山西防疫堅(jiān)強(qiáng)堡壘心得體會(huì)如何寫(xiě) 抗疫中的山西擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)(9篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

描寫(xiě)山西防疫堅(jiān)強(qiáng)堡壘心得體會(huì)如何寫(xiě)一

周末閑暇時(shí)，您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天，我將帶大家到別具特色的森林公園去一游，相信您一定會(huì)體驗(yàn)到以前所未曾體驗(yàn)到的樂(lè)趣。

老頂山森林公園位于長(zhǎng)治市東北部，距城中心約7公里，地理位置非常優(yōu)越。該園東西寬約3公里，南北長(zhǎng)約8公里，森林覆蓋率為68%，公園內(nèi)有五峰，俗稱五頂，由北向南依次為老頂、梳妝頂、玉皇頂、奶奶頂和新頂。五頂之中，老頂海拔最高，為1378米，由此冠稱“老頂山”。

這里屬暖溫帶氣候，自然資源豐富，辟有老頂山風(fēng)景旅游區(qū)，神農(nóng)峰名勝旅游區(qū)，林業(yè)科研考察區(qū)和動(dòng)物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū)。有的景區(qū)正處于開(kāi)發(fā)建設(shè)之中。1983年被確定為山西省省級(jí)森林公園，1993年又被劃定為國(guó)家級(jí)森林公園。無(wú)論四季與朝夕，這里都各具氣象，各有情致，冬春瑞雪紛飛青山素裹，秋夏千林盡染百草崢嶸。

一會(huì)兒，我將帶大家一同走進(jìn)美麗的森林公園，去領(lǐng)略它的絢麗壯觀，它的雄奇多姿。

進(jìn)入園區(qū)，青松翠柏，果樹(shù)連片，山花爛漫。森林中植物種類繁多，藥用、經(jīng)濟(jì)、油料植物應(yīng)有盡有。動(dòng)物資源也十分豐富，屬國(guó)家保護(hù)鳥(niǎo)類有游隼、蒼鷹、紅腹角雉等，這些小生靈，為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣，但愿我們能多碰到些可愛(ài)的小動(dòng)物。

各位朋友，我們首先要登500米長(zhǎng)的臺(tái)階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下。南崖宮依山而建，其門(mén)為閣樓式，栩栩如生的彩龍盤(pán)旋于四根丹柱上，雙層斗拱四挑，施琉璃脊獸。請(qǐng)大家隨我走入這一天然巖洞中，它寬24米，深15米，高6米，正面塑呂祖像，兩側(cè)為羅漢眾神像。沿著洞旁的臺(tái)階，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子，小超一下。

再往上走至新頂之巔，是風(fēng)雨樓，俗稱觀景樓，青石座臺(tái)，共3層，上下有石階相通，二、三層樓上前后各有大紅明柱八根，周?chē)鲇惺瘷?，整個(gè)建筑雕梁畫(huà)棟，氣勢(shì)宏大。風(fēng)起云涌，松濤怒吼時(shí)，站在這里，你會(huì)真切地體會(huì)到“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的峰峰嶺嶺，你會(huì)覺(jué)得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭(zhēng)全都沒(méi)有了，有的只是透心的清爽和舒暢，仿佛所有的意念剎那問(wèn)全都融入了眼前這美不勝收的風(fēng)景之中，融入這大自然毫無(wú)雕飾的溫馨之中了。

在碧霞峰以西的山場(chǎng)，建有滴谷寺，也稱神農(nóng)廟，始建于東晉，明、清時(shí)期多次重修。寺周?chē)?座寺院，后被毀，院內(nèi)散存宋、明、清柱基、經(jīng)幢等。今天，這里已成為老頂山林場(chǎng)辦公之所。在辦公樓西墻下，有一景點(diǎn)為古寒泉。石砌券洞護(hù)住泉眼，額嵌楷書(shū)“古寒泉”三字，泉水從雕刻的石龍嘴中流出，下有圓形石鑿小井。

相傳，在建造寺院時(shí)，石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷，更為奇妙的是，龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減。在快要竣工時(shí)，每天在龍嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢，就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下，誰(shuí)知這一捅捅出了麻煩，龍嘴里鉆出一對(duì)白鴿向遠(yuǎn)方飛去，龍嘴里也不再滴谷，而流成泉水了。這泉水富含礦物質(zhì)，清涼甘醇，舒肺爽口，您不想嘗嘗嗎?

最后，我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像。相傳，我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷、制耒耜，教民耕種”，首先在這里完成了人類由游牧到定居，從漁獵到農(nóng)耕的重大變革。老頂山有關(guān)炎帝的傳說(shuō)及炎帝活動(dòng)的遺跡很多，以炎帝為中心的開(kāi)發(fā)，使者頂山成為始祖之山，其文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，吸引了海外僑胞前來(lái)尋根祭祖，可與山西洪洞大槐樹(shù)相媲美。為紀(jì)念炎帝，文物管理部門(mén)投資500多萬(wàn)元，塑造了炎帝銅像，總重量100噸，由我國(guó)著名雕塑家錢(qián)紹武先生設(shè)計(jì)，1990年9月1日奠基，1995年10月安裝完成。

描寫(xiě)山西防疫堅(jiān)強(qiáng)堡壘心得體會(huì)如何寫(xiě)二

解州古稱解梁，是三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，位于運(yùn)城市西南15公里的解州鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西有全國(guó)現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟，俗稱解州關(guān)帝廟，系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年(589)，宋朝大中祥符七年(1014)重建，嗣后屢建屢毀，現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后，歷時(shí)十載而重建的。廟以東西向街道為界，分南北兩大部分，總占地面積約 66600余平方米。街南稱結(jié)義園，由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。殘存高2米的結(jié)義碑1通，白描陰刻人物，桃花吐艷，竹枝扶疏，構(gòu)思奇巧，刻技頗高，系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的。園內(nèi)桃林繁茂，千枝萬(wàn)朵，頗有“三結(jié)義”的桃園風(fēng)趣。街北是正廟，座北朝南，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米，橫線上分中、東、西三院，中院是主體，主軸線上又分前院和后宮兩部分。前院依次是照壁、端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、山海鐘靈坊、御書(shū)樓和崇寧殿。兩側(cè)是鐘鼓樓、“大義參天”坊、“精忠貫日”坊、追風(fēng)伯祠。后宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心，左右有刀樓、印樓對(duì)稱而立。東院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗圣宮和東花園。西院有長(zhǎng)壽宮、永壽宮、余慶宮、歆圣宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬(wàn)代瞻仰”坊、“威震華夏”坊。全廟共有殿宇百余間，主次分明，布局嚴(yán)謹(jǐn)。殿閣嵯峨，氣勢(shì)雄偉;屋宇高低參差，前后有序;牌樓高高聳立，斗拱密密排列，建筑間既自成格局，又和諧統(tǒng)一，布局十分得體。庭院間古柏參天，藤蘿滿樹(shù)，草坪如氈，花香迷人，使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。

游人從義勇門(mén)或忠武門(mén)入前庭，穿過(guò)“文官下轎，武官下馬”的端門(mén)，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門(mén)，中門(mén)是專供帝王進(jìn)出的門(mén)，叫“雉門(mén)”，東面的“文經(jīng)門(mén)”是文職官員行走的，西側(cè)的是“武緯門(mén)”，是甲胄之士通行的。雉門(mén)門(mén)樓上嵌豎匾，書(shū)金字“關(guān)帝廟”三字。雉門(mén)后部的臺(tái)階上是戲臺(tái)，鋪上臺(tái)板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑，下是橫匾“全部春秋”，與上、下場(chǎng)門(mén)的“演古”、“證今”相映成趣。

前行有午門(mén).是一座面闊五間，單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建筑。周?chē)惺瘷跅U，欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物 144幅，洋洋大觀，頗有童趣。廳內(nèi)南有周倉(cāng)、廖化畫(huà)像，軒昂威武。北面左右兩側(cè)，彩繪著關(guān)羽戎馬一生的主要經(jīng)歷，起于桃園三結(jié)義，止于水淹七軍，只是沒(méi)有走麥城這個(gè)情節(jié)，在全國(guó)關(guān)廟壁畫(huà)中都按此進(jìn)行，據(jù)說(shuō)這是因忌諱關(guān)羽自高自大而被殺，終于造成蜀國(guó)的覆滅而隱去的。穿過(guò)午門(mén)，經(jīng)“山海鐘靈”坊、御書(shū)樓，便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿。

北宋崇寧三年(1104)，徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”，故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，配以石華表一對(duì)，焚表塔兩座，鐵旗桿一雙，月臺(tái)寬敞，勾欄曲折，使人頓生敬佩之感。殿面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五踩斗拱，額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根，皤龍姿態(tài)各異，個(gè)個(gè)須眉畢張，活靈活現(xiàn)。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊，刻浮雕 200方，蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字，清乾隆帝手書(shū)。檐下有“萬(wàn)世人極”匾，是咸豐皇帝所寫(xiě)。下列青龍偃月刀三把，重 300斤，門(mén)口還有銅香案一座，鐵鶴一雙，以示威嚴(yán)。殿內(nèi)木雕神龕玲瓏精巧，內(nèi)塑帝王裝關(guān)羽坐像，勇猛剛毅，神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫(huà)棟，儀仗倚列，木雕云龍金柱，自下盤(pán)繞至頂，猙獰怒目，兩首相交，以示關(guān)羽的英雄氣概。龕上有康熙手書(shū)“義炳乾坤”橫匾一方，更增崇寧殿莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

穿崇寧殿而出，入后宮南門(mén)，就進(jìn)入寢宮，過(guò)花圃，有“氣肅千秋”坊，是中軸線上最高大的木牌坊。東側(cè)有印樓，里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型，西側(cè)是刀樓，里面列青龍偃月刀模型。雙樓對(duì)峙，系方形三層的十字歇山頂建筑。院里植有翠竹一片，風(fēng)動(dòng)影搖，珊珊可愛(ài)。又有《漢夫子風(fēng)雨竹》碑刻，以竹隱詩(shī)，詩(shī)曰“莫嫌孤葉淡，經(jīng)久不凋零。多謝東君意，丹青獨(dú)留名”。傳說(shuō)出自關(guān)羽的手筆。

后宮后部，是關(guān)帝廟扛鼎之作的春秋樓，掩映在參天古樹(shù)和名花異卉之間，巍然屹立，大氣磅礴。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像，故名?！洞呵铩酚置恩虢?jīng)》，故又名麟經(jīng)閣。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷年間，現(xiàn)存建筑為清同治九年(187o)重修的。寬七間，進(jìn)深六間，二層三檐歇山式建筑，高33米。上下兩層皆施回廊，四周勾欄相依，可供憑欄遠(yuǎn)眺。檐下木雕龍鳳、流云、花卉、人物、走獸等圖案，雕工精湛，剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋，光澤奪目。樓內(nèi)東西兩側(cè)，各有樓梯36級(jí)，可供上下。第一層上，有木制隔扇108面，圖案古樸，工藝奇特，傳說(shuō)是象征歷史上山西 108個(gè)縣。世傳春秋樓有三絕：建筑結(jié)構(gòu)奇巧別致，上層回廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上，垂柱懸空，內(nèi)設(shè)搭牽挑承，給人以懸空之感謂之一絕;進(jìn)入二層樓，有神龕暖閣，正中有關(guān)羽側(cè)身夜觀《春秋》像，閣子板壁上，正楷刻寫(xiě)著全部《春秋》，謂之二絕;據(jù)說(shuō)樓當(dāng)項(xiàng)，正好對(duì)著北斗七星的位置，謂之三絕。

關(guān)帝廟除古建筑外，還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬(wàn)斤銅鐘、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊，各朝題詩(shī)題匾60余幅，還有其他的零散文物，都是值得一觀的藝術(shù)精品。關(guān)帝廟，自古就是游覽勝地，又是全國(guó)最大的祭掃關(guān)帝的場(chǎng)所，游人信士絡(luò)繹不絕，香火旺盛。如今經(jīng)過(guò)多次修葺、彩繪，關(guān)帝廟更加壯麗輝煌。

描寫(xiě)山西防疫堅(jiān)強(qiáng)堡壘心得體會(huì)如何寫(xiě)三

各位游客，家好。歡迎家來(lái)臨汾旅游。我是旅行社的導(dǎo)游員張倩，在這為期三天的堯都之旅將由我和我們旅行社的資深司機(jī)陳師傅共同為家服務(wù)，希望我們的服務(wù)能夠給您的旅途提供方便，讓您游的舒心，玩的放心。

為了方便家?guī)滋斓挠斡[活動(dòng)，我先將臨汾的基本情況給家做個(gè)簡(jiǎn)單介紹，方便家隨后幾天的游覽活動(dòng)。臨汾位于山西省東南部，地處黃河游東岸與太岳山之間，總面積2.1萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诩s400多萬(wàn)。黃河第二支流汾河縱穿全剩這里擁有點(diǎn)燃人類第一支火把的光榮，傳說(shuō)黃帝時(shí)代的倉(cāng)頡在這里發(fā)明了漢字，國(guó)歷史上第一帝第一都均誕生在這里。帝堯之都平陽(yáng)就是現(xiàn)在的臨汾市(堯都區(qū))，春秋時(shí)期，晉國(guó)之都新田就是現(xiàn)在的侯馬市晉文公稱霸原的基業(yè)就在這里奠定。1953年挖沙時(shí)一鏟挖出個(gè)丁村，3枚人齒化石的出現(xiàn)填補(bǔ)了國(guó)舊石器時(shí)代期的那部分缺環(huán)，國(guó)歷史好象在那時(shí)一下子也就完整了。

悠久的歷史，壯麗的山川造就了臨汾市許多著名的旅游景觀。今天我們將要游覽的就是號(hào)稱天下第一黃色瀑布的吉縣壺口瀑布。

壺口，作為禹治水“引山表木”的第一標(biāo)記早已名垂史冊(cè)。她包含著我們先祖自強(qiáng)不息的精神，蘊(yùn)藏著華民族的豐富智慧，銘刻著古老的黃河文化印記?？梢哉f(shuō)，壺口是華民族發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。俗話說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢，不見(jiàn)黃河心不死”，從臨汾出發(fā)，經(jīng)過(guò)4個(gè)多時(shí)的車(chē)程，我們的游覽車(chē)已經(jīng)駛?cè)雺乜诰皡^(qū)，家請(qǐng)拿好自的隨身物品依次下車(chē)，注意安全。

進(jìn)入景區(qū)，首先映入我們眼簾的是我左手方向的十里龍槽，龍槽是自然的杰作，是滾滾的黃河水千萬(wàn)年來(lái)沖刷切割的結(jié)果。由于壺口瀑布終年累月的向下沖擊因而在河床上留下一道深壕，而且每年都在加長(zhǎng)，至今已有10里之遠(yuǎn)，恰似一條匍匐在地的長(zhǎng)龍，故名十里龍槽。

下面我們接著往前走，前面就是家盼望已久的黃河母親的心臟--壺口瀑布了。我想家都曾從90版的50元人民幣上一睹過(guò)了壺口瀑布的風(fēng)采了，那當(dāng)各位身臨其境時(shí)感覺(jué)又是如何呢?剛才在車(chē)上有為先生問(wèn)我為什么叫做“壺口”瀑布，下面就請(qǐng)家一邊欣賞瀑布一邊聽(tīng)我的介紹。

黃河發(fā)源于青藏高原從高山流向海，從遠(yuǎn)古流到今天，是高高的巴顏喀拉山孕育了她。她向東流經(jīng)四川、甘肅、寧夏，在內(nèi)蒙古托克托縣河口鎮(zhèn)時(shí)由于受到了呂梁山脈的阻擋，轉(zhuǎn)南進(jìn)入著名的晉陜峽谷之，上游數(shù)百米的水面當(dāng)留到下游的龍王辿時(shí)，由于受到河床走勢(shì)的影響，滔滔河水驟然收斂成約50余米，傾瀉在落差30多米的石槽，形成了一個(gè)巨的瀑布，看起來(lái)就像從茶壺往外到水，故形象的稱她為“壺口瀑布”。

由于壺口瀑布的落差之和水勢(shì)之猛，形成了她獨(dú)有的四景觀：水底冒煙、彩橋通天、群龍戲浪、谷澗起雷。我們家現(xiàn)在可以看到，水由于慣力跌入幾十米深的深潭，激起數(shù)十米的水霧，這個(gè)景觀就是“水底冒煙”。有時(shí)天氣好時(shí)，遇上太陽(yáng)光的折射，還會(huì)看見(jiàn)一條彩虹橫跨兩岸。

這些壯觀的美景，往往是藝術(shù)家、詩(shī)人們最愛(ài)捕捉的瞬間，偉詩(shī)人李白就在這里留下了“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”的萬(wàn)丈豪情。

接著往前，家看到的這段跑道就是香港明星柯受良97年駕汽車(chē)飛越黃河時(shí)的助跑線。不知家是否記得在柯受良駕汽車(chē)飛躍黃河不久后，在99年我們的黃河娃朱朝暉騎摩托車(chē)也同樣從這里飛過(guò)了壺口瀑布的上空?，F(xiàn)場(chǎng)10多萬(wàn)觀眾和通過(guò)衛(wèi)星收看的全世界30多億的觀眾都在第一時(shí)間看到了這又一飛躍黃河的壯舉。這挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自然的壯舉，展現(xiàn)了我們黃河兒子的英勇氣概。

如果家細(xì)看腳下這黃河石岸，就會(huì)發(fā)現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)的摩擦痕跡，這就是壺口又一奇景，旱地行船的船道。在我國(guó)古代，黃河的商業(yè)作用非常巨。明清時(shí)代的商品都是依靠黃河水運(yùn)南下進(jìn)行銷售的。但是每每商船到龍王辿時(shí)，由于壺口落差，龍槽窄，水流急，貨船根本無(wú)法航行，只得用人力拉纖拖出水面，延山西一側(cè)拉過(guò)龍槽，再進(jìn)入河繼續(xù)航校旱地行船時(shí)艄公們唱著船歌，纖夫們喊著號(hào)子，推、拉、牽、挽互相呼應(yīng)，場(chǎng)面極其壯觀。因此，凡到壺口的人都渴望一睹黃河艄公“旱地行船”的絕活，可惜隨著運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展這個(gè)行當(dāng)已沒(méi)什么傳人了，在古渡的老鎮(zhèn)上只剩下兩位老艄公孤獨(dú)地生活在他們集體宿舍一樣的老窯洞里，任青春同老鎮(zhèn)的繁華一樣漸漸消逝。

朋友們，今天的講解就先到這里了，有人說(shuō)壺口瀑布是可以觸摸的威風(fēng)鑼鼓，是可以凝視的黃河合唱。下面給家30分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間，讓您盡情的融入這壯觀的景象拍照留念，不過(guò)要提醒家的是，家不要太過(guò)靠前觀賞景觀拍照留念要注意自己的安全和保護(hù)您的相機(jī)免受水霧的侵?jǐn)_。愿這次游覽能給家留下一段美好的回憶

描寫(xiě)山西防疫堅(jiān)強(qiáng)堡壘心得體會(huì)如何寫(xiě)四

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到晉中，我是你們的導(dǎo)游。

山西素有“中國(guó)古代建筑博物館”之稱。全省現(xiàn)存有大量明清時(shí)期的民居建筑，它們大都集中在晉中的祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當(dāng)時(shí)富商大賈的宅第，也是顯赫一時(shí)的晉商的歷史見(jiàn)證。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個(gè)代表。

喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，距太原54公里，乘車(chē)大約一小時(shí)就可以到達(dá)。喬家大院是一所民居建筑，是我國(guó)保存下來(lái)的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面積3870㎡，共6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。1985年喬家大院被開(kāi)辟成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚(yáng)海外，20xx年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院，了解了晉商。我們現(xiàn)在就來(lái)到了喬家大院的大門(mén)口了，我們現(xiàn)少停留一下。

我們看到喬家大院的門(mén)前并沒(méi)有旗桿和石獅子，但是高大的院墻，足以顯示出主人的威嚴(yán)氣派。院內(nèi)房屋設(shè)計(jì)的十分完美，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)了我國(guó)清代北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值。專家學(xué)者贊譽(yù)其為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此人們常說(shuō)“皇家有故宮，民家看喬家”。我們看到大門(mén)正對(duì)的這個(gè)照壁，它叫做“百壽圖”是由一百個(gè)壽字構(gòu)成的，在百壽圖的兩邊有一幅對(duì)聯(lián)“損人欲以覆天理，續(xù)道德而能文章”這是當(dāng)時(shí)左宗棠寫(xiě)的，他先了主人淡泊心志，，百壽圖的上方有“履和”二字，是從“端詳步履由中道，怡然胸襟養(yǎng)太和”一句中意化出來(lái)的，體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想。

大門(mén)上有一副對(duì)聯(lián)“子孫賢，族將大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出喬家主人的最高追求，就是人丁興旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富貴的歸宿。進(jìn)入大門(mén)后我們首先來(lái)看一下大院的簡(jiǎn)單構(gòu)造圖，我們面前的這條常80米的甬道，將喬家大院的六個(gè)大院分為南北兩院，北院房屋大都高大，是長(zhǎng)輩居住的地方，南面的房屋相對(duì)較低是晚輩居住的地方，大門(mén)是朝東開(kāi)的，所謂“紫氣東來(lái)”這個(gè)大門(mén)就是吸收祥氣的。那我門(mén)一個(gè)大院一個(gè)大院來(lái)參觀。

【第一院】

整個(gè)喬家大院比國(guó)內(nèi)不是一期工程一起完工的，而是分為了三期工程，那我們要看的第一院就是清嘉慶至道光年間，是一期工程的第一院，稱為老院，它是由喬貴發(fā)之子，喬致庸之父喬全美所建。

進(jìn)入大門(mén)，我們會(huì)看到一個(gè)照壁，叫做福德祠，那正是印證了“門(mén)迎百壽，院納福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、裝飾作用，二、鎮(zhèn)宅避嫌的作用。

這里的福德祠是用來(lái)供奉土地爺?shù)模蠹铱吹较旅嬗幸粋€(gè)小龕，正是擺放土地爺?shù)模送?，在整個(gè)照壁上還有許多精美的磚雕，我們來(lái)看，上面，兩邊各有一對(duì)獅子，那它的諧音就是“四時(shí)平安”，中間有幾件法器戟、磬、如意，寓意為“吉慶如意”，下邊有壽山石，寓意為“壽比南山”，旁邊的芙蓉樹(shù)，寓意為“福如東海”，我們數(shù)一數(shù)，一共有六對(duì)鹿，寓意為“六時(shí)通順”。好了我們要進(jìn)院去參觀了，那這個(gè)院子是一個(gè)里五外三的穿心樓院，我們要連登三級(jí)臺(tái)階，高約為1丈，寓意為步步登高的吉祥祝福。

好我們來(lái)到了第一進(jìn)院，這里展出的是行和住的民俗。我們來(lái)看這個(gè)廂房中有兩輛馬車(chē)，車(chē)輪十分的高大，這正是富貴人家的馬車(chē)。對(duì)面是居住民俗，展出的是從古人類一直到現(xiàn)在的居住地圖片。

穿過(guò)穿心，我們來(lái)到了第二進(jìn)院，我們看到，正房是一個(gè)二層的小樓，可是二樓是有窗沒(méi)有門(mén)，那這叫做統(tǒng)樓，上方有一塊牌匾“為善最樂(lè)”，這正是喬家老爺?shù)淖毅?，那以前正房是用?lái)會(huì)客的，東西廂房是書(shū)房和臥室，我們今天來(lái)到喬家，就是喬家的客人，所以我們先來(lái)正房看看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在是冬季，但進(jìn)入房間并不會(huì)感覺(jué)到冷，我們會(huì)看到墻壁非常的厚，厚大約為1.2米，那這是仿照過(guò)去的窯洞而作的，所以是冬暖夏涼。

東廂房展出的是歲時(shí)節(jié)令，上半年的從二月二龍?zhí)ь^，四月清明節(jié)，掃墓，五月端午，下半年從七月十五上墳，八月十五賞月，臘八喝臘八粥，二十三送灶王爺上天，二十四買(mǎi)對(duì)子，二十五掃房子，二十六打燒酒割肉，二十七殺豬又殺雞，一直到大年三十。

西廂房展出的是衣飾，那以前是有這種觀念“男人看袖頭，女人看腳手”袖口越大，說(shuō)明這個(gè)家越有錢(qián)，而女人則是越是腳小的越好看，有這么一句話“三寸金蓮，四寸銀蓮，五寸銅蓮”腳大了就嫁不出去了，那我們看到這里還有兩雙很小的鞋，它并不是三寸金蓮，是雙看鞋，那它是用來(lái)送給別人的，就是要看這個(gè)女子的手是不是很巧。

偏房是農(nóng)俗展覽，有碾子、石磨，還有一些春種、夏管、秋收、冬藏的農(nóng)事活動(dòng)。

【第二院】

第二院是二期工程，那在第二院所展出的就是喬家的發(fā)跡史。我們來(lái)進(jìn)來(lái)看一下，喬家的發(fā)家始祖喬貴發(fā)，名字是很好的，貴發(fā)貴發(fā)，既富貴又發(fā)達(dá)，可是他卻是命運(yùn)不濟(jì)，很小的時(shí)候就父母雙亡，他被寄養(yǎng)在舅父家里，那他卻是一個(gè)十分勤勞有踏實(shí)的人，親戚鄰里有什么事情，他都樂(lè)意去幫忙。有一天，他的親戚結(jié)婚，他還是照舊去幫忙，等到新人行禮的時(shí)候，新娘新郎要找喬貴發(fā)來(lái)行禮，后邊的人就說(shuō)“給那樣的人行禮，還怕有失身份呢”這時(shí)喬貴發(fā)剛從廚房趕過(guò)來(lái)，滿身灰塵，聽(tīng)到這句話后，心想，我堂堂一個(gè)五尺男兒，只因家里貧窮，就讓別人這么看不起，一咬牙，一跺腳，獨(dú)自走了西口，開(kāi)始了自己的發(fā)家之路。他與清徐的一個(gè)姓秦的小伙子，一起在一個(gè)雜貨鋪打工，由于他們的勤快和好學(xué)，受到了老板的賞識(shí)，教會(huì)了他們很多的經(jīng)商之道。后來(lái)，他們有了一些積蓄，就自己開(kāi)了一個(gè)草料鋪，有一年，是個(gè)豐收年，糧價(jià)跌落，黃豆價(jià)格尤其低，他們便趁機(jī)購(gòu)存大批黃豆。不料，次年黃豆緊缺，價(jià)錢(qián)不斷上漲，他們便將黃豆拋售出去，獲利頗豐。于是利用這筆資金，開(kāi)設(shè)字號(hào)，名為廣盛公。后來(lái)因?yàn)楣芾淼臏螅行┨潛p，經(jīng)過(guò)三年的整改，終于有了新的起色，當(dāng)時(shí)把“廣盛公”改名為“復(fù)盛公”，他們認(rèn)為這是復(fù)興基業(yè)的新起點(diǎn)。我們看到下一位人物就是喬貴發(fā)的兒子喬全美，如果說(shuō)，喬貴發(fā)是喬家的開(kāi)創(chuàng)者，那他就是一個(gè)發(fā)展者，他為喬家制定了一系列的家規(guī)家訓(xùn)，一會(huì)兒我們?nèi)タ纯?。那喬全美有兩個(gè)兒子，大兒子喬致廣英年早逝，二兒子致庸繼承家業(yè)，我們看這幅圖，這位就是喬致庸，在他的手上，喬家度過(guò)了最輝煌的時(shí)期。他是喬家最年長(zhǎng)的人，活了89歲，一共娶了六個(gè)太太，最小的一個(gè)可能可以作他的孫女了，大家可能會(huì)問(wèn)，喬家不是有很?chē)?yán)格的家訓(xùn)嗎，怎么會(huì)娶6位太太呢?他活了89歲，老了如果總是讓女仆伺候生活起居，那樣不是很方便，所以兒女讓他娶妻，但從不納妾。當(dāng)時(shí)喬家的生意遍布整個(gè)包頭城，那有這么一句話叫“先有復(fù)盛公，后有包頭城”。

那后面的這意味是喬致庸的侄孫喬映霞，他當(dāng)時(shí)是出外留學(xué)，把先進(jìn)的技術(shù)帶回到喬家，當(dāng)時(shí)喬致庸認(rèn)為自己的兒子沒(méi)有很好的人選，所以就將喬家交給了他。但是俗話說(shuō)“富，富不過(guò)三代，而喬家已經(jīng)是五代經(jīng)商了，1920xx年開(kāi)始走下坡路，由盛轉(zhuǎn)衰。票號(hào)與商號(hào)業(yè)務(wù)多被官商銀行奪走，日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及國(guó)內(nèi)連年戰(zhàn)亂，也使商號(hào)一獗不振，慘淡經(jīng)營(yíng)直到1951年終于停業(yè)，1952年遣散職員處理善后，1953年春，歷時(shí)二百多年曾經(jīng)輝煌一時(shí)的“復(fù)字號(hào)”終于關(guān)門(mén)了 。

那我們來(lái)看他們的家譜圖，上面的已經(jīng)介紹過(guò)了，喬貴發(fā)三個(gè)兒子喬全美、喬全德、喬全義，喬全美有兩個(gè)兒子，喬致廣、喬致庸，喬致庸有11個(gè)兒子，下面的是他的孫子，那大家看下面有一個(gè)叫做喬健的人，喬家就是在他這輩分家的，下面的子孫大家會(huì)看到很少有在山西的，當(dāng)年，喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的，大部分都離家上學(xué)?，F(xiàn)喬家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。

兩邊的廂房展出的就是喬家嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)了，喬致庸教育后人做事要先重信，次講義，第三才是利，同時(shí)戒“驕、貪、懶”，那喬家有名的六不準(zhǔn)也在這體現(xiàn)了：不準(zhǔn)納妾、不準(zhǔn)虐仆、不準(zhǔn)酗酒、不準(zhǔn)賭博、不準(zhǔn)吸毒、不準(zhǔn)嫖妓。第二院與第三院是一個(gè)雙跨院，所以我們可以直接穿過(guò)二院進(jìn)入三院，在進(jìn)入三院之前，我們先來(lái)看看這間房里面展出的喬家大院的平面圖。喬家大院分為三期工程，大門(mén)朝東開(kāi)，北房為長(zhǎng)輩居住，南房為晚輩居住，那整個(gè)大院看起來(lái)形成一個(gè)雙喜字。

從北往南看，刪去4院和6院不看，拱形的房頂是一橫，兩面的廂房是兩豎，下面的房頂又是一橫，院子是兩個(gè)口，甬道是一大橫，南房有是兩個(gè)口，正是一個(gè)雙喜字格局。

【第三院】

第三院為三寶院，我們來(lái)一件一件看，從正房看起，正房?jī)?nèi)的叫做犀牛望月鏡，他是用東南亞鐵梨木雕刻而成的，平時(shí)我們所見(jiàn)的木頭都是密度小于水的，所以放在水里會(huì)漂浮起來(lái)，而東南亞鐵梨木的密度則很大，它會(huì)沉在水底，兩百年來(lái)，鏡子影像清晰，結(jié)構(gòu)完美。大家看，它分為三部分，上面是鏡面，它像天上圓圓的月亮，然后是祥云，最后是一頭犀牛，這里還有一個(gè)傳說(shuō)故事，傳說(shuō)犀牛是天上的一個(gè)神將，玉皇大帝讓它來(lái)到人間傳令，每天人們應(yīng)三打扮，一吃飯。它卻傳成了一打扮，三吃飯，玉皇大帝大怒，將它貶到人間，由于留戀天上的生活，所以他的頭總是朝向天上望著月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛還與喜牛諧音，也取一個(gè)吉祥的寓意。據(jù)文物專家鑒定，此鏡最低價(jià)也值300萬(wàn)人民幣。

東廂房中展出的事第二件寶物，叫做“萬(wàn)人球”，，這是個(gè)圓球形的鏡子，無(wú)論有多少人在房中，也無(wú)論站在哪個(gè)角度，都可以在鏡子里找到自己，而且映像十分清晰，不會(huì)變形，所以叫做萬(wàn)人球。那它當(dāng)時(shí)是有一個(gè)重要的用途的，對(duì)，起監(jiān)視的作用，當(dāng)時(shí)喬老爺把它掛在正房的窗外，老爺經(jīng)常會(huì)與掌柜的商討商業(yè)事宜，這正是起到一個(gè)監(jiān)視的作用，防止有人在外面偷聽(tīng)。萬(wàn)人球確實(shí)是名不虛傳，此物是清代的遺物。

第三寶就是懸吊在西廂房的這兩盞“九龍燈”。九龍燈是用珍貴的烏木制作的一對(duì)八角形宮燈。因?yàn)闊羯瞎驳裼芯艞l龍，故稱“九龍燈”。這9條龍分上下兩層排列，上4條，下4條，每4條組成一個(gè)萬(wàn)字，燈的頂端有是1條龍頭，9條龍頭上都有蠟簽可點(diǎn)蠟燭。每4條精雕細(xì)刻的龍身所組成的萬(wàn)字形，在其轉(zhuǎn)折處都有軸相連，可以靈活轉(zhuǎn)動(dòng)調(diào)整角度。在兩層萬(wàn)字形中間的是八棱形燈身，上有4面畫(huà)、4面水銀鏡子可反光照射。到了晚上，棱形燈內(nèi)的燭光交相輝映、流光溢彩。如果還要增加房間的亮度，那就把九龍燈上兩個(gè)萬(wàn)字形拉直，8條龍便照直地向四方撲去，使得房間大亮。據(jù)說(shuō)，這對(duì)九龍燈是當(dāng)年慈禧太后西逃時(shí)賜給喬家的，北京故宮博物院前些年幾次有意收走，但喬家大院管理部門(mén)不肯割愛(ài)，只好作罷。

【第四院】

我們現(xiàn)在來(lái)到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見(jiàn)的，那這個(gè)院子在建筑風(fēng)格上處處體現(xiàn)出了他留學(xué)所帶來(lái)的先進(jìn)技術(shù)。首先我們來(lái)看正房的窗戶，非常有歐式的風(fēng)格，此外這里還有很精美的磚雕，我們看門(mén)楣上方的磚雕，正中是一個(gè)香爐，上面還坐了一個(gè)小孩，寓意為香火旺盛，兩邊分別是琴棋書(shū)畫(huà)，喬家人希望自己的子孫是多才多藝，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通的;再往兩邊看，分別是鐘和表，教育喬家的后代子孫套懂得一寸光陰，一寸金，要珍稀時(shí)間;我們?cè)倏礀|廂房這邊有一個(gè)很有意思的雕刻，大家順著我的手勢(shì)看，中間的小的玻璃窗戶格子上方，有一列火車(chē)正在橋上行駛，還冒著煙，正是喬映霞當(dāng)年把在外國(guó)看到的火車(chē)憑借自己的印像雕刻到這里。

那我們來(lái)這個(gè)廂房來(lái)看看，里面是一些坐商的招牌，我們主要看一下這個(gè)藥店的幌子，小圓球代表的是丹藥，大圓球代表的是丸藥，中間的梭形代表的是膏藥，下面還有一條魚(yú)，整個(gè)就寓意為“你吃了我的藥就可以痊愈了”。對(duì)面的廂房展出的是行商的幌子。所謂坐商就是有自己的店面，而行商就是街頭叫賣(mài)的。

正房的蠟像就是當(dāng)時(shí)掌柜和東家報(bào)賬的情景，正面坐的是東家，旁邊坐的是掌柜的，而后面的就是小伙計(jì)了，那喬家乃至?xí)x商當(dāng)時(shí)選用小伙計(jì)是非常嚴(yán)格的，首先必須面貌清秀，身高七尺，并且是本村的村民，因?yàn)檫@樣知根知底;其次就是他人品和技能的考察，必須通過(guò)嚴(yán)格的考察，才能被錄用。偏房里都是從當(dāng)?shù)厥召?gòu)回來(lái)的家具，我們來(lái)看這個(gè)小瓷娃娃，它是一個(gè)枕頭，我們看到它后面有一個(gè)小孔，那這是用來(lái)灌水的，冬天灌涼水，夏天灌熱水，冬暖夏涼。從偏房出來(lái)，我們看到這個(gè)門(mén)楣上也有些木雕，大家可以看到兩顆白菜，諧音為“百財(cái)”，出了偏院，我們來(lái)看這個(gè)磚雕，一面是貓和蝴蝶，諧音“耄耋”，另一面是喜鵲登梅，寓意為“喜上眉梢”，然后我們來(lái)看這個(gè)院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫(xiě)，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育喬家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。兩邊是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉慶如意”，最下面兩邊是獅子滾繡球，俗話說(shuō)“獅子滾繡球，好事在后頭”，那我們也馬上要看到，喬家大院最為漂亮的院子。

【第五院】

第五院就是喬家大院“在中堂”的主人喬致庸所建，它也是一個(gè)里五外三的穿心樓院，首先我們看到門(mén)楣上方，有一塊匾，叫做在中堂，取意為“不偏不倚，執(zhí)用之中”體現(xiàn)了主人的中庸思想，門(mén)楣上雕刻有福祿壽三星，兩邊有八駿的雕刻，希望后代子孫都有所作為，這一院展出的是人生禮儀，我們來(lái)看第一進(jìn)院，里面展出的是小孩過(guò)一周歲生日的情景，不僅要全家慶賀，還要舉行抓周儀式，全國(guó)不少地區(qū)均有此俗，古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中也有描寫(xiě)，賈寶玉抓周，其他東西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日這天，吃的也很講究，一般都吃長(zhǎng)壽面，希望孩子健康長(zhǎng)壽，還要吃油糕，取諧音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。過(guò)生日最大的忌諱是吃包子，怕孩子長(zhǎng)大之后像草包一樣活的窩窩囊囊。此外，大家可以看到墻上掛一件衣服，稱為百家衣，這是小孩母親從各家要回布料縫制的，穿百家衣，以期望小孩健康成長(zhǎng)，無(wú)災(zāi)無(wú)病。

穿過(guò)穿心院，我們來(lái)到里院，首先我們來(lái)看，它是一個(gè)明樓院，二樓是有門(mén)有窗的，相對(duì)于第一院來(lái)說(shuō)，它的建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格，就十分的講究與先進(jìn)了。里院展出的是婚俗，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，在晉中結(jié)婚一般分為6個(gè)程序，我們一個(gè)一個(gè)地看，請(qǐng)大家跟好我的腳步。迎娶這天，新娘早早起來(lái)和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妝打扮，這天的新娘從頭到腳都是一派紅色，必須穿紅棉襖、紅棉褲，紅色代表喜慶、吉祥。民間當(dāng)時(shí)有“十三留頭，十四嫁，十五生個(gè)毛娃娃”的說(shuō)法。因?yàn)檫^(guò)去女孩出嫁年齡尚小，長(zhǎng)得比較瘦，為了襯托像大人一樣豐滿，所以要穿紅棉襖、紅棉褲，另外就是娘家人希望自己的女兒嫁到婆家以后像紅棉襖一樣，日子過(guò)得紅紅火火，厚厚實(shí)實(shí)。東房一室即嫁女婚俗展覽，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢?桶是要待嫁女兒在離開(kāi)娘家之前坐一下木桶，寓意為從此兩家相通，椅子是要待嫁女兒坐在上面，還要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，榮華富貴一輩子?！毙履锷限I時(shí)，還要由娘家哥哥背到轎子上，“哥哥背妹妹，好活一輩輩?！?/p>

新娘入轎后，鼓樂(lè)齊鳴，在鳴鑼開(kāi)道聲中，花轎開(kāi)始啟程，儀杖隊(duì)進(jìn)行在路上，據(jù)說(shuō)是縣太爺在路上遇上也得繞道而行，民間有句俗話“百日為民，一日為官”。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴著官帽，而新娘頭上頂著蓋頭，那這個(gè)蓋頭是要用秤桿挑起來(lái)的，取意為稱心如意。拜了天地就要如洞房了，我們來(lái)洞房看一看，炕上放著一個(gè)馬鞍，新娘要用一只腳跨過(guò)去，這時(shí)全人把馬鞍撤走，另一只腳就不跨了，意為“好馬不配雙鞍，好女不嫁二夫”，此外還有“新娘跨馬鞍，一世報(bào)平安”之說(shuō)。炕角分放四只蘿卜娃娃，蘿卜諧音摞輩之意，希望新媳婦過(guò)門(mén)后，能為主家傳宗接代貢獻(xiàn)力量。此外還有糖盒，里面有桂圓、蓮子、花生、棗，有早生貴子的意思。晉中地區(qū)新郎，新娘入洞房后，馬桶要由小姑提到洞房，她提著盆在門(mén)外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂開(kāi)門(mén)門(mén)，侄男侄女一群群”討其吉利，自然紅包不能少。

【第六院】

第六院原先喬家主人本來(lái)是要建一座“書(shū)房院”的，當(dāng)時(shí)已經(jīng)買(mǎi)回了全套的假山，但是，1937年“七七事變”的爆發(fā)，這里只留下一部分花園，改成了“花園院”，1958年喬家出逃，留下了未完成的花園。我們看到在北面有一排房間，就是當(dāng)時(shí)建的書(shū)房，書(shū)房建造在緊挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用來(lái)祭祖的，勉勵(lì)喬氏后代發(fā)揚(yáng)和繼承祖先的業(yè)績(jī)，以繁盛喬家大業(yè)的，而書(shū)房則是用于培養(yǎng)喬家子弟，希望他們發(fā)奮讀書(shū)，增長(zhǎng)知識(shí)，成為優(yōu)秀人才的，所以書(shū)房院與祠堂緊鄰在一起，可以起到隨時(shí)隨地地激勵(lì)喬家子孫后代學(xué)業(yè)進(jìn)步的作用。

喬家大院就參觀到此，請(qǐng)大家記好集合時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)集合。

描寫(xiě)山西防疫堅(jiān)強(qiáng)堡壘心得體會(huì)如何寫(xiě)五

山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國(guó)目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年(公元一三七零年)在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬(wàn)歷各代進(jìn)行過(guò)十次在的補(bǔ)修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺(tái)?？滴跛氖?公元一七零三年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長(zhǎng)6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制;城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。

平遙古城始建于公元前820xx年～前782年間的周宣王時(shí)期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前220xx年，秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來(lái)，平遙城一直是縣治所在地，延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷，成為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國(guó)古代縣城的原型。 現(xiàn)在看到的古城，是明洪武三年(1370年)進(jìn)行擴(kuò)建后的模樣。擴(kuò)建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉，城周長(zhǎng)6.4公里，是山西也是中國(guó)現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座縣城城墻。

鳥(niǎo)瞰平遙古城，更令人稱奇道絕。這個(gè)呈平面方形的城墻，形如龜狀，城門(mén)六座，南北各一，東西各二。城池南門(mén)為0，門(mén)外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門(mén)為龜尾，是全城的最低處，城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城，雙雙相對(duì)，上西門(mén)、下西門(mén)、上東門(mén)的甕城城門(mén)均向南開(kāi)，形似龜爪前伸，唯下東門(mén)甕城的外城門(mén)徑直向東開(kāi)，據(jù)說(shuō)是造城時(shí)恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺(tái)上。這個(gè)看似虛妄的傳說(shuō)，閃射出古人對(duì)烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長(zhǎng)生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅(jiān)如磐石，金湯永固，安然無(wú)恙，永世長(zhǎng)存的深刻含義。 城墻上還有72個(gè)觀敵樓，墻頂外側(cè)有垛口3千個(gè)，傳說(shuō)它是孔子3千弟子、72賢人的象征。

迄今為止，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來(lái)的形式和格局大體未動(dòng)，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分。

這座堅(jiān)實(shí)完整的磚石城池，數(shù)百年來(lái)在軍事防御和防洪擋險(xiǎn)等方面發(fā)揮了很大的作用。城內(nèi)街道、古建衙門(mén)、市樓、商店、民居等還保留原有的明代形制。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

平遙古城素有“中國(guó)古建筑的薈萃和寶庫(kù)”之稱，文物古跡保存之多、品位之高實(shí)為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。其中有始建于西周，擴(kuò)建于明洪武3年(1370年)，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉的國(guó)內(nèi)保存最完整的擊城墻;有始建于北漢天會(huì)七年(963年)被列入我國(guó)第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿。殿內(nèi)的五代彩塑堪稱珍品，是研究中國(guó)早期彩塑的樣本;有始建于北齊武平二年(571年)、被譽(yù)為“中國(guó)古代彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”，現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺;有中國(guó)宋金時(shí)期文廟的罕見(jiàn)實(shí)物——文廟大成殿;有中國(guó)金融上的開(kāi)山鼻祖，被譽(yù)為“天下第一號(hào)”、“匯通天下”的“日升昌”票號(hào);有始建于唐顯慶二年，國(guó)內(nèi)古建筑中罕見(jiàn)的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)清虛觀。觀內(nèi)20余尊木雕神像是研究中國(guó)古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物;有遍布古城內(nèi)外1000通碑刻及年代不一、形式多樣、色彩續(xù)紛的各種琉璃實(shí)物。同時(shí)，平遙古城是中國(guó)古代民居建筑的薈萃中心之一。古城內(nèi)現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中，有400余處典型地體現(xiàn)著中國(guó)古、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。

平遙古城歷史悠久，文物古跡眾多。它完整地體現(xiàn)了17至19世紀(jì)的歷史面貌，為明清建筑藝術(shù)的歷史博物館。其古建筑及文物古跡，在數(shù)量和品位上均屬國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，對(duì)研究中國(guó)古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。

1997年聯(lián)合國(guó)教科文組織特派專家田中淡考察平遙古城時(shí)欣然題詞“平遙古城甲天下”。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)平遙古城的評(píng)價(jià)是：“平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷”。

描寫(xiě)山西防疫堅(jiān)強(qiáng)堡壘心得體會(huì)如何寫(xiě)六

【歡迎詞 1分鐘】

人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛(ài)的游客朋友們，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來(lái)，能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)康師傅。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了，本次旅途有它保駕護(hù)航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方，請(qǐng)一定要找我，俗話說(shuō)得好，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶

【簡(jiǎn)介 2分鐘】

在山西呂梁山中的黃河邊上，坐落著一座古鎮(zhèn)，這座古鎮(zhèn)的名字叫磧口。

歷史上的磧口，依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游，游向四方。在黃河浪濤中，久久漂流著磧口的名字———這一坐落于山西臨縣邊緣的古渡口。

說(shuō)它是古渡口，因它與古鎮(zhèn)同樣出名。這古鎮(zhèn)與黃河對(duì)岸的陜西吳堡縣相對(duì)望，千年長(zhǎng)相守，成為一雙互補(bǔ)的伴侶，成為一對(duì)互相依托的搭檔，成為兩個(gè)互相呼應(yīng) 的知音。黃河的浪濤把兩地捆縛在一起，聯(lián)系在一起，而它們互相溝通的橋梁便是渡船。兩岸人來(lái)人往，都靠著渡船的擺渡。船，這種古老的運(yùn)載工具，如今又加上 了發(fā)動(dòng)機(jī)。所以，船在黃河中行駛，便響起了雄壯的充滿節(jié)奏感的馬達(dá)聲。隨著馬達(dá)聲的由遠(yuǎn)而近，便會(huì)有一群一伙的人從陜西過(guò)來(lái)，來(lái)趕磧口的集市。

【分區(qū)2分鐘】

磧口古鎮(zhèn)憑借得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，西接陜、甘、寧、蒙，東連太原、京、津，為東西經(jīng)濟(jì)文化的重要樞紐，成為名躁一時(shí)的“九曲黃河第一鎮(zhèn)”、“水 旱碼頭小都會(huì)”。令人稱奇、贊嘆的是當(dāng)時(shí)的磧口鎮(zhèn)已有非常合理的城建規(guī)劃布局，它依照功能劃分為三大區(qū)，即以碼頭、大型糧油貨棧為主的西市街，以銀行等服 務(wù)性行業(yè)為主的高檔商業(yè)區(qū)中市街，以駱駝騾馬運(yùn)輸?shù)隇橹鞯臇|市街。由于街面上地段的功能分區(qū)明確，各類店鋪相對(duì)集中，進(jìn)貨方便，經(jīng)營(yíng)時(shí)可以在人力、物力上 互相支援。同時(shí)也會(huì)有比較、有競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰，有利于提高業(yè)務(wù)水平。對(duì)客商來(lái)說(shuō)，這樣的商業(yè)布局也便于在很短的時(shí)間里和多家商號(hào)洽談業(yè)務(wù)，比較貨物的品質(zhì) 和價(jià)錢(qián)，不必東奔西跑被滿街的招牌幌子搞得昏頭漲腦而找不到散布在各處的貨棧、商號(hào)和店鋪。二百多年前磧口商人的智慧實(shí)在是讓今人佩服甚至有幾分慚愧

【古碼頭2分鐘】

讓我們游覽就從西市街的古碼頭開(kāi)始吧。在磧口鎮(zhèn)興盛時(shí)期，每年僅從內(nèi)蒙古河套的磴口出發(fā)來(lái)磧口的船便有四千艘，再加上五原、包頭、托克托、府谷的木船和 皮筏子，每天都有幾十艘船和筏子從上游下來(lái)，這里總停泊著上百艘，并列五、六排，綿延好幾里。我們現(xiàn)在看到的碼頭，在那時(shí)候，每天有幾百個(gè)苦力忙忙碌碌， 把水上運(yùn)來(lái)的各種貨物卸到駁船，泊到岸上，再跳過(guò)踏板，爾后把貨物扛到鎮(zhèn)上的貨棧里去，杭育杭育的號(hào)子聲響成一片，在山和水之間回蕩，當(dāng)?shù)毓苓@些人叫“腦 包子的” (腦，方言，意為將包子扛在肩上與腦袋一樣平)。從上游下來(lái)的貨物主要是糧食、麻油、鹽、堿、藥材和皮毛，叫做“六大行業(yè)”。通過(guò)陸路運(yùn)到晉中、河北、山 東、河南、京津，回程時(shí)，又把東路來(lái)的貨物，布匹、綢緞、茶葉和“洋板貨”(即洋貨)運(yùn)過(guò)黃河到陜、甘、寧、蒙。

【后街1分鐘】

西市街鎮(zhèn)上的人又叫它“后街”，多的是糧油貨棧，西市街的大貨棧都是大四合院，上下兩層，有的是前后兩進(jìn)，臨街還有店面。我們現(xiàn)在看到的榮光店和四十眼窯院，后部都層層爬上山坡去 了。在大貨棧之間有小山巷，共十三條，現(xiàn)在大家看到的這是百川巷，垂直排列的小巷既為各商號(hào)大院提供了交通方便，又有利于泄洪，可以想象當(dāng)初磧口商人的智 慧。由于都是做大買(mǎi)賣(mài)的，所以當(dāng)時(shí)磧口街上的“害災(zāi)”(方言，指公益性事業(yè)所需的花費(fèi))一般都在后街起(收)，比如唱戲或修橋、修廟等等。在西市街，我重 點(diǎn)向大家介紹榮光店、天聚永、四十眼窯院、十義鏢局、廣生源等。

【榮光店1分鐘】

榮光店是當(dāng)時(shí)著名的大型糧油貨棧，榮光店的創(chuàng)始人王佩珩的父親，道光年間人， 初到磧口買(mǎi)地的時(shí)候，位于黃河邊上的房基是一片亂山石坡，原主要價(jià)五百兩銀子，王父嫌貴沒(méi)買(mǎi)，幾天之后，他又要買(mǎi)時(shí)，要價(jià)漲到八百兩，他仍然猶猶豫豫沒(méi)有 買(mǎi)，恰巧他在包頭做買(mǎi)賣(mài)的的長(zhǎng)子佩珩回來(lái)，看了這塊基地，立即買(mǎi)下來(lái)，這時(shí)已經(jīng)出價(jià)一千二百兩，后來(lái)榮光店因?yàn)榭拷S河碼頭且經(jīng)營(yíng)有道，生意十分興隆，到 咸豐年間時(shí)，王家資產(chǎn)有白銀30萬(wàn)兩，水地上千畝。榮光店的望河樓是當(dāng)時(shí)貨棧老板品茶休閑與監(jiān)工的地方，伙計(jì)們?cè)谒谋O(jiān)視下是絲毫不敢偷懶的。

【天聚永1分鐘】

天聚永是當(dāng)時(shí)磧口最大的油店，是民國(guó)年間平遙人開(kāi)設(shè)的。院子寬敞，儲(chǔ)存油簍的小窯洞并排有20多孔，一層屋頂上的小孔是“氣眼”，是當(dāng)時(shí)貯存糧食所需。 大家可以仔細(xì)看看大門(mén)上、窗臺(tái)上、明柱上那些黑乎乎硬邦邦的東西，這就是當(dāng)年搬運(yùn)工人搬運(yùn)完油簍后，總要順手在門(mén)上、柱上擦一擦的結(jié)果，現(xiàn)在已成為見(jiàn)證磧 口繁榮的“油化石”。油是當(dāng)時(shí)磧口的大宗買(mǎi)賣(mài)，每天要卸幾萬(wàn)斤。有民謠為證：“磧口街上盡是油，一天不馱滿街流”，又說(shuō)：“磧口三天不發(fā)油，汾陽(yáng)店面上就 點(diǎn)不著燈”。

【歡送詞 1分鐘】

親愛(ài)的游客朋友們，我們本次的磧口古鎮(zhèn)之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合，“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見(jiàn)，也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了，在河北有一個(gè)導(dǎo)游小楊，隨時(shí)等待著您的到來(lái)，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!

描寫(xiě)山西防疫堅(jiān)強(qiáng)堡壘心得體會(huì)如何寫(xiě)七

各位朋友，大家好，歡迎來(lái)到山西省會(huì)、歷史名城——太原。這里曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國(guó)名城、北朝霸府、大唐“北京”、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積淀。作為文明薈萃之地，這里有大唐的氣度，晉地的風(fēng)流。燦爛的名勝古跡讓這座城市魅力無(wú)限。

地理位置

太原位于山西省中部，太原盆地的北端，西、北、東三面環(huán)山，中、南部為河谷平原，全市整個(gè)地形北高南低呈簸箕形，黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過(guò)，把市區(qū)劈為兩半。東漢著作家應(yīng)邵曰：“地在兩谷之間，故曰并州”。所以太原簡(jiǎn)稱“并”，唐代詩(shī)人杜甫也曾稱譽(yù)“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”。太原現(xiàn)仍有并州路，并州飯店等。順便告訴大家，太原的街道極為規(guī)范，凡南北走向皆稱路，凡東西走向均叫街，使行人倍感方便，斷無(wú)迷失方向之憂。

建城始源

太原古稱晉陽(yáng)，奠基于春秋末期。大約在公元前497年，晉國(guó)卿趙簡(jiǎn)子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽(yáng)，其位置約在今天太原市晉源區(qū)。所以，20xx年太原迎來(lái)了她建城2500周年的輝煌慶典。隨后，趙氏家族以晉陽(yáng)為據(jù)點(diǎn)積蓄勢(shì)力，奠定霸業(yè)，最后建立了戰(zhàn)國(guó)七雄之一的趙國(guó)。

“龍城”

太原也是龍興之地，建立北齊政權(quán)的高洋父子發(fā)跡于太原，稱太原為“別都”；隋場(chǎng)帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發(fā)樣之地”；興唐的李淵父子也是從太原開(kāi)基立業(yè)的，唐高祖李淵曾長(zhǎng)期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職，唐太宗李世民的青年時(shí)期也是在太原度過(guò)，被人稱為“太原公子”，李淵建立唐朝，稱太原為“北都”，唐代大詩(shī)人李白曾經(jīng)盛贊太原“天王三京，北都其一。”今天旅居海外的華人，都以唐人后裔為榮，甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街”，追本溯源，唐文化的發(fā)祥地就在我們山西太原；五代時(shí)，太原先是后唐的“西京”，隨后相繼為后晉、后漢、北漢的“國(guó)都”。太原可以說(shuō)是藏龍臥虎之地，故又有“龍城”之稱。

這些一個(gè)個(gè)所謂的“真龍?zhí)熳印敝阅軓奶鸺見(jiàn)Z取天下，實(shí)際上因?yàn)樘姝h(huán)山，易守難攻，并且是華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。歷史上這里就有“亂世出英才”、“并州自古多英豪”等說(shuō)法。

一市三縣六區(qū)

太原轄一市三縣六區(qū)，人口約350萬(wàn)，約占全省人口的10%。

古交市位于山西省太原市西北部，是全國(guó)最大的土焦煤生產(chǎn)基地，也是呂梁山東麓的交通樞紐和商品集散地。

婁煩縣最早為西周初年的樓煩國(guó)國(guó)都所在地，秦朝在此設(shè)婁煩郡，唐初在此處設(shè)牧馬監(jiān)，為唐北邊疆軍馬主要來(lái)源地，時(shí)有“樓煩駿馬甲天下”之謂。婁煩可謂歷史悠久，名聲在外。但是很可惜文革時(shí)工作人員缺乏相關(guān)歷史知識(shí)和地名標(biāo)準(zhǔn)化意識(shí)，在上報(bào)文件中誤將當(dāng)?shù)厝罕娝鶎?xiě)錯(cuò)別字“婁煩”作為標(biāo)準(zhǔn)地名，以致被國(guó)家正式命名?！皹恰焙汀皧洹彪m半字之差，但對(duì)于其縣域歷史品牌的延續(xù)和文化資源的利用都將是無(wú)形的損失。

陽(yáng)曲縣地處忻州與晉中盆地之脊梁地帶。境北系山系橫亙東西，云中山系縱貫?zāi)媳保驗(yàn)椴⒈逼琳?，?hào)稱太原之北大門(mén)，為兵農(nóng)必爭(zhēng)之地。

清徐縣歷史悠久，人文薈萃，是中國(guó)古典文學(xué)大師羅貫中先生的故鄉(xiāng)，也是全國(guó)四大葡萄名產(chǎn)地之一和山西老陳醋的正宗發(fā)源地，素有“葡萄之鄉(xiāng)”和“中國(guó)醋都”之稱。

迎澤區(qū)是太原的文化中心、商業(yè)中心。區(qū)域內(nèi)集中了新華社山西分社、山西日?qǐng)?bào)社、山西電視臺(tái)、山西電臺(tái)等多家新聞單位；也有省晉劇院、省京劇院、省話劇院等省城主要文藝團(tuán)體，省圖書(shū)館、山西圖書(shū)大廈、太原工人文化宮、市少年宮、太原影都等文化娛樂(lè)場(chǎng)所；也是太原最大的商業(yè)步行街所在地，聚集了華宇購(gòu)物中心、貴都世紀(jì)廣場(chǎng)、御花園時(shí)代廣場(chǎng)、天美名店等大批新興大型商業(yè)企業(yè)。

尖草坪區(qū)位于太原市的最北端，該區(qū)有太原鋼鐵有限公司（簡(jiǎn)稱太鋼）是中國(guó)最大的特殊鋼生產(chǎn)基地。主要產(chǎn)品有不銹鋼、汽車(chē)用鋼、船板鋼、火車(chē)輪軸鋼、高壓鍋爐管用鋼等。太鋼產(chǎn)品應(yīng)用于秦山核電站和三峽大壩建設(shè)、“和諧號(hào)”高速列車(chē)及“神舟”五號(hào)、六號(hào)和七號(hào)飛船制造等重點(diǎn)工程，新型材料用于“嫦娥一號(hào)”探月工程。中國(guó)人民銀行正式發(fā)行20xx年版第五套人民幣，其中的1角硬幣全部選用太鋼生產(chǎn)的不銹鋼鑄造。

在這里還有個(gè)現(xiàn)實(shí)版的“愚公移山”的故事。太原鋼鐵公司1934年建廠，解放后收歸國(guó)有，渣場(chǎng)是鋼鐵生產(chǎn)企業(yè)天天倒廢渣的地方。50年的不斷沉積，廢渣越堆越多，越堆越高。到1983年，太鋼渣場(chǎng)已經(jīng)形成一座占地?cái)?shù)平方公里的“大渣山”。這座渣山相當(dāng)于5個(gè)天安門(mén)廣場(chǎng)大，最高處有7層樓那么高。每當(dāng)?shù)乖鼤r(shí)，灰塵滾滾、烈焰升騰，不僅威脅著企業(yè)的發(fā)展和員工的正常生活，也成為省城太原的一大環(huán)境污染源。

1983年，太鋼退休職工李雙良帶領(lǐng)他的治渣隊(duì)伍開(kāi)始了浩浩蕩蕩的治渣工程，他們進(jìn)行了挖排廢渣、廢鋼回收、廢物利用等一系列的艱辛探索和實(shí)踐，到20xx年，回收廢鋼鐵129萬(wàn)噸，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益3。3億元。并且修建了規(guī)模宏大的防塵護(hù)坡，在上面修建了花壇、假山、魚(yú)池、涼亭和長(zhǎng)廊，并種花植樹(shù)7萬(wàn)多株。護(hù)坡的修建不僅擋住了渣塵，解決了環(huán)境污染的問(wèn)題，而且還美化了環(huán)境。1988年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署把他列入《保護(hù)及改善環(huán)境卓越成果全球500佳名錄》，并頒發(fā)了“全球500佳”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

杏花嶺區(qū)位于太原的東北部，是太原的政治中心，山西省政府、省政協(xié)、省軍區(qū)、太原市委、市政府等省、市黨政軍機(jī)關(guān)均駐在該區(qū)。

萬(wàn)柏林區(qū)有我國(guó)第一座重型機(jī)器廠——太原重型機(jī)器廠，建廠五十年多來(lái)，從第一臺(tái)起重機(jī)，第一臺(tái)挖掘機(jī)，第一臺(tái)管軋機(jī)，第一座衛(wèi)星發(fā)射塔架等300多項(xiàng)“中國(guó)第一”。創(chuàng)造出了象航天發(fā)射塔架成功托起““神舟”號(hào)載人飛船，三峽工程世界最大的1200t橋機(jī)等這樣數(shù)百項(xiàng)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出重要貢獻(xiàn)的標(biāo)志性產(chǎn)品。

晉源區(qū)地處太原市西南，西依龍山，東傍汾水，歷史悠久，文化燦爛，北宋之前的太原城就建在這山清水秀之地。這里建有紀(jì)念山西第一位諸侯王的祠廟——晉祠，內(nèi)有十字型橋梁——魚(yú)沼飛梁，是我國(guó)現(xiàn)存古橋梁中的孤例。另外晉祠之地水源豐富，歷史上稱為“太原小江南”，此地所產(chǎn)大米歷史上一直作為“貢品”，進(jìn)奉朝廷。北宋名臣范正淹來(lái)到晉祠也感嘆的寫(xiě)道：“滿目江南鄉(xiāng)，千家灌禾田”。

小店區(qū)是太原的南大門(mén)，這里土地開(kāi)闊，交通便利，是太原市整體布局“南移西進(jìn)”的主要擴(kuò)張區(qū)域，目前已建有太原機(jī)場(chǎng)，正在修建的有太原新火車(chē)站、山西大醫(yī)院等大型民生工程，據(jù)說(shuō)山西的政府部門(mén)也將遷到這里。區(qū)域內(nèi)大專院校和科研機(jī)構(gòu)眾多，國(guó)家級(jí)太原高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)和太原市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)都坐落在小店區(qū)，小店區(qū)已成為全市乃至全省科工貿(mào)的重要發(fā)展基地。所以，目前該區(qū)的房?jī)r(jià)也是全市漲的最快的。

描寫(xiě)山西防疫堅(jiān)強(qiáng)堡壘心得體會(huì)如何寫(xiě)八

五老峰風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省永濟(jì)縣，以五老峰、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、云仙閣等6個(gè)景區(qū)，總面積300平方公里。五老峰在中條山上，因五峰相倚，形同五位老人而得名。五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰險(xiǎn)峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。山上巖洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，昔為旅游勝地。

黃河灘岸有約6700公頃綠色林海，自然風(fēng)光獨(dú)具特色。湮沒(méi)一千多年的古蒲津橋畔的4尊鐵牛和4尊鐵人已于1988年8月重現(xiàn)于世。鐵牛各重3萬(wàn)公斤，鐵人各重2噸，鐵人代表維吾爾、蒙古、藏、漢上個(gè)民族、象征民族團(tuán)結(jié)，蒲津橋是我國(guó)古代最長(zhǎng)的大橋，也是黃河上最早的大橋，公元720_年，唐玄宗李隆基降旨，在今永濟(jì)縣境內(nèi)將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋，并鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人，分置黃河兩岸。后因洪水泛濫，黃河改道，橋毀船腐，鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水沖擊等災(zāi)難。不銹不腐，光潔完整。

《虞鄉(xiāng)縣志》記載：“王官峪，地名。在王官古城之側(cè)，因以為名?！?/p>

《虞鄉(xiāng)縣志》載：王官谷有十大奇景：“天柱擎天、東瀑飛瀉、石巖噴雪、奇石珠簾、百二盤(pán)旋、明鏡映天、休休古亭、貽溪映綠、點(diǎn)石成金、恐龍化石”。登上西瀑巔頂可探幽深莫測(cè)，捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶巖洞群。景區(qū)內(nèi)的奇峰怪石千姿百態(tài)：“石佛坐嶺、金龜望月、雙人施禮、雄獅觀瀑、石抱翠柏、人面石侶、關(guān)公刀痕……”

它為歷代游人所矚目，主要還因?yàn)樘颇┲?shī)人、詩(shī)論家司空?qǐng)D曾隱居于此，才使王官谷地以人傳，名震河?xùn)|，吸引著各方游客?！队萼l(xiāng)縣志》記載，谷傍有其先人別墅一座，依山傍水，泉石林亭，綠樹(shù)合圍，風(fēng)景獨(dú)秀。當(dāng)我們按照志書(shū)上的記載，尋找它的遺存時(shí)，卻早已湮沒(méi)在歷史的變遷之中而沓無(wú)蹤跡了。入谷有一石徑小道，盤(pán)山而進(jìn)，曲折回環(huán)，似有“曲徑通幽”之感。谷內(nèi)有天柱峰、東西瀑布、貽溪清流、奇峰珠簾、明鏡映天、百二盤(pán)山、休休亭、三詔堂等自然勝景和古建遺存。

五老峰風(fēng)景秀麗宜人，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，動(dòng)植物種類繁多。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見(jiàn)奇觀，具有雄、險(xiǎn)、奇、秀、仙之特點(diǎn)。《水經(jīng)注》稱：“奇峰霞舉，孤標(biāo)秀出，罩絡(luò)群峰之表，翠柏蔭峰，清泉灌頂”。山中有9泉、12洞、362擎，盛時(shí)曾有64觀庵廟宇，嶙峋翠巍，秀甲三晉。目前，景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善，有可容納百余人住宿、餐飲、會(huì)議的三星級(jí)賓館——云峰閣;有驚險(xiǎn)刺激的滑道、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀光索道;有集消暑納涼、餐飲娛樂(lè)于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.

五老峰由玉柱峰、東錦屏峰、西錦屏峰、棋盤(pán)山和太乙峰組成，高海拔1993.8米。主峰玉柱峰又名云峰、靈峰，恰似一根立地的玉柱直插云霄，又如亭亭玉立的天官玉女下凡，在全國(guó)的名山大川中，玉柱峰絕無(wú)僅有，稱為天下奇峰。其它四峰羅列四隅，遠(yuǎn)望猶如五位彬彬有禮的老人，列座廳堂，侃侃而談，故稱“五老峰”。這里層層峰巒，森森古木，各種生物覆蓋著整個(gè)山野?；t草綠，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺(tái)觀廟宇，南在五老看風(fēng)光”之說(shuō)。

主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“靈峰”，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的坦地，北高南抵，有七大人文景點(diǎn)：南天門(mén)、靈宮廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。

以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤(pán)峰。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴仰視，或如椽筆聳天，或若筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。

其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個(gè)，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜，形狀各異，對(duì)地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值。泉水清純甘甜，川流不息。有明眼泉、瑪瑙泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這里的山奇水秀，無(wú)處不綠，還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此，恰似在神奇的圖畫(huà)之中。

山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細(xì)繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。

龍頭山有舊石器時(shí)代的古人類遺址。還有唐代柳宗元的故里，均較聞名。

“白日依山盡，黃河入海流;欲窮千目，更上一層樓”。鸛雀樓是我國(guó)古代四大名樓之一。其故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名。

鸛雀樓始建于北周(公元557--580)，廢毀于元初。由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地，筑為層樓。由于樓體壯觀，結(jié)氣勢(shì)宏偉，風(fēng)景秀麗，唐人留詩(shī)者甚多?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！奔词翘拼?shī)人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱，流傳于海內(nèi)外。該樓歷唐經(jīng)宋，元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火。

1997年12月，鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動(dòng)工，該工程歷經(jīng)幾年建設(shè)，于220_年9月26日主樓竣工，對(duì)游人開(kāi)放，新建鸛雀樓系仿唐形制，四檐三層，總高73.9米，總建筑面積33206平方米。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目，更上一層樓”的意境。

鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市西南20公里處，景區(qū)規(guī)劃面積3300畝，現(xiàn)有面積1640畝，景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心，四周以古典園林式分布，形成“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu)，式一個(gè)國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)。

鸛雀樓內(nèi)部陳設(shè)于20_年7月底完成，陳設(shè)內(nèi)容以黃河文化和河?xùn)|文化為主題，時(shí)代跨越中華上下五千年，采用各種形式說(shuō)明黃河式人類文明最早的發(fā)祥地。在這里您不僅可以體會(huì)到登高望遠(yuǎn)的最高境界，也可以感悟華夏五千年的燦爛文明。在不久的將來(lái)，鸛雀樓將會(huì)成為一個(gè)弘揚(yáng)民族文化的典范。

普救寺坐落在永濟(jì)縣城西12.5公里處，始建于唐代武則天時(shí)期。原名“西永清院”。因我國(guó)古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇。寺內(nèi)的舍利塔，創(chuàng)建于隋唐迄今1300多年。明喜靖三十四年毀于地震。七年后，明世宗詔令重建寺院，重建寺塔。到了1920_年，寺院又不幸遭到一場(chǎng)大火。1986年山西省人民政府開(kāi)始撥?？钚迯?fù)普濟(jì)寺。鶯鶯塔在原基礎(chǔ)上重修13層，高50米，時(shí)人有詩(shī)贊云“繽紛五彩似飛虹，八面凌空八面風(fēng)。一十三層沖霄漢，琉璃寶塔冠寰中。由于人們對(duì)鶯鶯的愛(ài)情悲劇的同情，便顧不得佛門(mén)的規(guī)矩，口碑相傳把它改稱做了“鶯鶯塔”。舍利塔原名反不為后人所知了。

鶯鶯塔為世界奇塔之一。她和我國(guó)北京天壇回音壁、四川石琴、 河南蛤蟆塔同屬四大回音建筑，以鶯鶯塔聲學(xué)效應(yīng)最為顯著，其回聲 機(jī)制主要在三方面：

1、 塔內(nèi)是中空的，站在塔的中層聽(tīng)上面人說(shuō)話，由于聲學(xué)反射 效應(yīng)，聲音好像從下面?zhèn)鱽?lái);

2、 塔檐上的復(fù)雜結(jié)構(gòu)有反射作用;

3、 墻壁反射。而天壇回音壁主要是通過(guò)墻壁反射。所以在塔的 四周擊石拍手，均可聽(tīng)到清晰的旺音回聲;隨著位置的變換，這蛙音回聲也可以發(fā)生從空中或地面?zhèn)鱽?lái)的變化。

描寫(xiě)山西防疫堅(jiān)強(qiáng)堡壘心得體會(huì)如何寫(xiě)九

在山西呂梁山中的黃河邊上，坐落著一座古鎮(zhèn)，這座古鎮(zhèn)的名字叫磧口。

歷史上的磧口，依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游，游向四方。在黃河浪濤中，久久漂流著磧口的名字———這一坐落于山西臨縣邊緣的古渡口。

說(shuō)它是古渡口，因它與古鎮(zhèn)同樣出名。這古鎮(zhèn)與黃河對(duì)岸的陜西吳堡縣相對(duì)望，千年長(zhǎng)相守，成為一雙互補(bǔ)的伴侶，成為一對(duì)互相依托的搭檔，成為兩個(gè)互相呼應(yīng)的知音。黃河的浪濤把兩地捆縛在一起，聯(lián)系在一起，而它們互相溝通的橋梁便是渡船。兩岸人來(lái)人往，都靠著渡船的擺渡。船，這種古老的運(yùn)載工具，如今又加上了發(fā)動(dòng)機(jī)。所以，船在黃河中行駛，便響起了雄壯的充滿節(jié)奏感的馬達(dá)聲。隨著馬達(dá)聲的由遠(yuǎn)而近，便會(huì)有一群一伙的人從陜西過(guò)來(lái)，來(lái)趕磧口的集市。

磧，在當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法里是指黃河上因地形的起伏而形成的一段一段的激流淺灘。黃河的河水在這淺灘上浪花飛濺發(fā)出巨大的聲響，激起雪噴般的浪花，成為一道景觀。難怪當(dāng)?shù)匾恍┬』镒觽儭⒗洗兂３＝M成隊(duì)伍，頭上扎著白毛巾去沖磧。這在當(dāng)?shù)厥且环N壯舉，一種冒險(xiǎn)的沖刺，一種鍛煉意志的極大挑戰(zhàn)……

這磧口確是有些古韻的。古老的民居，成為當(dāng)?shù)氐谝痪坝^。這里的明代、清代民居，構(gòu)筑成一條條街道，這些街道又矗立在黃河邊。民居，依地形斜坡?tīng)罱M合排列。街巷里，古老的黃河卵石鋪成了街面。而那些古老的磚瓦構(gòu)筑成了房舍，飄逸著一種古韻。房屋已斑駁失修，雖不致殘破，但卻風(fēng)骨奇峻。有些當(dāng)年曾是店鋪的高墻大院，展示著這歷史上商埠的痕跡。一條條青石，一排排大甕，一個(gè)個(gè)油簍子，一座座飲馬槽，充分讓人們感受著這里歷史的輝煌與商業(yè)氛圍的濃郁。

古街上，自然有不同凡響的陳列。燒餅鋪?zhàn)由l(fā)出濃郁的餅香?，F(xiàn)打、現(xiàn)烤、現(xiàn)賣(mài)，熱騰騰、香噴噴，確實(shí)誘人。更引人的是這街面上的條編，這些，只不過(guò)是日常生活的用具而已，城里人都是很難看到的。而那些鮮亮的銅器，發(fā)著黃燦燦的光韻，則更是分外耀眼了。各種銅制品，與磧口的古韻非常完美地融合在一起。

五龍廟，是古鎮(zhèn)祈雨的宙宇。它氣勢(shì)不凡地踞于黃河邊的高處，俯瞰黃河，居高臨下，發(fā)出一種威嚴(yán)來(lái)。歷史上，當(dāng)?shù)厝说钠碛甓荚谶@里進(jìn)行。原來(lái)，面對(duì)黃河水卻依然未能擺脫干旱，于是，五龍廟便常常處于香火鼎盛的狀態(tài)。

沿湫水河，上行不到兩華里，轉(zhuǎn)到磧口背后，有一個(gè)三面環(huán)山，一面臨河的小村莊，因它是在湫水河的轉(zhuǎn)彎處故稱西灣村。

西灣是單姓村，村里都姓陳，從村子的布局和房屋的結(jié)構(gòu)上看，西灣村過(guò)去的人絕不是普通靠種田吃飯的人，它的氣度，它的規(guī)模，它曾經(jīng)有過(guò)的繁榮，絕非黃河沿岸的普通小村莊。

磧口的夜雖然安靜，卻也燈火闌珊。紅燈懸于街畔，把古鎮(zhèn)的夜照耀得那么安謐，祥和，充滿詩(shī)意，又讓人浮想聯(lián)翩。到那放河燈的日子，依然是燈。黃河的夜流里，水面浮著成千上萬(wàn)用蠟燭點(diǎn)燃的河燈。紅紅的燈，從磧口上方的黃河邊緣放入黃河，這些燈搖搖擺擺，從黃河上順流而下。夜幕里的河燈，放著柔和而又誘人的紅光，在暗夜中靜靜地向下游飄去，這又給古鎮(zhèn)增添了詩(shī)意，古韻……