2023年秦始皇心得體會(huì)報(bào)告(模板12篇)

在工作和學(xué)習(xí)中，寫(xiě)心得體會(huì)是對(duì)自己工作態(tài)度、方法和效果的客觀評(píng)價(jià)。為了使心得體會(huì)更加細(xì)膩和具體，我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受進(jìn)行描述。下面是一些成功人士的心得體會(huì)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有很好的啟示。

秦始皇心得體會(huì)報(bào)告篇一

報(bào)告心得體會(huì)，是指對(duì)于一場(chǎng)或多場(chǎng)報(bào)告會(huì)議后的自我反思和總結(jié)。報(bào)告心得體會(huì)的目的是為了更好地了解自我，在未來(lái)的報(bào)告會(huì)議中更好地表達(dá)。報(bào)告心得體會(huì)的寫(xiě)法，可以是自由式，也可以是結(jié)構(gòu)化式，本文將從五段式來(lái)講述，它包括導(dǎo)言、報(bào)告會(huì)議的經(jīng)歷、心得體會(huì)、個(gè)人提升、結(jié)語(yǔ)。

第二段：報(bào)告會(huì)議的經(jīng)歷。

在本段中，需要回憶一下參加過(guò)的報(bào)告會(huì)議，例如會(huì)議主題、地點(diǎn)、時(shí)間、組織方和參會(huì)人員等。這些都是很重要的元素，因?yàn)樵诮酉聛?lái)的心得體會(huì)中，這些都是需要被參考的。同時(shí)，我們可以對(duì)會(huì)議主題進(jìn)行了解，應(yīng)對(duì)不同的主題和內(nèi)容的報(bào)告會(huì)議，也需要的是不同的策略和方法。這里可以提到一些自己當(dāng)時(shí)的策略和方法的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

在這一段中，需要對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并明確自己的不足和優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)自己的表現(xiàn)和感覺(jué)可以回憶，而如何評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)則需要客觀的思考。好的表現(xiàn)，我們可以肯定自己的表現(xiàn)，并尋找是什么使自己表現(xiàn)得非常成功，以備今后參加報(bào)告會(huì)議的時(shí)候可以選擇相應(yīng)的策略和方法。當(dāng)然，不足也是需要找到的，自我批評(píng)是在事后總結(jié)中最重要的，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)認(rèn)識(shí)自我才能不斷地提高。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要認(rèn)真思考：如果我們遇到相同的事情，對(duì)題目的認(rèn)識(shí)是否夠深，對(duì)于策略和方法是否有了明確的認(rèn)知。

第四段：個(gè)人提升。

在這一段中，應(yīng)該是對(duì)本次報(bào)告心得體會(huì)的核心和重點(diǎn)。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到我們自己的水平有不足之處時(shí)，我們需要提高自己的能力。我們需要不斷反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力、分析思維能力等。我們可以通過(guò)不斷閱讀、不斷了解行業(yè)知識(shí)、不斷思考問(wèn)題，來(lái)自我提升并改進(jìn)不足之處。同時(shí)，我們也需要通過(guò)溝通、交流和表達(dá)，不斷提高自己的能力，形成自己的思考方式和方法。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)本次的報(bào)告心得體會(huì)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓自己在未來(lái)的報(bào)告會(huì)議中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，提高自己的水平。通過(guò)不斷總結(jié)和反思，自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力會(huì)更加敏銳，這將會(huì)對(duì)自己今后的發(fā)展產(chǎn)生很大的幫助。當(dāng)然，總結(jié)的目的不僅是為了我們個(gè)人，也可以為了對(duì)公司和團(tuán)隊(duì)的改善和提高產(chǎn)生共同的效應(yīng)。希望在以后的日子里通過(guò)不斷地實(shí)踐和總結(jié)，自己能夠越來(lái)越優(yōu)秀。

秦始皇心得體會(huì)報(bào)告篇二

秦始皇是中國(guó)歷史上一位偉大的帝王，他統(tǒng)一六國(guó)，建立了穩(wěn)定的政權(quán)，并實(shí)行了一系列改革和統(tǒng)一化的措施。他的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有重要的借鑒意義。

第一段：勇往直前，決策果斷。

秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程中，經(jīng)歷了許多戰(zhàn)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)。他的治國(guó)理念是要勇往直前，決策果斷，不能畏首畏尾，也不能過(guò)于謹(jǐn)慎。他深知統(tǒng)一國(guó)家的重要性，這也使他抱著必勝的信念，堅(jiān)定地打贏了數(shù)場(chǎng)大戰(zhàn)，也制定了許多政策，為后期的統(tǒng)一和穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。

第二段：注重宏觀規(guī)劃，全盤(pán)考慮。

秦始皇在治國(guó)中，十分注重宏觀規(guī)劃，這是他長(zhǎng)遠(yuǎn)的思維和謀略所在。他深知國(guó)家秩序和治理的緊迫性，因此采用了許多全盤(pán)考慮，通盤(pán)規(guī)劃的措施，從而切實(shí)保障了政治、經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。

第三段：深入基層推行改革，實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新。

秦始皇下令對(duì)土地進(jìn)行萬(wàn)丈深耕，建設(shè)運(yùn)河，修建城墻，取消封建勢(shì)力。這些都是根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)家的實(shí)際情況而制定出來(lái)的全新政策。他的改革不僅在宏觀層次得到了落實(shí)，還通過(guò)深入基層，逐漸實(shí)現(xiàn)了制度創(chuàng)新，并為中國(guó)的科技文化繁榮奠定了基礎(chǔ)。

第四段：注重人才儲(chǔ)備，充分利用人才。

秦始皇知道人才能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)，因此在治國(guó)中，他充分注重人才儲(chǔ)備。他采取了一系列措施，招賢納士，同時(shí)還設(shè)立了精英培養(yǎng)機(jī)構(gòu)。在這些基礎(chǔ)上，秦始皇為國(guó)家培養(yǎng)出很多杰出人才，對(duì)國(guó)家建設(shè)起到了重要的作用。

第五段：綱舉目張，治國(guó)有道。

在秦始皇的治國(guó)中，他以綱舉目張為理念，從而制定出科學(xué)、完備、協(xié)調(diào)的國(guó)家管理體制。他深悟治國(guó)之道的重要性，也在實(shí)踐中不斷精益求精，真正實(shí)現(xiàn)了“天下一統(tǒng)”的美好愿景，為后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

總之，秦始皇是中國(guó)歷史上杰出的政治家，其為國(guó)家建設(shè)作出的貢獻(xiàn)是無(wú)可替代的。他的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)具有深遠(yuǎn)的啟示與借鑒作用，我們應(yīng)該在秦始皇治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)及其理念的指引下，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展而努力工作。

秦始皇心得體會(huì)報(bào)告篇三

魏書(shū)生雖然曾經(jīng)如日中天，卻被教育界一些人批判得體無(wú)完膚。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)魏書(shū)生不了解，也沒(méi)有興趣。現(xiàn)在，教育名人走馬燈似地更換，真讓人目不暇接。不過(guò)，中國(guó)出不了真正的教育家，這是政治體制決定了的。

報(bào)告一開(kāi)始，魏先生便講起自己的身世，這花了大約一個(gè)小時(shí)，后來(lái)才慢慢涉及教育教學(xué)。不過(guò)，魏先生的報(bào)告沒(méi)有什么思想火花。除了用語(yǔ)文教師的口才講些“常識(shí)”外，根本談不上有什么思想。當(dāng)然，會(huì)場(chǎng)中的教師們也平庸之極，聽(tīng)到魏先生的幾句俏皮話，便樂(lè)得不可開(kāi)交。

報(bào)告中，魏先生講到了共產(chǎn)主義。他說(shuō)他在馬來(lái)西亞講學(xué)時(shí)(不知魏先生有何學(xué)可講?)，曾大肆宣揚(yáng)共產(chǎn)主義。只是我心里想，如果有機(jī)會(huì)當(dāng)面問(wèn)魏先生什么是共產(chǎn)主義，魏先生肯定是答不了的。我相信，以他的學(xué)術(shù)功底，根本不可能回答這個(gè)問(wèn)題。

魏先生聲稱(chēng)他非常討厭理論，說(shuō)理論的宗旨是把淺顯的東西變得繁雜，其根本目的只是忽悠人。魏先生的報(bào)告，也只是講了一些教育故事，沒(méi)有任何理論性或?qū)W術(shù)性的東西。像魏先生這樣的人，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)學(xué)術(shù)的洗禮，大概也只能講點(diǎn)這類(lèi)東西了。

既然是給大家作報(bào)告，魏先生最終還是“故弄玄虛”了一番。魏先生沒(méi)有忘記，一定要給大家來(lái)點(diǎn)高深的東西，好讓大家覺(jué)得自己有點(diǎn)水平。于是，魏先生更說(shuō)哲學(xué)，“哲學(xué)有五大流派，其中一個(gè)是分析哲學(xué)，你們知道嗎?”坦誠(chéng)地講，我很想聽(tīng)聽(tīng)魏先生講講，看看他的學(xué)術(shù)水平到底如何。不過(guò)，魏先生馬上說(shuō)，“你們不懂沒(méi)有關(guān)系。由于時(shí)間關(guān)系，我們不講這個(gè)。”不喜歡理論的魏先生，怎么提到了分析哲學(xué)?既然提到了，怎么會(huì)不講呢?想來(lái)想去，我明白了一點(diǎn)：一點(diǎn)有學(xué)術(shù)修養(yǎng)的人，是不會(huì)徹底否定理論的，也不會(huì)用“由于時(shí)間關(guān)系”作來(lái)借口來(lái)對(duì)理論避而不談。

魏先生提倡教師要愛(ài)學(xué)生，說(shuō)什么“誰(shuí)不愛(ài)學(xué)生，范跑跑也愛(ài)學(xué)生!”先生的潛臺(tái)詞是說(shuō)，連范跑跑這種敗壞師德的教師也愛(ài)學(xué)生。范跑跑不在場(chǎng)，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。不過(guò)，他也不可能來(lái)聽(tīng)先生的報(bào)告，因?yàn)樗麑?duì)先生一直持批判態(tài)度。范跑跑真若是在場(chǎng)，恐怕先生的臉面會(huì)掃地——他的思想深度和認(rèn)識(shí)深度，是先生永不可及的。范跑跑還有一個(gè)“怪癖”，敢跳上主席臺(tái)搶麥克風(fēng)，與主講人當(dāng)場(chǎng)辯論一通。所以，建議先生少指名道姓地對(duì)他人進(jìn)行道德指責(zé)。先生若要進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論，范跑跑是求之不得的。他這種人，就喜歡學(xué)術(shù)上的較真。

魏先生自稱(chēng)，現(xiàn)在是教育局長(zhǎng)兼黨委書(shū)記。當(dāng)然，我不懷疑先生的處事能力，否則先生也不會(huì)混到“十大杰出青年”的殊榮。不過(guò)正因?yàn)槿绱?，我不認(rèn)為先生是教育家。教育家應(yīng)該是有學(xué)術(shù)的，而先生的報(bào)告中沒(méi)有絲毫的學(xué)術(shù)成分，只是講了一些經(jīng)驗(yàn)故事。

魏先生的報(bào)告，我只聽(tīng)了二三十分鐘，然后就坐在會(huì)場(chǎng)自己讀書(shū)。聽(tīng)魏先生的報(bào)告，不如讀一本好書(shū)。當(dāng)然，魏先生還是有點(diǎn)市場(chǎng)——一方面依靠官方的支持，另一方面依靠教師的崇拜情結(jié)。崇拜情結(jié)，始于教師的不成熟。隨著教師們不斷成熟，魏先生注定是會(huì)被拋棄的。

總之，把魏先生視為優(yōu)秀的教書(shū)匠，我是可以認(rèn)同的。但是，魏先生竟然打著“教育改革家”的旗號(hào)出來(lái)招搖撞騙，未免有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)了。在我看來(lái)，作為一個(gè)“家”，沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)術(shù)味，沒(méi)有一點(diǎn)“思想高度和認(rèn)識(shí)深度”，怎么讓人信服?看來(lái)，中國(guó)弄出這么多“家”，竟都是這樣廉價(jià)!

秦始皇心得體會(huì)報(bào)告篇四

電視劇《秦始皇》是一部質(zhì)量很高的歷史劇，該劇講述了中國(guó)第一個(gè)皇帝秦始皇統(tǒng)一六國(guó)建立秦朝的故事。這部劇以秦碩克勤漢年代為背景，通過(guò)對(duì)秦始皇的塑造深入描繪了他的心智變遷以及一系列政治和軍事行動(dòng)，揭示了秦始皇執(zhí)政過(guò)程中的巨大決策和轉(zhuǎn)變。觀看這部電視劇不僅帶給人們豐富的歷史知識(shí)，也反映了中國(guó)古代獨(dú)特的政治制度和文化背景。

第二段：人物塑造。

電視劇《秦始皇》將秦始皇的形象表現(xiàn)得極為真實(shí)而復(fù)雜。秦始皇作為一個(gè)決策者，他不僅需要面對(duì)外敵的侵略，同時(shí)也需要處理內(nèi)部的矛盾和政治權(quán)力的斗爭(zhēng)。他的塑造既有其殘忍無(wú)情的一面，也有他渴望統(tǒng)一的雄心壯志。由于他實(shí)行了大量的改革和統(tǒng)一政策，秦始皇的形象在中國(guó)歷史上一直備受爭(zhēng)議。但是該劇通過(guò)精彩的編劇和演員的出色表演，使觀眾對(duì)秦始皇的形象有了更加全面的了解。他并不僅僅是一個(gè)冷酷的君主，他也是一個(gè)有著復(fù)雜思想和情感的人。

第三段：歷史事件還原。

《秦始皇》片中大量還原了秦朝的歷史事件，例如修建萬(wàn)里長(zhǎng)城、焚書(shū)坑儒、鏟平齊民四食等，這些都是秦朝歷史上的重要事件?！肚厥蓟省吠ㄟ^(guò)場(chǎng)景布置和角色設(shè)置，生動(dòng)地再現(xiàn)了這些重要事件，使觀眾更加深入地了解到中國(guó)古代歷史上的發(fā)展與變遷。這部電視劇不僅僅是一部娛樂(lè)性的作品，更是一個(gè)歷史教育的載體，通過(guò)觀看，觀眾可以更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代歷史的偉大和復(fù)雜。

第四段：社會(huì)制度和文化背景。

《秦始皇》所反映的社會(huì)制度和文化背景給觀眾留下深刻的印象。秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程中，推行了一系列改革措施，例如統(tǒng)一文字、度量衡、貨幣等，這些改革對(duì)于后來(lái)的統(tǒng)一中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，秦始皇時(shí)期社會(huì)的等級(jí)制度和官僚體系以及皇帝的絕對(duì)權(quán)力也在這部劇中得以生動(dòng)地展現(xiàn)。觀看《秦始皇》不僅可以欣賞到精彩的劇情，還能更好地理解中國(guó)古代政治和官僚文化的形成。

第五段：?jiǎn)⑹九c思考。

《秦始皇》所展示的歷史和故事給我們帶來(lái)了許多啟示。首先，這部劇告訴我們，在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中，各種不同的政治、社會(huì)和文化因素相互影響，塑造了我們現(xiàn)在的世界。其次，劇中秦始皇的一系列改革和統(tǒng)一政策給我們啟示，強(qiáng)調(diào)了政治領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力和胸懷。最后，觀看《秦始皇》的過(guò)程也使我們反思?xì)v史的重要性，只有對(duì)歷史的了解和思考，我們才能更加清晰地認(rèn)識(shí)當(dāng)下的社會(huì)和自身的責(zé)任。

總之，《秦始皇》是一部值得觀賞的歷史劇，通過(guò)對(duì)于秦始皇這一重要?dú)v史人物的塑造，再現(xiàn)了秦朝的崛起和歷史事件的發(fā)展。觀看這部劇不僅可以帶來(lái)娛樂(lè)，更能通過(guò)歷史的鏡頭觀察現(xiàn)在和未來(lái)。強(qiáng)烈推薦觀看《秦始皇》，并對(duì)于歷史和文化的發(fā)展有更深入的思考和體會(huì)。

秦始皇心得體會(huì)報(bào)告篇五

很多時(shí)候，我們?cè)陔娮由虅?wù)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的問(wèn)題，都是由于自己不夠細(xì)心，比如少了個(gè)步驟，數(shù)字寫(xiě)錯(cuò)，沒(méi)有填什么信息等等導(dǎo)致下一個(gè)步驟無(wú)法進(jìn)行，雖然這個(gè)實(shí)驗(yàn)操作有些按圖索驥，有些枯燥，但對(duì)于考驗(yàn)我們的耐心，提高打字學(xué)習(xí)能力和細(xì)心觀察能力，促進(jìn)師生互動(dòng)還是很有幫助的。

2、要善于提問(wèn)，敢于提問(wèn)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的力量。

有時(shí)候，b2c實(shí)驗(yàn)走到一個(gè)地方，不知道怎么就是推動(dòng)不下去了，自己就是在那里悶生氣，這樣對(duì)于解決問(wèn)題是沒(méi)有一點(diǎn)幫助的，可以問(wèn)問(wèn)身邊的同學(xué)，或者舉手向我們親切的郭老師提問(wèn)是可以的。當(dāng)然，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就提問(wèn)，首先要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，經(jīng)過(guò)一番思考后，再?zèng)Q定怎么做!

3、要學(xué)會(huì)尋找學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

對(duì)著上機(jī)操作各種電子商務(wù)角色的步驟，一步步，似乎就像一個(gè)機(jī)器人，沒(méi)有什么樂(lè)趣可言，但只要愿意，還是可以充滿歡樂(lè)的，比如自己去探索一些未知的地方，在命名上取些有創(chuàng)意搞怪的名字，也可以自己弄，先不看老師的步驟，自己摸索著做再和老師的對(duì)照，尋找不足等等不一而足。

一、指導(dǎo)思想：高舉鄧-小-平理論偉大旗幟，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)黨的xx大精神和團(tuán)的xx大精神，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。在學(xué)校黨支部和鎮(zhèn)團(tuán)委的共同領(lǐng)導(dǎo)之下，圍繞學(xué)校教育教學(xué)中心工作，認(rèn)真履行團(tuán)支部職責(zé)，扎實(shí)的推進(jìn)團(tuán)的各項(xiàng)建設(shè)，用科學(xué)的理論、先進(jìn)的思想、正確的輿-論、高尚的精神，模范人物的先進(jìn)事跡去引導(dǎo)教育廣大團(tuán)員，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為“立功在洪小，青春獻(xiàn)教育”不懈努力。

二、聯(lián)系實(shí)際開(kāi)展切實(shí)有效的思想政治教育每一位年輕團(tuán)員都必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。針對(duì)我們教育工作的特殊性，我們將結(jié)合教育教學(xué)的具體情況開(kāi)展多種形式的思想政治教育，以加強(qiáng)青年團(tuán)員的思想道德建設(shè)，用愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育團(tuán)員青年，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人、集體、國(guó)家之間的關(guān)系，把個(gè)人的奮斗容入事業(yè)前進(jìn)的實(shí)踐中。使我們的團(tuán)員教師熱愛(ài)學(xué)生，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，樹(shù)立為小教事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)習(xí)和生活中，能自覺(jué)抵擋形形色色的誘-惑，能抵御各種腐朽思想的侵襲，要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中不偏離、不迷失，把自己的全部精力投入到教育教學(xué)中去。與此同時(shí)，繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)公德和家庭美德教育，使我們的團(tuán)員青年都成為社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的先進(jìn)分子。

三、切實(shí)加強(qiáng)團(tuán)的建設(shè)。

1、加強(qiáng)團(tuán)的組織建設(shè)共青團(tuán)員是黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，我校的青年團(tuán)員是學(xué)校教育教學(xué)的生力軍，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的巨大潛力。我們要讓青年團(tuán)員始終沿著素質(zhì)教育的方向前進(jìn)，力足課堂，積極的投入教育教學(xué)改革，理論聯(lián)系實(shí)際，使自己的業(yè)務(wù)水平有較大的提高，為學(xué)校五年規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)作出自己的貢獻(xiàn)。

2、加強(qiáng)團(tuán)員干部隊(duì)伍的建設(shè)團(tuán)員干部是團(tuán)員的表率，在學(xué)習(xí)上和工作上，都應(yīng)該走在前面，要腳踏實(shí)地，開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)造性地做好團(tuán)工作。我們的團(tuán)員干部肯定會(huì)出現(xiàn)種種不足，所以，我們將與鎮(zhèn)團(tuán)委聯(lián)系，請(qǐng)他們對(duì)我們的工作進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，向兄弟學(xué)校的團(tuán)支部汲取先進(jìn)的工作經(jīng)驗(yàn)，以使我們盡快適應(yīng)工作，進(jìn)入角色。

3、加強(qiáng)團(tuán)員隊(duì)伍的建設(shè)。青年團(tuán)員是我們學(xué)校教師隊(duì)伍中最活躍的群體。我們將結(jié)合學(xué)校工作的實(shí)際情況，開(kāi)展卓有成效的工作。以黨團(tuán)課為主陣地，開(kāi)展優(yōu)秀團(tuán)員事跡報(bào)告會(huì)，用身邊人、身邊事激勵(lì)廣大團(tuán)員青年揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆，就一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題在廣大團(tuán)員中開(kāi)展廣泛地交流、討論，提高廣大團(tuán)員青年的政治素養(yǎng)，引導(dǎo)優(yōu)秀團(tuán)員積極向黨組織靠攏。結(jié)合學(xué)校“名師工程”，組織團(tuán)員開(kāi)展崗位練兵，激勵(lì)團(tuán)員教師成為教學(xué)骨干。凈化教師語(yǔ)言，規(guī)范教師行為，美化教師形象，努力提高廣大團(tuán)員教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。結(jié)合學(xué)校青年教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的活動(dòng)，積極鼓勵(lì)團(tuán)員教職工加強(qiáng)學(xué)習(xí);以教師聘任制為契機(jī)，進(jìn)一步激活團(tuán)員隊(duì)伍，使團(tuán)員教職工在教育戰(zhàn)線上煥發(fā)出更加燦爛奪目的光華。

四、開(kāi)展各類(lèi)主題活動(dòng)各類(lèi)有益的主題活動(dòng)是青年團(tuán)員相互交流、相互提高的主要形式。我們將總結(jié)前期團(tuán)支部的工作經(jīng)驗(yàn)，在不斷完善團(tuán)的自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開(kāi)展生動(dòng)活潑的團(tuán)組織活動(dòng)，豐富團(tuán)員教職工的業(yè)余生活。并配合學(xué)校黨政及各職能部門(mén)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。此外，組織青年團(tuán)員利用節(jié)假日開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大力開(kāi)展青年志愿者活動(dòng)和希望工程活動(dòng)。主要工作安排:1、九月份本年度工作布置;制訂、分發(fā)團(tuán)支部工作計(jì)劃;助困結(jié)對(duì);教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)(9月初)2、對(duì)老教師教師進(jìn)行中秋慰問(wèn)。(9月中旬)3、迎國(guó)慶青年教師才藝展(9-----10月)4、乒乓球比賽。(11月份)5、“迎元旦”聯(lián)歡聯(lián)誼活動(dòng)。(元旦前)6、一月份團(tuán)工作年度總結(jié);團(tuán)員教育評(píng)議和團(tuán)籍注冊(cè)工作。

秦始皇心得體會(huì)報(bào)告篇六

對(duì)于秦始皇來(lái)說(shuō)，趕山不僅是一種鍛煉身體的方式，也是一種挑戰(zhàn)心理素質(zhì)的方法。秦始皇通過(guò)趕山讓自己感受到了自然風(fēng)光的美妙，了解到了大自然的神奇和恢宏壯麗，同時(shí)也深刻體會(huì)到了生命的脆弱。在趕山的過(guò)程中，他不僅鍛煉了身體，也提高了自己的生存能力，增強(qiáng)了自己應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的能力。

在趕山的過(guò)程中，秦始皇總結(jié)出了一些實(shí)用的技巧。首先，他會(huì)帶上正確的裝備，如舒適的鞋子、防曬傘、水袋等等，以保證自己的安全和舒適。其次，他會(huì)根據(jù)地形和季節(jié)選擇合適的路線和時(shí)間，避免盲目冒險(xiǎn)。再次，他會(huì)與自然和諧相處，不擾亂野生動(dòng)物和植物。這些技巧不僅適用于趕山，也可以應(yīng)用到日常生活中，讓自己健康、安全、科學(xué)的生活。

對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，趕山也有著重要的意義。在現(xiàn)代人需要面對(duì)各種挑戰(zhàn)的時(shí)代，趕山可以釋放我們的壓力，讓我們感受大自然的美妙與宏偉。趕山可以讓我們了解到自己的身體狀況和弱點(diǎn)，并且提高我們的生存能力。與此同時(shí)，趕山還可以讓我們與自然和諧相處，保護(hù)環(huán)境，追求協(xié)調(diào)發(fā)展。

第五段：結(jié)尾。

在我的看來(lái)，趕山的意義不僅在于鍛煉身體和心靈，還在于向我們展示了一種積極進(jìn)取、探險(xiǎn)精神。我們可以從中感悟到對(duì)生命的敬畏、對(duì)自然的保護(hù)、對(duì)未來(lái)的追求。因此，我們不妨從秦始皇身上學(xué)習(xí)一下趕山的心得體會(huì)，去體驗(yàn)一下這樣一種與自然親密接觸的生活方式。

秦始皇心得體會(huì)報(bào)告篇七

報(bào)告是人們?nèi)粘９ぷ骰驅(qū)W習(xí)中常見(jiàn)的一種交流方式，可以讓我們匯報(bào)工作或知識(shí)學(xué)習(xí)的成果，同時(shí)也是一個(gè)鍛煉自己表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。筆者最近參加了一次報(bào)告，從中收獲頗多，下面就和大家分享一下我的心得體會(huì)。

第二段：準(zhǔn)備。

在報(bào)告前，充分準(zhǔn)備是非常重要的。首先要了解報(bào)告的內(nèi)容和要點(diǎn)，對(duì)于不確定的地方，要及時(shí)請(qǐng)教相關(guān)人員并進(jìn)行澄清。其次，要對(duì)報(bào)告做好展示的準(zhǔn)備，包括制作清晰明了的幻燈片和準(zhǔn)備演講稿。注意，報(bào)告的時(shí)間一般比較有限，所以在準(zhǔn)備的時(shí)候要做到簡(jiǎn)明扼要，關(guān)注重點(diǎn)。

第三段：表達(dá)。

在報(bào)告過(guò)程中，表達(dá)能力也是非常關(guān)鍵的。在演講的時(shí)候，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，不要出現(xiàn)結(jié)巴或語(yǔ)無(wú)倫次的情況。同時(shí)，也要注意自己的表情和語(yǔ)調(diào)，要讓自己的語(yǔ)言顯得自然而不刻意，讓人聽(tīng)的舒服。

第四段：反饋。

報(bào)告之后，得到反饋也是非常重要的。要注意聽(tīng)取他人的建議和意見(jiàn)，并且對(duì)于反饋中的問(wèn)題要積極地解決。此外，可以利用反饋的機(jī)會(huì)對(duì)自己的表達(dá)方式進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，進(jìn)一步提高演講的質(zhì)量。

第五段：總結(jié)。

在總結(jié)過(guò)程中，可以回顧自己在報(bào)告中的優(yōu)點(diǎn)和不足，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和需要完善的地方，這些都是后續(xù)報(bào)告中需要注意的事項(xiàng)?？偟膩?lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)一次報(bào)告，不僅可以展示自己的能力，也可以自我提升，提高思維和表達(dá)能力，是一次很有價(jià)值的經(jīng)歷。

結(jié)尾：

以上就是我在參加報(bào)告時(shí)的心得體會(huì)，報(bào)告雖然是一種很平凡的活動(dòng)，但是卻有著重要的意義。通過(guò)總結(jié)這次報(bào)告，我認(rèn)為準(zhǔn)備和表達(dá)是最為重要的兩個(gè)方面，而接受反饋和總結(jié)也是提高自己能力的途徑。最重要的是在未來(lái)的工作中，能夠?qū)⒋舜螆?bào)告中的收獲貫徹到具體實(shí)踐中，并不斷提升自己。

秦始皇心得體會(huì)報(bào)告篇八

近日，我追看了由優(yōu)酷視頻推出的大型歷史題材電視劇《秦始皇》，該劇以秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)并建立秦朝的歷史為背景，鮮活地展現(xiàn)了秦始皇這位歷史人物的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，讓我對(duì)這位偉大的帝王有了更深入的了解。通過(guò)觀看《秦始皇》，我體會(huì)到了它對(duì)歷史的真實(shí)還原、對(duì)人物形象的生動(dòng)刻畫(huà)、對(duì)歷史背景的詳細(xì)描繪以及對(duì)情節(jié)和劇情的吸引力，讓我受益匪淺。

首先，《秦始皇》在真實(shí)還原歷史方面做得非常出色。該劇以秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的歷史事實(shí)為藍(lán)本，通過(guò)對(duì)歷史事件的精確描述以及人物的真實(shí)再現(xiàn)，展現(xiàn)了秦始皇建立秦朝的艱難過(guò)程。從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面，都精確再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史背景，使得觀眾可以深入了解秦始皇的統(tǒng)治時(shí)期。不僅如此，該劇還通過(guò)細(xì)節(jié)和對(duì)話的描繪，讓觀眾對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況和人民的生活有了更直觀的理解。這種真實(shí)還原的手法，讓我充分感受到了歷史的厚重和真實(shí)性。

其次，該劇對(duì)秦始皇人物形象的生動(dòng)刻畫(huà)也給我留下了深刻的印象。秦始皇作為我國(guó)歷史上一位偉大的國(guó)君，在該劇中得到了全面展現(xiàn)。他勤于思考，善于治理國(guó)家，一心追求國(guó)家的統(tǒng)一和繁榮。但他也存在著儒家倫理觀念、權(quán)力欲望過(guò)重等缺點(diǎn)，這使得他的形象更加立體、豐滿。他既是一個(gè)具有遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想的雄才大略者，又是一個(gè)充滿人性和情感的普通人。該劇通過(guò)對(duì)秦始皇人物的塑造，讓我對(duì)這位歷史人物的人性化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

此外，《秦始皇》對(duì)歷史背景的詳細(xì)描繪也給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)。該劇詳細(xì)地展示了秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的歷程，秦朝的制度建設(shè)以及秦始皇對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的積極改革。這使得我從中了解到了秦始皇建立的基礎(chǔ)以及他所面臨的困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)這些描繪，我明白了歷史上的每一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是怎樣形成的，對(duì)于理解中國(guó)歷史的發(fā)展及其背后的內(nèi)在邏輯有了更加深入的認(rèn)識(shí)。

最后，《秦始皇》的情節(jié)和劇情吸引了我對(duì)電視劇的關(guān)注。該劇在編劇和演員方面都下了大功夫，使得整個(gè)劇集情節(jié)跌宕起伏、緊湊有致。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的精彩表現(xiàn)，還是人物關(guān)系的處理，都非常吸引人。尤其是劇中的愛(ài)情線索，表現(xiàn)了秦始皇與嬴政之間的情感糾葛，不僅給劇集帶來(lái)了更豐富的情感因素，也給觀眾帶來(lái)了更多的觀看動(dòng)力。整個(gè)劇集的精彩程度讓我深思：歷史題材電視劇不僅要有歷史的真實(shí)還原，更要有故事的張力和觀眾的吸引力。

總而言之，電視劇《秦始皇》通過(guò)真實(shí)還原歷史、生動(dòng)刻畫(huà)人物形象、詳細(xì)描繪歷史背景以及精彩的情節(jié)和劇情，給我留下了深刻的印象。該劇的成功，不僅在于它對(duì)歷史的還原，更在于它對(duì)人物、歷史背景和劇情的細(xì)致描繪。通過(guò)《秦始皇》，我對(duì)于這段歷史有了更加深入的了解，同時(shí)也加深了我對(duì)歷史電視劇制作的認(rèn)識(shí)。希望在未來(lái)，有更多的電視劇能夠像《秦始皇》一樣，讓觀眾感受到歷史的魅力，并從中獲得更多的啟發(fā)。

秦始皇心得體會(huì)報(bào)告篇九

秦始皇趕山是中國(guó)歷史上有名的壯舉，此舉顯示了他的果敢、膽識(shí)及堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。他不僅為后人留下了崇高的楷模，同時(shí)也給到了我們?cè)S多的啟示和教益。在本文中，我將通過(guò)探討秦始皇趕山的過(guò)程以及他從中體會(huì)到的感悟來(lái)展現(xiàn)出這位偉大皇帝的氣質(zhì)。

秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后，他的野心不止于此。他認(rèn)為長(zhǎng)城并不足以保障中國(guó)的安全，因此決定再次強(qiáng)化邊防。他認(rèn)為最高的山脈應(yīng)當(dāng)是完美的地形障礙，并且摧毀這些山脈可以使得任何來(lái)犯之?dāng)惩丝s。于是，秦始皇決定帶領(lǐng)著幾十萬(wàn)的士兵進(jìn)行秦嶺大開(kāi)發(fā)。整個(gè)工程規(guī)模浩大，光是砍斷秦嶺的一座山就需要數(shù)千人同時(shí)出力，數(shù)年的時(shí)間才能完成這項(xiàng)工作。

秦始皇這次行動(dòng)不僅僅是軍事工程，在其中他也鍛煉出了自己的領(lǐng)導(dǎo)才能。他深度理解到真正的領(lǐng)袖需要有精益求精的精神，需要與自己的隊(duì)伍一起密切合作，并且時(shí)刻保持警惕。在這個(gè)過(guò)程中，他還學(xué)會(huì)了對(duì)他人尊重的關(guān)鍵作用，同時(shí)也學(xué)會(huì)了向逆境挑戰(zhàn)。他領(lǐng)導(dǎo)的士兵和工人們與他一起克服了許多困難，一同實(shí)現(xiàn)了他極為艱巨的野心。

第四段：秦始皇趕山對(duì)于中國(guó)古代歷史的貢獻(xiàn)。

秦始皇的趕山工程不僅僅使得邊境得到了保障，同時(shí)還對(duì)中國(guó)古代科技與文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在容納著他的軍隊(duì)及工程師們的商隊(duì)途中，他們需要對(duì)大量的物資、裝備及工具進(jìn)行運(yùn)輸。因此，思考運(yùn)輸效率的問(wèn)題已經(jīng)成為了秦始皇趕山的關(guān)鍵問(wèn)題，推動(dòng)了包括水利、輪船、道路等方面的多項(xiàng)重大科技發(fā)展。秦始皇的這次勝利對(duì)于中國(guó)歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了不可磨滅的貢獻(xiàn)，成為了中國(guó)無(wú)可匹敵的國(guó)家強(qiáng)盛的奠基。

第五段：總結(jié)。

回顧秦始皇的趕山之旅，我們可以體會(huì)到秦始皇的堅(jiān)定、果斷、勇敢和思考決策的技能。他不僅僅是一個(gè)領(lǐng)袖，更是一個(gè)完整的人，具備高度的領(lǐng)導(dǎo)能力、認(rèn)真考慮問(wèn)題的態(tài)度和精益求精的堅(jiān)韌精神。他的旅程賦予了我們啟示，告訴我們即使在逆境中，行動(dòng)是積極思考及特有智慧的靈感的必需物。正如秦始皇所言：“讓我麻痹，讓我敗亡，但是無(wú)論如何，我絕對(duì)不要讓中國(guó)受屈辱，我一定能夠把它拯救出來(lái)?！?/p>

秦始皇心得體會(huì)報(bào)告篇十

在中國(guó)歷史上，項(xiàng)羽和秦始皇是一對(duì)著名的對(duì)手，兩人之間的恩怨恐怕已經(jīng)無(wú)法統(tǒng)計(jì)。一直以來(lái)，有關(guān)兩人之間的交手和相遇都是許多人津津樂(lè)道的話題。最近，筆者有幸讀了一篇題為“項(xiàng)羽見(jiàn)秦始皇”的記錄，該記錄詳細(xì)描寫(xiě)了項(xiàng)羽與秦始皇這一場(chǎng)傳說(shuō)中的見(jiàn)面，下文是筆者的體會(huì)。

第二段：項(xiàng)羽的感受。

當(dāng)項(xiàng)羽見(jiàn)到秦始皇王庭時(shí)，無(wú)論是他膝蓋上的傷，還是他身上的血跡，都無(wú)法掩蓋他自信和盛氣凌人的本性。項(xiàng)羽的臉上流露出一種輕蔑的神情，好像他看到的只是弱小而可憎的敵人。他站在那里，看到秦始皇站在玉座上，像個(gè)君王一樣輝煌耀眼，但是在眼中只能看到一些肉體的丑陋和死氣沉沉，這是他心底里的深深不滿，這是他征戰(zhàn)多年的結(jié)果。換句話說(shuō)，秦始皇站在那里就像是一個(gè)只會(huì)坐在金玉之上的皇帝，而項(xiàng)羽則代表了像一只猛獸一樣野蠻無(wú)序的野心家。

相對(duì)于項(xiàng)羽的堅(jiān)韌不屈和狂傲，秦始皇表現(xiàn)出來(lái)的更多是一種極為渴望的欲望。他看到項(xiàng)羽時(shí)，不時(shí)地向他求教，問(wèn)他如何看待共和，接著是儒家的思考以及對(duì)共和必須有一個(gè)更好的解決方案的判斷。這一切都表明，當(dāng)時(shí)的秦始皇并不是一個(gè)執(zhí)政者，而是一個(gè)奮斗者，他希望在共和國(guó)的思想系統(tǒng)中尋找到一種更加完善的更細(xì)致的解決方案。秦始皇并沒(méi)有表現(xiàn)出像項(xiàng)羽那樣的狂傲，而是更多地表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的斗志。

第四段：兩人的對(duì)話。

在這場(chǎng)會(huì)議中，兩人的談話是相當(dāng)深入和充滿戰(zhàn)爭(zhēng)意義的。項(xiàng)羽心中懷著無(wú)限的冷酷和暴力，直達(dá)秦始皇的內(nèi)心，而秦始皇則以完全相反的方式重新激發(fā)了項(xiàng)羽的思想活力。兩人在這種對(duì)撞之后，更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己所面對(duì)的復(fù)雜氣象和現(xiàn)實(shí)。無(wú)論是項(xiàng)羽還是秦始皇，在談話中都表現(xiàn)出了自己的人性，并且在彼此之間發(fā)生了相當(dāng)深的聯(lián)系和了解。

第五段：?jiǎn)⑹九c收獲。

通過(guò)這場(chǎng)會(huì)議，筆者認(rèn)為我們能夠得到一些啟示和收獲。首先是團(tuán)結(jié)，兩人之間的對(duì)話相當(dāng)犀利和熱烈，但他們都可以在談話中發(fā)現(xiàn)彼此的意圖和愿望，取長(zhǎng)補(bǔ)短。其次是理解，在兩個(gè)人之間的多次碰撞和對(duì)抗之后，他們都可以明白和理解對(duì)方的想法和做法，這是非常重要的。在這個(gè)復(fù)雜的世界中，如果我們能夠有明確的目標(biāo)，以自身的獨(dú)具前瞻性和清晰性來(lái)與善于去思考和解決問(wèn)題的人互相競(jìng)爭(zhēng)，那么我們得到的就一定是最優(yōu)秀的答案。

秦始皇心得體會(huì)報(bào)告篇十一

秦始皇，中國(guó)歷史上具有重要影響力的皇帝之一。他統(tǒng)一了中國(guó)，創(chuàng)建了第一個(gè)真正意義上的中央集權(quán)制度，推動(dòng)了中國(guó)古代文明的發(fā)展。然而，他也有許多爭(zhēng)議和非議之處。在接下來(lái)的文章中，我將探討秦始皇的功過(guò)是非，從而得出自己的心得體會(huì)。

秦始皇的最大功績(jī)無(wú)疑是他的統(tǒng)一功績(jī)。他通過(guò)征服六國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，統(tǒng)一了中國(guó)。這一舉動(dòng)為后來(lái)的統(tǒng)一王朝奠定了基礎(chǔ)，為整個(gè)中國(guó)歷史上的統(tǒng)一王朝開(kāi)啟了先河。此外，秦始皇還進(jìn)行了一系列的大規(guī)模變革，如修建萬(wàn)里長(zhǎng)城、開(kāi)鑿運(yùn)河等，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，增加了文化和交流的便利。

第三段：秦始皇治理的不足。

然而，秦始皇也有一些治理不當(dāng)?shù)牡胤健Ｋ麑?shí)行了嚴(yán)酷的法律制度，加強(qiáng)了統(tǒng)治的壓迫性。他的焚書(shū)坑儒政策，使得大量的文化遺產(chǎn)被毀，浩劫了中國(guó)古代文化的傳承。此外，他殘酷鎮(zhèn)壓言論自由，禁止批評(píng)和反對(duì)聲音的存在，給后世留下了陰影。

第四段：對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)和思考。

秦始皇的功過(guò)是非不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。他是一個(gè)偉大的統(tǒng)治者，為中國(guó)的統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn)。然而，他的統(tǒng)治方式也有一些不妥之處，對(duì)文化傳承和人權(quán)的傷害不可忽視。我認(rèn)為，作為歷史人物，我們不能單純地將秦始皇歸為好與壞的二元對(duì)立。要全面地評(píng)價(jià)他，同時(shí)也要看到他的不足之處。

第五段：對(duì)后人的啟示。

從秦始皇的經(jīng)歷中，我們可以看到，一個(gè)人的統(tǒng)治方式對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的命運(yùn)具有重要影響。秦始皇的反思告訴我們，一個(gè)好的統(tǒng)治者應(yīng)該注重民生，尊重文化傳承，保障人權(quán)。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，歷史是復(fù)雜多樣的，不能簡(jiǎn)單地去將某個(gè)人物戴上光環(huán)或者責(zé)罵他。只有從全面的角度去看待歷史人物，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能更好地發(fā)展和進(jìn)步。

總結(jié)：

秦始皇的功過(guò)是非是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，他的統(tǒng)一功績(jī)是不可否認(rèn)的，但同時(shí)也不能忽視他的治理不當(dāng)和對(duì)文化傳承的損害。作為后人，我們應(yīng)該全面地看待歷史人物。通過(guò)對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)和思考，我們可以從中獲得啟示，為我們自己的統(tǒng)治方式提供借鑒和反思。只有不斷吸取歷史教訓(xùn)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

秦始皇心得體會(huì)報(bào)告篇十二

被稱(chēng)為世界第八大奇跡的秦始皇兵馬俑是我們的驕傲。這個(gè)暑假，我去西安看了埋在地下兩千多年、規(guī)模宏大的秦俑寶藏。秦始皇兵馬俑真不愧為世界最大的地下軍事博物館!

走進(jìn)一號(hào)博物館，只見(jiàn)坑邊里三層外三層地圍了許多游客，我們找了個(gè)空隙鉆了進(jìn)去，頓時(shí)被眼前壯觀的景象震撼住了——兩百多米長(zhǎng)的坑里整齊地站立著十幾排士兵俑，似乎號(hào)角一響，他們就去出征打仗了。幾排士兵之間架起了三米多高的承重墻。這些士兵相貌不同，神態(tài)各異，有的神態(tài)自如，似乎是一位久經(jīng)沙場(chǎng)的老戰(zhàn)士;有的目視遠(yuǎn)方，好像在思念自己的親人;有的緊皺眉頭，似乎在思考打仗的策略……連戰(zhàn)馬也活靈活現(xiàn)的，它們似乎也被士兵高揚(yáng)的士氣感染了——耳朵高高豎起，嘴巴微微張開(kāi)，鼻孔也撐得大大的，似乎已經(jīng)憋足了勁，準(zhǔn)備奔馳沙場(chǎng)?？拥暮蟀氩糠窒蛭覀冋宫F(xiàn)的是還沒(méi)有修復(fù)的兵馬俑，每個(gè)兵馬俑都有自己的身份證，以便保證修復(fù)之后放回原處。我想：兩千多年前的能工巧匠能塑造出如此逼真的兵馬俑真是不可以思議!兩千多年后的現(xiàn)在，人們能讓它重現(xiàn)輝煌，真是一個(gè)奇跡!

后來(lái)我們又去了二號(hào)坑和三號(hào)坑，為了不讓文物被氧化，二號(hào)坑幾乎沒(méi)有挖掘，而三號(hào)坑是個(gè)指揮部。最后，我也穿越到了兩千多年前，當(dāng)了回兵馬俑。現(xiàn)在我看到那張照片，覺(jué)得兵馬俑真不愧為世界第八大奇跡!