和善與堅(jiān)定并行心得體會(huì) 是否和善與堅(jiān)定并行(七篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

主題和善與堅(jiān)定并行心得體會(huì)一

“今天，我們開(kāi)一場(chǎng)辯論會(huì)，主題是探討‘誠(chéng)信與善意的謊言’，正反是講誠(chéng)信，反方是善意的謊言。下面討論一分鐘。”

教室里頓時(shí)像炸開(kāi)了鍋一樣，有的同學(xué)說(shuō)，誠(chéng)信和善意的謊言并不矛盾呀!有的同學(xué)說(shuō)今天可有熱鬧的事了!還有的同學(xué)說(shuō)，等一會(huì)兒我一定要好好發(fā)言。。。。。。

“安靜!安靜!”老師清了清嗓子說(shuō)，“辯論會(huì)就要開(kāi)始了，請(qǐng)大家安靜!先說(shuō)一下辯論會(huì)的規(guī)則，正反先說(shuō)自己的觀點(diǎn)，反方再說(shuō)，如有人喧嘩吵鬧，辯論會(huì)就不開(kāi)了!請(qǐng)大家注意，開(kāi)始!”

正方首先發(fā)言，她堅(jiān)定地說(shuō)：“我方認(rèn)為誠(chéng)信最重要，我國(guó)是一個(gè)誠(chéng)信古國(guó)，自古以來(lái)，就有許多誠(chéng)信名言，就像莊子說(shuō)的，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。也有許多例子證明說(shuō)謊話的下場(chǎng)，都是悲慘的。《狼來(lái)了》的故事使我們記憶深刻。所以，我們一定要有誠(chéng)信的精神!”

臺(tái)下響起一片掌聲，作為反方代表，我怎么能不起身發(fā)言呢?

我起身回答，堅(jiān)定不移的表情已浮現(xiàn)在我的臉上。我說(shuō)：“在生活中，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我們還是要說(shuō)一些善意的謊言的，也許父母的一句謊言使涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好成長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言是恐懼的病人由毀滅走向新生。難道這樣的謊言就不對(duì)嗎?”

正方沉默了一會(huì)兒，起身回答：“所有的謊言都有被揭穿的一天，紙是包不住火的，等到那時(shí)受欺騙的人雖然是善意的謊言，也會(huì)讓他們傷心的!到那時(shí)，你又能怎么說(shuō)呢?”

我方辯友說(shuō)：“雖然謊言會(huì)被揭穿，不過(guò)也許受善意的謊言的那個(gè)人也不會(huì)計(jì)較的，說(shuō)不定還會(huì)感謝呢!如果開(kāi)誠(chéng)布公，直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。如果真情告白，坦率無(wú)忌是一種傷害，我選擇謊言。為了自己，為了他人不再痛苦不再憂傷，多一點(diǎn)謊言又有何妨?”

正方辯友馬上起身反駁：“如果善意的謊言說(shuō)多了，還能分辨出哪是善意的，哪是惡意的嗎?這個(gè)社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，而不是一個(gè)充滿欺騙的社會(huì)。如果生活中都是謊言，那么要誠(chéng)信還有什么用呢?”

我方辯友又站起反駁，她用響亮的聲音說(shuō)：“難道善意的謊言不對(duì)嗎?如果醫(yī)生不對(duì)病人隱瞞病情，又怎樣可以讓病人走得安心呢?”

……

生活中誠(chéng)信和善意的謊言是并存的，如果擁有善意的謊言是好的，讓我們坦誠(chéng)相待，建立溫馨社會(huì)。

主題和善與堅(jiān)定并行心得體會(huì)二

今天下午，我們就“誠(chéng)信與善意的謊言”開(kāi)了一場(chǎng)激烈的辯論會(huì)。

“今天，我們開(kāi)一場(chǎng)辯論會(huì)，主題是探討‘誠(chéng)信與善意的謊言’，正反是講誠(chéng)信，反方是善意的謊言。下面討論一分鐘?！?/p>

教室里頓時(shí)像炸開(kāi)了鍋一樣，有的同學(xué)說(shuō)，誠(chéng)信和善意的謊言并不矛盾呀!有的同學(xué)說(shuō)今天可有熱鬧的事了!還有的同學(xué)說(shuō)，等一會(huì)兒我一定要好好發(fā)言。。。。。。

“安靜!安靜!”老師清了清嗓子說(shuō)，“辯論會(huì)就要開(kāi)始了，請(qǐng)大家安靜!先說(shuō)一下辯論會(huì)的規(guī)則，正反先說(shuō)自己的觀點(diǎn)，反方再說(shuō)，如有人喧嘩吵鬧，辯論會(huì)就不開(kāi)了!請(qǐng)大家注意，開(kāi)始!”

正方首先發(fā)言，她堅(jiān)定地說(shuō)：“我方認(rèn)為誠(chéng)信最重要，我國(guó)是一個(gè)誠(chéng)信古國(guó)，自古以來(lái)，就有許多誠(chéng)信名言，就像莊子說(shuō)的，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。也有許多例子證明說(shuō)謊話的下場(chǎng)，都是悲慘的?！独莵?lái)了》的故事使我們記憶深刻。所以，我們一定要有誠(chéng)信的精神!”

臺(tái)下響起一片掌聲，作為反方代表，我怎么能不起身發(fā)言呢?

我起身回答，堅(jiān)定不移的表情已浮現(xiàn)在我的臉上。我說(shuō)：“在生活中，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我們還是要說(shuō)一些善意的謊言的，也許父母的一句謊言使涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好成長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言是恐懼的病人由毀滅走向新生。難道這樣的謊言就不對(duì)嗎?”

正方沉默了一會(huì)兒，起身回答：“所有的謊言都有被揭穿的一天，紙是包不住火的，等到那時(shí)受欺騙的人雖然是善意的謊言，也會(huì)讓他們傷心的!到那時(shí)，你又能怎么說(shuō)呢?”

我方辯友說(shuō)：“雖然謊言會(huì)被揭穿，不過(guò)也許受善意的謊言的那個(gè)人也不會(huì)計(jì)較的，說(shuō)不定還會(huì)感謝呢!如果開(kāi)誠(chéng)布公，直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。如果真情告白，坦率無(wú)忌是一種傷害，我選擇謊言。為了自己，為了他人不再痛苦不再憂傷，多一點(diǎn)謊言又有何妨?”

正方辯友馬上起身反駁：“如果善意的謊言說(shuō)多了，還能分辨出哪是善意的，哪是惡意的嗎?這個(gè)社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，而不是一個(gè)充滿欺騙的社會(huì)。如果生活中都是謊言，那么要誠(chéng)信還有什么用呢?”

我方辯友又站起反駁，她用響亮的聲音說(shuō)：“難道善意的謊言不對(duì)嗎?如果醫(yī)生不對(duì)病人隱瞞病情，又怎樣可以讓病人走得安心呢?”

……

生活中誠(chéng)信和善意的謊言是并存的，如果擁有善意的謊言是好的，讓我們坦誠(chéng)相待，建立溫馨社會(huì)。

主題和善與堅(jiān)定并行心得體會(huì)三

“謊言”顯而易見(jiàn)是為不真實(shí)的話。出于不同目的說(shuō)謊，將導(dǎo)致截然不同的結(jié)果：

一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人， 它是惡意欺詐，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。

另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來(lái)，它是善意隱瞞，將會(huì)讓感情更融洽，社會(huì)更和諧。因此，善意隱瞞和惡意欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎?

1. 請(qǐng)對(duì)方辯友注意：善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞 ，二者不可混為一談。

2，在《金色的魚(yú)鉤》這一課，老班長(zhǎng)隱瞞隊(duì)員自己只吃草根和魚(yú)刺，而對(duì)隊(duì)員說(shuō)自己早已經(jīng)吃過(guò)了魚(yú)，難道說(shuō)這也會(huì)影響老班長(zhǎng)的誠(chéng)信嗎?在《唯一的聽(tīng)眾》這一課里，父親和妹妹是很誠(chéng)實(shí)的，我拉小提琴就是像鋸床腿，但是他們的誠(chéng)信卻使我深受打擊。老人的“謊言”卻讓我恢復(fù)信心，難道對(duì)方辯友要說(shuō)老人不講誠(chéng)信嗎?在《別餓壞了那匹馬》里也是一樣的。還有《用心靈去傾聽(tīng)》 。

3， 一個(gè)得了白血病的小女孩在她生命的后期當(dāng)醫(yī)生問(wèn)她最大的心愿是什么時(shí)她說(shuō)想去天安門(mén)看看升旗儀式對(duì)一個(gè)生命垂危的女孩的最后心愿醫(yī)生和家長(zhǎng)哪有不滿足的理由呢但是因?yàn)樗募易≡谶b遠(yuǎn)的新疆如果滿足她的要求醫(yī)生怕女孩經(jīng)受不住旅途的勞累于是一個(gè)由2019多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動(dòng)開(kāi)始了從上火車到改乘旅游公車一路上從報(bào)站到服務(wù)員端茶倒水甚至到旅客的交談都是大家有意安排的最后來(lái)到了一個(gè)學(xué)校在軍樂(lè)隊(duì)伴奏的國(guó)歌聲中雙目失明的女孩以為真的來(lái)到了渴望已久的天安門(mén)廣場(chǎng)當(dāng)看到她無(wú)力的舉起她的小手向國(guó)旗的方向敬禮時(shí)在場(chǎng)的人們?nèi)剂飨铝藷釡I這次由2019多人組織的集體說(shuō)謊行動(dòng)， 你能說(shuō)他們善意的謊言有礙于誠(chéng)信么 ?

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。

第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?! 。

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。 誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。

反方一辯： 下面是我方的總結(jié)陳詞 善意的謊言是美麗的這種謊言不是欺騙不是居心叵測(cè)。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒(méi)有任何的不純潔。 善意的謊言是出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的原動(dòng)力。 ! 它讓人從心里燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)! ! 善意的謊言能讓人找到用笑面對(duì)生活的理由。

善意的謊言，是賦予人類靈性，體現(xiàn)情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。 善意的謊言能讓一個(gè)患有絕癥的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲的希望。善意的謊言讓人重拾自信，有時(shí)還能救活一個(gè)即將精神崩潰的人。 顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。 善意的謊言能燃起人們希望的的火焰，誰(shuí)又能說(shuō)它不是善意的呢?

1.當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎?

2.看過(guò)一篇電視報(bào)道說(shuō)的是一個(gè)老媽媽得了腎病如果不換腎的話生命就會(huì)受到威脅這時(shí)大兒子站了出來(lái)要求給媽媽捐腎這可疼壞了老媽媽老媽媽強(qiáng)烈反對(duì)說(shuō)要是這樣自己還不如死了算了.沒(méi)辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源可是要等到這樣的腎源真是很不容易兒子怕耽誤了母親的病情于是和家人商量后騙過(guò)了母親.把自己的一個(gè)年輕的腎臟捐給了母親手術(shù)成功后家人還是瞞著這位老媽媽的最讓人感動(dòng)的是母親和兒子住在隔壁病房媽媽是不知道的當(dāng)媽媽想見(jiàn)大兒子時(shí)家人只是騙她說(shuō)兒子去出差了看完這個(gè)報(bào)道我被感動(dòng)的哭了朋友們難道這樣的謊言有礙于誠(chéng)信么?

3.下面我們來(lái)舉個(gè)例子，有一個(gè)學(xué)生，他對(duì)長(zhǎng)跑是并不是很在行的，但在一次的測(cè)試中，老師告訴他的長(zhǎng)跑速度比其他同學(xué)快，而且還說(shuō)他有機(jī)會(huì)代表學(xué)校參加比賽，叫他好好努力，那位學(xué)生聽(tīng)了老師的話之后非常興奮，因?yàn)橐恢闭J(rèn)為自己沒(méi)有長(zhǎng)跑天賦的他，竟然能代表學(xué)校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長(zhǎng)跑，并且每天堅(jiān)持起來(lái)跑步，過(guò)了一段時(shí)間后，本來(lái)完全不能代表學(xué)校參加比賽的他，竟然真的被選上了。

4.曾經(jīng)有一位教師，他撒了一個(gè)慌說(shuō)自己可以給學(xué)生預(yù)測(cè)未來(lái)：你將來(lái)可能成為數(shù)學(xué)家，他能當(dāng)作家，那一個(gè)具有藝術(shù)天賦……在老師的指點(diǎn)、熏染、鼓勵(lì)和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學(xué)。幾年后，大批學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)邁進(jìn)大學(xué)的校門(mén)，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會(huì)算，可以感知未來(lái)，其實(shí)，老師的良苦用心是將一個(gè)美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開(kāi)花結(jié)果。 問(wèn)題： 問(wèn)： 當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢? 反：而我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!

主題和善與堅(jiān)定并行心得體會(huì)四

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!

所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。

我們知道，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)，而這種義務(wù)是要以緩解誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià)。

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見(jiàn)，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的，而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠(chéng)信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的。

在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?

對(duì)方辯手請(qǐng)注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠(chéng)信，而不是謊言是否有礙誠(chéng)信。

首先，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說(shuō)謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來(lái)，它是善意的隱瞞，將會(huì)讓感情更融洽，社會(huì)更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎?

第二，何為“誠(chéng)信”?誠(chéng)實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠(chéng)”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一;誠(chéng)信原則要求人們自覺(jué)守法、真誠(chéng)守信。卻沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單化地要求人們100%地說(shuō)大實(shí)話。不分情形地說(shuō)大實(shí)話是極其可怕的：戰(zhàn)爭(zhēng)中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎?商場(chǎng)上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P(pán)托出嗎?因此，既然誠(chéng)信原則并不意味著簡(jiǎn)單化的100%真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠(chéng)信原則發(fā)生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無(wú)一不與“誠(chéng)信”相一致。社會(huì)弘揚(yáng)誠(chéng)信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì)更和諧。“大學(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點(diǎn)：

第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠(chéng)信”并不意味著不作具體分析的100%真實(shí)，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠(chéng)信原則從目的到結(jié)果都相一致。

因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠(chéng)信。

主題和善與堅(jiān)定并行心得體會(huì)五

今天下午，我們就“誠(chéng)信與善意的謊言”開(kāi)了一場(chǎng)激烈的辯論會(huì)。

“今天，我們開(kāi)一場(chǎng)辯論會(huì)，主題是探討‘誠(chéng)信與善意的謊言’，正反是講誠(chéng)信，反方是善意的謊言。下面討論一分鐘?！?/p>

教室里頓時(shí)像炸開(kāi)了鍋一樣，有的同學(xué)說(shuō)，誠(chéng)信和善意的謊言并不矛盾呀!有的同學(xué)說(shuō)今天可有熱鬧的事了!還有的同學(xué)說(shuō)，等一會(huì)兒我一定要好好發(fā)言。。。。。。

“安靜!安靜!”老師清了清嗓子說(shuō)，“辯論會(huì)就要開(kāi)始了，請(qǐng)大家安靜!先說(shuō)一下辯論會(huì)的規(guī)則，正反先說(shuō)自己的觀點(diǎn)，反方再說(shuō)，如有人喧嘩吵鬧，辯論會(huì)就不開(kāi)了!請(qǐng)大家注意，開(kāi)始!”

正方首先發(fā)言，她堅(jiān)定地說(shuō)：“我方認(rèn)為誠(chéng)信最重要，我國(guó)是一個(gè)誠(chéng)信古國(guó)，自古以來(lái)，就有許多誠(chéng)信名言，就像莊子說(shuō)的，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。也有許多例子證明說(shuō)謊話的下場(chǎng)，都是悲慘的?！独莵?lái)了》的故事使我們記憶深刻。所以，我們一定要有誠(chéng)信的精神!”

臺(tái)下響起一片掌聲，作為反方代表，我怎么能不起身發(fā)言呢?

我起身回答，堅(jiān)定不移的表情已浮現(xiàn)在我的臉上。我說(shuō)：“在生活中，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我們還是要說(shuō)一些善意的謊言的，也許父母的一句謊言使涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好成長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言是恐懼的病人由毀滅走向新生。難道這樣的謊言就不對(duì)嗎?”

正方沉默了一會(huì)兒，起身回答：“所有的謊言都有被揭穿的一天，紙是包不住火的，等到那時(shí)受欺騙的人雖然是善意的謊言，也會(huì)讓他們傷心的!到那時(shí)，你又能怎么說(shuō)呢?”

我方辯友說(shuō)：“雖然謊言會(huì)被揭穿，不過(guò)也許受善意的謊言的那個(gè)人也不會(huì)計(jì)較的，說(shuō)不定還會(huì)感謝呢!如果開(kāi)誠(chéng)布公，直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。如果真情告白，坦率無(wú)忌是一種傷害，我選擇謊言。為了自己，為了他人不再痛苦不再憂傷，多一點(diǎn)謊言又有何妨?”

正方辯友馬上起身反駁：“如果善意的謊言說(shuō)多了，還能分辨出哪是善意的，哪是惡意的嗎?這個(gè)社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，而不是一個(gè)充滿欺騙的社會(huì)。如果生活中都是謊言，那么要誠(chéng)信還有什么用呢?”

我方辯友又站起反駁，她用響亮的聲音說(shuō)：“難道善意的謊言不對(duì)嗎?如果醫(yī)生不對(duì)病人隱瞞病情，又怎樣可以讓病人走得安心呢?”

……

生活中誠(chéng)信和善意的謊言是并存的，如果擁有善意的謊言是好的，讓我們坦誠(chéng)相待，建立溫馨社會(huì)。

主題和善與堅(jiān)定并行心得體會(huì)六

今天下午，我們就“誠(chéng)信與善意的謊言”開(kāi)了一場(chǎng)激烈的辯論會(huì)。

“今天，我們開(kāi)一場(chǎng)辯論會(huì)，主題是探討‘誠(chéng)信與善意的謊言’，正反是講誠(chéng)信，反方是善意的謊言。下面討論一分鐘?！?/p>

教室里頓時(shí)像炸開(kāi)了鍋一樣，有的同學(xué)說(shuō)，誠(chéng)信和善意的謊言并不矛盾呀!有的同學(xué)說(shuō)今天可有熱鬧的事了!還有的同學(xué)說(shuō)，等一會(huì)兒我一定要好好發(fā)言。。。。。。

“安靜!安靜!”老師清了清嗓子說(shuō)，“辯論會(huì)就要開(kāi)始了，請(qǐng)大家安靜!先說(shuō)一下辯論會(huì)的規(guī)則，正反先說(shuō)自己的觀點(diǎn)，反方再說(shuō)，如有人喧嘩吵鬧，辯論會(huì)就不開(kāi)了!請(qǐng)大家注意，開(kāi)始!”

正方首先發(fā)言，她堅(jiān)定地說(shuō)：“我方認(rèn)為誠(chéng)信最重要，我國(guó)是一個(gè)誠(chéng)信古國(guó)，自古以來(lái)，就有許多誠(chéng)信名言，就像莊子說(shuō)的，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。也有許多例子證明說(shuō)謊話的下場(chǎng)，都是悲慘的?！独莵?lái)了》的故事使我們記憶深刻。所以，我們一定要有誠(chéng)信的精神!”

臺(tái)下響起一片掌聲，作為反方代表，我怎么能不起身發(fā)言呢?

我起身回答，堅(jiān)定不移的表情已浮現(xiàn)在我的臉上。我說(shuō)：“在生活中，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我們還是要說(shuō)一些善意的謊言的，也許父母的一句謊言使涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好成長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言是恐懼的病人由毀滅走向新生。難道這樣的謊言就不對(duì)嗎?”

正方沉默了一會(huì)兒，起身回答：“所有的謊言都有被揭穿的一天，紙是包不住火的，等到那時(shí)受欺騙的人雖然是善意的謊言，也會(huì)讓他們傷心的!到那時(shí)，你又能怎么說(shuō)呢?”

我方辯友說(shuō)：“雖然謊言會(huì)被揭穿，不過(guò)也許受善意的謊言的那個(gè)人也不會(huì)計(jì)較的，說(shuō)不定還會(huì)感謝呢!如果開(kāi)誠(chéng)布公，直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。如果真情告白，坦率無(wú)忌是一種傷害，我選擇謊言。為了自己，為了他人不再痛苦不再憂傷，多一點(diǎn)謊言又有何妨?”

正方辯友馬上起身反駁：“如果善意的謊言說(shuō)多了，還能分辨出哪是善意的，哪是惡意的嗎?這個(gè)社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，而不是一個(gè)充滿欺騙的社會(huì)。如果生活中都是謊言，那么要誠(chéng)信還有什么用呢?”

我方辯友又站起反駁，她用響亮的聲音說(shuō)：“難道善意的謊言不對(duì)嗎?如果醫(yī)生不對(duì)病人隱瞞病情，又怎樣可以讓病人走得安心呢?”

……

生活中誠(chéng)信和善意的謊言是并存的，如果擁有善意的謊言是好的，讓我們坦誠(chéng)相待，建立溫馨社會(huì)。

主題和善與堅(jiān)定并行心得體會(huì)七

今天下午，我們就“誠(chéng)信與善意的謊言”開(kāi)了一場(chǎng)激烈的辯論會(huì)。

“今天，我們開(kāi)一場(chǎng)辯論會(huì)，主題是探討‘誠(chéng)信與善意的謊言’，正反是講誠(chéng)信，反方是善意的謊言。下面討論一分鐘。”

教室里頓時(shí)像炸開(kāi)了鍋一樣，有的同學(xué)說(shuō)，誠(chéng)信和善意的謊言并不矛盾呀!有的同學(xué)說(shuō)今天可有熱鬧的事了!還有的同學(xué)說(shuō)，等一會(huì)兒我一定要好好發(fā)言。。。。。。

“安靜!安靜!”老師清了清嗓子說(shuō)，“辯論會(huì)就要開(kāi)始了，請(qǐng)大家安靜!先說(shuō)一下辯論會(huì)的規(guī)則，正反先說(shuō)自己的觀點(diǎn)，反方再說(shuō)，如有人喧嘩吵鬧，辯論會(huì)就不開(kāi)了!請(qǐng)大家注意，開(kāi)始!”

正方首先發(fā)言，她堅(jiān)定地說(shuō)：“我方認(rèn)為誠(chéng)信最重要，我國(guó)是一個(gè)誠(chéng)信古國(guó)，自古以來(lái)，就有許多誠(chéng)信名言，就像莊子說(shuō)的，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。也有許多例子證明說(shuō)謊話的下場(chǎng)，都是悲慘的。《狼來(lái)了》的故事使我們記憶深刻。所以，我們一定要有誠(chéng)信的精神!”

臺(tái)下響起一片掌聲，作為反方代表，我怎么能不起身發(fā)言呢?

我起身回答，堅(jiān)定不移的表情已浮現(xiàn)在我的臉上。我說(shuō)：“在生活中，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我們還是要說(shuō)一些善意的謊言的，也許父母的一句謊言使涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好成長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言是恐懼的病人由毀滅走向新生。難道這樣的謊言就不對(duì)嗎?”

正方沉默了一會(huì)兒，起身回答：“所有的謊言都有被揭穿的一天，紙是包不住火的，等到那時(shí)受欺騙的人雖然是善意的謊言，也會(huì)讓他們傷心的!到那時(shí)，你又能怎么說(shuō)呢?”

我方辯友說(shuō)：“雖然謊言會(huì)被揭穿，不過(guò)也許受善意的謊言的那個(gè)人也不會(huì)計(jì)較的，說(shuō)不定還會(huì)感謝呢!如果開(kāi)誠(chéng)布公，直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。如果真情告白，坦率無(wú)忌是一種傷害，我選擇謊言。為了自己，為了他人不再痛苦不再憂傷，多一點(diǎn)謊言又有何妨?”

正方辯友馬上起身反駁：“如果善意的謊言說(shuō)多了，還能分辨出哪是善意的，哪是惡意的嗎?這個(gè)社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，而不是一個(gè)充滿欺騙的社會(huì)。如果生活中都是謊言，那么要誠(chéng)信還有什么用呢?”

我方辯友又站起反駁，她用響亮的聲音說(shuō)：“難道善意的謊言不對(duì)嗎?如果醫(yī)生不對(duì)病人隱瞞病情，又怎樣可以讓病人走得安心呢?”

……

生活中誠(chéng)信和善意的謊言是并存的，如果擁有善意的謊言是好的，讓我們坦誠(chéng)相待，建立溫馨社會(huì)。