2023年學(xué)習(xí)都貴瑪心得體會(huì)總結(jié)(優(yōu)質(zhì)8篇)

心得體會(huì)是一種自我成長(zhǎng)和自我提升的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和改進(jìn)自己。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的簡(jiǎn)潔明了，使讀者更容易理解和接受。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家借鑒和參考。

學(xué)習(xí)都貴瑪心得體會(huì)總結(jié)篇一

開(kāi)學(xué)伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門(mén)學(xué)科。因?yàn)槲覐男【拖矚g自然地理與中國(guó)歷史，喜歡我國(guó)遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國(guó)，這個(gè)偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國(guó)在世界歷史的長(zhǎng)河上大放光彩!

文化是旅游的靈魂。有人認(rèn)為旅游者進(jìn)行旅游最終是對(duì)文化的消費(fèi)。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過(guò)程中享受文化，消費(fèi)文化，體驗(yàn)文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內(nèi)的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱(chēng)。文化是一個(gè)大的范疇，包括人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。文化具備特有的層次結(jié)構(gòu)，包括表層的物質(zhì)文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對(duì)立統(tǒng)一于整個(gè)旅游活動(dòng)中。

山水似乎是自然的結(jié)晶，凝結(jié)著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產(chǎn)物。但是，人們漸漸遠(yuǎn)離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會(huì)中停留下來(lái)。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。

中國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無(wú)際的華北平原，從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長(zhǎng)河落日的塞北，從地勢(shì)險(xiǎn)峻風(fēng)景秀麗的大西南到神秘的青藏高原，中國(guó)這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經(jīng)有九寨溝、黃龍、武陵源、三江并流四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產(chǎn)，明清皇宮、長(zhǎng)城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達(dá)拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產(chǎn)，被列入世界文化與自然遺產(chǎn)的有泰山、黃山、峨眉山-樂(lè)山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛(ài)好者提供了良好的旅游機(jī)會(huì)，旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無(wú)煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠(yuǎn)離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。許多時(shí)候，我一直向往祖國(guó)的大好河山，希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國(guó)的消失之謎，憑吊陽(yáng)關(guān)故里。蕩舟于漓江，獨(dú)自欣賞甲天下的桂林山水，然后繼續(xù)一路向東來(lái)到周莊，感受周莊的古典淳樸，再繼續(xù)旅行來(lái)到姑蘇城外寒山寺，再去富春江畔閑情垂釣。

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)講究真、善、美一致的原則，這是古典美學(xué)的精髓，在旅游美學(xué)中亟應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。真即符合客觀規(guī)律，真實(shí)是美的基礎(chǔ)，不真則不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎(chǔ)上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應(yīng)該說(shuō)是旅游美學(xué)重要特征之一。

中華文明發(fā)源于黃河流域，然后以輻射狀不斷向周?chē)l(fā)展，經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時(shí)代屬于青銅文明，進(jìn)入鐵器時(shí)代后，近兩千年的封建時(shí)代鑄就了偉大的中國(guó)古代農(nóng)耕文化，然而正是這悠久的農(nóng)耕文化創(chuàng)造了中國(guó)古代歷史上最大放光彩的時(shí)代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲，漢代張騫開(kāi)辟了絲綢之路，極大地促進(jìn)了東西文化的交流。唐代在當(dāng)時(shí)是世界上最有影響力的強(qiáng)大帝國(guó)，無(wú)論是政治經(jīng)濟(jì)還是文化都為世界先進(jìn)之最，以至于現(xiàn)在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱(chēng)號(hào)。無(wú)論是先秦還是整個(gè)封建時(shí)代，偉大的中國(guó)勞動(dòng)人民遺留下了豐富燦爛的文化，無(wú)論是唐詩(shī)宋詞還是書(shū)法與藝術(shù)都都給后人留下了一筆寶貴的財(cái)富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅(jiān)，無(wú)不說(shuō)明了我國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人，從屈原到李杜再到蘇東坡，書(shū)法與詩(shī)歌文化都經(jīng)歷了不同的發(fā)展時(shí)代。中國(guó)的象征是萬(wàn)里長(zhǎng)城與瓷器。長(zhǎng)城從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，蜿蜒盤(pán)旋于崇山峻嶺之中，凝聚著勞動(dòng)人民的智慧，在歷史的長(zhǎng)河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨(dú)有的偉大創(chuàng)造，瓷器一詞在英語(yǔ)中第一個(gè)字母大寫(xiě)就是中國(guó)的意思，充分說(shuō)明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一，山水、文化是旅游的載體。這學(xué)期的《旅游與文化》即將結(jié)束，故寫(xiě)些學(xué)習(xí)心得，以示學(xué)有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)現(xiàn)，愛(ài)我中華，愛(ài)我河山。最后以毛澤東的一首詩(shī)結(jié)尾：

沁園春·雪毛澤東北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

學(xué)習(xí)都貴瑪心得體會(huì)總結(jié)篇二

學(xué)習(xí)是人類(lèi)獲取知識(shí)、提高能力的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我價(jià)值的重要途徑。在我多年的學(xué)習(xí)生涯中，我深深地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性以及一些學(xué)習(xí)的心得和體會(huì)。下面我將從目標(biāo)明確、持之以恒、方法得當(dāng)、合理規(guī)劃和善于反思這五個(gè)方面，總結(jié)一下我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)要有明確的目標(biāo)。一個(gè)人在學(xué)習(xí)的時(shí)候，如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，就會(huì)像無(wú)頭蒼蠅一樣，迷失方向。明確的目標(biāo)可以引導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和方向，并且具有明確的目標(biāo)可以提高學(xué)習(xí)的效率。每當(dāng)我開(kāi)始學(xué)習(xí)一門(mén)新的課程或者一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我都會(huì)先弄清楚自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且設(shè)立一些合理的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以便給自己一個(gè)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)。

其次，學(xué)習(xí)需要持之以恒。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，沒(méi)有持之以恒的態(tài)度，是很難取得好的學(xué)習(xí)效果的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不可避免地會(huì)遇到一些困難和挫折，但是只有堅(jiān)持不懈地努力下去，才能最終獲得成功。我在學(xué)習(xí)中始終秉持著持之以恒的態(tài)度，無(wú)論遇到什么困難和挫折，我都會(huì)不斷地努力和學(xué)習(xí)，終有所獲。

第三，學(xué)習(xí)要方法得當(dāng)。學(xué)習(xí)方法的好壞直接影響到學(xué)習(xí)效果的好壞。每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法都有所不同，要學(xué)會(huì)找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地改進(jìn)和調(diào)整。對(duì)于我個(gè)人而言，我喜歡采取抓大放小的學(xué)習(xí)方法，先抓住重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，然后再逐漸展開(kāi)學(xué)習(xí)。同時(shí)，我也會(huì)善于利用各種學(xué)習(xí)資源，包括圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)平臺(tái)等，以獲得最大化的學(xué)習(xí)效果。

第四，學(xué)習(xí)要合理規(guī)劃。很多時(shí)候，學(xué)習(xí)并不僅僅是一階段的事情，而是要持續(xù)不斷地進(jìn)行。因此，我們要合理規(guī)劃學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)計(jì)劃可以幫助我們合理安排時(shí)間，將精力和時(shí)間集中在最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)上，而不是被瑣事所困擾。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于提高學(xué)習(xí)效率和減少壓力都有很大的幫助。

最后，學(xué)習(xí)需要善于反思。學(xué)習(xí)并不僅僅是死記硬背，更重要的是學(xué)會(huì)思考和反思。通過(guò)反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的不足和不足之處，并進(jìn)一步完善自己的學(xué)習(xí)方式和方法。同時(shí)，反思也可以幫助我們總結(jié)和歸納所學(xué)的知識(shí)，提高對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)停下來(lái)進(jìn)行反思，并用筆記錄下來(lái)，以便日后的學(xué)習(xí)和改進(jìn)。

總而言之，學(xué)習(xí)是一種能力，要想提高學(xué)習(xí)的效果和水平，我們需要有明確的目標(biāo)，持之以恒，方法得當(dāng)，合理規(guī)劃和善于反思。只有不斷地學(xué)習(xí)和努力，才能不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成果。希望我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)對(duì)您有所啟發(fā)，讓我們一起在學(xué)習(xí)的道路上不斷前行，追求更加優(yōu)秀的自我。

學(xué)習(xí)都貴瑪心得體會(huì)總結(jié)篇三

年12月2日至xx年12月11日，我有幸參加了西安市小學(xué)英語(yǔ)教師在西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)為期10天的培訓(xùn)，本次培訓(xùn)雖然時(shí)間不長(zhǎng)，卻使我受益匪淺。不僅使我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了視野，也使我的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化。本次培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)及能力的好機(jī)會(huì)，為我今后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)指明了方向。

本次培訓(xùn)人數(shù)眾多，西安市中小學(xué)英語(yǔ)教師共100多人，我們中小學(xué)老師分班開(kāi)展培訓(xùn)。有多位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的專(zhuān)家教授、有從國(guó)外留學(xué)歸來(lái)的博士生和優(yōu)秀的教學(xué)一線(xiàn)的老師對(duì)我們進(jìn)行培訓(xùn)。授課專(zhuān)家的講座異彩紛呈，各具特色。這10天，我感受頗豐。專(zhuān)家們的理論闡述給人啟迪，促人反省，讓我們欣賞了專(zhuān)家的風(fēng)采，開(kāi)闊了眼界，拓寬了思維，了解掌握了英語(yǔ)教育教學(xué)的的規(guī)律與方法。

課程內(nèi)容有解讀英語(yǔ)新課標(biāo)、如何培養(yǎng)小學(xué)生寫(xiě)作能力、英語(yǔ)課內(nèi)活動(dòng)和課外活動(dòng)設(shè)計(jì)、國(guó)際視野下的英語(yǔ)基儲(chǔ)現(xiàn)代國(guó)際禮儀與教師修養(yǎng)、課程改革背景下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、閱讀教學(xué)、語(yǔ)音、語(yǔ)法、聽(tīng)說(shuō)等。

我們每位學(xué)員都非常珍惜這次機(jī)會(huì)，每節(jié)課都能認(rèn)真聽(tīng)專(zhuān)家老師講課，和老師互動(dòng)，認(rèn)真做筆記。我的收獲有如下幾個(gè)方面：

聽(tīng)了龍志剛校長(zhǎng)的講座和潘俊武博士的一節(jié)《國(guó)際視野下英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基捶課，使我明白了英語(yǔ)教學(xué)的根本目的就是實(shí)現(xiàn)國(guó)際文化交際，與不同文化背景的人進(jìn)行交流，理解他國(guó)文化，并在交際時(shí)能合理運(yùn)用，可以大面積地、全面地提高英語(yǔ)教學(xué)的效率和質(zhì)量大幅度地提高學(xué)生運(yùn)用能力，這既是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊迫需要，也是小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要我們正確認(rèn)識(shí)跨文化交際教學(xué)是小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)主要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中以滲透為主，而不是以單獨(dú)教學(xué)為主。文化本身的內(nèi)涵是非常豐富，它是“人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”，是由人類(lèi)文化價(jià)值觀構(gòu)成的知識(shí)體系，在語(yǔ)言教學(xué)中滲透文化，與文化行為成為每課必不可少的一部分，是符合語(yǔ)言與文化關(guān)系特征的。

通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們與一批教授專(zhuān)家，尤其與許多小學(xué)英語(yǔ)骨干教師建立了融洽的關(guān)系，教我們閱讀課的xx老師和講語(yǔ)音的xx老師講課注重實(shí)效，不僅課堂上講解非常認(rèn)真，為了給我們提供教學(xué)信息，她們把自己講課中用到的、對(duì)我們有很大幫助的課件都讓我們復(fù)制下來(lái)，為我們今后的教學(xué)提供了信息，這種敬業(yè)精神讓我十分感動(dòng)，我會(huì)充分利用好這一寶貴的財(cái)富。在今后的工件中發(fā)揮應(yīng)有的實(shí)效.

聽(tīng)了蓮湖區(qū)教研員張老師的《英語(yǔ)會(huì)話(huà)教學(xué)有效模式的研究與探索》和遠(yuǎn)東一小田老師的《小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)》我才明白了，怎樣的課才算是一堂好課，怎樣才能利用教材去教學(xué)生，而不是教教材，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己教學(xué)中存在這和張老師講座中提到的相同的問(wèn)題：重詞句，輕交際；重活動(dòng)，輕情景；重機(jī)械操練，輕意義操練。

在今后的課堂教學(xué)中中，我一定努力克服這些問(wèn)題，分清教學(xué)活動(dòng)中各個(gè)環(huán)節(jié)的主次地位，使每一個(gè)學(xué)生都能參與其中，勇于張口，使課堂氣氛活躍而有秩序，讓學(xué)生都能找到自己的定位，真正喜歡上英語(yǔ)課堂。其次，創(chuàng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，這也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不可忽視的一個(gè)方面?，F(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為：“凡是被學(xué)生認(rèn)為不愉快的事，不如被他們認(rèn)為愉快的事記得牢，不愉快的事往往不經(jīng)意識(shí)就為知覺(jué)所抵制?！比绻麑W(xué)生一想到上英語(yǔ)就怕。一見(jiàn)到英語(yǔ)老師就心慌，那么他們就很難學(xué)好英語(yǔ)了。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，使他們消除害怕心理。今后我上課時(shí)，盡量要求自己做到聲音響亮，態(tài)度和藹，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，帶點(diǎn)有關(guān)的故事、游戲、歌曲，補(bǔ)充有關(guān)背景材料，使學(xué)生愛(ài)上英語(yǔ)課。

語(yǔ)言是一個(gè)載體，是一種工具。它的目的是交流。要想熟練的使用這個(gè)工具來(lái)達(dá)到交流的目的，它就應(yīng)該是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)基本技能的綜合，最后以“說(shuō)”的形式呈現(xiàn)出來(lái)。然而，在實(shí)際英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，迫于升學(xué)壓力，有些時(shí)候，我們難免做得有些本末倒置，把大量精力放在閱讀寫(xiě)作等技能的訓(xùn)練上，而忽視了“說(shuō)”這個(gè)語(yǔ)言最基本的技能，忽視了學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的提高，從而把英語(yǔ)學(xué)成了“啞巴英語(yǔ)”。

隨著新課程改革的推進(jìn)，教材，試卷對(duì)語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的要求和考察的比重均有所上升，但由于客觀條件和師資水平的限制，這個(gè)目標(biāo)的完全實(shí)現(xiàn)仍然是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程。并且，要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，教師除了要提高自身的口語(yǔ)水平和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)外，更要轉(zhuǎn)換在課堂上的角色。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師是一個(gè)完完全全的傳授知識(shí)的機(jī)器，傳授方法單調(diào)枯燥，只注重單向性，因而難以達(dá)到真正的師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。只有運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的知識(shí)潛能。

通過(guò)學(xué)習(xí)與交流，使我深刻感受到轉(zhuǎn)變觀念不能只停留在認(rèn)識(shí)上，更應(yīng)該落實(shí)到課堂教學(xué)實(shí)踐中去取得實(shí)效；通過(guò)學(xué)習(xí)與交流，使我知道應(yīng)該如何在課堂教學(xué)中樹(shù)立新型的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)豐富有趣生活化的學(xué)習(xí)情境，開(kāi)展學(xué)生自主、合作探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，提供行之有效的教學(xué)媒體，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，真正使每一位學(xué)生學(xué)有所獲，得到較好的發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)與交流，還使我學(xué)到了一些好的教育教學(xué)方法，提高了專(zhuān)業(yè)技能，同時(shí)，也增強(qiáng)了自己適應(yīng)新課程改革的能力。培訓(xùn)中，面對(duì)不同風(fēng)格的名師、專(zhuān)家，聽(tīng)著不同類(lèi)型的講座，我每時(shí)每刻都能感受到思想火花的撞擊。雖說(shuō)這些天的學(xué)習(xí)在教學(xué)實(shí)踐中不會(huì)立竿見(jiàn)影，但卻也有許多頓悟：身為教師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。

總之，通過(guò)這次培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)有了很大的收獲，給我?guī)?lái)了全新的教學(xué)理念和豐富的精神食糧，通過(guò)學(xué)習(xí)使我對(duì)新教材教法有了更新的認(rèn)識(shí)，在教育思想和教學(xué)理念上有了更新?lián)Q代。我要把這些新的教學(xué)理念和新的教學(xué)模式運(yùn)用到自己的教育教學(xué)工作中去，在學(xué)校的新課改教學(xué)中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。

學(xué)習(xí)都貴瑪心得體會(huì)總結(jié)篇四

學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我們能夠獲得知識(shí)、鍛煉智力，提升自身的能力和素質(zhì)。在我多年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深切體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，以及一些學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，分享我對(duì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)。

第一段：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效果。

學(xué)習(xí)需要有明確的目標(biāo)，只有明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我們才能有目標(biāo)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的效果。我曾經(jīng)在某個(gè)學(xué)期中，沒(méi)有給自己設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的效果不盡如人意。后來(lái)我認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，我開(kāi)始給自己設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，比如每周完成一定量的課程作業(yè)，每個(gè)月閱讀一本專(zhuān)業(yè)書(shū)籍等等。通過(guò)設(shè)定明確的目標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)效果有了顯著的提高。

第二段：合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，避免拖延。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)間管理是至關(guān)重要的一環(huán)。如果我們不能合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，就容易出現(xiàn)拖延現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。我曾經(jīng)陷入過(guò)拖延的困境中，經(jīng)常在離作業(yè)截止日期只剩下幾天時(shí)才開(kāi)始著手完成作業(yè)，導(dǎo)致作業(yè)質(zhì)量低下，分?jǐn)?shù)也大打折扣。后來(lái)我意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，我開(kāi)始制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且每天都按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，我成功克服了拖延的習(xí)慣，提高了學(xué)習(xí)效果。

第三段：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。通過(guò)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們能夠培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到自己在學(xué)習(xí)上存在依賴(lài)他人的問(wèn)題，常常需要他人的幫助才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。為了改變這種狀況，我開(kāi)始嘗試培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力。我利用零散的時(shí)間自主進(jìn)行閱讀、思考，提前預(yù)習(xí)課堂內(nèi)容，并利用課后時(shí)間進(jìn)行思考和鞏固，這樣不僅有助于加深對(duì)知識(shí)的理解，還能提高學(xué)習(xí)效果。

第四段：合理利用各種學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)視野。

學(xué)習(xí)資源是我們學(xué)習(xí)的利器，我們應(yīng)該合理利用各種學(xué)習(xí)資源，拓寬自己的學(xué)習(xí)視野，提高學(xué)習(xí)效果。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)充分利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等資源，我可以獲得大量的學(xué)習(xí)資料，獲得各種形式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在閱讀過(guò)程中，我不僅可以獲取知識(shí)，還可以培養(yǎng)自己的閱讀興趣和批判思維能力。通過(guò)合理利用學(xué)習(xí)資源，我不僅豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，還培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力。

第五段：勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，持之以恒。

學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但是只有勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，持之以恒，我們才能成功地克服困難，取得學(xué)習(xí)的成果。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也曾經(jīng)遇到過(guò)各種困難和挑戰(zhàn)，曾經(jīng)感到苦惱和迷茫。但是我堅(jiān)持不懈地勇敢地面對(duì)這些挑戰(zhàn)，通過(guò)不斷地努力和堅(jiān)持，我成功地克服了這些困難，達(dá)到了我的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們要克服困難，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，持之以恒地學(xué)習(xí)。

總結(jié)：

通過(guò)多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深切體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性以及對(duì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，合理利用學(xué)習(xí)資源，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和持之以恒都是我在學(xué)習(xí)中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我相信只有通過(guò)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，并結(jié)合自身實(shí)際情況進(jìn)行總結(jié)和反思，我們才能真正提高學(xué)習(xí)效果，取得更好的成績(jī)。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，成就更好的自己。

學(xué)習(xí)都貴瑪心得體會(huì)總結(jié)篇五

現(xiàn)今社會(huì)的職場(chǎng)變幻莫測(cè)，雖然有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)，但是人才數(shù)量之多與其多樣化使得競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制產(chǎn)生，因此，提高職業(yè)技能，制定合理計(jì)劃并按部就班地付諸實(shí)施，將自己培養(yǎng)成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)高，綜合素質(zhì)好，適應(yīng)力強(qiáng)的公司職員，其重要性不言而喻。自我提升是指?jìng)€(gè)人與崗位相結(jié)合，在平日工作中對(duì)自我進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的業(yè)務(wù)水平進(jìn)行一個(gè)提升的過(guò)程，確定計(jì)劃目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。達(dá)到與實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，更重要的是幫助自己真正了解自己，為自己定下工作計(jì)劃，籌劃未來(lái)。

二、自我分析。

首先，要有正確的心態(tài)、自知之明、主動(dòng)性以及靈活性。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)提高個(gè)人觀察、記憶、思維的重要手段。要認(rèn)真鉆研自己的業(yè)務(wù)與技能，使自己能在短時(shí)間內(nèi)精于業(yè)務(wù)，要善于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有技術(shù)或工作中的薄弱環(huán)節(jié)并加以改進(jìn)，從中找出更好、更高效、更高質(zhì)量去完成工作的方法。加入雅德商業(yè)美印館已經(jīng)快三個(gè)月，接下來(lái)的工作中，我應(yīng)該培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)造思維的能力和開(kāi)拓精神。一個(gè)人謀取了一份工作容易，難的是把這份工作做好，做得出色，并加以拓展。

三、勇于把握機(jī)會(huì)。

陳天橋說(shuō)過(guò)，機(jī)會(huì)就是一扇不斷轉(zhuǎn)動(dòng)著的風(fēng)頁(yè)，只有那些及時(shí)鉆入的人才能把握住機(jī)會(huì)。你或許在等待機(jī)會(huì)，可是機(jī)會(huì)卻不會(huì)永遠(yuǎn)等你。所以要培養(yǎng)自己迅速把握機(jī)遇的能力，只有這樣，才會(huì)離成功更近一步。換言之，要不斷的提升自己，才能邁向目標(biāo)前進(jìn)。

四、工作計(jì)劃。

1、提升學(xué)歷，給自己充電。

就像落筆之前先要打草稿一樣，在規(guī)劃提升自我前，我先給自己找準(zhǔn)一個(gè)定位?，F(xiàn)在我在什么階段，我要想做什么事情，什么樣的發(fā)展方向更適合我現(xiàn)在的工作環(huán)境，實(shí)事求是的掌握自己，才能找到屬于自己的位置。

2、腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。

我不可能一口氣吃成胖子，提升自我也是一樣。所以在制定工作計(jì)劃時(shí)，先為自己設(shè)立一個(gè)短期目標(biāo)，然后努力去達(dá)到。除了掌握工作所需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，前臺(tái)崗位的業(yè)務(wù)范圍的駕輕就熟，還需全面提高個(gè)人綜合素質(zhì)，要懂得在實(shí)踐中獨(dú)立操作生產(chǎn)設(shè)備，只有通過(guò)實(shí)踐和反復(fù)運(yùn)用才能將知識(shí)變成真正本領(lǐng)，去圓滿(mǎn)完成主管經(jīng)理下達(dá)的工作，為公司創(chuàng)造利益和價(jià)值。

3、改變不足，完善自我。

在美印館工作三個(gè)月來(lái)，我努力融入團(tuán)隊(duì)，適應(yīng)工作環(huán)境。在此過(guò)程中，從不熟悉公司制度和企業(yè)文化到熟悉并認(rèn)同，從不懂得業(yè)務(wù)技能到懂得并掌握，從不會(huì)使用生產(chǎn)設(shè)備到上手熟練使用，這個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，讓我欣喜與感恩。也在此過(guò)程中，明顯感覺(jué)自己的某些不足，比如協(xié)調(diào)能力不夠，應(yīng)變能力較差，不懂得靈活變通，依賴(lài)思想比較重，我在制定提升自我的工作計(jì)劃同時(shí)，也要一一改掉自己的不足點(diǎn)，繼續(xù)發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，只有認(rèn)識(shí)自己，完善自我，才能使自己的工作能力有質(zhì)的飛躍。

五、結(jié)語(yǔ)。

以上即為下階段工作計(jì)劃。我會(huì)在精于專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)與鍛煉綜合素質(zhì)，只有綜合素質(zhì)得以提升，才會(huì)在今后激烈的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，立于不敗之身，才會(huì)更好的完善自我，努力堅(jiān)持不懈，不管是個(gè)人還是美印館都將會(huì)走的更遠(yuǎn)更好。加油!努力!

學(xué)習(xí)都貴瑪心得體會(huì)總結(jié)篇六

學(xué)習(xí)月是每年的一個(gè)重要時(shí)刻，它是為了弘揚(yáng)學(xué)習(xí)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)而設(shè)立的。在這個(gè)月里，我們學(xué)校開(kāi)展了各種各樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我也參與了其中的很多，收獲頗豐?；叵肫疬@一個(gè)月，我深深地感悟到學(xué)習(xí)的重要性，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法有了一些新的認(rèn)識(shí)。

首先，我意識(shí)到學(xué)習(xí)要有目標(biāo)和計(jì)劃。在學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，我們班組織了一次集中學(xué)習(xí)，老師們向我們講述了學(xué)習(xí)的重要性和方法，還分析了學(xué)習(xí)的好處。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我意識(shí)到只有設(shè)立了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并制定了合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，才能更有目的地去學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。于是，在學(xué)習(xí)月結(jié)束后的考試前，我總是會(huì)先制定一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理分配每一天的學(xué)習(xí)時(shí)間，這樣我就能更加高效地學(xué)習(xí)。

其次，學(xué)習(xí)要有方法和技巧。在學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，我們還參加了一場(chǎng)關(guān)于學(xué)習(xí)方法和技巧的分享會(huì)，一位優(yōu)秀學(xué)生分享了自己高效學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)自己有個(gè)“筆記法”，通過(guò)做筆記的方式來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。這個(gè)方法對(duì)我很有啟示，于是我開(kāi)始嘗試使用筆記記錄下老師講的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以及自己的思考和疑惑。通過(guò)整理這些筆記，我能更好地理解知識(shí)，也能更好地記憶和復(fù)習(xí)。這個(gè)方法對(duì)我?guī)椭艽?，我在學(xué)習(xí)中的效率明顯提高了。

再次，我意識(shí)到學(xué)習(xí)要全面發(fā)展。在學(xué)習(xí)月期間，我們學(xué)校開(kāi)展了很多拓展和實(shí)踐活動(dòng)，如戶(hù)外拓展、實(shí)習(xí)活動(dòng)等。這些活動(dòng)雖然和書(shū)本知識(shí)不直接相關(guān)，但卻能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、解決問(wèn)題的能力等等。我參與了一次戶(hù)外拓展活動(dòng)，通過(guò)和隊(duì)友的緊密合作，我學(xué)到了如何與人合作，如何分工合作，如何解決問(wèn)題。這些能力將會(huì)對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助，我深深體會(huì)到，不僅要學(xué)好書(shū)本知識(shí)，還要注重培養(yǎng)其他方面的能力。

最后，我明白了學(xué)習(xí)要有激情和動(dòng)力。在學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，我看到了很多學(xué)習(xí)的典型事例和優(yōu)秀學(xué)生的取得的成就。他們通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持取得了很好的成績(jī)，這給了我很大的鼓舞和激勵(lì)。我意識(shí)到，只有對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)熱愛(ài)，才能有持久的動(dòng)力去堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)中取得更好的成績(jī)。因此，我開(kāi)始積極調(diào)整自己的心態(tài)，改變以前對(duì)學(xué)習(xí)的消極態(tài)度，努力尋找自己學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)變得更有趣。

綜上所述，學(xué)習(xí)月是我學(xué)習(xí)的一個(gè)重要時(shí)刻。通過(guò)這個(gè)月的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。學(xué)習(xí)要有目標(biāo)、計(jì)劃、方法和技巧；要全面發(fā)展，培養(yǎng)綜合素質(zhì)；要有激情和動(dòng)力，保持學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。

學(xué)習(xí)都貴瑪心得體會(huì)總結(jié)篇七

在世界各大宗教中，只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”，因?yàn)檫@三種宗教都有一部被稱(chēng)為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。

《圣經(jīng)》被稱(chēng)為“惟一的書(shū)”，又通常被描述為“最偉大的書(shū)”。它對(duì)歷代人們的無(wú)盡的價(jià)值與影響，歷史上沒(méi)有一本書(shū)像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成20xx種語(yǔ)言，《圣經(jīng)》每一年的銷(xiāo)售量比任何一本書(shū)的年銷(xiāo)售量都要多。

其實(shí)關(guān)于《圣經(jīng)》這本書(shū)，從小就開(kāi)始接觸了，但也只是聽(tīng)大人說(shuō)說(shuō)而已，說(shuō)得最多的是關(guān)于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛(ài)的，他就救苦難的人們于各種災(zāi)難之中?？偸怯X(jué)得他是一種跟宗教信仰有關(guān)的很神秘的東西，覺(jué)得和自己沒(méi)多大的關(guān)系，也只是喜歡聽(tīng)一些故事而已。隨著在高中歷史課上對(duì)歷史的深入了解，慢慢的對(duì)西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》，他特別喜歡《圣經(jīng)》，受老師的影響，因此對(duì)它充滿(mǎn)了好奇，于是現(xiàn)在就找了機(jī)會(huì)看了。

我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書(shū)，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話(huà)是很難堅(jiān)持讀完的。所以我先看了關(guān)于圣經(jīng)的一些故事，然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時(shí)候就知道的，例如最常聽(tīng)到的就是“亞當(dāng)與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時(shí)聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)是十分之有趣的。其實(shí)大部分是關(guān)于斗爭(zhēng)的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅(jiān)持讀了?！妒ソ?jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經(jīng)典書(shū)目《圣經(jīng)》，去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書(shū)目。

通過(guò)讀《圣經(jīng)》的過(guò)程，讓我深刻的體會(huì)到了讀書(shū)要掌握一定的技巧，否則會(huì)受益很淺，學(xué)不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經(jīng)》這樣深?yuàn)W復(fù)雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來(lái)讀。一開(kāi)始讀時(shí)還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來(lái)會(huì)輕松一些。

《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書(shū)》、《新約全書(shū)》和《圣經(jīng)后典》?！杜f約》又包括律法書(shū)、歷史書(shū)、智慧書(shū)和先知書(shū)四個(gè)部分;《新約》分為福音書(shū)、使徒行傳、使徒書(shū)信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過(guò)渡時(shí)期巴勒斯坦的情況。

通過(guò)讀《圣經(jīng)》，也讓我對(duì)圣經(jīng)對(duì)基督教有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?！杜f約》的主線(xiàn)是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中，了解到架構(gòu)是從一開(kāi)始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問(wèn)題以致必須不斷遷移，最后述說(shuō)耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因?yàn)橛羞@一連串的事件發(fā)生。后來(lái)經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后，才會(huì)出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書(shū)。由七天創(chuàng)造世界來(lái)作為一開(kāi)始的開(kāi)端，這為之神話(huà)般的創(chuàng)世就此因而展開(kāi)，接著開(kāi)始出現(xiàn)了我們熟之的亞當(dāng)與夏娃，偷嘗禁果之后，進(jìn)而開(kāi)始衍伸了后代，也因?yàn)槿藗兊纳?，開(kāi)始出現(xiàn)了，我們是如何來(lái)的，為什么是這樣來(lái)的，后來(lái)慢慢的，衍生成了，上帝創(chuàng)造了世界，這種說(shuō)法，有點(diǎn)帶著神秘的色彩，而一開(kāi)始就對(duì)于“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開(kāi)始慢慢的開(kāi)始架構(gòu)出來(lái)的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架，弄清了讀起來(lái)也就容易了。

《圣經(jīng)》中耶和華是世間惟一的真神，他的本質(zhì)和特性就是獨(dú)一無(wú)二的。在《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個(gè)故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對(duì)他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當(dāng)中尋找著一個(gè)又一個(gè)的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭(zhēng)奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對(duì)約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn)。還有其他的一些斗爭(zhēng)是因?yàn)樾欧疃a(chǎn)生的，有些爭(zhēng)斗在現(xiàn)在看來(lái)是很不明智的舉動(dòng)。其實(shí)就是因?yàn)橐彩切欧畹木壒?。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點(diǎn)因?yàn)橐腿A的考驗(yàn)，去殺害自己最疼愛(ài)的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來(lái)，他是個(gè)對(duì)耶和華所說(shuō)的話(huà)虔誠(chéng)不已的人，依照著他的指示行事，認(rèn)為耶和華講的話(huà)是對(duì)的。我認(rèn)為站在他信奉這個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)上是沒(méi)錯(cuò)的，因?yàn)橐粋€(gè)信奉者本來(lái)就該對(duì)自己的神虔誠(chéng)，若對(duì)自己的認(rèn)定的神不虔誠(chéng)，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來(lái)，這樣未免太愚蠢了，怎么會(huì)因?yàn)樽约旱男欧顨⑺雷约旱男『⒆幽?小孩并沒(méi)犯什么錯(cuò)，這樣的做法只是讓小孩成為無(wú)辜的犧牲者。總之不管從哪個(gè)角度看來(lái)都有它的好與壞，所以我們無(wú)論做什么事情都不應(yīng)該過(guò)度偏激，不應(yīng)該太盲目了，無(wú)論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨(dú)立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問(wèn)題，這樣只會(huì)讓矛盾更加尖銳，最后導(dǎo)致問(wèn)題的爆發(fā)，引起一系列的爭(zhēng)端，斗爭(zhēng)也就在所難免了，這樣人們又會(huì)陷入災(zāi)難之中。所以不要過(guò)度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個(gè)比較折衷的看法，也要去聽(tīng)一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過(guò)度的去信奉而造成不好的盲從。

在那么多的故事中，我認(rèn)為最具有神秘色彩的應(yīng)該是關(guān)于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運(yùn)的過(guò)程中，當(dāng)他們來(lái)到紅海前時(shí)，摩西的一聲令下，紅海就自己分開(kāi)了，摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過(guò)紅海，在現(xiàn)實(shí)中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實(shí)現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過(guò)摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿(mǎn)了神秘的色彩。也正是這些個(gè)神秘色彩是人們對(duì)“神”的信奉更加虔誠(chéng)。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。

他們所信奉的上帝耶和華無(wú)所不知，智慧如同其能量一般無(wú)可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話(huà)，他們一定是聽(tīng)從上帝的命令。他們會(huì)讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會(huì)主動(dòng)找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先，他們不會(huì)用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯(cuò)的，他們也會(huì)無(wú)條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對(duì)上帝不會(huì)有絲毫的懷疑。所以我覺(jué)得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個(gè)他們心中的“神”。他們過(guò)度的信奉以致于會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事情而引起殺機(jī)，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關(guān)，因?yàn)橐腿A的觀點(diǎn)上，較為贊許埃布爾的關(guān)系，所以引起的殺機(jī)，但是這邊我想要說(shuō)的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認(rèn)真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話(huà)，他們是不是連迫害全人類(lèi)的事情都可以做的出來(lái)呢?所以我們可以從這件事情上認(rèn)識(shí)到這樣毫無(wú)自己的見(jiàn)解跟觀點(diǎn)，只是活在別人的贊許認(rèn)同之下的人，可說(shuō)是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓(xùn)，想一下我們的生活有沒(méi)有這樣類(lèi)似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生要學(xué)會(huì)思考衡量一下我們的生活和價(jià)值所在，在別人的贊許中更加發(fā)奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀點(diǎn)，從中吸取有益的內(nèi)容。

就《圣經(jīng)》中人們的信奉這一方面講，我覺(jué)得圣經(jīng)中人們對(duì)上帝耶和華的信奉和服從太過(guò)盲目了，從上面的幾個(gè)例子中可以表現(xiàn)出來(lái)。他們對(duì)耶和華是完全的服從，在他們的心中上帝是完美的，他們不會(huì)對(duì)上帝產(chǎn)生置疑，也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝，他們會(huì)盡一切力量去排除或鏟除，是決不會(huì)讓他阻礙主的命令的。其實(shí)這和我們中國(guó)的封建王朝一樣，上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令，不能有所違抗。只是《圣經(jīng)》對(duì)于這些主，增添了幾分神秘的色彩。當(dāng)然，不是說(shuō)“主”的存在不好，而是有些人卻是假借主的名義，去散撥一些不實(shí)的言語(yǔ)，或者去達(dá)成自己的私欲，這樣反而使得紛爭(zhēng)越來(lái)越多。在圣經(jīng)的故事中，有些斗爭(zhēng)，完全就是本身的利益之爭(zhēng)，根本違背了原本的意思。

在《圣經(jīng)舊約》的故事中，都是在講述著各種各樣的紛爭(zhēng)，卻沒(méi)有教人為善，只是告訴人們?nèi)绻麤](méi)有照著耶和華的指示去做，就會(huì)有麻煩，等到耶穌的出現(xiàn)，才有提及以“愛(ài)”為出發(fā)點(diǎn)的去對(duì)待人。大體說(shuō)來(lái)，《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴(yán)可怖、圣潔忌邪的軍事統(tǒng)帥，準(zhǔn)確的說(shuō)是以色列的軍事統(tǒng)帥，不時(shí)的大發(fā)烈怒，對(duì)以色列的子民以無(wú)情地懲罰。而耶穌的出現(xiàn)，從兩個(gè)重要方面根本改變了上帝的形象：第一，使其身份從一個(gè)民族神轉(zhuǎn)變成全人類(lèi)的共同天父;第二，使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖說(shuō)，這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現(xiàn)，斗爭(zhēng)才開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變，要不現(xiàn)今的西方世界，應(yīng)該更加的混亂吧!而耶穌在他那個(gè)時(shí)代，卻被認(rèn)定為是邪教，所以耶穌才會(huì)被釘在十字架上。因?yàn)槭ソ?jīng)長(zhǎng)時(shí)間的傳播中，很多的觀念跟行為都已經(jīng)有背離了它的原意。人們都會(huì)自己去解讀著主的意思，感覺(jué)上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，為了自己想要得到的東西，而去找借口去謀害一個(gè)人，他們把自己認(rèn)定有主那樣的權(quán)力，可以殺害不服從的人。所以有時(shí)信仰會(huì)影響到人們的判斷能力和觀點(diǎn)，更何況在有心之人的利用之下，這樣的宗教信仰，會(huì)變成一種強(qiáng)烈的社會(huì)型態(tài)，讓人們?cè)谛蛻B(tài)之下，失去了判斷或者不敢去反抗《圣經(jīng)》。所以我們對(duì)于信仰宗教一定要有清醒的認(rèn)識(shí)和正確的觀點(diǎn)，一時(shí)的偏差可能會(huì)導(dǎo)致重大的錯(cuò)誤，使自己終生悔恨。我們大學(xué)生正處在人生抉擇的關(guān)鍵時(shí)期，一定要樹(shù)立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀，選擇正確的人生道路。

我認(rèn)為《圣經(jīng)》中最富智慧的人莫過(guò)于所羅門(mén)。他在向耶和華祈求的時(shí)候,就顯出智慧來(lái);不求金銀、不求長(zhǎng)壽、單求智慧。耶和華應(yīng)允了他的祈求，賜給他無(wú)比的智慧，是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠(yuǎn)播。普天下的王都求見(jiàn)所羅門(mén)，要聽(tīng)神賜給他的智慧話(huà)。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來(lái)到了耶路撒冷。見(jiàn)到所羅門(mén)，她用許多的難題試探所羅門(mén)，所羅門(mén)用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對(duì)所羅門(mén)說(shuō)："以前聽(tīng)到你的風(fēng)聲，我還有懷疑，今日一見(jiàn)，才知所傳的還不及真實(shí)的一半。"列國(guó)向他臣服，給他獻(xiàn)上各種貢物。因此所羅門(mén)的國(guó)度富有，金銀堆積如山。所羅門(mén)的開(kāi)銷(xiāo)也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百只，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國(guó)絕無(wú)僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國(guó)空前的輝煌，他在大衛(wèi)的基礎(chǔ)上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲(chóng)走獸以及花草樹(shù)木，更以其智慧寫(xiě)出了在圣經(jīng)中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書(shū)。一位超絕智慧的擁有者，一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者，一位聆聽(tīng)神話(huà)語(yǔ)的人，一個(gè)神的代言人。當(dāng)我們看到雅歌書(shū)中那純美的愛(ài)情，看到箴言那充滿(mǎn)哲理的詞句和傳道書(shū)中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門(mén)那超絕的智慧，對(duì)人生所作的剖析。即使是現(xiàn)在的人也很難輕易的對(duì)人生作出如此正確的判斷，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

就所羅門(mén)的故事，我們可以發(fā)現(xiàn)從社會(huì)屬性而言，上帝是公正嚴(yán)明的審判者，絕不會(huì)偏心，絕不遺忘，絕不勢(shì)利，決不受賄，即使掃羅、大衛(wèi)、所羅門(mén)那樣優(yōu)秀的君王，只要辦了錯(cuò)事，也會(huì)遭到嚴(yán)厲的處罰。上帝耶和華創(chuàng)造了人類(lèi)的道德法則、倫理規(guī)范和社會(huì)秩序。這些法則、規(guī)范和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用于以色列人，也適用于萬(wàn)國(guó)萬(wàn)族。在以色列人心中，上帝是神圣、純?nèi)?、完美的主。我們可以看到如果你做了好事上帝?huì)獎(jiǎng)勵(lì)于你?？墒?，你要是做了壞事，上帝會(huì)降罪于你的。中國(guó)有句俗語(yǔ)“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”。所謂善惡到頭中有報(bào)，在現(xiàn)在文明的時(shí)代，我們時(shí)刻告誡自己，從點(diǎn)的小事中規(guī)范自己，不要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

在《圣經(jīng)新約》中有許多值得我們思考的問(wèn)題。耶穌乃是基督教解經(jīng)法的創(chuàng)始人。我們可以發(fā)現(xiàn)耶穌一方面按字面意義接納《舊約》，堅(jiān)持《舊約》的恒常權(quán)威;另一方面又大膽地批評(píng)《舊約》，重新解釋它地含義。他反對(duì)教條式地遵守法律而不具善心，比如他詢(xún)問(wèn)一個(gè)想承受永生的青年財(cái)主是否遵循了以下誡命，即“不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見(jiàn)證，不可虧負(fù)人，當(dāng)孝敬父母”，那年輕人回答：“夫子，這一切我從小都遵守了?！钡?dāng)耶穌對(duì)他說(shuō)，要把財(cái)產(chǎn)分給窮人，舍棄身外之物跟從主，惟此才能得永生時(shí)，青年人就沮喪而憂(yōu)愁的走了。由此可見(jiàn)，遵從法律只是強(qiáng)行移植的信仰，人要稱(chēng)義，就必須發(fā)自?xún)?nèi)心地信奉上帝，模仿他地善德。當(dāng)然，《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多，在此不在舉證。一般而論，在,《新約》中《舊約》被當(dāng)作一本希望之書(shū);基督教徒們效法耶穌，以她為榜樣，逐漸揚(yáng)棄了法律，根據(jù)實(shí)際情況和時(shí)代的需要，采取全新的態(tài)度對(duì)待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫(xiě)成的，必然有更深的意義。因此，在現(xiàn)在我們么時(shí)刻記住對(duì)傳統(tǒng)文化要做到揚(yáng)棄，不斷創(chuàng)新，剔除不符合時(shí)代要求的落后的文化。以此不斷促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)文明的發(fā)展。

我們要從《圣經(jīng)》中得到一些反思，吸取其中的一些教訓(xùn)，讓其中有易于現(xiàn)代發(fā)展的東西為我們所用，而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來(lái)危害社會(huì)。我相信在這個(gè)文明的時(shí)代在每個(gè)人的努力下世界會(huì)更加的美好的。

還有一點(diǎn)我們必須認(rèn)識(shí)到，就是《圣經(jīng)》文化意蘊(yùn)深?yuàn)W，是世界文化寶庫(kù)中的珍品，圣經(jīng)文化影響深遠(yuǎn)。隨著人類(lèi)發(fā)展的全球化，各種文化相互激蕩、相互滲透，相互融合。而我們中華文化有著包容性和開(kāi)放性，因此我們認(rèn)識(shí)了解基督教文化，了解其獨(dú)特的文化體系，以更好的借鑒優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華文化!

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學(xué)習(xí)都貴瑪心得體會(huì)總結(jié)篇八

這次的學(xué)院安排我們鐵路專(zhuān)業(yè)的到實(shí)地去實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)，面對(duì)鐵路的護(hù)養(yǎng)問(wèn)題我們要有堅(jiān)定樂(lè)觀的自強(qiáng)精神、安心鐵路大修事業(yè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取，為社會(huì)主義鐵路事業(yè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。下面是本站小編為大家收集整理的鐵路學(xué)習(xí)。

總結(jié)，歡迎大家閱讀。

黨的xx大開(kāi)幕式亮點(diǎn)頻頻，為國(guó)人和境外媒體所稱(chēng)道。xx大開(kāi)幕式是一堂生動(dòng)的政治課，我們應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)些什么?我想至少有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習(xí)。

尊重歷史溯源頭。在黨的xx大開(kāi)幕式上，全體代表為毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等已故的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和革命先烈默哀。貌似平常之舉，實(shí)則內(nèi)含深意，讓多少人眼窩濕潤(rùn)。忘記過(guò)去就意味著背叛。沒(méi)有革命領(lǐng)袖和先烈們的前仆后繼，英勇斗爭(zhēng)，就沒(méi)有中國(guó)人民的翻身解放，沒(méi)有已故老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的雄才大略和殫精竭慮的努力，就沒(méi)有中華民族的日益昌盛。黨的歷史，不能割斷，割斷黨的歷史，我們就會(huì)失去立足之本、精神之源、事業(yè)之基。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人正在走已故老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和革命先烈沒(méi)有走完的路，繼續(xù)推進(jìn)著他們未竟的事業(yè)。常念先人之功績(jī)，常思先人之風(fēng)范，常學(xué)先人之精神，堅(jiān)定革命信仰，是我們繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義偉大事業(yè)從勝利走向勝利的精神支柱和不竭動(dòng)力。

團(tuán)結(jié)和諧創(chuàng)新業(yè)。在黨的xx大開(kāi)幕式上，中共元老齊齊亮相xx大主席臺(tái)。翻閱xx大推出的主席團(tuán)常務(wù)委員36人的名單中，原在中共十四大、xx大、xx大退下今仍健在的政治局及原全國(guó)人大委員長(zhǎng)萬(wàn)里共10人均是成員，他們都是曾在不同時(shí)期在中共高層和國(guó)家擔(dān)任重要職務(wù)、在公眾中享有威望的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人，外媒常稱(chēng)之為“中共元老”或中共“重量級(jí)元老”。這是我們黨團(tuán)結(jié)和諧，廣泛民主，承前啟后，共譜華章的明證。尊重老一輩，無(wú)疑是繼承老一輩的政治智慧，提高治黨理政的能力，使xx大決策更符合中國(guó)黨情國(guó)情，更代表人民群眾的愿望。反觀我們某些當(dāng)政的領(lǐng)導(dǎo)，自視高明，固步自封，不善于從老同志身上汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，更有甚者，認(rèn)為退下來(lái)的老同志心里不平衡，組織紀(jì)律性差，愛(ài)挑毛病，喜歡講問(wèn)題，因而從內(nèi)心排斥老同志。這實(shí)質(zhì)是黨性不純，自私自利，對(duì)黨的事業(yè)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

居功甚偉不忘本。黨的xx大以來(lái)的五年，是改革開(kāi)放和全面建設(shè)小康社會(huì)取得重大進(jìn)展的五年，是我國(guó)綜合國(guó)力大幅提升和人民得到更多實(shí)惠的五年，是我國(guó)國(guó)際地位和影響顯著提高的五年，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力明顯增強(qiáng)和全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)更加緊密的五年。在巨大成績(jī)面前，中央領(lǐng)導(dǎo)集體頭腦清醒，強(qiáng)調(diào)“三個(gè)永遠(yuǎn)銘記”，繼往開(kāi)來(lái)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟繼續(xù)前進(jìn)。小而言之，我們有些同志喜歡割斷歷史，主觀地片面地孤立地看待問(wèn)題，甚至貶低前任班子的工作，否認(rèn)前任班子打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、創(chuàng)造的良好條件，用以拔高自己的形象，抬高現(xiàn)任班子的政績(jī)。其實(shí)，人心是公平桿稱(chēng)，不會(huì)因?yàn)槿藶榈姆埏椂Ш?。沒(méi)有好的思想作風(fēng)，忘記“本”和“源”，就不會(huì)有好的業(yè)績(jī)好的政聲。

謙虛謹(jǐn)慎凝人心。在黨的xx大開(kāi)幕式上，作完xx大報(bào)告后走到主席臺(tái)前，向在坐聆聽(tīng)報(bào)告的20xx多名黨代表深深鞠了一躬。向代表們鞠躬，這是發(fā)自?xún)?nèi)心的鞠躬盡瘁為人民思想的自然流露，表現(xiàn)了居功不驕、謙虛謹(jǐn)慎的高貴品質(zhì)，蘊(yùn)涵著對(duì)代表們出色工作的肯定，勉勵(lì)鞭策代表們?cè)诂F(xiàn)代化建設(shè)的征程中發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、爭(zhēng)取更大光榮。親切的關(guān)懷，巨大的鼓舞，全體代表和全國(guó)人民必將保持“心齊、氣順、勁足”的精神狀態(tài)，向著全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。能否在成績(jī)面前謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，凝聚人心，繼續(xù)攀登新高峰，是對(duì)黨執(zhí)政能力的考驗(yàn)。對(duì)此，我們充滿(mǎn)信心。

在全國(guó)兩會(huì)上提出的“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述，無(wú)疑為全面推進(jìn)廉政清風(fēng)建設(shè)注入一股清泉。古往今來(lái)，諸如包拯、海瑞、焦裕祿等官員皆因清正為民而備受百姓愛(ài)戴，而類(lèi)似和紳、雷政富、谷俊山等貪官污吏的倒臺(tái)則是大快人心，百姓舉手稱(chēng)贊。不難看出，無(wú)論歷史如何變遷、時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔是人民對(duì)為官掌政者始終不變的期待。習(xí)的三嚴(yán)三實(shí)，高屋建瓴，恰如其分地豎起了打造過(guò)硬工作作風(fēng)的重要標(biāo)桿?！皣?yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。”字字珠璣，寓意深遠(yuǎn)。酣然品讀之余，對(duì)自己以后的人生有了更多的思考。

一要鞏固宗旨，堅(jiān)定信念，守護(hù)清正廉潔的決心。身為一名公安干警，肩負(fù)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公平正義的重任。更應(yīng)時(shí)刻牢記:全心全意為人民服務(wù)宗旨;時(shí)刻不忘把廉潔從政作為主線(xiàn)，提升自己身為人民警察的核心價(jià)值觀，切實(shí)把廉潔為民融入到公安工作全過(guò)程。要不斷地深入學(xué)習(xí)各類(lèi)警示教育活動(dòng)，以先進(jìn)典型事跡鼓舞士氣、弘揚(yáng)正氣，不斷堅(jiān)定自己的理想信念，激發(fā)自己不竭的工作熱情;以反腐警示錄里的典型案例筑牢防線(xiàn)、守住底線(xiàn)，堅(jiān)決消除不良思想，約束自己的行為，積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、廉榮貪恥的濃厚氛圍。不斷增強(qiáng)自身理論素養(yǎng)和勤政廉政意識(shí)，使拒絕腐敗的決心成為一種本能。

二要減少應(yīng)酬，凈化“三圈”，堅(jiān)定廉潔奉公的信心。身為執(zhí)法人員，自身形象不再是個(gè)人形象，一言一行一舉一動(dòng)，都關(guān)乎整個(gè)公安隊(duì)伍的公信力。我們務(wù)必要嚴(yán)以律己，慎用手中的權(quán)利。明白權(quán)為民所賦、利為民而謀。身為公安干警，要率先垂范、以身作則。在減少交際、應(yīng)酬上帶頭做表率，自覺(jué)凈化“生活圈、社交圈、娛樂(lè)圈”，積極倡導(dǎo)健康向上的生活情趣。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)親屬的監(jiān)管，申明底線(xiàn)和劃清界線(xiàn)，在家庭會(huì)議上強(qiáng)調(diào)中央八項(xiàng)規(guī)定和各大項(xiàng)禁令，堅(jiān)決不把個(gè)人群帶關(guān)系和私利摻和到工作中去，防止后院起火。

三要摒除貪念，修身務(wù)實(shí)，維護(hù)一心為民的恒心。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，我們手中的權(quán)利成為居心叵測(cè)者眼中發(fā)財(cái)致富的鑰匙。金錢(qián)、美色，時(shí)刻誘惑著我們。我們務(wù)必要嚴(yán)以修身，剔除心中的貪念，始終保持頭腦清醒，清廉自守，弘揚(yáng)正氣，抵制歪風(fēng)，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為官，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。日常工作要經(jīng)常深入群眾、融入社會(huì)，了解群眾疾苦，體會(huì)百姓不易，消除不滿(mǎn)足、攀比、從眾、僥幸等偏拗心理，求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持執(zhí)政為民、執(zhí)法為民不動(dòng)搖。

黨中央正以刮骨療傷、猛藥去疴的決心和勇氣大力推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，力求營(yíng)造干部清正、政府清廉、政治清明的和諧社會(huì)。這是中央和民意的共振!身為公職人員，借此xx整整衣冠、照照鏡子、洗洗澡、看看病，強(qiáng)身健體正當(dāng)時(shí)。

2月12日下午2時(shí)，鐵路工務(wù)部門(mén)迎來(lái)了豬年第一次黨組織生活會(huì)。會(huì)上社區(qū)黨xx著重講了黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，表示活動(dòng)將緊緊圍繞保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，在社區(qū)深入開(kāi)展。同時(shí)副書(shū)記向與會(huì)黨員匯報(bào)了20xx年社區(qū)的工作思路，進(jìn)一步明確了貫徹落實(shí)好局黨委第二批黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的總體部署，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的開(kāi)展段教育實(shí)踐活動(dòng)，廣泛宣傳是基礎(chǔ)。利用局域網(wǎng)、官方微博、微信、手機(jī)短信平臺(tái)、電視電話(huà)會(huì)議，辦簡(jiǎn)報(bào)、做專(zhuān)刊，保包宣講，活化宣傳形式，走實(shí)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)。

會(huì)議最后進(jìn)入熱烈討論階段，黨員們紛紛表示將發(fā)揮黨員先進(jìn)模范作用，深入基層，利用自己的專(zhuān)長(zhǎng)為社區(qū)建設(shè)盡自己的一份力量。

由于智能手機(jī)的普及，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、公共場(chǎng)所wifi的大量開(kāi)放，幾乎可以隨時(shí)隨地刷微博，用微信，瀏覽網(wǎng)頁(yè)看新聞。各單位紛紛開(kāi)通官方微博、微信平臺(tái)，對(duì)外是展示宣傳本單位的窗口，對(duì)內(nèi)通過(guò)微博、微信對(duì)單位當(dāng)前的重點(diǎn)工作、開(kāi)展的活動(dòng)進(jìn)行宣傳成為了最直接最快捷的平臺(tái)，發(fā)揮著不小的作用。

鐵路工務(wù)部門(mén)，由于工作性質(zhì)，點(diǎn)多線(xiàn)長(zhǎng)，人員分散，用微博、微信來(lái)進(jìn)行宣傳，是職工接收最快的平臺(tái)。上、下班通勤時(shí)、住宿職工的工余飯后，都可以用手機(jī)來(lái)了解一下當(dāng)前段里工作重點(diǎn)、開(kāi)展的活動(dòng)非常方便及時(shí)。路局開(kāi)展的第二批群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，借助微博、微信這一平臺(tái)，將活動(dòng)開(kāi)展的重要意義、內(nèi)容進(jìn)行碎片化發(fā)布，適合現(xiàn)在人們“快餐式”的閱讀習(xí)慣，迎合“微博控”們的胃口，不占用職工大量的時(shí)間，但能清楚明白的讓職工認(rèn)識(shí)到活動(dòng)開(kāi)展的必要性，活動(dòng)開(kāi)展的方式方法，看到這個(gè)段認(rèn)真走實(shí)群眾路線(xiàn)的決心和信心。讓職工及時(shí)了解活動(dòng)的開(kāi)展，參與活動(dòng)，監(jiān)督活動(dòng)，將群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展落到實(shí)處。段通過(guò)開(kāi)展“聽(tīng)真話(huà)、摸實(shí)情、找問(wèn)題、查‘四風(fēng)’”自選動(dòng)作，落實(shí)活動(dòng)的開(kāi)展。班子成員以普通職工的身份下基層，深入一線(xiàn)車(chē)間與職工同吃同住同勞動(dòng)，采取“聽(tīng)、談、察、改”的方法，查找班子成員在“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題。

有不了解不明白的地方，還能夠通過(guò)微博、微信直接詢(xún)問(wèn)互動(dòng)交流，在線(xiàn)值班員及時(shí)進(jìn)行解答。同時(shí)可以直接對(duì)話(huà)職工，收集職工對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的意見(jiàn)建議，促進(jìn)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)走實(shí)走好。讓職工切切實(shí)實(shí)的了解活動(dòng)開(kāi)展的目的，要收到的效果，使活動(dòng)的開(kāi)展得到職工的支持和理解，深入人心，打消顧慮，敞開(kāi)心扉，暢所欲言，針對(duì)干部職工反映到的、了解到的和體驗(yàn)到的問(wèn)題，能解決的立即解決，讓干部職工感受到整治“四風(fēng)”有行動(dòng)，聯(lián)系群眾有變化，為活動(dòng)的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。

很高興能有機(jī)會(huì)去，與美麗而又內(nèi)涵的進(jìn)行零距離的接觸。在這兒，我們體驗(yàn)到了大美，這是一種精神上的美，這是有內(nèi)涵的美。大巴車(chē)在山路上穿梭，透過(guò)窗戶(hù)，看到路兩邊的石頭和石崖，石崖上面是綠、是樹(shù)?？梢韵胂?，這路是怎么來(lái)的。漸漸地我們來(lái)到了大腹地，這里山高澗深、橋隧相連、荒涼閉塞，鐵路人在這兒養(yǎng)護(hù)維修著襄渝鐵路81公里線(xiàn)橋設(shè)備。引領(lǐng)我們參觀學(xué)習(xí)的解說(shuō)員這樣描述："抬頭一線(xiàn)天、低頭是深澗;天天云霧罩，半年雨綿綿"。

從70年代初，在襄渝鐵路修建過(guò)程中，三線(xiàn)學(xué)兵連奔赴山重水復(fù)、地形險(xiǎn)峻、人煙稀少、交通困難、施工條件極差、工程尤為艱巨的秦xx區(qū)，筑造"打不爛、炸不垮"的鋼鐵運(yùn)輸線(xiàn)。到第一批鐵路人砌水池、架水管、引山泉，解決吃水問(wèn)題;買(mǎi)設(shè)備、辦磨房，加工原糧，解決吃糧問(wèn)題;開(kāi)荒地，種蔬菜，解決吃菜難的問(wèn)題;移石運(yùn)土，在亂石坡上修泥臺(tái)階路，徹底改變每天飲山泉、住石屋、點(diǎn)油燈、啃干饃的艱苦生活，硬是把日本專(zhuān)家判了死刑的"擔(dān)心線(xiàn)"養(yǎng)護(hù)成了安全"放心線(xiàn)"、"優(yōu)質(zhì)線(xiàn)"。就這樣一代一代xx人逐步鑄就并培育了"安心山區(qū)的奉獻(xiàn)精神、開(kāi)拓進(jìn)取的拼搏精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和堅(jiān)定樂(lè)觀的自強(qiáng)精神"的"精神"。

我想，如果我們沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，可能很多人都會(huì)一時(shí)的忘卻何為艱苦。作為一個(gè)從農(nóng)村走出來(lái)的大學(xué)生，我知道什么苦，也體驗(yàn)過(guò)什么是真正的苦，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)文明的進(jìn)步，我們的精神層面并沒(méi)有提高。就自我而言，已經(jīng)很久沒(méi)有思考過(guò)關(guān)于在艱苦中磨練自己的意志和精神層面的問(wèn)題了。所以，我覺(jué)得，精神，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。先輩們留下來(lái)的東西，我們必須要學(xué)習(xí)和傳承好。

在，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)年西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生，他20xx年分配到工務(wù)車(chē)間工作。據(jù)他介紹，他這一批總共有32名畢業(yè)生分配到該車(chē)間工作，這一年來(lái)，他們沒(méi)有一個(gè)人離開(kāi)工作崗位。他們傳承"吃苦為榮。艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、奮發(fā)進(jìn)取"的"精神"，克服襄渝線(xiàn)橋梁最高、隧道最長(zhǎng)、曲線(xiàn)半徑最小、海拔最高、坡度最大、生活條件最差等種種困難，安心山區(qū)、勤奮工作，都具有很強(qiáng)的吃苦奉獻(xiàn)精神，能夠安心山區(qū)工作。這就是新時(shí)期"精神"的真實(shí)寫(xiě)照，他們繼承并傳承著這偉大的"精神"。

學(xué)習(xí)的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，通過(guò)和他們的短暫接觸以及觀看影片，他們熱愛(ài)生活，正視生活的態(tài)度還是深深打動(dòng)了我。他們改造者自然，也改造著自己。用他們的話(huà)說(shuō)就是：很苦，可我們?cè)谝惶炀鸵珊靡惶欤罹偷贸鋵?shí)一天。為了充實(shí)這一天，他們搬石運(yùn)土，花了半年時(shí)間在亂石坡上挖出了一個(gè)籃球場(chǎng)。這其中最具特色的是，他們每年一次的"站區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)"，運(yùn)動(dòng)員們?cè)谑芟拗频膱?chǎng)地里展開(kāi)激烈角逐，比賽項(xiàng)目也是別具特色，扛著枕木上山，背菜，大叫都陶醉在一種少有的快樂(lè)之中。這樣的運(yùn)動(dòng)會(huì)起其他地方或許沒(méi)有多大的吸引力，但在這兒，他卻是養(yǎng)路工們對(duì)美好生活矢志不渝的追求和自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮斗的象征，這就是xx人的"狂歡節(jié)"。有時(shí)候真心覺(jué)得好羨慕他們，這是一種多么高尚的生活態(tài)度啊。

寫(xiě)著寫(xiě)著，感覺(jué)自己好多的內(nèi)心感受無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)，也許是能力有限，很多東西都不能夠用文字表達(dá)的清楚。但這些東西都是要時(shí)刻銘記和必須實(shí)踐的，作為一名鐵路職工，我們的工作性質(zhì)，決定了我們的工作環(huán)境和工作內(nèi)容，但我們要有堅(jiān)定樂(lè)觀的自強(qiáng)精神、安心鐵路大修事業(yè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取，為社會(huì)主義鐵路事業(yè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。

在20xx年年底召開(kāi)的全國(guó)鐵路工作會(huì)議上，鐵道部黨組作出了全面推行安全風(fēng)險(xiǎn)管理的工作部署。我認(rèn)為全面推行安全風(fēng)險(xiǎn)管理，對(duì)于做好新形勢(shì)下的鐵路安全工作，深入推進(jìn)鐵路科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展有著極其重大的意義，也使我更清醒地認(rèn)識(shí)到作為一名基層干部的責(zé)任感和使命感，結(jié)合自身工作實(shí)際，我本人有以下心得體會(huì)：

1、長(zhǎng)期以來(lái)，鐵路高度重視安全基礎(chǔ)工作，始終高喊堅(jiān)持“安全第一”不動(dòng)搖，但安全基礎(chǔ)薄弱的狀況始終沒(méi)有得到根本解決。以我所在的貨運(yùn)車(chē)間為例，突出表現(xiàn)在：安全管理和現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)控制較為薄弱;。

規(guī)章制度。

不夠嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，臨時(shí)性措施辦法多，職工隊(duì)伍老齡化嚴(yán)重，職工隊(duì)伍素質(zhì)能力還有欠缺等等。隨著新技術(shù)裝備大量投入使用，安全基礎(chǔ)薄弱所帶來(lái)的安全風(fēng)險(xiǎn)將更加突出。切實(shí)解決安全管理存在的突出問(wèn)題，已是極為緊迫的工作。因此我認(rèn)為想要破除鐵路安全基礎(chǔ)薄弱的“頑疾”，就必須增強(qiáng)安全風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。部黨組在鐵路發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，適時(shí)的引入安全風(fēng)險(xiǎn)管理方法，是非常必要的，通過(guò)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)因素的有效控制，進(jìn)一步促進(jìn)干部職工安全意識(shí)的提高，進(jìn)一步促進(jìn)各項(xiàng)措施的落實(shí)，最大限度地減少或消除安全風(fēng)險(xiǎn)。

2、部黨組針對(duì)鐵路安全面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，深刻總結(jié)了鐵路安全工作規(guī)律，提出了牢固樹(shù)立“三點(diǎn)共識(shí)”，把握好“三個(gè)重中之重”等一系列安全管理新理念，有力地促進(jìn)了安全持續(xù)穩(wěn)定。全面推行安全風(fēng)險(xiǎn)管理，是強(qiáng)化鐵路運(yùn)輸安全工作的必經(jīng)之路。安全風(fēng)險(xiǎn)管理是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，以傳統(tǒng)的“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”為思路，構(gòu)建安全風(fēng)險(xiǎn)控制體系，就是要加強(qiáng)對(duì)安全風(fēng)險(xiǎn)的全面分析、科學(xué)的制定措施，最終實(shí)現(xiàn)消除安全風(fēng)險(xiǎn)的目標(biāo)。我認(rèn)為安全風(fēng)險(xiǎn)管理能使鐵路系統(tǒng)的安全管理達(dá)到一個(gè)更高的層次，更能提升全路安全管理的水平。因此，做為一名鐵路人，我們應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)新體制、新格局、新變化，增進(jìn)融入意識(shí)、大局意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，要在提高自己的同時(shí)，還要帶領(lǐng)車(chē)間的全體同志共同搞安全風(fēng)險(xiǎn)管理工作，通過(guò)班組學(xué)習(xí)會(huì)和安全討論會(huì)把“安全風(fēng)險(xiǎn)管理”的理念與安全生產(chǎn)的辯證關(guān)系滲透到每一名職工的日常工作中去，確保車(chē)間的安全生產(chǎn)。

3、加強(qiáng)自控型班組建設(shè)，確保車(chē)間安全風(fēng)險(xiǎn)控制。要不斷規(guī)范、完善班組管理各項(xiàng)制度，做到班組各項(xiàng)管理制度健全、分工明確、責(zé)任具體，形成作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、紀(jì)律嚴(yán)明、考核嚴(yán)格、設(shè)備完好、積極文明的班組，達(dá)到安全生產(chǎn)管理的良好氛圍。同時(shí)強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)安全互控、卡控機(jī)制，實(shí)現(xiàn)安全持續(xù)穩(wěn)定。各班組、各崗位作業(yè)人員嚴(yán)格落實(shí)本崗位作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)崗位作業(yè)安全風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)的互相卡控，及時(shí)消除各種安全風(fēng)險(xiǎn)，做到“你的問(wèn)題我來(lái)糾、你的作業(yè)我來(lái)控、你的漏洞我來(lái)補(bǔ)”的良好工作氛圍。練就過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)和實(shí)做能力，不斷提高應(yīng)急應(yīng)變處理能力。各班組要按照車(chē)站下發(fā)的業(yè)務(wù)。

學(xué)習(xí)計(jì)劃。

結(jié)合車(chē)間的作業(yè)特點(diǎn)、人員情況以及季節(jié)性特殊要求加強(qiáng)日常的職工業(yè)務(wù)培訓(xùn)通過(guò)班前、班后點(diǎn)名會(huì)集中業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、職工自學(xué)、實(shí)做技能演練等形式不斷提高職工的綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)從而提高崗位安全自控能力。還要加強(qiáng)勞動(dòng)安全教育。開(kāi)展經(jīng)常性的勞動(dòng)安全觀念教育教育全體干部職工認(rèn)真遵守各項(xiàng)管理制度通過(guò)最嚴(yán)格的勞動(dòng)安全管理和考核形成人人遵守勞動(dòng)紀(jì)律、重視勞動(dòng)安全的良好氛圍。

20xx年的車(chē)間的安全生產(chǎn)工作任務(wù)艱巨，確保實(shí)現(xiàn)安全、穩(wěn)定、經(jīng)營(yíng)和建設(shè)目標(biāo)的責(zé)任重大、考驗(yàn)嚴(yán)峻。我們要全面推行安全風(fēng)險(xiǎn)管理，提升安全工作水平，為開(kāi)創(chuàng)運(yùn)輸安全工作新局面做出積極的貢獻(xiàn)。