在寫心得體會的過程中，我們可以找到問題和不足，并制定改進的措施。心得體會中可以加入一些個人感悟和體會，使文章更具深度。小編整理了一些寫心得體會的佳作，供大家參考借鑒，打破寫作的瓶頸。

小說人物鑒賞心得體會范本篇一

紅樓夢是一部中國古代經(jīng)典文學作品，作為四大名著之一，它以其獨特的藝術魅力吸引了無數(shù)讀者。其中的人物形象更是作品的靈魂所在，每個人物都有其獨特的個性和價值觀念，給讀者帶來了深刻的思考和體驗。在閱讀過程中，我對紅樓夢中的人物形象進行了鑒賞，從而對人性、命運和社會背景等方面有了更深刻的認識和理解。

首先，賈寶玉是紅樓夢中最具代表性的人物之一，他的形象豐滿、復雜、充滿張力。他的身世使他有了一顆繁雜的心，同時也賦予了他對人生和命運的深思。他是一個敏感且多愁善感的人，對于人世間的善惡和悲歡都有著敏銳的洞察力。然而，在他對美好事物的追求中，他又常常因為缺乏自律而陷入無奈和心痛之中。通過賈寶玉這個人物形象，作者塑造了一個充滿沉思和矛盾的靈魂，引導讀者去思考人生的意義和價值。

其次，林黛玉是紅樓夢中的另一個重要人物，她的形象打破了傳統(tǒng)的女性形象，展現(xiàn)了她的獨立和聰明才智。她是一個具有自主意識的女子，她在封建社會中扮演著女性氣質(zhì)的代言人。她聰明、敏感、有著獨立的思考和獨特的審美觀。她對于生活的感受和對于人情的洞察力，使她與傳統(tǒng)的女性形象產(chǎn)生了巨大的沖擊與反叛。她對愛情的追求和對自由的渴望，讓她成為紅樓夢中最令人難忘的形象之一。

第三，薛寶釵是紅樓夢中又一個令人矚目的人物。她是賈寶玉的表妹，她的美麗和聰明才智使她成為了眾人的焦點。與林黛玉不同，薛寶釵的形象更接近于傳統(tǒng)意義上的女子，她被賦予了賢惠和勤勞的形象。她從小就被教育成為一個溫婉、知書達理的女子，懂得如何面對人生和處理人際關系。盡管她的形象和林黛玉存在著明顯的對立，但她的堅強和聰明才智使她成為了紅樓夢中不可忽視的存在。

其次，紅樓夢中還有一些令人難忘的輔助人物，如賈母、王熙鳳、尤三姐等。這些人物雖然在整個故事中扮演的角色較少，但他們各自具有獨特的個性特點。賈母是一個慈祥、明理的長輩，她的出現(xiàn)給了賈寶玉和其他人一種溫暖和力量。王熙鳳是一個機靈而狡猾的女子，她巧妙地運用手段達到自身的目的。尤三姐是一個乖巧而敏感的女孩，她的命運受到了命運的捉弄和傷害。這些輔助人物在紅樓夢中起到了不同的作用，豐富了故事情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了讀者對人性和命運的思考。

最后，紅樓夢中的人物形象不僅有多樣性，還體現(xiàn)了作者對于社會背景和命運的思考。作者通過展現(xiàn)不同的人物形象，向讀者呈現(xiàn)了一個充滿現(xiàn)實與虛幻、真實與幻想的世界。在這個世界里，人們真實地展示了自己的欲望和追求，同時也面臨著命運和現(xiàn)實的考驗。通過對人物形象的鑒賞，讀者不僅可以了解到封建社會中的種種矛盾和人性的復雜，也可以深入理解到其中的思想深處和哲理內(nèi)涵。

紅樓夢中的人物形象是作品的靈魂，在我閱讀和鑒賞紅樓夢的過程中，我深刻體會到了不同人物形象的各自特點和價值，也加深了我對于人性、命運和社會背景的理解。通過對紅樓夢中的人物形象的鑒賞，我不僅感受到了其中的藝術魅力，更從中領悟到了生活的意義和價值。

小說人物鑒賞心得體會范本篇二

中國古典小說因其博大精深、形象生動、情節(jié)曲折而備受關注，具有著深遠的歷史價值和文學意義。筆者近來也有了一些讀古典小說的心得體會，愿與讀者分享。

第二段：人物描寫的藝術。

中國古典小說最大的優(yōu)點在于其人物描寫。比如《紅樓夢》中寶黛、賈母、王夫人等人物，筆者在閱讀過程中無不為他們的形神兼具和行文間的瑰麗所驚嘆。無論是寶釵的剛毅佳麗，還是黛玉的柔弱反叛，都深深地留在了讀者的腦海中，成為經(jīng)典形象。

第三段：情節(jié)把握的藝術。

古典小說中的情節(jié)也是其值得品味的地方?！段饔斡洝分袑O悟空的一系列冒險經(jīng)歷，濃縮了中國的神話傳說和哲人智慧，猶如一場奇妙的旅行。而《水滸傳》中在極度苦難面前描繪出眾人頑強不屈、不畏犧牲的戰(zhàn)斗精神，沖擊人心。這些小說情節(jié)的精妙絲毫不亞于現(xiàn)代作品，值得我們反復體味。

第四段：語言之美的品味。

中國古典小說的語言，充滿了濃重的文化內(nèi)涵和精粹華美的筆法。從《紅樓夢》中“十二娘詩”中的“直忘當日到宜珍，眉黛爭教掌上珍”的精妙用詞，到《西游記》中孫悟空的“九斤黃袍，鎖喉銅籠”的形象描寫，都充分展現(xiàn)了小說語言之美的品味。

第五段：思考與啟示。

中國古典小說不僅具有文學價值，更具有文化和精神的積淀。其人文精神、審美情趣和思辨力量都深深地影響我們的人生態(tài)度。在閱讀古典小說的過程中，我們可以感受到其中滋養(yǎng)人心的智慧與啟示。小說中的人物命運與我們的人生經(jīng)驗相似，在學習中汲取經(jīng)驗，便能很好地啟迪自己。

總結(jié)：本文通過對古典小說的人物描寫、情節(jié)把握以及語言之美的品味，探究了古典小說的鑒賞之道，并最終呼應多方思考，引導我們在閱讀中接受這些啟示，進一步體現(xiàn)出中國古典小說的價值和重要意義。

小說人物鑒賞心得體會范本篇三

中國古典小說是中華文化瑰寶，流傳至今已有數(shù)千年歷史。這些小說具有深厚的歷史文化底蘊和獨特的文學藝術價值。在閱讀過程中，我深深感受到了其中的情感體驗和文化內(nèi)涵。在此，我將分享我對中國古典小說的鑒賞心得體會。

第一段：讀史使人明智。

中國古典小說常常涵蓋了歷史事件和社會背景，因此它們不僅是文學作品，同時也是歷史的見證。在閱讀古典小說時，我們可以深入了解那個時代的人文風貌、倫理道德、生活習慣、社會制度以及政治情況，對于了解中國的歷史文化發(fā)展有著非常重要的意義。例如《紅樓夢》的作者曹雪芹以及《水滸傳》的作者施耐庵在作品中生動地描繪了封建社會中各種復雜的人際關系，以及人物形象的內(nèi)在矛盾和復雜性，讓人深刻地領悟到封建社會的文化底蘊和人性弱點。

第二段：人性本質(zhì)讓我深思。

中國古典小說的故事線也是非常引人入勝的，往往會讓人陷入其中。古代中國作家在很早以前就注重刻畫人物的性格與情感，小說中的角色可以讓我們真切地感受到他們的各種情感狀態(tài)，比如愛、恨、生、死、喜、怒、悲、樂等等，這些內(nèi)心體驗是普遍的，被稱為“人情萬象”。作家們在小說中的精心刻畫，讓我們在欣賞其高超的藝術技法的同時，也深深感受到人性的內(nèi)在復雜性和不可預測性。

第三段：文學藝術讓我賞心悅目。

中國古典小說具有濃郁的文學藝術價值。小說中的形象描寫和辭藻運用等方面展現(xiàn)了作者的較高功力。古代小說也有非常多的描寫技巧和手法，如比喻、夸張、對比、象征、反諷等等，這些都是現(xiàn)代文學的寫作技巧的源頭。人物形象的刻畫、事件的描寫、語言的運用等方面，都展現(xiàn)出小說的藝術魅力。例如《三國演義》的作者羅貫中，通過其生動形象的描繪方式，成功地將三國歷史中的各個英雄和形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前，展現(xiàn)出了古人精湛的文學藝術實力。

第四段：文化內(nèi)涵讓我受益匪淺。

中國古典小說不僅在藝術上有深刻的獨特性，而且傳遞著深刻的文化內(nèi)涵。這些小說的文化內(nèi)涵在歷史發(fā)展、思想觀念、人生哲學等方面都有所體現(xiàn)。在閱讀小說時，可以領會到中國古代文化的知識和智慧。例如《西游記》中孫悟空的修煉過程與佛教思想的融合，既體現(xiàn)了道家和佛教信仰的傳承，又表達了人生觀和價值觀等多重文化內(nèi)涵。

第五段：結(jié)語。

總而言之，中國古典小說是中華文化的瑰寶，富有深厚的歷史文化底蘊和獨特的文學藝術價值。在對中國古典小說的鑒賞之中，我們會發(fā)現(xiàn)歷史、人性、文學藝術和文化內(nèi)涵的背后都潛藏了寶貴的文化財富和人生智慧。讀者除了欣賞作品的精美之處，也能夠通過其中的情感刻畫和人生哲學，有所反思，對個人的成長和人生的追求都有著積極的影響。希望在未來，中國古典小說的魅力不斷綻放，更多的人能夠欣賞到其中的千姿百態(tài)。

小說人物鑒賞心得體會范本篇四

初來這個叫“人間”的世界里，我們纖白無暇、純凈如水，絲毫不帶一丁點色彩，總以自己那雙天真浪漫的大眼睛新奇地看望著這個世界，總覺得陽光什么時候都是那么的燦爛，花兒永遠都會盛開，就連自己的手指都是那么的好玩，所有的事物都是那么的`神奇，而那個便是最初的我--“本我”

漸漸地，我們在不知不覺之中戴上了“眼鏡”，從此我們的大眼睛前面多了一個東西，我們不得不通過它來看這個世界，感受這個世界，而他的名字就叫“自我”。他有了自己的思考、有了自己的判別、會隱藏、還會憤怒。

漸漸地，世界就形成了各種各樣的“他”“他”可能會很堅強，也可能會很軟弱，會哭，也會笑，隨波逐流，或形成超我……我們就這樣從一個純?nèi)缢娜藘罕灰粔K叫“生活”的三棱鏡染上了夢幻般的色彩，有黑的，有白的，有紅的，也有紫的，無所不有，無所不包。

而就在這其中有那么一些可愛的人兒，他們用他們的靈魂撼動著“生活”這塊私棱，讓它釋放出自己所要的色彩，其實他們就是最可愛的人。

而又有那么一些人他們隨波逐流，無動于衷，看不到棱鏡的存在，漸漸地陽光不燦爛了，花兒不盛開了，自己也麻木了，實為最可憐的人。

言語就于此吧！說說課程建議吧。自覺以下幾點為不足之處：

1、課程中的影片過于長。

話到人物鑒賞，影片的賞析是其人物形象信息的重要來源，但就是其影片過長，賞析一個人物時，觀影時間偶爾竟占單個人物介紹課程的三分之二。個人覺得人物賞析時過多的這種占用不大好，會讓部分學生覺得上課就是在看電影，應適當壓縮這方面的時間。

3、鑒賞形式過于單一。

小說人物鑒賞心得體會范本篇五

第一段：引言（100字）。

寫小說是一項有趣且具有挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作工作。在創(chuàng)作小說時，塑造人物是至關重要的一步，因為人物的性格、經(jīng)歷和行為會決定故事的情節(jié)發(fā)展和主題的傳達。通過多年的創(chuàng)作經(jīng)驗，我意識到寫小說中人物的心得體會對于塑造真實、生動和引人入勝的故事角色至關重要。

第二段：人物的特點與目標（200字）。

在創(chuàng)作一個人物時，首先需要明確他們的特點和目標。一個好的小說人物應該有獨特而豐富的個性特點，這會使讀者對他們產(chǎn)生共鳴。特點包括外貌、性格、興趣愛好、信仰等等，這些都是每個人物個體賦予的獨特品質(zhì)。而人物的目標則是推動故事情節(jié)發(fā)展的推動力，他們的目標會使得故事有動力和張力，讓讀者對劇情保持興致。

第三段：確保人物的一致性與可信度（300字）。

除了獨特的個性特點和有趣的目標，好的小說人物還需要在整個故事中保持一致性和可信度。這意味著他們的行為和決策要符合他們所擁有的特點和目標。如果一個人物突然改變決策或行為，而缺乏足夠的理由或動機，讀者將很難相信和接受。因此，在創(chuàng)作人物時，我們必須仔細考慮他們的背景故事、動機以及怎樣的經(jīng)歷和情緒會導致他們的行為和決策。只有這樣，讀者才會覺得這個角色是真實可信的。

第四段：人物的成長和轉(zhuǎn)變（300字）。

在人物塑造中，一個有趣的要素是人物的成長和轉(zhuǎn)變。好的小說人物應該在故事的發(fā)展中有所變化和成長，這種變化可以是心理的、道德的、情感的或行為的。人物的成長和轉(zhuǎn)變不僅僅能夠使故事更加生動有趣，還能夠向讀者傳遞一種積極的信息：人是可以改變和進步的。在創(chuàng)作過程中，我們應該對人物的成長和轉(zhuǎn)變做出詳盡的規(guī)劃，考慮他們在故事中會經(jīng)歷哪些關鍵事件，以及這些事件將如何影響他們的想法和行為。

第五段：人物與故事的關系（300字）。

最后，好的小說人物和故事情節(jié)之間應該有密切的聯(lián)系。人物的特點和目標應該與故事的主題和情節(jié)緊密相連。他們的行為和決策應該推動故事的發(fā)展和進展，并且在故事的高潮和結(jié)局中發(fā)揮重要作用。通過緊密連接人物和故事，我們能夠創(chuàng)造出更加引人入勝和令人難忘的故事角色，這也是一個成功的小說的關鍵所在。

總結(jié)（100字）。

寫小說中塑造人物的心得體會，可能是一個長期而復雜的過程，但也是非常有價值和有趣的。通過深入思考和仔細構思，我們可以創(chuàng)造出真實、生動和引人入勝的故事角色，從而讓讀者對小說產(chǎn)生濃厚的興趣和共鳴。通過這樣的創(chuàng)作，我們可以更好地了解人類的復雜性和多樣性，同時也能夠更好地傳達我們想要表達的思想和主題。

小說人物鑒賞心得體會范本篇六

第一段：引言（150字）。

小說是一種藝術形式，通過故事的敘述來展現(xiàn)人物的情感、思想和內(nèi)心世界。而人物是小說故事的核心，他們的塑造決定了故事的發(fā)展和體驗。我的寫作經(jīng)驗告訴我，在創(chuàng)作小說中人物的過程中，需要注意塑造人物的真實性、復雜性和可信度，以使讀者與人物產(chǎn)生共情，并且能夠與故事產(chǎn)生真實而深刻的連接。

第二段：真實性塑造（250字）。

為了使人物真實可信，我通常會從現(xiàn)實生活中汲取靈感，并借鑒身邊的人物特點。觀察現(xiàn)實人物的語言、行為、思考方式和反應，可以為寫作提供有價值的素材。此外，為了讓人物更加真實，我也會給他們賦予細節(jié)和特殊的個性特點。這些細節(jié)可以是外貌、說話習慣、特殊動作等，一方面使人物形象更加飽滿立體，另一方面也是展現(xiàn)人物性格的重要方式。

第三段：復雜性塑造（250字）。

復雜性是人物塑造中的關鍵。一個真實的人物往往不是非黑即白，而是存在著多重矛盾的因素。因此，在寫作中我常常給人物賦予一些矛盾的性格特點或行為，以使他們更加復雜和立體。這種復雜性可以在情感、價值觀、動機和選擇方面體現(xiàn)出來。通過塑造復雜的人物，我試圖探索人性的深層次，也能更好地引發(fā)讀者的思考和情感共鳴。

第四段：可信度塑造（250字）。

在小說中塑造可信度是非常關鍵的，讀者需要相信小說中的人物在現(xiàn)實中是存在的。為了增強人物的可信度，我通常會注重人物的內(nèi)心描寫。通過揭示人物內(nèi)心的想法、感受、苦惱和疑慮，我能夠更好地呈現(xiàn)他們的心理變化和成長。此外，人物與其他人物之間的互動也是增強可信度的重要手段。人物之間的對話、爭執(zhí)和沖突能夠展現(xiàn)出他們的性格、關系維度和社會背景。

第五段：總結(jié)（300字）。

在創(chuàng)作過程中，我深刻認識到人物塑造的重要性。通過真實性、復雜性和可信度的塑造，我能夠創(chuàng)造出具有真實感和吸引力的人物形象，使讀者產(chǎn)生共情并與故事產(chǎn)生深度連接。此外，對人物的深入剖析和關注也能夠更好地揭示人類內(nèi)心深處的情感和思想。通過不斷的實踐和反思，我的人物塑造能力不斷提升，我相信在今后的寫作中，我將能夠創(chuàng)造出更加真實、復雜和引人入勝的人物形象，為讀者呈現(xiàn)精彩而有力的故事。

小說人物鑒賞心得體會范本篇七

在寫小說時，我們經(jīng)常需要塑造各種各樣的人物形象。而人物刻畫作為小說的靈魂，直接影響著整個故事的質(zhì)量。人物形象的豐滿與立體化，不僅讓讀者可以看到一個個有血有肉的人物，更能引起讀者的共鳴，讓他們對故事產(chǎn)生真實感和代入感。

二、深入研究人物的性格與思想。

在塑造人物形象時，我們需要深入研究每個人物的性格與思想。一個好的人物形象應該具備獨特性格特點，他們的內(nèi)心世界需要豐富而復雜，與周圍環(huán)境的互動應當能夠展現(xiàn)他們的思想與價值觀。通過深入了解每個人物的心理，我們才能將他們塑造得更加立體真實。

三、注重人物形象的細節(jié)描寫。

在展現(xiàn)人物形象時，細節(jié)描寫起著不可忽視的作用。通過對人物的外貌、舉止、語言和行為的細致描寫，我們可以為讀者呈現(xiàn)一個更加具體、有血有肉的形象。細節(jié)描寫還可以反映人物的性格特點和內(nèi)心變化，為讀者提供更多的直觀感受，從而更好地與人物產(chǎn)生共鳴。

四、塑造人物沖突與成長。

人物沖突是小說故事發(fā)展的重要推動力之一。一個好的人物形象應該具備自己的獨特沖突，并通過沖突的解決不斷成長和發(fā)展。塑造人物沖突要注意沖突的合理性和矛盾的激烈程度，讓讀者看到人物在面對困境和壓力時如何努力克服，從而體現(xiàn)出人物的堅韌和智慧。

五、人物與故事的契合與互動。

在創(chuàng)作小說時，人物的形象應當與故事的情節(jié)相契合與互動，二者相輔相成，共同推動故事的發(fā)展。每個人物的行為、選擇和決定都應該與故事的前進方向相適應，引導故事發(fā)展的同時，也深化了人物性格的展現(xiàn)。而故事的發(fā)展又反過來影響人物的變化和決策，從而形成一個良性循環(huán)，為讀者呈現(xiàn)出一個生動的故事世界。

總之，寫小說中的人物刻畫是一項綜合性的任務，它要求我們深入研究每個人物的性格與思想，注重細節(jié)的描寫，塑造人物的沖突與成長，并使人物形象與故事情節(jié)相契合與互動。只有做到這些，才能創(chuàng)造出一個立體豐滿、有故事性和感染力的小說人物形象，吸引讀者的眼球，讓他們產(chǎn)生共鳴，并投身于故事的世界之中。

小說人物鑒賞心得體會范本篇八

紅樓夢是一部充滿著鮮活人物形象的經(jīng)典之作，其中每個人物都具有鮮明的個性特征和獨特的命運軌跡。閱讀紅樓夢讓我對這些人物產(chǎn)生了濃厚的興趣，并從中獲得了許多啟發(fā)和感悟。通過對紅樓夢人物的鑒賞，我深刻體會到了人性的復雜性、命運的無常以及家庭和社會的壓力。以下是對幾個主要人物的鑒賞心得。

第一段：賈寶玉——紅樓夢中的寄托與哲思。

賈寶玉作為紅樓夢的主角，身負家族的希望和負擔。他的個性細膩敏感，對美的追求獨特而純粹。然而，他的命運卻充滿了無常和矛盾。賈寶玉是一個無法擺脫封建禮教和家族壓力的悲情英雄。他的境遇讓我深思人性的脆弱和封建社會的不公正。賈寶玉對美的執(zhí)著追求反映了人類對精神追求的無盡渴望，也讓我思考了人性的無法改變和局限。

第二段：林黛玉——足以媲美紅樓的憂傷女子。

林黛玉是紅樓夢中最獨特和令人難以忘懷的人物之一。她的個性獨立、反叛，并追求著自己的獨特生活方式。盡管她天資聰慧，有著敏銳的觀察力和獨特的藝術才華，但她卻深陷著無法自拔的憂傷與命運的無奈。林黛玉是一個富有見地和情感的女子，她的憂郁成為了她與其他人物的關系中的痛點。她的存在讓我深思女性在封建社會中的命運與束縛，以及她們對自由和獨立的渴望。

第三段：薛寶釵——紅樓夢中的理性與冷漠。

薛寶釵是一個理性、聰明而冷漠的人物。她對薛家的家族壓力和現(xiàn)實生活的厭倦形成了她對感情的冷漠態(tài)度。薛寶釵的存在使我思考了人們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實與理想之間尋找平衡。她的冷漠形象是對現(xiàn)實的一種逃避和對虛榮的陷落。她的命運讓我深思人性的復雜，以及追求理性與感情平衡的困難。

第四段：賈母——家族中的紐帶與權威。

賈母是紅樓夢中最有權威和掌控力的人物之一。她以家族為中心，盡力保持著家族的傳統(tǒng)和尊嚴。賈母是家族中的紐帶，她對家族成員的關心和牽掛使她具有了無私的偉大。然而，她的傳統(tǒng)觀念和世俗思維也限制了她的視野和選擇。賈母在紅樓夢中既是一種權威，又是一種束縛。她的形象讓我思考了家族與個人之間的矛盾，以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的碰撞。

第五段：王熙鳳——現(xiàn)實女性的智慧與無奈。

王熙鳳是紅樓夢中最具操控力和計謀的女性之一。她的智慧和聰明讓她能夠在家庭和社會中獲得一定的地位和權力。然而，她的手段和計謀常常使我感到無奈和心酸。王熙鳳的存在讓我思考了現(xiàn)實女性在封建社會中的困境與抗爭。她的形象反映出現(xiàn)實生活中女性為了自身的利益和地位所付出的代價以及她們的智慧和能力受限于封建制度的愚昧。

總結(jié)：閱讀紅樓夢讓我深刻體會到了這些人物的深度與復雜度，他們的命運和情感的交織使我感到無比震撼。紅樓夢通過人物的塑造，展現(xiàn)了封建社會的矛盾和壓力，同時也反映了人性的復雜與局限。紅樓夢中的人物給我?guī)砹嗽S多關于人性、命運和社會的啟發(fā)和思考，使我對自己的生活和未來有了更深刻的認識和思考。

小說人物鑒賞心得體會范本篇九

弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。

泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。

注釋：訓：教導，教誨。悌：敬愛兄長為悌。信：言語真實，誠實。

譯文：《弟子規(guī)》這本書是依據(jù)孔子的教誨編成的，其中提出了許多生活規(guī)范。在日常生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次，言語行為要小心謹慎，誠實無欺。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學習。如果這些事情做了之后，還有多余的時間、精力，就應該好好地學習典籍，以獲得有益的學問。

二、入則孝。

父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶。

父母教、須敬聽、父母責、須順承。

注釋：應：應答。命：指派，差遣。承：接受，承受。

譯文：父母呼喚，要及時回答，不要慢吞吞地過了很久才應答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懶；父母教導，應該恭敬地聆聽；父母批評，應當順從地接受。

冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定。

出必告、反必面、居有常、業(yè)無變。

注釋：清：冷，涼。?。簡柡颍酵?。反：同“返”，回來。

譯文：侍奉父母要用心體貼，漢代的黃昏為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天睡前會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，相父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母自己回來了，讓父母安心，平時起居作息，要做到有規(guī)律，做事也要有規(guī)矩，不要任意改變，以免父母擔憂。

事雖小、勿擅為、茍擅為、子道虧。

物雖小、勿私藏、茍私藏、親心傷。

注釋：為：做。茍：假如。虧：欠缺，短少。親：父母。

譯文：縱然是小事，也不要擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，一旦出錯，就有損為人子女的本分，讓父母擔心，這就是不孝的行為了。公物雖小，也不可以私自據(jù)為己有。如果私藏，品德就有了污點，父母知道了一定很傷心。

親所好、力為具、親所惡、謹為去。

身有傷、貽親憂、德有傷、貽親羞。

注釋：親：父母。好：喜好。具：置辦，準備。去：除去，去掉。貽：讓。羞：感到羞辱。

譯文：父母所喜好的東西，應該盡力去準備；父母所厭惡的事物，要小心謹慎地去除（包括自己的壞習慣）。如果我們的身體受到傷害，會讓父母擔憂；如果我們的品德有了污點，會讓父母感到羞恥。

親愛我、孝何難、親憎我、孝方賢。

親有過、諫使更、怡吾色、柔吾聲。

注釋：方：才。過：過錯。諫：用言語規(guī)勸尊長。更：更改。怡：使--喜悅、快樂。柔：使--柔和。

譯文：父母愛我，我孝敬父母，這并不是一件難事；如果父母不愛我，而我又能孝敬父母，這才是真正的大孝。如果父母有了過失，我們要勸其改過；勸的時候一定要和顏悅色，聲調(diào)柔和。

諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。

親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。

注釋：復：再。撻：鞭打。疾：病。

譯文：如果父母不接受規(guī)勸，也不要著急，待父母情緒好時再勸；如果父母還是不聽規(guī)勸，要哭泣著懇求他們改過。如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。當父母生病的時候，父母所吃的藥自己要先嘗，要不分晝夜在父母的身邊照料，不離半步。

喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。

喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。

注釋：盡禮：盡，竭盡，盡力（符合）；禮，禮儀。事：對待。

譯文：父母不幸去世，要守喪三年，守喪期間，要常常因為思念父母而傷心哭泣。在這段時間里，自己住的地方要變得簡樸、并戒除喝酒、吃肉等生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，祭祀時要盡到誠意，對待已經(jīng)去世的父母，要像他們在世一樣恭敬。

三、出則悌。

兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。

注釋：悌：敬愛兄長為悌。道：途徑，方法。兄弟：兄弟姊妹。忿：怒，怨恨。泯：消失。

譯文：做兄長上午要愛護弟弟，做弟弟的要尊敬兄長。兄弟和睦，這也是對父母的一種孝順。不愛財，就不會產(chǎn)生怨恨；說話時尊重、忍讓、隔閡、怨恨自然也就消失了。

或飲食，或坐走，長者先，幼者后。

長呼人，即代叫，人不在，己即到。

注釋：或：表示列舉。

譯文：不論吃飯、喝水，還是落座、行走，都要長者在先，幼者居后。長者叫人時，要立即代為呼叫；若所叫的人不在，自己要先代為聽命。

稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能。

路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。

注釋：見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。疾：快速。趨：禮貌性地小步快走，表示尊敬。揖：拱手行禮。

譯文：稱呼尊長，不可以直呼其名。在尊長面前，要謙遜有禮，不可以顯擺自己。路上遇見長輩，應快步向前問好。如果長輩沒跟自己說話，就恭敬退后，站立一旁，等待長輩離去。

騎下馬，乘下車，過猶待，百步余。

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。

注釋：過：走過去。猶：還要。命：命令。乃：才。

譯文：如果騎馬趕路，遇到長輩就應該下馬；如果坐車行路，遇到長輩就應該下車，讓長輩先過去，等到他們離開我們大約百步之后，再上馬或上車。長者站著，幼者不可以坐；長輩坐定以后，吩咐你坐下才可以坐。

尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。

進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

事諸父，如事父，事諸兄，如事兄。

注釋：聞：使人聽到。趨：快步向前。對：回答。事諸父：這里的“父”是指對男性長輩的通稱。如事父：這里的“父”指父親。事諸兄：這里的“兄”指同族的兄長。如事兄：這里的“兄”指同父母的兄長。

譯文：在尊長面前說話，聲音要低，但聲音太低讓人聽不清楚，也是不妥當?shù)?。有事要到尊長面前，應快步向前；告退時，動作稍慢一些才合乎禮節(jié)。尊長問話，要站起來禮貌作答，不可左顧右盼。

對待叔叔、伯伯等尊長，要像對待自己的父親一樣孝順恭敬；對待同族的兄長，要像對待自己的胞兄一樣友愛恭敬。

四、謹。

朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。

晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。

注釋：盥：指洗臉、刷牙、漱口。便溺：大小便。輒：立即，就，便。

清晨要盡早起床，晚上要遲些才睡；人生的歲月有限，一定要珍惜每一寸光陰。早晨起床后，務必洗臉、刷牙、漱口。大小便后，一定要洗手。

冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。

置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。

注釋：冠：帽子。紐：衣服上可以扣系的部分。履：鞋子。置：放置。頓：放置。

譯文：帽子要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子要穿平整，鞋帶應系緊。脫下來的衣、帽、鞋、襪都要放在固定位置，不要隨手亂丟亂放，以免弄皺、弄臟。

衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。

對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。

注釋：貴：以--為貴。華：華麗。循：依據(jù)，遵守。分：等級，名分。稱：符合，相當。則：界限。

譯文：穿衣服需注重整潔，不必講究衣服的昂貴華麗，既應考慮自己的身份及場合，也要符合家庭的經(jīng)濟狀況。不要挑食、偏食；飲食要適可而止，不可吃得過飽。

年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。

步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。

注釋：深圓：行禮時把身子少數(shù)地躬下。拜：古代一種表示敬意的禮節(jié)，這里指問候、拜見。

譯文：年齡小的時候，不要飲酒；喝醉酒的樣子最難看。走路的時候步態(tài)要從容，站立的姿勢要端正，作揖行禮時要把身子躬下去，跪拜的時候要表現(xiàn)得恭敬。

勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。

緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。

注釋：踐閾：踐，踩；閾，門檻。跛倚：偏倚，站得不正?；幔鹤鴷r兩腿前伸，形如箕，是一種傲慢無禮的表現(xiàn)。髀：大腿。棱：器物的棱角。

譯文：進門時不要踩到門檻，站立時不要身子歪曲斜倚，坐著時不要雙腿張得像簸箕，也要不抖腳或搖臀，因為那樣顯得輕浮不莊重。進門時掀門簾要輕，不要出聲，走路轉(zhuǎn)彎要把彎轉(zhuǎn)得大些；不要觸碰器物的棱角，以免受傷。

執(zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人。

事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。

注釋：虛：空的。盈：這里是指裝滿東西的器物。輕略：輕慢，草率。

譯文：拿著空的器具，也要像里面裝滿東西時一樣小心。進入無人的房間，也要像有人在一樣。做事情不可太匆忙，太匆忙則容易出錯。做事不要怕困難，做的即使是小事，也不能輕率隨便、敷衍了事。

斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。

將入門，問孰存，將上堂，聲必揚。

注釋：絕：戒，杜絕。邪僻事：乖戾不正的事情。堂：前室、正廳。

譯文：凡是打架鬧事的場所，絕對不要接近；一些邪惡下流、荒誕不經(jīng)的事，也不要好奇地去追問（以免污染了善良的心性）。進門之前，應先問：“有人在嗎？”進入客廳之前，聲音要高一些（讓屋里的人知道有人來了）。

人問誰，對以名，吾與我，不分明。

用人物，須明求，倘不問，即為偷。

借人物，及時還，人借物，有勿慳。

注釋：對：回答。慳：吝嗇。

譯文：當有人問“你是誰”的時候，你應當報出自己的名字，不能只是說“我，我”，使對方不明白，要用別人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經(jīng)過別人的允許就拿，那就是偷竊了。

借來的物品，要及時歸還；別人向你借東西，有就不要吝嗇。

五、信。

凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。

話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。

注釋：信：言語真實，誠實。妄：荒誕，無根據(jù)。奚可焉：怎么可以呢？奚，何；焉，語氣詞。佞巧：善于察言觀色，投人所好。

譯文：開口說話，誠信為先；欺騙或花言巧語，怎么可以呢？話多不如話少，言多必失。要實事求是，不可花言巧語。

刻薄語，穢污詞，市井氣，切戒之。

見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。

注釋：市井氣：街頭無賴不好的習氣。的：確實。

譯文：尖酸刻薄的語言，下流粗俗的話，以及街頭無賴粗俗的習氣，都要徹底戒除掉。沒有看清楚的事情，不能輕易發(fā)表意見；對于自己沒有明確了解的事，不要輕易傳播散布。

事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯。

凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

注釋：宜：合適，適宜。諾：許諾。茍：假如。道:說話。重：聲音清楚。

譯文：不妥當?shù)氖?，不能輕易允諾別人，假如你不經(jīng)考慮便允諾別人，會使你進退兩難。說話時要口齒清晰，不要說得太快，更不要含糊不清。

彼說長，此說短，不關己，莫閑管。

見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。

注釋：齊：與--看齊?？v：即使。躋：上升。

譯文：遇到有人談論別人的是非好壞時，如果與己無關就不要多管閑事?？匆娝说膬?yōu)點或善行，要立刻想到向其學習，即使目前水平相差很多，只要努力去做也會逐漸趕上。

見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。

惟德學，惟才藝，不如人，當自礪。

注釋：惡：壞，不好。省：反省。礪：磨礪，引申為奮發(fā)圖強。

譯文：看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。要重視自己的品德、學問和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方，應當自我激勵，奮發(fā)圖強。

若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。

聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。

注釋：若：表示列舉。戚：憂傷。過：錯誤。譽：贊譽。卻：退卻。

譯文：穿著、飲食不如他人，不要憂傷、自卑，聽到別人說自己的缺點就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會來到你身邊，對你有益的朋友就不敢與你交往。

聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。

無心非，名為錯，有心非，名為惡。

過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。

注釋：諒：誠信，信實。無心：無意間。非：錯誤。過：錯誤。辜：罪。

譯文：聽見恭維的話會感到不安，聽見別人指責自己過錯便欣然接受，這樣正直誠信的人就會越來越樂于和你接近。無意之間犯的錯誤稱為過錯，若是有意犯錯那便是罪惡。

如果犯了過錯勇于改正，就跟沒有犯過錯誤一樣。如果犯了錯誤而加以掩飾，那就是錯上加錯了。

六、泛愛眾。

凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。

行高者，名自高，人所重，非貌高。

注釋：覆：遮蓋。

譯文：不論是什么人，我們都要關懷愛護，因為我們共同生活在這天地之間。一個品德高尚的人，名聲自然高遠。人們所重視的是一個人的品德，而不是他的相貌。

才大者，望自大，人所服，非言大。

己有能，勿自私，人所能，勿輕訾。

注釋：望：名望，聲望。訾：詆毀，指責。

譯文：才學豐富的人，他的聲望自然會高。人們所佩服的是有真才實學的人，并非說大話的人。自己有才能，不可自私自利；別人有才能，不可心生嫉妒，輕易誹謗。

勿陷害，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。

人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾。

注釋：驕：在別人面前驕傲自大。故：故舊，老朋友。

譯文：不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大。不要厭棄老朋友，不要一味喜愛新朋友。對于正在忙碌的人，不要去打擾他；當別人身心欠安的時候，不要用閑言碎語干擾他。

人有短，切莫揭，人有私，切莫說。

道人善，即是善，人知之，愈思勉。

注釋：勉：盡力，努力。

譯文：別人有缺點，不要去揭穿；別人的隱私，切忌去宣揚。贊美他人的善行就是行善。當對方聽到你的稱贊之后，必定會更加努力。

揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。

善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧。

注釋：且：就，不久。作：產(chǎn)生。規(guī)：規(guī)勸。虧：欠缺、短少。

譯文：宣揚別人的`短處，是一種惡行。如果宣揚得過分，會惹出禍患。朋友之間應該互相勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)，如果有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會有損害。

凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。

將加人，先問己，己不欲，即速已。

注釋：取與：取得與給予。分曉：清楚。已不欲：自己不喜歡的事情。已:停止。

譯文：財物的取得與給予，一定要分辨清楚，給得要多，拿的要少。強加于人的事，先要問自己喜不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。

恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。

待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬。

勢服人，心不然，理服人，方無言。

注釋：貴端：以端莊為貴。然：這樣。

譯文：受人恩惠要時時想著報答，對別人的怨恨要盡快忘記；對別人怨恨的時間越短越好，對別人報恩的時間越長越好。對待家中的婢女與仆人，品行端正很重要，若能做到仁慈寬厚，那就更完善了。

用勢力壓服人，對方口服心不服；以理服人，對方才會心服口服，無話可說。

七、親仁。

同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀。

果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。

注釋：流俗：隨大流的俗人。果：果真。諱：隱瞞，忌諱。

譯文：同樣是人，但人與人不一樣，普通的俗人最多，品德高尚、仁慈寬厚的人卻很少。真正的仁者，大家都會敬畏他，因為他直言不諱，從不阿諛奉承。

能親仁，無限好，德日進，過日少。

不親仁，無限害，小人進，百事壞。

注釋：親仁：親近仁者。過：錯誤。

譯文：能親近仁者，會有無限的好處，自己的品德會日日增進，過失會一天天減少；不親近仁者，會有無限的害處，因為小人會趁虛而入，什么事都會因此而敗。

八、余力學文。

不力行，但學文，長浮華，成何人。

但力行，不學文，任己見，昧理真。

注釋：力行：勉力從事，努力去做。但：只是。長：滋長。任：聽任。昧：蒙蔽。

譯文：如果不注重實踐，一味死讀書，就會使自己浮華不實，這樣怎能成為一個真正有用的人？反之，如果只要一味地做事，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見行事，而違背事理，這也是不對的。

讀書法，有三到，心眼口，信皆要。

方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。

注釋：信：確實。方：正在。

譯文：讀書的方法有三到，即眼到、口到、心到，三者缺一不可。正在讀這本書，就不要想別的書；這本書沒讀完，就不要去讀別的書。

寬為限，緊為功，工夫到，滯賽通。

心有疑，隨札記，就人問，求確義。

注釋：為限：這里指計劃讀書的期限。用功：這里指實施讀書計劃。滯賽：困頓疑惑之處。

譯文：在制訂讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實際執(zhí)行這個計劃時，就要嚴格執(zhí)行。日積月累，功夫深了，原先困頓疑惑之處會自然而然迎刃而解。心中有疑問，應隨時用筆記下，一有機會立即向別人請教，以求了解其確切的意義。

房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。

墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。

注釋：清：清潔。?。盒纳裆y，浮躁不安。

譯文：書房要清潔，墻壁要干凈，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊。墨條磨偏了，是因為態(tài)度不端正；寫出來的字歪歪斜斜，是因為心神散亂，浮躁不安。

列典籍，有定處，讀看畢，還原處。

雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。

注釋：列：擺放。

譯文：擺放書籍要有固定的地方，讀完要放回原處。就是有急事，也要把書整理好。書有破損的地方，應及時修補好。

非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。

勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。

注釋：屏：摒棄，撇開。蔽：蒙蔽。馴：漸進。

譯文：非圣賢之書應避而不看，因為邪僻的書會蒙蔽人的聰慧，敗壞人的意志。不要自暴自棄，圣賢的境界雖高，但只要按部就班，循序漸進，人人都可達到。

汪老師。

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小說人物鑒賞心得體會范本篇十

近年來，中國古典小說備受熱愛與追捧，其內(nèi)涵深厚，藝術價值高，成為人們精神生活的重要組成部分。筆者不僅是一個愛好古典小說的讀者，更深入研讀和體悟其中的道理，發(fā)現(xiàn)了許多值得贊嘆與感悟的鑒賞心得。在此，筆者結(jié)合自己的閱讀體會，分享針對《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》等經(jīng)典作品的心得體會。

第一段：領略經(jīng)典之美。

古典小說是我國文學寶庫中的重要組成部分，它們以婉約動情、情節(jié)漸進、細節(jié)豐富和含意深刻為特點，經(jīng)久不衰地傳承著民族文化和人文精神。無論是《紅樓夢》還是《西游記》，我都在其中探尋到了無限的思索空間和創(chuàng)造靈感。經(jīng)典之美如夢幻般的宮廷故事、警示人性的善與惡，又如五彩繽紛的畫卷，將讀者帶入了一個如夢如幻的世界。在閱讀過程中，我不斷領略著經(jīng)典的魅力，從虛幻到現(xiàn)實，從逐漸的激情到豐富的細節(jié)，不止是文字的舒展，更是心靈的滿足。

第二段：感悟故事主題。

古典小說的主題變化多樣，有如《紅樓夢》所描述的宮廷生活，有如《西游記》之般的佛教思想，還有如《水滸傳》等民間英雄事跡的傳統(tǒng)，這些為我們提供了豐富的文化內(nèi)涵和精神滋養(yǎng)。在閱讀古典小說的過程中，我深刻感受到不同作品的主題以及其所折射的文化背景和社會價值。譬如說《紅樓夢》所描繪的“浮華”世界，以及人物之間的層層情感，讓人不禁地思考財富與幸福的關系；而《三國演義》則表現(xiàn)了古今人性的共通，革命時期的社會矛盾和沖突等。這使我從雙重的角度去理解經(jīng)典的內(nèi)涵，并從中汲取了不少人生的真諦。

第三段：品味人物形象。

小說中的人物形象為小說的寫作提供了重要文學元素，也是讀者理解故事的主突出點。在我看來，《西游記》中的唐僧、孫悟空、八戒與沙僧等眾多形象各具特色，富有象征性；《水滸傳》中的宋江、武松、林沖與公孫勝，是社會英雄的代表；《三國演義》中的劉備、關羽、張飛等歷史上的重要人物，充滿了傳奇色彩。通過閱讀古典小說，我深入了解了不同歷史時期的人際關系、地位與職責，并總結(jié)了形象的塑造對整個小說人性關系的影響，以及角色在小說情節(jié)上給予的深刻提示。

第四段：感受文學的美感。

古典小說是一種具有高度綜合性的文化藝術形式，其總是將實際社會現(xiàn)實與想象空間相結(jié)合融為一體，使人感覺到完美的藝術享受與趣味。如《紅樓夢》所展現(xiàn)的灰色品味與思想的精微之處、獨特的寫作特色；《三國演義》的人性描繪和文學價值，無不使讀者陶醉其中。在觀讀古典小說時，我一方面感到其藝術水準之高、創(chuàng)新性之大，另一方面懂得了不同風格小說之間的特色與差異，更深挖了文學美感之路。

第五段：思考古典與現(xiàn)代關系。

雖然古典小說寫作時代遙遠，但其所涉及的問題、主題和人性卻具有普適性和現(xiàn)代性，這使許多人來到古典小說中去尋找生活的智慧、即使是當今替代品也無法代替的思維方式。對于我們現(xiàn)代人來說，古典小說是一面照妖鏡，讓人從中認清自己、啟發(fā)的智慧與生活法則。比如說《西游記》中的因緣、享受、劫難思想和法律、作惡的后果和祭拜不祥之地；《三國演義》中的智慧言行等等，可以直接啟迪到我們當代人的心靈。當我們走出了漫長的時空、深入到文化中去感受，才能更好的發(fā)現(xiàn)自己生活中的瑕疵與不足，并從中找到解決之策。

以上是我與幾大古典小說的親密接觸，我步入其中，體悟其中的人性、文化、美學，然后更好的在現(xiàn)實生活中去探究人生的意義。在此，希望所有人都能像我一樣，去體驗古典小說的內(nèi)涵與魅力，領略其中的精髓，才能更好地感受到歷史文化的厚重，以及文學所滲透出來的魔力。

小說人物鑒賞心得體會范本篇十一

紅樓夢是我國古代文學的瑰寶之一，作為中國文化的瑰寶之一，它以其絢爛的人物群像，令讀者眼花繚亂。在閱讀紅樓夢的過程中，我主要從賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈母和王熙鳳這五個人物入手，深入了解和思考他們的性格特點、人生觀和價值觀。通過對這些人物的鑒賞和研究，我不僅收獲了對人物形象的深入理解，同時也感悟到了人生的真諦和價值。

首先，賈寶玉是紅樓夢中的主角之一，也是一個深受讀者喜愛和關注的人物。他是一個情感豐富、聰明伶俐的人，一方面他溫柔、善良，善于賞識美麗的事物，對待他人感情用事；另一方面，他又是一個富于思想的人，對于世人的困境和道德觀有著深入的思考。他的情感糾葛和內(nèi)心矛盾使得他的人物形象更加豐滿和立體。通過觀察他的行為和思考，我明白了一個道理：人生并非只有黑白兩色，正與邪的界限是模糊的，每個人都有自己的矛盾和復雜。正是這種矛盾和復雜的性格塑造了賈寶玉的魅力和可貴之處。

接著，林黛玉是紅樓夢中又一個備受爭議的人物。她是一個敏感而又沖動的女子，獨立而又自卑。她對美和愛的渴望使她變得異常敏感且易怒。盡管她具有獨立、堅強的性格，但她卻犯了一些錯誤，比如對賈寶玉過度的癡迷和以自身利益為中心的行為。然而，正是這些缺點使得她的人物形象更加真實和立體。林黛玉的一生是被困在追求完美和對自己要求嚴格之間的痛苦抉擇。她的悲劇命運提醒了我們，人生注定不能如愿，我們必須學會接受生活的不完美和妥協(xié)。

同時，薛寶釵是紅樓夢中的一個人物，她是一個聰明能干、心地善良的女子。她對待別人總是以理性和寬容的態(tài)度，友善待人，積極進取。她的人物形象給我留下了深刻的印象。她的善良和正直讓人欽佩，她的智慧和成熟讓人羨慕。通過觀察她與賈寶玉和林黛玉之間的關系，我明白了一點：她的聰明和善良不僅僅是天生的，也來自于她對待人生的積極態(tài)度和對他人的尊重。她不僅是一個可敬的人物，也是一個值得學習的榜樣。

此外，賈母是紅樓夢中的一個人物，她是一個慈祥和睿智的老人。她對待別人總是心懷善意，關懷家人和朋友。她的智慧和寬容使她成為了家庭的中流砥柱。她對待人生的態(tài)度讓我深受啟發(fā)。賈母的人物形象教會了我一個道理：寬容和理解是人際關系和家庭關系中不可或缺的因素。在紅樓夢的故事中，人們?yōu)榱怂嚼鵂幎?，為了個人欲望而忽略了他人的感受。賈母對待人生的態(tài)度提醒了我要更加關心和體諒他人，不要因為一己之私而傷害他人。

最后，王熙鳳是紅樓夢中的一個復雜的人物。她是一個聰明能干、事業(yè)心強的女人，但她的強勢個性也使她喪失了一些家庭價值觀。她對權勢的追求使她陷入了對抗和紛爭之中。通過觀察她的人物形象，我明白了一個道理：追求事業(yè)不可取代家庭和情感的重要。王熙鳳雖然是一個成功的女性，但她也為之付出了很多。她的故事告誡了我，要在事業(yè)與家庭之間取得平衡，不可一味追求金錢和地位。

通過對這些人物的鑒賞和體會，我不僅僅對《紅樓夢》的人物形象有了更進一步的了解，更重要的是，我明白了人生的真諦和價值。每個人都有自己的獨特性格和人生觀，在不同的人物身上我們可以看到不同的人生選擇和相應的結(jié)果。我們應該尊重每個人的選擇，但也要思考自己的價值觀和人生追求。通過對《紅樓夢》中人物的鑒賞，我們可以更好地理解人生的復雜和多樣，也為我們自己的人生道路提供了一些啟示和思考。

小說人物鑒賞心得體會范本篇十二

小說人物分析作為文學教學的一個重要組成部分，在培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)、提高閱讀能力和審美水平方面起著舉足輕重的作用。作為一名教師，我自身也在教學過程中不斷探索和總結(jié)，積累了一些心得體會。

第二段：培養(yǎng)學生的閱讀興趣。

在小說人物分析教學中，首要的任務就是培養(yǎng)學生的閱讀興趣。在學習的過程中，我常常通過引入一些有趣的故事情節(jié)或者有特色的人物形象來吸引學生的注意力。例如，在教授《紅樓夢》時，我特意選取了一些精彩的片段和人物，通過生動的講解和角色扮演，激發(fā)學生對小說人物的好奇心和興趣，使他們積極參與到人物分析的討論中。

第三段：引導學生深入分析人物形象。

在學生對人物產(chǎn)生了興趣之后，我會引導他們深入分析人物形象。首先，我會從人物的外貌、身世、性格等方面出發(fā)，幫助學生建立起一個全面的人物形象。然后，我會針對小說中的關鍵人物，引導學生分析其價值觀、思想動態(tài)及行為邏輯等，從而了解人物形象的內(nèi)涵和發(fā)展過程。例如，在教授《老人與?！窌r，我會與學生一起探討主人公圣地亞哥的堅韌、勇敢和對命運的絕望，從而引導學生思考人物形象所傳遞的哲理和人生價值。

第四段：引導學生運用人物形象深化閱讀。

小說人物分析不僅僅是對人物形象的了解，更是運用這些形象去深化閱讀的過程。為了幫助學生掌握這一技能，我常常設計一些相關的作業(yè)和討論課。比如，在學習《魯濱遜漂流記》時，我會要求學生扮演不同的人物，分別從自己的角度出發(fā)撰寫一篇關于魯濱遜的獨白，從中體會人物角色的內(nèi)涵和情感體驗。通過這樣的活動，不僅加深了學生對人物的理解，還提高了他們的語言表達能力和文學鑒賞能力。

第五段：激發(fā)學生的創(chuàng)造力和批判思維。

小說人物分析教學的最終目標是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和批判思維。通過對人物形象的分析，學生可以培養(yǎng)自己的想象力和創(chuàng)造力，在創(chuàng)作方面獲得更多的靈感。同時，學生通過對人物價值觀和行為邏輯的思考，可以培養(yǎng)批判思維和判斷力。例如，在教授《1984》時，我結(jié)合今天的社會狀況，引導學生討論小說中的極權主義對個人自由的壓制和人性的扭曲，并激發(fā)他們對當今社會問題的思考和批判。

結(jié)尾段：總結(jié)。

通過小說人物分析教學，我發(fā)現(xiàn)學生的閱讀興趣得到了提高，他們能夠深入分析人物形象，運用人物形象深化閱讀，同時也培養(yǎng)了創(chuàng)造力和批判思維。因此，我相信小說人物分析教學在培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)和綜合素質(zhì)方面具有重要作用，我也將繼續(xù)在實踐中不斷探索和創(chuàng)新，不斷提高教學效果。

小說人物鑒賞心得體會范本篇十三

小說人物分析是文學教學中重要的一環(huán)，旨在幫助學生深入理解小說中的人物形象，增強閱讀體驗和思辨能力。本文將分享我的小說人物分析教學心得體會，包括教學目標設定、教學方法選擇以及教學效果評估等方面的經(jīng)驗與感悟。

第二段：教學目標設定。

在進行小說人物分析教學時，首先需要明確教學目標。我將教學目標分為知識目標、能力目標和情感目標三個層面。知識目標是讓學生掌握小說人物形象的基本要素，如外貌特征、性格特點、言行舉止等。能力目標是培養(yǎng)學生分析和解讀小說人物并理解其在故事情節(jié)中的作用的能力。情感目標則是引導學生通過人物分析，從中體驗共情、反思和思考，培養(yǎng)審美情趣和人文素養(yǎng)。

第三段：教學方法選擇。

針對小說人物分析教學的方法選擇，我主要采用了啟發(fā)式問答法和小組合作探究法。啟發(fā)式問答法通過提出啟示性問題，引導學生深入思考人物形象的各個層面，培養(yǎng)他們的自主思考能力。小組合作探究法則通過分組討論，讓學生合作解析小說人物，分享自己的觀點和理解，激發(fā)彼此的思維碰撞，并互相補充和完善分析結(jié)果。這種教學方法既能夠培養(yǎng)學生的思辨能力，又能夠激發(fā)他們的學習興趣。

第四段：教學效果評估。

在教學過程中，我采用了多種方式對教學效果進行評估。首先，利用課堂討論的形式，觀察學生在分組討論和合作探究中的表現(xiàn)和互動情況。其次，通過集體講評，我對學生的人物分析進行點評和指導，及時發(fā)現(xiàn)問題并進行整改。此外，我還設置了小測驗和寫作任務，通過學生的答題和寫作表現(xiàn)來評估他們對小說人物分析的掌握程度和思維能力的成長。

第五段：結(jié)語。

通過小說人物分析教學實踐，我深刻體會到教學應該關注學生的主體性和探究性，通過啟發(fā)和引導學生的自主思考和合作學習來提高他們的學習效果。在今后的教學中，我將繼續(xù)探索和創(chuàng)新教學方法，培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)和思維能力，使他們在對小說人物進行分析時能夠更加深入細致地把握人物形象，并能夠?qū)⒅\用到實際生活中。

小說人物鑒賞心得體會范本篇十四

小說中的人物總是在一定的環(huán)境中活動的。環(huán)境是形成人物性格，驅(qū)使其行動的特殊場所。因此，必須重視對小說環(huán)境的分析。小說中的環(huán)境，是指作品中描寫出來的，圍繞人物促使人物行動的一切外在條件的綜合，其中包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，而以社會環(huán)境為主。社會環(huán)境主要是指特定范圍內(nèi)的階級關系。自然環(huán)境則應是涂染上社會生活的顏色、形成具有時代性和地方性的風俗畫，而不僅僅是作為一種美的點綴的風景畫。另外，小說環(huán)境還包括籠罩著人物及其行動的特定的氣氛、情緒和色調(diào)。氣氛有悲有喜，情緒有高有低，色調(diào)有名有暗，卻無不打上時代、階級和人物性格的印記，無不帶有作家思想和藝術方面的主觀因素。因此，環(huán)境不僅是人物生長的土壤和表演活動的舞臺，而且是人物創(chuàng)造的.對象和結(jié)果，它是由人物及其相互關系構成的生動的藝術畫面，含著非常豐富的內(nèi)容。如《家》中的覺新、覺民、覺慧三兄弟就處在一個死氣沉沉的墳墓般的封建家庭中，這里的環(huán)境即是一種社會環(huán)境。

在小說中，只有寫出了人物形象獨特的環(huán)境，才能使人物形象豐滿，真實感人。典型人物的塑造離不開對典型環(huán)境的描寫。因此，從不同的方面襯托人物便成為環(huán)境描寫的最基本的功能。環(huán)境對人物的襯托有正襯和反襯兩種。正襯的突出特點是環(huán)境同人物和諧一致，社會背景、自然風光、氣氛和色調(diào)等與人物性格、命運、言行組成的和諧的藝術畫面。反襯是根據(jù)相反相成的道理，偏偏創(chuàng)造一種與人物形成反差色調(diào)的環(huán)境，以便突出地渲染人物的命運、性格、心理和感情。《紅樓夢》寫幾位貴婦人的信房；賈母是“大家子住上房”，“配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武”；王夫人的正內(nèi)室“軒昂壯麗”，突出其主持榮國府的地位；邢夫人居處的“正房廂廡游廊，悉皆小巧別致”，寫出了屈居人下的身份；鳳姐住處則色彩鮮艷、富麗堂皇，令人“頭暈目?！?；秦可卿住房“則有一股細細的天香襲人而來”，房內(nèi)擺設彌漫著一種濃艷得近乎淫靡的情調(diào)。這些描寫都與人物的身份、行為、性格、氣質(zhì)一致。賈寶玉娶寶釵之時，正是林黛玉氣絕之際。一面宮燈閃爍，歡聲笑語；一面竹梢風動，月影移墻，一喜一悲，更突出了林黛玉的悲劇命運。

潘躍春。

小說人物鑒賞心得體會范本篇十五

作文開頭與結(jié)尾(備課資料)。

作文開頭的招式。

招式1巧用修辭，展示文采。

排比、比喻詮釋話題。

如果你是一朵飄蕩的白云，家便是你永遠的天空；如果你是艘遠航的船兒，家便是你不變的港灣；如果你是一只疲憊的飛燕，家便是你永恒的溫巢。

--家的感悟。

排比、設問召喚話題。

是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?

是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?

是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?

是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?

哲人對著藍天微笑:“是時間?！?/p>

孩童握著風箏拍手:“是風?！?/p>

流浪者說:“什么都不是，只是一個夢?！?/p>

世界上有這么一種東西：它能使你在浩瀚無垠的戈壁沙漠中看見希望的綠洲；它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領略溫暖的春意；它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向；它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收到快樂的果實……也許有人問：是什么這么偉大？這么神奇？我要說，它就是--愛，是人們對美好生活，對自己同胞的真誠的愛心！所以，我認為應該讓愛永駐人間。

愛心是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；愛心是久旱后的一場甘霖，滋潤了龜烈的心田；愛心是汪洋中的一個航標，指明了新生的希望。

你的頭發(fā)白了，是雪。

你的身軀彎了，是弓。

??！那雪花是歲月滄桑為你撒下的鮮花。

??！那弓是時間老人為你儲蓄的力量。

2.化大為小，具體話題。

感動是成功時老師鼓勵的眼神；感動是失敗時同學開導的話語；感動是“闖禍”時對方諒解的微笑；感動是遠行時媽媽親切的叮嚀。

幸福是海子心中那座面朝大海的房子；

幸福是舒婷視線里那條被霧打濕兩翼的雙桅船；

幸福是徐志摩康橋邊那段彩虹似的夢；

幸福是汪國真所向往的大漠、森林、峻嶺崇山……。

其實幸福很簡單，它是一種感受。

3.妙用比興、由彼及此。

春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵調(diào)謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。那么，人去了，要留點什么呢？要留點魂，留點精神。

雨過天晴的一道七色彩虹，黑色天幕上劃過的一顆流星，初春的微風中搖擺的一枝嫩柳，冰天雪地傲然獨放的一朵紅梅，這些都是大自然向我們展示的美，其實只要用心體會，你會發(fā)現(xiàn)美就在我們身邊。

雄鷹振翅高飛，劃過長空。那一片湛藍包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍天才多了一分神秘，多了一分美麗。

鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。

黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護了它的機巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。

彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。

招式4廣泛引用，突出主題。

詩詞、歌詞入題。

“生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加的苦樂年華”這便是《苦樂年華》對生活所作的富有哲理和詩意的闡釋。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”每當讀到這句詩，我的思緒便不由自主得飄到久遠的年代。

“長大后，我就成了你，才知道那塊黑板放飛的是希望，守巢的總是你”每當我聽到這首歌，就不由自主的想到你，我可親可敬的老師！

以將東子心中的仇恨化為烏有。東子掩卷而思，思緒又回到了三年前……。

招式5描寫環(huán)境，烘托背景。

招式6聯(lián)想回憶，巧妙敘述。

我想：我永遠不會忘記那天，那個煙雨韉娜兆櫻那個暖暖的笑容．。

7.題記式開頭。

小時候，手牽手說著悄悄話的是朋友;豆蔻年華，手挽手拉著心事的是朋友；青春時代，手拉手握著夢想的是朋友朋友的故事值得留戀，也值得珍藏。

--《揮一揮手，卻難說再見》。

鳥翼如果墜上了黃金，鳥兒就永遠不能翱翔于藍天了。--《我是一只小小鳥》。

招式8開門見山，亮明觀點。

讓大地代表我的真誠，向大海許下我的諾言，讓泰山記錄下我的祝愿。我永遠感激您--我的父親。

痛苦的時候，你會回家，用眼淚盡情發(fā)泄；心煩的時候，你會回家，讓家的溫暖驅(qū)散心中的烏云；家--容進去的悲傷，化解出來的是快樂；家--接納的是難過，釋放的是開心。家，真好！

招式9設問生疑，制造懸念。

生活里充滿了美嗎？是的，她就在你雙眸閃動的春光里，就在你手中擎起的秋葉里……。

結(jié)尾的招式。

招式1首尾呼應，凸現(xiàn)主旨。

心依泊于家，家是愛的港灣，泊著生命的航船，征帆競發(fā)。船上暖意融融，愛撐起一片無云的藍天……（首）。

當冬天的堅冰消融，生命的航船又將起錨，靠著這份愛，我們在家的港灣泊過一個個春秋，靠著這份愛，我要乘風破浪，而父母將青春常在．（尾）。

有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園；有一種火苗，躍動在民族靈魂的奧林匹克山上；有一種烈焰，溫暖了綿遠的文明情思，那就是友善?。ㄊ祝?。

我們不能因為屢受傷害就失去與丑惡斗爭的信心，因為我們需要守衛(wèi)我們的精神火種＿＿＿友善（尾）。

招式2言為心聲，呼喚號召。

如果生命是乏味的，我怕有來世；

如果生命是有趣的，今生我已滿足；

把握生命，品讀生命，珍惜生命吧！

招式3抒情議論，氣勢不凡．。

春光似海，青春如花．青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏．愿天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香！

父親與我絕不僅僅使一個簡單的生命循環(huán)，追求，無論怎樣，都是無悔的美麗．心，既有所追求，便不能在天天如此中守候．太陽的手在天上，跟誰的距離都一樣．我追求美好的未來，但決不拍賣過去＿＿＿我永遠是黃土地的兒子！

招式4景物烘托，情景合一．。

招式5引用佳句，多姿多彩．。

我忘情于其中……。

招式6巧妙發(fā)問，引人深思。

小說人物鑒賞心得體會范本篇十六

小說人物分析是中國語文教學中的一個重要內(nèi)容，它能夠讓學生從不同的角度來了解和思考小說中的人物形象和性格特點。在我教授小說人物分析這一課程時，我深感有必要對此進行仔細地總結(jié)和思考，以提高我的教學水平。下面將結(jié)合我的實際教學經(jīng)驗，闡述我對小說人物分析教學的心得體會。

首先，我認為小說人物分析教學應該注重幫助學生培養(yǎng)對于人物形象的觀察和思考能力。在教學中，我常常通過小說片段的分析和人物形象的描述，引導學生仔細觀察小說中的人物，理解他們的言行舉止以及人物形象所體現(xiàn)的特點。例如，在教學《紅樓夢》時，我通過讓學生朗讀、理解和分析寶黛之間的對話，讓學生感受到寶釵聰明、機智，而黛玉獨特的感性和敏感。通過這樣的教學方法，學生對于人物形象的觀察和思考能力得到了極大的提高。

其次，小說人物分析教學應當激發(fā)學生對于小說人物的情感共鳴和情感體驗。人物形象是小說的靈魂，他們的性格特點和情感體驗往往觸動著讀者的內(nèi)心深處。因此，在教學中，我常常通過小說人物的生動描述和情感描寫，引導學生思考和體驗人物的喜怒哀樂。例如，在教學《西游記》時，我讓學生讀懂孫悟空對于師父的忠誠和對于兄弟之情的真摯，通過演繹角色和情感發(fā)聲，學生們更容易理解并感受到小說中人物的情感。這樣的教學方法既能增加學生的閱讀興趣，又能培養(yǎng)學生的情感體驗和共鳴的能力。

第三，小說人物分析教學還應該注重培養(yǎng)學生的批判思維能力。小說人物不僅僅是虛構的形象，他們的性格和行為也往往反映了作者的觀點和批判意識。因此，在教學中，我常常引導學生從作者的角度思考小說人物的性格特點和行為背后的意義，培養(yǎng)學生的批判思維能力。例如，在教學《圍城》時，我通過引導學生分析主人公方鴻漸的性格，來探討巴金對于當時社會中人際關系和社會問題的批判。通過這樣的教學方法，學生們不僅能夠分析人物形象，還能夠意識到小說中所蘊含的深刻思想。

第四，小說人物分析教學應該注重培養(yǎng)學生的綜合運用能力。小說人物分析不僅僅是對人物形象和性格特點的分析，還要求學生能夠?qū)⒎治鼋Y(jié)果運用到文學創(chuàng)作和寫作中。因此，在教學中，我常常通過小說人物創(chuàng)作和寫作的形式，讓學生在分析的基礎上，進行思考和表達。例如，在教學《紅樓夢》時，我會安排學生為小說中的人物進行續(xù)寫或創(chuàng)作新的故事情節(jié)，這樣不僅能夠檢驗學生對于人物形象的理解，還能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和表達能力。通過這樣的教學方法，學生的綜合運用能力得到了大大的提高。

最后，我認為一個好的小說人物分析教學必須注重培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和人文關懷。小說人物分析不僅是對于人物形象和性格的了解，更是對于人性和社會問題的思考。因此，在教學中，我常常層層遞進，通過提問和討論，引導學生思考和討論人物形象和性格背后的文化和人文關懷。如在教學《老人與?！窌r，我通過引導學生分析老人與小孩的關系，從而引出人性的探討和社會的反思，讓學生在思考人物形象的同時感受到人與人之間的情感和關懷。通過這樣的教學方法，學生能夠在小說人物分析的過程中培養(yǎng)更加細膩和深刻的文化素養(yǎng)。

綜上所述，小說人物分析教學是中國語文教學中的重要內(nèi)容，通過這門課程的教學，可以幫助學生觀察、思考、情感體驗、批判思維和綜合運用的能力得到提高。同時，還能夠培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和人文關懷。因此，在教學中，我們應該注重幫助學生培養(yǎng)對于人物形象的觀察和思考能力，激發(fā)學生對于小說人物的情感共鳴和體驗，培養(yǎng)學生的批判思維能力，以及綜合運用能力，同時注重培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和人文關懷。只有這樣，我們才能更好地教授小說人物分析這一課程，使學生得到更好的提高。