文化強國閱讀時代心得體會總結(jié) 文化強國閱讀時代心得體會總結(jié)報告(六篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

主題文化強國閱讀時代心得體會總結(jié)一

<>“包您 滿意”的承諾將改變企業(yè)的一切。

<>與客戶的辯論中取勝。

<>能地為他提供最好的服務(wù)。

<>在電燈發(fā)明以前，沒有人有這種需求。

<>一成不變的客戶需求根本不存在。

<>客戶就是市場，沒有客戶就沒有市場。

<>對于沒有達到期望值的客戶，無論怎樣強調(diào)道歉的重要性，都不過分。

<>”這種話具有神奇的安撫力量。

<>市場上最珍貴的資源是消費者的心智資源;營造一種獨特的概念，率先深入人心，便是市場營銷的一切。

<>找空子就是找市場的空位，找馬騎就是找戰(zhàn)略聯(lián)盟伙伴。任何行業(yè)的競爭最終都是兩馬奔騰。沒有細分市場后不賺錢的產(chǎn)品，只有不細分的產(chǎn)品。

<>也許，我們無法選擇自己的市場環(huán)境，但是，我們可以選擇自己的發(fā)展戰(zhàn)略。

<>聰明的果農(nóng)在修剪果樹時，不僅剪去枯死的枝干，也要定期剪去一些健康的枝干，這樣才能讓果樹的產(chǎn)能發(fā)揮到最大。企業(yè)只有不斷地剝離非核心業(yè)務(wù)，才能聚焦戰(zhàn)略定位，集中優(yōu)勢資源，打造核心能力。

<>不做金錢的奴隸;在有限的生命中，找到無限的意義。

<>只有不斷創(chuàng)新的文化優(yōu)勢可持續(xù)

<>而人一生的意義不在于要征服什么，而在于如何精彩地奮斗。

<>創(chuàng)造新的游戲規(guī)則

<>永不放棄，永不認輸。

<>要敢于夢想，敢于奇想，以正合，以奇勝;變不可能為可能。

<>強者分心太多事務(wù)，則會一無所得。

<>溝通是合作的橋梁，行動是成功的展現(xiàn)。

<>智者樂，仁者壽。

善：自己快樂，快樂他人

美：美好情懷，完善人生

祥：祥和寧靜，吉祥如意

<>矛盾的98%是誤會。

<>沒有人才的質(zhì)量，就沒有企業(yè)的質(zhì)量。

<>沒有領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量，就沒有團隊的質(zhì)量。

<>愿景留人，待遇留人。

<>才，德之資也。

<>“企”字就成了“止”;業(yè)就是人做事的因果規(guī)律。

<>知道自己不知道;知道自己知道;不知道自己知道。

<>牢騷，于己無補，于國無益。

<>你在邁出第一步的時候，心中必 須裝著第二步、第三步。

<>上臺之前先大聲對自己說：我愛我的觀眾!

<>百分之八十五則要靠人際關(guān)系和他的為人處世能力。

<>資源的最大節(jié)約。

<>最優(yōu)秀的企業(yè)，是最有學(xué)習(xí)力的團隊。

<>一個人可以沒有權(quán)利，但必須要有影響力。

108、種樹培其根，種德培其心。

<>不自滿者受益，不自是者博聞。

<>你有佛心，看什么都會順眼。

<>求慧莫過于自學(xué)，求安莫過于自省。

<>想樹一個敵人，就讓 自己突出。

<>我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。

<>仁愛為本，克己復(fù)禮。

<>說到不如做到，要做就做最好。

(1)責(zé)任——責(zé)任是一切成功之本。

(2)勇氣——人生搏一搏，不白活一回。

(3)眼光——選擇源于眼光，眼光決定命運。

(4)毅力——困難造就機會，問題成就能力。

(5)學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)是快樂的源泉，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源泉。

(6)胸懷——做誠信的人，做正確的事。

<>勤奮、更自信。

<>大 成功來自于小成功的積累。

<>了什么。

<>有實力，才能有尊嚴;有文化，才能有品牌。

<> 沒有正確的開始，就永遠沒有成功的可能。

<>天天向上，步步登高。

<>尋其機而動，造其勢而攻。

<>反省深，進步快。

<>還沒有做。

<>要的是毅力和勤奮。

<>創(chuàng)新，我們的永恒主題; 效益，我們的追求目標(biāo);奉獻，我們的價值取向。

<>沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。

<>能全部投入，失敗的幾率就會很大。

<>友無須你的解釋。

<>而不誠信卻是一種惡德，世間的無數(shù)不幸和 災(zāi)禍的根源，無不是有惡德所引發(fā)的，小與大并沒有不 可逾越的鴻溝。

<>按常規(guī)行事，因而不易得到社會認同;他們不拘泥于固 定的想法，因而有非凡的創(chuàng)造力。天才是堅強和自信的， 因而他們能戰(zhàn)勝逆境，充分發(fā)揮出自身的潛能。

主題文化強國閱讀時代心得體會總結(jié)二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

上午好!

教師是“人類靈魂的工程師”，在孩子的成長過程中的作用是很大的。教師在孩子們的成長過程中起著橋梁作用。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)。這其實只是老師“教書育人”的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無，這都是師德。對教師來說，最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。在實際工作中就為孩子們樹立榜樣，而不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!

師愛是每一個孩子所期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛孩子，主動經(jīng)常彎下身與孩子溝通交流，愿意與孩子成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的孩子一視同仁，樹立較高的威信。

教師要尊重孩子，不得變相體罰。如果孩子做錯事了應(yīng)給予孩子解釋的機會，同時教師也會靜一靜，或許就不會對孩子發(fā)火了。教師應(yīng)重視自身的道德形象，如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠?zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)孩子喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要對社會、對家長、對孩子、對自己高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛孩子的老師最受歡迎孩子渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在孩子們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。

因此，在教育過程中，無私地奉獻愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。所以，老師對孩子不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。孩子生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對孩子的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分孩子不喜歡老師批評，大聲訓(xùn)斥孩子，傷害孩子的自尊心。因此在日常生活當(dāng)中，教師應(yīng)把握批評的“度”，不論是表揚還是批評都要把握度，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

應(yīng)改為表揚鼓勵孩子，正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都是教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，不論在教育環(huán)節(jié)還是在生活。

主題文化強國閱讀時代心得體會總結(jié)三

目錄

一、市場調(diào)查分析

1、市場容量:

2、國內(nèi)培訓(xùn)市場在今年全面開放。

3、培訓(xùn)的產(chǎn)業(yè)化、市場化是大勢所趨。

4、目前培訓(xùn)市場存在的問題

5、山西企業(yè)培訓(xùn)市場

二、公司市場定位

1、我們可以做什么

2、我們要做什么

3、我們?nèi)绾巫?/p>

三、公司市場開拓策略

1、我們?nèi)绾芜\作

2、我們的特點

● 專題設(shè)置，針對性強

● 學(xué)以致用，避免空談

● 重視交流，開發(fā)人脈

3、我們的師資構(gòu)建

4、我們?nèi)绾尾僮?/p>

5、具體操作流程

1)企業(yè)需求交流內(nèi)容

2)企業(yè)交流主題選定

3)預(yù)約授課專家

4)通知企業(yè)交流時間

5)確定地點

6)專家宣傳介紹

7)文化交流執(zhí)行。

主題文化強國閱讀時代心得體會總結(jié)四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：

大家好，我叫，是x中學(xué)初一六班的學(xué)生，很榮幸能站在這里來頌揚我們的校園文化。我要感謝局領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建這個展現(xiàn)個人風(fēng)采的平臺，更要感謝我校1500多名師生對我的信任和厚望。我將帶你去認識我們美麗的校園——詠曼中學(xué)，感受我們的校園文化，我演講的題目是《詠中，我們的搖籃》。

“你是禾苗的沃土，你是蓓蕾綻放的花園。我吮吸著你的甘甜，你描繪著我的明天。養(yǎng)德、篤學(xué)、健體、審美，培育人格的健全。啊!詠中是我成長的搖籃。你是陶冶人生的熔爐，你是蘊藏智慧的宮殿。藍天綠地白鴿紅日，昭示著追求的永遠。啊!詠中是我成才的搖籃。你是雄鷹搏擊的長空，你是蛟龍飛騰的海天，我探索著你的深邃，你輝煌著我的誓言。人文和諧開拓創(chuàng)新，弘揚著人生的燦爛。啊!詠中是我成功的搖籃”。這是我們的校歌，這是我們詠中學(xué)子的共同心聲。我們在這里學(xué)習(xí)著!成長著!快樂著!朋友，請到我們詠中來吧，寬敞、潔凈的校園里，綠樹成蔭，鮮花怒放，會使你心曠神怡，高聳美觀的教學(xué)樓上“養(yǎng)德、篤學(xué)、健體，審美”八個鮮紅大字格外醒目。這是我們詠中的校訓(xùn)，也是我們詠中的宗旨和靈魂!“德”是立人之本。我們中華民族自古以來就有著光榮的傳統(tǒng)美德，所以我們每一個詠中人都要牢記我們的校訓(xùn)：珍愛自己，心裝他人;開啟智慧，養(yǎng)育精神;身體健康，人格健全;學(xué)會審美，完善自我;追求擁有完整而幸福的人生境界。

“以第三人稱看待別人的喜怒哀樂”，“以第一人稱看待自己的恩怨得失”這醒目的橫幅讓我們學(xué)會為他人著想。

下面請看我們的?；眨赫w的圓形設(shè)計，象征著我們學(xué)校的發(fā)展盡善盡美;

即學(xué)校的辦學(xué)宗旨：創(chuàng)造完整而幸福的人生——就是把為每個詠中師生創(chuàng)造完整而幸福的人生作為教育的出發(fā)點和終極點。綠色的大圓和中間的小圓象征著我們賴以生存的藍天和綠地;兩圓中間一只迎著朝陽從書中飛出的白鴿，象征著詠中遠大發(fā)展的前景;紅色的朝陽象征著我校的遠大目標(biāo);白鴿代表著“和平”，也是“詠曼”中的“曼”字的字頭“m”的變形，象征著我校的和諧發(fā)展;綠色敞開的書是“詠”字字頭“y”的變形，象征著永不干涸知識源泉，來源于學(xué)校創(chuàng)造書香校園的深厚底蘊與“人文管理”的綠色平臺;四周是校訓(xùn)“養(yǎng)德，篤學(xué)，健體，審美”的篆書寫法，象征著我校以民族文化為基礎(chǔ)，大力提倡經(jīng)典閱讀，營造書香校園，使學(xué)生德智體美全面發(fā)展;?；照w藍色象征著學(xué)校的科學(xué)管理和一流的師資隊伍;整體綠色象征著學(xué)校生態(tài)的綠色美化工程?！@就是我們校徽的美麗形體和豐富的內(nèi)涵。同時他又蘊含著：“人文和諧，開拓創(chuàng)新”的辦學(xué)宗旨。

課堂上，當(dāng)老師因我們優(yōu)異的表現(xiàn)把獎幣發(fā)到我們手中的時候，我們很興奮，獎幣就是一枚枚小校徽，我們知道每枚獎幣的分量，它激勵我們努力進步。

我們的校風(fēng)是：文明禮貌，盡職盡責(zé)，求實創(chuàng)新。我們努力形成待人有禮貌，校園無吵鬧，出入有秩序，休息無違紀，衛(wèi)生有檔次，公物無損傷，就餐有規(guī)范，校園無浪費的校園風(fēng)氣。

我們的教風(fēng)是：熱愛學(xué)生，業(yè)務(wù)精湛，為人師表。親愛的老師是我們的良師也是我們的益友。

我們的學(xué)風(fēng)是：學(xué)問，學(xué)習(xí)，學(xué)識，學(xué)養(yǎng)。學(xué)問即學(xué)從“疑問”始，讓學(xué)生學(xué)會“質(zhì)疑”，質(zhì)疑中求學(xué)問。學(xué)習(xí)即學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作、探究，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣和能力。學(xué)識即學(xué)貴有識，要學(xué)會獨立思考、選擇，有自己的主張、取舍。學(xué)養(yǎng)即學(xué)以致用，知行合一，學(xué)會感恩，形成個性和品質(zhì)。

科學(xué)、詳實、豐富、多彩的校園文化建設(shè)帶來了我校教育教學(xué)工作的巨大變化。目前，在領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們的努力我校的教學(xué)改革下正如火如荼的向縱深發(fā)展，圓桌式排坐、小組合作學(xué)習(xí)、三面黑板，新的課堂教學(xué)模式已經(jīng)形成，并取得了初步的成果。

我校文化建設(shè)的主題是“感恩教育”，“尊敬師長永懷一顆感恩心，孝順父母常做一些感恩事”告訴我們感恩是對父母的點滴孝行，對師長、同學(xué)、朋友看似微不足道的關(guān)心，對社會弱勢群體的關(guān)注都是一種感恩，是我們舉手投足就可以做到的。

我們在這里學(xué)習(xí)，探究知識的奧秘;我們在這里成長，學(xué)會怎樣做人。今天，我們?yōu)樵佒卸湴?明天，詠中為我們而自豪。

展望明天，我們充滿自信：在局領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在我校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生的共同努力下，詠曼中學(xué)的明天一定會更加輝煌燦爛!

謝謝大家!

主題文化強國閱讀時代心得體會總結(jié)五

西餐刀叉擺放禮儀

刀叉在盤子上放成漢字的八字,刀刃朝內(nèi),不能朝外,叉子虱朝上,齒朝下。這就是告訴服務(wù)生和別人,我這個菜沒吃完。千萬不要把它并排放，如果刀叉并排,刀刃朝內(nèi),叉齒朝上,代表的意思就是不吃了,收掉。

餐刀的拿法：

食指要按在柄背上。宴席上最正確的拿刀姿勢是“手握住刀柄，拇指按著柄側(cè)，食指壓在柄背上?！庇腥藭咽持干斓降侗成希@種方法并不正確。除了咬緊牙根用力才能切斷的菜肴，或刀太鈍之外，食指都不能伸到刀背上。也有人會伸直小指拿刀，尤其是女性?；蛟S當(dāng)事人以為這種姿勢才優(yōu)雅，其實是錯誤的。

西餐餐具禮儀

刀、叉等銀器類皆稱為cut-lery。刀、叉又分為肉類用、魚類用、前菜用、甜點用，而湯匙除了前菜用、湯用、咖啡用、茶用之外，還有調(diào)味料用湯匙。調(diào)味料用湯匙即是添加調(diào)味料時所使用的湯匙，多用于甜點或是魚類料理。如今所使用的餐具依料理的變化而不斷變化。

正式西式料理的套餐中，，常依不同料理的特點而配合使用各種不同形狀的刀叉，并不是一開始就全部擺出來的。說到全套，很容易使人聯(lián)想到在餐桌上擺滿銀器的畫面，而如今大都是以點用2-3道單品料理的方式為主流。所以，在餐桌上擺滿銀器的正式用餐擺設(shè)，可能只能在喜宴上才能看得到了。使用一組的刀與叉的情況漸少，僅吃2-3道前菜的人越來越多，而刀叉也并不隨之變換，大都是以一組刀叉吃接著送上的前菜。而那種在刀叉上擺著的刀與叉(或湯匙)，并放置于餐盤右側(cè)的餐廳也日漸增加。肉類料理所使用的刀的形狀，不論是哪一家餐廳大致上都一樣，不過魚類料理所使用的刀，往往依各餐廳而有所不同。尤其是與肉類料理用刀的寬度相同的魚類料理用刀有逐漸增加的傾趨勢，且比這寬度更寬的也很常見，也有一些刀幅更寬并在刀刃部分加上豪華裝飾的魚類料理用刀。

此外，還有餐廳以調(diào)味料湯匙代替魚類料理用刀。刀叉就像是中國的筷架一樣。有時是刀與叉(或湯匙)兩只為一組放置在刀叉架上;有時是將刀、叉、湯匙三只為一組，放置在刀叉架上;有時是刀與叉(或湯匙)兩只為一組的放置其上，使刀的刀刃部與叉子的前部不會碰觸到桌巾。

西餐禮儀

常用西餐餐具的擺放及使用禮儀。吃牛排一定得用刀叉，如果用筷子，那就得夾上一大塊往嘴里送，這種吃法既不方便，也不優(yōu)雅;同樣，如果手拿刀叉來吃中餐，特別是吃那些切得很精細的菜，那一定也會很別扭。中餐和西餐相比，兩者之間顯而易見的差別，大概就是一個用筷子，一個是用刀叉?？曜釉谥袊糯?箸",《禮記》有"飯黍無以為箸"之句，可見，在殷周時代中國人就開始使用筷子了。中國人使用筷子似乎較多地傳承了農(nóng)耕文化的傳統(tǒng)。古時候，中國人的食物結(jié)構(gòu)大多以五谷和菜蔬為主，而能吃到較多肉的，恐怕大多是有權(quán)有勢的人，所以在古代，人們稱"食肉者"為"在位者".《史記》曹劌論戰(zhàn)中就有"食肉者鄙，未能遠謀"這樣的名句。這些顆粒狀和根莖葉類的食物用筷子就很適合。而西方人的飲食似乎太多地保留了游牧民族的色彩。大塊的奶酪和大塊的肉，這樣的食物用刀叉取食自然很方便?？曜虞p便靈活，似乎更能體現(xiàn)一種智慧和藝術(shù)，而刀叉則厚重沉實，似乎也能顯示一種力量和勇氣。

也許這是造物主的安排吧，在人類進入文明社會的初期，就讓東西方人在吃飯抄什么家伙上各行其道，至于隨后產(chǎn)生的東西方飲食文化差異，恐怕多少與此有些關(guān)系吧。

中餐講究刀工，不論是蔬菜還是肉類，都要求切得很精細，不是成絲，就是成塊或成粒，這樣不但可以把菜做得入味、好看，而且用筷子夾起來也方便。而西餐做肉，不論是豬、牛、羊肉或是魚肉、火雞等，都喜歡弄成整塊形狀的，有時連端上桌的香腸也是整條的，這當(dāng)然是為方便進餐時刀叉的運用。

中餐盛菜的器皿十分豐富，有盤，有碟，有碗，有缽，有鍋仔，有鐵板，有時還選用了竹籃、木架等器具，平常我們在一些中餐館吃飯時，光看桌上擺放的器皿，就是一件愉悅的事。而西餐大都用盤盛食，在西餐館里吃飯，有時換掉的盤子就有一大疊，但換來換去還是盤子唱主角，因為只有用盤子，刀叉才有用武之地，而習(xí)慣于用筷子的人則不受這樣的限制。

中餐多用圓桌，西餐多用條桌，中餐實行聚餐制，而西餐實行分餐制。中餐的這個傳統(tǒng)與古代中國人重視家庭觀念有關(guān)，但也跟筷子的方便使用有聯(lián)系。大家圍坐在一起，每人只需一雙筷子在手，就可以運用自如，既可以自己享用，又可以為同桌的客人親友送菜(當(dāng)然，這得用公筷)，其味也美，其情也濃。在這種情景下如果把筷子換成刀叉，桌上豈不成了刀光劍影、寒光閃閃的"鴻門宴"了。

我們中國人發(fā)明的筷子的.確是對人類文明的一大貢獻。西方人看到中國人輕松自如地使用筷子，總會贊嘆這是一種藝術(shù)創(chuàng)造。同樣，西方人對自己的餐具也好像是鐘愛有加，的確，刀叉在西方不但是一種餐具，有的還鑲金嵌銀做成了一種藝術(shù)品。這當(dāng)中因為有的是名師設(shè)計，所以也就成了一種價值不菲的收藏品。

西餐餐具的的擺放禮儀常識

具是根據(jù)一道道不同菜的上菜順序精心排列起來的。座位最前面放食盤(或湯盤)，左手放叉，右手放刀。湯匙也放在食盤右邊。食盤上方放吃甜食用的匙和叉、咖啡匙，再往前略靠右放酒杯。右起依次是：葡萄酒杯、香檳酒杯、啤酒杯(水杯)。餐巾疊放啤酒杯(水杯)里或放在食盤里。面包盤放在左手，上面的黃油刀橫擺在盤里，刀刃一面要向著自已。正餐的刀叉數(shù)目要和菜的道數(shù)相等，按上菜順序由外到里排列，刀口向內(nèi)，用餐時按順序由外向中間排著用，依次是吃開胃菜用的、吃魚用的、吃肉用的比較正式的餐會中，餐巾是布做的。高檔的餐廳餐巾往往疊得很漂亮，有的還系上小緞帶。注意，別拿餐巾擦鼻子或擦臉。

小瓶裝鹽和胡椒，可以在每一套餐具中間的前面放一份，可以每兩套餐具之間放一個甚至只在餐桌的中心位置放一個，這樣就可以共用一套小瓶了。

餐具都擺齊以后，不要忘了餐桌的裝飾物，例如蠟燭臺或用你的茶壺做個小花瓶等，都可以增添浪漫的氣氛。

招待客人時不要把熱水放在玻璃杯里，這樣既不科學(xué)，又不安全，因為玻璃杯容易燙手。所以，熱水、熱茶等，應(yīng)該放在瓷杯里，玻璃杯是用來裝冰塊或是冷水的。

西方喝茶的方式和中國也不一樣。中國喝茶方法一般都是把茶葉直接放在茶杯里用開水沖著喝，茶葉仍在杯子里。西方是用袋泡茶或把茶葉先放在茶壺里泡，然后把茶水倒出來喝，茶杯里不留茶葉。

就坐時，身體要端正，手肘不要放在桌面上，不要蹺腿，和餐桌的距離以便于使用餐具為佳。餐臺上擺好的餐具不要隨意擺弄。女主人拿起餐巾時(沒女主人就看男主人)，表示開始用餐，把餐巾鋪在雙腿上，如果餐巾很大就對折放腿上，蓋住膝蓋以上的雙腿部分。

在正規(guī)的晚餐，要等女賓放好餐巾后，男士再放餐巾。最好用雙手打開餐巾，切忌來回抖動地打開餐巾。不要將餐巾別在領(lǐng)口上、皮帶上或夾在襯衣的領(lǐng)口。用餐的時候，頭要保持一定高度，不能太低，不能過多地移動頭。

就餐期間，如果暫時離開座位，可以把餐巾放在椅子上。千萬不要把餐巾放在桌上，否則就意味著你不想再吃，讓服務(wù)員不再給你上菜。

很多主人并不愿意客人在家里吸煙。如果你想吸煙，可以在上甜點之后，并得到男主人或女主人的允許，去指定的地方吸煙。不要坐在用餐的座位上，讓身邊的客人和你一同享受“仙境”。

西餐餐具的使用禮儀常識

(1)餐具的擺放。西餐餐具主要用刀、叉、匙、盤、碟、杯等，其擺放法為：正面放著湯盤，左手放叉，右手放刀，湯盤前方放著匙，右前方放著酒杯，餐巾放在湯盤上或插在水杯里，面包奶油盤放在前方。

(2)餐具的使用 刀叉：刀叉時人們對于餐刀、餐叉這兩種西餐餐具所采用的統(tǒng)稱。刀叉的使用方式，有英國式和美國式兩種。英國式的使用方法要求就餐者在使用刀叉時，始終用右手持刀，左手持叉，一邊切割一邊叉著進食。美國式的具體做法是右刀左叉，一鼓作氣將要吃的食物切割好，然后再把右手的餐刀斜放餐盤前面，將左手的餐叉換到右手，最后右手持叉進食。注意不要把刀叉擺放成十字型，這在西方人看來是十分令人晦氣的圖案。 餐匙：餐匙分湯匙和甜品匙兩種。餐匙各有各的用途，千萬不要相互替代，要注意餐匙除了飲湯、吃甜品外，不可以用于其它食物;不要用餐吃在湯、甜品之中攪來攪去;用餐匙取食，不要過滿，一旦入口，就要一次用完，不要一點一點吃。餐匙入口時，要以其前端入口，不要將其全部塞進嘴里;餐匙時用完后，不要放在原處，也不要將其插入菜肴或：直立“與餐具之中。

(四)西餐的進餐禮儀

(1)準時赴宴。不能遲到，也不要太早到。

(2)女士優(yōu)先。入席時男士為身邊的女士拉開椅子，進餐時也要隨時照顧女士。 (3)在西方家庭中，餐巾常塞在領(lǐng)口，但在宴會上，餐巾應(yīng)平鋪在自己并攏的大腿上。餐畢離席后，可隨意擱在餐桌上。

(4)吃肉才，有英式吃法和美式吃法兩種。

(5)談話時，無需將刀叉放下。若放下，會被理解為吃完那道菜了。 在這個西餐深入中國的社會，我們應(yīng)該把握好西餐禮儀，一展現(xiàn)我國任命的素質(zhì)與優(yōu)雅，給西方國家的人民好的印象，有助于推進中國與西方國家的友好交往。作為大學(xué)生的我們更是需要學(xué)習(xí)西方的文化和禮儀，這是我們的使命和任務(wù)。

主題文化強國閱讀時代心得體會總結(jié)六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：

大家好！

我是來至錦域藍灣分行的馬靜，自從我20xx年4月份進入公司到此刻已經(jīng)一年多了，在這一年多的時光里，我的感慨很多，也很感謝公司讓我站在這個平臺上演講。

這天我給大家演講的主題是：“弘揚鋼運文化、放飛我們夢想。”

回望以前，進入鋼運房產(chǎn)兩路分公司后，我的一切都發(fā)生了很大的變化，從簽第一個單不會寫合同到自我能獨立操單時，我覺得學(xué)到了很多、也收獲了許多，這些都離不開身邊同事們真誠的幫忙和關(guān)愛，正是有了他們真誠的幫忙和關(guān)愛，才成就了這天的我。所以我很感動，我很感謝他們，在那個時候，我就對自我說，不管在什么時候，我都會抱著一顆感恩的心真誠地對待身邊的每個人和事，在這個舞臺上鍛煉自我的同時，把自我的快樂傳遞給身邊所有的朋友。

態(tài)度是決定一個人能否成功的基本要求，作為一個房地產(chǎn)經(jīng)紀人務(wù)必抱著一顆真誠的心，誠懇的對待客戶，對待同事，只有這樣，別人才會尊重你，把你當(dāng)做朋友。業(yè)務(wù)代表是企業(yè)的形象，企業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)，是連接企業(yè)與社會，與買方客戶，與房主的樞紐，因此置業(yè)顧問真誠的態(tài)度直接影響著銷售業(yè)績。

鋼運文化是關(guān)愛、互助的文化，關(guān)愛別人就是互助自我，因為只有你關(guān)愛了別人，在你需要幫忙的時候別人才會互助你，讓我們伸出手來幫忙我們身邊的每一位需要幫忙的人吧！其次就是團結(jié)合作，努力溝通。業(yè)績的提升，光靠一個人的努力是不行的，它需要很多人的合作。

回想在長河度假村軍訓(xùn)翻越障礙的活動和20xx年9月16日在白市驛拓展訓(xùn)練的搶灘登陸活動中，讓我感到團隊的力量是多么的強大，個性是在搶灘登陸的活動，在整個過程，大家都把男女有別的觀念拋在了腦后，大家緊緊的抱在一齊，生怕有人把腳踩到的地上而犯規(guī)，別人的腳踩在自我的腳背上很疼，甚至有些戰(zhàn)友腳都被踩得皮下出血了沒吭聲，我好感動，如不是你也是這么想，他也是這么想，大家都是這么想的，怎會會快速安全成功的到達彼岸呢？“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團”正是在詮釋團隊的力量是無窮的。既然屬于這個團隊，就要充分發(fā)揮自我的作用，只有大家齊心合力，沒有攻不破的堡壘。

高效才能共贏，我們堅信只有團隊才能給我們帶來更大的信心、力量和效率，只有團隊才能給我們帶來更高的利益，也只有團隊才能使我們勇于應(yīng)對成功路上的荊棘險阻，也只有團隊才能讓我們在逆境中勇往直前。只有這樣我們鋼軍的旗幟才能很快插片整個兩江新區(qū)！

我親愛的鋼軍同仁們，只要我們繼續(xù)以陽光心態(tài)去聚焦業(yè)務(wù)，真抓實干，不斷提升我們的服務(wù)，公司必將贏得持續(xù)、健康、穩(wěn)定的發(fā)展。天道酬勤，陽光總在風(fēng)雨后，堅信自我就是那道美麗的彩虹！盡情地燃燒你的激情，釋放你的情懷，放下你的一切包袱，樹立你堅定的信念，在鋼運這個充滿活力與激情的舞臺盡情展示自我。放飛你事業(yè)的夢想！讓我們攜起手來共同創(chuàng)造屬于自我的一片藍天，明天會更好！也祝我們的鋼運明天更輝煌！