最新教育回歸本真心得體會范本(匯總15篇)

心得體會是我們在學習和工作生活中總結(jié)經(jīng)驗的一種方式。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，要結(jié)合自己的實際情況來進行總結(jié)，不能脫離實際寫一些空洞的話。其次，要突出重點，明確自己的核心體會和經(jīng)驗。同時，還要注意語言的簡練明了，使讀者能夠一目了然地理解我們的思想和感悟。此外，也要注重文筆的優(yōu)美和語氣的真實感，這樣才能更好地吸引讀者的眼球。此外，在寫作過程中，還要注重邏輯性和條理性，使文章的結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容豐富，讓讀者能夠有條不紊地閱讀和理解。最后，要認真審查和修改自己的心得體會，確保其語句通順，表達準確，不出現(xiàn)錯誤和瑕疵。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，僅供參考。希望可以幫助到大家更好地理解和掌握寫作技巧。這些范文涵蓋了各個領(lǐng)域的心得體會，包括學習、工作、生活等方面，希望可以為大家提供一些啟示和借鑒。讓我們一起來閱讀并汲取其中的精華吧！

教育回歸本真心得體會范本篇一

第一段：引言（200字）。

教育是人類前行的橋梁，也是現(xiàn)代社會進步的基石。然而，在現(xiàn)實中，隨著社會的快速發(fā)展和經(jīng)濟的迅速增長，人們逐漸對教育開始產(chǎn)生疏離感。學校教育變得單調(diào)乏味，學生只為了應對考試而學習，忽略了真正的知識和能力的培養(yǎng)。近年來，回歸教育的呼聲越來越高，讓我們一起來看看回歸教育的意義和體驗。

第二段：說出回歸教育的意義（200字）。

回歸教育的意義在于教會學生學習真正有意義的知識。回歸教育注重學生的能力培養(yǎng)和個性發(fā)展，不僅關(guān)注于學生的成績，還著重培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新能力。這也是當今社會需要的重要素質(zhì)，因為只有這些能力才能適應不斷變化的社會和未來競爭?；貧w教育是一種全面的教育，注重學生的品德、文化和生活價值觀的培養(yǎng)，讓學生能夠形成真正的人生目標和對自身價值的認識。

回歸教育的核心在于以學生為中心，以學生的發(fā)展為導向。采取多種教育手段，如小組討論、課堂合作、項目探究等方式，并著強調(diào)靈活性和自由性。同時，回歸教育強調(diào)師生溝通的重要性，聽取學生的想法和意見，為學生建立情感與信任?；貧w教育還強調(diào)學生的自主性，鼓勵學生自由表達自己的想法和意見，并發(fā)掘?qū)W生潛藏的才能和愛好。

第四段：闡述個人的體驗和感受（300字）。

我在回歸教育的體驗中，深深感受到了有意思和有趣的學習過程。這種以學生為主體的教學方式，讓我做到了真正的主動學習。在小組活動和課堂合作中，我可以與同學互動，交換和策略，利用自己的暑假經(jīng)歷和自己的探究方法，形成獨特的思考方式，提高思考的深度和廣度。同時，回歸教育也讓我體驗到了多樣化教育的方式，這些活動為我開闊了視野和想象力，讓我不斷探索自己的天賦和能力。

第五段：結(jié)論（200字）。

回歸教育是一種全面、靈活和創(chuàng)新的教育方式。它擺脫了一般教育中的單調(diào)、刻板和追求高分數(shù)的范式，強調(diào)學生的個性、創(chuàng)新意識和自主性?；貧w教育說出了一種更有意義和完美的教育方式。在這種教育中，我充分的感受到了學習的樂趣所在，并且我相信這不只屬于我，更是每個學生所需要的。因此，我們需要堅定地倡導和推廣回歸教育，在推動教育改革的路上走得更遠。

教育回歸本真心得體會范本篇二

近年來，隨著社會競爭的加劇和家長對教育的過度關(guān)注，幼兒教育逐漸失去了本應有的輕松與愉悅。然而，幼兒教育的本質(zhì)是關(guān)注孩子的興趣和需要，讓他們在快樂的玩耍中得到成長。因此，將教育回歸幼兒心，關(guān)注幼兒的身心成長，對于他們未來的發(fā)展至關(guān)重要。在我與孩子親近的過程中，我深深地體會到了教育回歸幼兒心的重要性，下面是我對此主題的一些心得體會。

首先，教育回歸幼兒心讓我更加注重孩子的個體差異。每個孩子都是獨特的個體，都有自己的興趣、特點和需要。教育回歸幼兒心意味著不能將所有的孩子都塞入同一個框架中，而是要尊重和關(guān)注他們的個體差異。我發(fā)現(xiàn)，只有真正了解孩子的喜好和特長，才能更好地滿足他們的需求。有一次，我在班里的觀察中發(fā)現(xiàn)，有一個孩子對自然科學非常感興趣，于是我創(chuàng)設了一系列的實驗和游戲活動來滿足他的好奇心和求知欲。通過關(guān)注他的興趣愛好，我看到了他快樂的成長和進步。

其次，教育回歸幼兒心讓我更加注重孩子的情感需求。幼兒時期是感情發(fā)展的關(guān)鍵階段，他們需要得到家庭和教師的關(guān)愛和溫暖。教育不能僅僅停留在知識傳授上，更要關(guān)注幼兒的情感健康。在我的班級中，有一個孩子因為家庭問題變得封閉而情緒低落。經(jīng)過與他的交流，我發(fā)現(xiàn)他需要一個安全和溫暖的環(huán)境來釋放他的情感。于是，我和班上其他孩子一起創(chuàng)建了一個愛心小屋，讓他可以去那里傾訴和尋求安慰。通過關(guān)注他的情感需求，我看到了他的情緒逐漸恢復，并在班級中變得更加活躍和自信。

再次，教育回歸幼兒心讓我更加注重孩子的自主學習。幼兒時期是孩子獲取知識的最佳時機，而自主學習能夠激發(fā)他們的探究欲望和創(chuàng)造力。教育回歸幼兒心鼓勵我創(chuàng)設一個學習的環(huán)境，讓孩子能夠主動參與和探索。我發(fā)現(xiàn)，當我給予孩子自主決策的機會，讓他們自由選擇感興趣的學習主題時，他們的學習積極性大大提高，知識也更加牢固。我記得有一次，我創(chuàng)設了一個繪畫角落，供孩子們發(fā)揮自己的想象力。每個孩子都自由選擇主題和素材，并鼓勵他們與他人分享和交流。通過自主學習，我看到了孩子們憑借自己的努力和創(chuàng)造力，取得了令人驚喜的成果。

最后，教育回歸幼兒心讓我更加關(guān)注孩子的身心健康。幼兒時期是孩子身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，而快樂和健康是他們成長的基礎。教育回歸幼兒心要求我關(guān)注孩子的身體需求，鼓勵他們多參與運動和戶外活動。同時，在情感層面，我要和孩子建立良好的關(guān)系，并注重教育的溫暖和鼓勵。我發(fā)現(xiàn)，當我關(guān)注孩子的身心健康時，他們更加積極和快樂地參與學習和活動。而快樂的成長和身心的健康也為他們未來的發(fā)展奠定了堅實的基礎。

綜上所述，教育回歸幼兒心是對教育本質(zhì)的追溯和重塑。通過關(guān)注孩子的個體差異、情感需求、自主學習和身心健康，教育才能真正滿足幼兒的成長需求。這一理念不僅關(guān)乎孩子的現(xiàn)在，更關(guān)系到他們未來的發(fā)展。作為幼兒教育者，我們應該時刻保持教育回歸幼兒心的初心，引導孩子們在愉快的氛圍中成長，為他們的未來奠定堅實的基礎。

教育回歸本真心得體會范本篇三

“人之初，性本善”在“物競天擇”的生存法則下失去了存在的土壤，“弱肉強食”、“成王敗寇”的歷史沿襲也使許多人的不擇手段的強勢凌駕找到了順理成章的理由。

人性向善變得象弱不禁風的懸崖邊上的一株花。

在一些一夜暴富的煽情宣教下，在人們開始以金錢多寡來衡量人生價值的時候，許多人為了錢，偏離了生活的本質(zhì)，變成為物欲所驅(qū)使，為物質(zhì)所奴役!繼而道德失范:是非善惡混淆，拜金極端個人主義極致表露，見利忘義、損公肥私司空見慣，誠信淪喪、欺蒙拐騙屢見不鮮，以權(quán)謀私、貪腐墮落見慣不怪。凡此種種，當這些問題成為遮掩社會的黑暗時，傳統(tǒng)的價值觀就沒有了立錐之地，也必然地會引起社會的迷亂和陣痛。

相信每一個有道德良知的人都會痛心疾首，也相信會有更多的有識之士正致力于改變這一切。

究其根源，道德缺失來自于對一切道德規(guī)范的漠視，而這種漠視又是上個世紀以來摧毀舊有的一切的結(jié)果。百多年來，我們不僅把舊有的制度推翻了，同時也誤把許多傳承了幾千年的精神文化層面的寶貴財富當成舊制度的附庸和產(chǎn)物從而摧殘得蕩然無存，這無異于掏空了人們的心靈，傳統(tǒng)的文化精神，傳統(tǒng)的道德規(guī)范至此所剩無幾。

而文化精神，恰是一個民族之所以存在的根本。先人孔子就說“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”，正說明文化精神是對一個民族的支撐。道德缺失源于文化精神的失落，而最艱難的'又莫過于文化精神的建立。竊以為，我們在大力發(fā)展經(jīng)濟，建立各種新的規(guī)范的同時，更要緊的還是我們文化精神家園的建設。愿我們的民族精神永存!

教育回歸本真心得體會范本篇四

近年來，社會上輿論對于教育的關(guān)注度越來越高。不管是父母還是教育機構(gòu)，我們都在關(guān)注著教育是如何運作的，孩子們又如何學習的。而在這個時代背景下，我們更應該去回歸一種教育心態(tài)，這種心態(tài)能夠更好地引領(lǐng)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢、缺陷，同時也能更有效地培養(yǎng)他們的能力。在個人的學習生涯中，我也有很多體會，以下便是對于“回歸教育”主題的一些心得總結(jié)。

一、教育不是填鴨式的傳授，而是啟發(fā)性的引導。

如果我們能夠?qū)逃举|(zhì)有深刻的理解，那么我們便能夠放下很多老舊的思維定勢。在傳統(tǒng)的教育模式下，很多學校和老師會采用一種“填鴨式”的教學方式。這種方式強調(diào)的是教師的權(quán)威性和知識量的多少，而不是關(guān)注到每一個學生的個性與能力。實際上，教育不應該是純粹的灌輸，而是通向啟發(fā)的方向引導，這樣更能夠激發(fā)孩子們的自主意識和學習熱情。教師應該尊重每個學生的思想，從學生自身出發(fā)觀察、發(fā)現(xiàn)和選擇。這樣才能夠讓每個孩子更加意識到自己的獨特性，進而萌發(fā)出相應的學習興趣。

二、“學習能力”的意義之大我們無法想象。

強調(diào)教育的核心在于“學習能力”的培養(yǎng)?，F(xiàn)在的教育中，我們更應該培養(yǎng)學生的學習能力，這是每個孩子都應該學會的一項核心能力。無論是在學校還是工作中，每個人都需要學習新知識、新技能。因此，在學校中，不僅僅要讓學生學會一些知識，更重要的是培養(yǎng)學生的綜合能力，包括認知能力、創(chuàng)新能力、溝通能力等多方面。這就要求教育者要有全面提升學生能力的戰(zhàn)略思維，通過增加各種多樣的學習機會，讓學生能夠主動地去發(fā)展各種能力。這樣，每個孩子可以成為一個全面發(fā)展的人，也是一個懂得如何自我學習和自我提升的主人公。

三、尊重每個學生的學習方式和個性。

教育作為一個過程，其目標是要讓每一個學生都能夠?qū)W好知識，更重要的是能夠在未來應用這些知識。因此，一場成功的教育需要有多個因素的配合。在學習過程中，教師應該根據(jù)每個學生的興趣喜好與學習習慣，進行個性化的引導。俗話說好，每個孩子都是獨一無二的，所以每個孩子的學習方式和理解方式也都有所不同。教育者需要了解每個學生的思維方式和學習習慣，調(diào)整教學方法，為每個學生創(chuàng)建一個最適合他們自身學習的環(huán)境，一次次引領(lǐng)他們?nèi)ダ斫庵R。

四、學生的自我評價體系。

當學生擁有自我評價體系時，便可以了解自己的優(yōu)勢、缺點、短板，更好的利用自己的時間且效率更高。自我評價能幫助學生更準確的去完成任務，同時，也能讓學生更好地自我發(fā)揮，更好地平衡自己的心理，培養(yǎng)一種健康的自主意識。當學生學習的重點由老師的評價轉(zhuǎn)移到自我間的思考和探索時，種種傳統(tǒng)的教育模式都會被打破。

五、教育應該致力于為未來打好基礎。

教育應該是一種因材施教、全面提升、個性化、高效率的過程，這有助于為未來打好基礎。做到這一點需要傳承和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育模式在啟蒙階段是必要的，創(chuàng)新的教育模式在大學和職業(yè)教育時期更好地施展作用。因此，我們需要父母、老師、社會等多方面共同努力，讓教育能夠更加客觀和科學，才能夠真正成為每個孩子未來的基石。

教育回歸本真心得體會范本篇五

最近，我讀了一本引人深思的書——《回歸教育常識》，通過閱讀這本書，我得到了很多啟示，對于教育的意義、教育方式以及教育的目的有了更深層次的理解。下面，我將就這本書給我?guī)淼男牡皿w會進行總結(jié)。

第二段：教育的意義與目的。

書中以趣味十足的方式解釋了教育的意義，引導我們思考教育的真正目的。教育不僅僅是為了獲取知識，更重要的是培養(yǎng)獨立思考的能力和全面發(fā)展的個體。教育的目的是喚醒每個人內(nèi)心的潛能，使其能夠理解并適應當今社會的需求。通過教育，我們希望能夠培養(yǎng)出有獨立思考能力、有創(chuàng)造力、有責任感的人才，而不僅僅是一味讓學生記住一些書本知識。

第三段：教育方式的改進。

書中還提到了現(xiàn)行教育方式存在的問題，并提出了對教育方式的改進。傳統(tǒng)的教育模式注重的是一種被動的知識傳授，學生只需要記住書本上的知識就可以，而忽視了激發(fā)學生的興趣和培養(yǎng)學生的實踐能力。作者主張推動多元化的學習方式，讓學生在實踐中獲得知識。這種改進的教育方式更加注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力，使學生能夠更好地適應未來社會的發(fā)展需求。

第四段：家庭教育的重要性。

除了學校教育，書中還提到了家庭教育的重要性。作者認為，家庭是孩子最早接受教育的地方，父母作為孩子的第一任教師，承擔著重要的責任。家庭教育不僅僅是傳授道德知識，更重要的是為孩子樹立正確的人生觀、價值觀和行為習慣。通過與孩子的良好溝通和共同成長，父母能夠?qū)⒆舆M行有效的引導和教育，培養(yǎng)孩子終身學習的習慣和正確的價值觀。

第五段：教育常識的重要性。

閱讀《回歸教育常識》讓我深刻認識到教育常識的重要性。作為一個教育工作者，我們不能僅僅滿足于教課，還需要了解教育的原理和方法，不斷反思和改進自己的教育方式。只有通過不斷學習和更新教育常識，我們才能夠更好地引導學生，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的潛能，掌握自己的未來。

結(jié)束語：

通過閱讀《回歸教育常識》，我對于教育有了更深入的認識。教育的目的應該是讓每個人都能夠做到獨立思考、有創(chuàng)造力、有責任感，而不僅僅是記住書本知識。為了實現(xiàn)這一目標，我們需要改變傳統(tǒng)的教育方式，推動多元化的學習方式，并重視家庭教育的作用。同時，作為教育工作者，我們也要不斷學習和更新教育常識，為學生提供更好的教育。唯有如此，我們才能真正實現(xiàn)教育的使命，為社會培養(yǎng)出更多有價值的人才。

教育回歸本真心得體會范本篇六

近年來，教育領(lǐng)域的話題中，“回歸教育本真”是一個備受討論的主題。教育從業(yè)者們明白，教育不應該只是在教學綱要的框架下，以應對各種考試為目的，而應該是以培養(yǎng)學生品德、能力和創(chuàng)造性為主旨。本文將分享我對于“回歸教育本真”的心得體會，通過學習教育家王綱的理論與實踐，讓我們更深入理解“回歸教育本真”的真諦。

第二段：重建教育主張。

在王綱的教育理論中，他提出了“樸素性、人文性、民主性、綜合性”四個特質(zhì)，來闡明教育本真的內(nèi)涵。這四個特質(zhì)是相輔相成的，他們之間的互動關(guān)系反映了教育主張的重建。樸素性指的是教育應該回歸原初、本真和天然的狀態(tài)；人文性強調(diào)了為人類的尊嚴和自由而服務；民主性體現(xiàn)了教育應該遵循公平、公正、公開，同時重視教育者、教育對象、教育內(nèi)容和教育環(huán)境的互動；綜合性則表現(xiàn)了教育應該關(guān)注細節(jié)和整體，促進個體發(fā)展和社會進步。

在王綱的教育理論中，他認為，教育的主要目的是培養(yǎng)人的人格、智力、技能等幾個方面，在培養(yǎng)人的全面性上回歸教育本真。這是通過尋求個體的努力、自由、效率和一切發(fā)揮個體天賦、個性、創(chuàng)造性的途徑來實現(xiàn)的。這里的個體，泛指青少年，他們正處于人類多采多姿的成長階段，教育的目的是培養(yǎng)出一個有獨立思考，有責任感，有創(chuàng)新能力的人。

第四段：教育實踐。

當王綱的人文教育理論進入教育實踐中，它的廣泛適用性就開始展現(xiàn)。王綱的教育實踐有其獨特的思想，他認為教育應該回歸基本、回歸質(zhì)樸、回歸真實、回歸大自然。他強調(diào)教育應該是有目的、有計劃的，但不能陷于應試教育的極端，而是應該關(guān)注學生個體發(fā)展。在教學過程中，他主張通過模擬經(jīng)驗、親身實踐等方式來補充課堂教學中存在的缺陷。在他的教育實踐中，師生關(guān)系變得更加平等，并給孩子們提供充足的機會，讓他們自由探索和創(chuàng)造。

通過王綱的理論和實踐，我們可以總結(jié)“回歸教育本真”的意義：1.激發(fā)獨立思考能力；2.培養(yǎng)良好的人文修養(yǎng)；3.著眼于個體的發(fā)展；4.建立良好的師生關(guān)系。這些核心內(nèi)容，都充分說明了“回歸教育本真”對于培養(yǎng)優(yōu)秀人才的必要性。通過“回歸教育本真”，教育可以更好地發(fā)揮其育人、啟迪人性、提升品質(zhì)的功能，從而促進個體和社會的全面發(fā)展。

教育回歸本真心得體會范本篇七

近年來，“回歸教育”這個詞匯開始在教育界頻繁出現(xiàn)，它的含義不僅包括了教育方式的更新，更是一種回歸傳統(tǒng)價值觀念的呼聲。作為一名教師，我對于回歸教育有著深切的感悟和體會。通過與學生的親身經(jīng)歷和觀察教育界的變化，我認為回歸教育不僅僅是一種教育方式的調(diào)整，更是一種對于傳統(tǒng)價值觀念的重新思考和回歸。在這篇文章中，我將分享我對于回歸教育的本真心得體會。

首先，回歸教育強調(diào)培養(yǎng)學生的品德和人格。在傳統(tǒng)教育中，注重學生品德的培養(yǎng)。然而，在當今社會，許多學校更加關(guān)注學習成績和知識的傳授。這種偏重智力發(fā)展的教育方式，在某種程度上忽視了學生人格的培養(yǎng)。而回歸教育在教育過程中重視品德和人格的塑造，通過課程設置和教師引導，重點關(guān)注學生的道德觀念、社交技巧和人際關(guān)系的培養(yǎng)。在我的教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過回歸教育的方式，學生們的行為更加規(guī)范，對自己和他人的尊重和關(guān)心也更加明顯。這樣的教育方式不僅提高了學生的道德水平，也為他們未來的發(fā)展奠定了堅實的基礎。

其次，回歸教育注重培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。在競爭激烈的現(xiàn)代社會中，單純的學術(shù)成績已經(jīng)無法滿足人才選拔的需求?；貧w教育通過開展多種形式的課外活動和社會實踐，培養(yǎng)學生的實踐能力、創(chuàng)新思維和團隊協(xié)作精神。這種綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅提高了學生的自信心和適應能力，也培養(yǎng)了他們的應變能力和創(chuàng)造力，為他們更加成功的面對未來社會做好充分準備。

再次，回歸教育注重培養(yǎng)學生的人文關(guān)懷。在現(xiàn)代這個高速發(fā)展的時代，人們往往忽略了人與人之間的交流和關(guān)心?；貧w教育強調(diào)培養(yǎng)學生的人文關(guān)懷，通過關(guān)愛他人，分享和感恩，培養(yǎng)他們的同理心和關(guān)懷能力。這種關(guān)懷的教育方式不僅讓學生更加懂得關(guān)心他人，更加珍惜身邊的一切，也為他們的人際交往和未來職場中的人際關(guān)系打下了堅實的基礎。

最后，回歸教育強調(diào)家庭和社區(qū)的共同育人。傳統(tǒng)教育中，家庭和社區(qū)在孩子成長中扮演著重要的角色。然而，在現(xiàn)代社會中，由于忙碌的工作和生活節(jié)奏，家長很難將更多的時間和精力投入到孩子的教育中，家庭教育的功能也逐漸被外界力量所取代?；貧w教育通過加強家庭和社區(qū)的合作，共同育人，讓家庭、學校和社區(qū)形成良好的共育機制，共同關(guān)心、共同教育、共同培養(yǎng)孩子。這種共同育人的方式不僅強化了個體成長的全面性，也打破了傳統(tǒng)教育中條塊分割的局面，為孩子提供了更加全面和和諧的成長環(huán)境。

總而言之，回歸教育不僅僅是一種教育方式的調(diào)整，更是一種對于傳統(tǒng)價值觀念的重新思考和回歸。通過培養(yǎng)學生的品德和人格、綜合素養(yǎng)、人文關(guān)懷以及家庭和社區(qū)的共同育人，回歸教育為學生的全面發(fā)展提供了更為廣闊的空間和更為堅實的基礎。作為一名教師，我深切體會到回歸教育對于學生的積極影響，而且也意識到回歸教育是解決當前教育問題的關(guān)鍵所在。只有扎根傳統(tǒng)價值觀念，注重品德和人格的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)和人文關(guān)懷，以及重視家庭和社區(qū)的共同育人，我們才能真正為下一代的成長和發(fā)展鋪好穩(wěn)固的道路。

教育回歸本真心得體會范本篇八

第一段：引言（約200字）。

回歸生態(tài)教育是近年來受到廣泛關(guān)注的教育理念，它強調(diào)人與自然的和諧共處，倡導保護環(huán)境、綠色生活的理念。在參與回歸生態(tài)教育的過程中，我受益良多，深刻體會到回歸生態(tài)教育對我們?nèi)粘Ｉ畹膯l(fā)和指導。以下將從感悟自然美、增強環(huán)境意識、促進身心健康、提升綜合素質(zhì)和塑造正確價值觀五個方面，具體闡述回歸生態(tài)教育對我產(chǎn)生的積極影響。

第二段：感悟自然美（約200字）。

參與回歸生態(tài)教育，我發(fā)現(xiàn)自然界的美妙之處令人驚嘆。在有限的生態(tài)系統(tǒng)中，萬物相互依存、相互關(guān)聯(lián)，形成了一個和諧的生態(tài)圈。真正理解這種和諧，讓我更加珍惜自然美。我開始關(guān)注垃圾分類、減少用水、減少能源消耗等環(huán)保行動，并將這些理念分享給身邊的人。此外，我也積極參與環(huán)境保護組織，與志同道合的人一起行動，為保護我們共同的地球貢獻自己的一份力量。

第三段：增強環(huán)境意識（約200字）。

回歸生態(tài)教育培養(yǎng)了我對環(huán)境的高度關(guān)注和敏感度。我學會了遠離浪費，堅持節(jié)約。在日常生活中，我盡量減少使用塑料袋，選擇可循環(huán)的購物袋；學會浪費少食物，盡量利用剩餐變廢為寶；每次外出時，我也盡量選擇低碳出行方式，如步行或騎自行車。所有這些行動，都是基于我意識到環(huán)境保護的重要性，以及自己應該承擔的責任。

第四段：促進身心健康（約200字）。

回歸生態(tài)教育不僅關(guān)注自然環(huán)境，也強調(diào)人的內(nèi)心世界與自然的連接。參與回歸生態(tài)教育的過程中，我通過沉浸在自然中，享受大自然的美景和寧靜，釋放內(nèi)心的壓力，調(diào)整情緒。同時，回歸生態(tài)教育也強調(diào)運動和健康飲食，培養(yǎng)我們的身體素質(zhì)和健康習慣。在這個過程中，我養(yǎng)成了堅持戶外運動和合理飲食的習慣，身心都得到了很好的放松和調(diào)整。

第五段：提升綜合素質(zhì)和塑造正確價值觀（約200字）。

回歸生態(tài)教育以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、實踐能力和社會責任感為目標。通過參與回歸生態(tài)教育，我學會了注重觀察和思考，培養(yǎng)了解決問題的能力。與此同時，回歸生態(tài)教育也幫助我樹立起正確的價值觀，即人與自然的和諧相處、保護環(huán)境的重要性以及資源的節(jié)約利用等等。這些價值觀使我更加自覺地行使積極的社會角色，從而提升了自己的綜合素質(zhì)。

總結(jié)（約100字）。

回歸生態(tài)教育為我們提供了接近自然、尊重自然的機會，讓我們逐漸認識到與自然共存共生的重要性。通過感悟自然美、增強環(huán)境意識、促進身心健康、提升綜合素質(zhì)和塑造正確價值觀五個方面的體驗，我深刻認識到回歸生態(tài)教育對我們的生活和發(fā)展有著重要的積極影響。積極參與回歸生態(tài)教育，實踐環(huán)保行動，才能讓我們與自然和諧相處，建設美好的生態(tài)環(huán)境。

教育回歸本真心得體會范本篇九

近年來，教育問題成為社會關(guān)注的焦點之一。在這樣的大背景下，本人有幸閱讀了《回歸教育常識》這本書，這本書對于如何回歸教育常識、建設素質(zhì)教育提供了重要的思路和方法。通過閱讀這本書，我對教育問題有了更深入的了解和體會。

第二段：教育常識的重要性。

教育常識，是指教育過程中衡量質(zhì)量、評價效果的標準和準繩。而如今，教育常識面臨的問題是其被淡化和忽視。教育界普遍存在教育迷信、心靈雞湯等現(xiàn)象，導致教育變形，不僅對學生造成傷害，也無法實現(xiàn)教育的真正目標。因此，回歸教育常識是當務之急。

第三段：建設素質(zhì)教育的重要性。

素質(zhì)教育的核心觀點是培養(yǎng)學生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)，而不僅僅是追求分數(shù)和知識的繁雜堆砌。素質(zhì)教育的重要性在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、社會責任感和實踐能力。通過學習《回歸教育常識》，我深刻認識到建設素質(zhì)教育的必要性和緊迫性。只有通過回歸教育常識，才能真正改變現(xiàn)有教育的弊端，讓學生在全面發(fā)展和良好教育環(huán)境下茁壯成長。

第四段：缺失的教育常識與素質(zhì)教育的路徑。

教育常識在當今教育中的缺失主要體現(xiàn)在對學生個體差異的忽視和教育過程中的不科學現(xiàn)象。這導致了教育的功利化，缺乏個性化的教育。而想要回歸教育常識、真正實現(xiàn)素質(zhì)教育的路徑是多方面的。其中，一是建設良好的課堂環(huán)境，營造積極向上的氛圍，使學生能夠享受學習、喜歡學習；二是注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，通過項目實踐、社會實踐等方式，讓學生從實踐中獲得成長；三是重視學生的個性發(fā)展，關(guān)注學生的興趣特長，為他們提供更廣泛的選擇空間。

第五段：個人心得和建議。

通過閱讀《回歸教育常識》，我深刻認識到教育常識在教育中的重要性，也更清楚了建設素質(zhì)教育的路徑。作為一名從事教育工作的人士，我會堅守教育常識，不受流行迷信的干擾，重視學生的個體差異，提供良好的教育環(huán)境。同時，我也希望學校和政府能夠在教育改革中加強對教育常識的宣傳與推廣，以及加大對素質(zhì)教育的支持和投入。只有共同努力，才能回歸教育常識，實現(xiàn)素質(zhì)教育的良性發(fā)展。

總結(jié)：

教育問題是我們當前社會亟需解決的一個重要問題，回歸教育常識和建設素質(zhì)教育是解決這一問題的關(guān)鍵。通過閱讀《回歸教育常識》，我對教育常識與素質(zhì)教育的重要性有了更深刻的認識。同時，我也明白了教育常識和素質(zhì)教育的現(xiàn)實問題以及解決的路徑。希望通過我們共同的努力，能夠推動教育常識的回歸，努力實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標。

教育回歸本真心得體會范本篇十

“回歸教育”這個詞并不陌生，它代表著一種教育觀念的回歸，即強調(diào)學生本身的發(fā)展，而不是過分強調(diào)成績的取得。這個觀念在近幾年逐漸得到大家的認同和重視。作為一名教育工作者，經(jīng)過深思熟慮，我也開始嘗試運用“回歸教育”的理念，希望能夠與大家分享我的心得體會。

回歸教育的理念是“重視學生的素質(zhì)教育，以人為本”的。這就意味著我們應該注重學生的個性特點，不要強求所有學生都要達到同一標準或標準化的教育。在教學過程中，教師應該注重培養(yǎng)學生的能力和興趣，讓學生更好地發(fā)掘自身的潛能，并發(fā)揮出來。在這個過程中，教師的角色也要發(fā)生改變，要與學生形成良好的互動關(guān)系，與學生共同探索知識。

第三段：實踐過程的探索。

近年來，筆者一直嘗試將回歸教育理念融入到自己的教學中。以一次語文課為例，筆者打破了以往教學中筆頭起落次數(shù)的記錄。教師不是在講，而是在引領(lǐng)，讓學生自己去思考和發(fā)現(xiàn)，并及時予以幫助和指導。在教學過程中，學生們在筆記上不是在枯燥地模仿小黑板上的筆畫，而是通過觀察教師示范，通過多次練習，再加上自己的靈感去捕捉生活中的點滴，真正深入生活，提高寫作水平。

第四段：實踐成果的體現(xiàn)。

實踐表明，“回歸教育”理念的推廣已經(jīng)收到了很好的成效。學生的成績雖然有明顯提高，但更重要的是學生從學習中獲得了興趣和快樂，并在思維方式上得到了長足的發(fā)展，很多孩子的獨立思考能力和創(chuàng)造力也得到了很好的提高。尤其是在學生的課后作業(yè)和練習中，學生們不再只是被動地接受被教的一些知識和技能，而是開始追求自己的興趣和愛好，發(fā)掘和培養(yǎng)自己的獨特性和才能，這也正是“回歸教育”的最大魅力所在。

第五段：結(jié)論。

總之，“回歸教育”是一種新的教育觀念和教學方式，它注重學生的自身發(fā)展和價值的提高，而不是死板刻板地按照某種固定方式去進行教學。學生在這樣的教育環(huán)境中容易發(fā)揮出自己的潛力，實現(xiàn)自身的價值，也更易于在將來的生活中獲得成功和幸福。作為一名教育工作者，我們應該盡快學習和推廣“回歸教育”理念，為我們的孩子創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。

教育回歸本真心得體會范本篇十一

隨著社會的快速發(fā)展和經(jīng)濟的迅猛增長，教育在我們生活中的作用越來越受到重視。然而，孩子們在追求知識的過程中，往往陷入知識的泥淖中，忽略了生活的其他方面。因此，我認為教育應該回歸生活，讓孩子們在學習的同時，更好地關(guān)注和體驗生活的點滴。下面我將從營造溫馨的家庭環(huán)境、培養(yǎng)實踐能力、關(guān)注情感成長、促進身心健康以及塑造正確的價值觀五個方面來談談我的心得體會。

首先，營造溫馨的家庭環(huán)境是教育回歸生活的重要一環(huán)。家庭是孩子生活的起點和落腳點，在家庭中獲得的愛和關(guān)懷將伴隨他們一生。因此，我們應該努力營造一個溫馨、和諧的家庭環(huán)境，讓孩子們感受到來自父母和兄弟姐妹的愛。家庭教育不僅僅是知識的傳授，更是通過家庭的經(jīng)歷和互動，讓孩子們明白生活的真諦。當孩子們在溫暖的家庭中感受到愛和關(guān)懷，他們會更加積極地投入到學習和生活中。

其次，教育回歸生活還需要培養(yǎng)孩子們的實踐能力。傳統(tǒng)的教育過于注重理論知識的傳授，忽視了實際操作的重要性。然而，理論與實踐相結(jié)合才能真正培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。因此，我們應該鼓勵孩子們參與各種實踐活動，如社會實踐、科技創(chuàng)新等。通過親身經(jīng)歷和實際操作，孩子們能夠更好地理解和掌握所學知識，拓寬自己的視野。同時，實踐經(jīng)驗也能提高孩子們的解決問題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實際動手能力。

第三，關(guān)注情感成長是教育回歸生活的重要一環(huán)。在現(xiàn)代社會中，人們越來越注重知識和技能的培養(yǎng)，忽視了情感的培養(yǎng)。然而，情感體驗是人們生活的重要組成部分，也是人們與家人、朋友和同事建立和諧關(guān)系的基礎。因此，我們應該注重培養(yǎng)孩子們的情感能力，讓他們懂得如何表達情感和處理人際關(guān)系。家庭和學校應該鼓勵孩子們多參與社交活動，與他人交流和互動，讓他們學會與人為善、關(guān)心他人并建立積極的人際關(guān)系。

第四，教育回歸生活還需要促進孩子們的身心健康。在現(xiàn)代社會中，孩子們往往面對著巨大的學習壓力和競爭壓力，容易出現(xiàn)身心疲憊、焦慮和抑郁等問題。因此，我們要重視孩子們的身心健康，保障他們的休息和放松。家庭和學校應該營造輕松愉快的學習氛圍，鼓勵孩子們進行適量的運動和參與有意義的娛樂活動。同時，需要教育和引導他們正確對待學習壓力，培養(yǎng)他們的心理韌性和應對能力，以免產(chǎn)生負面影響。

最后，教育回歸生活也需要塑造正確的價值觀?，F(xiàn)代社會中，價值觀淡化和扭曲是人們面臨的共同問題。因此，我們要通過教育回歸生活來培養(yǎng)孩子們正確的價值觀。家庭和學校應該注重道德教育，教導孩子們什么是真善美，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。同時，我們也應該注重培養(yǎng)孩子們的社會責任感和公民意識，讓他們能夠為社會的發(fā)展做出積極的貢獻。

總之，教育回歸生活對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才和構(gòu)建和諧社會具有重要意義。我們應該注重營造溫馨的家庭環(huán)境，培養(yǎng)實踐能力，關(guān)注情感成長，促進身心健康以及塑造正確的價值觀。通過這些努力，我們能夠讓教育更好地為孩子們的生活服務，讓他們在知識的同時，能夠更好地理解和體驗真正的生活。

教育回歸本真心得體會范本篇十二

現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活，使得人們的生活充滿了壓力和焦慮。在這樣的環(huán)境下，教育也逐漸遠離了生活，變得過于功利化和機械化。然而，教育作為培養(yǎng)人才和傳承文化的重要方面，應該與生活息息相關(guān)。近年來，從各個領(lǐng)域涌現(xiàn)出的一系列教育回歸生活的實踐，給我們帶來了很多啟示和反思。通過這些實踐，我深刻體會到了教育回歸生活的重要性和必要性。

教育與生活的脫節(jié)，很大程度上源于教育過程中的單一化和功利性追求。學校教育過于注重知識和考試成績，忽視了個體的全面發(fā)展和實際生活技能的培養(yǎng)。由此，我們往往看到了很多書呆子，他們對于生活中的瑣事一無所知，只懂得死記硬背和機械操練。而這種機械化的教育方式，不僅僅無法培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實際動手能力，也不利于學生健康發(fā)展。因此，我們要讓教育回歸生活，重新關(guān)注人的全面發(fā)展和實際操作能力的培養(yǎng)。

教育回歸生活，首先要注重培養(yǎng)學生的實際動手能力和實踐經(jīng)驗。近年來的一些教育改革實踐已經(jīng)給出了答案。例如，一些中小學在課程設置中增加了很多實踐性的課程，如手工、美術(shù)、體育等，使得學生能夠親自動手去實際操作和豐富自己的實踐經(jīng)驗。這不僅使得學生在實踐中增強了動手能力和創(chuàng)新能力，也讓學生更好地理解和應用所學知識。這種以實踐為導向的教育方式，能夠更好地回歸生活，培養(yǎng)學生的實際操作能力和創(chuàng)新精神。

教育回歸生活還需要注重培養(yǎng)學生的實際生活技能?，F(xiàn)代社會對人才的需求不再僅僅局限于專業(yè)知識，而更注重綜合素質(zhì)和實際應用能力。因此，學校教育應該注重培養(yǎng)學生的生活技能，如社交技巧、溝通能力、組織能力等。這些實際生活技能的培養(yǎng)，不僅能夠幫助學生更好地適應社會和工作環(huán)境，也能夠讓學生具備更強的實際應用能力。學?？梢酝ㄟ^開設相關(guān)課程和增加實踐機會，培養(yǎng)學生的實際生活技能，使他們更好地回歸生活。

教育回歸生活還需要注重培養(yǎng)學生的實際問題解決能力?，F(xiàn)代社會充滿了各種矛盾和問題，我們需要的人才不再是那些只懂得死記硬背和機械操練的人，而是那些能夠主動解決問題、具備創(chuàng)新思維的人。因此，教育應該更加注重培養(yǎng)學生的問題解決能力。這可以通過教學內(nèi)容的改革和教學方法的創(chuàng)新來實現(xiàn)。教師可以引導學生主動思考和探索，提供實際問題，并指導學生解決問題的思路和方法。這種以問題為導向的教育方式，能夠更好地培養(yǎng)學生的實際問題解決能力，讓他們更好地回歸生活。

教育回歸生活，最終要實現(xiàn)的是學生的全面發(fā)展和幸福感。現(xiàn)代教育追求的不應該僅僅是高分和名校，而更應該是學生的全面發(fā)展和幸福感。學校教育應該成為學生成才的平臺和開放的大舞臺。教育者應該樹立正確的教育理念，注重培養(yǎng)學生的實踐能力和實際問題解決能力，關(guān)注學生的興趣和潛能，為學生提供全面的發(fā)展和實現(xiàn)自我價值的機會。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)教育回歸生活，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀而幸福的人才。

教育回歸本真心得體會范本篇十三

“回歸教育本真”已成為當今教育界的熱議話題。王綱先生多次呼吁“回歸教育本真”，為此他不斷地在思考和實踐，嘗試從根本上改變現(xiàn)有教育的方式，希望能夠讓學生們真正地受益。我也深受其啟發(fā)，思考如何實踐“回歸教育本真”，并從中獲得了很多收獲。

二、回歸學科本身的內(nèi)涵。

回歸教育本真，首先就要回到學科本身的內(nèi)涵上。在學科的教授上，我們要關(guān)注學科內(nèi)涵的探究，而不是只重視“出成績”。我們可以透過知識本質(zhì)的窗視，發(fā)現(xiàn)學習的本質(zhì)和真正的樂趣所在，這樣才能真正提高我們對知識的認識和理解，使我們對學科的熱愛更加深入。在我的教育過程中，我常常思考如何將學科融入到生活中，發(fā)現(xiàn)只有真正與學科“親密接觸”，我們才能更好地探索學科內(nèi)涵的深度，也是才能夠更好地回歸教育本真。

三、關(guān)注學生的成長與發(fā)展。

教育是關(guān)注學生的成長與發(fā)展，我們希望學生們能夠擁有更多的知識和技能，而不是只滿足于“出成績”和升學率等表現(xiàn)。為此，王綱先生提出的“體驗式教育”就很好地體現(xiàn)了這一點。我們需要關(guān)注學生的個體差異，將課程設置為人性溫暖、情感豐富和有個性的，從而能夠引導學生更全面地成長。我曾經(jīng)嘗試在科學課程中加入實驗操作讓學生更好地理解知識，同時也能夠讓他們學到實踐和觀察技巧,這樣改變教學方式后，學生們被學習的熱情激發(fā)起來，令這個過程變得更加快樂和愉快。

四、重視個人素質(zhì)與生活態(tài)度。

教育不只是指教學，更要關(guān)注個人素質(zhì)與生活態(tài)度。王綱先生講到學生素質(zhì)的提升需要從學生創(chuàng)新能力、信息素養(yǎng)、文化品位、實踐能力四個方面進行提升和實踐，這些方面的提升更加需要學校和家庭的共同努力。教育不是只有知識和技能，而是要注重學生態(tài)度和價值觀的養(yǎng)成。我們需要用更科學的方法去衡量學生的發(fā)展和成長，將學生的發(fā)展建立在他們的積極思想和態(tài)度的基礎上。我認為教師能夠參與學生日常生活，和他們建立真正的溝通與交流，能夠培養(yǎng)學生良好的生活態(tài)度和價值觀。

五、總結(jié)。

總之，“回歸教育本真”不僅僅是說我們應該回到傳統(tǒng)教學方法，而是是要從多個方面去思考和改進我們的教育方式，是想要學生們更全面地發(fā)展。從學科內(nèi)涵的探究到學生的個體差異，再到個人素質(zhì)和生活態(tài)度，我們都可以在教學過程中去思考、關(guān)注和改進。教育不僅僅是為了讓學生們獲得好成績，更是為了讓他們真正成長和發(fā)展，去實現(xiàn)他們的自我潛能和價值價值。無論是王綱先生還是我們所有從事教育相關(guān)工作的人，都應該不斷去思考和探索，為教育的發(fā)展貢獻自己的力量。

教育回歸本真心得體會范本篇十四

近年來，教育界一直熱議的話題之一就是“教育回歸幼兒”。學前教育的重要性逐漸被人們所認識，越來越多的父母開始注重培養(yǎng)孩子的心理素質(zhì)和興趣愛好，而不僅僅追求學業(yè)成績。實踐中，我深切體會到教育回歸幼兒的重要性，并總結(jié)了以下幾點心得體會。

首先，關(guān)注孩子的成長是教育回歸幼兒的核心。孩子們是成長中的花朵，他們需要的是陽光和水分，而不是刻苦的修剪和無休止的比拼。在教育過程中，我們應注重培養(yǎng)孩子的自主性和創(chuàng)造力，尊重他們的興趣愛好，提供多元化的學習機會和體驗活動。比如，我們經(jīng)常組織孩子們參加社區(qū)活動，親近大自然，了解身邊的世界。同時，我們也鼓勵孩子們自由發(fā)揮，創(chuàng)造屬于他們自己的世界。

其次，培養(yǎng)孩子的良好習慣是教育回歸幼兒的重要任務。幼兒時期是孩子養(yǎng)成良好習慣的最佳時機。我們通過在日常生活中培養(yǎng)孩子的觀察能力、動手能力和自理能力，讓他們懂得生活的規(guī)律和秩序。比如，我們鼓勵孩子們自己穿衣、穿鞋，自己整理教室等，讓他們學會獨立和自律。這樣不僅能培養(yǎng)孩子們的責任感和自信心，還能讓他們學會與人相處，提高人際溝通能力。

第三，注重孩子的情感發(fā)展是教育回歸幼兒的關(guān)鍵。幼兒時期是孩子情感發(fā)展的關(guān)鍵時期，我們應重視孩子的情感交流和情感培養(yǎng)。我們關(guān)注每個孩子的情感需求，及時給予他們關(guān)懷和安慰。同時，在課堂教育中注重情感交流，鼓勵孩子們表達自己的情感和情緒。我們定期組織孩子們進行團隊合作活動，讓他們感受到集體的溫暖和支持。這樣不僅能促進孩子們健康快樂地成長，還能培養(yǎng)他們的同理心和責任心。

第四，家庭的支持與教育回歸幼兒密不可分。家庭是孩子成長的第一課堂，家庭的支持與教育回歸幼兒的效果密切相關(guān)。作為教育者，我們應與家長密切配合，互相溝通，共同關(guān)注孩子的成長。我們定期開展家長培訓，讓家長了解教育回歸幼兒的理念和方法，引導家長主動參與孩子的教育。通過和家長的合作，我們能夠更好地幫助孩子健康成長，讓教育回歸幼兒的理念得到更好的實踐。

最后，教育回歸幼兒需要全社會的共同努力。幼兒教育是一個系統(tǒng)工程，需要全社會的關(guān)注和支持。政府應加大對學前教育的投入，提供更好的教育資源和環(huán)境。社會各界也應積極參與，為幼兒教育貢獻力量。只有全社會的共同努力，才能實現(xiàn)教育回歸幼兒的目標，讓每個孩子都能健康快樂地成長。

綜上所述，教育回歸幼兒是當今教育的一個重要方向。通過關(guān)注孩子的成長、培養(yǎng)良好習慣、注重情感發(fā)展、家庭的支持和全社會的共同努力，我們能夠讓教育更好地回歸到幼兒的內(nèi)心世界，為孩子們創(chuàng)造更好的成長環(huán)境，讓他們健康快樂地成長。這對于建設和諧社會、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展來說都具有積極的意義。

教育回歸本真心得體會范本篇十五

“回歸教育本真”是近年來教育界流行的一個口號，它所要倡導的是要回歸教育的本質(zhì)和初心。作為一名教育工作者，我也在不斷地探索和實踐這一思想，并取得了一些心得體會。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗和思考，談談關(guān)于“回歸教育本真”的一些認識和感悟。

第二段：教育的本質(zhì)是什么。

教育的本質(zhì)是什么？這是我們思考回歸教育本真的第一個問題。對此，我的理解是，教育的根本目的是幫助學生獲得全面的人生素養(yǎng)，包括知識、能力、品德、態(tài)度等方面的發(fā)展。而實現(xiàn)這一目的的過程需要注重學生的個性發(fā)展、興趣培養(yǎng)、實踐鍛煉等多個方面的綜合照顧。我們不能簡單地把教育看成是知識的傳授和試卷的制作。真正的教育應該是細致、全面、個性化的。

那么，如何回歸教育本真呢？我認為，要回歸教育的本源，我們需要關(guān)注下面幾個方面。首先是關(guān)注學生的身心發(fā)展。教育不應只是頭腦的發(fā)展，也應該是身心的和諧發(fā)展。我們需要讓學生體會到自己的快樂，并在快樂中實現(xiàn)個人價值。其次是關(guān)注學生的興趣培養(yǎng)。學生的興趣是學習和創(chuàng)新的源泉，我們應該根據(jù)學生的興趣愛好來開展教育活動。最后是關(guān)注學生的實踐經(jīng)驗。教育不是為了考試而存在，而是為了讓學生在實踐中學到東西。我們應該鼓勵學生參與各種實踐活動，讓他們在親身實踐中學習知識和技能。

第四段：回歸教育的方法和手段。

那么，回歸教育本真的具體方法和手段是什么呢？我認為，首先要注重學生的主體地位，讓學生成為課堂的主人。其次是注重教育的過程，不僅僅關(guān)注教學結(jié)果，更要注重教學過程的質(zhì)量。第三是注重教育的實效性和價值取向，強化教育的價值導向，讓學生受益終身。

第五段：結(jié)語。

總之，“回歸教育本真”是一項旨在發(fā)掘教育的本質(zhì)、實踐和價值的任務。只有我們能夠認真思考、認清教育的本質(zhì)，才能夠找到把教育的過程和目的結(jié)合起來的途徑，為學生提供更全面、更有效、更有價值的教育。我相信，回歸教育本真的理念和實踐一定會在不久的將來成為教育領(lǐng)域的主流，讓我們共同努力，一起為未來的教育事業(yè)添磚加瓦。