重慶禁毒大課堂心得體會(huì)怎么寫(xiě) 禁毒培訓(xùn)心得體會(huì)700(7篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

推薦重慶禁毒大課堂心得體會(huì)怎么寫(xiě)一

鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá)極盛，古人詩(shī)贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬(wàn)盞明燈。有“小重慶”之美喻。

馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說(shuō)明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時(shí)住僧達(dá)三百余人。

鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進(jìn)三間，長(zhǎng)進(jìn)深戶型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶居所。雕梁畫(huà)棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。

古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時(shí)聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀?！都t巖》小說(shuō)華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險(xiǎn)脫魔爪………。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹(shù)成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。古鎮(zhèn)已敞開(kāi)門(mén)戶，喜迎中外客人。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá)極盛，古人詩(shī)贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬(wàn)盞明燈。有“小重慶”之美喻，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹(shù)成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。

推薦重慶禁毒大課堂心得體會(huì)怎么寫(xiě)二

各位貴賓大家好!

很榮幸有這樣的機(jī)會(huì)為大家擔(dān)任導(dǎo)游。我是_×，這是我們的司機(jī)×師傅，在這里我們代表重慶_旅行社，對(duì)大家的光臨表示最衷心的歡迎!同時(shí)，也希望通過(guò)我們倆的努力服務(wù)、在各位貴賓的配合下，本次行程能圓滿順利!

我們的行程是前往黔江，參觀位于武陵風(fēng)光景區(qū)的小南海。途中會(huì)經(jīng)過(guò)碧水澄幽的烏江，在這漫長(zhǎng)的車程中，就聞名遐邇的烏江畫(huà)廊和武陵風(fēng)光，給大家作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。

首先，是烏江和烏江畫(huà)廊。

烏江發(fā)源于貴州省威寧縣，烏江流經(jīng)渝、黔兩省市14個(gè)區(qū)縣，有8個(gè)士家族、苗族、彝族、布依族、仡佬族等少數(shù)民族自治縣，流淌著濃郁的民族風(fēng)情。流經(jīng)重慶市酉陽(yáng)縣、彭水縣，在涪陵區(qū)注入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)1070公里。烏江是一條軍事河流，歷來(lái)被稱作天險(xiǎn)。漢代、三國(guó)、太平天國(guó)的英雄豪杰，都在江邊演繹過(guò)金戈鐵馬的故事，紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，劉鄧大軍進(jìn)軍西南也曾在此創(chuàng)造搶渡的奇跡。

烏江流經(jīng)酉陽(yáng)縣境內(nèi)，從萬(wàn)木鄉(xiāng)到龔灘古鎮(zhèn)之間的河段，60公里的河段，為烏江的精華段，被譽(yù)為“烏江畫(huà)廊”。兩岸絕壁，灌叢密布，水急灘險(xiǎn)，勝似三峽，被譽(yù)為“百里畫(huà)廊”。

烏江畫(huà)廊景區(qū)有什么特點(diǎn)呢?奇山、怪石、碧水、險(xiǎn)灘、古鎮(zhèn)、廊橋、纖道、懸葬。雄奇險(xiǎn)秀的河谷溝壑，鬼斧神工的懸崖絕壁，桀驁不馴的烏江、歡快奔流的阿蓬江，點(diǎn)綴在秀美的烏江百里畫(huà)廊，受到了無(wú)數(shù)科考、探險(xiǎn)、攝影愛(ài)好者、電影、電視劇組的青睞。

烏江百里畫(huà)廊民族風(fēng)情異彩紛呈：土家擺手舞之鄉(xiāng)的西大門(mén)景區(qū)，是西南卡普、蠟染的搖籃;古老的土家族背嫁哭嫁、獨(dú)特的苞谷燈戲、民間青年男女表達(dá)愛(ài)情的木葉情歌，還有眾多的民間的手工藝品，組成了當(dāng)?shù)鬲?dú)具魅力的民族風(fēng)情。尤其是山民依山就勢(shì)，臨水而居，形成了頗具烏江特色的石鎮(zhèn)建筑，青石板錚亮照人，吊腳樓搖搖欲墜。用著名畫(huà)家吳冠中先生的話來(lái)說(shuō)，就是“是爺爺奶奶的家”。

聽(tīng)上去是不是感覺(jué)到了一種誘惑?呵呵，接下來(lái)，要跟大家說(shuō)說(shuō)武陵風(fēng)光了。

首先是介紹一下武陵山脈：武陵山脈地處中國(guó)中南部，跨越湖南、湖北、貴州和重慶四個(gè)省直轄市，長(zhǎng)度約420公里，面積約10萬(wàn)平方公里，一般海拔高度在1000米以上。武陵山脈為東西走向，主峰為貴州的梵凈山，海拔2570米。屬于武陵山系覆蓋的地區(qū)，被稱為“武陵山區(qū)”。在重慶市主要包括的有黔江區(qū)，酉陽(yáng)，秀山，彭水，石柱。在這個(gè)大的范圍內(nèi)，有哪些著名的景區(qū)呢?佛教圣地之一的貴州梵凈山、湖南武陵源風(fēng)景區(qū)、湖南鳳凰的南長(zhǎng)城等等。

在重慶，涵蓋了彭水的阿蓬江、阿依河，酉陽(yáng)的桃花源，石柱的黃水森林公園、黔江武陵仙山風(fēng)景區(qū)和我們這次將要前去的小南海。

它地處渝鄂交界之地的黔江區(qū)北部小南海鎮(zhèn)，距黔江城28公里，國(guó)家4a級(jí)景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園，屬于地質(zhì)公園類自然風(fēng)景旅游景區(qū)。小南海是一個(gè)地震堰塞湖，在清朝咸豐年間(公元1856年)，當(dāng)時(shí)這里發(fā)生了強(qiáng)烈的地震，震級(jí)6.25級(jí)，烈度8度，因?yàn)樯奖蓝氯鞫纬傻囊粋€(gè)地震堰塞湖，為重慶市第一大天然湖泊?？梢哉f(shuō)，小南海是國(guó)內(nèi)保存最完好的一處古地震遺址，同時(shí)為地震災(zāi)害研究提供了珍貴的.自然實(shí)體，具有極高的科考價(jià)值。景區(qū)現(xiàn)在為國(guó)家地震遺址保護(hù)區(qū)和全國(guó)防震減災(zāi)科普教育基地。

小南海景區(qū)面積150平方公里，與湖畔的八面山和附近的土家族文化生態(tài)博物館融為一體，風(fēng)光如畫(huà),地質(zhì)奇特，被譽(yù)為“人間仙境”、“渝東西湖”。

景區(qū)核心面積20平方公里，融合湖光山色、地震遺址奇觀、民俗風(fēng)情為一體，同時(shí)還是早期革命的搖籃。

主要景點(diǎn)：地震滾石遺址區(qū)、牛背島、朝陽(yáng)寺島、震紀(jì)苑廣場(chǎng)。

歷經(jīng)150多年風(fēng)吹雨打之后，今天小南海依然保持了完整的地震遺址。其地面破壞原貌、水下農(nóng)舍民房以及水下“醉漢”森林都完好地保存了震時(shí)狀態(tài)。實(shí)地考察后的國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者對(duì)它給予了相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為當(dāng)屬“中國(guó)唯一、世界罕見(jiàn)”。清晰如初的大垮巖、小垮巖滑塌面、亂石林立的地震崩積物、氣勢(shì)恢宏的地震堰塞大壩、風(fēng)光秀麗的地震堰塞湖……形成全國(guó)絕無(wú)僅有的小南海地震遺址，具有極高的科學(xué)考察價(jià)值，成為人類寶貴的自然遺產(chǎn)。正因?yàn)槿绱?，小南海被批?zhǔn)為“國(guó)家地質(zhì)公園”，列為“國(guó)家級(jí)地震遺址保護(hù)區(qū)”、“全國(guó)防震減災(zāi)科普宣傳教育基地”。

小南海迄今難解的諸多不解之迷，如水下莊園面貌如何、多達(dá)4000多萬(wàn)立方米的陸面堆積物從何而來(lái)等，激發(fā)了眾多人的興趣，成為潛在的研究資源。

小南海不僅科考價(jià)值難得，而且自然風(fēng)光極富魅力。2.87平方公里的湖面上碧波蕩漾，湖水深度平均為30米，最深處47米。以板夾溪為主的五條溪流源源不斷地注入湖內(nèi)。朝陽(yáng)寺島、老鸛坪島、牛背島等三大島嶼林木蔥郁、環(huán)境幽適。湖區(qū)四周秀峰環(huán)列，植被蒼翠，使小南海宛若一顆鑲嵌在深山之中的“明珠”。

在朝陽(yáng)寺島上曾建有朝陽(yáng)寺，在辛亥革命前夕，由土家青年溫朝鐘組織發(fā)動(dòng)的、震驚清廷的“鐵血聯(lián)英會(huì)”武裝起義會(huì)址亦設(shè)于此島。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由賀龍、關(guān)向應(yīng)率領(lǐng)的紅三軍也在小南海打響了入川的第一仗，為小南海烙上了深深的革命色彩。

好了，關(guān)于烏江畫(huà)廊、武陵風(fēng)光，以及我們將要前去參觀的景點(diǎn)――小南海的的概況，就先介紹到這里，等到了景區(qū)后，我再帶領(lǐng)大家盡情游覽。那么，接下來(lái)，我們一起做做游戲吧，好嗎?

推薦重慶禁毒大課堂心得體會(huì)怎么寫(xiě)三

游客朋友們：

大家好!我是來(lái)自重慶中國(guó)國(guó)際旅行社的導(dǎo)游員。在我身后的這位呢，就是我們本次行程的司機(jī)張師傅。我很榮幸能有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，非常歡迎大家來(lái)到重慶游覽觀光，待會(huì)兒，我將帶領(lǐng)大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足石刻。大足石刻距重慶主城約有130公里，行車時(shí)間約兩個(gè)半小時(shí)，在這段時(shí)間里我先把大足石刻的概況為大家做個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。

大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱，反映了佛教中國(guó)化、世俗化、生活化的進(jìn)程，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群，最初開(kāi)鑿于初唐永徽年間(650年)，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，明、清時(shí)期亦有所增刻。最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國(guó)石刻藝術(shù)之大成的石刻群，堪稱中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表，與云岡石窟、龍門(mén)石窟和莫高窟齊名，1999年12月1日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。20_年被評(píng)為國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。大足石刻群共有石刻造像70多處，總計(jì)5萬(wàn)余尊，銘文10萬(wàn)余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山五處石窟最具特色。

關(guān)于大足石刻名稱的由來(lái)有兩種說(shuō)法，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，氣候溫和，風(fēng)調(diào)雨順，收成穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)，為大足大豐之地，故得名。還有就是與佛教傳說(shuō)有關(guān)，相傳釋迦牟尼在涅盤(pán)前夕曾到過(guò)大足，在其講佛之地留下了一雙大腳，故人們叫當(dāng)?shù)貫榇笞恪?/p>

北山石刻位于大足縣城北面約1公里處，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韋君靖開(kāi)鑿于唐景福元年，后由地方官吏、鄉(xiāng)紳、僧尼等續(xù)建，至南宋紹興年間(892年-1162年)結(jié)束，歷時(shí)250年。以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，尤以觀音造像最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像陳列館”。北山石刻以當(dāng)時(shí)流行的佛教藝術(shù)為主，體現(xiàn)了佛教的世俗化，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造，歷時(shí)70余年，以圣壽寺為中心，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群，共有摩崖造像近萬(wàn)余尊，題材以佛教密宗故事人物為主，整個(gè)造像群宛若一處大型的佛教圣地，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華。寶頂山有千手觀音、釋迦涅盤(pán)像、九龍?jiān)√拥戎包c(diǎn)。

南山石刻位于大足縣城東南，始刻于南宋時(shí)期，共有造像15窟，以道教造像為主，刻工細(xì)膩、造型豐滿，是我國(guó)石刻藝術(shù)中雕刻最精美、神系最完整的道教石刻造像區(qū)

石篆山石刻位于大足縣城西南25千米處，始刻于北宋元豐五年至紹圣年間(1082年-1096年)結(jié)束，是中國(guó)石窟中典型的釋、道、儒三教合一的造像區(qū)。

石門(mén)山石刻位于大足縣城20千米處，始刻于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年)，為佛教、道教合一的造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。石門(mén)山造像共分為13龕，有藥師佛、釋迦佛、觀音洞、孔雀明王等龕窟。

各位游客朋友們，在聽(tīng)完大足石刻的簡(jiǎn)介后，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢，不過(guò)不用著急，因?yàn)槲覀兗磳⒁竭_(dá)目的地——大足石刻了。

游客朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大足石刻的寶頂山，接下來(lái)我們主要參觀的是寶頂山的大佛灣石刻造像群。大家請(qǐng)看，在你們面前的就是六道輪回圖，又名“六趣圖”。佛教中有個(gè)經(jīng)典的理論“因果報(bào)應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回”。什么意思呢?就是說(shuō)每個(gè)人都有前世今生，每個(gè)人死后都要經(jīng)過(guò)輪回投胎轉(zhuǎn)世，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報(bào)和生死輪回的佛教基本觀念。

首先我們來(lái)看這個(gè)抱著輪子的藍(lán)面巨人，他叫做轉(zhuǎn)輪王，四川人稱為之“無(wú)常鬼”?！盁o(wú)常”是佛教中的一個(gè)名詞，是指大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是瞬息萬(wàn)變、剎那生滅的，這里把無(wú)

常人格化就成了“無(wú)常鬼”，由他來(lái)掌握生死輪回，表示世間萬(wàn)物沒(méi)有什么是永恒的，它怒目獠齒死咬輪盤(pán)，兩臂緊鉗輪盤(pán)，象征著業(yè)力即因果報(bào)應(yīng)不可逆轉(zhuǎn)。

六道輪回圖共分四圈。我們依次從里往外看，輪盤(pán)的中心圈中坐著一個(gè)人，表示修行的眾生，從其心際飛出了六道佛光，把整個(gè)輪盤(pán)劃分為六個(gè)部分。即佛教中所說(shuō)的，萬(wàn)源發(fā)于心。每道光上有若干小圓圈，圈內(nèi)刻著佛或菩薩，表示“眾生皆有佛性，眾生皆可成佛”。正中的圓圈旁的豬、蛇、鴿分別代表了貪嗔癡三毒。

第二圈則為生死輪回的六道。大家請(qǐng)看，以中間的這條佛光為界，上面三道稱為“上三道”。上三道的正中為天道，右邊為阿修羅道，左邊為人道。下面為“下三道”，下三道的中間為地獄道，右邊為餓鬼道，左邊為畜生道。

輪盤(pán)的第三圈是佛教十二因緣說(shuō)的形象表現(xiàn)。十二因緣闡明了人生的變化無(wú)常，生死輪回的過(guò)程及因果關(guān)系，它將人生現(xiàn)象分為從“無(wú)明”到“老死”十二個(gè)部分。任何生命在沒(méi)獲得解脫之前，都在這個(gè)過(guò)程中循環(huán)，佛教認(rèn)為這個(gè)過(guò)程都是痛苦的，只有皈依佛門(mén)修成正果才能擺脫這種痛苦。這十二因緣的具體內(nèi)容，以及生、老、病、死諸般痛苦，工匠師都用生動(dòng)的圖畫(huà)表現(xiàn)了出來(lái)。例如“生苦”，這里表現(xiàn)的是一位孕婦正坐在床前生孩子。佛家認(rèn)為，孩子倒掛懸垂于狹小的母腹內(nèi)四肢不得伸展，其母喝一口熱湯，孩子如下油鍋地獄;喝一口冷茶，又如墜寒冰地獄生命在形成之時(shí)，就已開(kāi)始受苦了

第四圈共有18個(gè)小龕，每個(gè)龕內(nèi)都刻有一個(gè)皮囊，皮囊裹著一個(gè)生命，請(qǐng)大家仔細(xì)看，皮囊里的尾部表示前生，頭部表示來(lái)世，比如最下面的這幅圖，頭部是魚(yú)，尾部是蛇，就表示它上輩子是蛇，下輩子成了魚(yú)，接下來(lái)的圖是馬頭魚(yú)尾巴就表示它又從魚(yú)變成了馬。皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管軀體如何變化，靈魂是永恒不變的。

輪盤(pán)左下方有一官一卒，這兩個(gè)表示貪;右下方有一只猴子，一邊撫摸下身，一邊望著身后的少女，表示愛(ài)，這兩幅圖的意思是說(shuō)正是因?yàn)楸娚呢潗?ài)之心才讓輪盤(pán)旋轉(zhuǎn)不休。

各位游客，現(xiàn)在你們看到的就是釋迦涅盤(pán)圖，又稱臥佛，這是大佛灣中最宏偉的一龕造像了，側(cè)臥的釋迦佛半身像長(zhǎng)31米，表現(xiàn)的是釋迦牟呢涅盤(pán)時(shí)的情景。據(jù)《涅盤(pán)經(jīng)》記載，釋迦牟呢涅盤(pán)時(shí)，大地發(fā)出六種震動(dòng)，樹(shù)倒房塌，眾弟子慌亂。早期的涅盤(pán)像多這樣表現(xiàn)，后來(lái)逐漸發(fā)生了變化，畫(huà)面變得肅穆寧?kù)o。大佛灣的這龕造像就恰好表現(xiàn)出了釋迦牟呢涅盤(pán)時(shí)的安詳之態(tài)。造像前有一道“九曲黃河”，據(jù)說(shuō)涅盤(pán)之際，眾弟子依依不舍，于是釋迦牟尼便用手劃出一條大河將弟子們隔開(kāi)。臥佛上面站著的是他的家眷，據(jù)說(shuō)是釋迦之母摩耶夫人聽(tīng)聞了釋迦牟尼涅盤(pán)的消息，率眾眷屬?gòu)奶於?，持香花水果，游虛空以贊圣德?/p>

游客朋友們，這就是九龍?jiān)√?。相傳釋迦之母摩耶夫?0歲尚未有子。一晚，夢(mèng)見(jiàn)一孩子乘六牙白象從她的右腋跑進(jìn)肚子里，于是她便懷孕了。懷胎十月，按古印度風(fēng)俗回娘家分娩。路經(jīng)藍(lán)毗尼花園時(shí)，她剛抬起右手摘花之時(shí)，釋迦牟尼就從其右腋鉆出。他一落地便是芳香遍地，祥云繚繞。他朝東南西北四方各走七步，步步生蓮。然后一手指天，一手指地，稱“天下地下，唯我獨(dú)尊”。這時(shí)兩位力士手捧金盆凌空而至，又飛來(lái)九龍吐冷暖二水為他洗禮。這龕造像匠心獨(dú)運(yùn)，是因地制宜的典范。此處以前是一缺口，溪水終年流淌不息。工匠們先將水積于臥佛上面的池塘里，再用石頭把這個(gè)缺口壘起，打上九龍和太子，然后通過(guò)暗道，使水經(jīng)最大的龍嘴緩緩?fù)鲁?，沐浴金盆中初生的太子。絹絹?xì)流長(zhǎng)年不斷地從太子身上滑過(guò)，流入下面的小池，再經(jīng)旁邊的“九曲黃河”排出去。工匠師們不僅巧妙地解決了排水問(wèn)題，而且使造像靜中寓動(dòng)，充滿園林之趣。

游客朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，我們的大足石刻之行就要到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快!

推薦重慶禁毒大課堂心得體會(huì)怎么寫(xiě)四

重慶市簡(jiǎn)稱渝，是我國(guó)面積最大、人口最多的直轄市，位于四川盆地的東部，東西長(zhǎng)470公里，南北寬450公里，總面積8.2萬(wàn)平方公里。 重慶市域內(nèi)峰巒層疊，北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，重慶市河流縱橫，位于長(zhǎng)江與嘉陵江的匯合處，域內(nèi)還有烏江、涪江、綦江、大寧河等。長(zhǎng)江橫穿巫山的三個(gè)背斜時(shí)形成了著名的長(zhǎng)江三峽。

重慶的氣候?qū)儆趤啛釒駶?rùn)季風(fēng)氣候，由于境內(nèi)地形多山，夏季濕潤(rùn)的季風(fēng)受到大山的阻擋，因此氣候悶熱，冬季的氣候較溫暖、多霧，降雨多集中在夏秋兩季。

重慶是中國(guó)著名的歷史文化名城，是巴渝文化的發(fā)祥地，并且歷史上曾三次作為國(guó)都，因此具有三千年悠久歷史的重慶，旅游景點(diǎn)眾多，不僅有多處風(fēng)景游覽區(qū)，還有眾多名勝古跡??

重慶旅游景點(diǎn)介紹

北溫泉公園：

北溫泉在縉云山麓，嘉陵江畔。松林茂密，繁花兌妍，有溫泉、古寺、幽洞、巖壑等勝景，是嘉陵江上的一顆“明珠”。公園內(nèi)有溫泉寺，相傳公元420xx年與縉云寺同時(shí)修建，整個(gè)建筑 現(xiàn)保存完好，紅墻綠樹(shù)、氣勢(shì)壯嚴(yán)。寺右石刻園尚存宋代摩巖石刻羅漢像殘軀，明正德、嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)碑刻和盤(pán)龍塔等，是珍貴的歷史的文物。溫泉水引入水榭荷池，游魚(yú)不畏其熱，可稱一奇。

南溫泉公園：

位于重慶市東南郊，處于巴縣山脈和涂山山脈的交匯處。由山、水、林、瀑、洞、泉和名人古跡、傳說(shuō)等景觀構(gòu)成的綺麗景色。它有十二勝景：南塘溫泳、虎嘯懸流、弓橋泛月、五湖占雨、滟預(yù)歸舟、峭壁飛泉、三峽奔雷、仙女幽巖、小塘水滑、建文遺跡、石洞探奇、花溪垂釣，由國(guó)民政府主席林森親筆書(shū)名。

枇杷山公園：

枇杷山公園位于市中心的最高處，放眼俯視，東西北三面盡呈眼底;入夜萬(wàn)家燈火，晶瑩灼然，滿城燈火，輝煌艷麗。

縉云山：

位于重慶市郊的縉云山是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地。最高峰海拔980米，山上古木參天，翠竹成林，因而有“小峨眉”之稱?？N云山是佛教勝地之一，山上現(xiàn)存縉云寺和溫泉寺。

大足石刻：

大足是石刻之鄉(xiāng)，全縣有70多處石刻，造像達(dá)5萬(wàn)多個(gè)。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處，一處叫寶頂山，石刻以大佛灣為中心，東有小佛灣、龍?zhí)丁?duì)面佛等共13處景觀;一處叫北山，這里的石刻造像近萬(wàn)，主要集中在長(zhǎng)約1里、名為佛灣的地段上，共編290號(hào)龕窟。這兩處都是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國(guó)晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作。

四面山森林公園：

位于重慶西南的江津境內(nèi)，總面積235平方公里，四面山受地殼運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，形成了23處大小瀑布，故又被稱為“瀑布之鄉(xiāng)”。最著名的望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，高151米(比貴州著名黃果樹(shù)瀑布高出一倍)，寬37米，水聲如雷，震撼山谷，是全國(guó)已知的第一高瀑布。四面重慶市簡(jiǎn)稱渝，是我國(guó)面積最大、人口最多的直轄市，位于四川盆地的東部，東西長(zhǎng)470公里，南北寬450公里，總面積8.2萬(wàn)平方公里。 重慶市域內(nèi)峰巒層疊，北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，重慶市河流縱橫，位于長(zhǎng)江與嘉陵江的匯合處，域內(nèi)還有烏江、涪江、綦江、大寧河等。長(zhǎng)江橫穿巫山的三個(gè)背斜時(shí)形成了著名的長(zhǎng)江三峽。

重慶的氣候?qū)儆趤啛釒駶?rùn)季風(fēng)氣候，由于境內(nèi)地形多山，夏季濕潤(rùn)的季風(fēng)受到大山的阻擋，因此氣候悶熱，冬季的氣候較溫暖、多霧，降雨多集中在夏秋兩季。

重慶是中國(guó)著名的歷史文化名城，是巴渝文化的發(fā)祥地，并且歷史上曾三次作為國(guó)都，因此具有三千年悠久歷史的重慶，旅游景點(diǎn)眾多，不僅有多處風(fēng)景游覽區(qū)，還有眾多名勝古跡??

重慶旅游景點(diǎn)介紹

北溫泉公園：

北溫泉在縉云山麓，嘉陵江畔。松林茂密，繁花兌妍，有溫泉、古寺、幽洞、巖壑等勝景，是嘉陵江上的一顆“明珠”。公園內(nèi)有溫泉寺，相傳公元420xx年與縉云寺同時(shí)修建，整個(gè)建筑 現(xiàn)保存完好，紅墻綠樹(shù)、氣勢(shì)壯嚴(yán)。寺右石刻園尚存宋代摩巖石刻羅漢像殘軀，明正德、嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)碑刻和盤(pán)龍塔等，是珍貴的歷史的文物。溫泉水引入水榭荷池，游魚(yú)不畏其熱，可稱一奇。

南溫泉公園：

位于重慶市東南郊，處于巴縣山脈和涂山山脈的交匯處。由山、水、林、瀑、洞、泉和名人古跡、傳說(shuō)等景觀構(gòu)成的綺麗景色。它有十二勝景：南塘溫泳、虎嘯懸流、弓橋泛月、五湖占雨、滟預(yù)歸舟、峭壁飛泉、三峽奔雷、仙女幽巖、小塘水滑、建文遺跡、石洞探奇、花溪垂釣，由國(guó)民政府主席林森親筆書(shū)名。

枇杷山公園：

枇杷山公園位于市中心的最高處，放眼俯視，東西北三面盡呈眼底;入夜萬(wàn)家燈火，晶瑩灼然，滿城燈火，輝煌艷麗。

縉云山：

位于重慶市郊的縉云山是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地。最高峰海拔980米，山上古木參天，翠竹成林，因而有“小峨眉”之稱?？N云山是佛教勝地之一，山上現(xiàn)存縉云寺和溫泉寺。

大足石刻：

大足是石刻之鄉(xiāng)，全縣有70多處石刻，造像達(dá)5萬(wàn)多個(gè)。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處，一處叫寶頂山，石刻以大佛灣為中心，東有小佛灣、龍?zhí)丁?duì)面佛等共13處景觀;一處叫北山，這里的石刻造像近萬(wàn)，主要集中在長(zhǎng)約1里、名為佛灣的地段上，共編290號(hào)龕窟。這兩處都是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國(guó)晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作。

四面山森林公園：

位于重慶西南的江津境內(nèi)，總面積235平方公里，四面山受地殼運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，形成了23處大小瀑布，故又被稱為“瀑布之鄉(xiāng)”。最著名的望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，高151米(比貴州著名黃果樹(shù)瀑布高出一倍)，寬37米，水聲如雷，震撼山谷，是全國(guó)已知的第一高瀑布。四面

推薦重慶禁毒大課堂心得體會(huì)怎么寫(xiě)五

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。

鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá)極盛，古人詩(shī)贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬(wàn)盞明燈。有“小重慶”之美喻。

馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說(shuō)明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時(shí)住僧達(dá)三百余人。

鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進(jìn)三間，長(zhǎng)進(jìn)深戶型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶居所。雕梁畫(huà)棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。

古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時(shí)聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀?！都t巖》小說(shuō)華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險(xiǎn)脫魔爪………。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹(shù)成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。古鎮(zhèn)已敞開(kāi)門(mén)戶，喜迎中外客人。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá)極盛，古人詩(shī)贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬(wàn)盞明燈。有“小重慶”之美喻，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹(shù)成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。

1998年被國(guó)務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)歷史街區(qū)，沙坪壩區(qū)人民政府已規(guī)劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。

推薦重慶禁毒大課堂心得體會(huì)怎么寫(xiě)六

甲方名稱：

聯(lián)系電話：

公司地址：

乙方（勞動(dòng)者）：

身份證號(hào)：

家庭住址：

聯(lián)系方式：

根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》及相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，甲乙雙方遵循合法、公平、平等自愿、協(xié)商一致、誠(chéng)實(shí)信用的原則，訂立本勞動(dòng)合同（以下簡(jiǎn)稱合同），共同遵守。

一、勞動(dòng)合同期限

本合同期限經(jīng)雙方協(xié)商一致，采取下列第______項(xiàng)形式：

（一）固定期限：自_______年______月______日起至______年______月______日止。其中，試用期自______年______月______日至______年______月______日止。

（二）無(wú)固定期限：自______年______月______日起。其中，試用期自______年______月______日至______年______月______日止。

（三）以完成一定工作任務(wù)為期限：自______年______月______日起至______年______月______日止。

二、工作地點(diǎn)和工作內(nèi)容

（一）乙方的工作區(qū)域或工作地點(diǎn)為_(kāi)____________________________________。

（二）乙方同意根據(jù)甲方工作需要，擔(dān)任_________________________________崗位（工種）工作。

三、工作時(shí)間

（一）甲方安排乙方執(zhí)行（標(biāo)準(zhǔn)工時(shí)工作制度、綜合計(jì)算工時(shí)工作制度或不定時(shí)工作制度）___________________________工時(shí)制度。

執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)工時(shí)制度的，乙方每天工作時(shí)間不超過(guò)8小時(shí)，每周工作不超過(guò)40小時(shí)。每周休息日為。

（二）甲方安排乙方從事的崗位（工種）實(shí)行綜合計(jì)算工時(shí)工作制度或者不定時(shí)工作制度的，應(yīng)當(dāng)事先經(jīng)勞動(dòng)行政部門(mén)審批。

四、勞動(dòng)報(bào)酬

（一）甲方每月_________日前以法定貨幣足額支付乙方工資。甲乙雙方約定，甲方按下列第_________項(xiàng)方式支付乙方工資：

1、乙方執(zhí)行計(jì)件工資，計(jì)件工資為_(kāi)________元/件。

2、乙方執(zhí)行計(jì)時(shí)工資，月工資為_(kāi)________元。乙方的工資隨甲方的經(jīng)濟(jì)效益上下浮動(dòng)。

（二）乙方在試用期月的工資為_(kāi)________元/月。

五、社會(huì)保險(xiǎn)和福利待遇

（一）乙方患病或非因工負(fù)傷的醫(yī)療待遇按國(guó)家和重慶市有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

（二）乙方患職業(yè)病或因工負(fù)傷的待遇按國(guó)家和重慶市的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

（三）甲方為乙方提供以下福利待遇_____________________________________。

六、勞動(dòng)保護(hù)、勞動(dòng)條件和職業(yè)危害防護(hù)

（一）甲方根據(jù)生產(chǎn)崗位的需要，按照國(guó)家有關(guān)勞動(dòng)安全、衛(wèi)生的規(guī)定為乙方配備必要的安全防護(hù)措施，發(fā)放必要的勞動(dòng)保護(hù)用品。

（二）甲方根據(jù)國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)，建立安全生產(chǎn)制度;乙方應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守甲方的勞動(dòng)安全制度，防止勞動(dòng)過(guò)程中的事故，減少職業(yè)危害。

七、勞動(dòng)合同的解除、終止

（一）有下列情形之一的，甲乙雙方應(yīng)變更勞動(dòng)合同并及時(shí)辦理變更合同手續(xù)：

1、甲乙雙方協(xié)商一致的；

2、訂立本合同所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化，致使本合同無(wú)法履行的；

3、訂立本合同所依據(jù)的法律、法規(guī)、規(guī)章發(fā)生變化的。

經(jīng)甲乙雙方協(xié)商一致，本合同可以解除。

（二）乙方有下列情形之一，甲方可以解除本合同：

1、在試用期間被證明不符合錄用條件的；

2、嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或者甲方規(guī)章制度，按照甲方單位規(guī)定或者本合同約定可以接觸勞動(dòng)合同的；

3、嚴(yán)重失職，營(yíng)私舞弊，對(duì)甲方利益造成重大損害的；

4、被依法追究刑事責(zé)任的。

（三）有下列情形之一的，甲方可以解除本合同，但應(yīng)當(dāng)提前30日以書(shū)面形式通知乙方：

1、乙方患病后者非因工負(fù)傷，醫(yī)療期滿后，不能從事原工作也不能從事由甲方另行安排的工作或者不符合國(guó)家和本市從事有關(guān)行業(yè)、工種崗位規(guī)定，甲方無(wú)法另行安排工作的；

2、乙方不能勝任工作，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)或者調(diào)整工作崗位，仍不能勝任工作的；

3、本合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化，致使本合同無(wú)法履行，經(jīng)甲乙雙方協(xié)商不能就變更勞動(dòng)合同達(dá)成協(xié)議的。

八、其他

（一）甲乙雙方因履行本合同發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議，可以協(xié)商解決。協(xié)商不成的，可向甲方勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解;也可直接向有管轄權(quán)的勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。

（二）本合同未盡事宜或與國(guó)家和重慶市有關(guān)規(guī)定相悖的，按國(guó)家和重慶市有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

（三）本合同一式兩份，甲乙雙方各執(zhí)一份，具有同等法律效力。

甲方（蓋章）：

_________年______月______日

乙方（簽字）：

_________年______月______日

推薦重慶禁毒大課堂心得體會(huì)怎么寫(xiě)七

金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進(jìn)發(fā)現(xiàn)的保持著原始風(fēng)貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。

金刀峽地勢(shì)雄偉，以峽著險(xiǎn)、以林見(jiàn)秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長(zhǎng)約6.2公里，分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強(qiáng)烈，金刀神工般形成了獨(dú)特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過(guò)百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用，有洞穴群生，潭潭相連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千。堪稱全國(guó)之最的十里峽谷棧道，讓人驚贊不已。憑棧探幽，您將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水之間的天地靈氣。被游客譽(yù)為“中國(guó)第一險(xiǎn)峽”，“金刀歸來(lái)不看峽”。

傳說(shuō)峽中有一把金刀，每當(dāng)夜晚時(shí)分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。

元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過(guò)人，好打抱不平，頗有俠士風(fēng)范。

此人早年靠采薪伐木為生，時(shí)常出沒(méi)于華鶯山的深山老林之中。一日，張昆進(jìn)山砍柴，迷失于一峽谷之中。當(dāng)夜正值月圓，一輪滿月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進(jìn)峽中。張昆正陶醉于此情此景，只見(jiàn)峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大，見(jiàn)此異象，更是要探個(gè)究竟。走近一看，原來(lái)是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路于此，原來(lái)是同此刀有緣。遂上前拔刀，不想紋絲不動(dòng)嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽出。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任于我也!天明之后，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽。

自此，張昆胸懷大志，勤讀詩(shī)書(shū)，苦練武藝。時(shí)值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專干打家劫舍、殺人越貨的勾當(dāng)。張昆對(duì)此深為不滿，常表露于言語(yǔ)之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲借機(jī)將之除去，將金刀占為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首領(lǐng)。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面，劫富濟(jì)貧，在華鎣山一帶威振一方。

時(shí)值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚(yáng)刀，所向披靡，立下赫赫戰(zhàn)功，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號(hào)猛將，被夏王賜與別號(hào)“張金刀”。當(dāng)時(shí)，夏國(guó)初立，元將阿那赤屯重兵于涪洲，對(duì)重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動(dòng)局面，便先發(fā)制人，揮師東下，決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài)，僅隔一橋相持，夏國(guó)軍隊(duì)勞師遠(yuǎn)襲，相持日久，士氣日漸低靡，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭。一日，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見(jiàn)敵軍陣營(yíng)之中皆是馬已上鞍，即將發(fā)動(dòng)馬隊(duì)的沖擊，蒙古鐵騎素以來(lái)去如風(fēng)，驟如山丘，散如秋雨，沖擊之時(shí)勢(shì)如破竹聞名天下。張昆見(jiàn)此危急狀況，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲，手持狼牙棒，伏于橋頭兩側(cè)。只見(jiàn)元軍鐵騎呼嘯而來(lái)三百猛士突然涌出，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見(jiàn)馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛落馬，整齊的馬陣立時(shí)大亂，在橋頭互相踐踏，擁作一團(tuán)。

張昆見(jiàn)勢(shì)，催動(dòng)大隊(duì)人馬趁機(jī)掩殺，大獲全勝。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺，并順勢(shì)攻陷了涪洲。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國(guó)疆土，張昆功勛卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚(yáng)海內(nèi)，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o(jì)念張將軍就把當(dāng)年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽。

驚魂臺(tái)進(jìn)了山門(mén)，步行約五分鐘便可看到一平臺(tái)，長(zhǎng)約5米，寬3米，站在臺(tái)上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感，有恐高癥的游客萬(wàn)不要走過(guò)去。相傳解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雙槍老太婆派她隊(duì)下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人，結(jié)果失敗，被敵人圍追至此，彈盡糧絕，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂臺(tái)。

神鷹沐浴金刀峽上段入口處，右側(cè)峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤(rùn)，森嚴(yán)壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠(yuǎn)觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開(kāi)的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個(gè)鷹嘴泉集于一身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。

懸天飛瀑位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁，山崖崴峨，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢(shì)從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時(shí)何因鑿之無(wú)從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講，曾有一遠(yuǎn)方老道在此修煉多年，后得道成仙，在某個(gè)久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。并說(shuō)當(dāng)年白蓮教亦在此活動(dòng)。

干旱時(shí)節(jié)，飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風(fēng)拂過(guò)，泉水隨風(fēng)飄散，五光十色，如仙女散花一般，點(diǎn)點(diǎn)滴滴甚似好看;山雨過(guò)后，山洪入峽，泉如潮涌飛演直下，瀑布猛增達(dá)十余丈，瀑聲震聲天動(dòng)地，如百鼓齊鳴，其勢(shì)如虹，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時(shí)節(jié)變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。

崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩。

遠(yuǎn)硯飛瀑，氣勢(shì)磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

獅頭峽距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽巖突峙，形成幽窄深澗，棧道下溪流時(shí)而潺潺娓唱，時(shí)而如鼓咚響，棧道隨峽崖急轉(zhuǎn)彎處右岸，一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭，潭水如玉翠般閃光。

此峽又蒼老的面容，猶如飽經(jīng)滄桑 的老人的臉，而其身上兩層光滑柔順的獅毛，又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應(yīng)。 走進(jìn)干回谷，為何右有神鷹左有雄獅鎮(zhèn)守峽口呢?鎮(zhèn)守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒，昏昏大睡。于是兩獸便私入凡間，又為金刀峽美景所吸引，就留居此地，做了恩愛(ài)夫妻，過(guò)著男耕女織的幸福生活。不料兩神仙酒醒后發(fā)現(xiàn)坐騎不在身邊，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭，兩獸不從，玉帝大恕，便派天兵前來(lái)捉拿。夫妻二人與天兵大戰(zhàn)千余回合，王母為二人的深情所感動(dòng)，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永鎮(zhèn)干回谷，保此地平安。

彌勒佛位于金刀峽下段中部右側(cè)，憑棧觀佛，其袒胸露肚，笑容可掬，好象正在重復(fù)他的名言：“笑口常開(kāi)、笑天下一切可笑之人，大肚難容、容天下一切難容之事?！狈觋?yáng)光直射，則有一道七色彩虹橫跨佛身，此謂佛光顯現(xiàn)。佛經(jīng)上講，若遇佛光，必有好運(yùn)。

老君醉酒經(jīng)過(guò)幽深曲折、串珠般的深潭，在下段區(qū)中部有一50余米的石龕。壁龕上小下大，上淺下深，龕底可容納百余人。從龕頂墜落而下的一幅銀簾，散珠濺玉，飄灑空際，好似天上的，醉倒了天上的神仙，這才有神仙坐騎私下凡間，享受人間天倫的故事。