最新學(xué)習(xí)傳承家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)范本(優(yōu)秀14篇)

通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)并改正自己的不足之處。如何寫一篇完美的心得體會(huì)？首先要做好準(zhǔn)備工作，明確總結(jié)的對(duì)象和目的。9.分享自己的心得體會(huì)，可以幫助他人迅速了解我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，共同成長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)傳承家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)范本篇一

全市廣大黨員干部及家庭成員：

良好家風(fēng)是中華文化的優(yōu)秀基因，是共產(chǎn)黨人修身立德的必修課程，也是黨員干部奮進(jìn)新時(shí)代、爭(zhēng)做出彩人的基礎(chǔ)環(huán)境。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員?！睘檫M(jìn)一步倡樹清廉家風(fēng)，引導(dǎo)激勵(lì)全市廣大黨員干部及家庭成員自覺投身良好家風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造爭(zhēng)創(chuàng)清廉治家“最美家庭”的良好社會(huì)氛圍，市婦聯(lián)聯(lián)合市紀(jì)委、市委組織部、市委宣傳部、市直機(jī)關(guān)工委發(fā)出如下倡議：

做以德立家的正派人。人無德不立，國(guó)無德不興。德是“興國(guó)”之策，也是“立家”之本。廣大黨員干部要和家人一道，以德立家，持中守正，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，錘煉優(yōu)秀品質(zhì)，樹立良好形象；以德立家，爭(zhēng)做優(yōu)良家風(fēng)的引領(lǐng)者，幫助孩子扣好人生第一粒扣子；以德立家，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涵養(yǎng)良好家風(fēng)家教，培育家庭美德之花，讓新時(shí)代的清風(fēng)正氣，從家出發(fā)、浸潤(rùn)社會(huì)！

做以廉齊家的清白人。愛家當(dāng)拂心靈塵土，重親常提逆耳忠言。新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，將“不重視家風(fēng)建設(shè)，對(duì)配偶、子女及其配偶失管失教”納入了“負(fù)面清單”，強(qiáng)化了剛性約束。廣大黨員干部要恪守廉潔家訓(xùn)，傳承廉潔基因，崇尚以廉為美、以廉為樂、以廉為榮。家庭成員要多吹廉潔“枕邊風(fēng)”，多念紀(jì)律“緊箍咒”，當(dāng)好廉內(nèi)助，把好幸福門，筑牢家庭廉潔的。“防火墻”，爭(zhēng)創(chuàng)清廉治家的“最美家庭”，讓家庭成為夢(mèng)想啟航的地方。

做以儉興家的簡(jiǎn)約人?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。持身儉，則自立自尊，不求他人；治家儉，則家業(yè)興隆，永世不墮；為官儉，則以儉養(yǎng)廉，居高不敗。黨員干部要以勤養(yǎng)志、以儉養(yǎng)德、淡泊名利、不慕奢華；堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)、比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，涵養(yǎng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的思想和行動(dòng)自覺。家庭成員要培養(yǎng)綠色節(jié)儉的生活方式，追求移風(fēng)易俗的文明新風(fēng)尚，倡導(dǎo)儉約自守、力戒奢華的社會(huì)風(fēng)氣，傳承好勤儉節(jié)約這一中華民族傳統(tǒng)美德。

學(xué)習(xí)傳承家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)范本篇二

“妻賢夫禍少，子孝父心寬。”良好的家風(fēng)是一個(gè)家庭甚至整個(gè)社會(huì)的“傳家寶”。不論時(shí)代如何變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)、家教、家風(fēng)。傳承好家風(fēng)，對(duì)每位共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部來說，更應(yīng)該修身慎行，爭(zhēng)做表率。

良好的家風(fēng)是中華文明綿延5000年而長(zhǎng)盛不衰的優(yōu)良傳統(tǒng)，國(guó)家由千千萬萬的小家組成，家風(fēng)好了，民風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣必正，誠(chéng)信缺失、貪腐賄瀆必?zé)o容身之地。一個(gè)人相當(dāng)于一棵樹，一個(gè)家庭就是幾棵樹。通過家庭的帶動(dòng)，能夠影響周邊的家庭，形成“森林”，引領(lǐng)一個(gè)大氣候，從而形成愛國(guó)愛家、向上向善的新風(fēng)尚。通過良好家訓(xùn)、家風(fēng)的傳承，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)崇德向善，每個(gè)家庭都健康而有活力，整個(gè)國(guó)家必定是生氣勃勃，方能為中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)之基。

“一人不廉，全家不圓。”無疑，貪腐是合家歡樂、幸福團(tuán)圓的克星。身為黨員干部，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，手握公權(quán)力，身份不同于他人，要求也必然有別于常人。除具備常人的道德外，必須具有廉潔自律品質(zhì)，這是抵御不正之風(fēng)和腐敗病毒侵蝕、保護(hù)肌體健康的屏障。

品質(zhì)的養(yǎng)成非一日之功，須時(shí)時(shí)處處恪守培育，尤其是逢年過節(jié)、婚喪嫁娶，更是考驗(yàn)修煉之時(shí)。除持有堅(jiān)強(qiáng)定力外，應(yīng)謹(jǐn)防小節(jié)失守、披著人情外衣的腐蝕。小節(jié)一失，大節(jié)難保；天下沒有免費(fèi)的午餐，誘人的'餌料藏著釣魚的鉤。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，別因一時(shí)貪念，廉潔失守，埋下禍根，到頭來不僅毀了自己，更毀了一家團(tuán)圓。

好的家訓(xùn)家風(fēng)潤(rùn)物無聲，它無形地框塑著人的言行舉止，隨著時(shí)間的流逝，足以影響一生。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要作良好家風(fēng)的傳承者，不忘初心，堅(jiān)守正道，不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界，做到修身慎行、懷德自重、清廉自守，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

學(xué)習(xí)傳承家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)范本篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：

大家好!我是xx，是一名市公交公司的xx路駕駛員。此時(shí)我很榮幸在這里為大家演講。今天我演講的題目是《傳承好家風(fēng)，你我在行動(dòng)——做感恩的公交人，圓幸福的公交夢(mèng)》。

幾年前我進(jìn)入了滁州市公交公司，成為了一名不折不扣的公交駕駛員。這些年的公交生活讓我深刻體會(huì)到：公交駕駛員是一個(gè)平凡而偉大的稱呼。我們擔(dān)當(dāng)著服務(wù)市民，回饋社會(huì)的責(zé)任，更肩負(fù)著展示瑯琊古城的風(fēng)采，提升滁州檔次的義務(wù)。作為公交駕駛員，我們?cè)诟惺軄碜陨鐣?huì)各界幫助和支持的同時(shí)，更能深刻體會(huì)到他們對(duì)公交事業(yè)的殷切期望——期望我們能建成幸福公交，提升滁州市的幸福指數(shù)!面對(duì)這些責(zé)任和義務(wù)，支持和期望，我們公交駕駛員有著無窮的動(dòng)力!但如何將動(dòng)力落實(shí)在行動(dòng)上?在我看來，就是要有一顆感恩的心!只有常懷一顆感恩的心，我們才能將這些動(dòng)力落實(shí)到我們的工作和生活中。

誰言寸草心?報(bào)得三春暉。感恩是一個(gè)既傳統(tǒng)又時(shí)髦的詞。但今天我在這個(gè)講臺(tái)上要有力地宣布：我們公交駕駛員的感恩絕不僅僅只是一個(gè)時(shí)髦的口號(hào)，它源自我們公交駕駛員的責(zé)任和義務(wù)，更體現(xiàn)在我們公交駕駛員的日常工作和生活中。

很樸實(shí)的一句話，首先讓我懂得了公交駕駛員的平凡與偉大。這樣甘于平淡樂于奉獻(xiàn)的公交駕駛員太多太多，我們?cè)谄椒驳膷徫簧夏瞰I(xiàn)，體現(xiàn)著一份責(zé)任，我們?cè)谄胀ǖ墓ぷ髦锌饲诳思?，忠于自己的義務(wù)，而責(zé)任與義務(wù)正是我們公交駕駛員對(duì)于感恩最好的詮釋!

曾幾何時(shí)，我就在思考什么是幸福公交，怎樣建設(shè)幸福公交?經(jīng)過這幾年的工作和思考，我認(rèn)為幸福公交應(yīng)該有如下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：首先幸福公交是我們的企業(yè)能始終以人為本，想員工所想，急員工所急，當(dāng)員工們累了時(shí)，企業(yè)能為我們提供一個(gè)歇腳的地方，當(dāng)員工們有困難時(shí)，企業(yè)能給我們家的溫暖。所有員工都能踏實(shí)工作，安心生活;幸福公交能夠讓我們積極向上，在體現(xiàn)我們公交駕駛員獨(dú)特人文關(guān)懷的同時(shí)，也能感染到我們廣大的乘客朋友。大家都能文明乘車，禮貌待人!幸福公交就是我們的價(jià)值得到認(rèn)可!

這就是我對(duì)幸福公交的簡(jiǎn)單理解。說它簡(jiǎn)單是因?yàn)樗擅恳粋€(gè)公交駕駛員的小幸福組成的，我們每個(gè)公交駕駛員只要做好自己的工作，每個(gè)人都感到幸福了，那么我們的公交事業(yè)必然也會(huì)幸福。可是幸福公交的夢(mèng)想離我們還比較遙遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還有許多需要改進(jìn)的地方。但只要我們每位公交駕駛員都常懷感恩的心去工作和生活，我相信總會(huì)有一天，滁州市民都會(huì)樂意選擇公交出行，車廂里的乘客也是秩序井然;我相信總會(huì)有一天，每位第一次來這里的朋友，在愛上滁州市山青青水清清的同時(shí)，也會(huì)愛上滁州市這道靚麗的公交風(fēng)景線;我相信總會(huì)有一天，社會(huì)各界在提到我們公交時(shí)都會(huì)贊不絕口，只因我們有感恩的情懷和無私的奉獻(xiàn)!

最后，我再次承諾：傳承好家風(fēng)，你我在行動(dòng)——在家做個(gè)好媳婦，孝老愛親;在家做個(gè)好妻子，相夫教子;在家做個(gè)好母親，勤勞賢惠;在這做個(gè)好姐妹，團(tuán)結(jié)互助。讓你我攜起手來，共做感恩的公交人，同圓幸福的公交夢(mèng)!

我的演講完了，謝謝大家!

學(xué)習(xí)傳承家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)范本篇四

家風(fēng)家訓(xùn)是指家族中代代相傳的價(jià)值觀、道德觀和行為規(guī)范。在今天這個(gè)多元化的社會(huì)中，家風(fēng)家訓(xùn)的傳承顯得更為重要。一個(gè)具有良好家風(fēng)家訓(xùn)的家庭，不僅對(duì)于家族自身有著積極的意義，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說也有著深遠(yuǎn)的影響。

家風(fēng)家訓(xùn)的傳承需要有良好的方式和方法，具體包括以下幾點(diǎn)：

1.建立良好的家庭文化氛圍：家庭文化是家風(fēng)家訓(xùn)傳承最好的載體。通過一系列的約束和習(xí)俗傳遞家族中的傳統(tǒng)文化和道德標(biāo)準(zhǔn)，提高家族成員的認(rèn)同感和家族責(zé)任感。

2.成人作為榜樣：很多時(shí)候，兒童深受家長(zhǎng)的影響。成人需要在對(duì)待家庭成員和外界關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出積極、和諧的態(tài)度，并且在平時(shí)言傳身教傳遞正面的價(jià)值觀。

3.調(diào)動(dòng)大家的參與熱情：傳承家風(fēng)家訓(xùn)的過程需要所有成員的共同參與，家庭成員之間要相互協(xié)調(diào)配合，與家族其他成員一起共同關(guān)注家庭建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。

家風(fēng)家訓(xùn)的傳承不僅是生活中的家庭教育，而且涉及到一個(gè)家族的價(jià)值觀及文化傳承。它可以引導(dǎo)家庭成員追求美好的人生，弘揚(yáng)家族文化，對(duì)家族的傳承和發(fā)展非常重要。同時(shí)，家庭也是社會(huì)的基本單位，良好的家風(fēng)家訓(xùn)也對(duì)于整個(gè)社會(huì)有著積極的意義。

在我家中，傳承家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷探索的過程。家族中，我是一個(gè)老大哥，帶著弟弟妹妹一起成長(zhǎng)，我很自覺地?fù)?dān)起了表率的角色。我不僅在言傳身教中耐心教導(dǎo)他們，還不斷的以自己的行動(dòng)示范給他們一個(gè)好的榜樣。

在我成年之后，我更加意識(shí)到家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，這對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家社會(huì)的發(fā)展都非常有益。我逐漸找到了自己的方向，并發(fā)現(xiàn)通過家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，可以使整個(gè)家族借助團(tuán)結(jié)與協(xié)作的威力改變自己的命運(yùn)。

第五段：總結(jié)。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。我們不能只關(guān)注眼前的利益和舒適，還要關(guān)注到對(duì)家庭成員的終身影響和對(duì)社會(huì)的影響。只有深刻認(rèn)識(shí)家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，并采用具有特殊含義和風(fēng)格的方式和方法來實(shí)現(xiàn)它的傳承，才能創(chuàng)造出具有深刻歷史和文化的家族，促進(jìn)國(guó)家社會(huì)和諧發(fā)展。

學(xué)習(xí)傳承家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)范本篇五

家訓(xùn)，字典上是這樣解釋：指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家家之訓(xùn)，形成家家之風(fēng)，由此可見家風(fēng)、家訓(xùn)在人們的成長(zhǎng)過程中起著很重要的作用。媽媽時(shí)常教育我：“做人最基本的品質(zhì)是誠(chéng)實(shí)?！彼裕艺J(rèn)為我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”；我家的家風(fēng)便是誠(chéng)信。

小時(shí)候的我也是個(gè)不折不扣的壞孩子：調(diào)皮、惡作劇、撒謊、搗蛋，這自然是家常便飯。然而二年級(jí)時(shí)的那一次壞事改變了我，讓我這個(gè)實(shí)打?qū)嵉膲暮⒆?，不再搗蛋，不再頑皮。

記得那時(shí)，我才只有八歲，上二年級(jí)。那時(shí)學(xué)校里，我的同學(xué)幾乎每個(gè)人每天都有七八元的零花錢，天天都能買好吃的。而我只有五元的午飯錢，每天中午買完飯也就沒錢了。每天看著同學(xué)拿著零食在那邊吃邊炫耀，我的心里就直癢癢。

平時(shí)父母總是把錢放在寫字臺(tái)的抽屜里，而抽屜的鑰匙就放在寫字臺(tái)上。幾經(jīng)猶豫之后，我試著用鑰匙打開了抽屜，從里面拿走了零零碎碎的紙幣，合計(jì)大約一百元。第二天，我從小店里買回了一包夢(mèng)寐以求的好多魚。幾天過去了，風(fēng)平浪靜，父母似乎并沒有發(fā)現(xiàn)我拿錢的事。一個(gè)星期過去了，錢已經(jīng)用了三十元左右。拿錢的第二個(gè)星期，媽媽好像發(fā)現(xiàn)錢沒了。終于，在一次吃飯時(shí)，媽媽問起我：“宣宣，你知不知道媽媽的錢哪里去了，你有沒有拿？”

“沒有，我沒有拿。”聽到媽媽的查問，我不自不覺得緊張起來?？刹还芪以趺囱陲棧惭陲棽涣俗约旱木o張，媽媽還是看出來了。第二天，放學(xué)回來就看見媽媽板著一張臉?！爸煲庑眿寢尳兄业拿?，生氣地說，“你到底有沒有拿我的錢！”剛進(jìn)家門，就聽到媽媽這樣說，我不禁呆住了，站在媽媽面前不知所措。吱吱唔唔地呢喃著?！澳阏f什么？聽不見，大聲點(diǎn)?！蔽翌┝艘谎蹕寢?，仿佛媽媽的頭上冒煙著火了。于是，我只好把事情一五一十地告訴了媽媽。

我提心吊膽地寫著作業(yè)，突然媽媽叫我下樓。我驚恐萬分，慌慌張張地下樓了?？匆妺寢屨谝巫由系戎?，“你這個(gè)小孩，媽媽真的教不好了，只能把你交給警察?！蔽乙宦?，嚇得差點(diǎn)尿褲子：怎么辦，怎么辦，媽媽不要我了。

“媽媽，我再也不敢了，你不要把我交給警察。”

“不行，媽媽打你你也不改，好好說你又不聽，我實(shí)在沒辦法教你了。”媽媽說著，拿出手機(jī)打給了舅舅，讓他冒充警察來嚇我，當(dāng)時(shí)的我并不知情。媽媽和警察說了幾句，就讓我接電話。

警察問我：“你就是朱意宣嗎？”

“是。”我含糊地回答。

就是爸爸媽媽經(jīng)常教育我的做善事，不求回報(bào)；就是為人老實(shí)，不干壞事；做事勤勤懇懇，任勞任怨；要用積極向上的陽光心態(tài)去面對(duì)眼前的重重困難；待人有禮貌，做人做事要誠(chéng)實(shí)”。

家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，犯錯(cuò)誤時(shí)家長(zhǎng)的批評(píng)。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情。所謂的“無規(guī)矩不成方圓”說的就是這個(gè)吧。

記得有一次，我們數(shù)學(xué)小測(cè)試，我考的成績(jī)不是很理想，不敢告訴媽媽，媽媽問了好幾次，成績(jī)出來了么？我總是推托說還沒有。媽媽又問了幾次，我說成績(jī)出來了考得還行就是忘記拿回來，媽媽覺得我說話吞吞吐吐，不敢看她，知道我一定是有事隱瞞，就用嚴(yán)厲的口氣問我是不是考得不好撒謊了，我低著頭小聲的說：“我考了88分?！眿寢尯車?yán)肅的批評(píng)我說：“我并不是為這88分訓(xùn)你，我是因?yàn)槟愕牟徽\(chéng)實(shí)，你撒謊騙媽媽，這比什么都嚴(yán)重?！睘檫@次撒謊媽媽狠狠的懲罰了我，讓我靠墻罰站1小時(shí)，并警告我沒有下次。過后，媽媽把我拉在身旁，耐心的的給我講誠(chéng)實(shí)的.重要性，做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)，做人不誠(chéng)實(shí)就交不到真正的朋友，辦不到想辦的事，知錯(cuò)就改永不再犯就是好孩子。媽媽溫柔的話語溫暖著我的心，我默默的流下了眼淚，重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭對(duì)媽媽說：“媽媽，我以后在也不撒謊，不誠(chéng)實(shí)了?！?/p>

有時(shí)候做錯(cuò)事情，爸爸媽媽反而不會(huì)罰我，根據(jù)事情的嚴(yán)重程度，要么給我講道理，要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。還有一點(diǎn)，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個(gè)詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，自己的一言一行要敢于承擔(dān)。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯(cuò)，也要自己敢于承擔(dān)。

家訓(xùn)，字典上這樣解釋“指對(duì)咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨”。由此可見，家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著很重要的作用。家風(fēng)、家訓(xùn)、有著異曲同工的方面。每個(gè)家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng)、家訓(xùn)需要家里的每個(gè)人共同努力，不好的方面要及時(shí)改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。

學(xué)習(xí)傳承家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)范本篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師們：大家好！

家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱為家庭文化，心理學(xué)家則稱之為精神風(fēng)貌，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。

好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的調(diào)節(jié)器，更是陶冶孩子道德情操的天然熔爐。好的家風(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。

家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。

首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放。翻開歷史，在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺孔子的不學(xué)禮，無以立諸葛亮的淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)朱伯廬的一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱以及周總理的10條家規(guī)等均是。

其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才，這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師；身教重于言教。家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求，除了吃苦（肉體上，物質(zhì)上的吃苦）以外，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低；這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德！

三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長(zhǎng)要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架；要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商；要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣?？傊?，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。

我的演講完畢，謝謝大家！

學(xué)習(xí)傳承家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)范本篇七

讀這本書源于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，4月8日，在村委會(huì)看到了這本書，耳目一新，于是借來一讀，工作之余用了5天的時(shí)間讀完，讀得還是挺快的，看來“書非借不能讀”還是有一定道理的。

讀過之后，感觸很深，書中40個(gè)人物故事，可以說大多數(shù)耳熟能詳、如雷貫耳，在歷史上都有一定的影響，他們的家風(fēng)家訓(xùn)故事，在今天也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。從中我們可以領(lǐng)會(huì)到家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，這些歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)關(guān)系家族的興衰，有的甚至關(guān)系整個(gè)民族的興衰，很多已成為中華民族精神的一部分。

這是歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)，作為普通人，要一個(gè)家庭和睦，興旺發(fā)達(dá)，同樣離不開好的家風(fēng)家訓(xùn)。而要形成好的家風(fēng)家訓(xùn)，我們可以從這些歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)中，學(xué)到很多有意義的東西。書中從“為人之道、做官之道、求學(xué)之道、處世之道”四個(gè)方面，分別通過10個(gè)故事，對(duì)歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)行了介紹，其結(jié)果發(fā)人深思，很多家風(fēng)家訓(xùn)的故事可以說是振聾發(fā)聵！

為人之道。

開篇用的是“顏之推：平實(shí)家訓(xùn)傳大義?！弊鳛轭伡胰?，雖然《顏氏家訓(xùn)》讀過兩遍，但還是一知半解，通過這本通俗易懂的《歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)故事》，讓我明白《顏氏家訓(xùn)》的精髓就是以平實(shí)家訓(xùn)達(dá)到修身齊家的目的，作為顏家人努力學(xué)習(xí)傳承顏氏家訓(xùn)是義不容辭的責(zé)任。

關(guān)于為人之道，書中還列舉了司馬遷、蘇洵、王祥、陶淵明、李鴻章、劉備、方孝孺、高攀龍、楊繼盛等歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)故事。通過他們的家風(fēng)家訓(xùn)故事，對(duì)我們普通人也有很好的啟發(fā)。我想作為普通人做到王祥的五德：誠(chéng)信、謙虛、孝順、團(tuán)結(jié)、大度，也就做到了高攀龍：做一個(gè)好人，楊繼盛：人當(dāng)立志做君子?？傊?，為人我們要守住道德的底線。

做官之道。

做官與為人密不可分，相輔相存，歷史在做官與為人上有很多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，書中10個(gè)故事，從不同的角度，講述了家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)做官的重要性，周公、司馬光、范仲淹、李世民、包拯、楊震、曹操、曾國(guó)藩、彭玉麟、鄭板橋，一個(gè)個(gè)響亮的名字，用實(shí)際行動(dòng)證明了家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展的重要性，歷史也證明了良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承是何等的重要。從這些名人的家風(fēng)家訓(xùn)中，讓我們明白做官要守住法紀(jì)的底線。

求學(xué)之道。

求學(xué)之道，從孔子：家?guī)熗牢拿}傳，到左宗棠：求學(xué)切勿為功名，共10個(gè)故事，共同之處在于好學(xué)，孔子自然不用說，儒家思想影響世世代代中華兒女，如今更是走出國(guó)門影響世界。除孔子之外，其余，9位名人，既有韓愈、歐陽修、王守仁、嚴(yán)復(fù)等文豪大儒，也有劉邦、康熙、諸葛亮、胡林翼、左宗棠等帝王名臣。這些文豪大儒、帝王名臣，都將好學(xué)作為家風(fēng)傳承，作為普通人我們有什么理由不學(xué)習(xí)、不讀書呢？好學(xué)才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途徑就是學(xué)習(xí)；在當(dāng)今社會(huì)“好學(xué)”應(yīng)該成為每個(gè)家庭的家風(fēng)，通過“好學(xué)”的家風(fēng)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)“好學(xué)”的學(xué)風(fēng)形成。

處世之道。

10個(gè)故事10種經(jīng)歷10種啟發(fā)，紀(jì)昀、馬援、白居易、于成龍、陸游、梁商、太史慈、林則徐、劉向、朱熹的家風(fēng)家訓(xùn)故事，給予了世人太多的啟發(fā)和教訓(xùn)，從他們的身上我們深深的感到，處世之道，才是立身之本。作為普通人，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，為人處世我們要做到：謹(jǐn)言慎行、言行一致、表里如一，與人相處要謙虛謹(jǐn)慎、包容理解。

啟示。

閱讀該書收獲以下幾點(diǎn)啟示：

一是良好家風(fēng)家訓(xùn)的形成不是一蹴而就的.，需要幾代人孜孜不倦的努力和傳承。

二是良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，必須言行一致，身教大于言傳。

三是好學(xué)明理傳家久，良好的家風(fēng)家訓(xùn)離不開良好的學(xué)風(fēng)，培育良好家風(fēng)家訓(xùn)需從良好學(xué)風(fēng)開始。

四是修身齊家人之本也，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，構(gòu)建和諧家庭，是良好家風(fēng)家訓(xùn)形成和傳承的最基本要求。

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學(xué)習(xí)傳承家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)范本篇八

中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國(guó)人心中，俗話說得好，沒有規(guī)矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)，無不體現(xiàn)了祖輩對(duì)后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。

中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)或是家風(fēng)，我家自然也不例外，小時(shí)候，父母就要求我們遇到長(zhǎng)輩要主動(dòng)問好；互相尊重；我父親曾經(jīng)跟我們兄弟說過討便宜就是吃虧的“后門”，不是自己的東西絕不要占有的貪欲之心；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有娛樂時(shí)間；當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉；勤儉節(jié)約，碗里的飯必須要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家風(fēng)，不好的家風(fēng)必然導(dǎo)致家庭的不幸。孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，又?jǐn)鄼C(jī)杼，為孩子成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦攻讀，成為我國(guó)歷史上有名的大思想家。位列三公的曾國(guó)藩對(duì)子女要求嚴(yán)格，不允許高人一等，提倡節(jié)儉持家，使其子女都成為國(guó)家有用的人才。

良好的家風(fēng)家規(guī)對(duì)于家庭成員猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。那么，怎樣才能樹立良好的家風(fēng)家規(guī)呢？當(dāng)然仁者見仁，智者見智，我認(rèn)為構(gòu)建良好的家風(fēng)家規(guī)最重要的是要有和諧的家庭關(guān)系，良好家風(fēng)家規(guī)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、包容、和諧的家庭關(guān)系。其次是對(duì)家規(guī)的堅(jiān)持，家規(guī)雖然大多數(shù)沒有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統(tǒng)美德教育非常關(guān)鍵，我父母的一言一行，是我家家風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)光大的根基。

家規(guī)不是想出來的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來的。如果一家之長(zhǎng)的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來的家風(fēng)家規(guī)也無濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng)家規(guī)，才能給家庭全體成員創(chuàng)造良好的工作、生活、成長(zhǎng)環(huán)境，良好的家規(guī)家風(fēng)將是家庭和社會(huì)永遠(yuǎn)的財(cái)富。

學(xué)習(xí)傳承家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)范本篇九

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅盤鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙;和天地并存，與日月同光。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡溃⒆鳛楦鞔笫兰业募矣?xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。

家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈?！睘槿俗右㈨樧鹁锤赣H，為人父要關(guān)愛教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬事興”的基本途徑。

百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長(zhǎng)自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國(guó)家民族之榮辱，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的?，F(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)!

老與子，孝也。孝者，能傳承文明圣火也。欲弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫而成，其中蘊(yùn)藏著先哲對(duì)我們后人的教誨，是傳承家風(fēng)的寶典，當(dāng)代社會(huì)可以通過這類優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典來弘揚(yáng)中華優(yōu)良家風(fēng)。

依稀還記得春節(jié)時(shí)期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對(duì)家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳統(tǒng)的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，不斷融入新時(shí)代的氣息，但“孝”的核心地位不能動(dòng)搖，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持以“孝”為核心，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉!

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學(xué)習(xí)傳承家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)范本篇十

全市黨員干部:。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ);家風(fēng)是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣與風(fēng)格。以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)轉(zhuǎn)變，是黨員干部義不容辭的責(zé)任。市紀(jì)委、市委組織部、市委宣傳部、市直機(jī)關(guān)工委、市婦聯(lián)聯(lián)合在全市黨員干部家庭中開展“樹良好家風(fēng)，建廉潔家庭”活動(dòng)，現(xiàn)發(fā)出如下倡議:。

一、樹立良好家風(fēng)，做廉潔家庭的帶動(dòng)者。家風(fēng)與作風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)緊密相連，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉。黨員干部要重視家庭的建設(shè)和管理，在家庭美德建設(shè)中發(fā)揮示范作用，用良好的家規(guī)家訓(xùn)來影響家人，鞭策家人，樹立“以德立家、以德治家、以儉持家、以廉保家”的良好家風(fēng)，讓家庭文明為社會(huì)正風(fēng)正氣。

二、弘揚(yáng)家庭美德，做廉潔家庭的建設(shè)者。要發(fā)揚(yáng)勤儉持家、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立科學(xué)、文明、健康的家庭生活方式，不讓腐朽有可乘之機(jī)。要自覺抵制各種腐朽的誘惑，堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，做到不用權(quán)謀私，不徇私作弊，不收不義之財(cái)，不拿非分之禮，用實(shí)際行動(dòng)把好家門，拒絕腐朽。

三、筑牢反腐“防線”，做廉潔家庭的守護(hù)者。家庭是反腐倡廉的重要陣地，督促親人是對(duì)家庭的幸福負(fù)責(zé)。家庭成員之間要常吹家庭“廉政風(fēng)”，念好家庭“廉政經(jīng)”，算清家庭“廉政賬”，守住家中的“廉潔門”，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部自覺頂住誘惑，堅(jiān)持黨性，將腐朽拒之于門外。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。家風(fēng)優(yōu)則作風(fēng)優(yōu)，家風(fēng)正則黨風(fēng)正，家風(fēng)純則政風(fēng)純，家風(fēng)清則社風(fēng)清。讓我們攜起手來，帶頭傳承良好家風(fēng)，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，筑牢家庭拒腐防變堅(jiān)固長(zhǎng)堤，把家庭建設(shè)成為溫馨、廉潔、幸福的`“港灣”，共創(chuàng)美好生活!

學(xué)習(xí)傳承家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)范本篇十一

傳承家風(fēng)家訓(xùn)是每個(gè)家庭的使命，讓我們的子孫后代傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)我們來說是必不可少的任務(wù)。子孫的成長(zhǎng)和發(fā)展與家庭的培養(yǎng)息息相關(guān)，我們要總結(jié)自己的傳家之道，讓下一代生生不息地傳承下去。

第二段：家族文化的探索和傳承。

家族文化是一種特殊的文化，它始終存在于家族中，代代相傳。我們從先輩的言傳身教中學(xué)到很多有用的東西，悉心培養(yǎng)和傳承，使其經(jīng)久不變，留給下一代后人。家族文化的傳承需要心靈的感悟和自覺的行動(dòng)，需要我們從平凡見微的生活細(xì)節(jié)中，不斷挖掘出那些有價(jià)值的內(nèi)容，傳遞給子孫后代。

第三段：家訓(xùn)教育的重要性。

家訓(xùn)教育是家族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)的重要渠道，家訓(xùn)是家族文化的重要組成部分。它包含著家庭獨(dú)有的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，有力地推動(dòng)和規(guī)范著親情關(guān)系、人際關(guān)系和社會(huì)行為，促進(jìn)了家庭成員身心健康的發(fā)展和穩(wěn)定。因此，我們要重視家訓(xùn)教育，不斷總結(jié)和完善家訓(xùn)，讓其成為子孫繼承家族優(yōu)良傳統(tǒng)的基石。

第四段：個(gè)性與家訓(xùn)。

家訓(xùn)不僅僅應(yīng)該是一種約束，更應(yīng)該成為一種力量。每個(gè)家庭成員都可以從中找到自己的價(jià)值所在，發(fā)揮自己的天賦和個(gè)性，為家庭的幸福和繁榮做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該注重個(gè)性與家訓(xùn)的結(jié)合，讓家族文化更具活力和生命力，打造出有個(gè)性和特點(diǎn)的家族品牌。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)需要方法和策略。我們可以通過家庭會(huì)議、家訓(xùn)宣講、家族照片墻、家族樹等形式，將家族文化傳遞給子孫后代。同時(shí)，也要注重實(shí)踐教育，讓子孫們真正理解家訓(xùn)的含義和重要性。家庭成員互相學(xué)習(xí)和借鑒，探討家族文化的內(nèi)涵和外延，共同尋找更好的傳承方式和路徑。

總結(jié)：

在傳承家風(fēng)家訓(xùn)的過程中，我們要不斷探索、理解、傳承和發(fā)揚(yáng)家族文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在家庭中重生。我們可以結(jié)合個(gè)人能力和家族特色，制定出更加適合家族的傳承計(jì)劃和方案，不斷完善和提高自己，為家族繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這樣，我們才能夠更好地傳承家風(fēng)家訓(xùn)，讓優(yōu)秀的家族文化代代相傳。

學(xué)習(xí)傳承家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)范本篇十二

晉中之窗提醒您:每個(gè)家都有屬于自己家的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，要說起我家的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，那可就要跟我小時(shí)候的幾件事有關(guān)了。

從我懂事起，媽媽就告訴我做人的道理，首先要勤學(xué)，意思就是要好學(xué)，奮發(fā)學(xué)習(xí);其次是上進(jìn)，要不斷地上進(jìn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明，我能行;然后是誠(chéng)實(shí)，不誠(chéng)實(shí)的人，哪會(huì)讓別人信任你，依賴你呢;最后是善良，沒有一顆善良的心，只有一顆狹隘的心，怎么為別人著想?怎么會(huì)在別人有困難時(shí)去幫助他呢?五歲時(shí)，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃飯很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且還常常剩飯。并且我洗手時(shí)，每次洗一次，就要浪費(fèi)半盆水，洗完后水龍頭也不關(guān)，白白浪費(fèi)了很多水。媽媽知道了我這兩個(gè)不好的習(xí)慣以后，對(duì)我說:“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩飯了，并且要節(jié)約水資源?！睆哪且豢唐?，我知道了要“勤儉節(jié)約”。

過年時(shí)，我到爺爺家去拜年。向爺爺說了聲“新年快樂”。爺爺從口袋里掏出了一個(gè)紅包，放在我手上，并語重心長(zhǎng)地對(duì)我說:“孫女啊!你已經(jīng)六歲了，明年你就要上一年級(jí)了。我要告訴你三句話，第一句話是尊敬長(zhǎng)輩，無論你將來走到了哪兒，你看到長(zhǎng)輩都要有禮貌，尊敬長(zhǎng)輩;第二句話是孝順父母，父母將你帶到了世上，并養(yǎng)育了你。長(zhǎng)大你一定要報(bào)答他們，孝順?biāo)麄?第三句話是自強(qiáng)自立，將來你無論做什么工作，都不要依賴別人，靠著自己的實(shí)力工作，還要安于現(xiàn)狀，勤奮進(jìn)取。這就是我對(duì)你的期望，希望你時(shí)時(shí)刻刻地記住?！?/p>

又過了一年，我要上小學(xué)了。我們坐下來打算開個(gè)家庭會(huì)議。爸爸說:“今天的內(nèi)容就是討論家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)。目的就是想讓你上學(xué)后能約束自己管好自己?！蔽覀冇懻摿撕芫?，才確定下來。家風(fēng)就是勤學(xué)、上進(jìn)、誠(chéng)實(shí)、善良。家規(guī)是勤儉節(jié)約.家訓(xùn)則是尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母、自強(qiáng)自立。上學(xué)以后，我感覺自從有了家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，無時(shí)無刻不在謹(jǐn)記著，約束自己。

學(xué)習(xí)傳承家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)范本篇十三

談到要“注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。通過觀看公益短片《家風(fēng)傳承》，感觸頗多。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。家風(fēng)的“家”是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。家庭是人生的避風(fēng)港，是社會(huì)的基本細(xì)胞。家庭的文明進(jìn)步關(guān)系到整個(gè)社會(huì)文明程度的提高。自古以來，“家和萬事興”深深根植于中華民族的文化傳統(tǒng)中。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)，“孟母三遷”、“岳母刺字”、“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《溫公家訓(xùn)》、《袁氏世范》等備受推崇。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)正，則政風(fēng)清；家風(fēng)正，則黨風(fēng)端。國(guó)家的長(zhǎng)治久安，社會(huì)的文明進(jìn)步，很大程度上取決于全體公民的思想道德水平的高低。優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，最能從家教家風(fēng)這個(gè)側(cè)面反映出來。家庭和睦，社會(huì)才能安定；家教良好，未來才有希望；家風(fēng)純正，社風(fēng)才會(huì)純凈。無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代，都必須注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

作為一名黨員，在今后的工作、生活中，我將會(huì)始終牢記家庭建設(shè)“三個(gè)注重”要求，樹好標(biāo)桿，自覺遵循“尚學(xué)崇正，行孝守信”的八字家規(guī)家訓(xùn)，不斷強(qiáng)化自我約束意識(shí)，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，確保自己在生活作風(fēng)、個(gè)人操守方面時(shí)時(shí)處處符合黨紀(jì)國(guó)法和家庭建設(shè)規(guī)范要求。

學(xué)習(xí)傳承家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)范本篇十四

中國(guó)古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時(shí)光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。

父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。

彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營(yíng)而疏于民政，請(qǐng)辭安徽巡撫；以不懂漕政、性情褊急、見識(shí)迂愚為由，請(qǐng)辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”；曾在四年間連續(xù)四次請(qǐng)辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會(huì)臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。

彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅(jiān)持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國(guó)庫(kù)充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個(gè)罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。

不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對(duì)待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時(shí)，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?/p>

不僅對(duì)子如此，對(duì)親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國(guó)事無補(bǔ)，徒糜國(guó)庫(kù)……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法。”

要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的`榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。

家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩(shī)詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對(duì)當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤(rùn)之效。

何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠(chéng)，敢于與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭(zhēng)。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。

早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對(duì)子女的教育也很嚴(yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”

何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí)，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠(chéng)地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時(shí)，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩(shī)書；宏猷末試，終養(yǎng)歸休；教子以孝，而作之忠。”