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歷史的溫度研讀心得體會及感悟 歷史的溫度研讀心得體會及感悟作文(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-26 07:17:36 頁碼:10
歷史的溫度研讀心得體會及感悟 歷史的溫度研讀心得體會及感悟作文(3篇)
2022-12-26 07:17:36    小編:ZTFB

心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。

2022歷史的溫度研讀心得體會及感悟一

1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。

2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。

3、從正反面分析秦亡漢興的原因。

5、秦皇、漢武多方面的活動。

6、理解和評價焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景,內(nèi)容,作用。

7、自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動和影響。

8、秦漢與匈奴,西域,越族的關(guān)系。

9、張騫和班超的貢獻(xiàn):絲綢之路。

10、造紙術(shù),地動儀,張衡,華佗,王充,司馬遷和《史記》,數(shù)學(xué)和封建教育。

11、秦漢出現(xiàn)的封建社會的社會問題及表現(xiàn)。(土地兼并、暴政、思想專制)

12、秦漢是對后世具有開創(chuàng)性的朝代,秦漢奠定了我國后來2000年封建社會的基本格局,基本特點(diǎn)。如何理解?有那些史實(shí)?(統(tǒng)一的國家格局;君主專制中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對外交流的開放格局;以儒家為主體重倫理的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)

隋唐——封建社會的盛和衰

1、隋大統(tǒng)一的歷史原因。秦和隋的相似性。

2、隋承前啟后的歷史地位。

3、全面細(xì)致的識記大運(yùn)河的分段、起止點(diǎn)、溝通河流。理解大運(yùn)河開鑿的原因,影響。正確看待歷不同人物對大運(yùn)河的評價。

4、多方面(從統(tǒng)治者作為,從制度,從科技,從水利,從民族交往,從中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和啟示。

5、唐太宗、武則天、唐玄宗的活動和評價。

6、深入理解三省六部制,科舉制,均田制,租庸調(diào)制的實(shí)施原因、目的,作用和其間的聯(lián)系,后來的破壞。

7、全盛時期的表現(xiàn)(經(jīng)濟(jì)、政治、民族、對外、文化。)貞觀之治和開元盛世。

8、長安和揚(yáng)州。

9、唐中央政權(quán)和邊疆民族關(guān)系的史實(shí),共性。與漢民族關(guān)系的異同點(diǎn)。文成公主和金城公主入藏。

10、唐朝對外交往和漢的不同之處及其成因。對外交流的具體史實(shí)。

11、深刻理解兩稅法的實(shí)施和影響。

12、多方面分析唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史原因和啟示。

13、唐文化:唐詩、韓愈和柳宗元。莫高窟,繪畫,書法,封建教育,醫(yī)學(xué),孫思邈和《唐本草》。

說明:歷來是高考之重點(diǎn)和熱點(diǎn)區(qū)域,應(yīng)注意。核心是盛與衰。

明清——統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和封建社會的由盛轉(zhuǎn)衰

1、明清君主專制的空前加強(qiáng)的原因、措施、實(shí)質(zhì)。八股文,軍機(jī)處。

2、明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的原因表現(xiàn),中西萌芽后面臨的不同經(jīng)濟(jì)、政治、外交、思想環(huán)境。深刻理解封建制度對資芽的阻礙。

3、理解一條鞭法和地丁銀制度。

4、辨證分析鄭和下西洋的原因和影響。把其與新航路的開辟做比較。

5、明清歷史發(fā)展最突出的本質(zhì)趨勢在經(jīng)濟(jì)、政治、思想、外交上的反映。

6、明清對外交往的新情況和外交變化。

7、識記清朝前期鞏固多民族國家、捍衛(wèi)主權(quán)的措施。

8、明太祖,康熙,乾隆和雍正。

9、澳門問題,鄭成功收復(fù)臺灣和清統(tǒng)一臺灣。

10、黃宗羲的政治、經(jīng)濟(jì)主張的背景,評價。與商鞅、韓非、董仲舒的比較。

11、科技和文化領(lǐng)域的雙重性和兩面性。小說,民主思想,總結(jié)性的科技巨著。教育。(文學(xué)繁榮科技落;總結(jié)居多創(chuàng)新弱;專制居主和民主思想并存;交流減少轉(zhuǎn)為弱勢文化。)

12、辨證看待康乾盛世與封建社會沒落的關(guān)系。

13、清朝的疆域。注意我國歷對東北,西北,西南(包括西藏),臺灣的管轄。

說明:此階段應(yīng)注意:統(tǒng)一,資芽,沒落,鞏固。

2022歷史的溫度研讀心得體會及感悟二

中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一,被視為“枯燥、沒意思的課”。我個人認(rèn)為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外,教師沒能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個重要原因,因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功開展的前提和基礎(chǔ),它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性,為良好教學(xué)效果的達(dá)成提供保證。新課改中要求普通高中歷史課程能夠讓學(xué)生了解人類社會發(fā)展的脈絡(luò),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,發(fā)展學(xué)生的個性等。這些都要求歷史教師從傳統(tǒng)的知識傳授者向能力的培養(yǎng)者轉(zhuǎn)變,讓教師在新課改中探索新的教學(xué)策略、教學(xué)途徑和教學(xué)方式。無疑,反思性教學(xué)是達(dá)到這個目的的一個很好途徑。

一、反思性教學(xué)的內(nèi)容

(一)課程理念反思

雖然,目前我們已經(jīng)實(shí)施了新課程改革,但是在教師們長期的教學(xué)實(shí)踐中,一般都會有一個定勢的思維。這種已有的定勢思維會深深的扎根于我們的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中,如果仍然使用舊的教學(xué)思想來指導(dǎo)教學(xué),那么新課改的工作只能是“新瓶裝舊酒”。因此,我們必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,首先就必須對教學(xué)的理念進(jìn)行反思。例如,在高中的新課程中就強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,而在實(shí)際的高中教學(xué)實(shí)踐中,我們往往更加關(guān)注教師的主導(dǎo)性,使得學(xué)生的主體性得不到充分的發(fā)揮。通過對新課改后高中歷史課程的反思,并且受到湖南衛(wèi)視中“變形記”節(jié)目的啟發(fā),我在高中的課堂中開展過一次“課堂變形記”的活動,即讓學(xué)生充當(dāng)老師的角色,而老師充當(dāng)學(xué)生的角色,這種“變形”的教學(xué)方式不僅給學(xué)生提供了展示自己的舞臺,也給了他們鍛煉的機(jī)會,對以后的教學(xué)有很好的幫助。

(二)備課環(huán)節(jié)反思

備課是教學(xué)活動中的首要環(huán)節(jié)。在高中歷史備課時,往往需要一個詳細(xì)的計劃,制訂這個計劃的過程就是一個反思的過程。在制訂這個計劃時,不能只按原有的經(jīng)驗(yàn)來制定,應(yīng)該思考新課程與舊課程的區(qū)別,對同一個問題的敘述在兩種教材中有何區(qū)別?為什么會出現(xiàn)這種區(qū)別?當(dāng)然,以前的經(jīng)驗(yàn)并不就是棄之不用,在備課環(huán)節(jié)中,除了思考新舊教材中的不同之外,還應(yīng)該思考在以往教學(xué)過程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)。

(三)教學(xué)手段反思

教學(xué)手段是教學(xué)任務(wù)順利完成的保證。因此,教師必須對自己教學(xué)的方法和手段進(jìn)行反思,并在實(shí)踐中加以改進(jìn)。例如,目前在高中歷史教學(xué)中教師都比較喜歡使用多媒體,多媒體具備形象性、趣味性以及直觀性等特點(diǎn),運(yùn)用得當(dāng)可以使得課堂更加形象生動。但是,在現(xiàn)實(shí)中,教師又往往走了另外的一個極端,比如:輕質(zhì)量,而重數(shù)量;輕內(nèi)容,而重形式;仍然不重視學(xué)生的主體性,由原來的“人灌”轉(zhuǎn)變成“機(jī)灌”等。反思這些不良的現(xiàn)象,歸根結(jié)底是忽視了教學(xué)中的有效性。所以,在多媒體課件制作時,應(yīng)該反復(fù)思考所用素材的典型性,是否具有說服力,是否有利于學(xué)生思維的開啟,如果不能,則應(yīng)該寧缺毋濫。只有經(jīng)過充分的反思,才能讓先進(jìn)的教學(xué)手段真正為課堂服務(wù)。

二、反思性教學(xué)在歷史新課改中的實(shí)踐研究

高中歷史中的反思性教學(xué)并不是通常意義上的“回顧”,而是對教學(xué)過程中存在問題的思考、反省和探索。因此,反思性教學(xué)需要通過不斷的實(shí)踐,認(rèn)證把握整個反思的教學(xué)過程。

(一)以發(fā)現(xiàn)問題為切入點(diǎn)

反思性教學(xué)以教學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)為整個過程的切入點(diǎn),這主要表現(xiàn)在如下兩個方面:

1.反思性教學(xué)中的反思不應(yīng)該是簡單地對自己教學(xué)情況的簡單回想,而應(yīng)該帶著一種自我審視的心態(tài)來進(jìn)行反思。

2.以科學(xué)的方式來解決對教學(xué)過程進(jìn)行反省發(fā)現(xiàn)的問題,并努力尋求更好的方法來完成教學(xué)任務(wù)。這使得教師獲得了創(chuàng)造性思考指導(dǎo)解決問題的寶貴機(jī)會。因此,對每堂課都必須靜心思考。例如,在講授《鴉片戰(zhàn)爭》一課時,采用了《復(fù)興之路》(中央電視臺專題片)中的其中三段插入到課件中,事實(shí)證明確實(shí)提高了學(xué)生的興趣。但同時對其中的一些問題我也進(jìn)行了進(jìn)一步的思考:在課堂上什么時候放比較合適?放完之后可以提什么問題?放多長時間,使得學(xué)生能夠有足夠的感性認(rèn)識,同時不影響授課進(jìn)度?對教學(xué)過程中提出問題是進(jìn)行反思性教學(xué)第一步。

(二)以積極改進(jìn)作為關(guān)鍵點(diǎn)

反思性教學(xué)的目標(biāo)是優(yōu)化課堂教學(xué)。教師進(jìn)行教學(xué)反思的主要目標(biāo)是改進(jìn)教學(xué)。因此,教師在發(fā)現(xiàn)問題之后,就要對發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行反思,并對授課的方式進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。在《鴉片戰(zhàn)爭》一課中,發(fā)現(xiàn)了上述的幾個問題之后,認(rèn)識到了:視頻播放的時間應(yīng)該合適,播放的內(nèi)容應(yīng)該與課堂相關(guān)等。在反思以后,對教學(xué)進(jìn)行了如下的改進(jìn):在進(jìn)行鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)背景的介紹之前,放了5分鐘的東西方形勢分析的視頻,一是讓學(xué)生更加直觀地分析了鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)時的國內(nèi)外形勢,另外也營造了緊張的氣氛。同時在視頻觀看之前還要求學(xué)生回答以下問題:在19世紀(jì),從英國出發(fā)必須經(jīng)過4個月才能抵達(dá)中國,為什么相距如此遠(yuǎn)的兩個國家會爆發(fā)戰(zhàn)爭呢?有了視頻作為直觀的感受,經(jīng)過稍微整理,學(xué)生就可以從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面來進(jìn)行思考。

(三)以有效實(shí)踐為落腳點(diǎn)

教師是反思性教學(xué)的主體,要求教師對教學(xué)實(shí)踐活動進(jìn)行客觀的反思之后,形成一個效率更高的方案再進(jìn)行下一次的課堂教學(xué)。因此,反思型的教師與操作型的教師存在著較大的區(qū)別,操作型的教師喜歡問“怎么樣”,只關(guān)心教學(xué)的結(jié)果,而反思型的教師則更加關(guān)心“為什么”,試圖找出教學(xué)過程中的成功點(diǎn)和失敗點(diǎn)。反思性教學(xué)要求教師能讓學(xué)生帶著問題走出課堂,例如在《古代中國的科學(xué)技術(shù)》一課中,開始只是著重對基礎(chǔ)知識的介紹,但是忽略了其中一些隱性問題的挖掘,經(jīng)過反思后,我給學(xué)生留下了以下的問題:

在《機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用》中,馬克思就說過:“火藥、指南針、印刷術(shù)是預(yù)告資本主義社會到來的三大發(fā)明。其中火藥粉碎了騎士階層;指南針引導(dǎo)人們走向世界,建立眾多的殖民地;印刷術(shù)加快了知識的傳播?!蹦敲?,為什么中國的四大發(fā)明給歐洲國家資產(chǎn)階級的發(fā)展帶去如此大的推動作用,而中國本土的資產(chǎn)階級發(fā)展卻如此緩慢呢?這樣既可以開拓學(xué)生的思維,又有效激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

(四)以堅(jiān)持不懈為基本點(diǎn)

反思性教學(xué)是一個長期實(shí)踐的過程,通過教師不斷對課堂教學(xué)的反思,來改善自身教學(xué)行為。因此,要想達(dá)到預(yù)期的效果,就不是短期內(nèi)就能見效的問題,需要長期不斷地堅(jiān)持,反思性教學(xué)就是一個發(fā)現(xiàn)問題—思考—調(diào)整—實(shí)踐—發(fā)現(xiàn)問題不斷循環(huán)的過程。只有經(jīng)過長期的堅(jiān)持,才能收到良好的效果。

三、結(jié)束語

在新課程改革中要求學(xué)生“會學(xué)”,“會學(xué)”是要求學(xué)生能夠獨(dú)立思考,因此,學(xué)生的“會學(xué)”離不開教師的“會教”?!胺此夹越虒W(xué)”就是在此背景下走進(jìn)了高中歷史教堂,為了更好地研究反思性教學(xué)在高中歷史課堂中的應(yīng)用,本文首先對反思性教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了介紹,然后依據(jù)作者多年高中歷史教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),對反思性教學(xué)在高中歷史課程中應(yīng)用的具體方式進(jìn)行了思考。

常言道:“教無定法”。在新課改中,并不是反思性教學(xué)就是萬能的,本文只是以反思性教學(xué)為例研究新課改下的高中歷史教學(xué),以期起到拋磚引玉的作用。

2022歷史的溫度研讀心得體會及感悟三

各位游客:

中國擁有數(shù)百座古代城墻,其中以北京、南京、西安的古城墻規(guī)模最大,但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺,而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪華來西安時,放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看,卻登上了始建于600多年前的西門城樓,領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請大家跟我一起實(shí)地去參觀西安古城墻。

【城墻的起源】

各位游客,這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?,F(xiàn)在我們來到城墻腳下,請大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么?!俺菈Α币辉~原是從“城”字引申而來?!俺恰卑础墩f文》解釋,是“盛”的通假字,“盛”是納民,所以“城”字的本義是土圍民而成國,由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇,同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會的發(fā)展,“城”字又包含了今天城市的解釋。“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中,從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制,而在意識形態(tài)上看,城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營造城墻,是用它來保護(hù)自己,宣示國威?,F(xiàn)在我們看到的西安城墻,是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工,至洪武十一年(公元1378年)完工,歷時8年,是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的,經(jīng)過歷代修葺,基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌,反映了中國古代筑城技術(shù)的杰出成就。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客,那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測算,西安城墻周長11.9千米,其中東城墻2590米,西城墻2631.2米,南城墻3441.6米,北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城,那叫甕城。所謂甕城,意為敵人一旦進(jìn)入,就會受到甕城城墻上面的四面夾擊,猶如甕中之鱉,無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城,古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間,關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等,進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息,等候開城門后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道,長5.5米,寬2.4米?,F(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城,墻體長198米,高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載:唐天佑年間,韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時,東郭小城大部分被包在大城內(nèi),留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前,四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段,郭門僅在地名上留有其名稱。

現(xiàn)在我們來到西安城內(nèi)東北處,這里曾經(jīng)是明秦王府城,簡稱王城。明初,朱元津封其次子為秦王,命其坐鎮(zhèn)西安,加強(qiáng)對西北的控制。整個秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻,全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚,故稱磚墻。明滅后,蕭墻被毀。清雍正年間,西安修廟宇,秦王府的建筑多被拆除,磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時,全城城門有4座:“長樂”、“永寧”、“安定”、“安遠(yuǎn)”。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓,也叫正樓,是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓,因樓壁辟有箭窗,是當(dāng)時發(fā)箭防御之用。到了民國時又開辟了4座城門,俗稱小四門:中山門(小東門),在現(xiàn)在的東新街東端,是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(小南門),在今天的四府街南端;玉祥門(小西門),在蓮湖路西端,解放后,此門被拆;解放門(小北門),原名中正門,在解放路北端,當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車到西安而修建,到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門,南墻有建國門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北墻有尚德門。東墻有朝陽門。

一般游客知道明代建筑西安城墻時有98座敵臺,臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),那些古敵樓沒有留下一個,只有部分尚存礎(chǔ)石。之后,西安重建敵樓12座,為磚木結(jié)構(gòu),歇山頂式,重檐二層樓,底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備,還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東,后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓,值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

各位游客,經(jīng)過十多年的整體開發(fā),古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣,改造成頗具特色、中外罕見的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū)。1983年,西安市開始了建國以來規(guī)模最大的文物保護(hù)開發(fā),到1997年底累計投資2.27億元,不僅全面修繕了城墻,填補(bǔ)了大小洞穴1650個,還重建敵樓四座、角樓2座以及南門月城、閘樓、吊橋各一處,同時對環(huán)城河、林、路進(jìn)行了全面整治?,F(xiàn)在,從14條被修復(fù)的馬道緩步登城,能見到長1334o米的城垛,還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺,南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧,城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具,城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯,供人使用參觀。從城墻下到環(huán)城河邊,修建了20多座橋,城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶,成了西安最大的綠化公園,茅屋瓦舍,仿古亭廊,詩碑雕塑,應(yīng)有盡有。

各位游客,西安古城墻的開發(fā),受到了中外人士的高度評價:過去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖,如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán)。專家們還評價,秦始皇兵馬湘的發(fā)掘,一舉成就了世界奇跡;而西安明代城墻的維修,同樣引起了世界矚目。聯(lián)合國教科文組織的專家來此后,一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

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