最新高效課堂化建設(shè)心得體會(huì)總結(jié)(通用10篇)

在一段時(shí)間的實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了一些重要的道理。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用修辭手法提高表達(dá)的效果。以下心得體會(huì)范文供大家閱讀，希望能夠激發(fā)你們寫(xiě)作的靈感和想法。

高效課堂化建設(shè)心得體會(huì)總結(jié)篇一

體育課是學(xué)生身心健康發(fā)展的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和培養(yǎng)他們良好的身體素質(zhì)的重要途徑。為了提高體育課的教學(xué)質(zhì)量，建設(shè)高效的體育課堂變得尤為重要。以下是我在參與體育高效課堂建設(shè)的過(guò)程中的心得體會(huì)。

首先，健康引領(lǐng)是體育高效課堂的核心。在體育課堂中，我們不僅要教會(huì)學(xué)生各種運(yùn)動(dòng)技能，更要培養(yǎng)他們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)和養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在課堂中，我會(huì)設(shè)置一些小游戲或小競(jìng)賽，引導(dǎo)學(xué)生了解不同運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的影響。通過(guò)這樣的方式，不僅可以提高學(xué)生對(duì)體育的興趣，還能讓他們明白運(yùn)動(dòng)對(duì)身體健康的重要性。

其次，合理組織課堂活動(dòng)是體育高效課堂的關(guān)鍵。在體育課上，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理設(shè)置活動(dòng)內(nèi)容和時(shí)間。不同的學(xué)生有不同的興趣愛(ài)好和能力水平，為了讓每個(gè)學(xué)生都能積極參與，我會(huì)采取分層次分組的方式進(jìn)行活動(dòng)。同時(shí)，我也會(huì)提前準(zhǔn)備好必要的器材和設(shè)備，保證課程的順利進(jìn)行。合理組織課堂活動(dòng)不僅能夠提高教學(xué)效果，還能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和實(shí)際動(dòng)手能力。

第三，注意課堂氛圍是體育高效課堂的保障。良好的課堂氛圍是學(xué)生積極參與、愉快學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在體育課堂上，我注重與學(xué)生之間的互動(dòng)和溝通。我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，提問(wèn)并給予肯定和鼓勵(lì)。同時(shí)，我也會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，給予他們足夠的空間和自由，讓他們?cè)隗w育課堂中感受到快樂(lè)和自信。

第四，注重評(píng)價(jià)與反饋是體育高效課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和反饋不僅可以幫助他們了解自己的學(xué)習(xí)情況，還能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在體育課堂上，我會(huì)采用多種評(píng)價(jià)方式，如觀察記錄、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。同時(shí)，我會(huì)及時(shí)給予學(xué)生反饋，指導(dǎo)他們針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練和改進(jìn)。評(píng)價(jià)和反饋的及時(shí)性和準(zhǔn)確性，對(duì)于提高體育教學(xué)的效果不可忽視。

最后，持續(xù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是體育高效課堂的動(dòng)力源泉。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，體育教學(xué)也需要與時(shí)俱進(jìn)。作為一名體育教師，我時(shí)刻關(guān)注新的教學(xué)理念和方法，并不斷學(xué)習(xí)和嘗試。通過(guò)參加各類(lèi)研討會(huì)和培訓(xùn)班，我了解到一些創(chuàng)新的教學(xué)方法，如項(xiàng)目學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。在體育高效課堂建設(shè)中，我會(huì)嘗試運(yùn)用這些新方法，不斷探索和創(chuàng)新，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

通過(guò)參與體育高效課堂建設(shè)，我深刻體會(huì)到體育課堂的重要性和建設(shè)的重要性。健康引領(lǐng)、合理組織活動(dòng)、營(yíng)造良好氛圍、注重評(píng)價(jià)與反饋以及持續(xù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，這些都是建設(shè)體育高效課堂的關(guān)鍵要素。在今后的實(shí)踐中，我將更加注重教學(xué)質(zhì)量，不斷完善自己的教學(xué)方法，為學(xué)生的身心健康發(fā)展和全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

高效課堂化建設(shè)心得體會(huì)總結(jié)篇二

核心內(nèi)容：教育是一種特殊的文化形態(tài)，對(duì)課堂的不同理解與認(rèn)識(shí)就會(huì)構(gòu)成不同的課堂文化。課堂文化的設(shè)計(jì)是教師文化的體現(xiàn)。要深化課堂教學(xué)改革，解決當(dāng)前課堂教學(xué)存在的問(wèn)題，構(gòu)建新的課堂教學(xué)文化則十分重要。我們?cè)谛抡n程改革理念的指導(dǎo)下，對(duì)新課程的課堂進(jìn)行全新的思考和定位，努力構(gòu)建平等民主，自主探究，注重人格精神的課堂文化，賦予課堂以生活意義和生命價(jià)值，達(dá)到改善學(xué)生生活質(zhì)量、提升學(xué)生生命價(jià)值。

教育是一個(gè)介于人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的科學(xué)，它在文化傳遞的過(guò)程中，不僅不斷的改組與重建文化，促成文化價(jià)值體系的轉(zhuǎn)換，而且其自身也是一種文化形態(tài)，既涉及社會(huì)組織的建設(shè)，更關(guān)乎人的個(gè)體成長(zhǎng)。因此，按照尋求教育內(nèi)涵發(fā)展的邏輯，深化課堂教學(xué)改革，構(gòu)建新的課堂教學(xué)文化，對(duì)解決當(dāng)前課堂教學(xué)存在的問(wèn)題則十分重要。

是當(dāng)前課堂教學(xué)文化建設(shè)的必由之路。為此，在新課程的課堂教學(xué)文化的構(gòu)建中，我們要在新課程改革理念的指導(dǎo)下，力求做好以下幾個(gè)方面：

教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也將更多的從傳統(tǒng)維持性教與學(xué)過(guò)度到創(chuàng)新性的教與學(xué)。教師必須在引導(dǎo)和順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變。要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者，從知識(shí)權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新性思維的啟迪者，從“獨(dú)奏者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤樽嗾摺?，從文化知識(shí)的“代言人”轉(zhuǎn)變?yōu)橐饬x的“對(duì)話者”，從領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降日咧械氖紫薄＝處熞獜氐赘淖冊(cè)械臋?quán)威式角色和灌輸式角色特征，而成為一種新型的教師?，F(xiàn)代教育觀認(rèn)為：學(xué)生的心靈不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種。教師要拋棄傳統(tǒng)的傳授知識(shí)的觀念，自覺(jué)成為學(xué)生思維的激勵(lì)者，促進(jìn)學(xué)生多元智慧的發(fā)展，通過(guò)與學(xué)生之間的平等“對(duì)話”，使課堂教學(xué)成為一個(gè)教師和學(xué)生共同進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)和意義創(chuàng)造的過(guò)程。從而幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)，處處引導(dǎo)他們、塑造他們，實(shí)現(xiàn)教師自身角色和作用的根本轉(zhuǎn)換。構(gòu)建新的課堂文化，就其實(shí)質(zhì)，是重建教師的心智狀態(tài)，教師必須從原來(lái)相對(duì)固定靜止的角色狀態(tài)中走出來(lái)，面對(duì)課程改革的大勢(shì)，勇于自我挑戰(zhàn)，自覺(jué)轉(zhuǎn)變角色，在開(kāi)拓創(chuàng)新中不斷發(fā)展。教師角色的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于自我的自覺(jué)性和人格的重構(gòu)。第二、構(gòu)建自主探究的課堂文化。

最高目標(biāo)。課堂教學(xué)中，教師講授的內(nèi)容和教材實(shí)際上只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)“劇本”，是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的“案例”，對(duì)于這些“劇本”和“案例”，由于教師以及每個(gè)學(xué)生的經(jīng)歷、體驗(yàn)和解讀方式不同，從而得出的結(jié)論和觀點(diǎn)也就有可能不同。對(duì)教師而言，必須從心底里樂(lè)于接受學(xué)生提出的不同觀點(diǎn)和意見(jiàn)。

而使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力，達(dá)到改善學(xué)生生活質(zhì)量、提升學(xué)生生命價(jià)值和意義的目標(biāo)。

第三、構(gòu)建學(xué)生人格精神的課堂文化。

教育要直面人的生命，學(xué)校應(yīng)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的家園。這是新的課程改革的初衷。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，在構(gòu)建新的課堂教學(xué)文化的同時(shí)，在重視學(xué)生的生存地位和學(xué)生主體心智發(fā)展的水平的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的心靈，注重學(xué)生的人格也顯得格外的重要！歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：成才必先育人，只有當(dāng)知識(shí)與品格、意志、價(jià)值觀傾向等非智力因素相結(jié)合，才能培養(yǎng)健全人格，造就有用人才。構(gòu)建學(xué)生人格精神的課堂文化，從嚴(yán)格的意義上說(shuō)就是人格教育。讓學(xué)生從小接觸社會(huì)，了解社會(huì)，增強(qiáng)以天下為已任的社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)健全人格的形成和發(fā)展，以滿足未來(lái)社會(huì)對(duì)學(xué)生開(kāi)放探索能力、社會(huì)交往品質(zhì)、協(xié)同合作精神、自我調(diào)控心理能力的期求。

總之，要構(gòu)建新的課堂文化中，教師就必須以當(dāng)前教育的神圣使命為依據(jù)，對(duì)新課程的課堂進(jìn)行全新的思考和定位，努力構(gòu)建平等民主，自主探究，注重人格精神的課堂文化，以賦予課堂以生活意義和生命價(jià)值。為此，我們還必須重建教師專(zhuān)業(yè)文化，必須對(duì)現(xiàn)有文化進(jìn)行取舍、整合與轉(zhuǎn)化，并提升自身的文化品位，只有做好上述這些方面，我們的教育改革才會(huì)曙光在前。

高效課堂化建設(shè)心得體會(huì)總結(jié)篇三

子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！币囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)洌⑶乙獔?jiān)持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，立師德，就是樹(shù)立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。

烏申斯基說(shuō)：“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熅邆湓鯓拥牡赖缕焚|(zhì)，不僅僅是教師個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，而且關(guān)系到熏陶和培育出怎樣的人的問(wèn)題。對(duì)于教師，忠心就是忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，忠誠(chéng)于自己的工作崗位、忠誠(chéng)于學(xué)校，只有當(dāng)人民教師將“忠心”二內(nèi)化為對(duì)學(xué)生的深厚感情，內(nèi)化為對(duì)工作的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，才能形成持久的工作動(dòng)力?！傲夹摹笔堑赖虑楦械幕拘问剑莻€(gè)人自律的突出體現(xiàn)。

作為奮斗在教育一線的骨干老師及班主任，教育教學(xué)工作開(kāi)展的好壞直接影響學(xué)校的整體教學(xué)和學(xué)生的成長(zhǎng)成才。在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記講話精神后，就應(yīng)該在實(shí)際工作中，將講話精神融入思想，化為實(shí)踐，貫穿于工作的各個(gè)方面。

教師應(yīng)該樹(shù)立校榮我榮的意識(shí)，只有同心同德，才能心情舒暢;只有同心同德，才能共同擊破一個(gè)個(gè)難題;只有同心同德，才能更好地做好工作，協(xié)調(diào)一致地促使學(xué)生全面發(fā)展，造就素質(zhì)全面、出類(lèi)拔萃的人才;只有同心同德，才能使我們的教育事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)?！耙缘抡砜盀槿藥煵欧Q(chēng)其職?！痹趯W(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)更為重要。

教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會(huì)愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)工作總是一絲不茍，精益求精，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動(dòng)力，小樹(shù)才有機(jī)會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

作為一名班主任，首先應(yīng)該取信于自己的學(xué)生，用自身的德性折服他們，教師的教學(xué)才能取得事半功倍的效果。因此，自己的言談舉止、衣著儀表、待人接物、誠(chéng)實(shí)守信等一切行動(dòng)無(wú)不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，正如孔子說(shuō)的：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。由此可見(jiàn)，教師的行為規(guī)范、為人師表是我們做好學(xué)生德育工作的前提，離開(kāi)了這個(gè)前提，也就不能把學(xué)生教育好。

我不想用哲人那些華麗的辭藻來(lái)裝點(diǎn)自己的人生，更不敢期望自己以魏書(shū)生為目標(biāo)，在教育事業(yè)上開(kāi)創(chuàng)一片新天地。以此做到“立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng)”。

文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。進(jìn)而言之，傳統(tǒng)文化，顧名思義，傳統(tǒng)是本民族一直以來(lái)依賴(lài)并延續(xù)的生活習(xí)俗、人文理念、審美觀點(diǎn)等等綜合在一起的民族根本性，傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年形成的，是現(xiàn)代人們社會(huì)活動(dòng)的行動(dòng)指南和道德底線，居家在外接人待物行為處事的準(zhǔn)則，人生幸福社會(huì)和諧人類(lèi)進(jìn)步的保障。

但是，隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入以工業(yè)化、教育普及化和科學(xué)化為重要特征的現(xiàn)代文明，許多的傳統(tǒng)文化被逐步淡化了。尤其在中國(guó)，在“”對(duì)傳統(tǒng)文化的清洗和改革開(kāi)放之后逐漸形成“向錢(qián)看”的不良習(xí)氣之時(shí)，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義便顯得更為重要了。

由于近代中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的畸形，導(dǎo)致在這一段歷史上出現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次次質(zhì)疑。中體西用?全盤(pán)西化?持這些觀點(diǎn)的人在歷史上不是少數(shù)。到了現(xiàn)在，圣誕節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)，這些西方節(jié)日甚至要比某些本來(lái)重要的傳統(tǒng)節(jié)日更加隆重。當(dāng)然這也是商家炒作的結(jié)果，但無(wú)疑，許多人已經(jīng)出現(xiàn)了否定傳統(tǒng)文化的傾向。

一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，總要有建立在一定的經(jīng)濟(jì)、政治之上的文化，否定傳統(tǒng)文化，也是否定歷史，否定民族精神?？梢哉f(shuō)，一個(gè)國(guó)家民族的發(fā)展史，也就是發(fā)展和豐富傳統(tǒng)的歷史。同樣，作為凝聚和激勵(lì)人民重要力量的民族精神也是傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期熏陶與培育的結(jié)果，是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。一個(gè)民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上無(wú)所依托。所以，如何對(duì)待傳統(tǒng)文化問(wèn)題，決不單純是個(gè)文化問(wèn)題，而是一個(gè)關(guān)系民族命運(yùn)發(fā)展的問(wèn)題。否定傳統(tǒng)文化，必然抹煞民族精神。那種認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代化只能從異質(zhì)文化中汲取力量，企圖以文化就是以西方文化模式代替中國(guó)傳統(tǒng)文化模式的過(guò)程稱(chēng)為西化派是錯(cuò)誤的從認(rèn)識(shí)論來(lái)看，主要是由于以下三方面原因造成：首先，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵缺乏深刻的了解與認(rèn)識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化并非像某些人所說(shuō)，是一堆毫無(wú)價(jià)值的圾，而是有著多方面的豐富內(nèi)涵，它的優(yōu)良部分，是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在這樣幾方面：

一、自強(qiáng)不息的奮斗精神。中國(guó)文化歷來(lái)關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，孔子說(shuō)：“未知生，焉知死”，并說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會(huì)的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)?。這種自信自尊的精神是決不可少的。

二、知行合一觀。

三、重視人的精神生活。中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實(shí)之謂美”，并認(rèn)為“寶貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對(duì)人格的根本要求，這種傳統(tǒng)美德，對(duì)現(xiàn)代人格的塑造，也是非常可貴的。四、有愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義，就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

五、追求真理，勇于奉獻(xiàn)的精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負(fù)義、追逐名利的小人。古人在談到對(duì)真理的追求時(shí)，認(rèn)為“朝聞道，夕死可矣“。宣揚(yáng)”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索“的精神。

六、團(tuán)結(jié)互助，尊老愛(ài)幼的倫理規(guī)范。古人說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！币粋€(gè)社會(huì)只有嚴(yán)于律已，寬以待人，形成團(tuán)結(jié)互助，尊老愛(ài)幼的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能充滿溫馨與和諧，才以體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

其次，是把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)對(duì)立起來(lái)，傳統(tǒng)文化并非一潭死水，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。人類(lèi)在自己的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造傳統(tǒng)文化，并在實(shí)踐中革新與豐富傳統(tǒng)。否則，就不會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的文化傳統(tǒng)。所以不能把傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單地歸結(jié)為“過(guò)去的歷史”而應(yīng)認(rèn)識(shí)到它同時(shí)關(guān)系著現(xiàn)在與未來(lái)。其實(shí)，任何現(xiàn)代化只能從現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)文化出發(fā)，否則便成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。而且，一旦毀滅了傳統(tǒng)，文明也隨之消失。”所以對(duì)傳統(tǒng)文化決不能采取一概否定的態(tài)度，而必須實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析。

可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)在日益浮躁的社會(huì)風(fēng)氣有相當(dāng)強(qiáng)的調(diào)節(jié)作用。然而，許多人對(duì)于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義分析僅局限于孔孟之言，缺乏實(shí)踐精神。對(duì)于當(dāng)今這樣一個(gè)已經(jīng)存在道德失范問(wèn)題的社會(huì)而言，傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出的修養(yǎng)方法更突顯出其必要性。只有當(dāng)每一個(gè)人都自覺(jué)的以傳統(tǒng)文化的要求來(lái)約束自己并且努力地去結(jié)合實(shí)際來(lái)更新傳統(tǒng)文化，社會(huì)的道德水準(zhǔn)和道德意識(shí)才會(huì)得到一個(gè)很明顯的提升。再審視當(dāng)前社會(huì)，由于人員流動(dòng)性加大，我們很多時(shí)候都處于一個(gè)“陌生人社會(huì)”，沒(méi)有熟人，也就缺乏了一種輿論壓力，在這樣一種社會(huì)中很容易養(yǎng)成肆意胡為的習(xí)慣。由此可見(jiàn)，在這種情況下，更要重視自身的修養(yǎng)，我們要養(yǎng)成一種理想的道德人格憑借自己的內(nèi)心信念，無(wú)論身處何處都能依靠傳統(tǒng)文化教給我們的做人方法做出最正確的選擇并付諸行動(dòng)。

傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，是一種修養(yǎng)功夫，是一種自律品質(zhì)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化在道德修養(yǎng)方面的實(shí)踐，可以看到傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)不會(huì)因時(shí)代變遷而失去現(xiàn)實(shí)意義。

醫(yī)院廉政文化，對(duì)于樹(shù)立典型，弘揚(yáng)正氣，抑制不正之風(fēng)，營(yíng)造良好的院風(fēng)起著舉足輕重的作用。毫無(wú)疑問(wèn)，絕大多數(shù)醫(yī)院職工是把自己的利益、命運(yùn)同醫(yī)院的發(fā)展緊密相連的，他們自覺(jué)維護(hù)醫(yī)院利益，維護(hù)患者利益。但是也有個(gè)別醫(yī)務(wù)人員，受拜金主義、個(gè)人主義等不良風(fēng)氣的影響，收受“紅包”、開(kāi)單提成、亂收費(fèi)等在社會(huì)上造成惡劣影響，損害了群眾利益，敗環(huán)了醫(yī)院形象。開(kāi)展廉政文化進(jìn)醫(yī)院活動(dòng)就是要采取廉政文化的教育引導(dǎo)，靠醫(yī)護(hù)人員的嚴(yán)格自律，更要靠規(guī)章制度的約束，以實(shí)現(xiàn)自我控制，保持良好的職業(yè)風(fēng)范，從而形成團(tuán)結(jié)和諧與積極向上的工作氛圍。充分運(yùn)用廉政文化具有的滲透力和教育功能，促使醫(yī)務(wù)人員形成良好的思想品德，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、利益觀，筑起思想道德防線很有必要。

一是要強(qiáng)化廉政意識(shí)。意識(shí)是實(shí)踐活動(dòng)的先導(dǎo)，世界上沒(méi)有無(wú)意識(shí)的行為。但是正確的意識(shí)才能對(duì)正確的實(shí)踐活動(dòng)起到指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)往往會(huì)將實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。在醫(yī)療行業(yè)中，有無(wú)廉政意識(shí)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的廉政行為的培養(yǎng)是非常重要的。具體來(lái)說(shuō)，“讓人民群眾看得起病，看得好病”，是醫(yī)院廉政文化建設(shè)的根本目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)任何時(shí)候都不能偏離。圍繞這個(gè)目標(biāo)，醫(yī)院廉政文化建設(shè)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以廉潔自律、廉潔行醫(yī)為準(zhǔn)則，以服務(wù)人民群眾為宗旨，強(qiáng)化勤政廉政意識(shí)。通過(guò)開(kāi)展勤政廉政教育，使廣大醫(yī)務(wù)工作者做到勤政廉政和廉潔行醫(yī)，切實(shí)提高廣大醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德素養(yǎng)，樹(shù)立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

二是優(yōu)化廉政環(huán)境。環(huán)境是造就一定行為習(xí)慣的基礎(chǔ)，這是唯物主義的認(rèn)識(shí)路線。一定的道德行為為習(xí)慣離不開(kāi)一定的優(yōu)良環(huán)境。要讓廣大醫(yī)務(wù)人員在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮面前能夠自覺(jué)抵制拜金主義，養(yǎng)成患者至上的優(yōu)良品行，沒(méi)有廉政環(huán)境的影響是不行的。要注意營(yíng)造廉政氛圍，定期或者不定期地組織開(kāi)展多種方式的廉政教育活動(dòng)，引導(dǎo)廣大醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立高尚的醫(yī)學(xué)倫理道德理念。把“一切以病人為中心”、“一切為了病人、為了病人的一切”的服務(wù)理念貫穿于整個(gè)醫(yī)療服務(wù)過(guò)程。要注意營(yíng)造廉潔行醫(yī)的輿論氛圍，充分利用醫(yī)院內(nèi)部的信息、墻報(bào)、宣傳欄等大力宣傳反腐倡廉和加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的重要意義。充分利用醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)知識(shí)分子多和文化底蘊(yùn)深的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的廉政教育活動(dòng)，通過(guò)寓教于文、寓教于理和寓教于樂(lè)的形式，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滲透進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)行風(fēng)建設(shè)的方方面面，從而潛移默化地影響廣大醫(yī)務(wù)工作者的思想，陶冶廣大醫(yī)務(wù)工作者的道德情操，提高醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)干部和醫(yī)務(wù)人員隊(duì)伍的素質(zhì)。

三是要落實(shí)廉政制度。制度是成文的具有行業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范，它對(duì)一定行來(lái)的人員的行為起到規(guī)范作用。在醫(yī)療衛(wèi)生單位，大多數(shù)醫(yī)務(wù)工作者都面臨著金錢(qián)、人情的考驗(yàn)。單靠說(shuō)服教育不行的，必須制定相應(yīng)的規(guī)章制度。各醫(yī)療衛(wèi)生單位應(yīng)根據(jù)本單位反腐倡廉和行風(fēng)建設(shè)的實(shí)際，制定符合本單位實(shí)際可操作的廉潔行醫(yī)規(guī)定，做到有章可循和違章必糾，真正使廣大醫(yī)務(wù)工作者在規(guī)定范圍內(nèi)從事醫(yī)療活動(dòng)。實(shí)行廉政責(zé)任制和公開(kāi)承諾制，比如科主任要代表科室與院黨組織鑒訂廉政責(zé)任狀，科室醫(yī)務(wù)人員與科室簽訂廉政責(zé)任書(shū)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)承諾書(shū)，院科兩給負(fù)責(zé)，責(zé)任到人，增強(qiáng)干部職工的責(zé)任感和執(zhí)行力。建立個(gè)人廉潔檔案，將其廉潔情況與效益工資和年度考核、職稱(chēng)晉升相掛鉤，提高干部職工的自律意識(shí)和廉政文化建設(shè)的積極性。

四是要樹(shù)立廉政典型。要運(yùn)用正反兩方面的典型，告訴醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，以此規(guī)范廣大醫(yī)務(wù)工作者的思想和行為。俗語(yǔ)說(shuō)：“喊破嗓子不如做出樣子”。身邊的人和事往往最有說(shuō)服力，要通過(guò)培育廉政典型，使廣大醫(yī)務(wù)工作者學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。還要善于運(yùn)用對(duì)典型案例的剖析，積極開(kāi)展警示教育，從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)的滋生漫延。

五是要抓改革，促行業(yè)自律。行業(yè)作風(fēng)上出現(xiàn)的問(wèn)題，反映出在監(jiān)管體制、機(jī)制方面存在問(wèn)題，必須通過(guò)改革和體制創(chuàng)新來(lái)解決。醫(yī)療機(jī)構(gòu)要引入競(jìng)爭(zhēng)，建立以崗定員，競(jìng)爭(zhēng)上崗，逐級(jí)聘任的運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化行業(yè)自律。要繼續(xù)把建立包括行風(fēng)評(píng)議、社會(huì)監(jiān)督在內(nèi)的工作質(zhì)量監(jiān)控體系，作為醫(yī)院提升服務(wù)水平，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的核心內(nèi)容來(lái)抓，同時(shí)完善院務(wù)公開(kāi)、價(jià)格公示、規(guī)范服務(wù)、社會(huì)監(jiān)督評(píng)價(jià)等體系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而提出的一項(xiàng)重大政治任務(wù)和歷史任務(wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本目的是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民群眾的利益。而醫(yī)療衛(wèi)生工作與人民群眾利益密切相關(guān)，如何妥善協(xié)調(diào)和處理好醫(yī)患關(guān)系，著力糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，是擺在廣大醫(yī)務(wù)工作者面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。無(wú)論每一個(gè)人，唯有廉潔行醫(yī)、誠(chéng)信服務(wù)才能無(wú)愧于社會(huì)和群眾的期望和重托，才能無(wú)愧于我們這一神圣的職業(yè)。

高效課堂化建設(shè)心得體會(huì)總結(jié)篇四

20__年11月6日參加了煙臺(tái)市中小學(xué)教師“和諧高效，思維對(duì)話”型課堂建設(shè)視頻培訓(xùn)會(huì)，本次會(huì)議的主要內(nèi)容有兩個(gè)——課堂教學(xué)的體驗(yàn)；對(duì)“和諧高效、思維對(duì)話”型初中地理課堂評(píng)價(jià)的探討，“和諧高效，思維對(duì)話”型課堂建設(shè)視頻培訓(xùn)會(huì)心得體會(huì)?？梢哉f(shuō)收獲很多。在會(huì)議開(kāi)始，煙臺(tái)市地理教研員王金龍老師做了動(dòng)員報(bào)告。據(jù)王老師講，本次培訓(xùn)的主要目的是交流從課堂教學(xué)的實(shí)際操作中獲得的學(xué)習(xí)收獲。煙臺(tái)市推出的課堂改革比新課標(biāo)的提出超前了四到五年，早在20__年就提出了——從身邊的地理教起，這和新課標(biāo)倡導(dǎo)的“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”不謀而合。

我的感覺(jué)是，與其說(shuō)是培訓(xùn)會(huì)，不如說(shuō)是一個(gè)交流會(huì)。俗話說(shuō)“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，在課堂教學(xué)中，每一位教師都有自己一套獨(dú)特的方法，在教學(xué)實(shí)踐中只要把握自己的教學(xué)方法就可以了。正象王老師說(shuō)的，理論只是課堂教學(xué)的一個(gè)基本原則，90%的人對(duì)理論的運(yùn)用是把握不準(zhǔn)的。其實(shí)實(shí)踐才能出真知，理論也是在實(shí)踐中逐漸感悟的一個(gè)過(guò)程，心得體會(huì)《“和諧高效，思維對(duì)話”型課堂建設(shè)視頻培訓(xùn)會(huì)心得體會(huì)》。

會(huì)議發(fā)言一共有六位教師，有五位是一線教師。其中第一位發(fā)言的南山中學(xué)李成湘老師給我留下了深刻的印象。他就自己寫(xiě)得一篇教學(xué)案例《地理，也可以這樣學(xué)》講起，談了自己教學(xué)的一些體會(huì)。他的教學(xué)案例是《四川盆地》，從歷史的角度開(kāi)始學(xué)起，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以說(shuō)這是一位很善于琢磨的教師。

接著李老師談了對(duì)思維對(duì)話的認(rèn)識(shí)。什么是思維，作為能力和品質(zhì)，具有獨(dú)創(chuàng)性，學(xué)生的思維活躍了，教師講得少了，教的也就輕松了。例如獨(dú)創(chuàng)性，李老師講了個(gè)例子，學(xué)習(xí)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)，由于各省區(qū)的形狀比較難記，就讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，學(xué)生浪漫逼真的想象使難于記憶的省區(qū)立刻輕松簡(jiǎn)單而富有情趣了。另外李老師也對(duì)新課標(biāo)下的老師提出了幾點(diǎn)建議，我覺(jué)得很有道理。他說(shuō)，教師必須完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，知識(shí)儲(chǔ)備多了才能旁征博引。例如：教師可以從歷史的角度豐富地理知識(shí)，古詩(shī)也可以利用于課堂中，象“胡天八月即飛雪”講得就是南北氣溫的差異。教師也應(yīng)該提高自己電腦應(yīng)用能力，能下載、保存、運(yùn)用課件和制作課件等。

其余幾位教師的發(fā)言都很精彩，都從不同的角度談了教學(xué)的心得，而且都取得了不俗的效果，在此就不一一列舉了?；仡^想想李老師的話真的很有道理，地理老師比其它學(xué)科的老師專(zhuān)業(yè)性更強(qiáng)，看看自己真差得很遠(yuǎn)啊！這次學(xué)習(xí)可以說(shuō)給自己的教學(xué)打開(kāi)了一扇門(mén)，心中感覺(jué)豁然開(kāi)朗，“和諧高效，思維對(duì)話”型課堂也不象初識(shí)時(shí)那般“霧里看花，水中望月”了。用兩句詩(shī)來(lái)描述就是，正當(dāng)自己的教學(xué)處于“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，適時(shí)的培訓(xùn)卻又讓我“柳暗花明又一村”。就讓自己以此為契機(jī)，盡力提高自己的教育教學(xué)水平吧。

高效課堂化建設(shè)心得體會(huì)總結(jié)篇五

5月14日至18日，由杜繼英副局長(zhǎng)帶領(lǐng)的局直初中、小學(xué)校長(zhǎng)及普教科、師訓(xùn)科、督導(dǎo)室、教研室一行20人，赴濰坊、哈爾濱參觀學(xué)習(xí)，期間先后參觀濰坊市實(shí)驗(yàn)小學(xué)、濰坊廣文中學(xué)和哈爾濱道里區(qū)經(jīng)緯小學(xué)、哈爾濱市第七中學(xué)等四所學(xué)校，現(xiàn)將考察情況報(bào)告如下：

無(wú)論是濰坊還是哈爾濱，無(wú)論是小學(xué)還是初中，所到四所學(xué)校，路面、樓梯、墻壁、玻璃、桌椅、墻角、操場(chǎng)、廁所等等，沒(méi)有雜物、沒(méi)有污漬、沒(méi)有灰塵。索淑敏校長(zhǎng)說(shuō)：“我特別注意看了人家的廁所，和其他地方一樣的干凈，說(shuō)明不是臨時(shí)整理的”；翟曉明校長(zhǎng)感嘆：“真是奇怪了，難道這里的樹(shù)都不落葉？”；在哈爾濱市的街上，我們還驚奇地看到，在任一汽車(chē)站上都有的排隊(duì)候車(chē)現(xiàn)象，這些“奇怪”現(xiàn)象，足以說(shuō)明那里的人們的素質(zhì)。

在廣文中學(xué)，我們有幸觀摩了一節(jié)語(yǔ)文課，作課的是應(yīng)邀指導(dǎo)廣文中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的余映潮老師，課題為《假如生活欺騙了你》。本節(jié)為主體閱讀課，余老師按“讀一讀、記一記、寫(xiě)一寫(xiě)、講一講”進(jìn)行，其中“讀”的環(huán)節(jié)（用時(shí)15分鐘）主要是“吟誦全文”，余老師先指導(dǎo)學(xué)生自讀，分別要求讀出“抑揚(yáng)”，讀出“頓挫”，讀出“緩急”；再組織男女生集體讀；接著是試背誦，多數(shù)學(xué)生確實(shí)背誦的很完整。記的環(huán)節(jié)（用時(shí)10分鐘），主要是積累，余老師在大屏幕上依次呈現(xiàn)海涅、汪國(guó)真、王家新的作品片段，要求學(xué)生“筆記”并自讀和齊讀。寫(xiě)作環(huán)節(jié)（用時(shí)10分鐘），要求限時(shí)寫(xiě)一篇百字左右的演講稿，題目自定，但要選用本節(jié)所學(xué)文章中的一、兩句，在老師示范之后，多數(shù)學(xué)生都在規(guī)定時(shí)間完成。講的環(huán)節(jié)（用時(shí)10分鐘），老師征求學(xué)生個(gè)人意見(jiàn)后，先后有八位同學(xué)當(dāng)場(chǎng)“演講”自己的作文，老師當(dāng)即給予點(diǎn)評(píng)。最后老師播放了杜甫、李白的詩(shī)句結(jié)束本課。這節(jié)課，“讀”味厚重，當(dāng)堂背誦，當(dāng)堂寫(xiě)作，當(dāng)堂演講，不可謂不“高效”。

在濰坊市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，校長(zhǎng)匯報(bào)、師生展示后，主持人要求杜繼英副局長(zhǎng)可以給現(xiàn)場(chǎng)的五年級(jí)學(xué)生出題作詩(shī)，杜局長(zhǎng)出的題目是“母親節(jié)感懷”。大約五分鐘后，陸續(xù)有學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)展示并誦讀了自己的作品，其中有各種詞牌或自由詩(shī)，寫(xiě)作速度和水平令人驚嘆！

在哈爾濱市第七中學(xué)，參與接待的教師個(gè)個(gè)溫文爾雅，落落大方，周到細(xì)致，且格盡職守。參觀、聽(tīng)取匯報(bào)、相互交流之后，就在交流現(xiàn)場(chǎng)，校長(zhǎng)挽留我們觀看“參觀畫(huà)冊(cè)”，大屏幕當(dāng)即播放了我們?cè)谄咧袇⒂^學(xué)習(xí)的主要圖片及文字說(shuō)明。何贊朝校長(zhǎng)說(shuō)：“七中的接待能力就是強(qiáng)”；李琳華校長(zhǎng)說(shuō)：“我看當(dāng)晚電視，哈爾濱電視臺(tái)就有咱們參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)的新聞報(bào)道”。

在哈爾濱市第七中學(xué)，講解者有教師、有學(xué)生，他們能解釋?；?、校訓(xùn)，能解說(shuō)墻壁的圖片、標(biāo)識(shí)，能回答參觀者的各個(gè)問(wèn)題。這得益于哈七中的“校園文化研討會(huì)”，研討會(huì)不僅讓老師們加深了對(duì)辦學(xué)理念、校風(fēng)、校訓(xùn)等顯性文化的理解，而且讓大家對(duì)哈七中的工作目標(biāo)達(dá)成廣泛共識(shí)，隨著顯性文化深入人心，這種顯性文化便成了師生心中的“行為準(zhǔn)則”，進(jìn)而為繼續(xù)豐富文化內(nèi)涵打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在濰坊廣文中學(xué)，不僅百年前男子學(xué)校文華館、女子學(xué)校文美館還完美保留，而且廣文中學(xué)“適才教育”課程體系的三類(lèi)課程已彰顯其各自作用?！皩W(xué)科課程”著重于學(xué)生知識(shí)和方法學(xué)習(xí)的“引橋”課程。通過(guò)“引橋課程”、“整合課程”、“梯級(jí)練習(xí)”對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行“生本化”的改造，使國(guó)家課程更加適合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和情感需求，這樣更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而夯實(shí)學(xué)生的發(fā)展根基；“活動(dòng)課程”包括“大家系列”、“文化系列”、“實(shí)踐與探究系列”等近40個(gè)課程模塊，組成了學(xué)校特色課程，培養(yǎng)具有“大家風(fēng)范，人文素養(yǎng)，科學(xué)精神”的廣文學(xué)子，與省市地方課程有效整合支撐學(xué)校的特色培養(yǎng)目標(biāo)，使培養(yǎng)的學(xué)生具備與眾不同的特質(zhì)；“學(xué)校課程”以“自主—體驗(yàn)”為主要方式，包括“入校教育、離校教育、主題教育、綜合實(shí)踐、班會(huì)、國(guó)旗下講話、節(jié)日活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)、陽(yáng)光60分、演講與口才”在內(nèi)的十大活動(dòng)課程體系。一系列豐富多彩活動(dòng)課程的設(shè)置，切合學(xué)生的興趣愛(ài)好和發(fā)展需要，大大激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，成為提升學(xué)生素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的強(qiáng)有力推手，也促使一大批素質(zhì)全面、個(gè)性特長(zhǎng)突出的學(xué)生從中脫穎而出。

在道里區(qū)經(jīng)緯小學(xué)，走進(jìn)學(xué)校大門(mén)，“奠基”兩個(gè)大字連同一本翻開(kāi)的厚重的書(shū)清晰地映入眼簾。奠基，顧名思義奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“奠基”二字，時(shí)刻提醒著經(jīng)緯小學(xué)的每一名教師要為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠基，要為學(xué)生的幸福人生奠基，要為學(xué)校的發(fā)展奠基，要讓經(jīng)緯小學(xué)的每一名孩子，學(xué)習(xí)從這里開(kāi)始，成長(zhǎng)從這里起步。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和突出辦學(xué)特色，將樓廊文化的主題分別確定為“樂(lè)”、“融”、“傳”、“創(chuàng)”，有效利用樓道兩側(cè)空間，一側(cè)開(kāi)辟了“學(xué)校在我心中”、“家鄉(xiāng)在我心中”、“祖國(guó)在我心中”、“走向世界”四個(gè)板塊；另一側(cè)開(kāi)辟了“關(guān)注成長(zhǎng)”、“明星課程”、“繽紛社團(tuán)”、“愛(ài)心義工”、“七彩評(píng)價(jià)”等內(nèi)容，將無(wú)形的精神文化與有形的物質(zhì)環(huán)境有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮其潛移默化的育人功能，使學(xué)生一走進(jìn)校園就能感受到校園文化的吸引力。其中樓層文化主題定期變化、師生全員參與設(shè)計(jì)和繪制。

高效課堂化建設(shè)心得體會(huì)總結(jié)篇六

習(xí)近平同志在黨的十八大六中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，這是新形勢(shì)下堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求。同樣國(guó)防大學(xué)副校長(zhǎng)也提出：加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)是深層次扶正卻邪工程。接下來(lái)，從以下幾個(gè)方面說(shuō)說(shuō)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的心得體會(huì)：

一、確保黨內(nèi)思想高度統(tǒng)一。

1929年《古田會(huì)議決議》明確提出：“教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化。”在延安整風(fēng)中形成的《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》等都是我們黨內(nèi)政治文化建設(shè)的經(jīng)典之作。我們黨通過(guò)加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，糾正各種錯(cuò)誤思想，使黨內(nèi)政治文化的優(yōu)秀基因深深扎根于一代代黨員之中。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話，繼黨的十八大提出道路自信、理論自信、制度自信“三個(gè)自信”之后，又將文化自信提升為中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。這是我們黨理論創(chuàng)新提出的一個(gè)新的重大命題。它的提出，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐不斷推進(jìn)的必然結(jié)果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷升華的必然結(jié)果，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷鞏固和完善的必然結(jié)果，是我們黨的文化理念不斷升華的必然結(jié)果，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。它的提出，深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

二、保證良好的政治生態(tài)文化土壤。

要加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，一個(gè)首要的前提是對(duì)黨內(nèi)政治文化的現(xiàn)狀做出準(zhǔn)確而清晰的評(píng)估。黨內(nèi)政治文化需要積極的、健康的、向上的，杜絕庸俗的、腐朽的、墮落的。對(duì)于那些積極的、健康的、向上的黨內(nèi)政治文化，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大;對(duì)于那些庸俗的、腐朽的、墮落的黨內(nèi)文化應(yīng)該予以抵制和反對(duì)。其實(shí)，習(xí)近平同志在講話中對(duì)此已經(jīng)作出了明晰的劃分。即“忠誠(chéng)老實(shí)”“光明坦蕩，公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀”屬于健康的、積極的黨內(nèi)政治文化;而關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、潛規(guī)則等屬于庸俗的、腐朽的、墮落的政治文化。要加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，也應(yīng)從宏觀面、中觀層面、微觀層面入手，采取富有針對(duì)性的措施，方能達(dá)到黨內(nèi)政治文化建設(shè)成效的最大化。當(dāng)然，值得一提的是，要加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，必須運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)的武器。正如十八屆六中全會(huì)提出的那樣，“批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨強(qiáng)身治病、保持機(jī)體健康的銳利武器，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段，必須堅(jiān)持不懈把批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器用好?！?/p>

三、完善政治文化體制。

堅(jiān)持馬列主義在政治文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位，我國(guó)主導(dǎo)的政治文化是以馬列主義為核心的政治文化思想和圍繞其展開(kāi)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，政治取向、政治觀念的有機(jī)結(jié)合。馬克思主義是我國(guó)政治文化的主要內(nèi)容和核心要素，也就是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大精神動(dòng)力。加強(qiáng)我國(guó)主導(dǎo)的政治文化建設(shè)就必須要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷完善的思想體系，不斷反映著時(shí)代要求和特點(diǎn)，其與我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況和具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面具有重大影響的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并不斷展現(xiàn)著旺盛的生命力。我們只有繼續(xù)堅(jiān)持并發(fā)揮馬克思主義的理論指導(dǎo)作用，才能保證我國(guó)社會(huì)主義政治文化建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向，也才能使我國(guó)政治文化健康發(fā)展。

四、堅(jiān)持黨的政治路線和思想路線。

堅(jiān)持黨的政治路線和思想路線，是黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則中最根本的一條。黨中央所提出的政治路線，其基本內(nèi)容是，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德，鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。這是一條反映全國(guó)人民最高利益的馬克思列寧主義的路線，全黨同志必須堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。思想路線是黨制定和執(zhí)行政治路線的基礎(chǔ)。黨的思想路線要求堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。我們黨一貫倡導(dǎo)的辯證唯物主義的思想方法和工作方法，其根本點(diǎn)就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是。堅(jiān)持正確的政治路線和思想路線，必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤的思想傾向。一是要反對(duì)思想僵化，反對(duì)一切從本本出發(fā)。二是要反對(duì)和批判否定社會(huì)主義道路，否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定馬列主義、毛澤東思想的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和修正主義思潮。

五、要講真話，言行一致。

忠于黨和人民的事業(yè)，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，光明磊落，表里如一，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要忠誠(chéng)坦白，對(duì)黨組織不隱瞞自己的錯(cuò)誤和自己的思想、觀點(diǎn)。對(duì)人對(duì)事要開(kāi)誠(chéng)布公，有什么意見(jiàn)，有什么批評(píng)，擺在桌面上。不要會(huì)上不說(shuō)，會(huì)下亂說(shuō);不要當(dāng)面一套，背面一套;不要口是心非，陽(yáng)奉陰違。要堅(jiān)決反對(duì)拉拉扯扯，吹吹拍拍。

六、發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，正確對(duì)待不同意見(jiàn)。

發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，首先要允許黨員發(fā)表不同的意見(jiàn)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行充分的討論，真正做到知無(wú)不言，言無(wú)不盡。只要不反對(duì)黨的基本政治立場(chǎng)，不搞陰謀詭計(jì)，不在群眾中進(jìn)行派性分裂活動(dòng)，不在群眾中散布違反黨的路線、方針、政策的言論，不泄漏黨和國(guó)家的秘密。

通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深入地了解了黨內(nèi)政治生活的相關(guān)準(zhǔn)則，在以后的學(xué)習(xí)生活中，無(wú)論在思想還是生活作風(fēng)上，保持思想上和行動(dòng)上的先進(jìn)性。我會(huì)把黨的紀(jì)律深深地烙印在我的腦海里，不論自己走到哪里，不論自己做些什么，都會(huì)以它為指導(dǎo)，爭(zhēng)取做的每一件事都無(wú)愧于心，無(wú)愧于黨。

高效課堂化建設(shè)心得體會(huì)總結(jié)篇七

1、充分調(diào)研，發(fā)揮民主體現(xiàn)人性理念，力求和諧化原則。我所擔(dān)任的是六年級(jí)的班主任工作，負(fù)責(zé)六年級(jí)的數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)，去年學(xué)年初我就意識(shí)到小組化學(xué)習(xí)的優(yōu)越性，在兩年多的與學(xué)生接觸過(guò)程中，對(duì)學(xué)生有著深刻的了解，再經(jīng)過(guò)仔細(xì)的調(diào)研，利用班會(huì)課充分發(fā)揮民主，廣泛聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)。在體現(xiàn)人文性、和諧性原則的前提下，責(zé)成班級(jí)干部將我班47名學(xué)生分成了8個(gè)小組，座次由傳統(tǒng)的插秧式變成小組圈圍式。

2、小組成員的學(xué)習(xí)狀態(tài)，文化層面相對(duì)均衡的原則。在分組過(guò)程中，教師提倡每個(gè)小組的成員無(wú)論是在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、人際交往等方面相對(duì)均衡，以備小組之間競(jìng)爭(zhēng)的公平性。

3、小組長(zhǎng)的產(chǎn)生力求優(yōu)中選優(yōu)的原則。（成績(jī)優(yōu)異、威信高、組織能力超群、責(zé)任心強(qiáng)）。

4、實(shí)行組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)的原則。

去年第一學(xué)期開(kāi)學(xué)一段時(shí)間以后，學(xué)區(qū)中心校大張旗鼓的開(kāi)展高效課堂的教學(xué)改革工作，在對(duì)教師緊鑼密鼓的高壓培訓(xùn)過(guò)程中，我學(xué)到了許多有關(guān)高效課堂小組化建設(shè)的理論性東西，結(jié)合自己已有的小組化建設(shè)基礎(chǔ)進(jìn)行了一系列細(xì)化工作，實(shí)行組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)。上學(xué)期，我們班承攬了多次由學(xué)區(qū)中心校以及本校組織的高效課堂的教學(xué)改革觀摩課，實(shí)驗(yàn)課。由于本班學(xué)生對(duì)課程改革接觸比較早，再加上本人對(duì)教學(xué)改革認(rèn)識(shí)到位，適應(yīng)新鮮事物的能力強(qiáng)，每次教學(xué)活動(dòng)都取得了較好的效果，深受各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大同仁的好評(píng)。

小組機(jī)制建立起來(lái)了，小組文化不可忽視，每個(gè)學(xué)習(xí)小組都要有精練的組名，新穎的組徽，響亮的組訓(xùn)，和諧的組照。組名、組徽、組訓(xùn)的采集我都充分發(fā)揮民主，集學(xué)生之智慧。認(rèn)真篩選，切不可草率，符合以下要求：組名精煉，耐人尋味；組徽新穎，寓意深刻；組訓(xùn)響亮，朗朗上口。比如：我們班有一個(gè)組組名是“芝麻組”，組徽是“一株拔節(jié)開(kāi)花的芝麻”，組訓(xùn)是“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高”。這其中的寓意就很明了了。

二、學(xué)習(xí)小組的培訓(xùn)及時(shí)到位。

1、對(duì)組長(zhǎng)的培訓(xùn)。

為了更好的實(shí)行小組化學(xué)習(xí)，教師要時(shí)刻關(guān)注每個(gè)小組的發(fā)展，組長(zhǎng)是小組的帶頭人，他對(duì)本組各個(gè)方面情況的了解要比老師更深入。因此，教師要求每個(gè)組長(zhǎng)每周要把本組各方面情況向老師進(jìn)行詳細(xì)的匯報(bào)。這樣教師要培訓(xùn)組長(zhǎng)匯報(bào)要有條理性，主次性。教師依據(jù)各組長(zhǎng)匯報(bào)的材料有的放矢的實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)方案，編寫(xiě)切實(shí)可行導(dǎo)學(xué)案。

2、對(duì)組員的培訓(xùn)。

對(duì)組員的培訓(xùn)分兩級(jí)。一級(jí)是教師對(duì)組員的集中培訓(xùn)，培訓(xùn)組員中的a、b、c類(lèi)成員，使之明確自己在本組中的地位，在學(xué)習(xí)中應(yīng)達(dá)到的程度。交流互學(xué)的對(duì)象等；二級(jí)是組長(zhǎng)對(duì)本組組員的培訓(xùn)，組長(zhǎng)培訓(xùn)組員獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)、交流、展示、以及評(píng)價(jià)的方法，以便形成一整套小組化學(xué)習(xí)體系。

三、注意對(duì)小組的動(dòng)態(tài)觀察，適時(shí)調(diào)整組員。

1、組內(nèi)調(diào)整。

每個(gè)小組學(xué)生的座次不是一成不變的，隨著時(shí)間的推移，事態(tài)的發(fā)展，組長(zhǎng)有目的的適時(shí)調(diào)整組員的座次。比如：兩個(gè)鄰居組員課上好動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)的參與不主動(dòng)，組長(zhǎng)要進(jìn)行適時(shí)調(diào)整；a、b、c級(jí)組員根據(jù)學(xué)習(xí)成績(jī)的動(dòng)態(tài)變化組長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)調(diào)整組員的等級(jí)第次；同級(jí)組員在對(duì)學(xué)交流的學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)摩擦或出現(xiàn)困難組長(zhǎng)要適時(shí)調(diào)整互學(xué)對(duì)象。

2、組外調(diào)整。

每個(gè)小組的成員也不是一成不變的，在小組競(jìng)爭(zhēng)中落差很大的時(shí)候，也有必要進(jìn)行組外調(diào)整，否則就失去競(jìng)爭(zhēng)的意義。這樣教師在動(dòng)態(tài)觀察中要合理調(diào)控各組的實(shí)力，確保相對(duì)均衡，教師通過(guò)與組長(zhǎng)的民主協(xié)商，實(shí)施調(diào)換異組組員。當(dāng)然，在實(shí)際操作中也會(huì)遇到阻力，比如：相對(duì)先進(jìn)的組，再加上組長(zhǎng)的責(zé)任心相對(duì)負(fù)責(zé)，外調(diào)的組員是不情誼接受的；同樣，相對(duì)調(diào)皮，學(xué)習(xí)又成績(jī)相對(duì)低下的組員，調(diào)入各組是不受歡迎的。這樣，教師就要對(duì)組員做耐心細(xì)致的思想工作。

四、科任教師密切溝通共同管理學(xué)習(xí)小組。

學(xué)習(xí)小組的管理工作并不是班主任一個(gè)人的事，其他科任教師對(duì)學(xué)習(xí)小組的管理工作也是義不容辭的，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題隨時(shí)與班主任教師進(jìn)行溝通，共同尋找最佳的解決方案。比如，我班的英語(yǔ)教師盡管學(xué)校的教學(xué)管理工作如此繁忙，但從不放松對(duì)我班小組化的管理，哪個(gè)組或那個(gè)組員出現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)與我溝通，共同謀求解決問(wèn)題的最佳方法，為我班小組化建設(shè)保駕護(hù)航。再如：我班語(yǔ)文教師在教育教學(xué)工作中非常重視學(xué)習(xí)小組的管理，對(duì)組長(zhǎng)、組員的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的培養(yǎng)很有方法，他的語(yǔ)文課教學(xué)流程順暢，完全符合高效課堂的理念，把學(xué)生的發(fā)展放在第一要位，獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)、交流、展示、評(píng)價(jià)一系列操控形如流水，為小組化學(xué)習(xí)以及小組管理工作起到了推波助瀾的作用。

五、今后打算。

今后我將繼續(xù)加大高校課堂的改革力度，大膽放手，相信學(xué)生，利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。集百家之精華，完善小組化建設(shè)，力求把教育工作做得更完美。

高效課堂化建設(shè)心得體會(huì)總結(jié)篇八

隨著教育的發(fā)展和改革，教師的角色變得越來(lái)越重要。他們以其卓越的教育能力和教學(xué)技巧，通過(guò)高效課堂的建設(shè)為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教師高效課堂建設(shè)中，我有許多心得體會(huì)。本文將以五段式的結(jié)構(gòu)，分別介紹教師高效課堂建設(shè)的重要性、教師角色的變化、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)方法的選擇以及學(xué)生評(píng)價(jià)的重要性。

首先，教師高效課堂的建設(shè)對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果至關(guān)重要。教育的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，而高效課堂作為一種教學(xué)模式，能夠幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。通過(guò)高效課堂的建設(shè)，教師可以更好地組織教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的參與度和積極性。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)高效課堂不僅能夠讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)，還能培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)新思維，提升他們的綜合素質(zhì)。

其次，教師在高效課堂中的角色需要發(fā)生變化。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師擔(dān)當(dāng)?shù)氖侵R(shí)的傳授者和學(xué)生的監(jiān)督者的角色。而在高效課堂中，教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂活動(dòng)中，鼓勵(lì)他們提出問(wèn)題并進(jìn)行思考。在我的課堂中，我經(jīng)常通過(guò)小組討論、問(wèn)題解答等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。

第三，設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo)是高效課堂建設(shè)的關(guān)鍵。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和課程要求，制定具體、明確的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能夠達(dá)到教育目標(biāo)。在我的實(shí)踐中，我經(jīng)常根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，設(shè)定目標(biāo)，并通過(guò)不同的教學(xué)方式和方法，幫助學(xué)生達(dá)到目標(biāo)。同時(shí)，我也注重與學(xué)生的溝通，了解他們的學(xué)習(xí)需求和困難，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

第四，選擇適合的教學(xué)方法是高效課堂建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。不同的課程和學(xué)生需要采用不同的教學(xué)方法。在高效課堂建設(shè)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)科特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方法。例如，在語(yǔ)文課堂中，我經(jīng)常采用講解和演示的方式，幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)；而在英語(yǔ)課堂中，我則更注重學(xué)生的口語(yǔ)訓(xùn)練和聽(tīng)力提高。通過(guò)選擇適合的教學(xué)方法，我能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。

最后，學(xué)生評(píng)價(jià)是高效課堂建設(shè)的重要組成部分。教師應(yīng)該定期和及時(shí)地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋。通過(guò)學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教師的教學(xué)效果，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。在我的實(shí)踐中，我經(jīng)常通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、小組討論等方式，收集學(xué)生的反饋意見(jiàn)，了解他們對(duì)我的教學(xué)滿意度和改進(jìn)建議。通過(guò)學(xué)生評(píng)價(jià)，我能夠不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法和技巧，提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

總結(jié)起來(lái)，教師高效課堂的建設(shè)需要教師發(fā)揮新的角色，設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo)，選擇適合的教學(xué)方法，并及時(shí)進(jìn)行學(xué)生評(píng)價(jià)和反饋。通過(guò)實(shí)踐和探索，我深刻地體會(huì)到高效課堂建設(shè)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教育水平的重要性。相信隨著教育的不斷發(fā)展和完善，教師將在高效課堂的建設(shè)中發(fā)揮更加重要的作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)提供更好的支持和指導(dǎo)。

高效課堂化建設(shè)心得體會(huì)總結(jié)篇九

談?wù)劷裉靺⒓拥谋拘ＭㄗR(shí)基地培訓(xùn)“聚焦課堂，推薦高效課堂建設(shè)”，因第一節(jié)有課，所以來(lái)時(shí)前面的大部分內(nèi)容并沒(méi)有聽(tīng)到。那就來(lái)說(shuō)說(shuō)我聽(tīng)到的，感受到的，體會(huì)到的。講師從教師方面說(shuō)了很多，也舉了很多列子，作為一名教師了解每一位學(xué)生是多么的重要。什么事了解學(xué)生，應(yīng)該全面的去了解學(xué)生的性格（個(gè)性）、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)生學(xué)習(xí)重難點(diǎn)的分析等。教師都要一一詳細(xì)的做好這幾個(gè)方面的工作，在課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)提高，對(duì)知識(shí)的獲得也就提升了。

其次，是教師的教學(xué)質(zhì)量和課堂紀(jì)律、突發(fā)事件。第一，教學(xué)質(zhì)量很重要，講師提到，如果你的課堂很熱鬧，但是一節(jié)課下來(lái)根本不知道學(xué)了什么，也是不行的。所以教師要在課前、課中、課后都應(yīng)做好準(zhǔn)備和進(jìn)行反思。進(jìn)行教學(xué)反思，講師列出了幾點(diǎn)，覺(jué)得很有用，有一下幾點(diǎn)：

1為什么要反思？

2什么時(shí)候開(kāi)始反思？

3反思什么？

4怎樣才算反思？

5我做了什么？

6我所做的有效嗎？

7我所做的合理嗎？

8我還能怎樣做？

講師說(shuō)完這幾點(diǎn)之后，發(fā)現(xiàn)我在很多地方做的都不好，做的都不足，希望自己在今后以這幾點(diǎn)嚴(yán)以要求自己！

第二，課堂紀(jì)律。如果不把課堂紀(jì)律管理好，就根本不能上完一堂課，學(xué)生也學(xué)不到什么，所以課堂紀(jì)律很重要。講師也列出了幾個(gè)有用的方法，比如說(shuō)口號(hào)，并且讓學(xué)生也一起參與，比如教師說(shuō)：123小嘴巴。全部的學(xué)生回：小嘴巴不說(shuō)話。這種方法要不斷鍛煉學(xué)生，讓他們有這種意識(shí)。

第三，突發(fā)事件。作為教師，尤其是小學(xué)教師，小學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)不清楚的時(shí)候，教師能快速的從學(xué)生口中分析發(fā)生了什么，并快速，理智，有效的處理。

今天的收獲很大，但是聽(tīng)了就要做。要做，就要一點(diǎn)點(diǎn)、慢慢的去做好每一件事，盡量做到最好加油！

高效課堂化建設(shè)心得體會(huì)總結(jié)篇十

體育作為學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展具有不可替代的作用。然而，在過(guò)去的體育教育中，學(xué)生對(duì)體育課的參與度普遍較低，課堂效果不盡如人意。近年來(lái)，我校積極探索體育高效課堂的建設(shè)，通過(guò)不斷摸索和實(shí)踐，我們逐漸總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)和心得，以期提高體育課堂的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的參與度。以下是我們的心得體會(huì)：

首先，設(shè)置明確的課程目標(biāo)。體育課程的目標(biāo)應(yīng)該與學(xué)校的教育目標(biāo)相一致，為培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、健康意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作能力而服務(wù)。因此，在教學(xué)開(kāi)始前，我們需要制定明確的課程目標(biāo)，并與學(xué)生共同制定出達(dá)到目標(biāo)所需的具體行動(dòng)方案。這樣可以讓學(xué)生明確自己在體育課上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。

其次，注重教學(xué)內(nèi)容的多樣性和創(chuàng)新性。體育課堂的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該豐富多樣，能夠滿足學(xué)生不同的興趣和需求。我們采用了多種教學(xué)方法和游戲形式，如分組競(jìng)賽、角色扮演和互動(dòng)游戲等，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)、在競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)步。此外，我們還利用現(xiàn)代技術(shù)手段，如使用視頻教學(xué)和多媒體展示等，以增加課堂的趣味性和互動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

第三，合理分配上課時(shí)間和課堂管理。體育課堂教學(xué)時(shí)間有限，我們需要合理安排課堂的時(shí)間分配，充分利用每一分鐘進(jìn)行高效教學(xué)。我們通常先進(jìn)行一些簡(jiǎn)短的熱身操和體能鍛煉，然后引入具體的教學(xué)內(nèi)容，最后進(jìn)行總結(jié)和復(fù)習(xí)。在課堂管理方面，我們注重建立和諧的師生關(guān)系，采用課前預(yù)習(xí)、課后討論等方式，讓學(xué)生在課堂上保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

第四，鼓勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)參與和創(chuàng)造性思維。我們鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，提供他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)空間。課堂上，我們會(huì)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考和探索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，我們也鼓勵(lì)學(xué)生參與到體育項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和組織中，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。

最后，定期評(píng)估和改進(jìn)教學(xué)效果。在體育高效課堂的建設(shè)中，我們注重對(duì)教學(xué)效果的評(píng)估和反思。我們會(huì)定期組織教師和學(xué)生的座談會(huì)，聽(tīng)取他們對(duì)教學(xué)的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，我們也會(huì)邀請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行課堂觀摩和評(píng)估，以找出不足之處并改進(jìn)教學(xué)方法。通過(guò)不斷評(píng)估和改進(jìn)，我們致力于提高體育高效課堂的教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和參與度。

總之，體育高效課堂的建設(shè)是一個(gè)需要不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要明確課程目標(biāo)，豐富教學(xué)內(nèi)容，合理分配時(shí)間和管理課堂，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與和創(chuàng)造性思維，定期評(píng)估和改進(jìn)教學(xué)效果。相信通過(guò)我們的不斷努力和探索，體育高效課堂的建設(shè)將會(huì)取得更加顯著的成果，學(xué)生的體育素養(yǎng)和綜合素質(zhì)也將得到有效提高。