中國(guó)大能手課堂心得體會(huì)和感想 聽(tīng)教學(xué)能手課感悟心得體會(huì)題目(六篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

描寫中國(guó)大能手課堂心得體會(huì)和感想一

對(duì)時(shí)代本質(zhì)、時(shí)代特征、世界格局的深度思考

科學(xué)準(zhǔn)確地把握時(shí)代的本質(zhì)，是解釋和回答重大時(shí)代問(wèn)題的前提。對(duì)此，作出明確判斷：“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義520xx年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！边@段話言簡(jiǎn)意賅地告訴我們，從本質(zhì)上講，資本主義固有的基本矛盾并沒(méi)有改變，人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)并沒(méi)有改變，資本主義社會(huì)的不合理現(xiàn)狀以及人類擺脫這種不合理現(xiàn)狀的追求沒(méi)有改變，資本主義危機(jī)的階段性爆發(fā)亦是必然之事。這是我們判斷當(dāng)今世界特征及其發(fā)展趨勢(shì)的根本出發(fā)點(diǎn)。

雖然時(shí)代本質(zhì)沒(méi)有發(fā)生根本改變，但是當(dāng)今時(shí)代同過(guò)去相比已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，呈現(xiàn)出了許多新的階段性特征。經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化和科技創(chuàng)新的突飛猛進(jìn)，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑都發(fā)生了變化。一方面，資本主義雖然仍保持著一定的生命力，但資本主義國(guó)家內(nèi)部?jī)蓸O分化、政黨傾軋的程度不斷加深，社會(huì)治理、政治民主等日益陷入困頓，資本主義國(guó)家之間的矛盾不斷加深，資本主義轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的方式發(fā)生重大改變。另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，在世界上高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，也因此越來(lái)越成為西方敵對(duì)勢(shì)力圍攻打壓的對(duì)象。

時(shí)代本質(zhì)及其階段性特征直接影響著當(dāng)今世界的基本格局。資本主義的固有矛盾所造成的兩極分化，日益從資本主義內(nèi)部向全世界蔓延，憑借著經(jīng)濟(jì)政治軍事技術(shù)等方面優(yōu)勢(shì)，資本主義列強(qiáng)在全球范圍建立起有利于自己掠奪資源、攫取剩余價(jià)值的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序，致使世界范圍內(nèi)富者愈富、貧者愈窮的全球分化日益嚴(yán)重。不少二戰(zhàn)后獲得獨(dú)立的新興國(guó)家，或者淪為資本主義強(qiáng)國(guó)的依附者難以獨(dú)立發(fā)展，或者為了捍衛(wèi)主權(quán)而遭到制裁陷入了困頓，或者在某些資本主義國(guó)家的干擾和打擊下陷入混亂，甚至政權(quán)顛覆、國(guó)家分裂。在資本主義強(qiáng)國(guó)控制下的世界經(jīng)濟(jì)政治秩序中，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能嚴(yán)重不足，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治屢屢發(fā)生，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。這種嚴(yán)重不合理的世界格局和經(jīng)濟(jì)政治秩序，越來(lái)越遭到廣大發(fā)展中國(guó)家的反對(duì)而難以繼續(xù)。世界多極化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡，和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。由此，舊的世界秩序終將被打破，新的世界秩序必將得到建構(gòu)，世界進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的重要?dú)v史時(shí)期。

對(duì)“人類社會(huì)向何處去”重大時(shí)代之問(wèn)的深度回答

站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，以宏大的全球視野和戰(zhàn)略思維，為解決當(dāng)代世界重大問(wèn)題提出了一系列飽含中國(guó)智慧的思想觀點(diǎn)和行動(dòng)方案。

明確提出共商共建共享的全球治理觀。隨著時(shí)代的發(fā)展，打破舊的國(guó)際秩序勢(shì)在必行，加強(qiáng)全球治理、推動(dòng)全球治理體系變革已是大勢(shì)所趨。強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，明確提出“中國(guó)秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)”。表達(dá)了中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量的信心和意志。

明確提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想。隨著全球化的深入發(fā)展，各國(guó)人民緊密相連，不同文明相互交織。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，但世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)持續(xù)疲軟，國(guó)家內(nèi)部以及國(guó)家之間兩極差異繼續(xù)擴(kuò)大，傳統(tǒng)安全威脅未消除、非傳統(tǒng)安全威脅又產(chǎn)生，各種世界性難題此起彼伏，人類面臨的共同挑戰(zhàn)日漸增多。在這樣的情況下，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自解決全球性難題，更不可能退回閉關(guān)鎖國(guó)的封閉狀態(tài)?；谶@種情況，黨的十九大報(bào)告呼吁，各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。

明確提出推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果。但是，近些年來(lái)，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化、20xx年國(guó)際金融危機(jī)造成的世界經(jīng)濟(jì)疲態(tài)仍未擺脫等問(wèn)題被某些人歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)全球化的惡果，于是反全球化的呼聲不絕于耳，逆全球化的浪潮難以平息。事實(shí)上，這些問(wèn)題的出現(xiàn)并不是由經(jīng)濟(jì)全球化本身造成的。在此背景下，全面準(zhǔn)確地、辯證地看待經(jīng)濟(jì)全球化，在發(fā)揮其合理性的同時(shí)避免其危害性，成為一個(gè)十分重要的問(wèn)題。明確指出：“經(jīng)濟(jì)全球化確實(shí)帶來(lái)了新問(wèn)題，但我們不能就此把經(jīng)濟(jì)全球化一棍子打死，而是要適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化，消解經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響，讓它更好惠及每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族”“面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，正確的選擇是，充分利用一切機(jī)遇，合作應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)，引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化走向”。

明確提出堅(jiān)持正確義利觀的外交理念。黨的xx大以來(lái)，在涉及國(guó)際關(guān)系和外交問(wèn)題時(shí)多次講到義利觀問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持正確義利觀，做到義利兼顧，要講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹道義。希望全世界共同發(fā)展，恪守互利共贏原則，不搞我贏你輸，實(shí)現(xiàn)雙贏。堅(jiān)持正確義利觀的外交理念，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義大國(guó)的外交擔(dān)當(dāng)和中國(guó)外交的獨(dú)立自主性，明確了社會(huì)主義的制度要求和國(guó)際主義的精神內(nèi)涵，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在處理國(guó)際關(guān)系上對(duì)辯證法科學(xué)運(yùn)用的具體體現(xiàn)。

明確提出樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀。高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。

明確提出共建“一帶一路”倡議。積極推進(jìn)國(guó)際合作，努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力，尋找更多利益交匯點(diǎn)，調(diào)動(dòng)沿線國(guó)家積極性，既彰顯中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展的決心，又與沿線國(guó)家實(shí)現(xiàn)利益共贏、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

彰顯新思想的深刻內(nèi)涵和世界意義

對(duì)“人類社會(huì)向何處去”這個(gè)重大時(shí)代之問(wèn)的深度剖析和系統(tǒng)闡述，既是對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的科學(xué)解答，也是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的深度把握，既具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐合理性，也具有深邃的哲學(xué)探索性和巨大的理論創(chuàng)造性，既看到了當(dāng)今時(shí)代的階段性特征和世界格局的變化態(tài)勢(shì)，更抓住了當(dāng)今時(shí)代的本質(zhì)內(nèi)涵及其發(fā)展趨勢(shì)，從而提出了既符合人類共同愿望、又符合歷史發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新性理論觀點(diǎn)和行動(dòng)方案。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。既牢牢立足中國(guó)實(shí)際，又放眼全球視野，既堅(jiān)定維護(hù)中國(guó)的核心利益，又推動(dòng)世界的共同發(fā)展，既為中國(guó)人民謀幸福，又為世界人民謀發(fā)展，既為中華民族謀復(fù)興，也為人類進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)，具有重大的世界歷史意義，把21世紀(jì)馬克思主義推進(jìn)到了新的高度和深度，開(kāi)辟了21世紀(jì)馬克思主義新境界。

描寫中國(guó)大能手課堂心得體會(huì)和感想二

這本書最開(kāi)始就寫這樣的一句話：“從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?！编l(xiāng)土中國(guó)，并不是說(shuō)中國(guó)的鄉(xiāng)村，也不是說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土性。中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，這種鄉(xiāng)土性是社會(huì)生活方方面面受到得土地的影響。但隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)受到?jīng)_擊。中國(guó)出現(xiàn)很發(fā)達(dá)的城市，這些城市具有現(xiàn)代社會(huì)理性、變化速率大、關(guān)系不穩(wěn)定的特點(diǎn)，可是仍然中國(guó)社會(huì)的文化是鄉(xiāng)土性的。

一、土里長(zhǎng)出的文化

很早以前我就思考過(guò)，為什么在中國(guó)人的觀念中，逆來(lái)順受是很自然的。中國(guó)人是不太懂反抗的。當(dāng)自己與別人產(chǎn)生并非無(wú)理的矛盾的時(shí)候，中國(guó)的平凡百姓首先想的是約束自己，以和為貴，所謂“克己”。好比一位母親，看到自己兒子和別人兒子打架，不管是不是自己兒子錯(cuò)，肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。直到看到一篇文章說(shuō)，因?yàn)橹袊?guó)人的祖先是靠天吃飯的，在人們對(duì)自然還一無(wú)所知的時(shí)候，只能崇拜它，順應(yīng)它。天，直接關(guān)系到人們能不能吃飽飯，能不能活過(guò)這一歲。深以為然。而這本書給我一個(gè)比較完整的答案。中國(guó)人的逆來(lái)順受來(lái)源于祖祖輩輩的順應(yīng)。這還只是鄉(xiāng)土性的一部分。

我們的文化，我們的習(xí)性，很多的根據(jù)都可以從土地里找到。好比說(shuō)中國(guó)人的含蓄和富有人情味。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人際交往是不講究效率的，講究的是感情。于是人們的談話很多都是沒(méi)有目的的，或者很久很久都無(wú)法進(jìn)入正題，就連工作時(shí)也是這樣，它不會(huì)像外國(guó)人開(kāi)門見(jiàn)山直來(lái)直往。仔細(xì)觀察觀察身邊的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種鄉(xiāng)土性隨處可見(jiàn)。

再想想咱們的文化，不管是追求穩(wěn)定、保守、安于現(xiàn)狀，還是天人合一、儒道的價(jià)值體系，所有的所有都深深的烙下土地的印記。而我們每一個(gè)人的身上，都有著泥土的氣息，有著文化的投影。國(guó)人“內(nèi)圣”人格取向，或者一直到近代中國(guó)依然是一個(gè)家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中國(guó)人是有根的，他們的根扎在土里。人就好比是這樹上的葉子，一代一代的調(diào)零又新生，可是根沒(méi)有變，根還是深深的在泥土里。

二、鄉(xiāng)土社會(huì)在轉(zhuǎn)型

說(shuō)是中國(guó)正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)在真正的解到社會(huì)轉(zhuǎn)型的含義，不僅僅是從落后農(nóng)業(yè)國(guó)家轉(zhuǎn)向于先進(jìn)的工業(yè)國(guó)家。原本一個(gè)“阿波羅”式的社會(huì)，顯現(xiàn)出“浮士德”式社會(huì)的特征。我們的鄉(xiāng)土社會(huì)在受理性社會(huì)的沖擊，我們的鄉(xiāng)土社會(huì)在很多方面被瓦解著，那是工業(yè)文明帶來(lái)的結(jié)果。

現(xiàn)在越來(lái)越多的家庭，父母和子女分開(kāi)居住。現(xiàn)在越來(lái)越多的人有著所謂的城市綜合癥，空虛，沒(méi)有安全感，每天和很多人在一起卻覺(jué)得自己沒(méi)有朋友?，F(xiàn)在也有越來(lái)越多的人接受西方較活躍的文化和思想觀念。人們的生活不確定因素增多。連百姓也像電子產(chǎn)品一樣更新?lián)Q代，沒(méi)有新的功能，很快被淘汰。以前的人們想著一輩子老死故鄉(xiāng)，現(xiàn)在的人們想著出去闖蕩闖蕩。我們的社會(huì)在改變，而且還會(huì)有更深層次更潛在的改變。這種改變是先進(jìn)的文明征服落后的文明，也是中華文化吸收新的元素，是沖擊是更新也是考驗(yàn)。

這樣的轉(zhuǎn)型，說(shuō)不清楚是城市里氣氛更濃烈還是農(nóng)村。無(wú)疑城市的不確定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。農(nóng)村中的青少年“走出去”的愿望說(shuō)不定更強(qiáng)烈。我想這樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是整體的，是這個(gè)社會(huì)方方面面的改變。原本不管是中國(guó)的鄉(xiāng)村還是城市，都是典型的鄉(xiāng)土中國(guó)。

三、法治外表下的禮治社會(huì)

按照費(fèi)先生的對(duì)禮治的定義，我們的社會(huì)在很大程度上仍然是一個(gè)禮治社會(huì)?？墒俏覀兊纳鐣?huì)不管從教育體制還是城市規(guī)劃、司法體系，很多東西都來(lái)自于西方。它們真的適合我們嗎？很多時(shí)候能夠感覺(jué)到中國(guó)在面對(duì)這個(gè)世界時(shí)的手足無(wú)措，有時(shí)候被欺負(fù)，也不知道怎么辦，只有干著急。因?yàn)?，我們的觀念是不一樣的。就算我們大中城市看起來(lái)就像世界性的發(fā)達(dá)城市一樣，我們也有法律也有這樣那樣的現(xiàn)代化得東西?？墒撬鼈冋娴倪m合我們嗎？

我看著中國(guó)的警察換裝換得越來(lái)越像美國(guó)人，看著中國(guó)的快餐店也是一副美國(guó)化的神情，看著中國(guó)的大學(xué)生穿學(xué)士服照相，或者奇裝異服過(guò)復(fù)活節(jié)，有時(shí)候就會(huì)想到中國(guó)難道沒(méi)有中國(guó)自己的一套東西來(lái)運(yùn)用在社會(huì)生活中嗎？

法治那是人家的東西?？墒侵袊?guó)現(xiàn)在也說(shuō)自己是法治國(guó)家。不過(guò)中國(guó)的“法治”還是得和“以德治國(guó)”結(jié)合起來(lái)。這種“以德治國(guó)”反映的是什么？就是“禮治”。在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間以內(nèi)，真正人人平等的觀念還是無(wú)法在中國(guó)人當(dāng)中樹立起來(lái)?，F(xiàn)階段的中國(guó)，像個(gè)怪物，批著老虎的皮，想象自己真的是老虎。

我們可不可以從我們鄉(xiāng)土社會(huì)出發(fā)，思考鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)步的道路？這只是一種設(shè)想。

如果說(shuō)法治代替禮治是一種必然，我們要用勢(shì)不可擋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)轟炸我們的社會(huì)文化嗎？在社會(huì)的中心片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，其他社會(huì)矛盾必然無(wú)法緩解。發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效益并不能解決問(wèn)題，也許帶來(lái)更多其他方面的恐懼。

關(guān)于這本書的一些思考就到這里淺嘗則止。其實(shí)這本書可以思考的問(wèn)題還有很多很多。后來(lái)在課堂的討論上，老師說(shuō)到，這本書創(chuàng)作于1980年代，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)中國(guó)這樣的社會(huì)已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，而其中原因又深深根結(jié)于中國(guó)這上下五千年的土地，費(fèi)老就將他于之的思考寫下來(lái)。到現(xiàn)在，中國(guó)的社會(huì)在很大程度上可以稱之為一個(gè)陌生人社會(huì)，平等和契約必然代替道德來(lái)管理社會(huì)。那么，中國(guó)究竟何去何從？

描寫中國(guó)大能手課堂心得體會(huì)和感想三

我很慶幸,生活在這樣一個(gè)充滿朝氣,蓬勃發(fā)展的國(guó)家。上任,提出了一個(gè)既陌生又熟悉的字眼:夢(mèng)。但這個(gè)夢(mèng)非同一般,它是大家最感興趣的熱點(diǎn):中國(guó)夢(mèng)!

夢(mèng)想,是全國(guó)人民共同擁有的東西。首先我覺(jué)得,每個(gè)中國(guó)人都擁有著同樣的中國(guó)夢(mèng):富強(qiáng)!富強(qiáng)!中國(guó)夢(mèng)的口號(hào)在繼續(xù)。中國(guó)夢(mèng)流淌過(guò)每個(gè)日日夜夜、每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心。不管有多大的困難,地震、泥石流、洪災(zāi),還是會(huì)有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。總的.來(lái)說(shuō)都是希望整個(gè)國(guó)家繁榮昌盛,這是全國(guó)人民共同的心愿與目標(biāo)。

pm2.5在上升?出門帶口罩?馬路能見(jiàn)度不到200米?……這是近月來(lái)的一個(gè)熱點(diǎn)話題,為什么會(huì)有這么多疑問(wèn)的出現(xiàn)?歸根到底還是環(huán)境破壞所烙下的傷疤,生活在地球村上的每一員都希望獲得新鮮充足的空氣和美好的環(huán)境,可這不只是說(shuō)說(shuō)而已,需要我們每一個(gè)中國(guó)人甚至全世界人的共同努力。這是一個(gè)夢(mèng),一個(gè)中國(guó)人須履行的義務(wù)的夢(mèng)。希望國(guó)家能加強(qiáng)管理,早日見(jiàn)到我們夢(mèng)想的家園。

“如果現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代能出全才,那便是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個(gè)時(shí)代的不幸。”在老師眼里,我是一個(gè)好學(xué)生,在父母心中,我是一個(gè)聽(tīng)話的孩子。但是,沒(méi)有人知道,有時(shí)候我想也擺脫這樣的生活。中國(guó)的應(yīng)試教育壓迫得學(xué)生沒(méi)有絲毫的喘氣時(shí)間,每天只有做題、考試這樣枯燥的學(xué)習(xí)生活,我想每個(gè)人都必有厭煩的時(shí)候。我認(rèn)為,我們都不想做學(xué)習(xí)的工具,在生活學(xué)習(xí)中我們應(yīng)當(dāng)多鍛煉自身的實(shí)踐能力,卸下大石頭,插上理想的翅膀才能擁抱未來(lái)!我們渴望學(xué)習(xí)渴望成功,但要學(xué)的輕松才終能愉快地飛向夢(mèng)想的彼岸。

黑暗中,一盞照亮前進(jìn)的燈就是夢(mèng)想。

作為爸爸媽媽的孩子,我希望gdp能夠上漲慢一些,這樣便能使他們擁有更多的空余時(shí)間來(lái)陪子女學(xué)習(xí)和玩樂(lè)。我還希望公司的競(jìng)爭(zhēng)能夠小一些,這樣爸媽臉上才能經(jīng)常掛住甜蜜的笑臉,皺紋也會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)。

這些,只是作為一個(gè)普通中學(xué)生所渴望的所夢(mèng)幻的,能夠達(dá)到這些,還需要我們這些青少年不斷努力學(xué)習(xí),攀登絕頂,成為祖國(guó)棟梁!少年智則中國(guó)智,少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。我的夢(mèng)想是中國(guó)夢(mèng),中國(guó)的夢(mèng)是我們的夢(mèng)!我們會(huì)加油,會(huì)奮斗!

世界上最美妙的東西是什么?是七色的彩虹,是幽深的大海,還是無(wú)垠的天空?不,都不是,是夢(mèng)想。擁有一個(gè)夢(mèng)想,然后為之去努力、奮斗,那么未來(lái)一定是美好的,因?yàn)橛袎?mèng)想,才能引領(lǐng)著我們向前進(jìn)。

中國(guó)夢(mèng)不是白日夢(mèng),它是靠全國(guó)人民齊心協(xié)力共同實(shí)現(xiàn)的成果!

描寫中國(guó)大能手課堂心得體會(huì)和感想四

《實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，青年勇?lián)?dāng)》

摘要：自建國(guó)以來(lái)60多年的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就，為我們中華民族實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的最積極最有生機(jī)的力量，而大學(xué)生是青年中具有特殊優(yōu)勢(shì)的群體。新的世紀(jì)是我們中華民族復(fù)興的世紀(jì)，生長(zhǎng)在這個(gè)偉大時(shí)代的大學(xué)生幸逢盛世，既是無(wú)限幸福值得羨慕的一代，又是責(zé)任重大、任務(wù)艱巨的一代。全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)造社會(huì)主義和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是我國(guó)進(jìn)入21世紀(jì)后建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略全局的中心和主題，這也是這個(gè)時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。

關(guān)鍵詞：民族復(fù)興；大學(xué)生；責(zé)任；使命

人生如船，夢(mèng)想是帆。夢(mèng)想是激勵(lì)我們發(fā)奮前行的精神動(dòng)力。每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)，每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連。學(xué)子夢(mèng)，則中國(guó)夢(mèng)；學(xué)子的未來(lái)即中國(guó)的未來(lái)。中國(guó)夢(mèng)需要凝聚十三億華夏兒女的力量，而青年則是這股力量的新鮮血液，是我們偉大中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)和希望，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的脊梁。[1]

習(xí)說(shuō)過(guò)“中國(guó)夢(mèng)是我們這一代的，更是你們青年一代的。中華民族的偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力和奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”我們青年人是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的推動(dòng)者和實(shí)現(xiàn)者。

一、什么是中國(guó)夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)，這是一份信仰、一份懷念、一份喜悅、一份奮斗。中國(guó)夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。

中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明，培育了勤勞勇敢自強(qiáng)不息的中國(guó)人民，孕育出全體中華兒女的愛(ài)國(guó)主義情懷。中華大地是中國(guó)人民永遠(yuǎn)的家園，中華民族是中華兒女精神相通、心心相印、價(jià)值所趨的牢固紐帶。“中國(guó)夢(mèng)”的源泉就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，世世代代中華兒女堅(jiān)守的愛(ài)國(guó)基因生成了中國(guó)夢(mèng)。同志突出強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)，民族的夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)的總體輪廓是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧、社會(huì)主義文明、建設(shè)鞏固國(guó)防和強(qiáng)大的軍隊(duì)、建設(shè)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、推動(dòng)建設(shè)和諧世界。這一系列思想鮮明地闡釋中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)涵的人民主體本質(zhì)屬性，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本目的和價(jià)值歸宿，是中國(guó)夢(mèng)的深厚底蘊(yùn)。

二、如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是人民的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)、萬(wàn)眾一心為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想有機(jī)會(huì)有奮斗一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)的。全國(guó)各族人民一定要牢記使命心往一處想勁往一處使，用14億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

三、青年推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的歷史責(zé)任

青年人是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的繼承人，他們將決定祖國(guó)的命運(yùn)。大學(xué)生作為青年中的佼佼者，具有優(yōu)勢(shì)的特殊群體，必須堅(jiān)定自己的理念，時(shí)刻牢記自己的歷史使命，肩負(fù)起時(shí)代的重任，而且要完成自己的歷史使命。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代代中華兒女共同為之努力。在前進(jìn)道路上我們還面臨許多困難和挑戰(zhàn)。繼續(xù)“圓夢(mèng)”需要我們青年人高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟團(tuán)結(jié)實(shí)干、開(kāi)拓創(chuàng)新。

作為青年，我們要進(jìn)一步賦予“中國(guó)夢(mèng)”豐富的內(nèi)涵。任何一個(gè)能夠引領(lǐng)民族發(fā)展進(jìn)步的夢(mèng)想都是美好的，任何美好的夢(mèng)想都必然伴隨時(shí)代的節(jié)拍、順應(yīng)現(xiàn)實(shí)條件的變化而變化，中華民族的復(fù)興夢(mèng)同樣如此。在民族獨(dú)立的夢(mèng)想已經(jīng)在艱苦卓絕的奮斗中得以實(shí)現(xiàn)之后，我們又將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，推動(dòng)社會(huì)更加自由、平等、公正、法治，將我們的生活家園建設(shè)得更加美麗等寫在了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟上。[2]對(duì)國(guó)家、民族、人民生活的這些美好愿景進(jìn)一步豐富了中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)涵，進(jìn)一步展現(xiàn)了“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大凝聚力、感召力，進(jìn)一步激發(fā)了全體中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，進(jìn)一步培育自我攻堅(jiān)克難的頑強(qiáng)斗志。精神能量的大小不僅體現(xiàn)在其涵蓋面和包容度的大小，也體現(xiàn)在其韌性和強(qiáng)度的高低。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神狀態(tài)的民族同樣沒(méi)有前途。中華民族富有以堅(jiān)定的信念和堅(jiān)韌的毅力，追求夢(mèng)想的精神基因。在推進(jìn)民族復(fù)興的新征程中，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，我們需要面對(duì)多種長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，需要準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)考驗(yàn)我們唯有不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信更加堅(jiān)定堅(jiān)毅更加清醒，自覺(jué)進(jìn)一步培育攻堅(jiān)克難的頑強(qiáng)斗志，進(jìn)一步深化改革開(kāi)放始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興更加光輝燦爛的前景。

四、作為青年要認(rèn)清自己的歷史責(zé)任

首先，我們應(yīng)關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)，高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟繼往開(kāi)來(lái)，為中國(guó)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)，特別是中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國(guó)而不是僅僅紙上談兵，我們要付諸行動(dòng)。

再者我們要響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召順應(yīng)人民群眾的需要，扎根基層投身到西部積極的到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)支農(nóng)等。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

同時(shí)我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，要順時(shí)代潮流而動(dòng)，做時(shí)代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)面對(duì)世界。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)，少說(shuō)空話多干實(shí)事。

從現(xiàn)在起到21世紀(jì)中葉是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，也是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)揮作用的黃金時(shí)期。[3]當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻的變化，以信息科學(xué)、信息技術(shù)為主要內(nèi)容的世界新技術(shù)革命正在形成新的高潮世界經(jīng)濟(jì)正在走向知識(shí)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越依賴于知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是依賴于高科技的發(fā)展和新知識(shí)的創(chuàng)造，世界各國(guó)搶占知識(shí)經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。

面對(duì)這一切，當(dāng)代大學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到自己在民族復(fù)興事業(yè)中的重要地位和作用。要在前人已經(jīng)取得偉大成績(jī)的基礎(chǔ)上承擔(dān)起這個(gè)事業(yè)賦予的重任，勇于競(jìng)爭(zhēng)大膽創(chuàng)新充分發(fā)揮生力軍的作用，努力成為歷史的開(kāi)拓者、完成復(fù)興大業(yè)的實(shí)干家，為世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張雪萍。論在當(dāng)代大學(xué)生中踐行“中國(guó)夢(mèng)”的意義與對(duì)策[j]。黑河學(xué)刊，2013.

[2]李抒望。對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的幾點(diǎn)解析[j]。社科縱橫，2013.

[3]辛向陽(yáng)。中國(guó)夢(mèng)的歷史演進(jìn)及其啟示[j]。重慶社會(huì)科學(xué)，2013.

描寫中國(guó)大能手課堂心得體會(huì)和感想五

中國(guó)合伙人經(jīng)典臺(tái)詞

2017-11-16夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西。

《中國(guó)合伙人》如果額頭終將刻上皺紋,你只能做到,不讓皺紋刻在你心上。

《中國(guó)合伙人》不要總在過(guò)去的回憶里纏綿，昨天的太陽(yáng)，曬不干今天的衣裳!《中國(guó)合伙人》年輕的時(shí)候，不該什么都不想，也不能想太多。

想得太多會(huì)毀了你，我相信這話……成功路上最心酸的是要耐得住寂寞、熬得住孤獨(dú)，總有那么一段路是你一個(gè)人在走，一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。

也許這個(gè)過(guò)程要持續(xù)很久，但如果你挺過(guò)去了，最后的成功就屬于你。

《中國(guó)合伙人》我從來(lái)就沒(méi)有什么夢(mèng)想，我也不知道什么是夢(mèng)想，我只知道什么是失敗，中國(guó)的學(xué)生是全世界學(xué)生里最容易失敗的，因?yàn)槟銈兠媾R的是全世界最殘酷的考試.失敗無(wú)處不在，人生如此絕望，這就是現(xiàn)實(shí)!掉在水里你不會(huì)淹死，呆在水里你才會(huì)淹死，你只有游，不停地往前游.那些從一開(kāi)始就選擇放棄的人他不會(huì)失敗，因?yàn)樗麄儚囊婚_(kāi)始就失敗了，失敗并不可怕，害怕失敗才真正可怕.《中國(guó)合伙人》我們只有在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。

——陳可辛《中國(guó)合伙人》千萬(wàn)不要跟丈母娘打麻將，千萬(wàn)不要跟想法比你多的女人上床，千萬(wàn)不要跟最好的朋友合伙開(kāi)公司。

——陳可辛《中國(guó)合伙人》年輕氣盛的時(shí)候如果被人欺負(fù)了，總會(huì)恨恨地想以后一定要混出個(gè)名堂來(lái)，好讓人刮目相看。

可當(dāng)真有這么一天的時(shí)候，卻又想不起去恨了。

原來(lái)真正的強(qiáng)大是寬容的，不是原諒別人，而是放過(guò)自己。

——黃曉明《中國(guó)合伙人》成功者總是不約而同的配合著時(shí)代的需要。

《中國(guó)合伙人》我就是為了我自己，至少我敢承認(rèn)。

——陳可辛《中國(guó)合伙人》掉在水里你不會(huì)淹死，呆在水里你才會(huì)淹死，你只有游，不停的往前游。

《中國(guó)合伙人》如果皺紋終將刻在我們的額頭，我們唯一能做的，就是不讓它刻在我們心上。

——陳可辛《中國(guó)合伙人》有這樣一種女生，你沒(méi)開(kāi)口她已經(jīng)拒絕了你。

《中國(guó)合伙人》男人的夢(mèng)想最初都是從女人開(kāi)始的。

——陳可辛《中國(guó)合伙人》他不敢冒險(xiǎn)，因?yàn)樗ε率?，害怕變回那個(gè)失敗者，因?yàn)樗洳簧辖裉斓某晒Α?/p>

——陳可辛《中國(guó)合伙人》小姐心態(tài)，寡婦待遇，婦聯(lián)追求。

——陳可辛《中國(guó)合伙人》我們這代人最重要的是改變，改變身邊每個(gè)人，改變身邊每件事，唯一不變的就是此時(shí)此刻的勇氣，如果我們能做到這點(diǎn)，我們將改變世界。

《中國(guó)合伙人》當(dāng)你意識(shí)到失敗只是彎路，你就已經(jīng)走在了成功的直道上.《中國(guó)合伙人》我們談了太多的思潮，主義，方法，為什么?因?yàn)槲覀兌枷胝业揭粋€(gè)現(xiàn)在的答案，我們都希望有人能告訴我們應(yīng)該怎么樣去生活。

其實(shí)呢，沒(méi)有人能告訴我們應(yīng)該怎么樣去生活，生活是自己的。

我們自己提出的問(wèn)題應(yīng)該由自己來(lái)回答。

《中國(guó)合伙人》我沒(méi)有朋友，只有你們兩個(gè)是我朋友——陳可辛《中國(guó)合伙人》掉進(jìn)水里你不會(huì)淹死，待在水里你才會(huì)淹死。

你只有游，不停的往前游，那些一開(kāi)始就選擇放棄的人他們不會(huì)失敗，因?yàn)樗麄儚囊婚_(kāi)始的失敗了。

《中國(guó)合伙人》究竟是我們改變了世界還是世界改變了我們!《中國(guó)合伙人》你要是不答應(yīng)我，我就拉你跳湖。

——陳可辛《中國(guó)合伙人》從失敗中尋找勝利，從絕望中尋求希望。

《中國(guó)合伙人》千萬(wàn)不要和丈母娘打麻將，不要和比自己想法多的女人上床，不要和最好的伙伴開(kāi)公司。

《中國(guó)合伙人》在你眼里我從來(lái)都是一傻逼。

《中國(guó)合伙人》《中國(guó)合伙人》劇情介紹/簡(jiǎn)介中國(guó)合伙人，中國(guó)第一部創(chuàng)業(yè)傳奇巨制，由香港著名導(dǎo)演陳可辛執(zhí)導(dǎo)、中影集團(tuán)及我們制作有限公司出品，北京光線影業(yè)有限公司發(fā)行，內(nèi)地三大小生黃曉明、鄧超、佟大為等強(qiáng)大陣容首次合作，講述由20世紀(jì)80年代至今，大時(shí)代下三個(gè)年輕人從學(xué)生年代相遇、相識(shí)，擁有同樣的夢(mèng)想至一起打拼事業(yè)，共同創(chuàng)辦英語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校的創(chuàng)業(yè)勵(lì)志故事。

xx年5月17日全球公映。

xx年5月13日，首映發(fā)布會(huì)在清華大學(xué)舉行。

電影開(kāi)始于80年代，成東青(黃曉明飾演)，農(nóng)村出身的土鱉，兩次高考落敗，眼看就要屈服于當(dāng)農(nóng)民的命運(yùn)，他最后一搏，背下整本英文字典，從明眸變成近視眼，第三次試考，考上燕大;孟曉駿(鄧超飾演)，精英知識(shí)分子，強(qiáng)烈自信，內(nèi)心認(rèn)定自己永遠(yuǎn)是最優(yōu)秀的那個(gè)。

王陽(yáng)(佟大為飾演)，八十年代的浪漫派，樣子俊朗，熱愛(ài)文學(xué)，一生夢(mèng)想是當(dāng)個(gè)詩(shī)人。

這樣三個(gè)各走極端的人在燕大相遇，戲劇性的建立友誼，共同走過(guò)人生的變化。

三人跟八十年代莘莘學(xué)子一樣，懷抱著一個(gè)美國(guó)夢(mèng)。

申請(qǐng)簽證的結(jié)果是：兩個(gè)成功，一個(gè)被拒。

孟曉駿成功留學(xué)美國(guó)，準(zhǔn)備要一展抱負(fù)，卻未料在美國(guó)根本找不著工作，助教任務(wù)只當(dāng)了不久就辭去，只得在餐館當(dāng)侍應(yīng)助理;理想與現(xiàn)實(shí)的沖擊，讓他重新去審視自己。

王陽(yáng)簽證成功，卻因一個(gè)一見(jiàn)鐘情的美國(guó)女孩放棄出國(guó)，貫徹其浪漫派個(gè)性;成東青簽證被拒，眼看兩個(gè)好友出國(guó)完夢(mèng)，他只有留在燕大任教，卻又因在外私自授課，被校方發(fā)現(xiàn)，央求悔罪仍被除名，毫無(wú)余地的成為一個(gè)真正的失敗者”。

一無(wú)所有的成東青，只有偷偷在肯德基辦英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班，其獨(dú)特的自嘲教學(xué)法，漸漸吸引了不少學(xué)生。

這是命運(yùn)的安排，亦是成就他人生中最成功的契機(jī)。

補(bǔ)習(xí)班漸成規(guī)模，成東青請(qǐng)王陽(yáng)加入一起辦補(bǔ)習(xí)班。

同時(shí)，成東青邀請(qǐng)孟曉駿加盟，正式開(kāi)辦新夢(mèng)想”學(xué)校。

三人憑借個(gè)人魅力，包括成東青的自嘲式幽默教學(xué)法，孟曉駿的美國(guó)經(jīng)驗(yàn)和簽證技巧，以及王陽(yáng)的創(chuàng)新電影教學(xué)，讓新夢(mèng)想空前成功。

新夢(mèng)想再擴(kuò)規(guī)模，成東青被媒體和青年塑造成為留學(xué)教父，不由自控的散發(fā)著一股從土鱉蛻變成領(lǐng)導(dǎo)者的光芒，讓孟曉駿看不過(guò)去，二人漸漸貌合神離，王陽(yáng)左右做人難。

孟曉駿遠(yuǎn)走沈陽(yáng)，三人的友情面臨重重考驗(yàn)。

然而時(shí)代卻有著一幕又一幕的挑戰(zhàn)，包括1999年南斯拉夫中國(guó)大使館被北約軍機(jī)轟炸、還有ets美國(guó)普林斯出版社控告新夢(mèng)想侵犯版權(quán)，又把三人再次凝聚起來(lái)，共同面對(duì)新夢(mèng)想的困境。

描寫中國(guó)大能手課堂心得體會(huì)和感想六

1、恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。吉鴻昌

2、我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)——把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最終報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親?！淼聭?/p>

3、假如我是有一些本事的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)?！帜?/p>

4、錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮?！A羅庚

5、大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！芏鱽?lái)

6、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。

7、人民不僅僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，并且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。

8、中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。吳仲華

9、國(guó)恥未雪，何由成名？李白

10、中國(guó)的文人，歷來(lái)重氣節(jié)。一個(gè)畫家如果不愛(ài)民族，不愛(ài)祖國(guó)，就是喪失民族氣節(jié)。畫的價(jià)值，重在人格。人格愛(ài)國(guó)第一。李苦禪

11、我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛(ài)的祖國(guó)?！钏墓?/p>

13、一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青?！懹?/p>

13、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的?？墒俏覍?duì)于當(dāng)知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回轉(zhuǎn)生。此刻，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠(chéng)禱祝造化小兒，下一輩子無(wú)論如何也別播弄我，千萬(wàn)別再把我播弄成知識(shí)分子?！玖w林

14、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。——呂坤

15、祖國(guó)更重于生命，是我們的母親，我們的土地。聶魯達(dá)

16、不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！獏怯裾?/p>

17、英勇非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。——陳輝

18、我愛(ài)中國(guó)固因他是我的祖國(guó)，而尤因他是有那種可敬愛(ài)的文化的國(guó)家。聞一多

19、人民共享人生出彩機(jī)會(huì)。

20、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族振興人民幸福。

21、我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同?！w博生

22、寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴?！S子愷

23、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武《日知錄·正始》

24、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到歡樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動(dòng)中?！?jiǎng)P洛夫

25、我有我的人格良心，不是錢能買的。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。——冼星海

26、錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁?！斓?/p>

27、祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒?！愐?/p>

28、有了中國(guó)文化歷史知識(shí)基礎(chǔ)以后，愛(ài)國(guó)主義就有了根。章士釗有句話叫“滅人之國(guó)先去其史”。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育。——任繼愈

29、我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親?！淼聭?/p>

30、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。——司馬遷