黨校老師的感悟心得體會和感想校黨課心得體會(9篇)

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2022-12-26 01:23:19 小編：ZTFB

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

推薦黨校老師的感悟心得體會和感想九

通過一個多月的黨校學(xué)習(xí)，我對黨、對黨的事業(yè)又有了更多、更深的認(rèn)識;也更堅(jiān)定了自己加入中國共產(chǎn)黨，為黨的偉大事業(yè)去奮斗的信念。

盡管我還不是一名黨員，甚至離黨員的標(biāo)準(zhǔn)還很遠(yuǎn)，但我想談?wù)勛约和ㄟ^這一個多月的學(xué)習(xí)，對中國共產(chǎn)黨、對共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識。

以前，讀過關(guān)于黨的一些書，自以為懂得了共產(chǎn)主義;現(xiàn)在才逐漸明白，要進(jìn)入共產(chǎn)主義思想的大門，成為一個合格的共產(chǎn)黨員，并不那么簡單。這不但要從理論上弄懂什么是共產(chǎn)主義，而且要堅(jiān)信和實(shí)行，接受血與火的洗禮，經(jīng)得住成功與失敗、順利與挫折等種種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。對于這一點(diǎn)，革命老前輩、教育家徐特立曾經(jīng)講過一段意味深長的話。他說，參加共產(chǎn)黨意味著無條件無保留地獻(xiàn)身革命，而"不是為達(dá)到什么個人的目的，不是為個人地位、報酬和享樂。如果是勝利則來，困難則去，有利則來，不利則去，只能同享樂，不能共患難，這還叫什么革命者，更談不到加入共產(chǎn)黨。這種人離共產(chǎn)主義思想的大門遠(yuǎn)得很，說得確切些，他們連共產(chǎn)主義思想的大門都還沒有看到哩。"徐老在這里，提出了進(jìn)入共產(chǎn)主義思想大門的標(biāo)準(zhǔn)，就是看能否"無條件無保留地獻(xiàn)身革命"。這一點(diǎn)，也正是黨的十二大通過的新黨章所要求的:"中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。"這一要求在xx大修改后的黨章中仍然強(qiáng)調(diào)著。

要達(dá)到這個要求，就不僅僅是組織上入黨，更重要的是從思想上入黨，也就是要加強(qiáng)思想意識的修養(yǎng)，牢固地樹立起共產(chǎn)主義世界觀。只有這樣，才能對共產(chǎn)主義有堅(jiān)定的信仰，信之彌堅(jiān)，才能把黨和人民的利益擺在高于一切的位置，不計(jì)較個人的地位和報酬，做到"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"，始終保持共產(chǎn)主義的堅(jiān)定性和純潔性。

可以看到，有些人參加中國共產(chǎn)黨不是無條件無保留的，而是有條件有保留的。他們不是革命第一，工作第一，他人第一，而是出風(fēng)頭第一，圖清閑第一，為自己第一。他們加入黨的組織不是圖的實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而是圖的個人"實(shí)惠"，一旦感到個人無利可圖就嘆息共產(chǎn)主義“太渺?！?，動搖信念，停頓不前。更嚴(yán)重的是，有人裝著共產(chǎn)黨員的門面，干著損人利己、損公肥私、違反黨紀(jì)國法的事情。這種人如果不用共產(chǎn)主義思想去戰(zhàn)勝自己頭腦里骯臟思想，不用共產(chǎn)主義思想塑造自己的心靈，是不可能跨入共產(chǎn)主義思想的大門的，相反，會走到同共產(chǎn)主義思想相違背的道路上去。

近年來，人們談的最多的是"反腐"問題。不能不看到，近些年來，走私販私、貪污受賄、投機(jī)詐騙、盜竊國家和集體財(cái)產(chǎn)等嚴(yán)重犯罪活動，有了明顯的增加，在少數(shù)地區(qū)、少數(shù)人員中還相當(dāng)猖獗。從打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域嚴(yán)重犯罪活動揭露的事實(shí)來看，許多重大案件都牽連到一些黨員、干部甚至領(lǐng)導(dǎo)干部。他們有的公然同社會上不法分子相勾結(jié)，直接參與犯罪活動;有的在國家或集體的幌子下，干著挖社會主義墻角的勾當(dāng);有的支持、包庇犯罪分子，充當(dāng)保護(hù)傘。

因此，有些人開始懷疑中國共產(chǎn)黨，懷疑共產(chǎn)主義事業(yè)。甚至有個別黨員同志也有這種想法。他們所以把共產(chǎn)主義大目標(biāo)看得很渺茫，一個重要原因是，他們觀察分析問題的觀點(diǎn)和方法有問題，眼睛總盯在社會陰暗面上。不錯，在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)存在一些丑惡、污穢的東西。這沒有什么奇怪。正因?yàn)槿绱?，才更加需要我們共產(chǎn)黨人保持共產(chǎn)主義的純潔性，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，帶領(lǐng)人民群眾去戰(zhàn)勝和清除這些丑惡的東西。另外，只要我們不是一葉障目，就不難看到，戰(zhàn)斗在各條戰(zhàn)線上的大批先進(jìn)模范人物，具有高尚的共產(chǎn)主義思想，用自己的行動奏出一曲曲共產(chǎn)主義的頌歌，影響和激勵著身邊的群眾，推動社會主義事業(yè)向前發(fā)展。無數(shù)事實(shí)說明，共產(chǎn)主義既不是可望不可即的，也不是只在教科書里，而就在現(xiàn)實(shí)生活中，就在我們身邊。如果看不到這一點(diǎn)，有意無意夸大社會陰暗面，并以此為理由，拋棄共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，心安理得地去奔個人的小目標(biāo)，那就沒有資格做個共產(chǎn)黨員。

誠然，共產(chǎn)主義大目標(biāo)不是短時間就能夠?qū)崿F(xiàn)的。但能不能因此說它像海市蜃樓，可望不可即，從而放棄對大目標(biāo)的追求呢?甚至損害國家和人民的利益，而謀取私利呢?絕對不能。一百多年前，當(dāng)馬克思、恩格斯莊嚴(yán)宣告共產(chǎn)主義制度必將代替資本主義制度時，不僅引起形形色色的敵人的反對，連馬克思的一些親戚朋友也感到他所預(yù)言的共產(chǎn)主義社會是不可能成為現(xiàn)實(shí)的，認(rèn)為馬克思致力于共產(chǎn)主義的理論研究是在白白糟蹋自己出色的才華。然而，馬克思并沒有因此而絲毫動搖自己的信仰和追求。隨著革命實(shí)踐的深入發(fā)展，共產(chǎn)主義科學(xué)思想體系不斷得到體驗(yàn)和證實(shí)。特別是社會主義革命在一些國家的勝利，使一切革命者看到了共產(chǎn)主義的曙光。社會主義是共產(chǎn)主義的低級階段，社會主義每前進(jìn)一步，也就向共產(chǎn)主義接近一步。我們建設(shè)社會主義取得的巨大勝利昭示人們，共產(chǎn)黨人為之奮斗的共產(chǎn)主義，絕非虛幻緲茫的，而是人類社會發(fā)展的必然結(jié)果。盡管征途漫漫，道路曲折，但共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)和資本主義的滅亡都是同樣不可避免的。也正因?yàn)檫@樣，共產(chǎn)主義這個"幽靈"在一百多年間，雖然始終受到各種反動勢力的反對和攻擊，但她卻像燧石一樣，越是敲打越放射出燦爛的光輝，顯示出她無可比擬的強(qiáng)大生命力，被越來越多的人所信仰和追求。作為一個共產(chǎn)黨員，怎能喟嘆什么"共產(chǎn)主義大目標(biāo)太遙遠(yuǎn)"呢?!

如果再深究一步:一些黨員同志為什么在觀察和認(rèn)識社會時發(fā)生那樣明顯的偏差，為什么會那樣輕易地放棄自己的理想和信念呢?除了私心雜念在起作用之外，一個很重要的原因，就是他們?nèi)狈碚摳Ｃ珴蓶|同志在湖南第一師范讀書時，看到不少同學(xué)都愛談?wù)摾硐?、志向，有的想?dāng)政治家，有的想當(dāng)軍事家，有的想當(dāng)教育家，等等。但毛澤東卻認(rèn)為，這不能算立志，只不過是一種模仿和盲從。真要立志必須研究哲學(xué)、論理學(xué)，以求得宇宙的真理，作為自己言行的準(zhǔn)則，立為前進(jìn)的目標(biāo)，并盡畢生的力量為實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)而努力奮斗。只有這樣，才能叫做立志、有志和真志。所以他說:"十年未得真理，即十年無志;終身未得，即終身無志。"堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰來自對共產(chǎn)主義思想體系的深刻認(rèn)識。倘若對共產(chǎn)主義思想體系一知半解，甚至連馬克思主義的abc都不甚了了，那么，當(dāng)前進(jìn)道路上遇到風(fēng)浪時，就難免產(chǎn)生動搖和彷徨，甚至忘掉入黨的誓言，另圖他求。所以，每一個共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力提高馬克思主義的理論修養(yǎng)水平，以堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，做一個清醒的自覺的革命者。

在這里，我想到了敦煌石窟。敦煌石窟是藝術(shù)史上的一個奇跡。四百九十多個洞窟臨崖而立，氣勢雄偉;窟內(nèi)的梁柱佛閣金碧輝煌，絢麗多彩;彩塑有四千四百多身，大的高達(dá)三十三米，小的長僅十厘米，個個姿態(tài)優(yōu)美，栩栩如生;大量的壁畫更是藝術(shù)珍品。由這些，組成了一個舉世罕見的建筑、雕塑和繪畫的綜合藝術(shù)寶庫。敦煌石窟建于前秦建元二年，即公元三六六年，至唐代武則天時，已有窟室千余龕。這其間就經(jīng)歷了三百余年時間。以后的五代、宋、西夏、元等，又陸續(xù)增添了不少有著精美壁畫和雕塑的洞窟。展現(xiàn)在我們面前的這一宏偉建筑，經(jīng)過了多少代人的辛勤勞動啊!假如敦煌石窟最初的設(shè)計(jì)者和建筑者們，因?yàn)榭床坏绞叩淖詈笸瓿?，而放棄自己的努力，敦煌石窟能出現(xiàn)在祖國大地上嗎?同敦煌石窟相比，共產(chǎn)主義事業(yè)的宏偉和艱巨是不言而喻的。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程，需要若干代人的艱巨努力才能完成。假如我們大家都因看不到共產(chǎn)主義的最后實(shí)現(xiàn)而放棄自己的努力，怎能建立起今天的社會主義制度呢?想當(dāng)年，多少革命先烈在英勇拼殺、流血的時候，他們明白自己很可能看不到全國解放的那一天，更不要說共產(chǎn)主義了。但他們決不稍或懈怠，放棄努力和奮斗。他們心中想的是什么?如同革命烈士何敬平在身陷魔窟渣滓洞后所慷慨宣言的:"今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕?為了免除下一代的苦難，我們愿--愿把這牢底坐穿!""為了下一代"，這就是一個革命者的襟懷。那些由于自己看不到共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)而把眼光盯在"實(shí)惠"上的人，同先烈相比，應(yīng)該感到羞愧吧。

敦煌石窟的事業(yè)是從打第一鑿、畫第一筆時開始的，是積累了千百人的勞動成果才形成的。盡管一個工匠畫師畢其一生，只能完成他的一小部分，但是，不管這部分多么微不足道，也都是石窟這個整體所不可缺少的。共產(chǎn)主義事業(yè)何嘗不是這樣!它不是遙遠(yuǎn)的，看不到的，而是現(xiàn)實(shí)的，每日每時都在我們眼前進(jìn)行著。在社會主義社會里，無論哪一條戰(zhàn)線，哪一種行業(yè)，哪一個崗位，都是建造共產(chǎn)主義大廈的一部分。干好本職工作，就會加速共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)。每個同志都應(yīng)該把自己的工作和共產(chǎn)主義大業(yè)聯(lián)系起來。

敦煌石窟建筑在陡壁懸崖之上，當(dāng)年的工匠畫師經(jīng)年累月奮斗其中，其艱苦程度不難想象。同樣共產(chǎn)主義事業(yè)也只有經(jīng)過艱苦奮斗才能創(chuàng)造出來。每一個革命者都需要有一不怕苦，二不怕死的精神，把革命利益當(dāng)作第一生命，在個人利益與革命利益發(fā)生矛盾的時候，勇于犧牲個人利益。其實(shí)，我們今天的生活條件和工作條件同戰(zhàn)爭年代相比，要好得多了。如果我們身在福中不知福，害怕艱苦，貪圖安逸，斤斤計(jì)較個人利益，凈想著給自己撈"實(shí)惠"，那還能不能加入中國共產(chǎn)黨?或還稱得上是什么共產(chǎn)黨員?

中國共產(chǎn)黨的組織不是一個偶然的事件，也不是出于一些青年人一時激情，更不是為謀取個人的權(quán)勢和私利，而是為把一個苦難的舊中國逐步引向共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)。幾十年來，黨的事業(yè)都是向著這個目標(biāo)前進(jìn)。為什么要入黨?也是為這樣一個目標(biāo)?？墒牵邳h內(nèi)，在要求入黨的人中，有沒有忘記這個目標(biāo)，或者根本不知道這個目標(biāo)得人?不能說沒有。還有的人則只把共產(chǎn)主義目標(biāo)當(dāng)作一句掛在嘴邊的空話，他們覺得做一個黨員，對他們來說是一件有利可圖的事。學(xué)習(xí)黨的歷史，對于促進(jìn)改變錯誤的觀點(diǎn)，是會有幫助的。

中國共產(chǎn)黨是在一個幾億人口的、多民族的、政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展都不平衡的大國里進(jìn)行了長期戰(zhàn)斗的黨。黨經(jīng)歷了和平的和武裝的、合法的和非法的各種不同形式的斗爭，經(jīng)歷了舊社會、新社會這樣截然不同的歷史時期，經(jīng)歷了勝利和嚴(yán)重的挫折、失敗，經(jīng)歷了黨內(nèi)和黨外敵人的進(jìn)攻，積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。研究這些經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)活生生的馬克思主義的最好方法。學(xué)習(xí)黨的歷史，可以使我們對中國社會的各種矛盾有更深刻的了解，對于今天社會的現(xiàn)狀和發(fā)展前景也可以看得更加清楚。看到黨在歷史上是怎樣處理各種問題的，這種處理又得到了什么結(jié)果，就可以更加地領(lǐng)會馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，就可以知道怎樣來處理今天所面臨的各種問題。黨的歷史上的英雄人物猶如群星燦爛。他們的思想、情操、道德、品質(zhì)，達(dá)到了過去歷史上的英雄豪杰們所不能達(dá)到的高度。他們無數(shù)可歌可泣的事跡為我們提供了生動的教材。從他們身上，可以形象地看到，什么是黨性，什么是共產(chǎn)主義道德，黨員個人與組織應(yīng)該有什么樣的關(guān)系，什么樣叫做一個合格地共產(chǎn)黨員。

總之，不論在任何時候、任何情況下，都要充滿信心、堅(jiān)定不移地為共產(chǎn)主義的崇高理想而奮斗，在共產(chǎn)主義思想體系的指導(dǎo)下觀察和處理一切問題。為了黨的事業(yè)，為了黨的聲譽(yù)，哪怕個人要吃虧，也心甘情愿;有損黨的威信，侵犯人民利益的事，一點(diǎn)也不去沾邊。

"畢生事鼎革，黨性出天然"，黨性要達(dá)到"出天然"的程度，必須經(jīng)過長期的艱苦磨練。盡管共產(chǎn)主義思想的大門是莊嚴(yán)的，但對每一個同志又是敞開著的。在這座"大門"的入口處，最忌自私和怯懦、猶豫和徘徊，只有渾身正氣、大公無私、不怕邪惡、勇往直前的人才能進(jìn)得門來，并且能堅(jiān)定地走下去，一直達(dá)到光輝燦爛的境界。

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