2023年教師防極端化心得體會范本(模板16篇)

通過寫心得體會，我們可以反思自己的成長和提高的方向。寫心得體會時，可以采用具體事例來支撐自己的觀點和主張。請看下文是一些收集整理的心得體會范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

教師防極端化心得體會范本篇一

驚聞7月28日凌晨，新疆莎車發(fā)生暴力恐怖襲擊事件。這是一起有組織、有預(yù)謀，計劃周密，性質(zhì)惡劣的嚴(yán)重恐怖襲擊事件，暴力_殘忍殺害無辜群眾，破壞民族團(tuán)結(jié)、國家安定，他們慘絕人寰、滅絕人性的罪行令人發(fā)指，他們是各族人民群眾共同的敵人，我們?yōu)槭軅离y的同胞痛心，為暴恐分子犯下不可饒恕的滔天罪行憤怒!

我們是來自10個地區(qū)22個民族的350名大學(xué)生，在吉林省參加2014年“全國少數(shù)民族大學(xué)生骨干社會實踐與社會觀察活動”。在活動期間，我們開展各類理論學(xué)習(xí)、素質(zhì)拓展、志愿服務(wù)、社團(tuán)推介、文化交流、國防教育、參觀考察等活動，深入學(xué)校、社區(qū)、工廠、農(nóng)村，廣泛地進(jìn)行社會實踐與社會觀察，我們深深地感到民族團(tuán)結(jié)、社會安定、祖國繁榮的大好局面來之不易。面對制造恐怖氛圍、破壞社會穩(wěn)定的暴恐分子，我們應(yīng)主動發(fā)聲亮劍，時刻準(zhǔn)備挺身而出，堅決同暴恐分子作斗爭。

在美麗的延邊朝鮮族自治州，我們共同發(fā)出倡議:。

全國各族青年學(xué)生應(yīng)堅定理想信念、提升自身素質(zhì)，為實現(xiàn)青春夢、民族夢、中國夢而努力奮斗;我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，崇尚科學(xué)精神，自覺防范和抵制宗教極端化思想，不參加、不參與任何非法宗教活動;堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會安定，勇于同破壞民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的行為作斗爭。

讓我們攜起手來共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對宗教極端化，共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，共同承擔(dān)振興中華的使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的青春力量!

文檔為doc格式。

教師防極端化心得體會范本篇二

根據(jù)尉犁縣召開深入開展“去極端化”領(lǐng)導(dǎo)小組會議，尉犁縣交通運輸局結(jié)合我局實際，認(rèn)真開展落實學(xué)習(xí)，現(xiàn)將主題教育學(xué)習(xí)活動計劃匯報如下：

尉犁縣交通運輸局認(rèn)真落實20xx年穩(wěn)定工作總目標(biāo)：牢牢把握社會穩(wěn)定和長治久安。深入貫徹總書記系列重要講話精神和堅持“依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長期建疆”的工作指導(dǎo)。我局領(lǐng)導(dǎo)要求在路政執(zhí)法工作中堅持依法治縣，辦公室工作緊密聯(lián)合駐村工作組的同志，扎實推進(jìn)“訪民情惠民生聚民心”基層“去極端化”工作的開展。

我局領(lǐng)導(dǎo)在辦公室例會中向干部職工傳達(dá)了縣“去極端化”工作會議及前期我縣“去極端化”工作開展情況，要求我局干部職工高度重視、全力以赴。會上要求干部職工集中力量研究問題，通過觀摩、會議交流發(fā)言，認(rèn)真將“去極端化”工作落實到每個人的工作當(dāng)中，并且充分認(rèn)識深入開展“去極端化”工作的重要性，增強工作責(zé)任感，以抓好工作落實。

我局“訪惠聚”工作組按照自治區(qū)黨委統(tǒng)一部署，把遏制宗教極端思想滲透作為重要任務(wù)，積極發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾，發(fā)揮現(xiàn)代文化引領(lǐng)作用，發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾、為“去極端化”工作取得階段性的成效積極努力著?！霸L惠聚”駐村工作組面對面向群眾宣講黨的民族宗教政策，組織宗教人士和信教群眾揭露宗教極端思想的反動本質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實自治區(qū)黨委文件精神。按照“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，協(xié)助基層組織加強宗教事務(wù)管理，做好“五好”宗教活動場所、“五好”宗教人士創(chuàng)建。我局領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)基層干部認(rèn)真落實聯(lián)系清真寺和愛國宗教人士制度，解決“不愿管、不敢管、不會管”的問題。

作為新疆工作的干部職工，深知社會穩(wěn)定工作意義極其重大。新疆反恐怖斗爭已進(jìn)入比以往更加復(fù)雜、更加尖銳激烈的新階段。這是一場歷史的較量。我局干部職工要在統(tǒng)一思想、凝聚共識上主動進(jìn)攻，切實把著眼點和著力點轉(zhuǎn)到社會穩(wěn)定和長治久安上來。

尉犁縣交通運輸局。

20xx年3月23日。

教師防極端化心得體會范本篇三

隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發(fā)生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會隨之而生，給社會和個人帶來極其負(fù)面的影響。在此，本文談?wù)勎覍O端化的心得體會。

極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國家或地區(qū)，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時有發(fā)生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財產(chǎn)安全，還會造成社會的不穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)。同時，極端化思想和行為還容易破壞個人的心理健康和安全感，導(dǎo)致人們喪失對生活的信心和希望。

二、極端化的原因和形式。

很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說，食品安全、環(huán)境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產(chǎn)生因素。除此之外，在一些特定的社會文化背景下，貧富差距的擴(kuò)大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當(dāng)然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。

三、極端化的應(yīng)對方式。

在面對極端化行為的時候，我們應(yīng)該力求遵循法律的原則和規(guī)定，制定出有效的方案，并采取長遠(yuǎn)的措施來和它對抗。在這個過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因為大眾的力量會從根本上消滅怨恨和仇恨的情緒。而在政府處理極端化問題的過程中，權(quán)利與義務(wù)的分配也是需要特別重視的。

極端化行為的發(fā)生，往往會帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時會面臨兩難的狀況：一方面，社會環(huán)境的恐怖和分裂會讓沒有相應(yīng)心理素質(zhì)的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因為一直處于極端化環(huán)境的刺激中，其心理健康也可能會受到很大影響。因此，在面對極端化行為的時候，保持心理平衡和淡定很重要。

極端化行為的存在，必定會對全社會造成很大的負(fù)面影響。對經(jīng)濟(jì)和社會的安全都會造成威脅，對很多個人的生命健康都會造成威脅，對未來的發(fā)展也會帶來潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時間和資源，還需要一份樂觀的心態(tài)和堅定不移的信念，去克服險境和挑戰(zhàn)，制定出切合實際的措施，保障社會的安全和幸福。

總之，極端化的存在，對于個人和社會來說都是不可承受的負(fù)擔(dān)。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動，向它的根源發(fā)起反擊，加強經(jīng)濟(jì)文化交流和人民間的交流，增強人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的新時代。

教師防極端化心得體會范本篇四

我所理解的“吹極端化”是指一個人或者一群人在觀點、行為上持極端立場，并采取極端手段去表達(dá)和實施自己的觀點。這種傾向在當(dāng)代社會越來越多地出現(xiàn)，無論是政治、宗教還是網(wǎng)絡(luò)世界，都充斥著人們吹極端化的聲音。作為一個旁觀者，我深刻認(rèn)識到吹極端化的危害，也體會到了它的一些突出特點。

首先，吹極端化常常出現(xiàn)在人們對待復(fù)雜問題時。復(fù)雜的問題本身并不容易解決，需要充分的思考和綜合各方面的意見才能得出一個較為完整的結(jié)論。然而，一些人因為思維上的惰性和行動上的便捷性，往往容易將復(fù)雜問題簡單化。他們選擇一種過于絕對、過于極端的觀點來解決問題，而不愿多角度思考和尋找折中的解決方案。這種思維方式對于問題的本質(zhì)來說是一種偷懶行為，容易產(chǎn)生誤導(dǎo)和誤解。

其次，吹極端化往往缺乏對他人意見的尊重和視角的理解。極端化觀點的持有者通常對其他觀點抱有偏見，不愿意傾聽甚至是接受其他聲音。他們認(rèn)為自己的觀點是絕對正確的，其他人的觀點都是錯誤或者是無知的。這種偏見可能源于個人的主觀感受或者是政見、宗教信仰的影響。然而，一味地排斥、批評和否定其他意見只會助長對立，而無助于問題的解決和社會的進(jìn)步。

第三，吹極端化容易誘發(fā)激進(jìn)行為和暴力事件。當(dāng)一個社群或者一個個體持有極端化觀點，他們往往會采取一些激進(jìn)的行為來表達(dá)自己的觀點。這種行動可能包括言語上的攻擊、恐嚇或者是實際上的暴力行為。在當(dāng)代社會，網(wǎng)絡(luò)世界成為了吹極端化的溫床，一些極端分子通過網(wǎng)絡(luò)向他人傳播憎恨、歧視和暴力的思想，導(dǎo)致許多令人震驚的事件發(fā)生。激進(jìn)行為和暴力事件無疑是社會發(fā)展和穩(wěn)定的威脅，必須引起我們的高度警覺。

此外，吹極端化也容易破壞社會和諧與團(tuán)結(jié)。一個社會的發(fā)展離不開各種因素的和諧相處和共同努力，而極端化觀點的存在會極大地分化社會，破壞社會的團(tuán)結(jié)和諧。人們之間的誤解和不信任將增加，社會關(guān)系日益緊張。在這種情況下，社會的發(fā)展進(jìn)程將會受到阻礙，甚至出現(xiàn)退步。因此，倡導(dǎo)和諧、理性和包容的聲音和思想非常重要。

最后，作為一個旁觀者，我更加認(rèn)識到吹極端化對個體的危害。過于極端化的觀點和行為常常使人們陷入一種被動的、失去理性思考能力的狀態(tài)。他們愿意被別人指導(dǎo)、操縱，缺乏自主思考的勇氣和意愿。這種極端化的心態(tài)會限制個體的自由和發(fā)展，讓他們陷入自我封閉的境地。同時，極端化觀點往往帶來強烈的情緒和壓力，容易導(dǎo)致個體的心理健康問題。

總的來說，吹極端化的危害是多方面的，涉及到個體和社會的方方面面。我們應(yīng)該明白，包容、理性、和諧的思想是人類社會進(jìn)步的基石。我們需要更加慎重地對待吹極端化的言論和行為，保持獨立思考的能力，多聽取和尊重他人的意見。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個相互理解、和諧發(fā)展的社會。

教師防極端化心得體會范本篇五

極端化教育是一種極端的思想傳播方式，它會接觸到人們的心靈深處，通過各種渠道灌輸極端主義思想，使人受到影響，甚至被激化，最終走向極端。這種教育方式對社會和諧穩(wěn)定產(chǎn)生了巨大的威脅，各行各業(yè)，尤其是教育界，應(yīng)當(dāng)高度重視極端化教育的危害性，積極采取措施預(yù)防和遏制。本文將從教師的角度出發(fā)，分享一些防極端化教育的心得體會。

第二段：認(rèn)識教育本身的意義和價值。

教師防極端化教育的首要任務(wù)是保證教育的正常功能，即注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和素質(zhì)，建立對真理、學(xué)問和情感的道德責(zé)任感。首先，教育的本身是為了傳遞正能量，防止消極的思想和行為危害社會的發(fā)生。其次，教育需要通過有效的思考和探究，培養(yǎng)學(xué)生的自我思考能力和批判思維能力，提升其獨立思考和理性思考的能力。更重要的是，教育應(yīng)該有一個全面的視角，并準(zhǔn)確地反映生活和社會現(xiàn)實，鼓勵學(xué)生發(fā)展自己的獨特人格和個性，接受與他們自己社會和文化背景一致的學(xué)問價值觀。

第三段：建立健全的教育制度和課程體系。

教師作為教育工作者，發(fā)揮著一個重要的作用，他們被賦予了教育識別、防范和遏制極端化教育的責(zé)任。由此，就有必要建立健全的教育治理制度，制定與當(dāng)前時代（以及學(xué)生的教育階段）相適應(yīng)的課程體系，深入分析極端習(xí)慣的危害并給出相應(yīng)的防范措施。另外，注重培養(yǎng)學(xué)生的多元化思想，摒棄一刀式教育模式、為學(xué)生提供更多的閱讀素材、藝術(shù)、文化交流等，增強學(xué)生的文化浸潤能力。

教育之所以是最有效的防范極端化行為的屏障，是因為它能夠促進(jìn)人們學(xué)習(xí)理性和自律，以及恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和理解別人對不同觀點的態(tài)度。開展防極端化教育，需要組織好課堂教學(xué)、校園、文化藝術(shù)、社交活動、具體體驗等多種方式，共同建立一種積極、開放、文化多元化的防極端化教育文化。同時，要嚴(yán)格監(jiān)督學(xué)校的防止極端化措施，加強教育言論和行為的監(jiān)管與糾正。

第五段：推進(jìn)教育改革，建立長效機(jī)制。

從長遠(yuǎn)規(guī)劃實踐出發(fā)，推進(jìn)教育改革，建立跨職業(yè)機(jī)制（如政府、公安、教育、媒體），以便共同預(yù)防教育的極端化。通過多種渠道傳播健康的思想，將教育內(nèi)部體系、父母以及社會的各個方面緊密結(jié)合起來，形成高效的協(xié)作機(jī)制。長效機(jī)制的建立不僅是防極端化的戰(zhàn)術(shù)對抗、清償極端化自由的體現(xiàn)，更是整個教育機(jī)構(gòu)能夠同心協(xié)力、擁抱未來的治本措施。

總之，教師作為教育領(lǐng)域的重要推手，應(yīng)當(dāng)明確其責(zé)任并付之實踐，逐步擴(kuò)大防極端化教育的影響力，幫助學(xué)生確立健康積極的人生觀和行為觀，減少自由的惡劣社會因素的危害，最終保障整個社會的穩(wěn)定和和諧。

教師防極端化心得體會范本篇六

驚聞7月28日凌晨，新疆莎車發(fā)生暴力恐怖襲擊事件。這是一起有組織、有預(yù)謀，計劃周密，性質(zhì)惡劣的嚴(yán)重恐怖襲擊事件，暴力_殘忍殺害無辜群眾，破壞民族團(tuán)結(jié)、國家安定，他們慘絕人寰、滅絕人性的罪行令人發(fā)指，他們是各族人民群眾共同的敵人，我們?yōu)槭軅离y的同胞痛心，為暴恐分子犯下不可饒恕的滔天罪行憤怒!

我們是來自10個地區(qū)22個民族的350名大學(xué)生，在吉林省參加“全國少數(shù)民族大學(xué)生骨干社會實踐與社會觀察活動”。在活動期間，我們開展各類理論學(xué)習(xí)、素質(zhì)拓展、志愿服務(wù)、社團(tuán)推介、文化交流、國防教育、參觀考察等活動，深入學(xué)校、社區(qū)、工廠、農(nóng)村，廣泛地進(jìn)行社會實踐與社會觀察，我們深深地感到民族團(tuán)結(jié)、社會安定、祖國繁榮的大好局面來之不易。面對制造恐怖氛圍、破壞社會穩(wěn)定的暴恐分子，我們應(yīng)主動發(fā)聲亮劍，時刻準(zhǔn)備挺身而出，堅決同暴恐分子作斗爭。

在美麗的延邊朝鮮族自治州，我們共同發(fā)出倡議:。

全國各族青年學(xué)生應(yīng)堅定理想信念、提升自身素質(zhì)，為實現(xiàn)青春夢、民族夢、中國夢而努力奮斗;我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，崇尚科學(xué)精神，自覺防范和抵制宗教極端化思想，不參加、不參與任何非法宗教活動;堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會安定，勇于同破壞民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的行為作斗爭。

讓我們攜起手來共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對宗教極端化，共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，共同承擔(dān)振興中華的使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的青春力量!

教師防極端化心得體會范本篇七

極端化思維往往讓人失去理智，只看自己的利益、固化的觀念，忽視了對事物的全面思考。然而，通過長時間的反思與思考，我發(fā)現(xiàn)凡事都應(yīng)該持有中庸之道，避免心態(tài)的極端化，才能更好地解決問題。

第二段：過度執(zhí)著極端化的問題。

極端化思維之所以讓人陷入困境，是因為它使人只看到一個方面的利益，忽視了其他因素的影響。比如，當(dāng)一個人對自己的觀點過度袒護(hù)，變得頑固不化時，他的思考就會變得狹隘。無論是在個人生活還是在社會事務(wù)中，過度執(zhí)著都會導(dǎo)致雙方的對立加劇，甚至引發(fā)沖突。因此，我們要警惕極端化思維的弊端，尋求更加全面公正的判斷。

第三段：中庸之道的重要性。

中庸之道是中國古代哲學(xué)思想中的一個重要觀念，強調(diào)在各種因素中尋求平衡。在現(xiàn)實生活中，中庸之道也顯示出了其重要性。一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，往往能夠在不同的意見之間尋找到平衡點，聽取各方意見，并作出客觀公正的決策。一個能夠修得大道的人，也必然能夠理解并包容不同的觀點。因此，尋找中庸之道是我們共同的追求。

第四段：尋找中庸之道的方法。

要避免極端化思維，我們首先要盡量客觀地看待問題，去除自己的個人偏見。在面對爭議話題時，我們要學(xué)會全面思考，換位思考，從多個角度來認(rèn)識問題，并盡量找到一個能夠平衡各方利益的解決方案。同時，我們要提升自己的溝通能力，學(xué)會傾聽和尊重他人的觀點，與人為善，以和為貴。只有這樣，我們才能夠達(dá)到中庸之道的境地。

第五段：深化對中庸之道的認(rèn)識。

尋找中庸之道不僅是一個個人的修行，更是一個社會進(jìn)步的方向。只有當(dāng)我們每個人都能夠放下心中的偏見和固執(zhí)，才能夠達(dá)成理性的溝通和妥協(xié)。這樣，團(tuán)結(jié)合作的力量就會遠(yuǎn)超個人的極端思維，社會也將迎來更加和諧繁榮的時代。

結(jié)尾：

在一個日益多元化的社會中，尋找中庸之道變得越發(fā)重要。極端化思維只會讓我們陷入狹隘的境地，無法獲得真正的幸福和成功。而通過尋找中庸之道，我們能夠更好地發(fā)展自己，擁有更廣闊的視野，更廣泛的機(jī)會，也能夠創(chuàng)造更加美好的社會。因此，讓我們共同努力，倡導(dǎo)中庸之道，摒棄極端化思維，為我們的未來奠定堅實基礎(chǔ)。

教師防極端化心得體會范本篇八

為進(jìn)一步強化意識形態(tài)領(lǐng)域“去極端化”工作，不斷增強轄區(qū)各族干部群眾的法制意識、明辯是非能力和對宗教極端思想的免疫力，奇臺鎮(zhèn)東關(guān)社區(qū)充分利用各類資源，以多舉措進(jìn)行宣傳發(fā)動，確保宣教工作不漏一戶、不漏一人。

一是抓好學(xué)習(xí)教育,強化思想理論武裝。

通過一系列集中學(xué)習(xí)，觀看電教片，組織討論等活動，讓轄區(qū)各族居民及社區(qū)干部充分認(rèn)識到“新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧”。社區(qū)作為基層民族和宗教工作的前沿陣地，要充分發(fā)揮一線作用，借助民族團(tuán)結(jié)教育的活動契機(jī)大力開展針對性的民族團(tuán)結(jié)、宗教、法制宣教活動。

二是采取社區(qū)干部包片宣講責(zé)任制。

工作組成員和社區(qū)干部混搭編成宣講小組，由社區(qū)干部帶隊與工作組成員一同入戶開展面對面宣講。并組織專人定期深入重點人員家中，開展談心談話活動，全面掌握其思想動態(tài)并幫助其解決困難，從思想上教育轉(zhuǎn)化，從日常生活中關(guān)愛幫扶的方式得到居民的認(rèn)可，使宣教活動達(dá)到入腦入心的效果。

三是開展老百姓喜聞樂見的“去極端化”文體活動。

首先做到社區(qū)活動中心設(shè)施場地全部免費開放，積極挖掘選送優(yōu)秀本土節(jié)目、基層文化帶頭人等，鼓勵和引導(dǎo)各族居民群眾從臺下走到臺上，每月制定活動計劃，確保群眾性文化體育活動月月有主題、周周有活動。

社區(qū)通過制作懸掛雙語宣傳橫幅、利用led電子屏滾動宣傳等方式，在轄區(qū)開展地毯式宣傳，確保轄區(qū)全覆蓋，無死角，營造更加廣泛、深入、有效的“去極端化”宣傳氛圍。通過大力宣傳，讓“民族團(tuán)結(jié)一家親”、“穩(wěn)定才能讓新疆社會安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民幸福”、“堅決打擊暴恐犯罪、堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)”等觀念深入各族居民的心中，讓民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、社區(qū)和諧成為轄區(qū)各民族心中的期盼，讓宗教極端主義在基層失去滋生的土壤。

五是發(fā)揮樓棟(巷道)長、信息員在去極端化工作中的傳幫帶作用。

組織轄區(qū)內(nèi)關(guān)心社區(qū)建設(shè)、素質(zhì)高、熱心公益事務(wù)的黨員、個體工商戶、離退休等人員納入到樓棟(巷道)長和信息員兩支隊伍中來，充分發(fā)揮“兩支隊伍”的作用，用百姓的話講百姓的事，以集中宣講或面對面宣講的形式感召身邊人，引領(lǐng)社會良好風(fēng)尚，傳遞社會正能量。

教師防極端化心得體會范本篇九

去年，在新疆大地上，“去極端化”發(fā)出了鏗鏘的足音。

從“打擊的一手要硬，教育疏導(dǎo)的一手也要硬”，到大力開展“一反兩講”宣傳教育，再到運用好“五把鑰匙”;從社會各界一層層有力的發(fā)聲亮劍，到各地州市一場場呈現(xiàn)寶貴經(jīng)驗的“去極端化”宣傳教育工作推進(jìn)會，再到自治區(qū)組織開展的一個個潤澤人心的文化活動……一年來，“去極端化”的烙印如此明晰。

新的一年，面對新的形勢，“去極端化”工作怎樣進(jìn)一步深入推進(jìn)?有什么更好的形式?怎樣達(dá)到更完美的效果?圍繞一系列問題，全國人大代表、政協(xié)委員們展開熱烈討論。

要加強頂層設(shè)計代表、委員們認(rèn)為，新疆反恐斗爭已進(jìn)入比以往更加嚴(yán)峻復(fù)雜、尖銳激烈的新階段，面對新形勢，必須加強頂層設(shè)計，把“去極端化”作為當(dāng)前最突出、最緊迫的工作。“要想高位推動?去極端化?，就要形成合力，樹立沒有與宗教管理無關(guān)的地方、無關(guān)的部門、無關(guān)的人的理念，做到一級講給一級聽，一級抓給一級看，一級帶著一級干。”全國人大代表曾存說。全國人大代表郭連山說，法律具有至高無上的權(quán)威，包括宗教在內(nèi)，任何人任何事都不能凌駕于法律之上，要深入推進(jìn)“去極端化”，就要將“去極端化”納入法治化軌道，制定自治區(qū)“去極端化”中長期規(guī)劃，使宗教活動的開展，必須在法律允許的范圍內(nèi)以合法的方式進(jìn)行。

全國人大代表阿不都熱克甫·吐木尼牙孜說，要樹立長期作戰(zhàn)的思想，就要充分發(fā)揮愛國宗教人士在“去極端化”工作中的積極作用，教育引導(dǎo)信教群眾自覺抵制宗教極端思想。

“維吾爾族和其他各民族一樣，是一個有著豐富燦爛文化的民族，如果任由宗教極端思想蔓延，那么，維吾爾族的音樂、舞蹈等藝術(shù)門類，優(yōu)秀的民族文化、傳統(tǒng)都會被連根拔起、湮滅消亡?！比珖舜蟠淼消惸葼枴ぐ⒉欢祭f，要深入推進(jìn)“去極端化”，必須積極調(diào)動少數(shù)民族精英階層的文化自覺，堅決以優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化抵制宗教極端思想的滲透蔓延。

教師防極端化心得體會范本篇十

近年來，恐怖主義和極端主義問題日益嚴(yán)峻，國際社會也在加強反恐合作。作為教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重責(zé)，怎樣去預(yù)防和化解極端化問題，是我們工作中亟需解決和思考的問題。

一、理解“極端化”問題。

什么是極端化？極端化是指一些人對于社會、政治、文化等某個領(lǐng)域內(nèi)所持信念或信仰，過分強調(diào)自己的觀念，排斥異己意識形態(tài)，并且對于異己持有敵對態(tài)度的思想、行為傾向。我們教師在工作中，首先需要明確極端化的本質(zhì)，厘清其發(fā)展和根源的內(nèi)部原因和外部影響。

二、正確引導(dǎo)學(xué)生。

在學(xué)生形成世界觀、人生觀、價值觀的過程中，學(xué)校校園作為孩子們的重要成長環(huán)境，對學(xué)生的思想成長、行為表現(xiàn)能起到至關(guān)重要的作用。教師要用正確的方法和渠道引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和正確看待世界、人生和社會。鼓勵學(xué)生多參與校內(nèi)外活動，多了解社會，增強交流、溝通和思考能力。同時，教師也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意到學(xué)生中極端化傾向的存在，及時發(fā)現(xiàn)并采取措施消除不良觀念。

三、需要強化自身專業(yè)素養(yǎng)。

作為一名合格的教師，熟知自身專業(yè)素養(yǎng)、具有正確的教育觀念和豐富的教育經(jīng)驗是必須的。有了這樣的充分準(zhǔn)備，才能有效避免和化解極端化行為和思想。同時，教師也需要進(jìn)行進(jìn)一步的廣泛學(xué)習(xí)，加深對國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的認(rèn)識與了解，提升自身的思維水平和文化素養(yǎng)，，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生，使他們受益終身。

四、注重家校合作。

家庭是學(xué)生最初的成長環(huán)境，家長對于孩子的性格、情感、價值觀等方面都有著至關(guān)重要的影響。教師應(yīng)當(dāng)加強與家長的溝通和合作，共同為學(xué)生的健康成長和幸福生活營造良好的氛圍。在日常的家訪中，時刻關(guān)注學(xué)生的思想和行為變化，了解學(xué)生的家庭生活，為學(xué)生提供家庭和學(xué)校雙重支持，減少家庭和學(xué)校中出現(xiàn)一些不良的傾向。

五、保證基礎(chǔ)教育水準(zhǔn)。

教育是預(yù)防極端化的基礎(chǔ)和根本?；A(chǔ)教育是學(xué)生習(xí)得啟蒙，為學(xué)生奠定堅實的知識基礎(chǔ)和思維素養(yǎng)。對于教師，要高視闊步，以優(yōu)質(zhì)教育引領(lǐng)學(xué)生懂得天地、人事、情感、道德、文化和自然。讓學(xué)生掌握堅實的文化基礎(chǔ)和豐富的文化內(nèi)涵。這一點，不僅將激發(fā)學(xué)生求知欲和興趣，而且有利于防范極端化行為和思想的滋生。

結(jié)語。

正如前面所說，身為教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重責(zé)，如今，極端化問題的存在，我們要迎接挑戰(zhàn)、憂患意識，及時掌握并正確處理極端化問題，讓學(xué)生成為具有良好道德、科學(xué)思維和獨立人格的優(yōu)秀人?！?/p>

教師防極端化心得體會范本篇十一

作為一名教師，我一直認(rèn)為自己肩負(fù)著讓學(xué)生成為思維獨立、有道德情操的國家棟梁的重任。但是，隨著時代的發(fā)展，社會風(fēng)氣的變化，我越來越意識到，我們作為教育工作者，還需要學(xué)會有針對性地對學(xué)生進(jìn)行防極端化教育。以下，是我在實踐中的一些心得體會。

一、堅定正確的價值觀。

一個人的價值觀會影響他的行為，進(jìn)而引導(dǎo)他的選擇。而教育的關(guān)鍵在于塑造正確的價值觀。可以通過課堂教育、校園實踐、家長會等多種形式，向?qū)W生傳授正確的思想和信仰觀念，讓他們更好地理解團(tuán)結(jié)、自由、民主、和平等現(xiàn)代化社會的核心價值。在我的教學(xué)生涯中，辦學(xué)宗旨明確的學(xué)校和教學(xué)管理團(tuán)隊與我一同合作，制定出適合學(xué)生發(fā)展需求的防極端化教育方案，通過引領(lǐng)學(xué)生的思想信仰，提高他們的意識和思考水平，能夠防范極端思想滋生，這是第一步。

二、關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)。

學(xué)生的思想動態(tài)是非常敏感的，只有積極關(guān)注它們的轉(zhuǎn)變，才能充分感受到學(xué)生的價值觀念和行為的變化。教師要時刻關(guān)注學(xué)生的情況，了解他們的生活、學(xué)習(xí)、思考等面面俱到，盡可能地讓學(xué)生與教師建立親密的關(guān)系，以便及時解決問題和制定策略。雖然學(xué)生的想法可能很難完全掌握和理解，但努力了解和理解是必要的，只有更好的了解了學(xué)生，才會更好地指導(dǎo)學(xué)生。

三、尋求家長的支持。

家庭是塑造學(xué)生道德觀和思想的重要環(huán)節(jié)。為了更好地防范極端思想，教師要與家長合作，制定防極端思想教育方案。教師需要不斷尋找和利用學(xué)生的家庭資源，積極邀請家長參加學(xué)生的課程，使家長可以與教師一起，更好地了解和指導(dǎo)自己的孩子，詳細(xì)了解孩子的情況，找出孩子思想發(fā)生極端變化的原因，以便及時采取針對性的教育行動。

四、注重現(xiàn)實教育。

現(xiàn)實教育是指通過生動、鮮活的教育形式來防止孩子們接觸極端思想。比如組織學(xué)生實地參觀，到教學(xué)實踐中去，在罪惡的歷史遺產(chǎn)中，把過去犯下的罪行清晰地展現(xiàn)出來，讓學(xué)生看看每個獨裁的歷史痕跡，演講，或者其他非正常教育形式，在現(xiàn)實中了解極端前景，以防止思想極端化。

五、學(xué)習(xí)科學(xué)方法。

如果說讓學(xué)生有科學(xué)方法的能力，那么他們就能夠有自由的思考空間，更深層次的去了解問題，走出錯誤的看法。諸如中國社會科學(xué)的互動教育，以及全球視野的展示，會讓學(xué)生走出自己的環(huán)境，擁有更多的自由增加自己生成和處理信息的能力，學(xué)生學(xué)會合理利用多種資源，理性、自主地進(jìn)行思考。在進(jìn)行教育時，教師不僅要注重學(xué)生的科學(xué)方法的培養(yǎng)，更要理性化處理學(xué)生的思想成長。

總結(jié)來說，防極端化教育是一項重要而快速發(fā)展的工作，教師要加強知識和技能的培訓(xùn)，更好地掌握并應(yīng)用防范極端化的做法。只有堅定信仰，注重現(xiàn)實教育，及時調(diào)整和升級教育形式，尋求家長的支持，加強團(tuán)隊合作，才能有效地防范和治理極端思想，為學(xué)生的成長保駕護(hù)航，成為有道德、有身份、有品格的建設(shè)者，促進(jìn)和諧社會的持續(xù)發(fā)展。

教師防極端化心得體會范本篇十二

隨著社會的快速發(fā)展，極端化思想和行為也在逐漸增多。作為教育工作者，我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思想行為偏向，時刻防范著極端化思想的影響。教師防極端化教育是培養(yǎng)學(xué)生成為有思想的公民和有責(zé)任感的人的有力手段。但是，如何進(jìn)行教師防極端化教育并成效顯著，下面我將結(jié)合自己的實踐體會談一談我的看法。

第二段：增強教師的教育技能。

教師的防極端化教育技能有助于建立準(zhǔn)確，高質(zhì)量的教育環(huán)境。如果教師沒有足夠的專業(yè)知識，很難做到正確認(rèn)識極端思潮，并注重引導(dǎo)學(xué)生的思想行為。上知下行，需要不斷加強自身的教育技能和知識儲備。例如，教師可以參與一些防極端化思想的培訓(xùn)和研討，積極了解國家和學(xué)校的政策法規(guī)，并時刻關(guān)注其在教學(xué)實踐中的應(yīng)用，從而更好地操作防極端化教育策略和技能。

第三段：校園文化建設(shè)的重要性。

在抵制極端思想和行為的實踐中，校園文化建設(shè)起著關(guān)鍵性的作用。因此，教育工作者需要建立一個積極有效的校園文化環(huán)境，打造一個簡樸、實在、求實的教育氛圍，以核心價值觀為中心，為學(xué)生的健康成長和塑造積極向上的思想偏向提供良好支持。學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生的思想教育和思想精神的引導(dǎo)，同時應(yīng)注重自身建設(shè)和管理。

第四段：課程設(shè)置與教學(xué)方法。

課程設(shè)置和教學(xué)方法，是防極端化教育的另一重要方面。為此，教育工作者應(yīng)該注重增強防極端化的課程設(shè)置，以上課程設(shè)置為基礎(chǔ)開展相關(guān)教學(xué)活動，并以此來引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。另外，要綜合利用各種教學(xué)資源，開展各種形式的教育教學(xué)，豐富教育形式，充分調(diào)動學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

第五段：實踐體驗與文藝作品推廣。

有時直接教育可以快速產(chǎn)生效果，但另一種方法可能更為持久。教育者可以借助音樂，文藝作品等手段，通過感性認(rèn)識和實踐體驗，幫助學(xué)生加深對防極端化教育的理解，從而形成自己的判斷力和辨析能力。例如，可以通過讓學(xué)生觀看相關(guān)主題的電影或演講，在聽到真實故事并理解民族命運共同體的理念后，學(xué)生就會對極端化思想有不同的認(rèn)知感受。

結(jié)論：

防極端化教育是當(dāng)下教育的重要任務(wù)之一，也是建設(shè)團(tuán)結(jié)，和諧社會的關(guān)鍵步驟之一。要做好這種教育，教育者需要增強自身的教育技能，注重校園文化環(huán)境，合理開展相關(guān)課程，注重實踐體驗和推廣優(yōu)秀文藝作品，這樣我們才能更加成功地提升學(xué)生的思想覺醒和社會責(zé)任感，讓學(xué)生變得更加積極，擁有更多的擔(dān)當(dāng)。

教師防極端化心得體會范本篇十三

連日來，尉犁縣團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)各村(社區(qū))為深入推進(jìn)“去極端化”工作，充分利用冬閑及周末中小學(xué)生返鄉(xiāng)之際，開展形式多樣的“引領(lǐng)現(xiàn)代文化去除極端化”宣傳教育活動，進(jìn)一步提高廣大群眾抵制極端思想滲透的能力，牢固樹立維護(hù)社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的思想。

11月20日，鄉(xiāng)機(jī)關(guān)組織干部群眾50余人于二樓會議室開展“去極端化”專題講座，講座以《認(rèn)清宗教極端思想的實質(zhì)和危害》為主題，重點圍繞宗教極端主義的本質(zhì)特征、宗教極端勢力的滲透破壞活動等方面的內(nèi)容，采取集中講解和與干部職工互動的方式進(jìn)行，使與會人員進(jìn)一步充分理解講述的內(nèi)容,增強了對非法宗教活動危害性的認(rèn)識。

12月8日，富強社區(qū)組織群眾居民30余人開展去極端化趣味活動，通過頂乒乓球、“桃花朵朵開”系列活動，使群眾居民充分認(rèn)識到團(tuán)結(jié)一心維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識。12月12日，南門社區(qū)通過開展“我運動我健康我快樂”為主題的冬季長跑運動，各族群眾參與其中，感受體育的激情，享受運動的快樂，提高民族團(tuán)結(jié)的意識。

12月16日，東海子村組織農(nóng)民群眾60余人，以開展宣講、文娛活動等方式，以農(nóng)民自編自演的“去極端化”小品為開場，進(jìn)行了文體活動競賽。西海子村通過給居民發(fā)放“去極端化”小品光盤10張、書籍60余本，使農(nóng)民群眾在農(nóng)閑之際充實精神食糧。

12月17日，團(tuán)結(jié)新村組織農(nóng)民群眾30余人開展法制教育，鄉(xiāng)司法所工作人員專門針對勞務(wù)法，合同的履約等方面對農(nóng)民進(jìn)行了詳細(xì)講解，讓農(nóng)民群眾在懂法、守法、用法的基礎(chǔ)上，積極參與“去極端化”活動，共建和諧、穩(wěn)定尉犁。

參加長跑比賽的南門社區(qū)居民熱依拉高興地告訴筆者：“這樣的活動好，通過跑步，我和鄰居朱麗婷的感情更深了，關(guān)系也更好了，熱斯亞克西!”該鄉(xiāng)鄉(xiāng)機(jī)關(guān)干部阿依先木卡德爾表示，一定要堅決反對極端勢力，努力做一個遵守法律，維護(hù)法律的人。

據(jù)了解，尉犁縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過積極開展各類農(nóng)村文化活動暨去極端化宣傳教育工作，鞏固和加強了宣傳文化陣地、讓群眾文化主動擔(dān)當(dāng)起維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安的歷史責(zé)任，爭得意識形態(tài)反分裂斗爭的主動權(quán)。

教師防極端化心得體會范本篇十四

極端化是近年來全球性的社會現(xiàn)象，不僅影響著個人的生活，也對社會進(jìn)步產(chǎn)生著不良的影響。針對這種現(xiàn)象，我們需要認(rèn)真探討，并加以應(yīng)對。本文從個人角度提出觀點和看法，希望可以引起更多人的關(guān)注和討論。

第二段：極端化的影響。

極端化除了在宗教、政治、商業(yè)等領(lǐng)域，還存在于我們的生活中，如消費傾向，情感傾向等。極端化的縱橫，給個人的心理狀態(tài)帶來了很大的挑戰(zhàn)。極端主義者所表現(xiàn)出來的偏執(zhí)、暴戾、敏感以及扭曲的人生觀，不僅會讓個體身心倍受煎熬，而且也會對社會造成不利影響。正因為如此，我們必須及時思考如何對極端化進(jìn)行處理。

第三段：心理修養(yǎng)對極端化的緩解。

針對極端主義的弊端，我們需要及時調(diào)整自己的心態(tài)，適當(dāng)?shù)木徑庾约旱那榫w。對于普通人而言，心態(tài)調(diào)整是很重要的，整個社會需要更多的人在這方面做出努力。第一，我們需要具備包容性的道德觀念，對于大眾生活中出現(xiàn)的偏激言論、極端思想，我們需要保持以不變應(yīng)萬變的態(tài)度，這樣才能夠抵御外來的偏激言行。第二，我們需要具備相應(yīng)的心理素質(zhì)，才能夠應(yīng)對困難和挫折。學(xué)會面對人生的不同階段，在成長的過程中與他人互相扶持，只有這樣才能夠真正做好心理問題的預(yù)防和治療。

第四段：教育和媒體肩負(fù)責(zé)任。

極端化不僅需要個人的努力，還需要社會各方面的注意力。教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。只有在學(xué)校和工作崗位上接受到足夠的教育，才能夠增強人們的信仰和謹(jǐn)慎，避免陷入極端情感的泥潭中。同時，重大媒體機(jī)構(gòu)也必須以明確的制度方法來控制環(huán)境，免受偏激言論的干擾。只有通過這樣的措施，我們才能夠奪回屬于自己的言論主場，因此，教育和媒體肩負(fù)著重要的責(zé)任。

第五段：結(jié)語。

面對復(fù)雜的社會情況，我們需要一定的反思，勇敢地反對極端化。通過個人努力和廣泛性的宣傳教育，我們終將走向一個自律且包容性強的社會。在這樣的背景下，我們可以享受到極端情感泛濫的共同繁榮。讓我們一起攜手前進(jìn)，為我們的未來共同奮斗！

教師防極端化心得體會范本篇十五

中共呼圖壁縣委員會。

近年來，呼圖壁縣按照“做大群眾文化、做強公益文化、做活市場文化”的文化定位，著力打響“新疆曲子”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”兩大文化品牌，最大限度地擠壓宗教極端思想傳播空間，不斷用現(xiàn)代文化為科學(xué)發(fā)展凝聚力量，用現(xiàn)代文化為社會穩(wěn)定和長治久安夯實基礎(chǔ)。

一、構(gòu)建“一體工作格局”，夯實“去極端化”思想基礎(chǔ)。

呼圖壁縣按照習(xí)近平總書記提出的“要樹立大宣傳的工作理念，動員各條戰(zhàn)線各個部門一起來做”的要求，強化“一盤棋”思想，以理念創(chuàng)新帶動機(jī)制創(chuàng)新，把“去極端化”大宣教融入群眾文化活動中，統(tǒng)籌政法、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、民宗、群團(tuán)部門以及“訪惠聚”工作組等力量，各方聯(lián)動，同頻共振，共同構(gòu)建城鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）各族群眾全覆蓋的“579”“去極端化”大宣教格局。即：強化“五支隊伍”（業(yè)余理論宣講團(tuán)、新聞宣傳隊伍、訪匯聚工作組、文化帶頭人、草根宣講員），鞏固“七個陣地”（呼圖壁大講堂、縣委黨校、各單位文明公民學(xué)校、學(xué)校課堂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村社區(qū)文化中心、新聞媒體、大喇叭），抓牢“九類人群”（黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年、婦女青年、重點人群、外來務(wù)工人員、宗教人士和信教群眾、個體戶、離退休黨員干部、網(wǎng)民），各項工作都由各行業(yè)領(lǐng)域分管縣領(lǐng)導(dǎo)分別牽頭組織實施，建立“月考核、季排名”的考核機(jī)制，在全縣形成了人人抓宣講、時時抓宣講的“去極端化”強大聲勢。

一是宣傳引導(dǎo)，增強法制意識。去年10月中旬，呼圖壁縣啟動“去極端化”大宣教活動，通過領(lǐng)導(dǎo)干部引領(lǐng)講、黨員干部家中講、理論專家示范講、住村（社區(qū)）干部分片包干講、先進(jìn)典型真情講、“草根宣講員”樸實講、南疆掛職干部結(jié)合實際講、宗教人士積極講、返鄉(xiāng)大學(xué)生入戶講、培訓(xùn)學(xué)習(xí)深入講等“十講”方法，深入開展黨的民族宗教政策、新疆“三史”、“一反兩講”法制教育。11月10日以來，開展大規(guī)模集中宣講300多場次，受教育人數(shù)達(dá)8萬多人次（含面對面受教育人數(shù)），教育覆蓋面達(dá)100%。印發(fā)宣傳資料30000張、彩色宣傳畫0多份、宣傳畫冊15000本、貼畫5000張，印制和書寫宣傳標(biāo)語1000條、民語墻體標(biāo)語500條，實現(xiàn)了全覆蓋。

二是典型引導(dǎo)，增強民族團(tuán)結(jié)意識。以“民族團(tuán)結(jié)從我做起”為主題，扎實開展領(lǐng)導(dǎo)干部“結(jié)窮親”、共產(chǎn)黨員民族團(tuán)結(jié)“結(jié)對子”“民族團(tuán)結(jié)大家談”等活動，在全縣開展了“遠(yuǎn)學(xué)焦裕祿近學(xué)阿同汗”活動，設(shè)立了“阿同汗工作室”，“阿同汗愛心互助金”，印制“最美呼圖壁人宣傳掛歷”25000份發(fā)放到群眾手中，感染、影響、帶動廣大群眾，切實筑牢各民族共有的精神家園。

三是輿論引導(dǎo)，增強“去極端化”意識。整合傳統(tǒng)媒體、新興媒體等資源手段，大力加強“去極端化”的常態(tài)化宣傳報道。手機(jī)可“點”，做到了重要內(nèi)容時時“發(fā)”，將“去極端化”相關(guān)內(nèi)容，每天通過縣委宣傳部官方微博――“呼圖壁發(fā)布”、呼圖壁手機(jī)報向全縣干部群眾發(fā)送；電視有“形”，重要內(nèi)容天天“放”，在縣電臺、電視臺開設(shè)了“大力促進(jìn)宗教和諧堅決去除宗教極端化”等專欄，在每天的呼圖壁新聞中播出相關(guān)的內(nèi)容，滾動播出相關(guān)宣傳語；廣播有“聲”，重要內(nèi)容天天“播”，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)借助農(nóng)村“大喇叭”這一宣傳平臺，每天早、中、晚各一個小時，播放“去極端化”知識，確保廣大群眾不論是在家中還是在田間地頭，都能接受宣傳教育；社會宣傳可“視”，重要內(nèi)容天天“看”，充分利用戶外led大屏、出租車頂燈、公交車載視頻和建筑工地圍欄廣告進(jìn)行宣傳，形成了多層次、立體化宣傳教育格局。

二、打響“兩大文化品牌”，拓展“去極端化”豐富內(nèi)涵。

我縣以現(xiàn)代文化對沖宗教極端思想影響，不斷賦予“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”和“新疆曲子”兩大品牌文化新的時代內(nèi)涵，用品牌文化堅決占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域主陣地。圍繞新疆曲子“傳承、創(chuàng)新、發(fā)展”做文章，充分發(fā)揮呼圖壁在新疆曲子文化中的傳承地作用，連續(xù)三年舉辦“新疆鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)暨呼圖壁新疆曲子文化節(jié)”，將新疆曲子演出與民族團(tuán)結(jié)、“去極端化”等內(nèi)容有機(jī)融合，促進(jìn)和諧社會，全方位展示呼圖壁形象。尤其是第三屆，參演隊伍由首屆的6支擴(kuò)大到21支，吸引了西北五省19個縣市代表隊，專場演出30場，讓各族群眾在家門口盡享文化大餐。完成了對新疆曲子的挖掘、整理、傳承和創(chuàng)新，創(chuàng)作了一大批群眾喜聞樂見的歌曲、書籍、畫冊、影牒、折子戲等等。先后兩次派出專業(yè)團(tuán)隊，()輾轉(zhuǎn)1萬多公里前往陜西、甘肅、青海、寧夏等地區(qū)，成功拍攝了《百年曲子絲路行》電視記錄片，擴(kuò)大“百年鄉(xiāng)村小曲子、傳承之地呼圖壁”特色文化品牌在西北地區(qū)的影響力。在新疆第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周上，呼圖壁的新疆曲子被命名為自治區(qū)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，并作為全疆唯一一個漢文化戲曲劇種參加了展演，我們用三年時間成就了呼圖壁幾代人發(fā)展、傳承百年鄉(xiāng)村小曲子的夢想。依托呼圖壁縣全國首個“國家花卉苗木出口基地”、西北唯一的國家級苗木交易市場和全疆唯一的國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)農(nóng)業(yè)改革與建設(shè)試點縣的金字招牌，成功舉辦了三屆新疆苗木花卉博覽會，擴(kuò)大了呼圖壁苗子的品牌效應(yīng)，達(dá)到了“提升產(chǎn)業(yè)升級、促進(jìn)農(nóng)民增收、加快旅游發(fā)展、助推文化繁榮、抵御宗教極端”的效果。

三、做實“三種文化活動”，營造“去極端化”濃厚氛圍。

按照“做大群眾文化、做強公益文化、做活市場文化”的文化工作定位，堅持“小活動大載體、小舞臺大參與、小活動大宣傳、花小錢辦大文化”的工作理念，讓群眾從精彩紛呈的文化活動中收益，受到教育，為抵制宗教極端思想滲透營造良好的、健康、積極向上的濃厚氛圍。

一是做大群眾文化。結(jié)合群眾路線教育實踐活動，在城鄉(xiāng)廣泛開展“唱起來、舞起來、動起來”群眾性文化活動，圍繞“去極端化”宣傳教育主題，舉辦“百場演出進(jìn)基層千場電影送下鄉(xiāng)”、“去極端化”文藝巡演和農(nóng)民畫巡展等送文化到基層活動，將崇尚科學(xué)文明、反對宗教極端融入到小品、歌舞、快板、新疆曲子、農(nóng)民畫、書法等各種文藝形式當(dāng)中，用現(xiàn)代文化占領(lǐng)基層群眾思想陣地，擠壓極端宗教思想的傳播空間。主動為群眾搭建展示自己的大舞臺，去年底至今，創(chuàng)新舉辦“百姓舞臺文藝周末”活動，25支“草根演出團(tuán)”輪流走上了“星光大道”，演繹自己創(chuàng)作、編排的融入“去極端化”內(nèi)容的新疆曲子、農(nóng)民小品、民族舞蹈，在3個多月的時間里演出25場，吸引6萬多名群眾。鼓勵群眾創(chuàng)排健康向上的文藝作品，我縣農(nóng)民創(chuàng)作的“去極端化”小品《只念“尼卡”結(jié)婚不受法律保護(hù)》、《暖心》分獲昌吉州二、三等獎，《暖心》是昌吉州唯一出線并進(jìn)入自治區(qū)決賽的小品。充分展示群眾文化成果，2月11日我縣和新疆人民廣播電臺共同主辦的“新疆之春”廣播春晚隆重上演并現(xiàn)場直播，為全縣各族群眾奉獻(xiàn)了精彩的視聽盛宴。通過這些豐富多彩的群眾文化活動，在潛移默化中讓正能量在人們心中扎下根，使大家認(rèn)清了宗教極端思想的危害和本質(zhì)，從思想深處抵制宗教極端思想的滲透，更加珍惜眼前的幸福的生活。

二是做強公益文化。深入開展了“百日廣場文化活動”、“鄉(xiāng)村百日文體活動競賽”、“奮斗青春季相約中國夢――呼圖壁夢想秀”、“迎新年千人徒步”、“文化進(jìn)萬家”、文化“六進(jìn)”、“鄰里守望”志愿服務(wù)、志愿服務(wù)“公益日”等公益文化主題活動，連續(xù)獲得“自治區(qū)百日廣場文化活動先進(jìn)縣”稱號，通過豐富多彩的文化活動，引導(dǎo)廣大基層群眾追求美好生活，共同抵御宗教極端思想的滲透。

三是做活市場文化。主動由政府辦文化向政府引導(dǎo)、社會化參與運作轉(zhuǎn)變，積極探索文化活動市場化運作，扶持鼓勵雅典娜文化傳媒有限公司、海濱裝飾等本土文化企業(yè)壯大發(fā)展，通過市場的運作，先后舉辦“絲路苗博盛會圓夢美麗中國”文藝晚會、福建漳州木偶劇演出、cbo新疆籃球賽、群星演唱會、俄羅斯烏木塔爾歌舞團(tuán)、加拿大與美國籃球隊友誼賽等高水平的文化活動，把各族群眾聚在了一起，聚集了正能量，現(xiàn)代文化牢牢占領(lǐng)了城鄉(xiāng)思想文化陣地。

四、實施“四大文化工程”，完善“去極端化”保障機(jī)制。

按照推進(jìn)“三大”文化建設(shè)的要求，不斷完善基礎(chǔ)建設(shè)，培樹先進(jìn)典型，強化激勵保障機(jī)制落實，打牢“去極端化”的`物質(zhì)基礎(chǔ)。

一是實施文化惠民工程。我們牢牢占領(lǐng)黨的宣傳思想文化陣地，加快推進(jìn)公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，幾年來累計投入各類資金近4億元，實施了“一場六館三院（園）”“十大文化惠民工程”建設(shè)，（一場：體育場，六館：體育館、博物館、文化館、科技館、圖書館、游泳館，三院（園）：劇院、奧斯卡影城、體育主題公園），近三年，各級累計投入資金5000余萬元改擴(kuò)建了一批村、社區(qū)文化中心，全縣文化館、圖書館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站實現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入，做到了公共空間設(shè)施場地全部免費開放，為群眾開展各類有益的文化活動提供了良好平臺。

二是實施文化培育工程。我縣被自治區(qū)確定為北疆唯一的“文化試點”縣后，我們以基層文化帶頭人培育為重點，全面推進(jìn)試點工作，堅持“四強兩轉(zhuǎn)一做大”（四強：強基礎(chǔ)、強保障、強機(jī)制、強隊伍；兩轉(zhuǎn)變：文化活動由政府主導(dǎo)向政府引導(dǎo)、社會化參與運作轉(zhuǎn)變，由政府當(dāng)主角辦文化向群眾唱主角當(dāng)主體轉(zhuǎn)變；一做大：做大群眾文化），大力培育和扶持基層文化帶頭人并帶動民間文化社團(tuán)發(fā)展，群眾文化得到空前繁榮。打造了夕陽紅”曲子隊、“阿肯彈唱隊”、梅地亞等各具特色的文化社團(tuán)，由漢哈維3個不同民族組成的“五葉草”組合成功入圍全國“民歌爭霸賽”15強。培養(yǎng)了自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人王曰發(fā)、新疆曲子傳承人竇永虎、鄉(xiāng)土文化能人李蓮秀等一大批民間文化達(dá)人，他們向蒲公英種子一樣灑向各處，有力推動了群眾文化繁榮發(fā)展，筑牢了各族群眾抵御宗教極端思想滲透的思想防線。

三是實施文化激勵工程?？h財政每年拿出300萬元實施“文化惠民”和“文化低?！眱纱蠊こ蹋龀帧拔幕痉饵c”、基層文化帶頭人、民間文藝社團(tuán)、協(xié)會發(fā)展及活動獎勵補助，起到了“四兩撥千斤”的作用，基層文化帶頭人的積極性空前高漲，涌現(xiàn)出87個各民族組成的文化社團(tuán)，參與人數(shù)達(dá)到了3000多人，對“極端化”思想形成了強大的有效對沖。

四是實施文化精品工程。我們圍繞呼圖壁“曲子文化”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化”兩大文化品牌，不斷推陳出新，先后創(chuàng)作了《呼圖壁歌曲集》、戲曲《鳳落紅柳塘》、《如今還是好人多》、“去極端化”小品《暖心》及《原始思維化石》、《呼圖壁詩抄》、《呼圖壁縣民間藝術(shù)作品集》等一系列代表呼圖壁縣“文化符號”的精品力作，《新疆曲子研究》填補了國內(nèi)的空白，優(yōu)秀文化對沖宗教極端思想的影響日益凸顯。

盡管我們在發(fā)展現(xiàn)代文化，擠壓宗教極端思想傳播空間工作中取得了―些成績，但我們清醒地認(rèn)識到，我們的工作距離州黨委的要求還有一定的差距。我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會這次現(xiàn)場會精神，借鑒其他兄弟縣市的先進(jìn)經(jīng)驗，解放思想、開拓創(chuàng)新，以更加積極主動的態(tài)度、更加務(wù)實有效的措施，把“去極端化”宣傳教育工作不斷引向深入，為建設(shè)“平安昌吉”做出積極貢獻(xiàn)。

教師防極端化心得體會范本篇十六

教師是培養(yǎng)學(xué)生成長成棟梁社會的重要人物，他們不僅要傳授知識，更要教育學(xué)生正確的人生觀、價值觀。然而，當(dāng)前社會上極端思想的蔓延，讓我們的教育工作面臨著前所未有的考驗。作為一名教師，我深刻體會到了教師去極端化的重要性。下面我將分享一下我的心得體會。

第二段：認(rèn)識極端思想的危害。

極端思想是指在某些特殊情況下，人們因為失去理智而采取過激行動，它極具危害性。極端思想不僅會損害個人安全和健康，而且會威脅到社會的和諧和穩(wěn)定。特別是在校園中，極端思想的存在會影響到學(xué)生的健康成長，干擾學(xué)校正常教育教學(xué)秩序，甚至?xí)斐蓢?yán)重后果。因此，教師必須要認(rèn)識到極端思想的危害，時刻保持警惕。

作為教師去極端化的第一步，我們需要加強對學(xué)生的宣傳教育。我們要通過各種途徑向?qū)W生傳遞正確的價值觀和世界觀，尤其是要辨別和抵制錯誤思想，增強學(xué)生對極端思想的警惕性。同時，我們還要堅持和孩子們進(jìn)行溝通交流，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)造相互尊重、相互合作的氛圍，為學(xué)生們的健康成長提供堅實的保障。

教師去極端化不能僅僅停留在理論上，更需要轉(zhuǎn)化為實踐行動。針對中小學(xué)生比較容易受到極端思想影響的特點，我們可以開展一些有針對性的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。例如組織班級團(tuán)隊建設(shè)活動，讓學(xué)生了解團(tuán)隊合作的重要性，樹立集體意識；或者開展關(guān)愛社會的志愿活動，讓學(xué)生了解社會的多樣性和團(tuán)結(jié)互助的重要性。通過這些實踐活動，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生更好地認(rèn)識和抵制極端思想。

第五段：結(jié)論。

教師是校園中去極端化的重要力量，我們應(yīng)該增強自身的政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，提升自己的教育能力。只有這樣，我們才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，守護(hù)社會的穩(wěn)定發(fā)展。相信在共同的努力下，我們一定能夠創(chuàng)造更加美好的校園環(huán)境，為學(xué)生們的健康成長注入更多的力量。