廣東禁毒條例解讀心得體會范文 中華人民共和國禁毒法心得體會200字(五篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

推薦廣東禁毒條例解讀心得體會范文一

大家好，我是__旅行社的導(dǎo)游員，我叫李_，大家可以叫我小李，這位是司機(jī)，鄧師傅。我們代表我們的旅行社歡迎你們參加這次丹霞山風(fēng)景名勝區(qū)的游覽。大家如果有什么需要盡管提出來，我們將會傾盡全力滿足大家的要求。

昨天晚上，我從全陪那里得知大家不僅對廣東的風(fēng)景名勝感興趣，而且還對廣東的語言也就是粵語感興趣。因此，我們旅行社特意為大家每人準(zhǔn)備了一小本《粵語快易通》，別看它長得小小一本噢，用廣東話說，它可是人細(xì)鬼大，里面囊括了大量的粵語信息。有了它，大家就可以輕松地掌握很多粵語的日常用語，而且也可以讓大家在廣東游覽的日子里不再感到陌生啦。說到這，我給大家說兩句簡單的粵語，看大家能否聽明白。(~~~~~~~)哈哈，看來大家在沒有《粵語快易通》之前，表現(xiàn)是一籌莫展啊!是這樣的，我剛才是說，老一輩無產(chǎn)階級革命家陶鑄寫過一句詩，“桂林山水甲天下，尚有廣東一丹霞”。何解?大家游覽過便知。下面就由我為大家簡單地介紹一下丹霞山以及所在地的概況。

丹霞山風(fēng)景區(qū)位于廣東省韶關(guān)市的仁化縣，它與南海的西樵山、肇慶的鼎湖山、博羅的羅浮山一齊被稱為廣東的四大名山?，F(xiàn)在，我們即將離開韶關(guān)市，向東北方向行駛大概一個(gè)小時(shí)的車程到達(dá)目的地。

韶關(guān)市位于廣東省的東北部，它的得名與古代的一個(gè)皇帝有關(guān)。相傳上古帝王舜帝南巡來到這里，在附近的山上演奏韶樂，所以這里最早叫做“韶州”。到了明清，曾經(jīng)先后在這里設(shè)立關(guān)卡，因此，后人就將這里稱為“韶關(guān)”丹霞山導(dǎo)游詞丹霞山導(dǎo)游詞。韶關(guān)市可以去旅游的地方很多，歷史古跡也很多，有紀(jì)念南北朝侯安都的風(fēng)烈路，唐代名相張九齡的風(fēng)度路，北宋名相余靖的風(fēng)采樓(稱“三風(fēng)”);還有大成殿，中山公園等景觀。由于時(shí)間有限，我們的團(tuán)就不在韶關(guān)停留了，等以后大家再來粵北旅游時(shí)，再慢慢地欣賞和游覽。

現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)進(jìn)入了仁化縣境內(nèi)。仁化是在1961年設(shè)縣，現(xiàn)在全縣面積有1812平方公里，人口約16.5萬。全縣山地多、平原少，礦產(chǎn)和森林資源比較豐富。我們要去的丹霞山景區(qū)就坐落在仁化縣以南9公里的地方。

丹霞山景區(qū)在1980年由廣東省人民政府對外開放，1988年被國務(wù)院定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。它以獨(dú)特的紅色沙礫巖構(gòu)成的丹霞地貌、丹山碧水而名揚(yáng)四海，被譽(yù)為中國的紅石公園。丹霞山風(fēng)景區(qū)總面積達(dá)180平方公里;包括北部的丹霞山風(fēng)景區(qū)，東南部的韶石山風(fēng)景區(qū)，西部的大石山風(fēng)景區(qū)以及中部的錦江風(fēng)景區(qū)。這次我要陪大家參觀游覽的是景色秀美的丹霞山景區(qū)和錦江景區(qū)。

“丹霞”是一個(gè)很美麗的名字，不知道有沒有朋友猜出來為什么這里的山叫丹霞山呢?是這樣的，是因?yàn)檫@里的山是紅色的。我們可以發(fā)現(xiàn)周圍山峰的顏色是紅色的，紅色的石頭，紅色的山崖，給人的感覺就像到了一座布滿紅寶石的古城，而四周的綠樹、碧水、藍(lán)天、白云又把這片紅色映襯得更為脫俗。所以古人稱這里是“色渥如丹，燦若明霞”，丹霞山也因此而得名。

其實(shí)，這里原來并不是山，而是一片湖泊。根據(jù)地質(zhì)學(xué)家的考證，在2500萬年以前，這里原來是一片低平的湖泊，湖水不斷地沖刷砂石，黏土積聚到湖底，匯集了許多含鈣質(zhì)、石膏的沉積物。后來受到地質(zhì)運(yùn)動的影響，地殼上升，湖水退盡，形成高聳的山峰，原來湖底的沉積物受到氧化作用后，逐漸變成紅色，并形成了多種形態(tài)的峰林、石蛋、石筍等紅沙礫巖地形。后來考察中又發(fā)現(xiàn)，這里的峰林有頂平，身陡，麓緩，巖石裸露的特點(diǎn)，便根據(jù)這里的地名，在地理學(xué)上將這種地貌定名為“丹霞地貌”。

世界上有丹霞地貌的國家為數(shù)不多，目前，只有美國、德國、南斯拉夫等國家的某些地區(qū)是屬于這種地形，在我國福建的武夷山、安徽的齊云山、江西的龍虎山以及廣東的金雞嶺都具有丹霞地貌的特征。而我們要參觀的丹霞山景區(qū)，則是世界上面積最大、發(fā)育最典型、風(fēng)景最優(yōu)美的丹霞地貌集中分布區(qū)。

中國有“天下名山僧占多”的說法，這里也不例外，它的開發(fā)和完善，幾乎都與僧人有著密切的關(guān)系。據(jù)說在隋唐時(shí)，就有僧人在山上的天然巖洞里修行、休息;到了南宋，法云居士開始利用錦石巖的天然洞穴構(gòu)筑庵堂，修金身，頌佛法，這是最早有記載的開發(fā)丹霞山的事件。但是，真正開發(fā)丹霞山，影響久遠(yuǎn)的，被稱為丹霞開山之祖的應(yīng)該是李永茂、李充茂兩兄弟。

李永茂是河南人，明朝時(shí)在現(xiàn)在江西的贛州任巡撫。1644年明朝滅亡后，為了逃避戰(zhàn)亂，也為了等待機(jī)會反清復(fù)明，他與弟弟李充茂隱居丹霞山導(dǎo)游。他們花費(fèi)一百多兩金子買下丹霞山，修整關(guān)門，開鑿石階，修筑城墻，購置亭臺。經(jīng)過李氏兄弟的銳意經(jīng)營，丹霞山的開發(fā)基本上具備規(guī)模，開始成為明末遺臣的避亂場所，原來不太出名的丹霞山，逐漸聲名遠(yuǎn)揚(yáng)

相傳李氏兄弟的家鄉(xiāng)有一座山叫丹霞山，為了寄托對家鄉(xiāng)的思念之情，他們把原來的長老峰改名為丹霞山。后來李充茂到了廣州的海幢寺出家，并將丹霞山施與澹歸和尚請他繼續(xù)開發(fā)。澹歸和尚在康熙元年來到這里后，刻意開發(fā)，成為開辟丹霞山道場之祖。

好了，各位朋友，我們的旅游車已經(jīng)到達(dá)丹霞山了。請各位朋友拿好自己的行李物品，準(zhǔn)備下車游覽吧。

推薦廣東禁毒條例解讀心得體會范文二

各位游客大家好，很高興這次可以和大家去東澳島游玩，我是大家的導(dǎo)游，大家可以叫我小陳。而在我旁邊這位呢，則是我們勞苦功高的司機(jī)——王師傅了。很感謝大家選擇了我們公司，在這兩天的行程里，我們將會竭盡全力為大家提供最滿意的服務(wù)。如果大家在旅途中遇到什么問題，都可以和我說，我是非常樂意和大家一起分擔(dān)憂愁分享快樂的。

今天我們一起游覽珠海的東澳島，不知大家對珠海隊(duì)東澳島有多少了解呢?現(xiàn)在就讓我為大家介紹一下東澳島的概況吧。

珠海有146個(gè)島嶼，所以素有百島之市的美譽(yù)。而東澳島一——“麗島銀灘”入選珠海十大美景。它位于萬山群島的中南部，面積4.62平方公里，島上植被非常茂盛，森林覆蓋率高達(dá)82%，全島非常完整地保留著原始的生態(tài)環(huán)境，自然風(fēng)光獨(dú)特。

東澳島景色非常迷人。它的藍(lán)天、白云、青山和綠水巧妙地結(jié)合在一起，畫卷天成，既有氣勢磅礴的豪邁海景，又有溫婉秀美的林中小景;既有原始純凈的自然風(fēng)光，又有悠遠(yuǎn)曠達(dá)的歷史遺跡;既有多彩的陸上風(fēng)情，又有神秘的海底世界，令人流連忘返。

那島上有什么特色景點(diǎn)和好玩的呢?“斧擔(dān)山登高，蜜月閣眺海，大竹灣聽濤，東澳灣觀日”，構(gòu)成了東澳島絢麗的自然風(fēng)光;南沙灣新石器時(shí)代遺跡、銃城的殘墻、烽火臺遺址和武當(dāng)勝景的石刻則舒展著東澳悠久的歷史畫卷;深海潛水、沙灘戲水、岸邊垂釣以及環(huán)島暢游，則展示了大海的瑰麗與親和;剛從大海撈上來的海鮮和濃郁的漁民風(fēng)情將使你的東澳島之旅充滿新奇、浪漫和舒適。

好了，聽到這里，大家是不是都迫不及待很想立即登陸，好好欣賞島上的美景呢?別急，我們的游船現(xiàn)在正駛?cè)霒|澳灣，并在該港灣登陸。東澳灣又是什么地方呢?據(jù)《地方志》介紹，東澳灣因?yàn)樵趰u的東部有一塊大的凹部，長達(dá)1200米，故稱為東澳島。

好了，各位游客，現(xiàn)在東澳灣到了，我們在這里登陸。請大家?guī)Ш眯欣钗锲冯S我上岸。

大家都可以看到，東澳灣是一個(gè)恬靜的港灣，整個(gè)港灣最美的時(shí)候就是夕陽西照、漁船歸航之時(shí)了。

我們現(xiàn)在所處的地方是東澳村。島上大部分的居民都居住在這里，它既是島上的商業(yè)區(qū)又是政治文化中心，所以，它是東澳島上最熱鬧的地方。這里民風(fēng)淳樸，村里的人都很好客，你看，就連地上的小狗和老母雞都不怕人，在悠閑地散步呢。

來到這里，不得不說的是這里的水產(chǎn)資源。萬山群島以其豐富的水產(chǎn)資源而成為廣東省六大漁場之一。1998年成立萬山海洋開發(fā)試驗(yàn)區(qū)以后，當(dāng)?shù)卣哟蟀l(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)的力度，力圖通過多元化的海洋開發(fā)，實(shí)現(xiàn)“科技興海，旅游富國”的策略。而近年來，當(dāng)?shù)嘏d起了新型的沉箱式養(yǎng)殖。其海產(chǎn)十分豐富，光魚類就有200多種，其中，將軍帽、海爪螺和石九公被稱為“東澳三寶”，美味無比。

大家聽到美食，都在吞口水了吧，別急，待會午餐時(shí)，會讓大家品嘗到美味的海鮮的，現(xiàn)在我們先把注意力放在眼前的美景吧。

眼前的“武當(dāng)勝景”和“萬海平波”兩處摩崖石刻，刻于清代嘉慶年間。當(dāng)時(shí)大海盜張寶仔統(tǒng)領(lǐng)五色幫部隊(duì)4萬人以及4艘大船，打著“反清滅洋”、“劫富濟(jì)貧”的旗號，稱雄于南海海上，嘉慶元年，他們據(jù)大嶼山為巢穴，出入于珠江口，在東澳島上刻下“萬海平波”、“上帝行宮”等字樣。嘉慶十二年后，他們受到清軍的征剿，撤離了東澳島。據(jù)說，在臨走時(shí)，他們將18箱財(cái)寶藏于石刻附近，分作“藏寶十八行，行行十八”，以待日后重歸。但是至于藏寶在何處，仍然是個(gè)謎，至今還沒有人找到寶物。于是，島上就留下這樣的歌謠：“珠寶十八箱，箱箱十八行，誰能得到它，早來喝粥晚吃羊。”大家聽了這藏寶的事，心里是否都在想這是不是真的呢?是不是都有種尋寶的沖動呢?可大家不要真的挖哦，不然會破壞到這些石刻的。

東澳島上有很多天然的石頭美景，它們形態(tài)逼真、惟妙惟肖。你們請看，對面山腳處有一位正襟危坐、醉眼惺忪的大佛在向著我們微笑呢。它的頭歪向一邊，既像個(gè)小頑童，又像一名醉漢，這個(gè)景點(diǎn)是“醉佛鼾聲”，這里還有一個(gè)故事呢。相傳濟(jì)公得道成仙后，被南海觀音邀請參加她的壽筵，濟(jì)公接到請柬后，急忙朝著南海奔來，途經(jīng)東澳島時(shí)，看到如此美麗的山的海景，不禁心曠神怡，便坐下來飲酒觀景。有良辰美酒相伴，豈不快哉?不想他就喝了個(gè)酩酊大醉，酒醒后，早已過了參加觀音壽宴的時(shí)間，觀音知道濟(jì)公因飲酒誤事非常的生氣，于是便罰濟(jì)公常坐于此。

這個(gè)稍微空曠一點(diǎn)的地方是東澳島海關(guān)遺址。在戰(zhàn)爭以后，英國人占領(lǐng)了香港，接著又在1860年強(qiáng)占九龍，于1898年租占了新界及大嶼山、長洲等海島。為了維護(hù)海關(guān)對外貿(mào)易的管理和稅務(wù)利益，清政府在1898年籌建東澳海關(guān)，用來代替剛撤出的九龍海關(guān)常州稅廠的職能。1899年10月，東澳海關(guān)正式使用，負(fù)責(zé)監(jiān)管往來香港和廣東西部沿海城鎮(zhèn)的華籍民船及所載的貨物，征收稅厘和百貨的關(guān)稅。辛亥革命以后，就發(fā)生了變化，民國政府在1920xx年停止了罪惡的貿(mào)易，而且當(dāng)時(shí)社會混亂、民不聊生，這個(gè)海關(guān)經(jīng)常受海盜滋擾，來報(bào)關(guān)的船只越來越少，1920xx年5月31日，這里正式閉關(guān)，手續(xù)都改往在拱北那邊的馬騮洲分關(guān)辦理了。

沒想到現(xiàn)在如此愜意美麗的海島，還有一段與近代中國外貿(mào)經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)的歷史吧!不過更有歷史的還在后面，那就是銃城。這座銃城是清朝雍正七年也就是1720xx年修建的，現(xiàn)在的遺址主要包括銃城和烽火臺。銃城的平面是呈長方形，長49米，寬22米，墻高3米，厚有2米，全部都是用石塊砌的，城門以青磚拱頂，城上面的炮位非常清晰，大家一會兒可以在上面拍照留念。銃城東南方向大概30米的地方有烽火臺，錐臺的形狀，用小石頭修筑的，上面的直徑有半米。這個(gè)銃城是清政府用來抵御外來侵略的重要海防軍事設(shè)施，當(dāng)年可是個(gè)軍事重地。大家現(xiàn)在可以登上城墻，遠(yuǎn)眺大海。你們看，這炮臺下面漫山遍野布滿了各種顏色的小花，閉上眼睛，吹拂著海風(fēng)，仔細(xì)聞一聞，真是有著沁人心脾的芳香呢。

不知大家有沒有聽過伶仃洋海戰(zhàn)呢?著名的伶仃洋海戰(zhàn)共有三次。

第一次戰(zhàn)役，南宋末年，南寧大軍抗擊元軍失敗，文天祥在廣東潮陽被俘。過伶仃洋的時(shí)候，他寫下了千古絕唱《過伶仃洋》。大家都對這首詩耳熟能詳吧?“惶恐灘頭說惶恐，伶仃洋里嘆伶仃，人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”文天祥真不愧是愛國詩人啊!

第二次戰(zhàn)役，1841年2月26日，廣州水師提督關(guān)天培抗擊英軍，不幸又以失敗告終。

第三次戰(zhàn)役，1950年5月，新中國人民海軍成立后，第一仗又在這里打響。經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，萬山群島解放了。后人在島上建立了烈士紀(jì)念碑、文天祥塑像等，以供后人紀(jì)念和瞻仰先烈。

好了，各位游客，我們上午的行程就是這么多?，F(xiàn)在我們步行返回東澳村，在那里享用完美味的午餐后，下午去南沙灣入住酒店，然后我們前往沙灘泳場。

大家看到這么美麗的沙灘，是不是都很興奮啊?南沙灣是萬山群島中最負(fù)盛名的沙灘泳場，有灘斜、沙白、水靜、浪軟的特點(diǎn)。宜泳、宜釣、宜泊、更宜海上娛樂。退潮時(shí)，還可以在那里抓蟹拾貝，十分有趣。我們漫步在沙灘上，一邊吹著清新的海風(fēng)，一邊體味那細(xì)細(xì)軟軟的沙子隨著海浪而在腳底慢慢退去的那種微妙感覺，這是我們在都市中所無法體會的寧靜和閑情。此外，我們還可以和戀人手牽著手在沙灘漫步，或與朋友、家人在沙灘嬉戲，這也是人生的一大樂事!據(jù)考證，南沙灣附近有一處夏商時(shí)期的古沙丘遺址，距今已有三千多年了。1986年4月，在此出土過新石器時(shí)期的石網(wǎng)墜、夾砂陶斧以及青銅器時(shí)期的青銅斧，北宋時(shí)期的青瓷刻花碗，以及明清瓷片等器物。沒想到現(xiàn)在如此愜意美麗的海島，還有那么悠久的歷史吧?現(xiàn)在讓我們踏著先人留下了的足跡，拋開都市的一切煩惱，回歸大自然的懷抱，盡情地享受大海的浪漫和刺激吧!

今天天氣非常好，很適宜登山活動。我們現(xiàn)在登的這座山叫做斧頭擔(dān)山，相傳是當(dāng)年吳剛砍桂樹休息時(shí)在這里流連忘返，把斧頭落下，化為這座山。它的山頂?shù)貏萜教埂⒁曇伴_闊、山海相連，建有一個(gè)蜜月閣，在那里全島美妙的風(fēng)光可以盡收眼底,“登斯樓也”，真可謂是“寵辱皆忘，其喜洋洋也”啊!古人云“仁者樂山，智者樂水”，在這里，各位可以盡情享受這喧囂都市里難得一見的美景?，F(xiàn)在，東澳島已經(jīng)和珠海市本土旅游企業(yè)的龍頭老大九洲港務(wù)集團(tuán)聯(lián)合起來，將投資6.5億把東澳島打造成為萬山群島最高尚的度假會議中心。那時(shí)，當(dāng)您再來到這里，就會有著比現(xiàn)在更加完善的體驗(yàn)。

好了，我話不多說了，登山的時(shí)候，如果累了，就歇息一會，不過呢，我覺得要堅(jiān)持登上山頂，不然中途而廢的話，你會錯(cuò)過山頂上的美景的。但在努力向上攀登的時(shí)候，大家也要注意安全!

快樂的時(shí)光總是過得飛快，眨眼間，我們的東澳島兩日游就要結(jié)束了。在這兩天里，我們一起攀過山，涉過水，已建立了美好的友誼。所以說到分離，總有點(diǎn)失落感覺。但是天下無不散之延續(xù)，希望我們以后還會再相見。在此呢，我非常感謝這兩天大家對我工作的支持，如果我有哪里做得不夠好，我在這里向大家說聲對不起!如果大家對我或我公司有什么建議或意見，都可以和我說，我們會盡最大的努力去改進(jìn)的。我衷心地祝愿大家生活愉快!

推薦廣東禁毒條例解讀心得體會范文三

陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn)，建筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣勢雄偉。“聚賢堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人-之用，后來改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用。

建筑風(fēng)格

陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在洞內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的制作，也有玲瓏的小作品，裝飾風(fēng)格或粗獷豪放，或精致纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，搜集地方風(fēng)物，琳瑯滿目，美不勝收，風(fēng)格獨(dú)具。祠前的壁間有六幅畫卷式的大型磚雕，每幅磚雕長達(dá)4米，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的，立體、多層次的畫面里有神話傳說、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等，就像是民間的藝院一般。陳家祠堂在1958年修繕后辟為廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀后留有一首五言詩：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。陳家祠的建筑裝飾工藝早在20世紀(jì)20xx年代已為國內(nèi)外建筑專家和學(xué)者所重視，德國和日本的建筑藝術(shù)專著中已有專題介紹。1959年辟建為廣東民間工藝館(后于1994年更名為廣東民間工藝博物館，至今)陳氏書院

。 1980年國家撥專款再次重修。 在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處,隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南?；宜芩嚾怂?木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風(fēng)外,后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時(shí)泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

陳氏書院于光緒二十年(1894年)建成，是當(dāng)時(shí)廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的為本族各地讀書人來廣州參加科舉考試時(shí)提供住處。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術(shù)的精華，巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進(jìn)行裝飾，建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請大批能工巧匠集中到廣州制作。根據(jù)現(xiàn)有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹，南?？h的陳兆南、梁澄、梁進(jìn)等。其中以黃南山雕刻的數(shù)量最多，雕式也極為精巧，技藝巧奪天工，十分有名。陳氏書院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術(shù)建筑，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

結(jié)構(gòu)布局

陳氏書院坐北朝南，為中國“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”院落式布局，由9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長廊巷組成，院東新辟有1.7萬多平方米的綠化廣場。其整體結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)、虛實(shí)相間，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅。中進(jìn)大廳聚賢堂為書院建筑的中心，是當(dāng)年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方。堂宇軒昂，庭院寬敞。梁架雕鏤精細(xì)，堂中橫列的巨大屏風(fēng)，玲瓏剔透，為木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長27米，全高4.2米，是清代廣東石灣陶塑商號文如璧的作品。堂前有白石露臺，石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6住出前后廊，屬通堂木框架。后金柱正中三間裝有12

扇雙面鏤雕屏門擋中，兩側(cè)裝設(shè)花罩。堂前有月臺，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調(diào)對比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。中進(jìn)東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6柱山墻承檁，出前后廊。后金柱正間裝設(shè)4扇雙面鏤雕隔扇，后金柱次間和廳前后設(shè)通花隔扇。后進(jìn)大廳三間是安設(shè)陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墻承重，前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達(dá)7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墻承檁，前出卷棚廊。廳門為14扇通花隔扇。廳后亦裝設(shè)木雕龕罩，但規(guī)模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮，是當(dāng)年書院教學(xué)讀書的主要用房。東西齋為單間，人字形封火山墻承檁。齋內(nèi)用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗，齋前有一小天井，顯得室內(nèi)外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝，集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之精華。其內(nèi)外建筑構(gòu)件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡煉粗放卻又精雕細(xì)琢，與雄偉的廳堂渾然一體，令整座書院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫。

木雕

陳氏書院中的木雕。數(shù)量最多，規(guī)模亦大，內(nèi)容豐富。首進(jìn)頭門梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕。其中為突出的是《三國演義》中曹操大宴銅雀臺一組，描繪曹操坐在銅雀臺上觀看校場各員大將比武的場面，突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭奪難解難分的情景。木雕

此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長達(dá)540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動物、無不凝聚了廣東木雕的精華。木雕工藝：木雕工藝是以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密柔韌，不易變形的樹種如椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等木料上進(jìn)行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工藝品。木雕之鄉(xiāng)：被譽(yù)為我國木雕之鄉(xiāng)的浙江東陽，有千余年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)。其多層次浮雕、散點(diǎn)-構(gòu)圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，又稱“白木雕”(示以木材的天然色澤，不同于彩繪)，自唐至今已有千余年的歷史，是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一，被譽(yù)為“國之瑰寶”。

石雕

陳氏書院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券門、欄桿、墻裙、柱礎(chǔ)和臺階等地方。聚賢堂前的月臺石雕欄桿，是書院石雕裝飾工藝的典型，它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法，以各種花鳥、果品為題材，用連續(xù)纏枝圖案的表現(xiàn)形式進(jìn)行雕飾。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄桿中，使呈灰白淡雅的欄桿在色調(diào)深沉的鐵鑄欄板映托下，對比鮮明，主題突出，極富裝飾效果。 在其他的石雕裝飾中，如月梁、隔架、雀替、墻裙、檐廊欄桿及臺階垂帶，都具有濃郁的地方特色。還有大門前的一對石獅(基座已失)，石匠運(yùn)用圓潤簡練的線條雕琢成形體活潑、神態(tài)祥和、笑臉相迎的瑞獸，這是廣東地區(qū)石獅造型的代表。

磚雕

主要裝飾在墻檐下、門楣、犀頭和檐墻上，也有作為花窗的裝飾。陳家祠堂

廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區(qū)都有一定差別。雕制前先由藝人逐塊挑選。然后依據(jù)整幅圖層次的多少，將青磚按層排列，依次逐出所屬部分的紋樣，最后逐層逐塊嵌砌在墻上，形成多層次的畫面。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結(jié)合運(yùn)用，其中尤為突出的是深刻技法、線條規(guī)整而又流中暢自如，纖細(xì)如絲，故又被稱為“掛線磚雕”。 陳氏書院首進(jìn)東西廳的水磨青磚檐墻上，共有6幅大型磚雕，是現(xiàn)存廣東地區(qū)規(guī)模最大的磚雕作品之一。 石灣陶塑脊飾。清代在南海、番禺、順德和香港、澳門等地的祠堂廟宇或富家豪宅中，正脊上大都用石灣燒制的陶塑脊飾。早期生產(chǎn)的脊飾，多用浮雕花卉圖案紋飾，隨著石灣陶塑的發(fā)展，浮雕花卉圖案紋飾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史故事和民間傳說為題材的人物脊飾，這種石灣特有的陶塑脊飾文化，后來由廣東人帶往廣西、馬來西亞、新加坡等地。把自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化傳往異國，這正上鄉(xiāng)土情懷的自然表現(xiàn)。

灰塑

廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這"草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴(kuò)大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體，或?qū)游?、花卉?/p>

到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果非常突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。 陳氏書院的灰塑主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上，總長1800余米，灰塑的題材與陶塑相近，主要是人物、花鳥、亭臺樓閣、山水美景等，均具有濃郁的嶺南特色。

陶塑

陳氏書院的陶塑五彩繽紛，琳瑯滿目，令人目不暇接。書院的正脊采用佛山陶塑共11條。首進(jìn)5條和聚賢堂脊飾分別于光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾于1976年被臺風(fēng)刮倒,于1981年重塑)和十九年(1893年)燒制，中、后進(jìn)的4條脊飾于光緒十八年(1892年)燒制，后進(jìn)大廳的脊飾則完成于光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規(guī)模最大，其總長27米，高2.9米，連灰塑基座總高達(dá)4.26米。全脊共塑224個(gè)人物，題材包括八仙賀壽、加官進(jìn)爵、虬髯客與李靖等，整條脊飾恰似一個(gè)巨大的舞臺。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。

鐵鑄

陳氏書院聚賢堂前后石欄桿中嵌有鑄鐵欄板，即佛山鐵畫。其正面6幅為麒麟玉書鳳凰圖，臺階兩邊是雙龍戲珠，還有三陽開泰、年年有余等。這些鐵鑄由佛山生鐵鑄造，打制或鑄造而成，工藝精湛，構(gòu)圖精美。 此外陳氏書院內(nèi)還有中國傳統(tǒng)建筑特有的裝飾美術(shù)形式——壁畫和楹聯(lián)。書院東西廂房繪有多幅壁畫，壁畫的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。書院的楹聯(lián)主要表達(dá)對祖先功績的頌揚(yáng)和緬懷，光大先祖文風(fēng)宏業(yè)的理想和愿望。楹聯(lián)多為楷書，自成一格。

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各位團(tuán)友，大家早上好!今天我們要去游覽的是惠州巽寮灣，下面我先給大家介紹一下惠州市的城市概況。

惠州市位于廣東省東南部，珠江三角洲東北端，南臨南海大亞灣，與深圳、香港毗鄰，是中國大陸除深圳市外距離香港最近的城市?；葜菔袑僦槿墙?jīng)濟(jì)區(qū)，現(xiàn)轄惠城、惠陽兩區(qū)和博羅、惠東、龍門三縣，設(shè)有大亞灣經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和仲愷高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)兩個(gè)國家級開發(fā)區(qū)。陸地面積1.12萬平方公里，占珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)面積的1/4。海域面積4520平方公里，海岸線長223.6公里，是廣東省的海洋大市之一。常住人口321萬。

惠州是廣東省的歷史文化名城，在古代即有“嶺南名郡”、“粵東門戶”之稱。從唐到近代的一千多年間，有480多位中國名人來過惠州，其中北宋大文豪蘇東坡曾寓居惠州三年，孫中山、周恩來曾在此進(jìn)行過革命活動，廖仲愷、鄧演達(dá)、葉挺、曾生等一批民主志士和革命家皆出自惠州。

惠州的自然資源尤其是旅游資源非常豐富。全市具有旅游開發(fā)潛力的景點(diǎn)有900多處，屬景點(diǎn)高密度分布區(qū)，并具有資源多樣性的特點(diǎn)，集山、江、湖、海、泉、瀑、林、澗、島為一體，融自然景觀與人文景觀于一身，其中被列入國家級、省級風(fēng)景名勝及自然保護(hù)區(qū)有6處，擁有“嶺南第一山”--羅浮山，“北回歸線上的綠洲”--南昆山，“東方夏威夷”--巽寮灣，“苧蘿西子”--惠州西湖，還有全國唯一的海龜自然保護(hù)區(qū)等。

早在十年前，惠州已進(jìn)入中國大中城市“投資硬環(huán)境40優(yōu)”、“綜合實(shí)力50強(qiáng)”的行列，良好的投資環(huán)境為廣大投資者所認(rèn)同。近兩年來，惠州把營造良好的投資環(huán)境作為深化改革、擴(kuò)大開放的戰(zhàn)略舉措，加大了城市建設(shè)力度，不斷完善城市功能，先后榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家衛(wèi)生城市”、“國家園林城市”和“國家環(huán)保模范城市”稱號，使惠州的環(huán)境優(yōu)勢更為凸現(xiàn)。目前，惠州已形成由深水港、鐵路、高速公路、機(jī)場相互配套的現(xiàn)代化立體交通網(wǎng)絡(luò)。惠州港為國家一級口岸，水路距香港僅47海里，可供建港的深水岸線30多公里，年吞吐量可達(dá)1.2億噸，現(xiàn)已建成2座萬噸級通用碼頭和4座3.5萬噸級的原油油氣碼頭，形成年吞吐量1500萬噸的規(guī)模。京九鐵路與廣梅汕鐵路在惠州交匯，即將建成通車的惠澳(惠州港)鐵路與京九、廣梅汕鐵路接軌，將形成鐵路連接港口的大陸橋格局。惠鹽、深汕與在建的廣惠、惠河4條高速公路貫穿全境，惠州至深圳黃田機(jī)場1個(gè)小時(shí)車程，至廣州白云機(jī)場只有2.5個(gè)小時(shí)車程。

改革開放20多年來，惠州市堅(jiān)持“工業(yè)立市”的發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移地走發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)的道路，像著名的tcl集團(tuán)就是在惠州創(chuàng)立的，此外，了美國通用，日本索尼、松下，韓國三星、lg，荷蘭飛利浦和中國聯(lián)想等國內(nèi)外著名廠商、跨國公司在都在惠州建立生產(chǎn)和研發(fā)基地，目前，惠州已成為世界最大的電池和鐳射光頭生產(chǎn)基地，亞洲最大的電話機(jī)、電腦主板生產(chǎn)基地，中國最大的電視機(jī)、汽車音響、高級電工產(chǎn)品、照相機(jī)生產(chǎn)基地之一，成為中國華南地區(qū)發(fā)展最快、最具活力和最具潛力的城市之一。

各位團(tuán)友，大家都知道，很多城市都有獨(dú)具特色的別稱，比如深圳的別稱是鵬城，廣州又稱為羊城，那大家知道惠州的別稱是什么嗎?對了，惠州又稱“鵝城”。那又有些團(tuán)友會問，是不是因?yàn)榛葜莸涅Z很出名，所以才有這個(gè)別稱呢?其實(shí)這是有典故的。傳說有位仙人騎著木鵝從北方飛來， 看見惠州山清水秀，便降落西湖中不愿離去，木鵝化作一座山嶺臥于湖畔，因此惠州得名“鵝城”。從這個(gè)傳說，可見惠州確實(shí)是一座風(fēng)光秀美的城市。

來到惠州，喜歡品嘗美食的團(tuán)友就有口福了?；葜莸娘嬍澄幕瘹v史悠久，東江菜是廣東菜系三大分支之一。古代的北方軍旅流落定居，客家人南遷，惠州正處于廣東三大方言語系(粵、客、閩南)的夾縫之間，使東江菜形成了一種“兼容并蓄、風(fēng)姿獨(dú)異”的特征。傳統(tǒng)的東江菜偏重于“肥、咸、熟、香”，下油重，口味偏咸，一般用生蔥熟蒜、香菜調(diào)味，極少添加過重過濃的佐料，注意突出主菜的原汁原味。東江菜選料講究本地家養(yǎng)粗種的食物，烹調(diào)方法多采用煮、煲、蒸、燴和燉等，即保持原有的香味，又使人口感舒適，還不會輕易破壞食物本身的營養(yǎng)價(jià)值和纖維組織。

比較著名的菜式是被稱為“惠州三寶”的梅菜扣肉、鹽焗雞與釀豆腐。先說說梅菜扣肉這道菜，它是精選橫瀝土橋梅菜芯，上好五花肉，要經(jīng)過煮、炸、燜、蒸等工序，原湯勾芡，肉爛味香，肥而不膩，咸中略帶甜味。據(jù)說這道菜是蘇東坡謫居惠州時(shí)，教當(dāng)?shù)貜N師仿照杭州東坡肉的做法，配上當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)梅菜創(chuàng)造出來的。

客家釀豆腐是一道美味的家常菜。釀豆腐源于中原時(shí)包餃子的習(xí)慣，嶺南不產(chǎn)小麥，逢年過節(jié)，南遷的中原人就以釀豆腐代替餃子。釀豆腐選用嫩滑的東江豆腐，切成長約5公分，寬約4公分，高約2.5公分的塊。把豬肉、魚肉、蝦米剁成餡，加上雞蛋、蔥、左口魚等配料攪拌均勻，在豆腐中間挖一小洞釀入肉餡，煎至金黃色，再加入上湯、配料，砂鍋中火燜熟，下老抽調(diào)色，加蔥花、左口魚末等便成。

鹽焗雞是東江傳統(tǒng)菜中的一大名菜，已有三百多年歷史。傳說它來源于東江惠陽鹽場用鹽儲存熟雞的習(xí)慣，當(dāng)?shù)佧}商設(shè)宴請客時(shí)，廚師也嘗試以鹽焗雞，最終形成了一套完整而復(fù)雜的制作方法。現(xiàn)在鹽焗雞已經(jīng)發(fā)展出多種不同的變化，但還是以傳統(tǒng)做法最受歡迎，它的特點(diǎn)是：皮脆、肉滑、骨香、味濃，上碟時(shí)，還必須注意砌回雞形。

此外，惠州還有發(fā)糕、斂糕、黃金酥丸等特色小吃，大家有機(jī)會一定要嘗一嘗哦! 我們此次行程是去惠州惠東縣的巽寮灣。下面我就給大家著重介紹一下巽寮灣的情況。巽寮地名自古就有，相傳與北宋大文豪蘇東坡有關(guān)，北宋年間蘇軾因反對王安石變法，被皇帝貶來惠陽，幾個(gè)妻妾之中唯有出身歌妓的王朝云陪伴他。初下南方，天氣悶熱，夫婦倆每到公休日就特喜歡來到巽寮這地方度假消暑，那時(shí)巽寮名叫鴨寮，是咸淡水交界，邊民喜來放鴨之處，此鴨字與歌妓出身的王朝云相沖，于是蘇東坡就決定為此地改名。他發(fā)現(xiàn)整個(gè)大亞灣像個(gè)八卦形狀，而鴨寮這地點(diǎn)處在"巽"卦上(乾、兌;震、巽;坤、艮;離;坎)，且巽代表風(fēng)的意思，因此地常年微風(fēng)佛面，海不揚(yáng)波，，順手一提書于巖上：巽寮。當(dāng)然，現(xiàn)在蘇東坡手跡巽寮兩字不復(fù)存在了，，但巽寮作為行政地名就被保留了下來。

巽寮濱海旅游度假區(qū)位于惠東縣稔平半島西南角，總面積105平方公里，下設(shè)4個(gè)行政村和35個(gè)村民小組，常住人口9072人，擁有27公里的海岸線，素有“綠色翡翠”和“東方夏威夷”之美譽(yù)，是中國最優(yōu)美的海灣，一顆璀璨的濱海明珠,20__年巽寮被評為“廣東十佳濱海旅游景區(qū)”、“全國最佳休閑名鎮(zhèn)”、“全國旅游景觀特色鎮(zhèn)”和國家aaaa級景區(qū)。 巽寮四季如春，氣候宜人，屬亞熱帶溫濕氣候，年平均氣溫21.7℃，區(qū)內(nèi)海水水質(zhì)和大氣質(zhì)量均達(dá)國家一級(類)標(biāo)準(zhǔn)，是粵東數(shù)百公里海岸線中海水最潔凈的海灣之一，

毗鄰香港、深圳，陸路距離廣汕公路(324國道)5公里，距離深汕高速公路稔山出入口21公里，海路距離香港43海里、深圳41海里、惠州澳頭港12海里，與周邊市縣和珠江三角洲核心區(qū)域相距均在1-3小時(shí)車程，地理位置優(yōu)越，交通十分便利。

1985年，國家著名書法家啟功、北京電影學(xué)院美術(shù)系教授、著名書畫家陳榮踞，北京電影制片廠創(chuàng)作室主任、詩人謝逢松，著名漫畫家鐘靈和書法家祖紹先等聯(lián)袂來到巽寮，為巽寮風(fēng)光所震憾，稱贊此地“有靈氣，有魁力，美不勝收”。他們還用數(shù)字把巽寮景觀歸納為:一堤二閣三奇四廟五寶六洞七山八灣九九洲。一堤是指天賜白金堤，巽寮灣長達(dá)3000米的海灘亮如白金;二閣(角)是指云頭角和曳螺角;三奇是指石美、水清、沙白;四廟是指阿媽廟(天后宮)、觀音廟、玄帝宮、水仙爺廟;五寶是指花崗巖、石英砂、白藤、九里香、相思樹 (紅豆);六洞是指紅螺洞、觀音洞、風(fēng)洞、仙人洞、桃園洞、水簾洞;七山是指象山、獅山、金絲貓山、麒麟山、孔雀山、南蛇山、風(fēng)凰嘴;八灣是指紅石灣、苦坑灣、長沙灣、巽寮灣、新村灣、松園灣、富巢灣、小沙灣;九九洲是指海面上有三角洲、蓮花洲等大大小小九十九個(gè)洲 相比珠三角以及世界其他城市被過度開發(fā)的海岸資源，巽寮更像一個(gè)養(yǎng)在深閨無人識的大家閨秀，默默的守護(hù)著大海和大自然的珍貴饋贈。1986年，廣東省旅游局調(diào)研結(jié)果認(rèn)為：“海南亞龍灣的沙、山、石遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及巽寮灣。全省還沒有發(fā)現(xiàn)有一個(gè)像巽寮這么優(yōu)美的海灣”。不僅如此，這里優(yōu)秀的自然景觀資源，連很多世界濱海度假勝地都自嘆不如。就以白色沙灘做比較，經(jīng)過權(quán)威認(rèn)證的“世界10大美麗海灘”的長灘島，白沙灘僅長4公里;美國夏威夷群島中，最長的白色沙灘也僅長4.8公里。

巽寮三面環(huán)山，一面臨海，依山傍海、山海相嵌，海天交融，濱海旅游資源稀缺罕見，素以“沙奇白、水奇清、石奇美”而著稱。潔白的沙灘綿延數(shù)千米，沙灘沿岸水深2-4米，海底平坦堅(jiān)實(shí)，海水清澈碧綠，是得天獨(dú)厚的天然海水浴場。沿岸諸島礁石經(jīng)海浪的長期沖擊侵蝕，更是怪石嶙峋，千姿百態(tài)，惟妙惟肖，形成了“綿羊戲?！?、“龜璞飛鳥”、“駿馬探海”等多處獨(dú)具特色的景觀，堪稱“動物石景公園”。海岸線迂回曲折，海礁千姿百態(tài)，與海洋生物景觀交相輝映，形成了秀美宜人的亞熱帶海濱自然風(fēng)光，令人嘆為觀止、流連忘返。 巽寮不僅自然資源得天獨(dú)厚，人文景觀也非常豐富，既具有傳統(tǒng)的客家民俗文化，也擁有獨(dú)具濱海特色的漁家文化，巽寮漁歌(惠東漁歌)已成功入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。關(guān)于巽寮的得名由來，除了與蘇東坡有關(guān)之外，還流傳著另一個(gè)版本。相傳在明正統(tǒng)20__年，公元1447年，面臨大亞灣，背依獅子山下的巽寮已有百多人在此定居，初開定居地稱順寮，后遭火災(zāi)，為忌不祥，終卜吉卦于獅子山下右側(cè)荒地(今巽寮圍村)住下，并取八卦之一，符號為三的“巽”字代替順字，巽寮名字自此為定。

巽寮灣的山、海灘、海島巨石遍布，海灣一帶有摩崖石刻30多處，早在咸豐二年就有大書法家寫了“日暖風(fēng)池”四個(gè)大字刻在鳳池小島懸崖上，其余均是北京、廣州的學(xué)者和著名書法家，如：原全國人大常副委員長許德珩、原海軍總司令肖勁光、原全國政協(xié)常委啟功、黃苗子名人商承祥、邵恒秋、祖紹光、秦鄂生等二十八位同志所書。

巽寮濱海旅游度假區(qū)海洋資源十分豐富，有熱帶海洋魚類400多種、貝類200多種、甲殼類100多種、棘皮類60多種、藻類30多種，包括珍貴的白海脈和紅樹林，極具開發(fā)利用價(jià)值。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到的“美女照鏡”是進(jìn)入巽寮濱海旅游度假區(qū)的第一個(gè)旅游景點(diǎn)，美女照鏡位于鳳凰山峽谷地帶，該處現(xiàn)已建好七星湖及園林綠地，環(huán)境優(yōu)雅，清秀的山體倒影落入水中，猶如亭亭玉立的美少女顧影自憐。對面海中的美人魚(美人魚島)浮出水面看“美少女”照鏡，被美女所吸引，流連忘返。

沿著海灘繼續(xù)往里面走，從“美女照鏡”走過3公里左右，就是供奉媽祖的天后宮，后面的是紅樹林。這邊是天后宮又稱“阿媽廟”，是當(dāng)?shù)貪O民為祈求保佑出海打漁的親人能平安歸來而建造的。在廣東、福建、中國臺灣等地的居民大多篤信媽祖，他們不僅把她視為航海保護(hù)神，而且作為年歲豐收和保境平安的象征。在以福建為中心的一些地區(qū)，處處可見媽祖廟和祭祀媽祖的活動，尤其是在中國臺灣，媽祖文化得到了更大的發(fā)展，其祭祀媽祖的媽祖廟多達(dá)五百余座。

下面給大家介紹一下媽祖的由來。媽祖是民間林默娘的化身，林默娘為福建莆田湄洲林愿的第六個(gè)女兒，生于宋建隆元年，出生后不聞其啼哭，因而取名為林默，意為沉默的女子。

默娘自小表現(xiàn)出神異的功能，她讀書能過目能誦，且能理解其含義。據(jù)史書記載，當(dāng)她十幾歲時(shí)有道家人士來往于她家看透病人體內(nèi)病情，加上能說出別人的吉兇禍福，顯得非常神異，人們對她非常崇敬。

傳說一天默娘正在織布，忽然眼前出現(xiàn)她父兄在海上遇難的慘狀，她于是掩面泣哭。過了一會兒果然有其父兄在海上遇難的消息傳來。由于她的特異功能，常為漁民預(yù)報(bào)海上天氣變化，使人們避過了臺風(fēng)等自然災(zāi)害。當(dāng)?shù)氐臐O民非常感激她，把她當(dāng)作神女、龍女來崇敬。

林默娘死于28歲那年，漁民們?yōu)榱思o(jì)念她，建造了祠廟奉祀，并親切地稱她為“媽祖”。自宋代開始，歷朝歷代都對媽祖加以追封，從夫人到妃、到天妃、到天后、到天上圣母，隨著時(shí)代的推移，人們對她的崇拜愈加發(fā)展。

巽寮阿媽廟的奇特之處在于一年中有一半時(shí)間是關(guān)門的。相傳,阿媽廟里面供奉的媽祖神像，原來供奉在稔山鎮(zhèn)范和港的媽祖廟，一次臺風(fēng)海潮后，媽祖神像漂流到巽寮的港灣，停留在風(fēng)池島的沙灘上。當(dāng)?shù)貪O民十分祟敬媽祖，就在海灘上為她建造了阿媽廟。又因?yàn)閶屪嫔裣袷菑姆逗透燮^來的，為了讓媽祖都能保佑范和、巽寮兩地的漁民平安吉祥，因此，媽祖神像，每年一半時(shí)間在范和港的阿媽廟供奉，一半時(shí)間在巽寮的阿媽廟供奉。這種獨(dú)特的做法充分體現(xiàn)了巽寮人民的大度和善良。

各位團(tuán)友，我們今天要入住的酒店是鳳池島酒店，它也是巽寮灣其中一個(gè)著名的景點(diǎn)，叫做“日暖鳳池”。鳳池島在巽寮的西北部，由一亂石塊重疊一起與內(nèi)陸相連，與天后宮“媽祖廟”相望，中間被海水隔離，呈橢圓形狀，嘴灣而尖，似鳳凰嘴。面積0.02平方公里，海拔15米，靠岸水深2-4米海底傾斜度不大，白沙凝聚，是良好的避風(fēng)碼頭和海水游泳場的場所。東南面建有碼頭一座，與鳳嘴相連成一體，周圍海域產(chǎn)墨魚、黃蝦、花蟹等。全島石頭叢立、相疊，形成一座在海中浮起的石山，西面受海潮洗刷。島正中的石崖少刻有咸豐年間學(xué)士傅維書寫的“日暖鳳池”四個(gè)個(gè)字。崖側(cè)還有當(dāng)代有著名書法家啟功題寫的“詩境”“濤聲”，以及古今多位名家題寫的石刻，計(jì)有“星曬南灣”、“觀象聽濤”、“聽濤詩一首”等等。現(xiàn)在我們看到的屹立在鳳池島海灘上的兩棟巽寮最高建筑――鳳池島酒店公寓，幾乎可以說是巽寮的標(biāo)志性建筑，該項(xiàng)目是由金融街投資開發(fā)建設(shè)的，于20__年的5月份正式營業(yè)。

各位團(tuán)友，關(guān)于惠州和巽寮灣的情況介紹就暫告一段落了，感謝大家耐心聆聽我的講解，祝大家在巽寮灣能度過一個(gè)愉快開心的旅程!謝謝!

推薦廣東禁毒條例解讀心得體會范文五

各位團(tuán)友：

小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點(diǎn)有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀(jì)念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類之冠的盤龍古藤。另外，在參觀過程中還可以體味一下三個(gè)至今未曾解開的謎：一是為什么何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶咸味，唯獨(dú)仙姑井水清純甘洌?二是為什么仙桃生長在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂?三是為什么盤龍古藤找不到根?

大家了解何仙姑其人其事嗎?根據(jù)《全國古今圖書集成仙部》、《中國人名大辭典》、《安慶府志》、《會仙觀記》、《全唐詩外集》、《辭?！?、《增城縣志》等古今書籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小樓仙桂村人，生于唐朝開耀二年(682年)，自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書，過目能誦，擅長繡織，深受鄰里夸贊。唐景龍?jiān)?720xx年)因反抗父母包辦婚姻，投井后成仙。話說何仙姑在迎親之日驟然不見了，家人驚慌失措，見家井旁遺留素女的繡花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰知撈不見尸。男家礙于面子，上縣衙打官司，提出不見活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后騰云仙游蒲田(今福建省內(nèi))，獲悉父母受屈，巧逢蒲田縣令即將調(diào)增城赴任，就懇求縣令允許她隨官船返增城為父母沉冤昭雪。縣令答應(yīng)了她的請求，當(dāng)啟航之時(shí)，未見何仙姑到來，但見船舵后方水中，有一女尸逆水追隨而至，尸至增城，果然是何仙姑真身。逆水流尸一事當(dāng)然難以置信，縣官就署批升仙得道了結(jié)此案。

此外還傳說在唐朝玄宗年間，漢鐘離、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子和藍(lán)采和等七仙，準(zhǔn)備于三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘圣誕，為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍游天下，最后尋覓超度何仙姑成仙。

何仙姑成仙之事驚動了當(dāng)年的唐天后武則天。武則天賜贈何仙姑三件寶：一是在其家鄉(xiāng)建祠奉祀;二是賜紫霞一襲;三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀(jì)念。

各位團(tuán)友，何仙姑家廟到了，讓我們一起進(jìn)廟參觀。

【何仙姑家廟前】何仙姑家廟是增城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于明朝，因戰(zhàn)亂，屢經(jīng)修建。最后一次重建是清咸豐八年(1858年)。家廟磚石臺梁式結(jié)構(gòu)，第一、三進(jìn)13架出前廊為封火山墻;第二進(jìn)四柱一間五架拜亭為硬山頂，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。大家請留意，廟正面山石門鐫刻的隸書門額：何仙姑家廟，為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書，山門鐫刻的行書石對聯(lián)：千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠，出自當(dāng)年吏官王映門手筆。上聯(lián)中履，舄二字均指繡花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的繡花鞋留在井邊的故事。下聯(lián)反映了何仙姑家廟歷史悠久和人們對何仙姑的崇敬。

現(xiàn)在讓我們?nèi)霃R參觀。恭候大家的是屏風(fēng)上的仙姑彩畫，是廣東著名書法家麥華三和增城著名書畫藝術(shù)家陳水源的聯(lián)作。繞過屏風(fēng)，廟二進(jìn)正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高約七十公分，原為唐朝村姑裝束?，F(xiàn)何仙姑身上披的繡花袍由泰國善信贈送，頭上的珍珠頭飾為香港善贈送。時(shí)代在變，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不變。在此求簽許愿，都有求必應(yīng)，靈驗(yàn)非常。堂上高掛著林林總總的錦旗是馬來西亞、泰國、日本、新加坡等地善信答謝何仙姑的信物。家廟有兩大節(jié)慶，每逢農(nóng)歷三月初七，仙姑誕;農(nóng)歷八月初八，仙姑得道成仙日，廟內(nèi)的香火盛極一時(shí)。瞻仰完何仙姑像，請大家轉(zhuǎn)身，我們看到的是天花井。

【何仙姑井】天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當(dāng)年何仙姑投井遺留繡花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢?一說在風(fēng)光秀麗的百花山莊度假村;二是在荔枝生態(tài)主題公園--盈園。井臺用花崗巖石鑿成八角形狀，上面銘刻仙源涓涓，飲者萬年八個(gè)字。古井深達(dá)數(shù)丈，并不為奇，奇的是家廟方圓幾里的井水都略帶成味，唯獨(dú)這里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特別香醇清潤，常飲此水能強(qiáng)身健體。

【麻姑仙桃】繞過何仙姑井往右邊走，大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹，已有一百多年時(shí)間，人稱仙桃。傳說為麻姑獻(xiàn)壽的仙桃。它雖生長在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且從不需要施肥淋水，卻依舊枝葉繁茂。傳說曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費(fèi)了九牛二虎之力都沒成功。其中有一個(gè)人因氣憤，折斷了枝葉，結(jié)果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子觀摩仙桃，但千萬不能以身試犯。何仙姑的靈氣為眾人所折服，吃了仙桃的人更加福壽延年。因此，每顆仙桃價(jià)值連城，許多善信都下重金提前訂購，購得者無不祈求平安順境，延年益壽。

看完仙桃，往里面走，我們看到的分別是三忠寶殿、八仙殿、黃大仙、太上老君堂。為什么家廟有三忠殿呢?

【三忠廟】三忠廟供奉張世杰、文天祥、陸秀夫等三位南宋抗金名將塑像。為什么在這廟建三忠廟呢?三位忠烈繼續(xù)抗敵護(hù)國，其事跡可歌可泣，在嶺南地區(qū)廣為流傳。在此立廟一是緬懷三位忠烈功績;二是激勵(lì)后人繼承先烈遺志。

看完三忠廟，請大家再到東邊樓閣。東邊樓閣上還有何仙姑父親何泰、母親吉氏的塑像以及師傅麻姑的神像，值得一提的是東邊樓閣留有日本鬼子放火燒家廟的痕跡。當(dāng)年，日本鬼子曾在小樓墟一帶肆行無忌，有一天放火燒村，當(dāng)火燒到家廟東西兩堵墻時(shí)，火嘎然熄滅了。氣急敗壞的日本鬼子甚至出動飛機(jī)轟炸，投下的炸彈在家廟附近都炸響了，唯獨(dú)落入廟中的炸彈安然無恙。仙姑顯靈，日本鬼子也只有老鼠拉龜。一位日本友人被何仙姑圣靈所震撼，在事隔五十多年后，慕名前來拜何仙姑，還了心愿，并捐資二百萬元，在觀間山上修建了十一層的何仙姑紀(jì)念塔。