最新傾聽(tīng)兒童的讀書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短(精選11篇)

總結(jié)是提高自己學(xué)習(xí)和工作效率的一個(gè)重要手段。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要有自己的見(jiàn)解和思考，不拘泥于表面的文字堆砌。小編整理了一些不同領(lǐng)域的心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

傾聽(tīng)兒童的讀書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

《傾聽(tīng)生命》這本書(shū)是讓我們珍惜生命，對(duì)生命教育的一本值得閱讀的好書(shū)，《傾聽(tīng)生命》讀后感。因?yàn)?，它讓我們的讀者意識(shí)到----生命，是上蒼賜予我們的奇跡，生命脆弱也堅(jiān)強(qiáng)，生命短暫也永恒。

讓我印象最深刻的一篇文章在第一章“偉大的奇跡”中，第一篇的那只頑強(qiáng)的小蜜蜂深深的打動(dòng)了我，作者將這只打擾了自己的小蜜蜂一腳踩入泥土中，但這只堅(jiān)強(qiáng)的小東西想重新飛起，并飛快地把皺皺地翅膀捋平，但作者并不這么想，他覺(jué)得這只蜜蜂飛不了了。漸漸地，蜜蜂恢復(fù)了體力，開(kāi)始飛行，經(jīng)過(guò)一次次努力，蜜蜂終于飛向了天空。

是的，我們不能小看這些貌似很弱小的小動(dòng)物。但是，它們的內(nèi)心是堅(jiān)強(qiáng)的！還有一篇是最讓我有感觸的文章。那是在一個(gè)偏僻山谷上的一個(gè)看不到底的斷崖，崖邊上長(zhǎng)了株小小的百合，它想開(kāi)出花朵，但雜草和蜂蝶卻譏諷百合：“在這片荒地，誰(shuí)會(huì)來(lái)欣賞?。俊钡俸嫌X(jué)得自己一定要證明它是有用的，便努力的釋放內(nèi)心的力量，讀后感《傾聽(tīng)生命》讀后感》。終于有一天，野百合開(kāi)花了。年年春天，野百合的種子遍地都是，到處都開(kāi)滿(mǎn)了潔白的百合花。幾十年后，一些人從千里迢迢來(lái)欣賞百合花。所以，那里以后就被人們稱(chēng)為“百合谷地”。這株小小的百合，它想證明自己是百合，所以不顧雜草蜂蝶的鄙夷，努力開(kāi)出花朵。這個(gè)“百合谷地”就是它和它的種子們創(chuàng)造的！因?yàn)樗鼒?jiān)信：我不是雜草！我是百合！我要開(kāi)花！既然這株小小的百合花不怕別人的嘲笑，開(kāi)出花朵，那么，我們是不是也要像百合花一樣，努力開(kāi)出只屬于自己的“花朵”。所以，我們不僅僅是要快樂(lè)，更要好好珍惜生命。生命是短暫的，如果你的一生都干一些有意義的事，如果做錯(cuò)了事總結(jié)一下，以后不再錯(cuò)，交了許多朋友，等等。那么你的一生就很成功。

最后，我希望越來(lái)越多的小朋友能看這本書(shū)，懂得珍愛(ài)生命。

傾聽(tīng)兒童的讀書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

我們的`課堂教學(xué)離不開(kāi)“聽(tīng)”，“聽(tīng)”有各種不同的聽(tīng)，可以是泛泛的聽(tīng)，可以是用心的聽(tīng)，對(duì)教師而言，更重要的在于，是否具備足夠的傾聽(tīng)力，教師的傾聽(tīng)力直接影響學(xué)生的傾聽(tīng)習(xí)慣，甚至決定了教師是否具有強(qiáng)大的教育力，可見(jiàn)，傾聽(tīng)力對(duì)于一個(gè)教師的重要性，課堂上教師的教學(xué)干預(yù)應(yīng)該從傾聽(tīng)開(kāi)始。學(xué)生的學(xué)情蘊(yùn)藏于他們的對(duì)話(huà)中，教師在組織學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果和鼓勵(lì)學(xué)生互動(dòng)交流時(shí)，要以一名合作者的身份參與其中，認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)生的表達(dá)與對(duì)話(huà)，準(zhǔn)確判斷學(xué)生的學(xué)情。最近讀了李政濤老師著的《傾聽(tīng)著的教育》一書(shū)，使我更加深刻地理解了傾聽(tīng)的魅力，李老師從不同的方面闡述了傾聽(tīng)的重要性，下面就讀書(shū)感悟與自己的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合談?wù)勛约旱母形颉?/p>

有強(qiáng)大教育力的教師，是能夠?qū)?ài)與聽(tīng)融通起來(lái)與學(xué)生形成共生共在關(guān)系的教師。只有教師真心、用心、專(zhuān)心的傾聽(tīng)學(xué)生，這樣學(xué)生必然會(huì)感受到教師傾聽(tīng)中的尊重、信任和虛心，同時(shí)這也是教師應(yīng)有的教育品質(zhì)。在課堂上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有的老師很善于傾聽(tīng)，老師微側(cè)著頭，臉上帶著微笑，給學(xué)生以尊重、鼓勵(lì)、贊許，有時(shí)盡管學(xué)生言說(shuō)時(shí)，不流暢，不清楚，不準(zhǔn)確，甚或有錯(cuò)誤，教師也總是耐心地、專(zhuān)注地傾聽(tīng)，這樣使學(xué)生感受到來(lái)自于教師那里的傾聽(tīng)與回應(yīng)。教師通過(guò)語(yǔ)言、眼神、動(dòng)作與學(xué)生進(jìn)行交流，不同的語(yǔ)言，不一樣的眼神，不協(xié)調(diào)的動(dòng)作，在交流中學(xué)生能夠感受到教師不一樣的情感表現(xiàn)，教師在參與學(xué)生合作，關(guān)注學(xué)生匯報(bào)時(shí)，要通過(guò)眼神、動(dòng)作、表情對(duì)于孩子的表現(xiàn)給予肯定和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生充滿(mǎn)自信，體會(huì)的教師的無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)注。我們教師要帶著對(duì)學(xué)生的愛(ài)去傾聽(tīng)孩子的心聲，沒(méi)有了愛(ài)的傾聽(tīng)，就意味著對(duì)學(xué)生的疏離、漠視，甚至無(wú)視。

傾聽(tīng)是教師的一種品質(zhì)，教師的這種教育品質(zhì)使教師更像學(xué)生的知心朋友、可信賴(lài)的伙伴、值得尊敬的長(zhǎng)者。通過(guò)傾聽(tīng)實(shí)現(xiàn)師生共生，雙方各自通過(guò)傾聽(tīng)向?qū)Ψ奖砻鳌衣?tīng)故我在，展現(xiàn)由于傾聽(tīng)對(duì)方而來(lái)的在場(chǎng)感、存在感。但作為“平等中的首席”的教師，負(fù)有首要責(zé)任，他需要通過(guò)綿綿不斷的傾聽(tīng)與回應(yīng)，告知并召喚學(xué)生：我聽(tīng)故我在，我聽(tīng)故我們同在。只有讓學(xué)生通過(guò)教師無(wú)微不至的傾聽(tīng)，感受到教師與他同在共生，我們的教師才更能感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生、改變學(xué)生和發(fā)展學(xué)生，才能充分展現(xiàn)出教育的偉力。

教育智慧，從來(lái)與傾聽(tīng)智慧不可分割。傾聽(tīng)之所以與“智慧”有關(guān)，在于它具有豐富的“思維含量”，教師傾聽(tīng)時(shí)，總伴隨著觀察、辨別、判斷、選擇。傾聽(tīng)中，教師的外表是從容的，而腦海里是不平靜的，在最短的時(shí)間內(nèi)，甚至在瞬間必須做出決定，或是肯定后的點(diǎn)撥，或是以此展開(kāi)的議論，或是片刻沉靜中的回味、思索，或是借景抒情，或是借題發(fā)揮，總之，無(wú)不閃現(xiàn)著教師的教育敏感、教育機(jī)智和教育藝術(shù)的光彩。缺乏思維的傾聽(tīng)，就失去了意義，失去了活力，最終成了空殼和形式。課堂上，有些教師通過(guò)傾聽(tīng)敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)著的課堂教學(xué)中最有價(jià)值、最鮮活的信息，抓住教育時(shí)機(jī)，及時(shí)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)行為以求最佳效果，吸引學(xué)生積極投入課堂學(xué)習(xí)，并愿意與老師進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)。教師在與學(xué)生交流的同時(shí)，也逐漸學(xué)會(huì)傾聽(tīng)課堂里學(xué)生的心聲和發(fā)現(xiàn)課堂的活力，能夠聽(tīng)出學(xué)生回答中的創(chuàng)造，不斷察覺(jué)出學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步和變化，善于用不同的語(yǔ)言方式讓學(xué)生感受到關(guān)注、感受到教師的同在，教師的教育智慧就在這樣的過(guò)程中逐漸生成。

教師以何種角色進(jìn)入課堂并與學(xué)生交往對(duì)話(huà)，影響了甚至決定了教師聽(tīng)什么，如何聽(tīng)，以及聽(tīng)得質(zhì)量。“學(xué)講”實(shí)施以來(lái)，課堂中師生的角色發(fā)生了翻天覆地的變化，教師以指導(dǎo)者的身份進(jìn)入課堂，教師作為傾聽(tīng)者，只有真正朝向?qū)W生的聽(tīng)，才能對(duì)來(lái)自于學(xué)生的話(huà)語(yǔ)和信息進(jìn)行有效的捕捉、判斷、組織，對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題，才能排除局部障礙并基于學(xué)情進(jìn)行課堂進(jìn)程的靈活調(diào)度。教師作為傾聽(tīng)者，還需要傾聽(tīng)并引導(dǎo)學(xué)生之間的相互傾聽(tīng)。課堂教學(xué)的不斷改革，原先由學(xué)生主要承擔(dān)的“聽(tīng)”的任務(wù)，將從只是聽(tīng)教師“問(wèn)”與“說(shuō)”，拓展為還要聽(tīng)同學(xué)的“問(wèn)”與“說(shuō)”，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生相互之間認(rèn)真傾聽(tīng)，并努力將“學(xué)生之間的相互傾聽(tīng)”作為傾聽(tīng)的對(duì)象，進(jìn)行捕捉、判斷、組織，以及排除學(xué)生傾聽(tīng)中的障礙。

很多教師在觀摩課堂教學(xué)的過(guò)程中會(huì)有這樣的困惑：教師一個(gè)問(wèn)題下去，發(fā)言學(xué)生較少，發(fā)言質(zhì)量不高，課堂中缺少生生之間的互動(dòng)；學(xué)生無(wú)法適應(yīng)逐漸開(kāi)放了的課堂。我們還發(fā)現(xiàn)，目前的課堂較多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)，所以學(xué)生較多地陳述自己的想法。事實(shí)上，真正互動(dòng)的課堂，需要學(xué)生關(guān)注其他同學(xué)的發(fā)言，或者借鑒，或者提出反對(duì)意見(jiàn)，或者補(bǔ)充他人的發(fā)言?，F(xiàn)在的孩子，獨(dú)斷的類(lèi)型較多，個(gè)人的表現(xiàn)欲強(qiáng)，因此，很少關(guān)注他人的發(fā)言，使課堂中沒(méi)能出現(xiàn)有效的多維、多層、多向的互動(dòng)。在平時(shí)教育教學(xué)中，教師應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并尋求解決問(wèn)題策略的能力。

陳大偉教授曾在一篇文章中說(shuō)：“傾聽(tīng)既是一種態(tài)度，又是一門(mén)藝術(shù)。作為一種生活態(tài)度，它強(qiáng)調(diào)平等、尊重、移情。作為一種藝術(shù)，它需要等待、鼓勵(lì)和支持”。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，會(huì)使我們的課堂教學(xué)更加和諧、生動(dòng)、精彩，會(huì)使我們的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，老師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，教學(xué)中教師的干預(yù)必須從學(xué)會(huì)傾聽(tīng)開(kāi)始！

傾聽(tīng)兒童的讀書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

在今天這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，有很多人都在抱怨生活中的繁瑣瑣事，渴望能夠找到一種方式來(lái)尋求心靈的寧?kù)o和平靜。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最好的方式當(dāng)然是讀書(shū)。在最近的閱讀中，我接觸到了一本非常特別的書(shū)——《傾聽(tīng)馬賽克》，這是一本挑戰(zhàn)讀者讀書(shū)體驗(yàn)的書(shū)籍，也是一本讓讀者體驗(yàn)公認(rèn)的“無(wú)聊”所帶來(lái)的影響的書(shū)。在閱讀中，我最終意識(shí)到了什么是真正的讀書(shū)體驗(yàn)，同時(shí)也明白了為什么閱讀非常重要，并將在以下五個(gè)部分中展開(kāi)我的閱讀體驗(yàn)和心得。

第一部分：讀書(shū)的目的與重要性。

現(xiàn)在的人們總是忙碌于工作或者生活瑣事中，非常缺乏放松和休息的時(shí)間，這很容易就產(chǎn)生了焦慮和壓力。然而，讀書(shū)能夠讓人們靜下來(lái)，思考問(wèn)題，感受不同的故事和人物，并可以幫助我們擴(kuò)大自己的認(rèn)知和視野，拓展思路和想象力。這又是因?yàn)殚喿x可以讓我們通過(guò)閱讀別人的經(jīng)歷來(lái)獲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。閱讀不僅可以解決我們的問(wèn)題，而且能夠給我們帶來(lái)更多的啟示和快樂(lè)。

第二部分：關(guān)于《傾聽(tīng)馬賽克》的介紹。

這是一本由塔布麗斯·莫斯特創(chuàng)作的小說(shuō)，它并沒(méi)有一個(gè)清晰的情節(jié)、人物或時(shí)間線(xiàn)，它由若干個(gè)短篇小說(shuō)組成，并以從不同角度描述同一個(gè)事件為基礎(chǔ)，來(lái)展示人性的復(fù)雜和多樣性。這本書(shū)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)性架構(gòu)，給讀者帶來(lái)了全新的閱讀體驗(yàn)。

第三部分：嘗試這種新穎的閱讀體驗(yàn)。

不同于常規(guī)的閱讀書(shū)籍，傾聽(tīng)馬賽克要求讀者們?cè)陂喿x過(guò)程中保持心境的穩(wěn)定，享受這種新穎的閱讀體驗(yàn)，接受作者通過(guò)一些碎片式的故事展示人類(lèi)的多樣性和復(fù)雜性。這種一小段一小段，乍一看毫無(wú)聯(lián)系，卻又展示出恰當(dāng)?shù)倪B貫性的扭曲故事方式，與傳統(tǒng)的有情節(jié)有情感的小說(shuō)有著非常明顯的區(qū)別。若想要真正享受其閱讀體驗(yàn)，則需要認(rèn)真的閱讀和感悟，我們需要關(guān)注每一句話(huà)中的細(xì)節(jié)和間接性的信息，這是一種非常豐富的聯(lián)想方式。

第四部分：體驗(yàn)與思考。

在閱讀《傾聽(tīng)馬賽克》時(shí)，我全神貫注地去讀每一個(gè)小故事。當(dāng)我驚奇的發(fā)現(xiàn)這些故事之間的聯(lián)系是如此微妙的時(shí)候，我的心靈也開(kāi)始變得平靜，感到更加清醒。我注意到不同人物的不同角度和經(jīng)歷，對(duì)人們的思維和情感的影響，周?chē)h(huán)境和其他人性的影響，這些都激發(fā)了我對(duì)人們行為的思考。例如不同的失落、孤獨(dú)和絕望帶來(lái)的情感，以及人類(lèi)心理和決策和系統(tǒng)的漏洞等等。這些故事不斷地讓我深入地思考人類(lèi)內(nèi)心世界，并有意識(shí)地用這些“碎片”學(xué)習(xí)世界。

第五部分：閱讀帶來(lái)的變化。

通過(guò)閱讀《傾聽(tīng)馬賽克》，我體驗(yàn)到自己思考的方式和角度發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，我變得更加習(xí)慣于仔細(xì)思考事情，關(guān)注一個(gè)事件的各種細(xì)節(jié)和情感，以及更加深入的去理解人性的多樣性和復(fù)雜性。我了解到，閱讀是最好的學(xué)習(xí)方式之一，而通過(guò)讀一本好書(shū)，不僅可以提高我們的文化素養(yǎng)和管理技能，還可以提升我們的寫(xiě)作和溝通技巧。當(dāng)然，每個(gè)人都可以從閱讀中收獲不同，并且閱讀體驗(yàn)是一種不斷成長(zhǎng)和變化的過(guò)程。

總結(jié)：尤其在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)刻，我們更應(yīng)該珍惜閱讀的機(jī)會(huì)，認(rèn)真閱讀一本像《傾聽(tīng)馬賽克》這樣的書(shū)籍，讓我們?cè)谶^(guò)程中變得更加智慧和成熟。這本書(shū)的閱讀體驗(yàn)確實(shí)不容易，需要你保持注意力和時(shí)間，關(guān)注細(xì)節(jié)和情感。然而，如果我們能夠真正地理解并接受這些特點(diǎn)，我們將有機(jī)會(huì)通過(guò)這種閱讀體驗(yàn)來(lái)擴(kuò)展我們的視野和在生活中更加平靜自在。所以在文化，人類(lèi)的多樣性和復(fù)雜性應(yīng)該是人們差異性和種族包容性的標(biāo)志，我們應(yīng)該看“傾聽(tīng)馬賽克”為了獲得好處而去改進(jìn)閱讀體驗(yàn)，同時(shí)，也為了強(qiáng)化我們這種改進(jìn)對(duì)于社會(huì)和結(jié)構(gòu)的好處。

傾聽(tīng)兒童的讀書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

讓我們閉上眼睛，一起用心靈感悟生命的訴說(shuō)――聽(tīng)，那似有似無(wú)的空氣流動(dòng)聲，是蝴蝶在花叢中扇動(dòng)翅膀，翩翩起舞的聲音；它們?cè)诤诎抵袘{借堅(jiān)韌的毅力和對(duì)生命拔節(jié)的渴望忍耐數(shù)目，終于體會(huì)了化繭為蝶的喜悅，它們用微小的身軀演繹了生命的壯麗。

聽(tīng)，那興奮自豪的鳴叫是海燕搏擊風(fēng)浪的戰(zhàn)歌。它在電閃雷鳴間穿梭，它迎著狂風(fēng)暴雨前行，它以大海般博大的胸懷，容納一切艱難險(xiǎn)阻，它嘲笑海鴨、企鵝的膽小，它是生命力量的象征。

聽(tīng)，那雄渾的吼叫是群狼在月下的呼喚，它們用長(zhǎng)嗥撕破夜空，呼喚野性，它們?cè)趹已逻呎故旧目褚啊?/p>

聽(tīng)，那“沙沙”的聲音是樹(shù)葉在風(fēng)中的絮語(yǔ)，它們甘于奉獻(xiàn)，以自己的一切造就下一代的輝煌。它們?cè)跉q月更替中默默體現(xiàn)生命的輪回。

……。

聆聽(tīng)生命，才發(fā)現(xiàn)生命原來(lái)如此精彩。而中華民族也正因?yàn)樽詮?qiáng)不息的生命力才存在至今。回首過(guò)去的歲月，中華民族多實(shí)多難，但我們從未服輸，我們?cè)R心協(xié)力，痛擊日寇，保衛(wèi)中華神圣不可侵犯的領(lǐng)土；，我們更是萬(wàn)眾一心，眾志成城，抗擊地震……這些，都是中華民族的生命壯歌。

嗚呼！作為中華民族的一分子，我只希望更多的人能學(xué)會(huì)用心傾聽(tīng)生命、尊重生命，感悟生命。

傾聽(tīng)兒童的讀書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

郭士頓博士的《只需傾聽(tīng)》告訴我掌握良好的傾聽(tīng)能力并不難。他把30余年的臨床經(jīng)驗(yàn)與商界及生活中的溝通問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言和大量真實(shí)的案例為我們透徹地分析傾聽(tīng)的奧秘。他將這些道理總結(jié)成9條核心法則、12個(gè)簡(jiǎn)易溝通秘訣，并教我們?nèi)绾慰焖偬幚?種常見(jiàn)棘手問(wèn)題在多種溝通的教程中，一向以語(yǔ)言的闡述和方法為重點(diǎn)，雖然也有提及溝通的必須條件之一是傾聽(tīng)，但側(cè)重點(diǎn)不在此。

《只需傾聽(tīng)》，將人們?cè)跍贤ㄖ泻雎缘囊幻嬲故窘o大家，看過(guò)之后才會(huì)醒悟，原來(lái)傾聽(tīng)在整個(gè)溝通的過(guò)程中是如此的重要。《只需傾聽(tīng)》用豐富的內(nèi)容，翔實(shí)的案例，易學(xué)易會(huì)的技巧告訴我們：一、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)可以幫你解決工作，事業(yè)與生活中的方方面面的問(wèn)題;二、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)可以幫你認(rèn)清溝通對(duì)象，從而采取相適用的溝通方法;三、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的技巧針對(duì)性強(qiáng)，簡(jiǎn)單易學(xué);四、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)可以很快讓你接近自己所想達(dá)到的目標(biāo)。

溝通不僅僅是把話(huà)說(shuō)出來(lái)而已，而是要讓對(duì)方聽(tīng)進(jìn)去。郭士頓為溝通賦予了全新的意義。在通向更優(yōu)質(zhì)的傾聽(tīng)、關(guān)愛(ài)、指導(dǎo)和成就感的路途中，《只需傾聽(tīng)》是不可或缺的指導(dǎo)手冊(cè)。

傾聽(tīng)兒童的讀書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

世界銷(xiāo)售記錄保持著喬。吉拉德說(shuō)過(guò)，“我更愿做一個(gè)富于反應(yīng)的傾聽(tīng)者。措辭并不克不及銷(xiāo)售，傾聽(tīng)卻能夠”。由此可見(jiàn)，傾聽(tīng)精神能更多的處理生活中的一些矛盾。書(shū)中談到傾聽(tīng)是一門(mén)邊思考邊留意的藝術(shù)，是對(duì)傳送來(lái)的消息的完全理解，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的聽(tīng)別人講話(huà)。很多人一提到溝通就是認(rèn)為要長(zhǎng)于講話(huà)，其實(shí)退職場(chǎng)里面溝通既包羅如何頒發(fā)本人的看法也包羅怎樣傾聽(tīng)別人看法。

郭士頓博士的《只需傾聽(tīng)》告訴我控制優(yōu)良的傾聽(tīng)能力并不難。他把30余年的臨床經(jīng)驗(yàn)與商界及生活中的溝通問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，用簡(jiǎn)單易懂的言語(yǔ)和大量實(shí)在的案例為我們透徹地闡發(fā)傾聽(tīng)的奧妙。

在通向更優(yōu)良的傾聽(tīng)、關(guān)愛(ài)、指點(diǎn)和成績(jī)感的路途中，《只需傾聽(tīng)》是不成或缺的指點(diǎn)手冊(cè)?！吨恍鑳A聽(tīng)》，將人們?cè)跍贤ㄖ泻雎缘囊幻嬲宫F(xiàn)給大家，看過(guò)之后才會(huì)醒悟，本來(lái)傾聽(tīng)在整個(gè)溝通的過(guò)程中是如此的主要。

溝通不只僅是把話(huà)說(shuō)出來(lái)罷了，而是要讓對(duì)方聽(tīng)進(jìn)去。郭士頓為溝通賦予了全新的意義。他將這些道理總結(jié)成9條核心法則、12個(gè)簡(jiǎn)易溝通竅門(mén)，并教我們?nèi)绾慰焖偬幹?種常見(jiàn)棘手問(wèn)題……在多種溝通的教程中，一向以言語(yǔ)的闡述和方法為重點(diǎn)，雖然也有提及溝通的必需條件之一是傾聽(tīng)，但側(cè)重點(diǎn)不在此。

如果有一天你在與別人交換時(shí)，能把對(duì)方的“不是”變成“是”，那么意味著你的溝通技巧又上了一個(gè)臺(tái)階。

傾聽(tīng)兒童的讀書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

當(dāng)我們與兒童交往時(shí)，我們往往不注意到他們背后的想法和感受。我們會(huì)以為他們不理解我們，或者不會(huì)被理解。但是，要傾聽(tīng)兒童，尊重他們的意愿和情感，是非常重要的，這樣可以幫助他們成長(zhǎng)和塑造他們的個(gè)性。

第二段：了解兒童心理。

要傾聽(tīng)兒童，首先我們需要了解兒童的心理。兒童通常都沒(méi)有掌握表達(dá)自己情感的技能，所以要以開(kāi)放的心態(tài)傾聽(tīng)他們說(shuō)話(huà)。我們也可以通過(guò)觀察他們表達(dá)情感的方式，了解他們打開(kāi)自己情緒的方法。比如，他們可能會(huì)通過(guò)玩具、畫(huà)畫(huà)、或者敲打物品來(lái)釋放情感。了解兒童的個(gè)性特點(diǎn)也是非常重要的，因?yàn)椴煌膬和赡苄枰煌臏贤ǚ绞健?/p>

第三段：傾聽(tīng)的重要性。

傾聽(tīng)是建立親密關(guān)系的重要手段。通過(guò)傾聽(tīng)他們，可以讓他們感受到被尊重和理解，讓他們感受到我們的情感和關(guān)懷。而且，傾聽(tīng)還可以使我們更好地了解兒童的需求和問(wèn)題，從而更好地幫助他們。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，通過(guò)傾聽(tīng)，他們可以學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己的情感和需求。

第四段：傾聽(tīng)的技巧和方法。

傾聽(tīng)還需要一些技巧。首先，我們需要專(zhuān)注于兒童的話(huà)語(yǔ)，避免干擾他們。同時(shí)，我們需要給予充足的時(shí)間，讓他們感受到我們的耐心。此外，我們也需要遵循非評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言，不要過(guò)多地提供建議或判斷他們的情感。最后，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地簡(jiǎn)單地表達(dá)我們的理解，讓他們感受到安全和支持。

第五段：結(jié)論。

傾聽(tīng)兒童是建立健康親密關(guān)系的必要手段。我們要傾聽(tīng)時(shí)要準(zhǔn)確地理解他們的情感和需求，然后給予支持和建議。我們應(yīng)當(dāng)遵循非評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言，不要干擾他們的話(huà)語(yǔ)。讓兒童感受到我們有充分的耐心和理解，這樣就可以建立信任，激發(fā)他們的發(fā)展和創(chuàng)造力。

傾聽(tīng)兒童的讀書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

今天，我親愛(ài)的媽媽送我一本書(shū)，名叫《傾聽(tīng)生命》。我剛拿過(guò)書(shū)來(lái)就迫不及待的看了起來(lái)。當(dāng)我看到第一個(gè)故事的時(shí)候，我被它打動(dòng)了，于是一口氣把它讀完了，這本書(shū)給我?guī)?lái)了內(nèi)心的震撼。仿佛讓我身臨其境。

讀完了這本書(shū)，我就像聆聽(tīng)了一次生命對(duì)我的述說(shuō)，讓我在故事中體驗(yàn)了生命的諦，讓我懂得了生命的脆弱和可貴。人的生命只有一次，我們的生命都是爸爸媽媽給的，我們珍惜生命就是對(duì)他們的尊重，也是對(duì)自已發(fā)生的無(wú)限自信、樂(lè)觀，認(rèn)識(shí)這七彩的世界。

學(xué)會(huì)享受生命，讓人生活得精彩。它也讓我明白了在生活中，不管是遇到了困難還是挫折，不要輕易放棄，人只有不斷的經(jīng)歷磨礪，才會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于我們學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)中，不可能每次都取得優(yōu)異成績(jī)，但只要上課認(rèn)真聽(tīng)講，只要不自暴自棄，分析失敗原因，總能取得最后的勝利。人總是與苦難同行，就如西科斯基，也許命運(yùn)只給你一雙傾斜的手，但是只要心中有夢(mèng)，那雙手也能成為最有力量的翅膀。讓我們一起向他學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈吧！

傾聽(tīng)兒童的讀書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

兒童天真無(wú)邪，他們的思維活躍而純真，常?？梢越o我們帶來(lái)許多驚喜和啟示。然而，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們常常忽視了傾聽(tīng)這一行為的重要性，無(wú)法真正理解孩子們內(nèi)心的想法和需要。因此，傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)成為了許多家長(zhǎng)和教育工作者亟待解決的問(wèn)題。本文將從兒童思維的獨(dú)特性、傾聽(tīng)對(duì)兒童發(fā)展的影響、傾聽(tīng)的難點(diǎn)與挑戰(zhàn)以及傾聽(tīng)的實(shí)踐方法等方面探討傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)的重要性和方法。

首先，兒童思維的獨(dú)特性使得傾聽(tīng)他們的心得體會(huì)尤為重要。與成人不同，兒童常常以非線(xiàn)性、直觀的方式來(lái)理解世界。他們常常善于從細(xì)微之處捕捉到事物的本質(zhì)，對(duì)事件的感知比成人更為敏銳。在傾聽(tīng)兒童的心得體會(huì)中，我們可以發(fā)現(xiàn)他們對(duì)事物的獨(dú)特見(jiàn)解和深入思考的能力，并從中汲取靈感。同時(shí)，兒童的日常觀察和感受往往非常純粹，這為傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)帶來(lái)了更多可能性，我們可以通過(guò)他們的視角，重新審視和理解我們自己的世界。

其次，傾聽(tīng)對(duì)兒童的發(fā)展具有重要的影響。兒童處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，他們的情感、認(rèn)知、社交等方面的發(fā)展都需要得到關(guān)注和促進(jìn)。而傾聽(tīng)則為他們提供了一個(gè)表達(dá)自己思想和感受的機(jī)會(huì)，有助于培養(yǎng)他們的自信和自主性。通過(guò)傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)，我們可以了解他們的需求和困惑，幫助他們解決問(wèn)題和迎接挑戰(zhàn)。此外，傾聽(tīng)還可以增強(qiáng)我們與兒童的互動(dòng)和溝通，建立更為緊密的關(guān)系，有助于培養(yǎng)兒童的社交能力和情緒管理能力。

然而，在傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)的過(guò)程中，我們也面臨著一些難點(diǎn)與挑戰(zhàn)。首先，兒童常常難以用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受和想法。他們可能是因?yàn)槿狈υ~匯，也可能是因?yàn)椴惶萌绾谓M織語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。此外，兒童的情緒較為多變和波動(dòng)，他們?cè)诓煌臅r(shí)間和場(chǎng)合中表達(dá)出的感受可能會(huì)出現(xiàn)差異。面對(duì)這些困難，我們需要耐心傾聽(tīng)，給予兒童足夠的時(shí)間和空間去表達(dá)自己，同時(shí)采用合適的方式和工具來(lái)促進(jìn)他們的表達(dá)。

最后，傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)的實(shí)踐方法也是關(guān)鍵。在傾聽(tīng)過(guò)程中，我們可以采用幼兒游戲、繪畫(huà)、故事和角色扮演等方式來(lái)激發(fā)兒童的思維和表達(dá)能力。此外，我們還可以在平時(shí)的日常交流中創(chuàng)造一個(gè)溫暖、開(kāi)放的環(huán)境，鼓勵(lì)兒童主動(dòng)表達(dá)自己的感受和想法。同時(shí)，我們也可以通過(guò)明確和具體的問(wèn)題引導(dǎo)他們的思考，幫助他們提煉和表達(dá)自己的體會(huì)。

總之，傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)是一項(xiàng)既重要又具挑戰(zhàn)的工作。通過(guò)傾聽(tīng)兒童的心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的思考方式，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展，并與他們建立更為親密的聯(lián)系。為了有效地開(kāi)展這項(xiàng)工作，我們需要具備耐心和敏感，同時(shí)采用合適的方式和工具。只有這樣，我們才能真正理解兒童的想法和需求，并為他們提供更好的支持和引導(dǎo)。讓我們一起重視傾聽(tīng)兒童心得體會(huì)的重要性，從他們身上汲取智慧，共同促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。

傾聽(tīng)兒童的讀書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

在如今新課程改革中，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)更多的是要求學(xué)生在課堂上的主體性地位，有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而讓學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到更好的發(fā)展。佐藤學(xué)先生在《靜悄悄的革命》一書(shū)的第一章正好也提到了“主體性”。書(shū)中寫(xiě)道教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成，而在這四個(gè)要素中，更多的傾向可以說(shuō)都集中在“學(xué)生”這一要素上，特別是重視學(xué)生的“需要、愿望、態(tài)度”的“新學(xué)力觀”提倡之后，學(xué)生自主地設(shè)定課題、主動(dòng)探索、自己解決問(wèn)題的“自我學(xué)習(xí)”形式等，均被樹(shù)立為理想的教學(xué)形態(tài)。但是只針對(duì)上述四要素中的“學(xué)生”這一要素，這是一種將學(xué)生的“主體性”絕對(duì)化的傾向，現(xiàn)在所有的教學(xué)中幾乎都能看到這一傾向。

但是今后的教學(xué)則應(yīng)當(dāng)從大一統(tǒng)的傳授型方式蛻變出來(lái)，以學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)為軸心向著活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。因?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的“主體性”、克服“主體性”神話(huà)的基礎(chǔ)上，在籠罩著“主體性”神話(huà)的教學(xué)中，盡管學(xué)生不斷地應(yīng)答“是的”“是的”，表面上看起來(lái)非?；钴S而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏。因此佐藤學(xué)先生明確提出了“應(yīng)當(dāng)追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心傾聽(tīng)的教室’”。

回想自己平時(shí)上課，總是不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，而不管他們的.回答是否是經(jīng)過(guò)思考后的答案，只想讓更多學(xué)生來(lái)發(fā)言，形成一種熱鬧的課堂。然而這種學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能突出學(xué)生的“主體性”地位，差不多成了我們錯(cuò)誤的共識(shí)。我們應(yīng)該知道，有時(shí)傾聽(tīng)會(huì)比發(fā)言更重要，我們往往以學(xué)生的發(fā)言為中心來(lái)了解他們的想法而不認(rèn)真對(duì)待“傾聽(tīng)”，特別是對(duì)那些不加思考就亂回答的學(xué)生更是應(yīng)該要先懂得認(rèn)真傾聽(tīng)。其實(shí)學(xué)生懂得傾聽(tīng)后，對(duì)于其發(fā)言有很好的促進(jìn)作用，因?yàn)樵谡J(rèn)真傾聽(tīng)完同學(xué)的回答后，學(xué)生會(huì)再經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的思考，重新整合出更好的答案來(lái)，從而促進(jìn)學(xué)生更好更精彩的發(fā)言。

傾聽(tīng)兒童的讀書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

**月—**日，來(lái)自各縣區(qū)的青年骨干教師相聚在諸葛故里——沂南，共同享受著一道豐盛的精神大餐——臨沂市第三屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師讀書(shū)盛會(huì)。

該盛會(huì)包羅萬(wàn)象，內(nèi)容可謂豐富，形式可謂多樣，視角可謂廣泛。既有讀書(shū)論壇又有專(zhuān)家報(bào)告、既有課堂展示，又有名家點(diǎn)評(píng)。正如陳忠杰主任的總結(jié)評(píng)價(jià)，真可謂“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)?！泵业慕逃虒W(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講內(nèi)容深刻獨(dú)到、旁征博引、通俗易懂、生動(dòng)有趣、發(fā)人深省。聽(tīng)了他們各具特色的前沿講座，雖然我不能做到照單全收，但名家先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的教學(xué)思想、對(duì)我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這次培訓(xùn)之后，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心，給了我們強(qiáng)烈的感染和深刻的理論引領(lǐng)。具體收獲如下：

收獲一：我深刻地認(rèn)識(shí)到要適應(yīng)現(xiàn)代，必須更新觀念。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，我們必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺(jué)讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評(píng)價(jià)學(xué)生。當(dāng)前，面對(duì)新課程，新教材的實(shí)施，要想真正提高課堂教學(xué)效果，沒(méi)有必要的觀念更新，課程改革是難以實(shí)現(xiàn)的。在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，不能僅僅滿(mǎn)足于將書(shū)本上的有限知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，年齡特點(diǎn)來(lái)認(rèn)真研究，探討課堂教學(xué)的方式，方法，要從學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)來(lái)組織和實(shí)施自己的課堂教學(xué)。同時(shí)還要改變對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)看法，要遵循教育活動(dòng)的規(guī)律，充分注意學(xué)生的“差異性”，“潛在性”，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的“主動(dòng)性”。其次,做好課改中教師角色的轉(zhuǎn)變權(quán)威者轉(zhuǎn)向參與者,激勵(lì)者要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，并使之逐漸形成新能力，要求教師放下權(quán)威，師長(zhǎng)的架子，以一個(gè)普通參與者的身份與學(xué)生共同研究，共同探討教學(xué)中的各種問(wèn)題，使學(xué)生勇于挑戰(zhàn)課本，挑戰(zhàn)教師，挑戰(zhàn)權(quán)威。

收獲二：我思想認(rèn)識(shí)得到了提高，靈魂得到了凈化。

教師除了一方面有豐富的知識(shí)外，更多地應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力，教師的言行對(duì)學(xué)生有直接的影響，教師要通過(guò)自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人道理，教師的價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)在道德情操與知識(shí)水平、教學(xué)能力完善統(tǒng)一上。必須教育民主化，教師與學(xué)生是平等的，教師有尊嚴(yán)、學(xué)生也有尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生不管成績(jī)好壞，品德是否有缺陷都有他的尊嚴(yán)，應(yīng)受到尊重。教師要發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，學(xué)生只有感受到老師的愛(ài)和尊重，方能愉快地學(xué)習(xí)，健康的成長(zhǎng)。在信息時(shí)代，教師很多方面的知識(shí)都可能不如學(xué)生，那么必須放下架子，與學(xué)生建立相互學(xué)習(xí)的伙伴朋友關(guān)系，真誠(chéng)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。通過(guò)此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書(shū)而教書(shū)，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。

收獲三：我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，要堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，不斷地讀書(shū)。

我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作[/page]。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識(shí)突破了原有書(shū)本的限制，不再以點(diǎn)的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。身為老師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，不斷的讀書(shū)，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。

收獲四：我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作。

“愛(ài)”是教育永恒的主題，我們知道了怎樣更好地去愛(ài)我們的學(xué)生，怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)。作為一名骨干教師，我們要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心實(shí)踐，堅(jiān)持不懈;要以自覺(jué)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心浮氣躁;要以務(wù)實(shí)的心態(tài)思考問(wèn)題，力求兼收并蓄，博采眾長(zhǎng);要以獨(dú)特的眼光大膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn);要不斷完善自己多元而合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過(guò)程之中。

理想的語(yǔ)文課堂呼喚一種高智慧、大智慧的關(guān)照和統(tǒng)領(lǐng)，真正的語(yǔ)文教育，不是知識(shí)的堆砌，而是智慧的結(jié)晶。以讀書(shū)為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道;以讀書(shū)為信仰，教師可以積極坦然而寧?kù)o，能明朗地面對(duì)人生;以讀書(shū)為生活，教師可涵養(yǎng)自己豐富的感情，使判斷敏銳，使創(chuàng)造力不竭，從而更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展;以讀書(shū)為己任，可使教師的生命之樹(shù)常青，無(wú)聲地潤(rùn)澤學(xué)生也悄悄地蔥蘢自己。讀書(shū)，正成為我們的一種生活方式。

為期三天的讀書(shū)會(huì)活動(dòng)就這樣結(jié)束了，它留給我許多的感觸，值得我在以后的教學(xué)實(shí)踐中慢慢品味?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！敝獝u而后勇!在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來(lái)采他山之玉，納百家之長(zhǎng)，慢慢地走，慢慢地教，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。在這里，我突然感到自己身上的壓力變大了。要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的骨干教師，就要不斷更新自己，努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。這就需要今后自己付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，勇于到課堂中去實(shí)踐，相信只要通過(guò)我們不懈的努力，一定會(huì)有所收獲，有所感悟，在教育天地中走得更寬。