心得體會是對自身經(jīng)驗和感悟的總結(jié),它能夠幫助我們更有條理地整理思緒。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要思考和探索的問題。接下來,小編將為大家分享一些關(guān)于心得體會的優(yōu)秀范文,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
傅雷家書心得體會篇一
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的嘮叨,而是有好幾種作用的。
第一,我的確把你當做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手。
第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年。
第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想。
第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐?,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
傅雷家書心得體會篇二
第一段:引言(大約200字)。
在中國文學史上,有著獨特地位的傅雷先生是很多人的偶像。他不僅是一位杰出的翻譯家和書法家,還是一位父親和丈夫。傅雷的《傅雷家書》是給四個兒女的一系列信件的集合,這些信件深情地回應(yīng)了他們的問題和迷惑,也展示出了他對自己的訓誡和指導(dǎo)。閱讀《傅雷家書》后,我深受啟發(fā),有了許多體會和收獲。
第二段:家庭的重要性(大約200字)。
在《傅雷家書》中,傅雷先生強調(diào)了家庭的重要性。他鼓勵孩子們相互尊重和關(guān)心,并在相互的爭吵中學會理解和原諒。他還教導(dǎo)孩子們?nèi)绾尉S護家庭團結(jié),并提到"團結(jié)是那種一家人團結(jié)起來的陣容,就是一支任何對敵人都象打到黃河海邊的隊伍"。通過這些信件,我體會到了家庭的重要性,它不僅是個人成長和幸福的基石,也是社會穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)。
第三段:教育的意義(大約200字)。
《傅雷家書》中教育的重要性也表達得淋漓盡致。傅雷先生不僅關(guān)心孩子們的學術(shù)成績,更注重他們的人品培養(yǎng)。他鼓勵兒女們培養(yǎng)愛讀書的習慣,并指導(dǎo)他們?nèi)绾螒?yīng)對失敗和挫折。他的教育理念強調(diào)個人品格和社會責任,并在信中寫道:“不要忘記親友、不回避病魔,又多想做些對人類有益的事。”這些教育之道對我啟發(fā)深遠,讓我意識到教育不僅僅是知識傳授,更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和社會責任感。
第四段:勇于追求夢想(大約200字)。
傅雷先生鼓勵孩子們勇敢地追求自己的夢想,并并努力實現(xiàn)它們。他告訴孩子們要抓住機會,積極進取,努力工作。他在信中寫道:“成功的人也會有落差,只是成功落差不讓人察覺,他有成名成敗包容的度?!边@些鼓勵讓我明白,無論在哪個階段,我們都不能放棄自己的夢想,要堅持不懈地追求,并且在追夢的路上勇敢面對挑戰(zhàn),包容失敗。
第五段:人情世故與處世智慧(大約200字)。
《傅雷家書》還講述了為人處世和人情世故的智慧。傅雷先生在信中提醒兒女們要保持真誠和善良,要懂得尊重和感恩。他說:“我勸你們從小學會交際,不虛偽又不壓迫”,他告訴兒女們愛與被愛的重要性,教導(dǎo)他們要懂得感恩和回報社會。通過《傅雷家書》的閱讀,我體會到了人情世故與處世智慧的重要性,這將對我的人際關(guān)系和工作生活產(chǎn)生深遠的影響。
結(jié)論(大約100字)。
通過閱讀《傅雷家書》,我深受啟發(fā),得到了很多的體會和收獲。傅雷先生在信中傳遞的家庭的重要性、教育的意義、勇于追求夢想以及人情世故與處世智慧的智慧,都讓我受益匪淺。我希望能將這些體會融入我的生活中,在家庭,教育和事業(yè)方面做出積極的改變,并把這些智慧傳遞給更多的人。
傅雷家書心得體會篇三
演講之前,先問在座的同學們一個問題——你們是怎么評價自己的父母的?每當我聽到身邊的人抱怨父母,我都會覺得有些詫異——我好像從未有這樣的感受,難道是我“另類”?直到我讀了《傅雷家書》,認識了傅雷夫婦后,我才知道我不是“另類”,我只是幸運地遇見了睿智的父母,而我的父母也幸運地遇見了我這樣懂事的兒子。
今天我要和大家分享的就是《傅雷家書》,細細閱讀,我深刻地認識到“好家教可以成就孩子的好未來”。這本書整合了1954年到1966年間,傅雷夫婦寫給兒子的家信。12年,204封信——從藝術(shù)到人生,從做人到做事,從生活起居到開會旅游,從親朋好友到領(lǐng)導(dǎo)同事,從教導(dǎo)子女到反省自己……字里行間,深刻又溫暖,飽含為人父母的智慧以及對兒子的深情。
傅聰留學歐洲期間,學識淵博的父親更是在他的學業(yè)上提出了許多建議,并且不吝夸獎之詞,給予了兒子很多鼓勵。
聽了兒子的演奏錄音,傅雷這樣寫到“以演奏而論,我覺得大體很妙,一氣呵成,精神飽滿,細膩的地方非常細膩,音色變化的確很好。我們聽了都很高興,很感動。好孩子,我真該夸獎你幾句才好?;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販麜r期你真是從低洼到半山腰了。希望你能堅持不懈,將來一定能攀登峰頂?!?/p>
這一段,傅雷對兒子鋼琴演奏的分析和贊賞,讓我感觸很深。傅雷夫婦沒有像上世紀五六十年代的很多父母一樣,嚴肅寡言,不懂鼓勵,也不善于表揚。他們關(guān)注著孩子的每一個成長腳步,熱情地表揚孩子的每一點進步。孩子處于低谷時,周全地建議和鼓勵,使他振奮;孩子位于峰頂時,又飽含期待,讓他更進一步。這樣既樹立了孩子的信心,又給孩子指明前進的路線和發(fā)展的方向。
這些使我想起了我的父母,我發(fā)現(xiàn)我的父母與傅雷夫婦有許多共同的地方:我的父母同樣嚴格又睿智,他們很少用責罰這個武器,當我犯錯誤時,他們耐心地勸導(dǎo)我;當我失敗時,他們理性地給我建議;當我有進步時,他們真誠而熱情地表揚我,他們出來都沒有以“忙,沒空”為借口對我不聞不問,而是會很耐心地陪伴我,耐心地回答我各種稀奇古怪的問題。就這樣,小小的孩子長成了今天陽光自信的.我!
有人戲言說中國家庭教育的現(xiàn)狀是“缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”——父親常年出差無心管教孩子,母親在家天天擔心兒子的學習,給孩子報了許多補習班,總是批評孩子,結(jié)果收效甚微,反而還讓孩子變得更加叛逆。我更加慶幸和感恩我有這樣的好父母,讓我受到了良好的家庭教育。
法國的作家、哲學家愛爾維修曾經(jīng)說過“即使是普通的孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人。”傅聰就是因為有著好的家教,才成為了叱咤樂壇的“鋼琴詩人”。這就告訴我們一個好的家教對于孩子的未來是多么重要啊!好父母教養(yǎng)好子女,好家教成就好未來!
傅雷是中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家?!陡道准視窌且槐緝?yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師),教育他們先做人,后成"家",是培養(yǎng)孩子獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以嚴厲而著稱,我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學,與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù),研究樂曲的內(nèi)涵,交流對事物的看法,雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
做為父親,傅雷即可親又可敬,尤如心心相印的朋友,傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外,又不失細致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時,傅雷鼓勵孩子說:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”。在書信的來往中,我們分明可以感覺到一位父親對孩子的諄諄教誨。書信的主題很廣,也很雜。
身為美術(shù)評論家的父親,總是與孩子評論國外的鋼琴曲。巴哈的,亦或是貝多芬的,也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信,甚至還附帶了關(guān)于莫扎特的較為全面的音樂筆記。
同時又身為教育家的父親,在每一次書信的來往中,都沒有提出大空話,而是以孩子的一些舉動,來以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書信上,因為孩子將“聰”字的草書寫法不對,傅雷先生指出,并希望他能注意。
這位父親,也教會了孩子“禮”字的深切含義, 家中吃飯時,要求孩子食不語,不許隨意講話,咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響,舀湯時不許滴灑在餐桌上,飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后,要有規(guī)矩地放回去,非凡是書,不可以隨意亂放;對人客氣,尤其是師長或老年人,說話時態(tài)度要謙和,手要垂直放在身體旁邊,人要站直,即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。
1954年,翻譯家傅雷之子遠赴波蘭學習音樂,于是傅雷便將叮嚀與牽掛寫成一封封家書,寄往國外。多年以后,傅聰成為世界著名鋼琴演奏家,而傅雷夫婦已在“__”中去世。后來傅聰回憶起《傅雷家書》說,我不敢看,每一次要看都太激動,整天就沒法工作,太動感情了,沒法看。
《傅雷家書》每一句話,看似是對孩子的建言,又似乎是暗示我們應(yīng)該去體諒父母。雖然有許多的暴風驟雨,但父母永遠是我們的港灣。
傅雷家書心得體會篇四
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學識羨慕他和一家的相親相愛感動于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實的光芒不能永遠淹滅還是要為大家所認識使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫開頭是為了我們勉強寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來而變得很自然很高興的自動的想寫下去了告訴你這個方法不但可逗你多寫信同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己不強迫就解決不了問題。
一個人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因為被稱為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次。可見一個人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。
這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理為進步而奮斗的極少碰到。…特別是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠過于批評的。要求真正民主必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷當面一句不說甚至還來一套頌揚的人。
領(lǐng)導(dǎo)對音樂的重視遠不如對體育的重視這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們在音樂上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時某某當主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。
盡管人生那么無情我們本人還是應(yīng)當盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負我毋我負天下心”的心愿。
我們幾個朋友每兩周聚會一次由一個小小學術(shù)講話然后吃吃茶點談?wù)剷r局交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期但我們并不消沉而是營造了一個朋友自己的健康的小天地暫時躲一下。
無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會到這一點就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對他人來說都又神秘莫測自成一套所以要透徹了解一個人相當困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的**或為琴瑟和諧的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。
人需要不時跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評。同時我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強太清楚了會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強的原則性凡是不正當用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當用途就是素不相識的也肯概然相助。
我不和人爭利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭這邊是我與你不同之處但你也知道我爭的還是一個理由不是為了錢爭的就是一口氣而不是為了利。
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傅雷家書心得體會篇五
暑假期間,我看了一本書。叫做《傅雷家書》,這邊書讓我深受體會。
傅雷家書給了我許多影響,傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書,敬佩傅雷為人與學識,羨慕他和一家的相親相愛,感動于文字間的深情,又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄,我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書》這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。
他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!弊鲆粋€“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo),鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。
傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對他的教育,是不能分開的。優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。
傅雷家書心得體會篇六
每個人都理解父母的善良和教導(dǎo)。當我讀這本書的時候,我感覺到了另一種教導(dǎo),我似乎找到了另一種父母的兒子,這是大多數(shù)孩子無法理解的。這可能就是為什么這十年來我一直欽佩她的兒子。這是一封家書,就像一次又一次寶貴的談話,縮短了我們之間的間隔,我就像一個好孩子感覺,傾聽,用心記住。
傅雷不愧是一個好父親,他可以用這樣的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷怎么會有這樣的力量?這種巨大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?,為傅聰走向未來奠定了堅實的基礎(chǔ)。因此,傅雷寫的這些信件對傅聰上人生課很重要,讓他知道如何生活在這個世界上。
這真是一本教育孩子的好書。這也應(yīng)該是孩子們了解父母的好書。通過這本書,孩子們可以了解他們的父母。通過這本書,他們可以了解孩子傅磊在信中寫的每一個字和每一句話,這已經(jīng)成為經(jīng)典。
傅雷作為父親,對孩子的感情非常豐富。他對孩子從不嚴格。他非常重視傅聰?shù)囊魳饭ぷ鳌8德敺浅jP(guān)心自己的工作,這讓傅聰非常感動。
事實上,我們周圍的父親和傅雷一樣普通和巨大。我們的父親經(jīng)常為我們的生計,為我們的學習,為了我們可以去一個好校園,為了我們可以有一個好的結(jié)果,讓他們的頭發(fā)白汗這是真正的巨大,這是真正的'父親!傅雷可以說是成千上萬的父親之一,代表了他對孩子的愛,使他的孩子能夠健康成長。
傅聰?shù)哪赣H也在信中扮演了一個重要的角色,她還給孩子們寫了幾封信。這封信充滿了對孩子們的關(guān)心和愛。同樣,她也非常關(guān)心傅聰?shù)囊魳饭ぷ鳎@也讓傅聰非常感動,他也明白母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我明白了很多真相,也讓我更了解父母在想什么,這讓我能更好地與父母溝通。
我非常感謝這本書真正的父母愛之書!
傅雷家書心得體會篇七
教育,應(yīng)該怎樣更好地來詮釋和實踐?這是我在教學過程中一直追問和求解的命題。細讀品磨《傅雷家書》,使我對教育教學的認識和開展有了新的提高。
傅雷是著名的學者、文藝評論家、文學翻譯家,譯著宏富傳神,為人坦蕩剛毅,一生成功的培養(yǎng)了兩個孩子:傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師,《傅雷家書》更因其成功的教育實踐令世人信服。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物;更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書在愛子真情流露的基礎(chǔ)上,凝聚著傅雷對兒子悉心教育和引導(dǎo),蘊含著精深的教育思想和方法,讀來感人至深,對人的啟迪作用既深且遠,也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學思想和方法。
教育實踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過程,在此過程中,教育者起著主導(dǎo)作用,發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能,呈現(xiàn)為受教育者對所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學識等等許多方面育子心經(jīng),因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴,也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實全面,造詣精深。作為一名教師,本著以更好的提升自身和教書育人的出發(fā)點,結(jié)合自身的教育實踐,探究《傅雷家書》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密嚴謹?shù)淖黠L和認真細致的態(tài)度。學問來不得半點虛假,治學務(wù)必嚴謹,同樣,在治學之教學這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴謹認真的態(tài)度。傅雷治學十分嚴謹,譯著工于傳神,欣賞鑒別造詣精湛,文化評論精辟辯證。同樣,傅雷對兒子學習態(tài)度和作風也是嚴格要求和注重培養(yǎng),指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國外藝術(shù)求學時,從基礎(chǔ)性的外語學習,到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對藝術(shù)感受與領(lǐng)會等層面,傅雷都嚴格要求其遵循規(guī)律,各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實用心,并不斷引導(dǎo)和勉勵其對藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟??梢院敛豢鋸埖恼f,傅雷的這些教育對傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學識和深邃的思想。學高為師,授予必須以擁有為基礎(chǔ),學識淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界,深邃的`教育思想會引領(lǐng)求知者不斷升華而當行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣,使他對兒子傅聰學習得失了然于胸,對其教育的匡正和引導(dǎo)精準有效。同時,傅雷先生以自己超群的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理,從而使人深受啟發(fā)和獲益,這都使他對兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學問一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學問一體是一個重要的為學思想,而認識中有此實踐中不足的是現(xiàn)實中普遍存在的問題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學問一體的思想,這一思想貫穿《傅雷家書》始終,并在他的教育實踐中所實行和獲印證?!跋茸鋈恕⒔粸樽鏊囆g(shù),再為音樂家,終為鋼琴家”,這是傅雷對學鋼琴的傅聰?shù)母嬲],也蘊含著普遍的治學規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價值的定位,做藝術(shù)家是要“通”,哲學、宗教、繪畫、文學…一切都要通,在此基礎(chǔ)上去通曉音樂,而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強調(diào)“做人第一,藝術(shù)第二”,遷移后我們可獲知:做人第一,學問第二。只有做好了“人”,才有了可能做好學問的基礎(chǔ),而修養(yǎng)是必由之路。在當前偏重知識教育的形勢下,應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學問一體的思想于教育中,增強對學生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育,至少要實現(xiàn)學生學習知識和追求學問兩不誤。
《傅雷家書》可為篇篇精彩,字字珠璣,真知灼見俯拾皆是,育人思想閃耀著理性的靈光,任何的評價和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作,以上僅記錄的是我感受最深的體會和收獲,更多的已融入身體,在以后的教學過程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書心得體會篇八
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視帲瑢懶艜r間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也正有了這《傅雷家書》的流傳,許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中,傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親,關(guān)注著兒子的一舉一動,也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的`摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨特的見解,更作為一個指路燈,為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法,并保持一個平和的心態(tài),也保持一個冷靜的頭腦,理智的分析,以朋友的身份幫助兒子汲取教訓,讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?,后竟有根深蒂固的趨勢??伤麄儏s忘了,他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學傅雷一個“打”字,便長期有著“孩子不打不成材”的'思想,于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,漸而孩子們開始失去了自信,失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了,即使自己的晚年因為文化_的原因備受折磨,但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史,開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶,正因為有它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來,它不僅僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立生行事的準則。《傅雷家書》除了教人們立身處事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。
傅雷家書心得體會篇九
傅雷先生以他的心血之作《傅雷家書》留下了對后人深思的文字,這本書不僅對家庭教育具有啟示,同時也展現(xiàn)了作者深厚的文化底蘊和獨特的人生智慧。通過閱讀這個家庭教育之寶,我的心靈得到了洗禮,也獲得了許多啟示和體悟。
首先,傅雷家書讓人們深刻體會到一個溫馨而和諧的家庭是如何營造出來的。在《別給孩子泡圖書館》一文中,傅雷強調(diào)了孩子和父母的緊密關(guān)系,他認為孩子應(yīng)該多和父母相處,而不是像大人一樣整天泡在圖書館里。這讓我想起了我自己的童年,家里有時忙碌得無法抽出時間陪伴我們,但無論如何,每當我被困擾,而父親在琴聲下來找我,我內(nèi)心深處總是會感到一份溫暖和依戀。因此,傅雷先生的教誨揭示了家庭教育的核心,即親情的力量無可替代,教育家長首先是父母。
其次,傅雷家書也引導(dǎo)我思考如何創(chuàng)設(shè)寬容和尊重的家庭氛圍。作者的觀點在《向家人道歉》一文中得到了充分表達。他提醒人們當自己誤解了家人或犯了錯誤時,要勇于向他們道歉。這種行為既表現(xiàn)出了對親情的珍視和尊重,也培養(yǎng)出了家庭成員之間寬容和理解的品質(zhì)。正因為作者如此強調(diào)家庭成員之間應(yīng)該遵守道德規(guī)范,解決問題應(yīng)該通過互相坦誠而不是爭吵與冷漠,這讓我認識到了家庭成員間的和諧并非一蹴而就,而是需要大家共同努力去建立和保持。
第三,傅雷家書也教會我對文化的熱愛和追求。在《該死的野獸》一文中,作者以自己曾經(jīng)因父親對“野獸”的催促而培養(yǎng)的興趣點點滴滴為例,表達了對文化傳承的重視。他認為孩子要經(jīng)常接觸優(yōu)秀的文化作品,才能養(yǎng)成良好的品味和豐富的內(nèi)涵。這讓我感受到了現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的科技和信息技術(shù)帶給我們的機遇,但也同時憂慮起年輕一代缺乏文化追求和知識的匱乏。因此,在現(xiàn)代社會中,我們要像傅雷先生一樣,通過對文化的熱愛和追求,提升自己的精神層面。
第四,傅雷家書也啟發(fā)我對教育的重視。在《緊跟眼淚的腳步》一文中,傅雷表達了他對孩子教育的堅持。他認為教育不能只是灌輸知識,而是要有情感上的理解與傾訴。他強調(diào)了教育需要帶有情感色彩,要增加親子之間的交流和互動,引導(dǎo)孩子傳承傳統(tǒng)的價值觀和道德觀。這讓我意識到,家長們的責任不僅是讓孩子成為成功的人,更是要培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和正確的人生觀。因此,我將更加注重自己在家庭教育中的角色,用心去傾聽和理解孩子的內(nèi)心世界,同時注重培養(yǎng)他們的道德觀念和價值觀。
最后,傅雷家書對我的觸動不僅僅于此,它還教會我如何提高自己的修養(yǎng),塑造一個更好的自我。通過《雅怒張怎么說》一文,傅雷告訴我們要學會發(fā)自內(nèi)心的表達自己的理解和見解,追求真實和自我,而不是迎合他人的期待。他認為只有真誠面對自己的內(nèi)心,才能獲得真正的幸福和成功。這讓我意識到,不管在家庭中還是社會中,我們都應(yīng)該堅持自己的原則和獨立思考,勇敢追求自己內(nèi)心認為正確的事物,這樣才能獲得真正的成長和自由。
傅雷家書是我們家庭教育的指南,也是我們?nèi)松牧紟熞嬗?。通過閱讀和思考這本書,我深刻理解了家庭的重要性,領(lǐng)悟到了親情的真諦,追求文化和修養(yǎng),關(guān)注教育和自我發(fā)展。我相信,在日后的人生旅途中,只要我們能夠堅守這些原則,我們定能成為更好的人。感謝傅雷先生為我們留下了這樣一本富有智慧和溫暖的家書。
傅雷家書心得體會篇十
讀《傅雷家書》103——114,1961年傅雷及妻子寫給傅聰?shù)膸追饧視?,前面談夫妻相處,后面談藝術(shù)。
得一人心易,不相離難
時間:2月4日,寒假第8日
接到兒子結(jié)婚的消息,父母自然是特別高興,媽媽送上溢美之詞:她既美麗、聰明、溫柔,對你是最合適的了。然后告誡兒子:希望你不要太苛求,看事情不要太認真,平易近人,總是種體貼親切之感。從事藝術(shù)的兒子,人品和音樂方面的成績也是很出色,一定會得到很多女孩的.青睞,然而母親對兒子說:“對你的終身伴侶,不可三心二意,要始終如一?!比绻荒茏龅綄橐龅闹艺\,自然會生出喜新厭舊之感。相愛了,寬容了,寬恕了,小波折小矛盾自然能不往心里去,日子自然也能幸福。
也曾有一對幸福的小夫妻,不到三十歲,已在一個小城市有車有房有存款,雙方都有一個滿意的工作,一個可愛的孩子。有一天,妻子被一個男同事約去跳舞,被丈夫發(fā)現(xiàn),半年后丈夫也有了外遇。一年后家庭開始討論離婚了。我不知道結(jié)果如何,也不敢打聽如今又如何了,我知道那段幸福的日子他們很難再找回。對婚姻的三心二意讓多少幸福從眼前溜走,換來了多少后悔的淚水,又讓多少孩子的家破碎。
在婚姻面前,最智慧的做法就是始終如一啊。
傅雷家書心得體會篇十一
首先,我們都知道,傅雷先生是一位聞名的中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家,同時也是中國民主推動會(民進)的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不茍言笑與嚴謹,“家書”這一溫馨繾綣的名詞好像與他格格不入,但正是“家書”,讓我們看見了傅老先生鮮為人知的一面。
書一開篇,便是字字泣血的深濃歉意,第一次看到這里,我手中的紙頁連我自身都沒有發(fā)覺地頓了一下。明顯,這跟我們印象中的傅雷天壤地別,家書中那個人不再是嚴肅的多頭銜人物,而僅僅只是作為一位含蓄的深情的父親。家書的字里行間都浸透了濃濃的親情與歉意。有自覺虧待的內(nèi)疚,有骨肉分離的不舍,有密友之間的切切傾訴……在這里,我們面對的僅僅是一位慈母,一位嚴父,還有謹聽教導(dǎo)的兒子。
是吧,這就是父愛,它無跡可尋,卻無處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴肅,但就如《傅雷家書》中所表現(xiàn)出的一樣,那些在我們幼兒時期嚴厲的話語、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯后使我們害怕、后悔的教訓,都包含了父親無形之間注入的愛。書中的父親對自身的孩子表達了深深地悔恨,對孩子兒時過于嚴厲的教育作出的解釋,都已經(jīng)于無形之間將父愛解透剖析‘赤裸裸地展示在了我們面前。這份嚴厲,雖然在當時顯得那樣不近人情,在多年后,那些話卻成為了孩子在學會做人這條路上最結(jié)實的鋪路磚。
除此之外,傅雷老先生作為一名教育家、美術(shù)評論家、作家、翻譯家,他對藝術(shù)這方面同樣有著自身獨到的見解。光是我在書中所觀摩到的文化、專業(yè)水平就已經(jīng)令我瞠目結(jié)舌。我想,傅聰先生在成才這條路上,除了他自身的努力,跟他的父親在背后的默默奉獻想必也是有著千絲萬縷的關(guān)系的。
當傅聰在國際競賽中榮獲第三名時,老先生并沒有因為自身是來信人的父親就無底線地贊賞有加,而是站在客觀的角度上對傅聰七個月來的努力做出了恰到好處的評價。在鼓勵、夸獎的前提下又給兒子敲響了警鐘——“即便如此,也不應(yīng)該自滿,而是要繼續(xù)勤加練習,才能更進一步?!?/p>
同樣的,當傅雷得知傅聰想要進軍其他領(lǐng)域時,也沒有一味地表示支持,而是給出了最中肯的看法——“多個領(lǐng)域同時進行,你確定你能每個都兼顧到嗎?要知道,你這次獲獎,絕對已經(jīng)是你所能達到的目前的最高水平——因為杰老師的付出,你自身的努力?!本瓦@樣,在接下來的通信中,每當傅雷給出建議,都會站在最中肯的立場上去給傅聰指明方向,同時留給對方自身選擇的`空間。
最令我印象深刻的,還是傅雷其中一封家書中所提的,他沒有明確地告訴對方——“你應(yīng)該這么做”,而是羅列出了一串問題讓對方自身捫心自問、總結(jié)、反省。這一套行云流水畫風清奇的教育方式我想應(yīng)該是驚掉過無數(shù)人的下巴了。這份家書仿佛已經(jīng)與它的內(nèi)容背道相馳,這明明已經(jīng)成了良師益友之間的對話。
話說回正題,在看完這本書之后,我著實深深體會到了父親那種難以道之于口的愛,以及父母在家對遠行兒女的牽腸掛肚,書中的教育方式也值得所有人深思。我想,這也是為什么《傅雷家書》被稱作是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇的原因了。
傅雷家書心得體會篇十二
傅雷是中國現(xiàn)代散文家、翻譯家、出版家,也是知名出版家傅軍的父親。他一生撰寫了大量家書,其中流傳最廣、影響最深的是給兒子傅雷家書。這本書以其獨特的思考方式和精辟的見解,給讀者留下了深刻的印象。傅雷家書給了人們很多感悟和啟發(fā),下面我將從五個方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
首先,我相信傅雷家書中所展現(xiàn)的家庭觀念是至高無上的。家庭是人生最重要的駐足之地,而傅雷先生深知這點,他在家書中對家庭的重要性表達得淋漓盡致。他對家人的關(guān)愛和期望,以及對家庭責任和紀律的強調(diào),都體現(xiàn)了一個父親應(yīng)該具備的道德操守和責任感。讀完傅雷家書,我深感家庭應(yīng)該是一個溫馨、和諧、關(guān)愛的地方,家庭成員之間應(yīng)該相互支持、尊重、理解,共同面對生活的起伏。只有建立起良好的家庭觀念,我們才能真正體會到家庭的溫暖和力量。
其次,傅雷家書中所表達的人生態(tài)度深受我啟發(fā)。傅雷先生在家書中頻頻提及生活的磨難和挫折,但他并沒有氣餒和放棄,而是鼓勵兒子堅持不懈地追求自己的理想和夢想。他告訴兒子,無論面對什么樣的困難,都要堅持下去,勇敢面對現(xiàn)實,不斷努力奮斗。這種樂觀、積極的人生態(tài)度深深地烙印在我的心里。在我遇到挫折和困難的時候,我會想起傅雷家書,堅信只要努力不懈,就能戰(zhàn)勝困難,實現(xiàn)自己的目標。
第三,傅雷家書中對于藝術(shù)和文化的熱愛與推崇,也給了我很大的啟示。傅雷看到兒子對藝術(shù)的興趣時,毫不猶豫地鼓勵和支持。他告訴兒子,藝術(shù)是人生的一部分,只有通過藝術(shù)人才能真正體會到美的力量和魅力。他引導(dǎo)兒子欣賞音樂、閱讀經(jīng)典文學作品,培養(yǎng)他的審美能力和文化素養(yǎng)。這讓我明白了人生的意義不僅僅是物質(zhì)層面的追求,還應(yīng)該追求心靈的美好和情感的升華。在學習過程中,我會多接觸一些優(yōu)秀的文化作品,豐富自己的內(nèi)涵。
另外,傅雷家書中對于言傳身教和孝道的強調(diào),深深地觸動了我。傅雷先生以自身的榜樣影響著兒子,他提醒兒子要尊敬長輩、照顧弱者、關(guān)心社會。他教兒子把孝道放在首位,將家庭的幸福看作是最大的追求。這讓我明白了家庭成員之間的相互關(guān)愛和理解是建立在孝道之上的。在我與父母相處的時候,我會更加尊重和理解他們,時刻關(guān)心他們的身體和精神健康,讓他們感受到我的孝心和關(guān)懷。
最后,讀完傅雷家書,我深深感受到了“家是人生的港灣,家書是心靈的指南”的真理。傅雷先生以他的家書為指引,讓兒子在追求人生理想的道路上始終明白方向。他的智慧和情感融入家書中,為兒子樹立了一個良好的榜樣。通過他的倡導(dǎo),我們更加重視家庭、關(guān)注人生態(tài)度、推崇藝術(shù)文化、注重言傳身教和孝道。因此,傅雷家書對于我們每個人都是一本至愛至真的書,它不僅指引著我們走向成功,更溫暖和激勵著我們的內(nèi)心。
總之,傅雷家書是一本充滿智慧和情感的書籍,讀后讓我收獲頗多。它教會了我如何理解家庭觀念、培養(yǎng)人生態(tài)度、追求藝術(shù)文化、踐行孝道,而這些都是我成長過程中必不可少的要素。傅雷家書將永遠是那本引領(lǐng)我們前行的指南。
傅雷家書心得體會篇十三
父親傅雷是一個睿智,博學,正直的學者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素,但絕不是手藝,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:我始終認為弄學問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人,要把一個人盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。
而所謂人在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業(yè)的嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直,人要立直都使讀者印象深刻,頗有感言。
母親在那個險惡的年代,在個人安危毫無保障的日子里,她心系遠方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅強、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為禮北而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個細節(jié)。她愛夫愛子,一生為這個家奉獻,然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做人,后成家,在他們的人生的句號中,就用人字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時那樣為他們痛楚,只求半個世紀來他們真正的安息。
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學生,傅雷以高度負責的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。
后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識一個階段,而是伴父愛而來。
傅雷家書心得體會篇十四
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師),教育他們先做人,后成"家",是培養(yǎng)孩子獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。傅雷(1908-1966),翻譯家,文藝評論家。一生譯著宏富,翻譯作品達34部。
1、一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現(xiàn);希望你從今以后,一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!
2、好孩子,我真該夸獎你幾句才好?;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng),將來一定能攀蹬峰頂。
3、要有耐性,不要操之過急。越是心平氣和,越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不會期待太切,稍不進步就慌亂了。
4、要把這些事情當作心靈的灰燼來看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
傅雷家書心得體會篇十五
這是一部的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰--鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的'確把你當做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于運動的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
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