河南商丘火災(zāi)心得體會(huì)視頻報(bào)告 河南商丘火災(zāi)心得體會(huì)視頻報(bào)告下載(8篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

2022河南商丘火災(zāi)心得體會(huì)視頻報(bào)告一

這里地理位置優(yōu)越，交通便利。亞歐大陸橋----隴海鐵路和中國(guó)最長(zhǎng)的南北交通大動(dòng)脈----京九鐵路在此相交，北京至珠海的105國(guó)道與天水至連云港的310國(guó)道在此交匯，形成了雙十字交通樞紐。這里地理、區(qū)位、交通優(yōu)勢(shì)在我國(guó)名列前茅，屈指可數(shù)。所以不難相信，商丘這個(gè)古老文明而今又披上新裝的城市有巨大的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景。

商丘歷史悠久、文化燦爛，4000多年的文明史，為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀：商丘古城保存完好，城內(nèi)以“八卦”圖形排列，堪稱古代建筑藝術(shù)瑰寶。商丘是至圣先祖孔子的祖居地，文哲大師莊子的故里，古代巾幗英雄花木蘭的故鄉(xiāng)。這里有距今4000多年前的中國(guó)古代第一座天文臺(tái)----閼伯臺(tái)也稱火神臺(tái);1996年被列為中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的永城芒碭山漢墓群;有被世人譽(yù)為“敦煌前的敦煌”的漢墓畫和堪稱世界之最的石室墓;還有火祖紀(jì)念地----燧人氏陵;唐朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張巡的殉難地----張巡祠;北宋時(shí)期全國(guó)四大書院之首的應(yīng)天書院;桃花扇的主人公侯方域著書之所-----壯悔堂等等。共有國(guó)家級(jí)保護(hù)單位兩處，省級(jí)文物保護(hù)單位22處，市縣級(jí)文物保護(hù)單位200多處，現(xiàn)代革命勝跡20多處，館藏文物1萬(wàn)多件。

當(dāng)您在這里游覽的時(shí)候，您不得不沉思，也不得不振奮，因?yàn)檫@里是“商”民族的發(fā)祥地，是中華民族的搖籃，這里深扎著中華民族的“根”。

下面就開(kāi)始我們的游程。

(神火大道)

現(xiàn)在我們正在行進(jìn)的這條道路叫神火大道。長(zhǎng)6.5公里，寬60米。路兩旁黃楊碧綠，芳草如茵，使這條路顯得寬廣、美麗而明亮。

前面的城市二環(huán)路長(zhǎng)42公里，寬52米。市區(qū)12條縱橫交錯(cuò)的城市街道，把相距近10公里的商丘古城和新興的商丘市連為一體，使城市框架擴(kuò)大到40平方公里。

(途經(jīng)豫東賓館)

路邊的這座賓館是豫東賓館，這是一座花園式的賓館，形態(tài)各異的石雕點(diǎn)綴其間，使這座賓館充滿了生機(jī)和活力。大門口的這座黃牛石雕象征著豫東賓館勤勤懇懇、無(wú)怨無(wú)悔、勇往直前的精神。

(途經(jīng)天宇大酒店)

路邊的這座酒店叫天宇大酒店，天空的“天”，宇宙的“宇”，聽(tīng)她的名字，就可以想象到她的宏大規(guī)模和非凡的氣勢(shì)。這座賓館裝修的富麗堂皇，豪華氣派，是商丘市的一座形象工程。投資2.1億元，建筑面積9.1萬(wàn)平方米，是按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)裝修的一座現(xiàn)代化的大酒店。

(遠(yuǎn)望前面古“商”字)

請(qǐng)往前看，猜猜那座巨大的深紅色的雕塑是什么?(汽車行駛古商字下)現(xiàn)在我來(lái)給大家提供正確答案，這是一個(gè)古老的“商”字，從前后左右四個(gè)方位看，都是相同的一個(gè)字，這“商”字是根據(jù)甲骨文中“商”字進(jìn)行造型上的變異、取舍和夸張，創(chuàng)作了這座既有東方傳統(tǒng)文化，又有商丘特定文化內(nèi)涵的城市雕塑。她位于京港大道與南京路交匯的環(huán)島中心，高21米，橫向跨度為22米。是1997年商丘市人民政府投資修建的，和位于310國(guó)道環(huán)島中心的那座城雕“玄鳥(niǎo)”一起花了200多萬(wàn)元。她寓意商丘古城為“商都”，祖先的燦爛與榮耀仍是今日商丘人的自豪?！吧獭弊殖堑耧@示著商丘人向現(xiàn)代化旅游商貿(mào)城市發(fā)展的追求，更是商丘人為自己的城市興旺發(fā)達(dá)所賦予的象征。

那么為什么要用古“商”字作為商丘市的市標(biāo)呢?(請(qǐng)回答)。因?yàn)?，商丘歷史悠久，是“先商”民族的發(fā)祥地。這里曾是商族人的居住地，是他們發(fā)明了與鄰國(guó)進(jìn)行物品交換的交易活動(dòng)，從此，從事物品交換的商族人便被成為“商人”?！吧倘恕币辉~的特殊含義由此固定下來(lái)，并派生出了“商品”“商業(yè)”等與“商”有關(guān)的眾多詞匯。

北城門

中國(guó)的歷史文化名城商丘古城到了。

這座古城叫歸德府城，建于明朝正德年間，即1551年，距今已489年。這座古城建的很美，它是按八卦修建的，也有人稱它為“八卦城”，這座城外圓內(nèi)方。

古城有四個(gè)城門。東門叫“賓陽(yáng)門”。賓客的“賓”，太陽(yáng)的“陽(yáng)”。因出東門迎著太陽(yáng)，所以叫“賓陽(yáng)門”。南門因拱著“太陽(yáng)”，所以叫“拱陽(yáng)門”。北門因拱著北斗星，所以叫“拱辰門”。這里的“辰”，是指北斗星。西門叫“垤澤門”。“垤”作“丘”，古時(shí)說(shuō)的商丘，不是指這座城池，而是指城西南的閼伯臺(tái)，那個(gè)高丘，就是“商丘”。水為澤，因?yàn)轭∷晕鳀|上，路經(jīng)城南。西方有丘有水，所以西門叫“垤(疊)澤門”。這四座城門的名字都起的很美。

內(nèi)城的地勢(shì)呈拱背形，象烏龜?shù)谋骋粯?，中間高，四周低，略向南傾斜。南門東、西兩側(cè)，各有一水門，通過(guò)這兩個(gè)水門把水排進(jìn)護(hù)城河。需要說(shuō)明的是，內(nèi)城的南門和城墻，是北宋南京城的北城門和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實(shí)屬罕見(jiàn)。

很多建筑專家認(rèn)為，商丘古城是一座很有科研價(jià)值的歷史文化名城。所以，1986年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1996年又被公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。她也是隴海和京九線上的一顆明珠。

(張巡等雕塑前)

這六座雕塑是唐代為睢陽(yáng)殉難的六忠烈塑像。商丘古城坐落在睢水北岸，即睢水之陽(yáng)，所以稱睢陽(yáng)。安史之亂時(shí)，安祿山的兒子安慶緒，殺掉了安祿山，為了奪取唐王朝的江山，不惜派重兵十三萬(wàn)奪取睢陽(yáng)城。睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)和真源令張巡合兵一處，只有6800將士。這6800將士抵擋叛軍十三萬(wàn)。許遠(yuǎn)自知不如張巡，主動(dòng)讓賢。張巡授命于危難之時(shí)，指揮了這場(chǎng)驚天地、泣鬼神的睢陽(yáng)守衛(wèi)戰(zhàn)。糧食吃盡了，捕鼠羅雀，就是逮老鼠捉麻雀吃。老鼠、麻雀吃光了，連草紙、樹(shù)皮也吃凈。有的戰(zhàn)士，就偷偷地將死者的尸體吃掉。在萬(wàn)不得已的情況下，張巡又將自己的妻子殺掉讓士兵吃，士兵不忍吃，張巡就拔出佩劍，喝令將士為了大唐江山和黎民百姓一定要吃下去。含著眼淚分而食之。最后終因寡不抵眾城破，叛軍用刀壓住張巡的脖子，勸張巡投降，張巡破口大罵，他們又把刀插進(jìn)張巡嘴中，把舌頭攪碎，牙齒攪落，殺害在睢陽(yáng)城一小巷內(nèi)。所以后人稱此巷為“斷頭巷”。

2022河南商丘火災(zāi)心得體會(huì)視頻報(bào)告二

各位朋友：

各游客朋友：

大家好!我們現(xiàn)在乘車出發(fā)前去游覽的是龍亭風(fēng)景區(qū)。那么在未到達(dá)景區(qū)之前呢，小侯在這里先跟大家簡(jiǎn)單介紹一下龍亭風(fēng)景區(qū)的大概情況。

龍亭風(fēng)景區(qū)坐落在古城開(kāi)封的西北角，占地面積88。13公頃，園內(nèi)古建筑巍峨，兩旁湖波浩渺，是開(kāi)封最具魅力的景區(qū)之一，大家知道，歷史上曾經(jīng)有七個(gè)朝代在開(kāi)封建都，特別是北宋五朝，定都開(kāi)封長(zhǎng)達(dá)168年，而當(dāng)年的皇宮所在地就是如今龍亭這一帶。明末因黃河泛濫，龍亭漸成廢址，清朝雍正十二年河南巡撫王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬(wàn)壽宮”，內(nèi)設(shè)皇帝牌位，文武官員定期到此朝賀遙拜。因封建朝代的皇帝被稱為真龍?zhí)熳樱虼诉@個(gè)地方就被稱為“龍亭” 了。

如今的龍亭仍然保持著清代“萬(wàn)壽宮”的建筑格局，在南北500米長(zhǎng)的中軸線上依次建有午門、玉帶橋、嵩呼、朝門和龍亭大殿。午門是龍亭景區(qū)的大門，坐北朝南，正對(duì)著宋都御街。走進(jìn)雄偉壯觀的午門，展現(xiàn)在我們面前的就是一條寬闊的大道，大道前端是玉帶橋，由漢白玉和青石雕砌而成，長(zhǎng)40米，寬18米，高 17米，橋下有五個(gè)涵洞，可供游船穿行。站在玉帶橋上，向北望去是一座巨大的磚砌臺(tái)基，莊嚴(yán)雄偉的龍亭大殿就聳立其上。而玉帶橋兩側(cè)的龍亭湖則被大道一分為二，東面是潘家湖，西面是楊家湖，這里呢就有一個(gè)民間傳說(shuō)，“楊湖清，潘湖濁，*臣忠臣清濁分”。說(shuō)的是北宋時(shí)期的楊家將為國(guó)家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分，楊業(yè)被害后，佘太君金殿告御狀，但皇上卻包庇*臣，只免去潘仁美的三個(gè)虛職，佘老太君一怒之下帶領(lǐng)全家罷官歸隱，楊家搬走后，天降大雨，將潘楊兩家淹成一片汪洋。當(dāng)時(shí)潘家位于湖東，楊家位于湖西，大雨過(guò)后，東湖湖水渾濁惡臭，西湖湖水卻清澈如鏡。于是老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國(guó)忠*的寫照。事實(shí)上這并不是真正的原因，原來(lái)東湖兩邊的住戶較多，又有許多作坊，因排放污水，東湖湖水就變得很江陰渾濁，而西湖岸邊住戶少，污染也就很少，水質(zhì)就好，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)治理，兩湖都變清了，這也說(shuō)明了我們?nèi)祟愐獝?ài)護(hù)自然，保護(hù)自然的重要性。

走過(guò)玉帶橋，我們會(huì)看到一座造型奇特，裝飾華麗的建筑，叫“嵩呼”，其意為“山呼，高呼”，是古時(shí)朝臣們給皇帝祝壽時(shí)山呼萬(wàn)歲的地方。穿進(jìn)嵩呼我們就到了龍亭大殿前面了，一條72級(jí)的石階把我們帶到了龍亭大殿，大殿里專門陳列了一組宋太祖趙匡胤大宴文武官員的蠟像，講述的是當(dāng)年北宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”的故事。當(dāng)年宋太祖宴請(qǐng)為打江山立下汗馬功勞的將領(lǐng)們，端起酒杯時(shí)借酒意發(fā)了一番感慨，說(shuō)做天子太難了，整夜連覺(jué)都睡不安穩(wěn)，他的言談讓石守信等將軍不明其意，就追問(wèn)原由，宋太祖很真誠(chéng)的說(shuō)，一旦有人把黃袍也加到你們身上，不干能行嗎?石守信等人一下子嚇變了臉，忙跪地嗑頭，宋太祖勸他們不如交出兵權(quán)，多買些良田美女以終天年，這樣群臣也不會(huì)懷疑，大家都可以平安相處了，第二天，這些人都稱病辭職，趙匡胤不費(fèi)吹灰之力地如愿以償，北宋王朝也從些進(jìn)入文人主政時(shí)代。不過(guò)令趙匡胤始料不及的是，盡管巧妙地用一杯酒收回了兵權(quán)，坐穩(wěn)了寶座，卻由些傾斜了整個(gè)宋代。從那以后，北宋的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力被大大削弱，也因此北宋王朝只存在168年，但北宋的建立呢，卻使開(kāi)封成為了當(dāng)時(shí)世界上超一流的大都市。

人口已逾百萬(wàn)，著名的傳世名畫《清明上河圖》主是當(dāng)時(shí)開(kāi)封真實(shí)寫照，站在龍亭大殿平臺(tái)上，南望是有七朝古都之稱的開(kāi)封城，西面有清明上河園，翰園碑林，天波楊府等景區(qū)，面前的潘楊兩湖猶如兩面清澈的鏡子，無(wú)限美景盡收眼底，仿佛在告訴我們開(kāi)封過(guò)去和今天說(shuō)不完的故事。

好了，各們朋友，有關(guān)龍亭景區(qū)，我就簡(jiǎn)單的介紹到這里，前面馬上就到龍亭景區(qū)了，請(qǐng)大家收拾好貴重物品下車，跟隨我一起進(jìn)景區(qū)參觀游覽。

各位朋友：我姓沈，大家可以叫我沈?qū)?，現(xiàn)在我給大家介紹一下我們開(kāi)封的龍亭公園。

龍亭景區(qū)坐落在古城開(kāi)封的西北邊，是中外旅游者慕名而來(lái)的理想景區(qū)。 歷史上曾有七個(gè)朝代在開(kāi)封建都。特別是北宋王朝，定都開(kāi)封長(zhǎng)達(dá)168年。當(dāng)年的皇宮所在地就是如今龍亭一帶。龍亭公園的名子叫龍亭，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)皇帝被稱為“真龍?zhí)熳印保虼诉@個(gè)地方就成為“龍亭”了。

進(jìn)了龍亭大門，展現(xiàn)在我們面前的是一條寬闊的大道，大道兩旁是浩瀚的湖泊，令人心曠神怡、豁然開(kāi)朗。路的前端那座拱起的石橋叫玉帶橋。玉帶橋是用白玉和青石雕刻而成的，下面是清澈的湖水。

朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到龍亭大殿前，大殿位于13米高的磚砌高臺(tái)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去雄偉而壯觀。站在龍亭大殿平臺(tái)上往南望，兩湖碧水猶如兩面鏡子，優(yōu)美嫻靜，一條御道把你引入七朝古都開(kāi)封的悠悠歷史之中。今日的開(kāi)封盡收眼底。

秀麗的景色，特色的內(nèi)容，是否使您產(chǎn)生“暢游皇家園林，賞析宮廷往事，解讀王朝興衰”之感。

各位游客，今天的旅游到此結(jié)束，熱忱的歡迎大家在金秋十月光臨龍亭菊會(huì)，讓我們相約在金秋，相聚在菊花花會(huì)。

2022河南商丘火災(zāi)心得體會(huì)視頻報(bào)告三

游客朋友們，大家好!我是中州旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我王導(dǎo)，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來(lái)!坐在我旁邊的這位就是我們的司機(jī)王師傅，王師傅有著豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)，接下來(lái)的旅途中將由我和王師傅共同為大家服務(wù)，如果有什么不周之處還請(qǐng)大家多多包涵。俗話說(shuō)：‘相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛(ài)護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!

接下來(lái)我把今天的行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在京珠高速公路上，大約需要三個(gè)半小時(shí)，我們就到達(dá)了今天的目的地---安陽(yáng)殷墟博物苑。

現(xiàn)在，我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況。可能大家都知道，古時(shí)呢，把天下分為九州，河南為豫州，獨(dú)具九州之中，故稱“中州”。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說(shuō)成是中就來(lái)源于這里了。全省土地總面積16.7萬(wàn)平方公里，分17個(gè)省轄市，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市，省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面，中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過(guò)，鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心。另外，河南還是國(guó)家重要公路、航空線的貫通之處，是南來(lái)北往，西去東行的必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國(guó)各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國(guó)交通輻輳的中心地位。

此外，河南還是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏就建都在陽(yáng)城鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn)，還有距今八千多年的新政裴里崗化，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國(guó)的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個(gè)，它們是：十三朝古都洛陽(yáng)、七朝古都殷開(kāi)封、殷商國(guó)都安陽(yáng)、鄭州。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說(shuō)：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國(guó)的文化軸心，長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無(wú)數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。

游客朋友們，景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的概況。殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊，隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面挖掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世;據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1320xx年，商朝的第20位國(guó)王盤庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年，從此這里成為殷商王朝的政治，文化，經(jīng)濟(jì)中心。到公元前1046年，周武王伐紂來(lái)商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，所以就叫“殷墟”了。

現(xiàn)在景區(qū)就要到了，等師傅把車停好以后，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，關(guān)好車窗，記清我們的出牌號(hào)，隨我一起下車游覽!

殷墟景點(diǎn)

各位朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到了殷墟博物館，希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。

朋友們，殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素，那就是甲骨文，青銅器，和都城。

“一片甲骨驚世界”，1899年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話，甲骨文的意義是無(wú)與倫比的，表明我國(guó)至少在距今3320xx年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系，它標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入了有文字可考的時(shí)代，從此揭開(kāi)了有文字記載的中華文明史。

我們現(xiàn)在來(lái)到了甲骨文的碑林，在全國(guó)，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草里隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面，我把碑林的情況給大家介紹一下：甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信，揚(yáng)升南先生精選，以原甲骨片放大而成石碑，共三十通。

朋友們，我們先來(lái)看這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)家，楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的。它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖。門框上浮雕著鳳，虎，饕餮和蟬等花紋。門額苑名有著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉訣，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽(yáng)的的象征。 當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們已進(jìn)入青銅時(shí)代這也正是殷墟聞名于世的第二個(gè)原因。

大家現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。如此大的重器，澆鑄起來(lái)特別困難，鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)原因，無(wú)疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所，整個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，雙重屋檐，整個(gè)大殿顯得宏偉莊嚴(yán)。

在建國(guó)以后出土大量甲骨文的同時(shí)，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也讓所有考古者振奮。婦好墓在宮殿區(qū)西邊，各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就是婦好了。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，深受武丁的寵愛(ài)，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。大家看，這就是婦好墓了，墓深7.5米，在這里出土大批隨葬品共計(jì)1928件，在這些隨葬品中，除了有精美的青銅器，玉器等以外，我們還看到了壁龕里的尺骨，這就是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸，我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬就能看到奴隸社會(huì)的縮影。

好了，朋友們，因時(shí)間關(guān)系，今天的講解就到此結(jié)束，接下來(lái)，大家大家可以自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)以后我們?cè)僭谶@里集合，謝謝各位的支持!

2022河南商丘火災(zāi)心得體會(huì)視頻報(bào)告四

商丘古城(沿途)

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎!非常高興能夠在文化之都河南與諸位相識(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我代表河南旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我是您此次中原之行的導(dǎo)游員小楊，我身邊的這位是我們的安全大使康師傅，接下來(lái)的幾天將由我和康師傅陪大家攜手去探尋厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的歷史。我們希望真誠(chéng)的服務(wù)，悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)美的風(fēng)景，能給大家留下美好的回憶。在這里預(yù)祝大家玩的開(kāi)心，游得愉快!

現(xiàn)在，我們從鄭州出發(fā)，前方客車大約行駛?cè)齻€(gè)小時(shí)到達(dá)我們的目的地--商丘古城，上午我們參觀古城.中午在格林大酒店用餐.下午2點(diǎn)參觀莊子故里.下午4點(diǎn)返回鄭州粵海酒店休息和用晚餐。

我利用車上的這段時(shí)間給各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友簡(jiǎn)單的介紹一下河南的情況!滔滔黃河情無(wú)限，悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游的中原腹地，簡(jiǎn)稱“豫”，素有“中原”“中州”之稱。五千年前，人文始祖，三皇五帝大部分都在河南一帶繁衍生息。旅游界有句話說(shuō)：中國(guó)旅游看三南，海南、云南，還有河南，海南具有獨(dú)特的自然風(fēng)光，云南吸引游客去感受異域風(fēng)情，而河南的特點(diǎn)在于深厚的文化和悠久的歷史，說(shuō)到河南看點(diǎn)，可以概括為“古、河、拳、根、花、紅、綠”。說(shuō)道“古”，想來(lái)大家都知道，中國(guó)五千年的文明史與河南息息相關(guān)，中國(guó)歷史的興衰變化在中原大地上留下了深刻的烙印。中國(guó)八大古都中，河南就有四座，全國(guó)歷史文化名城中，河南有八座。而說(shuō)到“河”，那當(dāng)然就是我們的第二大河--黃河了。黃河全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)九省。許多統(tǒng)治者選擇了地處中原位于黃河岸邊的洛陽(yáng)和開(kāi)封作為自己的都城，留下了豐富的文化遺跡。在三門峽你能夠看到“高峽出平湖”的美景，在鄭州你可以領(lǐng)略她滾滾東流的雄姿，在開(kāi)封你可以感受動(dòng)人心魄的“地上懸河”。

那么河南的另外幾個(gè)旅游看點(diǎn)特殊在什么地方呢?就留給您在河南旅游期間慢慢體會(huì)了。

隨著旅游車緩緩駛?cè)肷糖鹁硟?nèi)，我簡(jiǎn)單的介紹一下商丘古城的概況，商丘古城座落在商丘市睢陽(yáng)區(qū)，為中國(guó)六朝古都，曾用名亳、宋國(guó)、睢陽(yáng)、梁國(guó)、宋州、宋城、南京城、應(yīng)天府、歸德府等，自商契建都為始，已有四千多年的歷史，是中國(guó)歷史文化名城、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同時(shí)也是當(dāng)今世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址?，F(xiàn)存的商丘古城即歸德府城，始建于明朝弘治十六年(1503年)，歷時(shí)8年，于正德6年(1511年)建成，是中國(guó)保存最為完好的古城之一，古城下疊壓著春秋時(shí)期宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、北宋應(yīng)天府和南京城等6座都城、古城。

一路走來(lái)一路聊，說(shuō)話間我們的汽車就要駛?cè)刖皡^(qū)了，在到達(dá)景區(qū)之前給朋友們說(shuō)以下幾點(diǎn)，一是時(shí)間要求，在景區(qū)游覽時(shí)，請(qǐng)您嚴(yán)格遵守時(shí)間要求我們努力做到一個(gè)人也不能少，少一個(gè)人也不行，二是安全要求，為了您的安全，請(qǐng)您做到“走路不觀景，觀景不走路”，三請(qǐng)您做景區(qū)的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客，

好了，景區(qū)的停車場(chǎng)到了，記住我們的車牌號(hào)碼及停車位置，我們的車牌號(hào)碼是豫a12345，我的手機(jī)號(hào)是123456789，請(qǐng)大家拿好隨身物品，關(guān)好車窗，隨我下車。

商丘古城(景區(qū) )

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了商丘古城旅游區(qū)。商丘古城位于古睢水之陽(yáng)。自契建都為始已有四千多年的歷史了。由于年代久遠(yuǎn)，兵禍天災(zāi)，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內(nèi)。1986年，商丘古城被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第二批歷史文化名城 1996年，歸德府城墻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

古城由磚城、城湖、城廓三部分構(gòu)成?？罩懈┮?，整座古城內(nèi)方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財(cái)進(jìn)寶之意。磚城內(nèi)93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內(nèi)有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。

現(xiàn)存古城為明正德六年(公元1511年)所建，距今已有近 500年的歷史。城池內(nèi)方外圓，形似古錢。磚城周長(zhǎng)725華里。城門為拱券式，至今保存完好。東門曰賓陽(yáng)，西門曰垤澤，南門曰拱陽(yáng)，北門曰拱辰。四門外原有四個(gè)甕城(即在城門外再建一小城，側(cè)面開(kāi)門，旨在加固城防)甕城又各有一個(gè)扭頭城門，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以，商丘古城古有“四門八開(kāi)”之說(shuō)。

城內(nèi)地勢(shì)呈龜背形，共93條街道,在古代的八卦學(xué)說(shuō)中，9是最大的數(shù)字，而 3是萬(wàn)物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬(wàn)物，所以，是一個(gè)吉利的數(shù)字。這條街把全城分割成200米見(jiàn)方的許多小塊，格局如同棋盤。建筑多為走馬門樓和四合院建筑群。根據(jù)五行相克相生的理論，為防金木相克，東西兩門相錯(cuò)。東門偏南，西門偏北，錯(cuò)開(kāi)一條街，出現(xiàn)了與南北軸線分別相交的兩個(gè)隅首。明嘉靖以后至清初，城內(nèi)出過(guò)兩位大學(xué)士、宰相、五位尚書以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著名文人因此 官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形，布局合理。南門兩側(cè)建有兩個(gè)水門，將水排進(jìn)護(hù)城河。

古城寬闊的護(hù)城河碧波蕩漾，環(huán)繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓著漢朝與唐朝的睢陽(yáng)故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址。

古城南門外東側(cè)，便是著名的應(yīng)天書院，它與江西廬山白鹿洞書院，湖南長(zhǎng)沙岳麓書院，河南登封嵩陽(yáng)書院并稱北宋四大書院。范仲淹年輕時(shí)曾在應(yīng)天書院求學(xué)，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕”。終成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝后，他在家居喪，當(dāng)時(shí)的應(yīng)天府知府晏殊請(qǐng)他到書院任教，一時(shí)間“從學(xué)者不遠(yuǎn)千里而至” 應(yīng)天書院由此名聲更盛。

這座書院 還培育出了被譽(yù)為“清初文章第一家”的侯方域。今人對(duì)這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戲劇《桃花扇》這部孔尚任所著的傳世名作，知道的人應(yīng)該很多，但對(duì)其內(nèi)容能說(shuō)出來(lái)的人又屈指可數(shù)了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。侯方域，河南歸德府人士。他的祖父曾擔(dān)任太常寺卿，父親是戶部尚書，叔父擔(dān)任南京國(guó)子監(jiān)祭酒。崇禎末年，大明王朝風(fēng)雨飄搖，22歲的侯方域到南京應(yīng)試，當(dāng)時(shí)他的文名已經(jīng)很盛，又是世家子弟，積極參加復(fù)社的活動(dòng)，與陳貞慧等人被譽(yù)為“匡扶天下正義”的四公子，年紀(jì)輕輕，便名滿天下。更是與秦淮八艷之一的李香君有段纏綿悱惻的愛(ài)情故事。而位于古城內(nèi)壯悔堂就是侯方域的故居。

好了，商丘古城的講解到此結(jié)束了，接下來(lái)的時(shí)間大家自由活動(dòng)，12點(diǎn)我們?cè)诰皡^(qū)停車場(chǎng)集合，請(qǐng)大家一定要記住我的手機(jī)號(hào)和我們的車牌號(hào)碼豫a12345，拿好隨身物品，注意安全，謝謝大家。

2022河南商丘火災(zāi)心得體會(huì)視頻報(bào)告五

各位游客朋友們，大家好!相聚是緣，大家有緣在這里相聚，我感到非常的高興，一路走來(lái)，大家都辛苦了!首先我代表青年旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。我是本次旅程的導(dǎo)游員胡新帥，大家可以叫我小胡、小帥或者帥導(dǎo)，感覺(jué)怎么順口就怎么叫吧!不過(guò)呢我建議大家叫我?guī)泴?dǎo)，這是以前的游客送我的稱號(hào)，我很喜歡，同時(shí)呢我也希望送大家一段很帥的旅游行程。坐在我身旁的這位是司機(jī)李師傅，李師傅是位駕駛經(jīng)驗(yàn)很豐富、駕駛技術(shù)很嫻熟的司機(jī)，所以，安全問(wèn)題大家盡可放心，直觀盡情地欣賞沿途的美景吧。

我們都非常高興為大家服務(wù)，如果有什么要求，就直接向我們提出來(lái)，我們將盡最大努力滿足大家的要求，當(dāng)然，如果大家有什么好的建議或是意見(jiàn)的話也盡管提出來(lái)，我們都會(huì)虛心的接受。我們的宗旨是為你們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，我們的目標(biāo)是讓你們享受在這里的每一刻?？傊?，我們會(huì)共同努力，讓大家在這里度過(guò)一段美好的時(shí)光，留下一段美好的回憶。

我們今天的旅游目的地殷墟博物院位于安陽(yáng)市西北2.5公里小屯村附近，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。自商代后期盤庚遷殷至商紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”。

它是一座豐富的地下寶庫(kù)，為全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被列為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，20xx年，又被聯(lián)合國(guó)教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”?，F(xiàn)在我們就簡(jiǎn)單的介紹一下安陽(yáng)的概況。安陽(yáng)位于河南省的最北部，河南省的北大門，交通便利，氣候宜人。安陽(yáng)是中華文明古老文化的的發(fā)祥地之

一。自甲骨文被發(fā)現(xiàn)后，便撩起了殷商古都的面紗。把一個(gè)燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前，讓世人知道安陽(yáng)。作為中國(guó)八大古都之一，安陽(yáng)歷史悠久，文化燦爛，具有很深的文化底蘊(yùn)，既是國(guó)家歷代文化名城，又是甲骨文的故鄉(xiāng)，以及《周易》，岳飛故里，紅旗渠精神等的發(fā)源地。

在古都安陽(yáng)，您可以找回對(duì)中國(guó)古代的深刻記憶：全國(guó)第一個(gè)甲骨文檔案庫(kù)，青銅器之冠司母戊大方鼎，第一個(gè)女將軍婦好墓，最后一個(gè)皇帝袁世凱墓——袁林。當(dāng)然，作為一個(gè)賣國(guó)賊的袁世凱的確沒(méi)有什么值得紀(jì)念的，但畢竟是一個(gè)文物景點(diǎn)。另外，安陽(yáng)是我國(guó)歷史上第一個(gè)有字和文物考證的都城，著名的大禹治水，文王演繹，婦好請(qǐng)纓蘇秦拜相，岳母刺字等歷史事件都是發(fā)生在這里。

朋友們，殷墟已經(jīng)到了，請(qǐng)大家攜帶好自己的隨身物品隨我一同下車，另外，請(qǐng)大家記好我們的車牌號(hào)碼是豫a1234，我的手機(jī)號(hào)的碼是我的手機(jī)號(hào)碼是。。。下午三點(diǎn)我們?cè)谕＼噲?chǎng)集合。最后提醒大家的是，從進(jìn)入景區(qū)的那刻起，我們就是這里的觀光者和守護(hù)者，在注意好自身安全的同時(shí)也請(qǐng)大家保護(hù)好環(huán)境。你我的一點(diǎn)一滴，塑造美好的心情。

各位評(píng)委老師，我的沿途講解到此結(jié)束，接下來(lái)是景點(diǎn)講解。

游客朋友們，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是殷墟博物院的大門，它是由北京著名的建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的。仿照甲骨文“門”字的寫法而建，看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門。我們?cè)倏纯撮T框上的這些圖案，也是人類早期畫的雛形，顯示了天地萬(wàn)物的和諧關(guān)系。莊嚴(yán)大方，古色古香。

殷墟之所以聞名于世有三個(gè)非常重要的因素，青銅器、甲骨文和都城。您看現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，真品藏于北京故宮博物院。它是1939年出土的，高1.33米，長(zhǎng)1,1米，寬0.78米，重875公斤，司是禁忌的意思，母是指母親，戊是人名。整個(gè)意思就是商王文丁紀(jì)念他的母親。大家可能會(huì)想到這么大的青銅器是怎么鑄造的呢?據(jù)說(shuō)呀，這大鼎的鑄造非常的

困難，在當(dāng)時(shí)需要130人同時(shí)施工才可以完成。更讓人驚奇的是該青銅器中金屬的比例和現(xiàn)代比例是基本相同的。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的冶鐵技術(shù)是多么的高超了，勤勞勇敢的中國(guó)人是多么的智慧了。

它最初只是一口豬肉用的鍋，后來(lái)成了權(quán)力的象征。我們都知道有個(gè)典故叫做問(wèn)鼎中原。春秋時(shí)期楚莊王北伐，莊王見(jiàn)了前來(lái)慰問(wèn)的王孫滿就問(wèn)：“周天子的鼎有多大?有多重?”王孫滿委婉地說(shuō)：一個(gè)國(guó)家的興亡在于德義，不在乎鼎的大小輕重。周室雖衰，但天命未改，寶鼎的輕重還不能問(wèn)。問(wèn)鼎中原的典故就是這樣來(lái)的。

好了，游客朋友們，繼續(xù)往前走，現(xiàn)在大殿陳列的就是甲骨文了，所謂甲骨文，就是指刻在龜甲和獸骨上的文字。一片甲骨驚天下，自甲骨文被發(fā)現(xiàn)后，便結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話。就在我們腳下的這片地上，當(dāng)年的村名挖出一些骨片，但不知道是什么就給扔掉了。后來(lái)一個(gè)剃頭匠，他在給別人剃頭時(shí)經(jīng)常劃破頭皮出血，因?yàn)闆](méi)錢買藥，就把骨片磨碎涂在傷口上，竟然發(fā)現(xiàn)可以止血，便知道這是一種中藥，喚作龍骨，之后就開(kāi)始賣到藥店。因?yàn)楫?dāng)時(shí)藥店只收不帶字的龍骨，所以農(nóng)民就把字掛掉再賣。幸好有些帶字的甲骨文被賣到京津兩地，才被王懿榮發(fā)現(xiàn)，這才確定了我國(guó)最早的文字——甲骨文。

接下來(lái)，我們要參觀的是婦好墓，婦好是我國(guó)第一位女將軍，她帶兵打仗，很多男性將領(lǐng)都聽(tīng)她指揮。大家請(qǐng)看這么多的隨葬品簡(jiǎn)直是一個(gè)商代文物博物館?？赡苡杏慰蛦?wèn)，為什么婦好墓保存的這么完整呢?原來(lái)呀，婦好是商王武丁的寵妃，又為江山社稷立下汗馬功勞，她死后武丁非常的悲痛，就破例將她安葬在宮殿區(qū)內(nèi)。這樣她的墓葬才保存的這么完整，為后世的考古工作留下了珍貴的資料。

好了游客朋友們，我們今天的旅游行程到這里就結(jié)束了，感謝大家一路上對(duì)我工作的支持和理解，如果我有什么做的不好的地方，還請(qǐng)大家多提寶貴的意見(jiàn)。青山不改，綠水長(zhǎng)流，很期待再次與你們合作。再見(jiàn)!

各位評(píng)委老師，紅旗渠景點(diǎn)講解到此結(jié)束，請(qǐng)點(diǎn)評(píng)，謝謝!

2022河南商丘火災(zāi)心得體會(huì)視頻報(bào)告六

白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，為中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史?，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1961年，白馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。20_年1月，白馬寺被國(guó)家旅游局命名為首批aaaa級(jí)景區(qū)。

東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢(mèng)一個(gè)身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說(shuō)“西方有神，稱為佛，就像您夢(mèng)到的那樣”。漢明帝聽(tīng)罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。

永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。在大月氏國(guó)(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。

永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。

永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國(guó)第一部漢譯佛典。

在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來(lái)到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時(shí)間里，有一百九十二部，合計(jì)三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)第一譯經(jīng)道場(chǎng)。

佛教在中國(guó)扎根、傳播最初的二百年，整個(gè)過(guò)程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國(guó)第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來(lái)中國(guó)傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個(gè)中國(guó)漢地僧人……總之，白馬寺是與中國(guó)佛教的許許多多個(gè)“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實(shí)的中國(guó)佛教的祖庭和釋源。

2022河南商丘火災(zāi)心得體會(huì)視頻報(bào)告七

各位游客，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。

少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4a級(jí)旅游區(qū)。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：

山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。

游客們看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)無(wú)窮”。

山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。

我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。

碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，游客們比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。

天王殿

我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

大雄寶殿

是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來(lái)佛，左為過(guò)去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來(lái)佛-----西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。

大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1920xx年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。

鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年(公元720xx年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。

藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于1920xx年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國(guó)弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，是明代萬(wàn)歷年鑄造的，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來(lái)炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。

藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場(chǎng)所。

方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。

達(dá)摩亭

又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說(shuō)起達(dá)摩亭還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來(lái)到少林寺后，有一中國(guó)高僧神光也追隨而來(lái)，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩精心照料，形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說(shuō)：“求師傅傳授真法。”達(dá)摩說(shuō)：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z(yǔ)故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。

達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請(qǐng)游客們跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。

千佛殿

千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無(wú)名畫家之手畫意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見(jiàn)少林功夫非同一般。

千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長(zhǎng)老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。

各位朋友，請(qǐng)游客們按原路返回，我們下面參觀的是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林。

少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃?。少林寺塔林是我?guó)現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的高低、大小、層級(jí)、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。

少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬(wàn)歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長(zhǎng)老塔等。塔林是研究我國(guó)古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。

下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。

現(xiàn)在為游客們簡(jiǎn)單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。

二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說(shuō)二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。

達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米，高3 米，寬3.5米，從公元520xx年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。

接下來(lái)我們?nèi)⒂^少林寺對(duì)面的十方禪院。

少林寺對(duì)面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年(1520xx年)，清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過(guò)去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。

十方乃正四隅上下十個(gè)方位。

四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。

四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。

十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。

好了，各位游客，少林寺的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了，歡迎游客們有機(jī)會(huì)再到少林寺參觀旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。

2022河南商丘火災(zāi)心得體會(huì)視頻報(bào)告八

現(xiàn)在我們來(lái)到有千古名園美譽(yù)的禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)觀光游覽。

禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)位于開(kāi)封市的東南隅，占地面積400畝，是一個(gè)古典園林式的公園，園林布局是以名勝古跡古吹臺(tái)為主景，以五大植物園：櫻花園、牡丹園、芳春園、石榴園、科普?qǐng)@為主體的文化休憩公園。我們現(xiàn)在所看到的就是開(kāi)封著名的名勝古跡--古吹臺(tái)，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。為什么叫古吹臺(tái)呢?春秋時(shí)期，晉國(guó)有一位雙目失明的音樂(lè)家名叫師曠，他的音樂(lè)造詣很深，是晉平公駕下的一名樂(lè)師，他經(jīng)常在這座高臺(tái)上彈奏樂(lè)器，人們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把這座高臺(tái)叫古吹臺(tái)。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災(zāi)，人們飽經(jīng)水患，談水色變，為了紀(jì)念歷史上治水有功的大禹，改古吹臺(tái)為禹王臺(tái)。

現(xiàn)在古吹臺(tái)上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個(gè)四柱三門式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏缍藿ǖ?，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹臺(tái)”三個(gè)大字是清代河南巡撫題寫的。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到古吹臺(tái)上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫“功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法。第一組塑像是“康熙御書”，說(shuō)的是康熙皇帝在古吹臺(tái)上為大禹治水題寫“功存河洛”匾額落款時(shí)的情景。在此康熙還題寫了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個(gè)匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩(shī)”，說(shuō)的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來(lái)到開(kāi)封古吹臺(tái)時(shí)寫下一首五言律詩(shī)的情景。在禹王臺(tái)的后面，專門建有刻著這首言律詩(shī)的御碑亭。

御書樓下還保存著珍貴的康有為書法石刻?？涤袨槭侵袊?guó)近代維新派領(lǐng)袖，又是?；庶h首領(lǐng)，除了政治上的作為以外，其書法自成一體，還是一位著名的書法家。我們現(xiàn)在來(lái)看看他的書法杰作，這十塊石刻是康有為在1923年應(yīng)河南省督理張子衡的盛情邀請(qǐng)來(lái)到開(kāi)封，在為他餞行的酒宴上即席揮筆，寫下此詩(shī)以作留念的。我們現(xiàn)在欣賞的詩(shī)、書都是康有為的得意之作，也是碑刻中的珍品。

看過(guò)御書樓的碑刻，請(qǐng)大家到師曠祠參觀。請(qǐng)看這個(gè)神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺(tái)上彈奏樂(lè)器的晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏?。師曠音?lè)技藝非常全面，能夠彈奏各種樂(lè)器。《史記.樂(lè)書》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來(lái)玄鶴起舞，天地動(dòng)容，《淮南子.原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調(diào)”，說(shuō)他有辨別八方風(fēng)樂(lè)調(diào)的才能。他還是一個(gè)出色的作曲家，據(jù)說(shuō)古曲極品《陽(yáng)春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來(lái)的。春秋時(shí)期，開(kāi)封是魏國(guó)南部邊境的一個(gè)小鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫“吹臺(tái)”，年深日久，吹臺(tái)已成為遠(yuǎn)古之事，人們就把這座臺(tái)子叫作“古吹臺(tái)”。

離開(kāi)了師曠祠，我們進(jìn)入禹王臺(tái)的主殿--禹王廟。禹王廟是為了紀(jì)念古代治水有功的大禹而修建的，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年)。東展室是大禹治水三過(guò)家門而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后親筆書寫的文字--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文。中間的這座禹王殿是古吹臺(tái)之上的主體建筑，里面所立大禹塑像原來(lái)是一座八尺高銅像，銅像在1927年被毀，現(xiàn)在的這個(gè)塑像是1981年7月浙江美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家按照大禹陵的塑像原樣制作的，像高5米。殿內(nèi)東西兩側(cè)是大幅仿漢代的磚雕壁畫，內(nèi)容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖。殿內(nèi)后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑，是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹(shù)棠刻制的，其碑文主要內(nèi)容是歌頌大禹治水的豐功偉績(jī)。

大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊，中間的這也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數(shù)都是我國(guó)歷史上的水利學(xué)家，都是曾經(jīng)對(duì)治理水患做過(guò)貢獻(xiàn)的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開(kāi)封人對(duì)治水有功者的頌禱和懷念。

大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩(shī)人李白、杜甫、高適曾同登吹臺(tái)飲酒賦詩(shī)而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像，反映的是三位詩(shī)人相聚在古吹臺(tái)上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時(shí)的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì)，被解除了翰林職位。他東下洛陽(yáng)，結(jié)交了杜甫。兩位大詩(shī)人神交已久，相見(jiàn)恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時(shí)，他們來(lái)到開(kāi)封，在開(kāi)封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩(shī)人高適，文壇三杰，風(fēng)云際會(huì)。這兩組塑像反映的是三位詩(shī)人來(lái)古吹臺(tái)上飲酒賦詩(shī)的情景。李白在古吹臺(tái)上寫了《梁園吟》，杜甫寫下了《遺懷》，高適寫下了《古大梁行》。接下來(lái)是“千金買壁”和“十載客梁園”兩組塑像。