云南姚氏婦科心得體會(huì)簡(jiǎn)短 云南姚氏中醫(yī)婦科(八篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

最新云南姚氏婦科心得體會(huì)簡(jiǎn)短一

蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪，溪水東流，注入洱海。十八溪由南向北分別為：陽(yáng)南溪、葶溟溪、莫?dú)埾?、清碧溪?龍溪、綠玉溪、中溪、桃溪、梅溪、隱仙溪、雙怨溪、 白石溪、靈泉溪、錦溪、茫涌溪、陽(yáng)溪、萬(wàn)花溪、霞移溪。

蒼山自然景觀優(yōu)美，風(fēng)景名勝薈萃。如聞名遐邇的蝴蝶泉、奇險(xiǎn)兼有的鳳眼洞和龍眼洞、歷史悠久的將軍洞、南詔德化碑感通寺、中和寺等文物古跡。山頂有綺麗的花甸壩子、洗馬潭、黃龍?zhí)?、古代冰川遺跡等自然景觀。古人將蒼山多種自然景觀概括為蒼山八景，即曉色畫(huà)屏、蒼山春雪、云橫玉帶、鳳眼生輝、碧水疊潭、玉局浮云、溪瀑丸石、金霞夕照。

蒼山景色以雪、云、泉、石著稱。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，素裹銀裝，在陽(yáng)光照耀下，潔白晶瑩。關(guān)于蒼山雪，歷代文人墨客贊辭頗多，民間傳說(shuō)也不少。明代文學(xué)家李元陽(yáng)曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺(tái)十九峰”。

相傳在遠(yuǎn)古的大理，有一年來(lái)了一批瘟神，到處散布瘟疫，河海地區(qū)瘟疫流行。很多百姓被瘟疫壓 去了生命，人們苦不堪言。蒼山腳下兩兄妹從外學(xué)法回來(lái)，決心為民除害。哥哥帶著狂風(fēng)，妹妹帶著大雪，把瘟神趕到 蒼山頂上。為使百姓不再受瘟疫的侵害，哥哥化為風(fēng)神，妹妹化作雪神，用大風(fēng)大雪把瘟神凍死在山頂。從 此蒼山上的積雪就終年不化，成為“風(fēng)花雪月”四景之首——蒼山雪。蒼山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的馬龍峰達(dá)4122米，由于海拔較高，峰頂異常嚴(yán)寒，終年白雪皚皚，在陽(yáng)光下晶瑩潔白，蔚為壯觀。

蒼山的云更是名聞遐邇。云聚云散，有時(shí)淡如輕煙，有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的白云，忽起忽落，上下飄動(dòng)，若盼若顧。奇特之處在于，它一出現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”是指每當(dāng)夏未秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開(kāi)，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰，綿延數(shù)十里，經(jīng)日不散。奇妙的是，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收——它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。

玉帶云

多出現(xiàn)在夏末秋初的雨后初晴時(shí)，蒼山腰部出現(xiàn)一條乳白色的帶狀云，纏繞山腰，將百里蒼山分為兩截，故有“云橫玉帶”之稱。

在秋季雨過(guò)天晴的早晨，蒼山之腰出現(xiàn)的縷 縷云絲，然后逐漸聚攏，匯成一條無(wú)暇的白練，宛若玉帶橫系蒼山十九峰，把巍峨起伏的群山攔腰截?cái)? 繼而慢慢地又化為萬(wàn)朵雪蓮，盛開(kāi)在蒼山文巔，轉(zhuǎn)眼 間又似春風(fēng)中飛舞的柳花絮影，消失得無(wú)影無(wú)蹤。

傳說(shuō)這是觀音下凡，預(yù)示著來(lái)年一定風(fēng)調(diào)雨順。清人張楊度曾以"秋來(lái)雨后看之容，天將玉帶封山公。"的詩(shī)句來(lái)贊美神奇美妙的玉帶云。

望夫云

秋冬時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰巔常常出現(xiàn)一種絮狀白色云團(tuán)，不離不散，像一位滿懷愁思的公主俯首探望被打下海底的情人，這就是民間傳說(shuō)中的“望夫云”。只要望夫云一出現(xiàn)，狂風(fēng)怒吼，洱海波濤洶涌，船不能行，所以又稱為無(wú)渡云。

傳說(shuō)望夫云是南詔阿公主的化身，她因與蒼山上的年輕獵 、人相愛(ài)，遭父王反對(duì)，并請(qǐng)來(lái)羅法師將阿龍害死，打入海 底變?yōu)槭?。公主因憤郁和思念死于蒼山玉局峰，其精氣化為一朵白云，怒而生風(fēng)，發(fā)誓要吹開(kāi)海水尋找情人。從此，每年秋冬季節(jié)，常常有一股潔白飄逸的云氣從蒼山玉局峰吹向萬(wàn)里浩空，在藍(lán)天的映襯下，顯得格外潔凈而奇麗， 象一位素潔的少女立于蒼山之巔向洱海眺望。只要它一出 、現(xiàn)，海上就會(huì)狂風(fēng)大作，洱海隨之波濤翻滾?？耧L(fēng)大有不吹飛海水，不見(jiàn)海底石螺子，誓不罷休之勢(shì)。

蒼山的泉也有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰蝕湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來(lái)的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔泄。在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機(jī)。冰蝕湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉。蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海?！霸诿绹?guó)有100多萬(wàn)人知道中國(guó)云南的大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山杜鵑花?！?/p>

蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩(shī)：“三塔矜高古，回思貞觀年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生時(shí)腋間。天功人力代，海外竟珍傳?！鄙n山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨(dú)大理最奇美，且開(kāi)發(fā)得早，因此全世界凡此奇石均稱為“大理石”?！按罄怼币惨蚴麚P(yáng)天下。

蒼山現(xiàn)沿山腰部開(kāi)辟了1條游路。在大理古城北門(mén)外，還建有1條7000余米長(zhǎng)的索道、可直達(dá)中和寺。游客可乘索道往返。

蒼山洗馬潭

洗馬潭古稱表龍?zhí)?，它位于蒼山第二高峰玉局峰頂?shù)囊粋€(gè)平臺(tái)上，海拔四千零九十七米，距峰尖約五十步。 洗馬潭方圓百余米，水深一米六七，呈橢圓鍋底形，潭底和四周由很薄的青石板自然鋪砌而成。潭水晶瑩碧澈，終年不涸，它是蒼山頂上一個(gè)風(fēng)景絕佳的高山湖泊。

潭周布滿形同虬龍的高山杜鵑灌木林，其下不遠(yuǎn)處則是高大挺拔的蒼山冷杉原始林帶和茅竹林帶。

每當(dāng)春夏之交，杜鵑盛開(kāi)，湖邊五彩繽紛，斑斕一片， 爛若云霞，一側(cè)襯著剛吐新綠的翠竹和墨藍(lán)蒼郁的冷杉，一側(cè)襯著斑駁灰黃的巖峰石屏，倒映湖中。游人若有興致躺于湖邊一塊巖石上任憑叢生的粉紫荊花、 淡黃野百合花、濃艷的龍爪花親吻撫弄臉頰，會(huì)疲勞頓消，神志為之一爽，再加上隨風(fēng)送來(lái)陣陣山杜鵑的蜜香，使人留連忘返。

鳳眼洞

從大理古城向西南方向，至蒼山龍泉峰麓，再上爬七八里，便到了鳳眼洞。

鳳眼洞嵌在龍泉峰半腰靠南的普陀崖上。這里懸崖萬(wàn)仞，架空凌虛，景色幽峭。巖通一線，洞口恰似一只鳳凰的眼睛。洞背面是龍泉峰的側(cè)面。洞前面是一塊凌虛巨巖，走向巖邊探頭往下望去，只見(jiàn)綠玉溪和一條匹練傾瀉而下，云氣茫茫， 深淵萬(wàn)丈，令人目眩，這就是“舍身崖”。崖南有一張靠東面西的石床，表面光滑發(fā)亮，人稱“仙人床”。這是鳳眼洞最奇險(xiǎn)之處。床邊石壁上刻有“此地非人間”、“應(yīng)知?jiǎng)e有天”等。又有一稱“西佛像亭”之所在，每亭內(nèi)雕有一尊石佛，要想看到佛象的全貌，必須坐到仙人床上仰望，俗稱“回頭望八仙”。鳳眼洞，自古以險(xiǎn)峻著稱，堪稱蒼山勝景之一。

蒼山公園

在下關(guān)西北郊的斜陽(yáng)峰麓，即將軍洞風(fēng)景區(qū)。

1982年，由下關(guān)市人民政府開(kāi)辟為蒼山公園，在將軍洞的外圍新建松柏園和清泉瀑布兩大景區(qū)。松柏園中有山門(mén)石牌坊，上有“斜陽(yáng)勝境”大理石匾，建有長(zhǎng)廊亭閣，供游人休息。瀑布由懸崖峭壁上跌下，常年不斷?；▓@、瀑布和將軍洞古建筑群渾然一體，占地?cái)?shù)百畝，景致優(yōu)美。林木森森，流水溢翠， 東觀洱海碧波，南聽(tīng)西洱河濤聲，背靠斜陽(yáng)主峰。

將軍洞始建于明末清初，主要建筑有門(mén)樓、戲臺(tái)、大殿、財(cái)神殿、娘娘殿、廂房等，整個(gè)建筑群具有濃厚的白族風(fēng)格。其中大殿為單檐歇山頂建筑，雕龍畫(huà)棟，十分雄偉壯觀。唐天寶年間，唐將李密率兵攻打南詔，進(jìn)至西洱河，被南詔王打敗，全軍覆沒(méi)，筑萬(wàn)人冢于河尾南岸，百姓為紀(jì)念李密而建祠，俗稱將軍洞。廟前有一株數(shù)百年的大青樹(shù)，傳說(shuō)為李密兵敗逃至斜陽(yáng)峰，將手中兵器插在地上，后來(lái)長(zhǎng)大成樹(shù)。將軍洞的存在，充分反映出邊疆各族人民反對(duì)分裂，反對(duì)征戰(zhàn)，要求和平的愿望，及大度能容，涵納萬(wàn)物的寬闊胸懷。

周城

在蒼山滄浪峰下，是大理最大的白族聚居的村鎮(zhèn)——喜洲鎮(zhèn)，人口 8350人。村里房屋建筑多為三方一照壁的白族民居，粉墻青瓦，巷道幽深。

南、北西個(gè)廣場(chǎng)上，各生長(zhǎng)著兩棵高大的榕樹(shù)(俗稱大青樹(shù))。南廣場(chǎng)前有一巨大的照壁，嵌有"蒼洱毓秀"4個(gè)大字。北廣場(chǎng)有一磚林結(jié)構(gòu)的古戲臺(tái)，座東朝西，臺(tái)高2公尺，抬梁式的建筑歇山頂戲臺(tái)，正對(duì)兩棵大青樹(shù)，這里是每日下午集 市貿(mào)易的地方。每逢火把節(jié)這里豎起巨大的火把，成了慶祝演出活動(dòng)的場(chǎng)所。

此外，村里還有本主廟，文昌宮等古建筑，顯得古色古香。由于辦起了社隊(duì)企業(yè)，商業(yè)經(jīng)濟(jì)十分活躍，有傳統(tǒng)的扎染釀酒、食品加工以及建筑等行業(yè)，辦起了文化宮、電影院、學(xué)校、醫(yī)院等，有濃郁的民族風(fēng)情。因距蝴蝶泉公園較近，游覽游客與日劇增，村里食宿方便，特別是豆腐煮魚(yú)味美可口，獨(dú)具風(fēng)格，成了大理的重要民俗旅游村。

花甸壩

花甸壩，是蒼山頂上一塊美麗富饒的盆地，在蒼山云弄峰和滄浪峰之巔，海拔二千九百公尺，南北長(zhǎng)二十多公里， 東西寬約三公里。壩子西部有類(lèi)似蒼山的十九座山峰，稱小蒼山，林木茂密。山中有大大小小的小溪40多條，匯聚后成為蒼山萬(wàn)花溪。

順著喜洲鎮(zhèn)對(duì)面的萬(wàn)花溪，攀登兩個(gè)多小時(shí)，便可到達(dá)花甸哨口。進(jìn)了哨口，一塊鋪碧飛霞的寬壩子驀地展現(xiàn)在眼前，使人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，心曠神怡?；ǖ閴嗡拿?，群峰起伏，翠竹滿山，流水叮咚，小鳥(niǎo)歡鳴，靜謐而秀麗。花甸壩奇花異卉爭(zhēng)奇奪艷，每到春夏之間，滿山遍野都是馬櫻花，縱橫20多里，匯成花的海洋，成為花的世界。花中間雜著白豆花、芍藥花等草本花卉，五彩繽紛，瑰麗迷人。山茶花、杜鵑花、映山紅、野菊 花、豹子花、龍抓花，把整個(gè)壩子都點(diǎn)綴得五彩繽紛。 花甸壩是植物的王國(guó)，花的海洋。

古佛洞

古佛洞座落在大理蒼山云弄峰上，是一個(gè)天然的溶洞， 因洞內(nèi)塑有佛像而得名。明末我國(guó)著名的地理學(xué)家徐霞客曾考察過(guò)，在《滇游日記》中記載：“南山峽中有古佛洞甚異，但是懸岸絕壁，恐不能行，無(wú)引者亦不能識(shí)”。在引者的指引下，徐霞客不畏艱險(xiǎn)，攀枝直下，來(lái)到洞口，但因“躍陡甚難，不得度而下”。每當(dāng)人們讀到此，無(wú)不為徐霞客未能進(jìn)洞內(nèi)考察而深感遺憾，同時(shí)，也給古佛洞增添了一層神秘的色彩。

溶洞曲折幽深，怪石離奇，是一個(gè)神妙的世界。這種景觀的造成，是由于地下水不斷滲透，水里所含的碳酸鈣長(zhǎng)期沉積逐漸形成鐘乳和石筍。這種奇異的景界，后來(lái)被僧侶們尋找到了，為了向善男信女游說(shuō)騙取“功德”，又在這些鐘乳和石筍上雕鑿佛像、菩薩像。 這也正是《徐霞客游記》中所說(shuō)：“數(shù)年前，有一僧棲此間，多置佛，故以佛名”。當(dāng)然僧侶們?cè)诘耔彆r(shí)并沒(méi)有想到能為今人留下一份珍貴的文化藝術(shù)。

云南導(dǎo)游詞相關(guān)文章：

?

最新云南姚氏婦科心得體會(huì)簡(jiǎn)短二

西雙版納是我國(guó)第二大熱帶氣候資源寶地，僅次于海南島。其中：熱帶氣候區(qū)域面積3452平方千米，占全州面積的18%;南亞熱帶氣候區(qū)的面積12611平方千米,占全州面積的 66%;其他除有約0.5%的中山頭氣候飛地外,15.5%的面積為熱帶山地溫濕氣候。這里是高溫、高濕、多雨、靜風(fēng)融為一體，基本不受臺(tái)風(fēng)和寒潮的侵襲，比海南島的氣候還優(yōu)越。目前是我國(guó)保存熱帶森林面積最大、種類(lèi)最多的地方，也是我國(guó)發(fā)展熱帶經(jīng)濟(jì)作物的寶地。

一、區(qū)域氣候的支配因素與基本特性

1.大氣環(huán)流及氣團(tuán)活動(dòng)

太陽(yáng)輻射是地球表面熱量唯一來(lái)源。西雙版納地處北回歸線以南，一年中太陽(yáng)兩次過(guò)頂，太陽(yáng)入射角度高，冬至?xí)r分入射角最低亦在45°左右，這是本區(qū)熱量豐富、終年溫暖的根本原因。在緯度地帶性上屬熱帶氣候范疇。

西雙版納北倚青藏高原，東面、西南臨近浩翰的太平洋與印度洋。整個(gè)地形由北向南傾斜迭降，太平洋東南亞季風(fēng)和印度洋西南季風(fēng)可以相間影響，加之冬季由極地大陸南下的寒潮，由于長(zhǎng)途跋涉，山脈重重阻擋，到達(dá)云南,其勢(shì)已極其微弱,即使是強(qiáng)寒潮南下，再要翻越云南東西部氣候分界線的哀牢山、無(wú)量山,即已變性,處于風(fēng)消階段。因此，比起我國(guó)同緯度的東部地區(qū)各季熱量高。夏季，西南季風(fēng)發(fā)展,褥熱而富含水汽的海洋氣流從太平洋.印度洋北上,帶來(lái)豐沛的雨水,比起同緯度的東部地區(qū)夏季雨水多，且具有以南亞季風(fēng)氣候?yàn)橹饕厣亩喾N特征。

每年十一月至翌年四月，西雙版納受強(qiáng)勁的南支西風(fēng)急流所控制，二、三月份最強(qiáng)。強(qiáng)勁的西風(fēng)途經(jīng)中亞干燥地區(qū)，其秉性干暖晴朗，是形成本區(qū)干季的原因。

四月份氣團(tuán)鋒波動(dòng)較多, 中南半島出現(xiàn)東南、西南氣流輻合線，帶來(lái)北部灣的濕潤(rùn)氣流，在勐臘縣境內(nèi)形成“陽(yáng)春小雨季”。

每年五月至十月的夏秋季節(jié)是本區(qū)的雨季。進(jìn)入五月，西南季風(fēng)形成，西南暖濕氣流由孟加拉灣輸入本區(qū)，西雙版納進(jìn)入雨季;六月份西南季風(fēng)趨于穩(wěn)定;七、八月份達(dá)鼎極時(shí)期,給本區(qū)帶來(lái)大量雨水;九至十月,西南季風(fēng)亦漸變?nèi)?雨量漸少。

在雨季中，副熱帶高壓強(qiáng)盛的年份可能出現(xiàn)夏旱。如1982年 7月溫度升高了近1℃;五至十月降雨量比常年減少 400 毫米;1993年 6月中旬，副熱帶高壓和滇緬高壓長(zhǎng)久穩(wěn)定而且強(qiáng)盛，水汽輸送十分不利，西雙版納干旱長(zhǎng)達(dá)40天。

十月末至十一月是雨季、干季交替的過(guò)渡時(shí)期，天氣差異較大，有時(shí)南支槽等低值系統(tǒng)急流復(fù)又籠罩本地區(qū)，這時(shí)還會(huì)出現(xiàn)1-2次孟加拉灣風(fēng)暴，帶來(lái)1-2次中雨天氣，以至大雨，個(gè)別年份有過(guò)暴雨和暴雨過(guò)程。

2.下墊面對(duì)氣候的影響

⑴山地對(duì)氣候的影響：西雙版納的地形是以山地為主，屬山地與河谷、盆地相間的山原地區(qū)，由于西北方有平均海拔四千米以上的青藏高原，對(duì)西來(lái)的氣流具有背風(fēng)坡下沉增溫的“焚風(fēng)效應(yīng)”，使西雙版納的氣溫較我國(guó)同緯度的其它地區(qū)年平均高出1-3℃，尤其是干季1月份的氣溫比同緯度高2.5～5℃。此外，不少山地冬季存在逆溫層，如南糯山比勐海(盆地)高出226米，相距僅15千米,年平均氣溫反而比勐海高0.3℃;1月平均最低氣溫和極端最低氣溫則高4-6℃;日平均氣溫大于、等于12～15°的日數(shù)多14～20天。這是由于西雙版納靜風(fēng)率高，干季多晴天、夜間輻射冷卻迅速，在谷底形成“冷湖”，在山坡或山地形成“暖層”的結(jié)果。如果濃霧籠罩，會(huì)進(jìn)一步增加逆溫強(qiáng)度。經(jīng)測(cè)定，逆溫層的出現(xiàn)高度一般在離地面數(shù)米或數(shù)十米以內(nèi)開(kāi)始，厚度可達(dá)400-500米,增溫率平均為1～1.3℃/100米，最大值可達(dá)

1.28～5.5℃/100米。

西雙版納的降水主要由西南季風(fēng)為主導(dǎo)所形成。西南來(lái)的暖濕氣流遇到山地阻擋，在迎風(fēng)坡形成增雨區(qū)。因此，一些中山山地多雨;在背風(fēng)坡與瀾滄江河谷地區(qū)則形成少雨區(qū)。雨量的多少與地形高度大體形成正比關(guān)系，山區(qū)比盆地一般多30-40%。如景洪常年雨量為1195毫米,南糯山則為1599毫米。

地形的坡向、坡位、坡度不同而形成的小氣候也很明顯。山坡的朝陽(yáng)背陰對(duì)氣溫影響很大。如1977年冬在大勐龍附近山地測(cè)定，當(dāng)山坡的坡度為10°-20°,白天向陽(yáng)坡的氣溫比背陰坡高4.4-7.7℃,但在夜間只高出1-2℃。

⑵植被對(duì)氣候的影響 西雙版納的霧多，其形成原因，除與靜風(fēng)和地形逆溫有關(guān)外，熱帶雨林和熱帶季雨林多層結(jié)構(gòu)和蒸騰作用對(duì)霧的形成與滯留都有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。干季由于霧的存在，彌補(bǔ)了雨量的不足，從而又促進(jìn)了熱帶雨林和季雨林及其它植物的生長(zhǎng)。

最新云南姚氏婦科心得體會(huì)簡(jiǎn)短三

各位朋友，大家好!今天我們將要游覽的景點(diǎn)是被譽(yù)為“天下第一奇觀”和“阿詩(shī)瑪故鄉(xiāng)”的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——石林，它位于昆明東南石林彝族自治縣境內(nèi)。

石林風(fēng)景區(qū)距昆明市區(qū)89千米，乘車(chē)需要近2個(gè)小時(shí)。

各位朋友，在中國(guó)旅游，人們有這樣的說(shuō)法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數(shù)人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對(duì)了，有朋友說(shuō)了：石頭!前面所提的墻頭、墳頭所指不用說(shuō)了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。不少游客說(shuō)：不到石林等于沒(méi)到昆明。由此可見(jiàn)石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們?cè)颇鲜〉穆糜螛?biāo)志就與石林有關(guān)，那是什么標(biāo)志呢，這個(gè)迷底我們到了石林后自然就能解開(kāi)。正因如此，上至國(guó)家元首，下至平民百姓，凡來(lái)昆明者必到石林一飽眼福。

現(xiàn)在我們的車(chē)子已駛離市區(qū)，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車(chē)，是云南省的第一條高等級(jí)公路，全長(zhǎng)120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國(guó)道320、324線。有朋友會(huì)問(wèn)，云南有高速公路嗎?有。云南省己實(shí)現(xiàn)以昆明為中心200千米范圍內(nèi)主要干線公路的高等級(jí)化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨著國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，我們的公路建設(shè)將會(huì)有更大的發(fā)展。

現(xiàn)在車(chē)子正行駛在昆明市官渡區(qū)的轄區(qū)內(nèi)。官渡區(qū)是昆明市所屬的五區(qū)之一，是各郊縣區(qū)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較發(fā)達(dá)的一個(gè)區(qū)。各位請(qǐng)看前方，那里壽渡區(qū)所轄的一個(gè)彝族鄉(xiāng)——阿拉鄉(xiāng)。彝族的一個(gè)支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了有花卉之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng)、蔬菜之鄉(xiāng)美譽(yù)的呈貢縣境內(nèi)了。說(shuō)到“呈貢”朋友們可能會(huì)感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過(guò)呈貢斗南的鮮切花呢。現(xiàn)在呈貢縣斗南鎮(zhèn)已成為我國(guó)最大的鮮切花生產(chǎn)基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷(xiāo)全國(guó)，遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。這里傳統(tǒng)名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等?，F(xiàn)又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥(niǎo))、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買(mǎi)賣(mài)不論支而論斤，各位回家前別忘了買(mǎi)幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負(fù)盛名，傳說(shuō)呈貢之名就是因?qū)氈槔娑脕?lái)的。相傳在宋代大理國(guó)時(shí)期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經(jīng)，隨身帶來(lái)幾株大理雪梨樹(shù)苗，并將苗與呈貢的優(yōu)質(zhì)梨種嫁接，不想結(jié)出的果實(shí)個(gè)大、味甘、肉嫩、水多。由于梨樹(shù)苗是由寶珠和尚帶來(lái)的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為寶珠梨。據(jù)說(shuō)在元代此梨是專(zhuān)供梁王食用的，還曾經(jīng)作為貢品上貢朝廷。皇上吃后贊不絕口，要求年年進(jìn)貢，并下令把原千戶所改名為“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無(wú)據(jù)可查，但我要建議大家，如果有機(jī)會(huì)一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話不是說(shuō)嗎： “要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。”

呈貢的名字真是因梨而來(lái)的嗎?其實(shí)“呈貢”一詞源于彝語(yǔ)“柴谷”，意為：盛產(chǎn)稻谷的海灣壩子。有朋友問(wèn)“海灣?哪來(lái)的海?”別急，各位請(qǐng)往您的正前方極遠(yuǎn)處眺望，一線水光若隱若現(xiàn)，那就是被稱為“高原明珠”的滇池。有人說(shuō)那應(yīng)該是“湖”灣，怎么會(huì)是“?！睘衬豴這個(gè)問(wèn)題等一會(huì)我們見(jiàn)到另一個(gè)湖的時(shí)候我再給大家解答。

各位是否注意到車(chē)窗外果樹(shù)下土壤的顏色。

對(duì)，紅色。我們的旅游車(chē)正行駛在紅土高原上。這土為何呈紅色?云南地處低緯度地區(qū)，優(yōu)越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給云南高原上的土壤提供了豐富的有機(jī)質(zhì)。由于云南大部分地區(qū)地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質(zhì)，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動(dòng)性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來(lái)，把土壤染成紅色。我國(guó)南方特別是云南、貴州、廣東、廣西、海南等省區(qū)的大部分土壤皆為紅色。那么我國(guó)北、中、西、東的土壤主要呈什么顏色呢?我告訴大家：我國(guó)東部呈青色;西北呈白色;東北呈黑色;中部的黃土高原，為黃色。這與中國(guó)道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中為黃色，黃土高原為華夏文明的發(fā)祥地之一。這五種顏色又與中國(guó)五行中金、木、水、火、土相對(duì)應(yīng)，因此就有“五色土”之說(shuō)。好了，關(guān)于土壤我們就說(shuō)到這。若各位感興我們還可以再討論。

各位請(qǐng)看您的左前方，這里是昆明鄉(xiāng)村高爾夫球場(chǎng)。昆明優(yōu)越的氣候條件特別適宜全天候體育運(yùn)動(dòng)，這個(gè)鄉(xiāng)村高爾夫球場(chǎng)總面積1000余畝，設(shè)施齊全，球場(chǎng)內(nèi)湖f白環(huán)繞、水塘密布、河流湍急，大片的鮮花四季盛開(kāi)，是高爾夫運(yùn)動(dòng)的天堂。

各位朋友，凡到云南都會(huì)聽(tīng)人說(shuō)起“云南十八怪”，它講述一些云南獨(dú)特的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情。其中有兩怪是這樣說(shuō)的： “火車(chē)不通國(guó)內(nèi)通國(guó)外”， “火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)跑得快”。其實(shí)這兩怪現(xiàn)在早已成為歷史。但引發(fā)人們編出這兩怪的“實(shí)物”卻還在。您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現(xiàn)在我要說(shuō)到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。它是中國(guó)的第一條國(guó)際鐵路。說(shuō)它“窄”，是因?yàn)樗能壘鄡H1米，而國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)軌是1.435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長(zhǎng)855千米，從昆明至越南的海防。其中云南境內(nèi)長(zhǎng)465.2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國(guó)占領(lǐng)越南后，為了控制云南、掠奪我們的資源，強(qiáng)迫清政府同意他們修筑的。鐵路于1920xx年動(dòng)工，1920xx年通車(chē)。沿途山大塹深，峰巒疊嶂，橋隧相銜，坡陡彎急。據(jù)說(shuō)當(dāng)年為修筑這條鐵路，每年使用民工3至6萬(wàn)人，累計(jì)達(dá)30萬(wàn)人，是從云南、四川、湖北、兩廣等地招募來(lái)的。由于沿線自然條件惡劣，生活條件極差，筑路華工死亡人數(shù)高達(dá)六七萬(wàn)人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國(guó)主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬(wàn)法郎以上。

云南地處西南邊睡，交通十分不便，在貴昆鐵路通車(chē)前，米軌鐵路是云南惟一的而且是不通國(guó)內(nèi)通國(guó)外的鐵路;加之是窄軌，坡陡彎急，行速很慢，因此才出現(xiàn)了“十八怪”中的兩怪。

各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國(guó)“八五”、 “”期間的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，是中國(guó)在艱險(xiǎn)山區(qū)修建的又一條鐵路。它東起廣西南 寧、西至云南昆明，北接貴州紅果，干線全長(zhǎng)899.7千米，為國(guó)家一級(jí)干線，并一次建成電汽化。南昆鐵路途經(jīng)滇黔桂三省區(qū)的29個(gè)縣，輻射12.4萬(wàn)平方千米，沿線20xx多萬(wàn)人民直接受益，對(duì)于開(kāi)發(fā)大西南，振興三省區(qū)經(jīng)濟(jì)意義重大。鐵路所經(jīng)地區(qū)地質(zhì)情況十分復(fù)雜，地形非常險(xiǎn)峻，被稱為“地質(zhì)博物館”、 “地下迷宮”。全線共修隧道263座、橋梁461座，許多重點(diǎn)工程創(chuàng)下了中國(guó)鐵路施工史上的新紀(jì)錄。南昆鐵路的長(zhǎng)度約為京九線的三分之一，但隧道長(zhǎng)度卻是京九線的3倍。

只顧講鐵路了，現(xiàn)在各位請(qǐng)看窗外，又有一個(gè)湖，它是著名的滇中五大湖之一的陽(yáng)宗海。陽(yáng)宗海位于宜良、呈貢、澄江三縣之間，古稱明湖。它形如草鞋，兩頭寬中部略窄，南北長(zhǎng)約12千米，東西寬3千米，面積30平方千米，平均水深22米，最深處30米，是我省第三深水湖，是一個(gè)典型的高原斷陷湖，湖東北面的湯池河為出水口，湖水匯入南盤(pán)江最后歸入南海。陽(yáng)宗海1992年9月列為省級(jí)旅游度假區(qū)。它碧波粼粼景色秀麗，吸引了不少中外游客，也吸引了投資者。各位請(qǐng)看對(duì)岸就是由新加坡投資者投資建設(shè)的高爾夫球場(chǎng)，現(xiàn)己建成并投入使用，生意紅火。

有朋友問(wèn)了，這僅僅是個(gè)湖，你怎么把它稱為海?是不是云南地處內(nèi)陸高原，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海，向往大海的緣故呢?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題許多人都問(wèn)過(guò)我，有人還把它編入“云南十八怪”： “湖泊叫尾帶“黑”音的便是這個(gè)意思。如滇池彝語(yǔ)謂之“洛朵黑”，文山的“普者黑”，其它如洱海、通海……按云南方言音直譯，“?！弊肿援?dāng)寫(xiě)作“黑”字，但因漢字是表意文字，若將彝語(yǔ)直音完全譯作“黑”，則音存而義非，實(shí)不相宜。所以，古人以“?！贝?，不僅音近義似，而且兩全齊美，二者可以得而兼之。

過(guò)了陽(yáng)宗海，我們現(xiàn)已進(jìn)入了昆明市的另一個(gè)郊縣——宜良。由于海拔相對(duì)較低，氣候溫暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的糧食產(chǎn)量很高，故有“滇中糧倉(cāng)”之美譽(yù)。

現(xiàn)在駛過(guò)的是南盤(pán)江大橋。南盤(pán)江是珠江正源，其源頭在云南曲靖的馬雄山。云南不僅山·多，而且江河眾多。云南境內(nèi)河網(wǎng)縱橫，大小河：流共有600多條，分別屬于伊洛瓦底江、怒江、瀾滄江、金沙江、元江和南盤(pán)江六大水系。六大水系在分布上構(gòu)成“帚形”分布的奇特自然現(xiàn)象。特別是在北緯27。37’附近金沙江、瀾滄江、怒江形成三江并流的奇觀。

過(guò)了大橋，各位看到道路兩旁都是餐館。每家餐館門(mén)口都有烤爐，并有一只只白胖的鴨子掛滿桿頭。這就是著名的宜良烤鴨。宜良烤鴨有70多年歷史，烤制工藝獨(dú)特：首先選用肥壯的鴨仔，去毛去掌，洗凈后從右翼下切口取出內(nèi)臟，再以蜂蜜水均勻地抹遍鴨身，之后用6厘米長(zhǎng)的葦桿作堵塞，插入鴨子的肛門(mén)內(nèi)，防止灌湯后湯從肛門(mén)漏出。然后用小鐵鉤鉤住鴨頸，掛在通風(fēng)處晾干，再灌入調(diào)好味的上湯。用編成辮的干松針(“云南十八怪”稱“松樹(shù)葉子辮起來(lái)賣(mài)”)置于特制的爐內(nèi)點(diǎn)燃，待煙火去盡，把鴨子掛于爐壁，蓋上蓋子，適時(shí)翻轉(zhuǎn)，燜燒三四十分鐘，待鴨身色澤深紅油亮?xí)r取出，拔去堵塞，撤去上湯，斬為小塊，理擺于盤(pán)中，佐以花椒鹽或特制面醬，配上蔥白、酸蘿卜，即可食用。

現(xiàn)在我們馬上就要到石林彝族自治縣境內(nèi)了?！笆挚h，地圖上及資料上明明寫(xiě)的是路南縣啊?”這位朋友問(wèn)得好。路南由來(lái)已久，早在元朝就有路南州的設(shè)置。路南二字源于彝語(yǔ)，其一，“路南”彝語(yǔ)為“魯乃”， “魯”即石，“乃”即黑色， “魯乃”就是長(zhǎng)滿黑石頭的地方;其二， “路南”彝語(yǔ)也作“路甸”，路為城，甸為平壩或?qū)挸ㄖ?。路南這一稱呼一直沿用到1998年。隨著改革開(kāi)放的深入和旅游事業(yè)的發(fā)展，石林風(fēng)景區(qū)的知度在海內(nèi)外越來(lái)越高，旅游業(yè)成為該縣的支柱產(chǎn)業(yè)，劃順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，1998年12月14日將路南彝族自治縣更名為石林彝族自治縣。由于有些書(shū)籍是此前出版的，因此各位看到的仍是路南這一地名。

石林縣是一個(gè)既古老又年輕并充滿生機(jī)的地方。如今它是全國(guó)50個(gè)文化先進(jìn)地區(qū)之一，有“一個(gè)彝縣五鄉(xiāng)美譽(yù)”之稱，即“巖溶之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”、 “摔跤之鄉(xiāng)”、 “繪畫(huà)之鄉(xiāng)”、“煙草之鄉(xiāng)”。國(guó)家、省、市在這片土地上確立了六大基地：全國(guó)41個(gè)烤煙生產(chǎn)基地縣之一(是優(yōu)良品種“紅花大金元”的故鄉(xiāng)， “紅河”牌所

用煙葉產(chǎn)地)，全國(guó)奶山羊基地縣之一，國(guó)家“八五”萬(wàn)畝蘋(píng)果商品基地縣，省商品豬生產(chǎn)基地，省綠肥種子基地，市煤炭生產(chǎn)基地。

說(shuō)到石林彝族自治縣，我們還要介紹世居于此的撒尼人。撒尼人是彝族的一個(gè)支系。撒尼人自稱“尼”，意為快樂(lè)的人。在新中國(guó)成立前，彝族還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的稱謂。1950年彝族代表到北京，毛主席在中南海接見(jiàn)他們，大家談到彝族名稱過(guò)去不統(tǒng)一，有的還帶有侮辱和歧視性，應(yīng)該改掉。毛主席聽(tīng)后很贊同，提出將“夷”字

改為“彝”字。他認(rèn)為“鼎彝”之“彝”這個(gè)字好，像宮殿里面放東西，有“米”又有“絲”， 有吃有穿，日子就富裕了;鼎彝又逝代祭把用的器具，有莊重美好之意。大家聽(tīng)了，都很高興，一致表示贊成。從此，“彝”就被正式定為彝族各個(gè)支系的統(tǒng)一稱呼。

彝族歷史悠久，彝族祖先祟尚老虎，把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰，而且還有蜘蛛圖騰。

撒尼人自古就有保護(hù)蜘蛛的習(xí)慣。為什么呢?相傳，撒尼人很早以前居住在阿著底，后來(lái)遷居到一個(gè)美麗的地方，并以族命城，稱“果饒”，即彝家之子的意思。撒尼人自稱“尼”，尼王憨厚能干，他有一把神刀，帶著部族，抵制了多次外族的侵犯，“果饒”城牢不可破。他揮動(dòng)神刀，念咒語(yǔ)，入侵者的頭便紛紛落地。他還有一個(gè)神術(shù)，被人殺了頭，會(huì)重新長(zhǎng)出新頭來(lái)。后來(lái)，尼王娶了一個(gè)外族美麗的姑娘。姑娘對(duì)他說(shuō)：“我嫁了你這樣一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)死的丈夫，感到非常榮幸，就是死了，也將在九泉之下愛(ài)著你?！蹦嵬跣乓詾檎?，把自己殺不死的秘密告訴了她： “我也會(huì)死的。殺了我的頭，只要用尖刀草在脖子上刷三下，我就不能復(fù)生了?！蹦嵬醯钠拮影堰@個(gè)秘密告訴了娘家部族首領(lǐng)，里應(yīng)外合殺死了尼王，并使他不能再長(zhǎng)出頭來(lái)。入侵者還把撒尼部落攆出了果饒。不知跑了多少路，撒尼人躲進(jìn)山洞，洞口很快結(jié)上了蜘蛛網(wǎng)。追兵趕到洞口，找不到撒尼人。有的說(shuō)可能躲到洞里了，可一看洞口結(jié)著蜘蛛網(wǎng)，他們肯定撒尼人不可能躲在洞中。找不到撒尼人，入侵者就走了。撒尼人化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。從此，他們就把蜘蛛當(dāng)作保護(hù)神來(lái)崇拜。

現(xiàn)在各位請(qǐng)往車(chē)窗外看，我們的車(chē)子正從撒尼人居住的寨邊經(jīng)過(guò)。說(shuō)到寨子，有必要給大家介紹一下彝族的住房。

在石林縣，各地自然條件不盡相同，因此，撒尼人的房屋也有不同的形式。彝族民間有這樣4句話：“海邑土庫(kù)房，糯黑石板房，和合籬笆房，月湖茅草房?！?句話概括了彝族4個(gè)地方及其有代表性的住房。土庫(kù)房，又稱土掌房，以土、木為原料，一般分上、下兩層，上層住人，下層關(guān)牲畜。石板房，多為兩層樓房，樓上、樓下各3間，梁、柱、椽、樓均為木質(zhì)，山墻、背墻用石板壘砌而成，與一般土基房和磚房不同。籬笆房，以石為墻基，以竹條、樹(shù)條編織成籬笆，再糊上泥土，涂刷平坦，成為墻壁。茅草房，以石塊墊基，夯土為墻，用結(jié)實(shí)的圓木或方木為柱，茅草蓋頂，雙面斜坡。苫草頂時(shí)，先打盡絨草，潑上水讓風(fēng)吹，然后用火燎茅草，浸透水的部分因風(fēng)吹不干而不會(huì)燃燒，形成堅(jiān)實(shí)的草頂。茅草房雖比磚瓦房簡(jiǎn)陋，但節(jié)省費(fèi)用，冬暖夏涼。

現(xiàn)在，我來(lái)談一談撒尼人絢麗多彩的服飾。

撒尼婦女的花包頭是引人注目的精美藝術(shù)g品。包頭以紅、綠、藍(lán)、紫、黃、青、橙7種顏色的絲綢配制;邊沿釘有銀泡，兩側(cè)綴一對(duì)“彩蝶”(彩色繡花圖案三角);后垂一對(duì)串珠，末端系銀鈴纓穗，走起路來(lái)，銀鈴撞擊作響。傳說(shuō)這種花包頭是摹仿天上的彩虹制作的，為的是紀(jì)念’一對(duì)投火殉情的戀人。因?yàn)檫@對(duì)戀人死后化作七，彩長(zhǎng)虹，后人摹仿彩虹制作包頭，把它視為忠貞愛(ài)情的象征。姑娘們的上裝袖子用彩色絲綢布鑲二道寬花邊，左襟邊沿用紫紅或黑色絨布鑲牛鼻子形紋寬邊。背部披一塊以黑絨布做外殼的小羊羔皮，肩挎繡花包。腰系花圍腰，腰帶系于身后，好像男士們的領(lǐng)帶一樣，所以說(shuō)“撒尼姑娘服飾怪，西裝領(lǐng)帶當(dāng)腰帶”。下裝過(guò)去為自制布褲，現(xiàn)多為西褲。鞋子也由原來(lái)的繡花布鞋變?yōu)榘咨\(yùn)動(dòng)鞋或半高跟皮鞋。平時(shí)，青年婦女多與漢族相同穿時(shí)裝，節(jié)日或趕街(集)的日子，姑娘們身著鮮艷的本民族服裝，使彝鄉(xiāng)增添了濃郁的民族特色。

結(jié)婚以后，婦女的服飾變化明顯。包頭不再似七彩長(zhǎng)虹，而改用桃紅或大紅布與青布相配縫制;裝飾大為簡(jiǎn)化，無(wú)銀泡、彩蝶和串珠。一般婦女只穿青布作殼的羊皮襖，下穿繡有紅、白兩色線的寬檔褲。

跳大三弦舞是青年男女社交活動(dòng)的一種重要形式。每當(dāng)月夜，小伙子們帶著大三弦、月琴、笛子、二胡，約著姑娘們成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到村旁樹(shù)林間跳大三弦舞。小伙子們吹著清脆的短笛、彈撥著渾厚的大三弦;姑娘們隨著音樂(lè)的旋律，輕盈的舞步左旋右轉(zhuǎn)。用她們的話來(lái)說(shuō)是“人不跳樂(lè)，白來(lái)世上活;聽(tīng)見(jiàn)三弦響，心喜腳板癢”。大三弦舞氣氛熱烈歡樂(lè)，又叫“跳樂(lè)”;它舞姿粗獷而又優(yōu)美舒展，極富傳情色彩。男女青年若跳得合心合意，就可以訂終身。

竹笛和樹(shù)葉是撒尼人交流感情的樂(lè)器。竹笛用粗細(xì)適宜、皮薄節(jié)長(zhǎng)的竹子制作，長(zhǎng)約一尺，七個(gè)眼，不貼竹膜。特別是小竹笛發(fā)音激昂活潑，似“百靈鳥(niǎo)”在歡唱，如“叫天子”飛入云端。有的撒尼青年男女談情說(shuō)愛(ài)，不跳舞、不唱歌、不講話，就是借助竹笛和樹(shù)葉來(lái)傾吐彼此的愛(ài)慕之情。約會(huì)時(shí)，小伙子吹竹笛;小姑娘則用

補(bǔ)充回答： 一片樹(shù)葉，吹出優(yōu)美的曲調(diào)回答對(duì)方，竹笛和樹(shù)葉幫助他們成為恩愛(ài)的侶伴。

彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲熱烈，動(dòng)作鮮明，加之大三弦節(jié)奏有力，音色渾厚的伴奏，形成粗獷、樂(lè)觀的風(fēng)格，淋漓盡致地表現(xiàn)彝族昂揚(yáng)向上、熱情奔放階性格。大三弦舞基本舞步是走三步蹬兩下，并在此基礎(chǔ)上不斷變化隊(duì)形，所以又稱“三步樂(lè)”或“跳樂(lè)”。因速度不同， “三步樂(lè)”有快慢之分。 “慢三步樂(lè)”速度緩慢，適合老年人跳; “快三步樂(lè)”速度較快，為年輕人所喜愛(ài)。跳時(shí)兩者均可配上相應(yīng)的歌聲，載歌載舞，使氣氛更濃烈。

每逢節(jié)日慶典，或賓客到來(lái)，熱情奔放的彝族兒女要獻(xiàn)上大三弦舞。屆時(shí)，剛健豪邁的舞步震動(dòng)著大地，厚重樸實(shí)的大三弦聲撥動(dòng)著人們的心弦，舞者清脆有力的吃喝聲響遏行云。那熱烈的場(chǎng)面使舞者和觀眾都熱血沸騰，給人歡樂(lè)，催人向上。

說(shuō)到民族風(fēng)情，各位可能要問(wèn)到我們?nèi)瞿崛说幕樗琢恕?/p>

各位朋友，車(chē)窗外青灰色的石頭已零星出現(xiàn)，石林快到了。在石林縣，62%的地表為石灰?guī)r覆蓋。其中景觀最典型、最突出的350平方千米被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，包括“二林、二洞、二湖和一瀑一山”8個(gè)景區(qū)。若要把所有景區(qū)走馬觀花式地看一遍，至少花三天三夜的時(shí)間。

石林。現(xiàn)在讓我們來(lái)回顧一下怎么發(fā)現(xiàn)石林及石林怎樣出名的。清康熙五十一年(1720xx年)《路南州志》載：“石林，巖高數(shù)十仍，攀援始可人，其中怪石林立，如千隊(duì)萬(wàn)騎，危桅逐窟，若九陌三條，色俱青，嵌結(jié)玲瓏，尋之莫盡，后有伏流清冷如雪。相傳昔人于隆冬遙見(jiàn)石上有李二株，結(jié)實(shí)鮮紅，臨不及取，次日尋之不見(jiàn)，俗呼“李子箐”。

在石林大屏石上要題上“石林”二字，于是請(qǐng)?jiān)颇贤ㄖ攫^館長(zhǎng)、白族著名學(xué)者代書(shū)。題寫(xiě)了“天下第一奇觀”六字，一批隨行人員同時(shí)也有題刻。此后，一個(gè)純自然的地貌景觀帶上了濃濃的文化氣息和色彩。

回到省城之后，開(kāi)始作石林的開(kāi)發(fā)規(guī)劃，而后在石峰之上，即今天我們將登上的望峰亭處修建了六角亭一個(gè)，取名‘‘望峰”。其它設(shè)施也有修建。石林從此開(kāi)始了較大規(guī)模的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。一會(huì)進(jìn)入石林到達(dá)石林勝景，我們將一睹當(dāng)年石刻之風(fēng)采。

在抗戰(zhàn)期間，西南聯(lián)大組建于昆明。由于地近石林，許多學(xué)者紛紛游覽，并有感而發(fā)寫(xiě)出許多抒情名言詩(shī)句： “滇南淹蹇百千載，天荒地老無(wú)人記。” “巨劍指天呈利鍔，臥中橫地有清音?！?“我來(lái)已歷滄桑劫，夕陽(yáng)西下覓古碑。” ……在聯(lián)大教授與石林的關(guān)系上，滲透著一股悲壯的英雄之氣。石林的峻拔雄勁，應(yīng)該是抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)人心境的極佳寄托。諸君子的慷慨悲歌，也正是石林劍矛刺天的最好注解。

石林神奇迷人的自然風(fēng)光與獨(dú)具魅力的民族風(fēng)情的完美結(jié)合，象磁石一樣吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的中外賓客，旅游者紛至沓來(lái)，或觀賞它的壯美、領(lǐng)略它的風(fēng)情;或吟詩(shī)作賦、歌詠它的史跡;或研究考察、探索它的奧秘。石林就像一座巨大優(yōu)美的藝術(shù)迷宮，激發(fā)著無(wú)數(shù)文人墨客的靈感，一個(gè)個(gè)借景抒懷，留下了許多美麗動(dòng)人的詩(shī)篇;石林，確是名副其實(shí)的人間奇境，到過(guò)這里的國(guó)家領(lǐng)袖、世界名人，無(wú)不嘆為觀止，豪情滿懷，一個(gè)個(gè)留連忘返。1999年5月1日，興至勃勃地游覽了石林，發(fā)出了，b衷的贊嘆：真是太神奇了，果然名不虛傳!

石林還是學(xué)者、科學(xué)家門(mén)進(jìn)行研究考察的理想之地。本世紀(jì)40年代以來(lái)，到這里進(jìn)行科學(xué)考察的著名學(xué)者就達(dá)上千人，涉及到歷史學(xué)、民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)、旅游學(xué)等門(mén)類(lèi)，如聞一多、李公樸、吳晗、朱自清、方國(guó)瑜、李廣田、楊鐘健……他們?cè)谶@里發(fā)微探幽，汲取精華，豐富了我國(guó)的科學(xué)寶庫(kù)。這里每棵草木都有著它曲折的經(jīng)歷，每一塊石頭都有著它神奇的傳說(shuō)?，F(xiàn)在“石林”已成為云南旅游的一個(gè)品牌。石林的英文翻林譯5hilin或5tone forest己成為專(zhuān)有名詞為世界所公認(rèn)。

各位朋友，說(shuō)話間我們己來(lái)到我們今天的目的地石林的精華景區(qū)之一——大石林景區(qū)。各位帶好隨身攜帶行李，準(zhǔn)備下車(chē)隨我去一覽石林的風(fēng)采。

各位請(qǐng)看，現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根據(jù)周恩來(lái)總理建議而修建的。1955年4月，敬愛(ài)的周恩來(lái)總理、陳毅元帥到石林游覽，周總理看到這里的洼地里只有很少的水，再看看石林的景觀，說(shuō)“有山要有水，有水就不枯燥了!”聽(tīng)了總理建議，人們就把原溶蝕洼地進(jìn)行了人工改造，使原來(lái)一小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。各位請(qǐng)看，這平靜的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峰中有一石酷似傳說(shuō)中的觀音，各位請(qǐng)仔細(xì)找一找。對(duì)，就是她，好一尊“出水觀音”，正因有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)小池名“獅子池”。您看，池邊的大獅子在照看著池中幾只嬉鬧的小獅子。這整座山也是一個(gè)大獅子，守護(hù)著神奇的石林。

現(xiàn)在各位隨我上山，先去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天游覽行程中最高的地方，海拔1750米，是遠(yuǎn)眺石林全景最佳的位置之一。

登上獅子亭，朝南可指點(diǎn)石海驚濤，蒼茫浩渤的大石林奔來(lái)眼底;向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖“猶抱琵琶半遮面”。有道是“不登獅子亭，不算游石林;一登獅子亭，全身醉石林”。有人稱石林是“中國(guó)風(fēng)景之最”，與長(zhǎng)江三峽、桂林山水和吉林霧淞并稱為“中國(guó)四大自然奇觀”;也有人說(shuō)石林是“中國(guó)造園之源”。

“這莽莽石林是怎么‘長(zhǎng)’出來(lái)的呢?”問(wèn)得好，即然是“石林”就應(yīng)該有一個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程。

我們眼前這些巖石是怎么形成的呢?這就要追朔到泥盆紀(jì)到早二疊世時(shí)期了(距今5.7—2.5億年前)。那時(shí)候石林所在的滇東一帶是沉在海中的。當(dāng)時(shí)氣候溫暖潮濕，使海洋中的生物生長(zhǎng)快且種類(lèi)繁多，有珊瑚、孔蟲(chóng)、瓣鰓及各類(lèi)腕足動(dòng)物等等。這些生物死亡后其骨骼與砂、泥質(zhì)一起沉積。至2.7億年前石林成為熱帶淺海，海底沉積了巨厚的(1~2千米)淺海臺(tái)地生物礁相灰?guī)r。后來(lái)由于地殼運(yùn)動(dòng)，這里被抬升，海退成陸。地面受到浸蝕，形成準(zhǔn)平原狀態(tài)，逐漸陷落成湖盆，進(jìn)一步產(chǎn)生溶蝕作用。到喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這里又再次被抬升。在巖層抬升過(guò)程中各種外力因素，如水、土、生物等的作用才形成今天我們所看到的千峰林立、高聳人云、彼此相間、形態(tài)多樣的奇特地貌。

各位朋友，云南石林的發(fā)育與其它同類(lèi)地貌地區(qū)相比具有多種形態(tài)并存、高大石 林(最高者超過(guò)40米)集中發(fā)育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發(fā)育之典型，年代之古老，造型之獨(dú)特，類(lèi)型之齊全，云南石林首屈一指。更有勝者，它與民族文化緊密相連，它以獨(dú)一無(wú)二的雄姿、神韻、意境和無(wú)法抗拒的魅力，當(dāng)之無(wú)愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱。

各位觀賞完大石林概貌，耳聞了石林成因，了解了石林的價(jià)值，我想大家早就按耐不住探奇的沖動(dòng)了。好，要識(shí)石林真面目，各位就請(qǐng)隨我進(jìn)林中一探究竟吧。

參觀石林，隨時(shí)間的不同，角度的變化，光線的強(qiáng)弱，會(huì)產(chǎn)生不同的景觀。還要提醒大家，游覽石林您可一定要發(fā)揮想象能力。

各位請(qǐng)看，這是個(gè)小小的池塘，發(fā)現(xiàn)塘里有何“物”?兩頭小水牛正在戲嬉，脊背時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一派田園情趣。這是石林中的一景——青牛戲水。

現(xiàn)在各位請(qǐng)直視前方，一堵巍峨雄壯的巖石擋住了我們視線，這不由得使人想起中國(guó)古典園林中欲揚(yáng)先抑的造景手法。此石似天然屏風(fēng)遮掩住石林奇景，好像不愿讓游人一眼就看到石林的奧妙。因此我們把該石稱為石屏風(fēng)。

走過(guò)石屏風(fēng)我們的游程將漸入佳景，相信大家將得到一次比一次強(qiáng)烈的驚奇感受。

“疊翠”，這位朋友己脫口念出。這是1962年6月，朱德委員長(zhǎng)到石林游覽時(shí)揮毫題寫(xiě)的。短短八字，生動(dòng)概括了石林的特色和壯美。

各位在觀賞石頭時(shí)，別忘了欣賞題刻。過(guò)鮮魚(yú)頭，石林勝境到了。各位請(qǐng)看前方，是否有似曾相識(shí)的感覺(jué)。這里就是在許多影視作品、書(shū)刊照片中出現(xiàn)過(guò)的石林勝境。 “石林”兩個(gè)鮮紅的隸書(shū)大字，也就是我路上給大家講過(guò)的1931年龍?jiān)埔暡焓炙}“石林”二字。而“龍?jiān)祁}”三字則是龍?jiān)频膬鹤育埨K文于1985年9月22日來(lái)石林親筆書(shū)寫(xiě)后刻上去的?，F(xiàn)在請(qǐng)大家抓緊時(shí)間拍照留念。

現(xiàn)在我們來(lái)到石峰之下，各位請(qǐng)看：“天造奇觀”、“南天砥柱”、“大氣磅礴”、“萬(wàn)笏 朝天”、“頂天立地”、“天下第一奇觀”……

這些摩崖石刻與四周奇妙的自然奇觀相輝映，攝魂奪魄，給人美與奇的感受和想象，既是石林的寫(xiě)照，又啟迪人們要有“石”的風(fēng)格和氣魄。

現(xiàn)在我們往里走。各位請(qǐng)駐足，抬頭看：在兩峰之間夾有一搖搖欲墜的巨石。這里用“千鈞一發(fā)”來(lái)形容最貼切不過(guò)。大家過(guò)的時(shí)候一定要輕手輕腳，屏住呼吸，不然那巨石就會(huì)掉下來(lái)。好了，過(guò)了千鈞一發(fā)，各位可以放心了。其實(shí)這塊巨石在這里“定居”已經(jīng)三百多萬(wàn)年了，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次地震的考驗(yàn)，是不會(huì)掉下來(lái)的。

沿途走來(lái)，石峰如劍，直刺青天。這里是劍狀喀斯特表現(xiàn)最典型的地方，游人稱為刀山火海。

最新云南姚氏婦科心得體會(huì)簡(jiǎn)短四

撫仙湖，古時(shí)稱為“羅伽湖”，明時(shí)始稱“撫仙湖”，又稱“澄江?！?，中國(guó)最大的深水型淡水湖泊，珠江源頭第一大湖，屬南盤(pán)江水系，位于云南省玉溪市澄江、江川、華寧三縣間，距昆明70多公里。撫仙湖是一個(gè)南北向的斷層溶蝕湖泊，形如倒置葫蘆狀，兩端大、中間小，北部寬而深，南部窄而淺，中呈喉扼形。

湖面海拔高度為1722.5米，湖面積216.6平方公里，湖容積為206.2億立方米，湖水平均深度為95.2米，最深處有158.9米，相當(dāng)于12個(gè)滇池的水量，6倍的洱海水量，太湖的4.5倍，占云南九大高原湖泊總蓄水量的72.8%，占全國(guó)淡水湖泊蓄水量的9.16%。撫仙湖水質(zhì)為i類(lèi)，是我國(guó)水質(zhì)最好的天然湖泊之一。

由于湖周?chē)匀画h(huán)境沒(méi)有受到大的破壞，至今，撫仙湖仍然是云南省未受到污染的湖泊。詩(shī)人們形容為“琉璃萬(wàn)頃”，這是一點(diǎn)也不夸張的。它是云貴高原上一顆晶瑩的明珠。反觀滇池，如今已經(jīng)被污染到慘不忍睹，池水早已是如烈性毒藥一般的藍(lán)綠色，令人目不忍視。

撫仙湖的水溫，冬夏變化不大，水質(zhì)又好，是極好的游泳之地。特別是北部沿澄江壩子一帶，近岸200米左右，水深僅在1至3米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全鋪細(xì)沙伸延至湖岸數(shù)米，每年吸引著成千上萬(wàn)的人來(lái)游泳。自昆明滇池出現(xiàn)污染后，有的群眾，甚至專(zhuān)業(yè)游泳隊(duì)伍也常到撫仙湖來(lái)訓(xùn)練、游泳，在海灘上享受日光浴，愉快地在撫仙湖畔度過(guò)假日。我這次在撫仙湖，兩次下水游泳，那種美好難忘的經(jīng)歷令人心醉，撫仙湖紫外線強(qiáng)，游泳需要注意防曬!

接下來(lái)就得說(shuō)一說(shuō)撫仙湖的美食啦，澄江蓮藕、藕粉、撫仙湖的20多種魚(yú)還有農(nóng)家的洋芋燜飯都是當(dāng)?shù)氐奶厣称?。在撫仙湖的周邊任何地方，都可以看到兩種特色美食——銅鍋魚(yú)、銅鍋洋芋飯。用撫仙湖的魚(yú)、撫仙湖的水、撫仙湖的銅鍋?zhàn)龀傻某谓~鍋魚(yú)，是極具地方特色的一道菜。

清湯的魚(yú)湯只需蔥姜，主角是一盤(pán)花生、大蒜、芝麻油爆干辣椒，輔以酸辣子和腐乳，香菜薄荷若干，再油炸一盤(pán)撫仙湖的小蝦米，即成口水連連的上等口味。而銅鍋洋芋飯也是用銅鍋在火上慢慢烤出的，就著農(nóng)家的各式咸菜味道也不錯(cuò)?？估唆~(yú)是撫仙湖的特產(chǎn)魚(yú)種，別的湖是見(jiàn)不到的，只不過(guò)抗浪魚(yú)的價(jià)格異常昂貴，隨便嘗嘗味道就需要上千元，普通人是不會(huì)這么奢侈的啦。

撫仙湖景點(diǎn)集錦

大部分人提到撫仙湖都想到了祿充，其實(shí)祿充只是撫仙湖周?chē)辉趺春猛鎯旱囊粋€(gè)地方而已，祿充只可以去一下筆架山等景點(diǎn)就可以出來(lái)了，撫仙湖周?chē)粌H有許多的其他景點(diǎn)，如本文介紹的一樣，還有許多的自然村自然鎮(zhèn)，那些地方的風(fēng)景更美，更原生態(tài)，更好玩兒，更劃算。

正規(guī)的景點(diǎn)主要由以下幾個(gè)：

1.櫻花谷(云南小三亞之稱)

櫻花谷，位于撫仙湖東岸，離澄江縣城10公里左右，櫻花谷-櫻花假日撫仙湖頭排。櫻花谷旁，水下古城之上，獨(dú)享1.4公里臨湖外灘，雄踞撫仙湖頭排，水質(zhì)最優(yōu)之地。櫻花谷-櫻花假日既能快速切換到撫仙湖與城市之間的快捷通道，又恰到好處的保持了與城市的距離。

2.撫仙湖悅椿度假酒店

澄江撫仙湖悅椿度假酒店——云南首個(gè)大型國(guó)際頂級(jí)度假酒店，由悅椿度假酒店和悅椿俱樂(lè)部組成。

3.祿沖風(fēng)景區(qū)

撫仙湖最為著名的旅游景區(qū)，近些年來(lái)已經(jīng)過(guò)度商業(yè)化了，里面消費(fèi)一定要處處小心，隨時(shí)可能被坑。如果與可能，盡量只看風(fēng)景，不要在里面消費(fèi)。

4.波息灣

波息灣度假村座落于距昆明市60公里的澄江撫仙湖畔綠沖風(fēng)景區(qū)旁。"波息灣",因背后的筆架山、臉掘山擋住西南風(fēng)，在刮西南風(fēng)較多的季節(jié)，遠(yuǎn)處湖面波浪翻涌，而灣里卻風(fēng)平浪靜，故名。

5.神魚(yú)泉

神魚(yú)泉所在的小院落非常的精致，里面還修建了小井龍王廟和生肖許愿池。這些景觀都是在20xx年重新修建過(guò)后的樣子，這都是為了更好的保護(hù)神魚(yú)泉。

6.界魚(yú)石

界魚(yú)石距江川縣18公里，石位于鏈接星云湖撫仙湖的玉帶河中斷，是一塊碳酸鹽性質(zhì)的石塊，上游星云湖里的大頭魚(yú)和撫仙湖里的鱇浪魚(yú)都以這一塊石頭為界，每當(dāng)魚(yú)兒游到此都會(huì)處抵石而返，不相往來(lái)而傳為佳話。

7.明星景區(qū)

明星景區(qū)位于撫仙湖的西岸，江川縣與澄江縣的交界處，距離祿充12公里。在澄江至江川公路西側(cè)百米處有座碧云山，山上有碧云寺，寺內(nèi)大多是道教仿古建筑。每到農(nóng)歷三月初三，是碧云寺的廟會(huì)日。碧云山下往北1.5公里，有一個(gè)明星魚(yú)洞，每年3-9月，是捕撈抗浪魚(yú)的主要季節(jié)，可品嘗到銅鑼煮鮮魚(yú)的風(fēng)味小吃。

8.孤山島

孤山島是撫仙湖惟一的島嶼，位于江川縣境內(nèi)撫仙湖南部，面積約6萬(wàn)平方米，孤山南面與海門(mén)公園相隔，北面與碧云寺上的蓮花峰相望。每到農(nóng)歷六月初六，當(dāng)?shù)厝吮闱巴律阶鰪R會(huì)。

9.需要補(bǔ)充的是，撫仙湖周?chē)€有大量的自然村自然鎮(zhèn)，而在樓主看來(lái)，這些自然村自然鎮(zhèn)更加適合旅行度假，這些地方不但風(fēng)景優(yōu)美，規(guī)劃合理，物價(jià)便宜，民 風(fēng)淳樸，而且旅游設(shè)施完善，經(jīng)過(guò)樓主親身的體驗(yàn)，完爆某些景點(diǎn)。

在這些正規(guī)的景點(diǎn)之中，因?yàn)橛幸恍┕袍E和傳說(shuō)，比如界魚(yú)石、波息灣、神魚(yú)泉等，但除了這些古跡，其他地方就比不上這些自然村了，所以關(guān)于這一點(diǎn)兒各位一定要注意了。樓主這次既去了祿充，又去了自然村比如有所鎮(zhèn)新河口村，祿充風(fēng)景區(qū)在往前一公里多的一個(gè)自然村，在這些自然村留宿游玩兒才真叫人樂(lè)不思蜀。

最新云南姚氏婦科心得體會(huì)簡(jiǎn)短五

昆明大觀樓，又稱近華浦，在昆明城西南，瀕臨滇池草海北濱。清同治五年(1866年)馬如龍《重建大觀樓記》載：“昆垣多山而少水，故滇池稱巨浸焉，池之湄有浦，曰近華，因其近太華而名。”

近華浦開(kāi)拓于何時(shí)，明末清初顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·云南紀(jì)要》載：“西湖，在府城西，即滇池上游也，亦名積波池，俗曰草海子，又曰青草湖。周五里，蒲藻常青，為游賞之勝?！比f(wàn)揆一先生在《昆明古城拾遺》一書(shū)中說(shuō)：在云南古地名中，云南府城(昆明)也有個(gè)西湖，明萬(wàn)歷《云南通志》記載：“西湖在(云南)府治西，周四里，即滇池上流，蒲藻長(zhǎng)青，人多泛舟，俗呼為草海子。中有黔國(guó)蓮池，匾曰水云鄉(xiāng)?！弊C實(shí)了濱臨近華浦的草海在明代又稱西湖，明代世襲黔國(guó)公沐氏曾在此建水云鄉(xiāng)蓮池。

何時(shí)開(kāi)挖大觀河，清光緒二十年(1894年)舒藻《創(chuàng)建重建大觀樓碑記》載：“國(guó)朝，以吳三桂為平西王鎮(zhèn)滇，乃由近華浦東向會(huì)城，開(kāi)挖一河，計(jì)長(zhǎng)十里有奇，曰運(yùn)糧河，復(fù)于會(huì)城小西門(mén)外里許，開(kāi)一塘，曰篆塘。塘之前建蓋倉(cāng)廒，糧船由滇海進(jìn)運(yùn)河，直抵篆塘，糧米入倉(cāng)甚為便捷也。由是迤西州縣沿海一帶，官商客旅楫楫而來(lái)，帆帆而去，薈萃于篆塘，稱巨津焉。”其實(shí)，清初吳三桂疏浚運(yùn)糧河之前，這條河可以通船卻是事實(shí)，明崇禎年間徐霞客《游太華寺山記》載：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，萑葦滿澤，舟行深綠間，不復(fù)知為滇池巨流，是為草海?！?/p>

關(guān)于楚僧乾印和尚創(chuàng)建觀音寺的時(shí)間，也有兩種說(shuō)法：一是清光緒二十年(1894年)舒藻《碑記》稱：“前明有楚僧卓錫于此，結(jié)茅講經(jīng)……”說(shuō)的是明代。一是清雍正《云南通志》載：“觀音寺在城西近華浦，清康熙二十一年(1682年)楚僧乾印始創(chuàng)庵一區(qū)，講妙法蓮華經(jīng)，聽(tīng)者常千人……”這里明確說(shuō)是“清康熙二十一年(1682年)”。清道光戴絅孫《昆明縣志》載：“近華浦為觀音寺，先是康熙二十一年楚僧乾印始建茅庵一椽……”。清同治五年(1866年)馬如龍的《重建大觀樓記》載：“其地在清康熙時(shí)，為楚僧乾印結(jié)茅講經(jīng)處，未嘗有樓也”。以上資料都一致說(shuō)乾印結(jié)茅講經(jīng)是清康熙二十一年(1682年)。

近華浦內(nèi)的大觀樓始建于哪年?一說(shuō)為清康熙三十五年(1696年)，一說(shuō)清康熙二十九年(1690年)。余嘉華先生主編的《云南風(fēng)物志》載：“康熙二十九年(1690年)，巡撫王繼文巡察四境，路過(guò)此地，看中這里的湖光山色，命人鳩工備材，修建亭臺(tái)樓閣……因取名大觀樓?！苯?jīng)考證，昆明大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年)是確切的。

昆明大觀樓、涌月亭、澄碧堂建成以后，“周?chē)碇獾?，夾種桃柳，點(diǎn)綴湖山風(fēng)景”，“從此高人韻士，選勝登臨者無(wú)虛日，遂成省城第一名勝”，達(dá)官顯貴臨湖宴飲，騷人墨客登樓歌賦。清乾隆二十五年進(jìn)士、臨安知府王文治在《秋日泛舟近華浦》詩(shī)中寫(xiě)道：“憶偕詩(shī)太守，高宴集朋輩。絲竹貫珠璣，篇章出瑰怪。”吟詠近華浦的詩(shī)詞，有的描繪山光水色，有的粉飾“太平盛世”，有的歌功頌德，不外吟風(fēng)弄月，離愁別恨。布衣寒士孫髯翁，一掃俗唱，揮就驚世駭俗的180字長(zhǎng)聯(lián)。上聯(lián)寫(xiě)登昆明大觀樓騁懷，所見(jiàn)到“五百里滇池”的四圍風(fēng)光，下聯(lián)抒發(fā)對(duì)云南“數(shù)千年往事”的無(wú)限感慨，情景交融，對(duì)仗工整，氣魄宏大。清道光年間“五華五子”中之戴絅孫評(píng)價(jià)長(zhǎng)聯(lián)“渾灝流轉(zhuǎn)，化去堆垛之跡，實(shí)為僅見(jiàn)”。長(zhǎng)聯(lián)問(wèn)世以來(lái)，被譽(yù)為“海內(nèi)外第一聯(lián)”，“海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)第一佳者”。長(zhǎng)聯(lián)由昆明名士陸樹(shù)堂行書(shū)書(shū)寫(xiě)刊刻?，F(xiàn)存陸書(shū)拓本摹刻聯(lián)。清嘉慶年間，迤西道宋湘撰聯(lián)：“千秋懷抱三杯酒;萬(wàn)里云山一水樓?！笔淖致?lián)高度概括了髯翁的長(zhǎng)聯(lián)。孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)問(wèn)世，昆明大觀樓躋身“中國(guó)名樓”。

清道光八年(1820_年)，云南按察使翟覲光重修昆明大觀樓，將原來(lái)的二層增建為三層，觀音寺僧凈樂(lè)重修觀音寺時(shí)，又于寺后建華嚴(yán)閣五間三層，高于大觀樓丈馀。凈樂(lè)善詩(shī)聯(lián)，華嚴(yán)閣落成時(shí)撰刻一副長(zhǎng)聯(lián)，世稱“凈樂(lè)長(zhǎng)聯(lián)”：

疊閣凌虛，彩云南現(xiàn)，皇圖列千峰拱首，萬(wàn)派朝宗，金碧聯(lián)輝，山河壯麗。視晴嵐掩翠，曉霧含煙，升曙色于丹崖，蒼松鶴唳。掛斜陽(yáng)于清嶂，石廠猿啼。暫息煩襟，凝神雅曠，豁爾謳歌葉韻，風(fēng)月宜人，性靜幽閑，互相唱和，得意時(shí)指點(diǎn)此間真面目。層樓映水，佛日西懸，帝德容六詔皈心，百蠻順化，昆華聚秀，宇宙清夷。聽(tīng)梵唄高吟，法音朗誦，笑拈花于鷲嶺，理契衣傳。儕立雪于少林，道微缽受。久修凈行，釋念圓融，歷然主伴交泰，凡圣泯跡，心源妙湛，回脫根塵，忘機(jī)處發(fā)揮這段大光明。

凈樂(lè)長(zhǎng)聯(lián)上下聯(lián)各92字，全聯(lián)184字，文采境界雖不及孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)，但也指點(diǎn)湖山，寫(xiě)景清逸，修行忘機(jī)，悟世超塵，頗有為讀孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)者“指點(diǎn)迷津”之禪意。

昆明昆明大觀樓的文化與歷史

清咸豐五年(1855年)，咸豐帝奕詝為昆明大觀樓題賜：“拔浪千層”匾。馬如龍有“跋”敘述賜匾經(jīng)過(guò)：“咸豐丁卯(1855年)，兵部侍郎何彤云侍南齋日，蒙文宗顯皇帝垂詢滇池湖勢(shì)，彤歷陳大觀情形，仰荷御書(shū)‘拔浪千層’匾額，頒立斯樓，猗歟休哉。”

清咸豐六年(1856年)前，近華浦中大觀樓與華嚴(yán)閣巍然南北對(duì)峙，澄碧堂、涌月亭亭臺(tái)廊榭掩映綠柳碧波，觀音寺殿宇禪房鱗次櫛比，風(fēng)鬟霧鬢，香煙氤氳，高人韻士登臨無(wú)虛日，僧侶游人往來(lái)不間斷。近華浦乃昆明山光水色絕佳之勝境。

清咸豐六年(1856年)云南回民起義反清，大觀樓、華嚴(yán)閣等皆毀于戰(zhàn)火。同治三年甲子(1864年)仲冬，云南署提督馬如龍操兵演練，“舟過(guò)近華浦，見(jiàn)島嶼蔓草荒煙，一片凄涼，垂詢海濱父老，答以大觀樓被毀原委。公太息弗已，不惜出捐重資構(gòu)材飭工重建。經(jīng)始于同治三年(1864年)仲冬，落成于同治五年(1866年)季春，僅及年余，瓦礫之場(chǎng)依然金碧之區(qū)，仍復(fù)省城第一名勝，此馬公之重建大觀樓也?！?舒藻《碑記》)馬如龍重建大觀樓后，在近華浦門(mén)樓撰有楹聯(lián)：“曾經(jīng)滄海難為水;欲上高樓且泊舟”。

清光緒二年(1876年)近華浦“大水，兩廊皆圮，樓亦傾斜，光緒九年(1883年)，總督岑毓英重修。”(《光緒志》)，重修大觀樓時(shí)，“士民同住持僧性田續(xù)修東西廂房十六間”。(見(jiàn)《新纂云南通志》)，光緒十四年(1888年)岑毓英請(qǐng)趙藩楷體重書(shū)孫髯翁的長(zhǎng)聯(lián)，刊刻懸掛。

民國(guó)三年(1920_年)云南省“民政長(zhǎng)李公鴻祥創(chuàng)建馬路，增修亭榭?！?見(jiàn)趙鶴清《彩云崖觀音大士石廠記》)可見(jiàn)，篆塘沿大觀河至近華浦的馬路，系1920_年修筑。

民國(guó)八年(1920_年)唐繼堯修葺大觀樓及公園券拱牌坊式大門(mén)，將孫鑄(字鐵舟)同治年間榜書(shū)“大觀樓”三字的石刻板，嵌于園門(mén)，并為孫鑄所書(shū)題寫(xiě)了跋識(shí)，敘述了馬如龍請(qǐng)孫鑄楷書(shū)樓匾之經(jīng)過(guò)。(見(jiàn)《會(huì)澤唐繼堯識(shí)》)

民國(guó)十九年(1930年)，云南省主席龍?jiān)茋跁r(shí)任昆明市長(zhǎng)庾恩錫修葺近華浦，庾恩錫聘請(qǐng)?jiān)靾@大師趙鶴清協(xié)助?！胺挛骱椎?、蘇堤，則三橋鼎峙”，修筑長(zhǎng)堤，環(huán)浦可通人行?！霸鲆婚?，如秋月平湖”，大觀樓前“峙三塔如三潭印月”。(見(jiàn)庾恩錫《鼎建大觀公園碑記》)

同年，龍?jiān)啤皣邡Q清壘石為山，名曰彩云崖，因彩云見(jiàn)于白崖為云南得名之始，故以顏之，爰于崖頂建石廠(音“罕”，石窟)，祀奉觀音大士”。(見(jiàn)趙鶴請(qǐng)《彩云崖觀音大士石廠記》)庾恩錫1930年主持修建大觀公園，以“西湖十景”為藍(lán)本，近華浦形成現(xiàn)在所見(jiàn)的主要景觀。

民國(guó)二十五年(1936年)8月，云南省政府在意大利為唐繼堯鑄戎裝騎洋馬銅像，海運(yùn)至越南海防，由海防經(jīng)滇越鐵路運(yùn)抵昆明，1937年4月，吊裝安置在近華浦廣場(chǎng)中央，1959年拆除銅像。

民國(guó)年間，近華浦東面、南面臨草海湖濱，建有一批中西合壁式私家花園別墅，大的別墅有民國(guó)十六年(1920_年)庾恩錫興建的“庾莊”及魯?shù)涝磁d建的“魯園”。還有李園、丁園、柏園、邱園、陳園等。這批私家別墅花園，1950年軍事接管后人民政府均劃入大觀公園，形成大觀公園近華浦東南面的“東園”、“南園”景區(qū)。

1961年郭沫若登大觀樓，即興題詩(shī)一首：

果然一大觀，山水喚憑欄。

睡佛云中逸，滇池海樣寬。

長(zhǎng)聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽。

我亦披襟久，雄心溢兩間。

1998年，為迎接99世界園藝博覽會(huì)，省市政府投資2500萬(wàn)元，征用近華浦西面197.4畝土地，開(kāi)辟大觀西園。魚(yú)池柳堤，溪流石橋，蘆葦芙蓉，芳草萋萋。至此，大觀公園總面積47.8公頃，其中陸地23.1公頃，水面24.7公頃。大觀公園以長(zhǎng)聯(lián)歷史文化為主題的游覽區(qū)，分為近華浦文物古跡景區(qū)、南園中西合壁園林景區(qū)和西園現(xiàn)代園林景區(qū)三大部分，是滇池草海北濱的大型風(fēng)景名勝區(qū)。

最新云南姚氏婦科心得體會(huì)簡(jiǎn)短六

各位朋友，大家好!今天我們將要游覽的景點(diǎn)是被譽(yù)為“天下第一奇觀”和“阿詩(shī)瑪故鄉(xiāng)”的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—世界地質(zhì)公園石林，它位于昆明東南石林彝族自治縣境內(nèi)。石林風(fēng)景區(qū)距昆明市區(qū)78公里，有昆石高速公路通達(dá)，乘車(chē)需要近2個(gè)小時(shí)。

各位朋友，在中國(guó)旅游，人們有這樣的說(shuō)法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明。。。。。大家猜猜看什么“頭”呢?對(duì)了，有朋友說(shuō)了：石頭，前面所提的墻頭、墳頭，所指的就不用說(shuō)了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。石林是世界上最大的劍狀喀斯特地貌奇觀，被列為地球“八大自然景觀之一”，與長(zhǎng)江三峽、桂林山水和吉林霧凇并稱為中國(guó)四大自然奇觀。石林正在向世界級(jí)景觀邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)世界地質(zhì)公園、世界自然遺產(chǎn)、《阿詩(shī)瑪》敘事長(zhǎng)詩(shī)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大國(guó)際品牌;實(shí)現(xiàn)國(guó)家五a級(jí)景區(qū)，全國(guó)文明風(fēng)景區(qū)，《阿詩(shī)瑪》敘事長(zhǎng)詩(shī)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大國(guó)內(nèi)品牌。因此不少游客說(shuō)：不到石林等于沒(méi)到昆明。由此可見(jiàn)石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們?cè)颇鲜〉穆糜螛?biāo)志就與石林有關(guān)，那是什么標(biāo)志呢，這個(gè)謎底我們到了石林后就自然就能解開(kāi)。正因如此，上至國(guó)家元首，下至平民百姓，凡到昆明者必到石林一飽眼福。

各位朋友，說(shuō)話間我們已來(lái)到大石林景區(qū)。各位帶好隨身物品，準(zhǔn)備下車(chē)隨我去一覽石林的風(fēng)采。各位請(qǐng)看，鐫刻在石柱上的世界地質(zhì)公園徽標(biāo)。20_年2月13日，石林被評(píng)選為首批世界地質(zhì)公園。這是因?yàn)槭挚λ固卦诳茖W(xué)上具有獨(dú)特的國(guó)際對(duì)比意義，在世界范圍內(nèi)具有極特殊的唯一性，以及科學(xué)和美學(xué)價(jià)值。石林是大自然鬼斧神工的杰作，在我們觀賞和體會(huì)其神韻和魅力的同時(shí)，別忘了對(duì)這一珍貴地質(zhì)遺產(chǎn)和世界奇觀的保護(hù)。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根據(jù)周恩來(lái)總理建議而修建的。1955年4月，周恩來(lái)總理、陳毅元帥到石林游覽，周總理看到這里的洼地只有很少的水，再看看石林的景觀，說(shuō)“有山要有水，有水就不枯燥了?！甭?tīng)了周總理的建議，人們把原溶蝕洼地進(jìn)行了人工改造，使原來(lái)的一小小溶蝕水池變成了今天的“石林湖”。各位請(qǐng)看，這平靜的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景，在這叢叢石峰中游一石酷似傳說(shuō)中的觀音，各位請(qǐng)仔細(xì)找一找。找到了嗎?對(duì)了，就是她，好一尊“出水觀音”，正是因?yàn)橛写擞^音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)小池名為“獅子池”。大家看，池子邊的大獅子正在照看著池中幾只嬉鬧的小獅子。這整座山也是一個(gè)大獅子，守護(hù)著神奇的石林。各位請(qǐng)隨我上山，先去縱覽下石林的全貌?，F(xiàn)在，我們所在的位置是獅子亭，是我們今天游覽行程中最高的地方，海拔1750米，是遠(yuǎn)眺石林全景最佳的位置之一。

各位朋友，云南石林的發(fā)育與其他同類(lèi)地貌地區(qū)相比具有多種形態(tài)并存、高大石林集中發(fā)育，保留了高原期和湖盆原始古地形的特點(diǎn)。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發(fā)育之典型，年代之古老，造型之獨(dú)特，類(lèi)型之齊全，云南石林首屈一指。更重要的是，它與民族文化緊密相連，以獨(dú)一無(wú)二的雄姿、神韻、意境和無(wú)法抗拒的魅力，當(dāng)之無(wú)愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱。

各位觀賞了大石林的概貌，耳聞了石林成因，了解石林的價(jià)值，我想大家造就按捺不住探奇的沖動(dòng)了。好，要識(shí)廬山真面目，各位就請(qǐng)隨我進(jìn)入林中一探究竟吧。參觀石林，隨時(shí)間的不同，角度的變化，光線的強(qiáng)弱，會(huì)看到不同的景觀。還要提醒大家，游覽石林可一定要發(fā)揮大家的想象力。

各位請(qǐng)往這邊看，這是個(gè)小小的池塘，發(fā)現(xiàn)塘里有什么東西了沒(méi)?兩頭小水牛正在戲水呢，它們的脊背時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這就是石林的一景—青牛戲水。

現(xiàn)在各位請(qǐng)看前方，有一堵巍峨雄壯的巖石擋住了我們的視線，這不由得使人想起中國(guó)古典園林中欲揚(yáng)先抑的造景手法，此石恰似天然屏風(fēng)遮掩住了石林的奇景，好像不愿讓游人一眼就看到石林的奧妙，因此該石被稱為石屏風(fēng)。

穿過(guò)桂花林，無(wú)數(shù)巨石擎天立地，請(qǐng)看最前面一石峰上刻有的八個(gè)大字，“群峰壁立，千嶂疊翠”，這是1962年6月，朱德委員長(zhǎng)到石林游覽時(shí)揮毫題寫(xiě)的。短短八字，生動(dòng)概括了石林的特色和壯美。

各位在觀賞石頭的時(shí)候，別忘了欣賞題刻。各位請(qǐng)看前方，是否有似曾相識(shí)的感覺(jué)呢?這里就是在許多影視作品、書(shū)刊照片中出現(xiàn)過(guò)的石林勝境?！笆帧边@兩個(gè)鮮紅的隸書(shū)大字，1931年，龍?jiān)埔暡焓謺r(shí)所題的“石林”二字。而“龍?jiān)祁}”三字則是龍?jiān)频膬鹤育埨K文于1985年9月22日來(lái)石林親筆書(shū)寫(xiě)后刻上去的，請(qǐng)大家抓緊時(shí)間拍照留念吧。

好了，各位請(qǐng)駐足，抬頭看：在兩峰之間夾著一個(gè)搖搖欲墜的巨石。這里用“千鈞一發(fā)”來(lái)形容最貼切不過(guò)了。大家過(guò)的時(shí)候一定要輕手輕腳，屏住呼吸，不然那巨石就會(huì)掉下來(lái)。好了，過(guò)了千鈞一發(fā)，各位就可以放心了。其實(shí)這塊巨石在這里“定居”已經(jīng)有三百多萬(wàn)年了，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的地震的考驗(yàn)，是不會(huì)掉下來(lái)的。

現(xiàn)在我們到達(dá)大石林中海拔最低的地方—?jiǎng)︿h池。

劍鋒池是大石林中最幽深的地方也是石林最神秘之處。池水清澈，天光云影，四周群峰秀色盡在池中。池水來(lái)自地下，旱季不涸，雨季不漲。在石林深處能保留這樣一處天然池水實(shí)屬難得。池中一石峰酷似寶劍，劍柄沒(méi)入水中，劍身上書(shū)“劍鋒”二字，池名由此而來(lái)。只是，劍刃在一次地震中落入水中。

游完劍鋒池，我們來(lái)到“極狹通人”。各位請(qǐng)看，最窄的地方僅有30厘米寬的空隙。此景名取自陶淵明《桃花源記》中“初極狹，才通人”的典故。若從劍鋒池繼續(xù)往前游覽，此處是必經(jīng)之道，但是身寬體胖者至此，只得望路興嘆了。當(dāng)然，此景名也可以引申表示為通過(guò)了這狹小的通道，便可進(jìn)入風(fēng)光無(wú)限的“石林桃花源”。

進(jìn)入“石林桃花源”，讓我們展開(kāi)想象的翅膀，盡情地觀賞吧!

在這里仰天俯地，上可觀天，下可察地。身臨其境，您是否有“仰觀宇宙之大，俯察秋毫之末”的感覺(jué)?大家快看，石峰之頂一頭小象，遙望遠(yuǎn)方，似在等待、在期盼，這就是“象踞石臺(tái)”。

“千年龜”，撒尼人說(shuō)，見(jiàn)了它“心想事成”，摸摸它“長(zhǎng)命百歲”。

各位朋友，如果說(shuō)剛才我們是在天然雕塑博物館中遨游的話，現(xiàn)在我們登上了石林另一個(gè)覽勝點(diǎn)，建在約30米高石峰頂上的望峰亭。此時(shí)您是否找到了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)?此亭初建于1931年，重建于1971年。

“阿詩(shī)瑪在哪里呢?”您別急，阿詩(shī)瑪就隱在這茫?！傲帧焙Ｖ?，我們現(xiàn)在就一路尋去。但是途中還有許多奇景在等著我們呢。

各位朋友，請(qǐng)隨我進(jìn)入一石洞，這個(gè)洞四周都是高聳的石壁。各位立于洞中可以感受下什么叫做“坐井觀天”。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是外圍石林景區(qū)，在這里我們將看到蘇武牧羊，母子攜游，望夫石，駱駝騎象等景點(diǎn)。現(xiàn)在我們來(lái)到了蓮花池旁，請(qǐng)各位稍事休息，我們馬上就要見(jiàn)到“阿詩(shī)瑪”了。這蓮花池是因?yàn)樗锌崴粕徎ǘ妹?，是一個(gè)人工修建的池潭，供游完大石林的游客們休息的地方。

現(xiàn)在，我們繼續(xù)上路，去尋找“阿詩(shī)瑪”。小石林位于大石林的東北部，如果說(shuō)大石林以其雄偉取勝，小石林則以玲瓏剔透著稱。如果把大石林比作阿黑哥，那么小石林就是阿詩(shī)瑪了。我們要尋找的阿詩(shī)瑪就立于小石林中的玉鳥(niǎo)池畔。

繞過(guò)草坪，沿夾道穿行，展現(xiàn)在我們面前的是微波粼粼的玉鳥(niǎo)池，“阿詩(shī)瑪”在哪呢?正前方這尊天公傳神杰作，就是撒尼人心中的好女兒—阿詩(shī)瑪。“阿詩(shī)瑪”在彝語(yǔ)中的意思是金子般美麗的姑娘。阿詩(shī)瑪是撒尼人最尊敬的理想人物，這里的石峰因她而多情，她又因石林而名揚(yáng)天下。她的美，已化成奇花異景;她的情，已鑄成永恒的愛(ài)情藝術(shù)品。

各位，游覽了巧奪天工的石林，不禁要為大自然的鬼斧神工所嘆服。我們找到了“阿詩(shī)瑪”了，意味著今天我們的行程也即將結(jié)束。希望美麗的阿詩(shī)瑪能給大家美好回憶~

最新云南姚氏婦科心得體會(huì)簡(jiǎn)短七

到云南旅游，有一句俗語(yǔ)流傳很廣：地上看石林，地下游九鄉(xiāng)。石林之美在于峰，九鄉(xiāng)之美在于谷。然而，同一天到石林和九鄉(xiāng)更好，好就好在你能同時(shí)看到高峰和低谷的情景，好就好在你能同時(shí)感受到高峰和低谷的樂(lè)趣。在石林，你會(huì)看到峰外有峰，峰外有湖，峰外有樹(shù);在九鄉(xiāng)，你會(huì)看到，洞中有洞，洞中有河，洞中有天。

國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，國(guó)際洞穴協(xié)會(huì)會(huì)員―九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)總面積為277.8平方公里，位于云南昆明市境內(nèi)，距省城昆明90公里，距石林風(fēng)景名勝區(qū)28公里，是獨(dú)具特色的國(guó)際觀光型喀斯特地質(zhì)公園。 九鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)是以溶洞景觀為主體，洞外自然風(fēng)光、人文景觀、民族風(fēng)情融為一體的綜合性風(fēng)景名勝區(qū)，擁有上百座大、小溶洞，為國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、數(shù)量最多、溶洞景觀最奇特的洞穴群落體系。九鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)共有六大景區(qū)，即：現(xiàn)已建成開(kāi)放的疊虹橋景區(qū)和擬將建設(shè)的三腳洞景區(qū)、大沙壩景區(qū)、明月湖景區(qū)(即柴石灘水庫(kù))、阿路龍景區(qū)、馬蹄河景區(qū)。

現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)有十大景域：峽谷旅游觀光電梯、蔭翠峽、驚魂峽、古河穿洞、雄獅廳、仙人洞、雌雄雙瀑、林蔭寨、蝙蝠洞和旅游索道。其中，蔭翠峽平波清韻，景色清幽迷人，被譽(yù)為情人谷;雄獅大廳為世界獨(dú)一無(wú)二的地下廳堂，整個(gè)大廳面積達(dá)15000平方米;雌雄瀑氣勢(shì)恢弘,如黃河倒懸，神田奇?zhèn)邀?，充滿田園風(fēng)味，為世界罕見(jiàn)的一大奇觀。難怪許多游客感慨地說(shuō)：“不游九鄉(xiāng)，枉來(lái)云南?！?九鄉(xiāng)—將會(huì)給您留下終生難忘的記憶。

在昆明九鄉(xiāng)，你可以暢游以下景點(diǎn)：

蔭翠峽——因兩岸植被繁盛蔭蔽河道而得名“蔭翠”，蔭翠峽還有一個(gè)俗稱叫情人谷，據(jù)說(shuō)，情人谷是過(guò)去九鄉(xiāng)彝族男女青年對(duì)唱情歌的地方。屆時(shí)，男的在左岸，女的在右岸，對(duì)歌對(duì)到一起的，就從橫在峽谷的樹(shù)上跨過(guò)峽谷走到一起。

驚魂峽——全國(guó)最大的一個(gè)洞內(nèi)峽谷，峽谷最大的落差有上百米。它的形成是由河床不斷下切而劈出，當(dāng)年開(kāi)辟游路，人攀洞壁而入，稍有不慎，便會(huì)掉進(jìn)深淵，釀成悲劇，工人們要用繩索吊在腰間才能工作，那情境驚險(xiǎn)異常，令人魂飛心懼。為了紀(jì)念這段開(kāi)辟的艱險(xiǎn)經(jīng)歷，故取名驚魂峽。

臥龍洞——洞中雙飛瀑高達(dá)30米，枯水季節(jié)流量為2-3個(gè)立方米/秒，洪水季節(jié)兩瀑合二為一，如一條巨型黃龍，從懸崖上訇然而下，難分雌雄。

蝙蝠洞——因此洞在開(kāi)發(fā)前洞內(nèi)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蝙蝠棲息而得名，由于溶洞開(kāi)發(fā)后，游人來(lái)得多，蝙蝠們也就搬家了。現(xiàn)在洞名也只是徒有虛名了。該洞主要景觀就是一片倒掛的鐘乳石——地下倒石林景觀。

最新云南姚氏婦科心得體會(huì)簡(jiǎn)短八

瀘沽湖景區(qū)位于四川省鹽源縣和云南省寧蒗彝族自治區(qū)的交界處的滇西北高原上，這里距離西昌300公里，距離成都830公里。因?yàn)榫皡^(qū)分布較散，所以我再次溫馨的提醒游客朋友們，請(qǐng)緊隨我的腳步，千萬(wàn)不要掉隊(duì)，并同時(shí)記下車(chē)牌號(hào)和我的手機(jī)號(hào)，以便掉隊(duì)后及時(shí)和我聯(lián)系。

今天我們的游覽線路由瀘沽湖草海開(kāi)始，依次游覽民族之家，王妃島，最后我們將在瀘沽湖畔的思格客棧下榻。

瀘沽湖是四川最大的天然湖泊，是因地震而形成的堰塞湖，湖的水域面積達(dá)51.8公里，海拔2688米，平均水深45米。它是世界上現(xiàn)存唯一的母系社區(qū)摩梭人的聚居地，被世人稱之為“現(xiàn)代的女兒國(guó)”。

現(xiàn)在我們所看到的這座房屋就是民族之家，也就是摩梭人的家了，摩梭人世代居住在這樣一個(gè)被群山阻隔的瀘沽湖畔，以母系社會(huì)的婚姻家庭繁衍生息，他們被世人稱為“研究中國(guó)母系社會(huì)的活化石”。

講到這里，大家是否對(duì)摩梭人獨(dú)特的走婚習(xí)俗很好奇呢?那么，接下來(lái)就由我為大家揭開(kāi)“阿注走婚制”這層神秘的面紗吧，阿注走婚，即“男不婚，女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住在自己的母親家，晚上男方到女方家過(guò)夜，早上便回到母親家，所生子女均由女方撫養(yǎng)，俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻。

首先要以雙方的感情為基礎(chǔ)，走婚前，男方還要托媒人帶禮品到女方家說(shuō)親，在征得女方家老祖母的同意之后，才可以走婚。這種婚姻和現(xiàn)代都市婚姻不同，它不受金錢(qián)和各種社會(huì)關(guān)系的限制，只要相愛(ài)就可以結(jié)合，這是一種讓年輕人放飛自由情感的婚姻。

關(guān)于走婚，在當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)在很久以前，格姆仙女要去遠(yuǎn)方走婚，而她的阿注朋友后龍牽著她的手一直戀戀不舍，最后格姆也一往情深，舍不得離開(kāi)后龍而化成獅子山，格姆女神的百褶裙也變成了碧藍(lán)色的瀘沽湖，后龍為了永遠(yuǎn)守候格姆化成后龍山。獅子山上有一處天然的溶洞，后龍上山也有一特大而幽深的溶洞。兩個(gè)洞，石簾，石幕，石柱，石筍，千姿百態(tài)，洞內(nèi)廳堂造出，一層層，一套套，猶如迷宮，這可能就是格姆仙女與阿注后龍走婚的通道。千百年來(lái)，兩山相望，兩情相依，成為瀘沽湖摩梭人走婚的象征。

當(dāng)然，神話總歸是神話，是后人為增加其神秘色彩而杜撰的，但是神秘的走婚制度卻是永久的延續(xù)。通過(guò)旅游業(yè)的發(fā)展，外來(lái)文化的介入已經(jīng)改變了摩梭人的生活，也已出現(xiàn)了“一夫一妻制”的家庭。各位朋友，講到這里，大家是不是和我一樣擔(dān)心現(xiàn)代文明會(huì)把他們同化呢?那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟著我的腳步，進(jìn)入民族之家，一睹現(xiàn)代摩梭人的風(fēng)采吧!