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關(guān)于校園快速救治方案心得體會簡短一
2. 常誦安全經(jīng),永貼平安符。
3. 出行謹慎一分,安全伴隨一生。
4. 今天我們?yōu)樾@安全建設(shè)栽下一棵小樹,未來它將在這里成蔭。
5. 文明在細節(jié),安全須防患,關(guān)愛生命旅程,行萬里平安路。
6. 紅綠燈就是天使的臉,不理天使,天堂相見。
7. 三秒頓足觀察,一生幸福平安!
8. 一步一行用心看,安全出行靠大家。
9. 眼觀六路,耳聽八方,續(xù)美好人生。
10. 安全警句千條萬條,安全注意第一條。
11. 安全情系生命,文明創(chuàng)造和諧,建設(shè)平安校園,你我共同責任。
12. 以我安全之心,換我校園和諧。
13. 減速慢行緩一秒,關(guān)照生命到一生。
14. 江河湖海幾分深,切莫下水自己測。
15. 違規(guī)電器用不得,危險隱于不察處。
關(guān)于校園快速救治方案心得體會簡短二
校園文化的理論是80年代中期起,由企業(yè)文化的一些核心理論引入到學校領(lǐng)域而形成,學校文化建設(shè)得到教育理論界的關(guān)注和學校管理者的積極響應,研究活動自此方興未艾。從我們接觸到的國內(nèi)研究校園文化研究現(xiàn)狀看,多數(shù)學校都是圍繞其地域特征,結(jié)合學校發(fā)展現(xiàn)狀,選擇一種能體現(xiàn)自身特色的校園文化進行研究和實踐,形成了自己的特色校園文化。比如四川省成都市草堂小學的“詩歌文化”,她們就是利用學校地處杜甫草堂的地域優(yōu)勢,學校從外在建筑設(shè)施,到學校制度文化,師生的行為文化都極力體現(xiàn)詩歌文化的特質(zhì),形成了聞名全國的獨特校園文化。但是該?!霸姼栉幕边€是更多的體現(xiàn)在顯性文化和學校制度文化上,師生的行為文化并沒有形成詩歌文化的所表現(xiàn)的特質(zhì)。還比如北京市的府學小學,她們也是利用背靠恭親王府的地域優(yōu)勢,選擇“府學”作為學校文化的建設(shè)重點,也形成了具有一定知名度的特色文化。但是他們的校園特色文化更多的是表現(xiàn)在對師生的行為影響,更傾向于一種傳統(tǒng)禮儀教育和影響。
“楚風漢韻”原指楚漢時候的文體與習作風格。楚風是指楚國的文學,典型的是楚辭,漢韻是指漢的文學,如漢賦、詩歌。后泛指楚漢時期的人文風情。研究表明楚文化發(fā)源于漢水流域文化的沃土之中,即現(xiàn)今的湖南、湖北等省份。漢水流域處于黃河流域和長江流域的連接帶,是南北文化交匯的中樞,表現(xiàn)出文化的開放性、交融性。同時楚地的原始文化使其文化創(chuàng)造主體較少受到宗法等級觀念的束縛,純?nèi)巫匀?。因此,楚文化精神表現(xiàn)出自由性、開放性、創(chuàng)造性的文化品格。隨著歷史的發(fā)展楚文化又以決定性的影響著漢代的文化發(fā)展,繼而影響著中華文化的發(fā)展,使中華民族文化中本然地存在著一種“楚風漢韻”的文化特質(zhì),楚風漢韻實為中華文化的重要精髓與內(nèi)蘊。因此,“楚風漢韻”實際是一種具有自由性、開放性、創(chuàng)造性、兼容性、批判性的浪漫主義的特質(zhì)的中華文化。依據(jù)“校園文化是學校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和”這一對校園文化核心概念的界定的理論,我們認為所謂楚風漢韻特色的校園文化就是學校形成和發(fā)展具有自由性、開放性、創(chuàng)造性、兼容性、批判意識特質(zhì)的校園物質(zhì)文化和精神文化的總和。
從上述國內(nèi)對學校文化的研究看,校園文化還處于起始階段,大家都在依據(jù)各自的地域特色和校園周邊的特色課程資源,從實踐層面構(gòu)建校園文化的活動,再從實踐中豐富、發(fā)展學校文化建設(shè)理論。雖然楚風漢韻特色校園文化構(gòu)建研究也是建立在特有的地域環(huán)境和特有的課程資源條件下的,但是我們更看重的是通過楚風漢韻特色校園文化的建設(shè)對師生行為文化的影響。首先我們以特色課程資源的開發(fā)為載體,在課程資源開發(fā)中對師生行為文化的產(chǎn)生影響和改變;其次我們以楚風漢韻校園文化大背景下的學校社團文化的建設(shè)為手段,促進楚風漢韻校園文化建設(shè)的深入;然后我們以楚風漢韻校本課程的教學為陣地,把楚風漢韻特色文化滲透進學生的靈魂。最后我們以楚風漢韻的特色校園文化設(shè)計為指南,指導新校的硬件設(shè)施建設(shè)??傊覀儗⒁猿L漢韻特色校園文化指導學校的文化建設(shè)實踐,推進學校向更理性的層面發(fā)展。
武昌區(qū)紅嶺小學是由一所企業(yè)學校改制而來,歷經(jīng)十余年的發(fā)展,由一所薄弱學校逐漸成長為武昌區(qū)的一所中等規(guī)模的學校,現(xiàn)在我校隨著“楚河漢街”的建設(shè),我校即將面臨拆遷還建的巨變,我校的硬件設(shè)施,學生來源將會發(fā)生翻天覆地的變化。我們現(xiàn)在急需建設(shè)一個具有鮮明的地域特色,對學校的發(fā)展具有導向和強大激勵作用的校園文化,以促進我校的教育教學工作再上新臺階。因此,選擇楚風漢韻特色校園文化構(gòu)建研究對我校的發(fā)展具有極強的現(xiàn)實意義。我們的在過去始終堅持以傳統(tǒng)文化教育作為學校文化的主線,早在十年前學校就編寫了《快樂國學》的教材,而且在十年來不斷完善和修改,其教材已經(jīng)在武昌區(qū)具有一定的影響力,我校十年來堅持在所有班級中開設(shè)國學課程,由專職的國學教師任教。學校還投資建設(shè)了專門的國學屋,讓學生充滿傳統(tǒng)文化氛圍的教室內(nèi)接受傳統(tǒng)文化教育。但是,我們在校園文化建設(shè)中仍然沒有形成系統(tǒng)性,特色仍然不夠鮮明,校園文化對師生行為的影響仍然不夠強烈。因此,在這個特殊的時期我校以楚風漢韻特色課程資源開發(fā)為載體,進行學校社團文化建設(shè);以楚風漢韻特色校本課程的開發(fā)和教學為手段,促進師生行為文化的轉(zhuǎn)變,具有極高的研究價值。
1、以楚風漢韻的特色校園硬件建設(shè),楚河漢街、湖北省博物館等校外教育教學基地的設(shè)置為載體,形成豐富多彩的課程資源。
2、以楚風漢韻特色校本課程的教學為陣地,形成具有楚風漢韻特質(zhì)的學校社團文化。
3、尋找楚風漢韻顯性特點向隱性校園文化轉(zhuǎn)變的有效途徑和方法,構(gòu)建特有的校園精神文化、行為文化、制度文化。
1、楚風漢韻特色校園文化概念的理論研究,弄清其內(nèi)涵和外延。
2、楚風漢韻特色課程資源的開發(fā)和建設(shè)的實踐研究。
3、楚風漢韻顯性特點與隱性文化的相互影響及相互滲透的策略研究。
4、楚風漢韻特色校園社團文化對學生綜合素養(yǎng)的發(fā)展的影響。
5、楚風漢韻特色校園管理文化對師生精神文化和行為文化影響研究。
1、校園文化的研究價值主要體現(xiàn)在其現(xiàn)實意義。針對我校這個處于的特殊的時期,特殊的地理位置的個體,此時開展校園文化建設(shè)研究打造具有楚風漢韻文化校園就是實踐的創(chuàng)新。
2、楚風漢韻特色校園文化建設(shè),難點是顯性文化向隱性的校園文化的轉(zhuǎn)化,我們選擇了楚風漢韻的特色校園硬件建設(shè),楚河漢街、湖北省博物館等校外教育教學基地的打造,學校校本課程資源的開發(fā),學校社團的組織建設(shè)為校園文化內(nèi)化的載體,希望在大量的實踐研究中尋找顯性文化和隱性文化的相互滲透,相互影響的策略,形成校園物質(zhì)文化、社團文化、精神文化、行為文化都具有楚風漢韻特點的紅嶺小學。
首先成立以陳建校長為組長的紅嶺小學教科研學術(shù)委員會,發(fā)揮群體的力量進行先期的理論研究,弄清楚風漢韻特色校園文化的內(nèi)涵和外延。其次,召開關(guān)于楚風漢韻特色校園文化的學術(shù)研討會,確定我校楚風漢韻特色校園文化建設(shè)的優(yōu)勢和不足之處,確定以楚風漢韻特色課程資源開發(fā)為載體,通過楚風漢韻的特色校園硬件建設(shè),楚河漢街、湖北省博物館等校外教育教學基地的打造,學校校本課程資源的開發(fā),學校社團的組織等為主要手段,構(gòu)建楚風漢韻的特色校園文化并加以內(nèi)化的校園文化的研究方向。然后,圍繞學校課題研究方向,把學術(shù)委員會成員依據(jù)所任學科,研究特長進行分工,成立若干個小課題組,各小組確立自己的研究小課題,要求小課題必須服從大課題研究方向,能為大課題研究服務。最后,小課題組完成自己的研究報告,研究過程,以及結(jié)題報告、研究課、電子媒介等資料等實踐研究資料,學校課題組負責監(jiān)控這些小課題的研究進展,定時進行研究調(diào)控和監(jiān)督,最終完成本課題的研究工作。
文獻研究法(研究楚風漢韻校園文化的內(nèi)涵和外延)
調(diào)查法(調(diào)查校園文化研究的地域優(yōu)勢和特色,師生精神文化特質(zhì),學校發(fā)展方向等研究優(yōu)勢及劣勢)
行動研究法(通過校園楚風漢韻硬件設(shè)施的建設(shè),周邊楚風漢韻特色課程資源的教育基地的建設(shè),楚風漢韻特色校本課程資源包的開發(fā)及教學等展開研究)
經(jīng)驗總結(jié)法(課題組成員在研究中總結(jié),廣大教師在執(zhí)行楚風漢韻的課程資源開發(fā)和教學的行動研究中總結(jié)形成案例,論文等)
技術(shù)路線:1、理論學習弄清楚風漢韻校園文化的內(nèi)涵和外延。
2、討論我校的校園文化研究的地域優(yōu)勢和特色,師生精神文化特質(zhì),學校發(fā)展方向等研究優(yōu)勢及劣勢,聘請專家參與討論指導,確定我們的研究方向。
3、圍繞大課題進行課題細化分工,此分工一方面是研究工作需要的事務性分工,一方面是課題研究內(nèi)容的精細化分工,成立若干研究小組。
4、進行針對全體師生的,關(guān)于校園文化的建設(shè)的知情度、影響度等問卷調(diào)查,統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)確立研究重點。
5、各個小組確立研究內(nèi)容,展開行動研究,學校負責課題的研究的監(jiān)控和管理。
第一階段(20xx.3—20xx.1)完成先期的理論研究及開題工作。
第二階段(20xx.3———20xx.1)
1、調(diào)查研究校園文化的優(yōu)劣勢,確立研究的重點
2、各小組展開行動研究,及時形成研究結(jié)論。
3、校園文化研究成果的實踐運用及反思
第三階段(20xx.1—20x.6)研究成果的總結(jié)提煉及結(jié)題工作
課題研究主要由學校的行政領(lǐng)導和學校的骨干教師組成,課題組成員研究專長基本覆蓋小學全學科,學科互補優(yōu)勢明顯。課題組都具有小教高級及以上的專業(yè)職務,平均年齡35歲以下,期中武漢市優(yōu)秀教師2名,武昌區(qū)學科帶頭人4名,武昌區(qū)優(yōu)秀青年教師2人,武昌區(qū)十佳班主任一人。全體研究參與者絕大多數(shù)都參與了我校已經(jīng)順利結(jié)題的,由華師大陳佑清教授主持的教育部重點課題《學生學習方式、類型功能及其選擇的理論與實踐研究》的研究工作,在親歷的研究工作中具有了一定的研究經(jīng)驗和研究能力。
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