2023年生命的掌聲讀書心得體會精選(通用17篇)

心得體會是對一段時間內的經(jīng)驗和感悟進行總結和歸納的一種方式，它能夠幫助我們反思和總結過去的經(jīng)歷，促使我們更好地成長和進步。每當我們經(jīng)歷了一段特殊的時期，無論是學習、工作還是生活，寫下心得體會都是非常有必要的。通過寫心得體會，我們可以回顧自己的成長過程，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，同時也能夠總結出一些寶貴的經(jīng)驗和教訓，以便在將來的發(fā)展中更好地應用。要注意整體結構的完整性和層次感，使文章通順、連貫。下面是從各行各業(yè)的人中收集的心得體會，或許能夠給您一些不同的視角和思考。

生命的掌聲讀書心得體會精選篇一

這本書是我在8月中旬買的。所以讀的時間比較緊湊…況且這本書本身就有點深度。對于我來說是一個很大的挑戰(zhàn)!

在網(wǎng)上查過，這本書的推薦率還是很高的!所以決定就買它了!

有人對我說：這樣一本小說，不僅難懂，而且讀來讓人飽受思想上的折磨。如果沒有準備好受難，就不要打開它。打開也毫無意義。不如省下時間去讀一些流行的通俗小說，或許還可以從中看到一些花花草草。一開始我還不相信，但當我讀了之后，真真正正地感受到了思想的折磨…文章的內容并不難懂，難以理解的是作者無處不在的議論!很痛苦…真的好難讀懂。

文章涉及到很多歷史性的人物、劇作…比如作者從“永劫回歸”的話題談到十四世紀非洲部落之間的戰(zhàn)爭，談到法國大革命，談到人們對的仇恨的消解，談到斷頭臺。其中最核心的一句話是：“曾經(jīng)一次性消失了的生活，像影子一樣沒有分量，也就永遠消失不復回歸了。無論它是否恐怖，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預先已經(jīng)死去，沒有任何意義。”“輕”這一字無疑是文章的文眼。說到“輕”，讓我想到一個故事。就是有位國王要他的手下比賽，看誰是大力士。比賽的內容就是誰能將一根雞毛扔過墻。很多人都是以失敗告終的。然而有一位大臣非常地聰明，他將整只雞扔過了墻，然后對國王說，我能將整只雞扔過墻，何況是雞身上的雞毛呢?!沒錯，最后是他贏了?？康氖撬闹腔?“輕”之讓人不能承受，答案居然如此簡單?？磥?，我們以前的迷惑完全來源于對常識的漠視，以及對“輕”和“重”根深蒂固的偏見。有時，輕，真的讓人無法承受。像一只雞毛，你很難憑借力氣將它扔過高墻。

一開始，還沒讀這本書的是時候，看書名…好深奧…難以理解。

生命的掌聲讀書心得體會精選篇二

聽，生命拔節(jié)的聲音又響起了。他是那么清脆悠揚，卻又婉約惆悵。而我，就在這一聲聲脆響中成長。

幼時——歡樂之音。

在那個“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”的季節(jié)，我們一起來到山間。清晨的露珠伏在綠葉上。陽光灑向大地，露珠也變得有幾分晶瑩，一陣陣微風拂過，露水從葉間悄悄滑落，滴在你我的額頭——涼悠悠的。你蹦著，跳著，用手撫摸路邊的小草?！案?，送你根仙草。”你從路邊摘下一縷綠草，但還沒等我將這根仙草接下，爸爸就先發(fā)話了：“臭丫頭，弄根破草來糊弄你哥?！蔽翌D時反映過來，你的臉變得緋紅?！坝斜臼戮妥返轿摇！蹦銓⑿〔菹蛭胰觼恚缓筠D身邊跑邊說到：“你來追我啊，你來追我啊!”“你給我站住!”我快步向你追去，歡樂，嬉戲之聲充滿了整個森林。

這便是幼時，什么也不懂，無憂無慮。

少時——離別之音。

時光老人的發(fā)絲漸漸變白，你漸漸長大，不像以前那么貪玩了，課間也就靜靜地坐在教室里，頗有了幾分淑女的氣質。

“不行，為了你的發(fā)展，你必須走!”剛到家，便聽到了姑姑對你的呵斥。“我不走!我要留下來。”你的雙眸中充滿了晶瑩的液體，就如當年那山間的露珠，搖搖欲墜。

晚上，你來到我的房間中?！艾搩海阏娴囊呙?”我有些難受。你沒有做聲，默默地點來點頭。“到了那邊要學會照顧自己，你才小學畢業(yè)，英語的口語水平還需要提高。”我小聲說到?！案?，媽媽非逼我去美國，我不想走，我舍不得你。”你再也控制不住，哭出聲來。“好了，不就是去美國嗎?那不是你一直都向往的地方嗎?”我輕輕地將你摟入懷中，小聲說到。你的哭泣漸漸地消失了。

那年，你走了，我似乎明白了什么，但又好像什么也沒明白……。

此時——思戀之音。

秋來了，風中帶著陣陣寒意，中秋的月兒依然是那么圓，窗外無事的東風勾起我陣陣回憶?！拔嗤┥钤烘i清秋?！蔽颐摽诙?。盡管天空中下著小雨，但天空中卻無幾抹烏云。“瑩兒，你可安好?”我問到。月兒悄悄躲進了那僅有的幾抹烏云中。我默默地坐著。不知道是秋雨碎了我的夢，還是我融入了凄苦的秋。

此時，我明白了，現(xiàn)在能做的，不只有回憶，還要有努力，只有努力才能重逢……。

到那時，我們便可以又一起傾聽那生命拔節(jié)的歡樂之音。

生命的掌聲讀書心得體會精選篇三

這篇課文是關于生命的，通過飛蛾求生；花苗從磚縫中生長；傾聽自己的心跳；從這三個小故事讓我們懂得了；要珍惜生命，決不讓它白白流失，人的生命是有限的。巴金所說的一句關于生命的名言；我的一生始終保持著這樣一個信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。

雖然許多動植物是渺小的。但是，生命是寶貴的.，他們對生命也是珍惜的，從不浪費。

自然界上的生命不可計數(shù)，但生命對于個體是唯一的。我們不能浪費生命，應該多做一些有利于社會的事情。生命時短暫的，也是有限的。但是，我們卻可以通過自己不懈的努力去創(chuàng)造無限的價值，使生命穿越時空，成為永恒。

生命的掌聲讀書心得體會精選篇四

米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，是其最受歡迎的作品。作為一部小說，其主體講述了幾對男女間的故事。然而精彩并不在于此，故事中不斷地穿插有富于哲學意味的話，而其哲學精神更是貫穿于作品全部，為作品提到了一個新的高度，這大抵也是這部作品廣受好評的原因之一。

“曾經(jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒有分量，也就永遠消失不復回歸了。無論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預先已經(jīng)死去，沒有任何意義。它象十四世紀非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭，某次未能改變世界命運的戰(zhàn)爭，哪伯有十萬黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無須對此過分在意。”

小說的開頭，并不急于為讀者描繪出一幅場景，接著引出主人公的出現(xiàn)，而是為我們講述了一個令尼采和哲學家們感到困惘的概念——眾劫回歸?！跋胂胛覀兘?jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”

而實際上“眾劫回歸”只是一種想象。如果它真的存在，在作者看來，那“原罪說”無疑會使人人的生命變得無比沉重：耶穌不斷地被釘在十字架上，不斷地為我們受苦，而我們也因于此背負著更大的罪惡。說起來，這很容易讓人想到古希臘羅馬神話故事中的普羅米修斯，這位創(chuàng)造出人類，教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季計算時間，教人類飼養(yǎng)牲畜來為自己服務，更為人類帶來火種的神，卻因自己對人類的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亞細亞斯庫提亞荒山野嶺，用永遠不能開啟的鐵鏈鎖在高加索山巖的峭壁上。宙斯還派了一只鷹不斷地叼食普羅米修斯的肝臟，又讓他的肝臟不斷地愈合。這便可以說是對“眾劫回歸”的最早的想象。由此看來，“眾劫回歸的確是沉重的.。

正因為“眾劫回歸”的不存在，我們才能試圖用我們只出現(xiàn)一次的生命作為輝煌與之抗衡。

也正是因為“眾劫回歸”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬時的，我們才會更易于被其緩解環(huán)境所麻痹，我們生命中曾經(jīng)犯下的罪惡，都被我們預先的原諒了。

那么，選擇輕，還是重呢?主人公托馬斯成為這一問題的代詢者。

離異的托馬斯是一名外科醫(yī)生，個人生活放蕩不羈，與多個女人保持著“性友誼”的關系。直到特麗莎出現(xiàn)，事態(tài)才有所變化。這個既非妻子，也不是情人的女人，在托馬斯看來只不過是“被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子，順水漂來他的床榻之岸。”然而這個女人卻讓他迷茫，迷茫著是要繼續(xù)“努力創(chuàng)造著一種沒有任何女人提著箱子走進來的生活”還是與之結合。

選擇前者，就選擇了輕，也選擇了托馬斯可以自視為輝煌的東西;而選擇后者，則意味著他要和特麗莎在一起過一輩子，日子就將不斷地重復，無疑，這一選擇將是重的。

托馬斯也試圖掙脫那日益附于他身上的沉重。在娶了特麗莎之后(雖然是為了減輕她的痛苦才結婚的)，托馬斯還是出軌了。七年之后特麗莎的出走，將托馬斯重新置于自由，讓他再一次感受到生命之輕?？墒?，隨之而來的沉重卻將他擊垮，他已經(jīng)學會感受他人的痛苦，他終于明白，他再也無法回到從前虛無縹緲的生命了。而另一方面，特麗莎也不想給托馬斯施加過多的負擔，她明白托馬斯要真的對她不忠的話也不是什么大不了的事情。但當這一切真實發(fā)生的時候，特麗莎才發(fā)現(xiàn)，她沒有足夠的勇氣來面對這個世界。于是她也嘗試著走向輕，去背叛托馬斯，但實際這卻讓她背負上更為沉重的負擔。特麗莎太過認真，認真是她的行為方式，這也讓她最終失敗，只能選擇永遠的重。

當我們試圖用人生的全部輝煌，即所謂的輕去抗衡重的時候，我們真的能夠成功嗎?

肉體與靈魂，是人類以存在的兩種基本形式。人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個更為真實可感的自我，然而，昆德拉卻以一個特定的性愛情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對自我的無把握中。

在托馬斯看來，靈與肉是可以割離的。在發(fā)明“性友誼”之初，托馬斯就告訴情人們，唯一能使雙方快樂的關系與多愁善感無緣，雙方都不要對對方的生活和自由有什么要求。最后他還得出結論，同女人愛愛和同女人睡覺是兩種互不相關的感情，豈止不同，簡直對立。愛情不會使人產(chǎn)生性交的欲望(即對無數(shù)女人的激望)，卻會引起同眠共寢的欲求(只限于對一個女人的欲求)。

何所謂媚俗?小說中《偉大的進軍》就是專門討論媚俗的。它首先從“糞便”開始，并列舉了斯大林之子雅可夫的例子。在作者看來，德國長官拒絕討論糞便的問題本身就是一種媚俗。媚俗是人類生存的基本場景，而試圖去躲避它僅因為它帶有被人賦予的并不光彩的成分是極其不正確的。

那么能否理解特麗莎的行為也是一種媚俗呢?特麗莎不喜歡母親在家中光著身子走來走去，也不喜歡自己在洗澡的時候繼父突然闖進浴室來，這在她成年后也留下了很深的陰影。有一次她拿著自己的攝影作品去投稿的時候，另一個婦女也是拿著一堆裸體人像的照片?；蛟S昆德拉是借這個婦女之口對特麗莎進行諷刺，她說：“裸體可沒有錯?！薄斑@些都是正常的。一切正常的東西都是美的?！?/p>

按照這樣的邏輯，我想包括我在內的很多人都不能理解，因為如此來講，我們自己也是媚俗的了。然而我們真是媚俗的嗎?還是我們怯于承認罷了。

“不能承受的生命之輕”這個書名，英文版是“theunbearablelightnessofbeing”，有人對“being”這個詞也生發(fā)出疑問，因為作為“存在”，“being”這個詞完全可以替換成“existence”、“l(fā)ife”等，但作者終究沒有那樣做。這或許也是受到《哈姆雷特》的影響，在這里，“being”已經(jīng)不單單是指活著，而是針對生活中生發(fā)出的各種問題作出的抉擇。

有人說，看米蘭昆德拉的作品，里面的細節(jié)都是精心鋪設的。我留意到，托馬斯為了給特麗莎解悶，特意給她找了只小狗卡列寧解悶。陪伴了特麗莎十年的卡列寧，最終也將離她而去，只是，看似還可以守在主人身邊更長的日子，卻因為癌癥讓卡列寧不得不和特麗莎提前說再見。

在卡列寧彌留于這個世界之際，特麗莎和托馬斯都在猶豫要不要對它施行安樂死。如果狗也能聽懂人的話，能有自己的思想的話，將這一抉擇交給它，恐怕就不會讓特麗莎和托馬斯為難。可是這一切只是想象，卡列寧是否要早一點離開，主動權不在它本身，而在于托馬斯和特麗莎。出于私心，特麗莎必然是希望卡列寧能多陪伴她一些時日的，可是對受病魔折磨著的卡列寧而言，早一點死去或許是一種解脫。最后托馬斯，打破了這種僵化不愿改變的局面，他到底還是為卡列寧施行了安樂死。

昆德拉對這一部分的描寫也是十分細致的，仿佛是為了更好的讓讀者感受到特麗莎與托馬斯的為難。這并非是“非如此不可”，所以究竟選擇輕或重，靈或肉，政治還是媚俗，存在還是滅亡，beingornottobeing,昆德拉到了最后也沒有明確表示該怎樣做。雖然如此，倒也不是無跡可尋，或許小說是為我們暗示了究竟該怎樣選擇的，只是這光芒過于幽暗，對于未來，還需要我們自己做出抉擇。

生命的掌聲讀書心得體會精選篇五

前幾天，我讀了課文《生命生命》?？赐曛?，我思緒萬千。生命生命主要通過寫飛蛾求生、磚縫中頑強生長的小瓜苗和靜聽心跳這三件事，寫出了生命的寶貴。當我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以用有限的生命體現(xiàn)出無限的價值”這句時，我明白了一個道理：人的生命是有限的，人生是短暫的。但是，我們卻可以通過不懈的努力去創(chuàng)造無限的生命價值，使生命穿越時空，成為永恒。

在生活中也有許多珍惜生命的例子：史蒂芬霍金是當代最杰出的理論物理學家之一，他也是一位坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運的戰(zhàn)士。有一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過馬路時被小汽車撞倒，左臂骨折，頭也被劃破了，縫了13針。大約兩天后，他有回到了辦公室工作。雖然霍金身體的殘疾日益嚴重，但他力圖像普通人一樣生活，完成自己所做的任何事情。1985年，霍金做了一次穿氣管手術，從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了《時間簡史》。探索著宇宙的起源。

雷鋒叔叔曾經(jīng)說過這樣一句話，人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。這句話告訴我們：雖然生命是有限的，但是，我們卻可以用有限的生命做許多有意義的事，使自己活得更加光彩有力。

生命的掌聲讀書心得體會精選篇六

讀了《生命生命》這篇課文，使我明白了許許多多。本來，我不懂得怎樣才是珍惜自己的生命，但是讀了這篇課文后，使我明白了生命就是力量。

讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強的生命力啊！”這一句，仿佛我也感受到那種強大的生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破了堅硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的一切干擾，它雖然知道自己生長在一個沒有陽光，沒有泥土的磚縫中，但是它并不難過，而是勇敢地面對，雖然只活了僅僅幾天，但是我很敬佩它那種不屈向上的精神?！半m然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值?！睆倪@句話讓我聯(lián)想到那些殘疾的人，他們都認為自己已經(jīng)不能再健康，而自己了斷，一死了之。我想對他們說“你們應該愛惜生命，生命只有一次。殘疾了，沒關系，也應該想想自己可能會站起來的，要像杏林子那樣堅強！”

學了這篇課文，讓我懂得了無論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應該珍惜生命，我必須對自己負責！

最新范文最近，我們學了《生命生命》這篇課文。這篇課文主要從飛蛾求生，磚縫中長出的香瓜苗，聆聽自己的心跳這三件小事來告訴我們生命雖然短暫，但是我們......

生命的掌聲讀書心得體會精選篇七

今天我們學了《生命生命》這一課，是我的感受非常深刻。

一只飛蛾在快要喪失生命時，都還在極立掙扎著，可能這只飛蛾知道自己的生命垂危，但是它卻在掙扎著，最后靠著自己的掙扎和不懈努力獲救了。

一粒掉進墻角的'香子，靠著自己的生命力強在這里存活了下來。它竟能在沒有陽光和沒有土的地方存活幾天，這樣的生命力令我震驚，同時也真實地感覺到生命的可貴。作者用聽診器聽見了自己的心跳時，親身經(jīng)歷了自己的生命跡象，最后發(fā)出了生命感嘆。

我家養(yǎng)的一盆花，本是缺水植物，可是我好幾天都忘了澆水，有一天我突然想起來，給它澆了些水，沒過幾天便又顯得精神起來，一朵不能離開水的花，一連好幾天沒澆水竟能活下來，這需要多大的生命力啊！同學們！生命是可貴的也是有限的，讓我們在這有限的生命里，發(fā)揚自己的特點，把每天都當成最后一天，刻苦學習，去幫助別人。

生命的掌聲讀書心得體會精選篇八

杏林子在十二歲那年患風濕性關節(jié)炎，導致身體百分之八十關節(jié)損壞，但她仍不放棄寫作，在病痛中寫出幾十多部劇本和許多散文，她對生活、對生命樂觀的毅力，使她成為"臺灣最有影響的作家”。

本文主要講了三件事，第一是：作者在燈下寫稿，一只飛蛾在她頭頂上飛來飛去，她趁飛蛾停下來的時候捉住它，飛蛾那種求生欲望的精神使作者震驚，從中作者明白了生命就是在危急時刻決不放棄，有強烈的求生欲望才行。

第二是：墻角磚縫里掉進了一粒香瓜子，小瓜苗在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中不屈向上，茁壯成長。讓作者感受到，連這小小的種子也有這么強的生命力，更何況是我們，這使作者認識到生命的價值。

第三是：作者用醫(yī)生的聽診器聆聽自己的心跳，那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動，帶給了作者極大的震撼。由此，作者感悟：這就是我的.生命，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己決定，我必須對自己負責。

讀過這篇文章后，我也有很深的感悟：無論你是否擁有健全的身體，只要熱愛生活、熱愛生命、樂觀向上，就一定能使自己活得更加光彩有力！

生命的掌聲讀書心得體會精選篇九

最近，我們學了《生命生命》這篇課文。這篇課文主要從飛蛾求生，磚縫中長出的香瓜苗，聆聽自己的心跳這三件小事來告訴我們生命雖然短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。

《生命生命》的作者是一位從12歲開始就得了類風濕性關節(jié)炎，全身關節(jié)遭受病魔侵蝕的女作家——杏林子。雖然她頭不能轉，手不能抬，肩不能舉，只能坐在輪椅上生活。但是，她從來都沒有放棄對生命的熱愛，反而更加珍惜自己的生命，讓自己的人生綻放出更加奪目的光彩。也正是因為心里充滿希望，她才能從這些弱小的生命里看到頑強的意志。

《生命生命》里面和杏林子一樣有著頑強生命力的人還有力克胡哲。力克胡哲，一個出生就沒有四肢的人，在許許多多人的.眼里，就是一個“怪物”。大家看他的眼神，都充滿了嘲笑和憐憫?？墒?，就是這樣的一個重度殘疾的人，憑著堅韌的意志和決心，他付出了比別人多十倍的努力，學會了自己獨立生活，上大學，滑雪，登山，開快艇——這些連許許多多正常人都不敢做的事情，他卻做到了?，F(xiàn)在，人們看他的眼神，充滿了驚訝，敬佩，更多的是羨慕，因為他的人生更精彩。有人問他：“你怎么還可以笑?”力克胡哲微笑著說：“殘疾并不可怕，可怕的是對生活失去信心。”

我們只有像力克胡哲一樣，面對困難時決不放棄，不怕失敗，不懈努力，生命才會綻放最美的光彩。無論痛苦與快樂，我們都應該感謝和珍惜生命，讓自己活得更加有價值，更加光彩有力。

生命的掌聲讀書心得體會精選篇十

“在那永劫回歸的世界里，無法承認的責任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動……如果永劫回歸是最沉重的負擔，那么我們的生活就能以其全部輝煌的輕松，來與之抗衡?！痹凇恫荒艹惺艿纳p》一書的開篇，作者就將我們引入了一個“輕”的世界，一個沒有存在感的痛苦的空間。在一次沒有任何意義的人生旅行中，我們不斷妄圖證明自己的存在，不斷希望得到肯定，不斷追求著身心的釋放，故事便在這種徘徊掙扎中拉開序幕。

曾經(jīng)也寫過關于生命重量的文章，但從未有過讀完此書后如此深刻的感受。靈與肉，媚俗與反媚俗，現(xiàn)實與反抗，這是昆德拉筆下的輕重世界。眾多現(xiàn)實的無奈掩蓋了華麗的辭藻，行文流淌間流露出生命的抉擇。正是這樣一種文筆，才在我的心中涌起了波瀾，久久不能平靜。不同于其他作品，昆德拉筆下的輕重世界直指現(xiàn)代社會人類生存的困境——以怎樣的方式存在?通覽整本小說，都找不到一個明確地答案來解答這個問題，只能用個人的一生來回答。托馬斯，特蕾莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個體，在無法重演的過去和無法預定的未來，只能在黑暗中摸索著前進，去尋找屬于自己的價值光亮。

每個人本身就是一個矛盾體，當人們厭惡自己身上的種.種負擔、責任，而深感沉重時，總是向往著如果沒有這些重負，生活該是多么輕松快樂、逍遙自在?？墒钱斶@些真正消失的瞬間，卻又往往無所是從，不知如何是好。感覺自己輕如鴻毛，沒有約束，但也沒有歸宿。人生為何如此無奈，想擺脫種.種生活之“重”的困擾，但又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，在這個永劫回歸的生命中重復，再重復。

回望自身，我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。有時候會會被瑣碎的工作壓得喘不過氣來，就會一味地想要逃脫，什么都不做。但當我真正放下手中的一切得到了“輕”時，卻又沉痛不已。滿腦子都是忙不完的工作，和做不完的功課。這種感覺就像是一個貪玩的孩子，作業(yè)還沒有做完就去玩耍了，其實他的內心比坐在那里完成作業(yè)還要痛苦，背著背包玩耍，怎么會放輕松呢?所以，當我意識到自己的頹廢時，我選擇了繼續(xù)回到繁忙而又緊張的生活中，雖然這種日子過得有些累、略帶疲倦，但是也特別充實。這也許就是痛并快樂著的道理吧。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進取心”來自無知，而盲目的進取心又至少給了人生一個“重量”的感覺，使人生似乎有了叫做“意義”和“滿足”的東西。而人生也正是因為有了這兩樣很難得到的東西而變得有價值與趣味。

也曾問過自己，如果時光倒流到某一刻，我會不會重新選擇?會不會重新考慮是否要忍受著生命之“重”而不是追尋一時的“輕”。也許在那一刻我會做出了另一種選擇。如同主人翁托馬斯所說，如果人又兩條生命，那么他可以選擇一條生命去愛特蕾莎，而另一條不去愛特蕾莎，然后確定哪樣的生活才能讓他更快樂。然而人生注定是一條一往無前的道路，當我踏上征程時，就沒有后悔的余地了,無論走什么路都是一種抉擇、一種考驗。在選擇了a之后，就無法選擇b，這是人生游戲的規(guī)則，一個誰也不能擺脫的規(guī)則。就像朱德庸說過“幸福分成兩種，一種是看的見的幸福，一種是看不見的幸福，前者是物質的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生?！?/p>

故事的最后，意外的結局令人發(fā)指。托馬斯和特麗莎在一片安逸享樂中死于車禍，弗蘭茲死于一次戲劇性的游行，而薩賓娜在遠離家鄉(xiāng)的美國孤獨的居住著，只有她寂寞的活著。這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個人都有生活的目的和理由，但每個目的都有本身的空虛，追求愛情時怨恨多于歡樂，追求名譽像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財?shù)筋^來竹籃打水一場空。透過種.種幻覺，這些人所有追求的一切最終都化為烏有，這與現(xiàn)實卻略顯矛盾了。我們每天都在追求著，拼搏著，努力著，最后追求的結果卻是一場空。那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了功名、金錢、嬌妻、兒孫，終生忙碌、義無返顧，到頭來一切都是虛無，一切都是空幻!那我們何必還要拼命追求生命之重呢?不過話雖如此，生活還是要面向陽光的，最美的不是追求了什么，追求到了什么，而是追求中得到了什么。故事中的每個人物也正是因為追求而美麗，因為那種不求結果的追求而不惜一切代價。事實上，我們仍然在忙碌，仍然在追求，奮斗的腳步永不停止。就像如果不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼;不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結不出碩果。

生命的價值和意義在于過程，在追求的過程中有了幸福感和滿足感，得到了自身的價值。也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢?人永遠都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能再來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。

所以，不管怎樣還是要勇敢面對生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。相信只有沉重的生活才有質量，凡是我們所經(jīng)歷的，都是我們所能承受的。

人生如潮汐，來了，去了;人生如漏斗，得了，失了。路漫漫，極其修遠，我愿用畢生經(jīng)歷，在輕重之間求索燦爛的人生。

生命的掌聲讀書心得體會精選篇十一

杏林子用它那顆敏銳的心感受到，生命是飛蛾強烈的求生欲望，是磚縫里瓜苗不屈向上茁壯成長的頑強，是心臟生命的`跳動。

讀了杏林子的這篇文章，我的心也開始變得細膩起來，我也開始關注生命：那盆普通的不能再普通的鋼錢草死了，葉子倒在盆里，一捏變成了粉末。我把花盆連同銅錢草的殘軀扔到了院子里。

一場大雨不期而至，幾天過去了，銅錢草的花盆里竟然長出了幾個小小的嫩芽。土紅色的葉柄，嫩綠色的小小葉片，嬌弱而又生動。葉子死去了，跟還默默的活著，一有機會，它使會爆發(fā)出驚人的生命力。我不得不對銅錢草刮目相看。

生命的掌聲讀書心得體會精選篇十二

《不能承受的生命之輕》是昆德拉小說中最為讀者熟悉，為作家贏得聲譽最多的一部小說，80年代在中國出版至今，一直被翻譯成《生命中不能承受之輕》，直到前幾年才有了現(xiàn)在的這個書名，雖然只是一個語序的變化，卻使得書名和主題更為貼近。然而即使是改動后的譯名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次訪談中說：“許多朋友勸我放棄《不能承受的存在之輕》(《theunbearablelightnessofbeing》)這個書名，難道我就不能至少刪去“存在”(being)一詞嗎?譯者在碰到這個詞時，都傾向于用更樸實些的表達予以替換：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘狀況’(condition)等等。“存在并非一個具體物，因此，昆德拉認為，哈姆雷特說的”tobeornottobe”絕非“活著，還是死去”的問題，而是一個形而上的追問。所以，《不能承受的生命之輕》所要探討的實質上是“不能承受的存在之輕”。

托馬斯正是這一問題的代詢人。他是一個離異多年的外科醫(yī)生，擁有眾多的情人，生活風流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個“被放在樹脂深覆的籃子里，順水漂到他的床第之岸的嬰兒。離婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對他來說是一種責任的束縛，阻礙了他體會生命的快感，在無數(shù)的”性友誼“中，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無疑是這種生活的終結者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責任并體會到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來的“自由”。對于托馬斯來說，獨居還是與特雷莎結合，并不是一個簡單的愛情問題，而是關涉到他對存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個偶然事件的推動下，選擇了“非如此不可”。

七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負突然間釋放，甚至感到悲傷過后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕?？墒?，隨之而來的沉重卻將他徹底擊倒，他已經(jīng)學會了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。

如果說托馬斯不斷地在輕與重之間游走抉擇，特雷莎也嘗試著去接受托馬斯的存在哲學。當她無法忍受托馬斯有一次在肉體上的背叛，她開始了向輕的試探，和一個工程師發(fā)生了關系，可是這次行為只給她帶來了更深的痛苦，更重的負擔，認真是特雷莎的行為方式，認真讓她陷入痛苦的絕境，雖然她努力從行為到精神上向自己的愛人托馬斯靠近，然而她最終還是失敗了，她永遠背負沉重的負擔，而這沉重恰恰也是對托馬斯的一種吸引。

靈與肉的沖突。

肉體與靈魂，使人類得以存在的兩種基本形式，人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個更為真實可感的自我，然而，昆德拉卻以一個特定的性愛情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對自我的無把握之中。

托馬斯與特里莎彼此相愛，可是看待靈與肉的態(tài)度卻不一樣：托馬斯認為,愛情與性是互不相干的，愛情不會使人產(chǎn)生性交的欲望，卻會引起同眠共枕的欲望。在他看來，使愛從屬于性，是造物主最稀奇古怪的主意。靈與肉在托馬斯身上自覺的分離著，他一邊深愛著特麗莎，一邊又和不同的女人做愛，他在愛情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。

特雷莎則要求靈與肉絕對的統(tǒng)一。特雷莎有一個外表美麗而內心粗俗的母親，她一直在向特雷莎灌輸一個觀念，特雷莎你與其他人沒有區(qū)別，你和其他人的身體都是一樣的，你沒有什么好隱藏的。特雷莎的母親在光天化日之下裸露著在房間里行走，這令特雷莎感到羞愧和惱怒。特雷莎的一生，就是在于這種觀念抗爭，她認為人與人是不一樣的，靈魂決定了這種個性，否定了肉體的差異，也就否定了靈魂的差異。她帶著這種抗爭，來到了托馬斯身邊，尋求救贖，她向他表明她是獨一無二的，可是托馬斯卻把它混入了其他的女人，對她們的身體施以同樣的愛撫，把她又扔回了原來的世界。特雷莎的“嫉妒”成為她沉重的痛苦，直到死才得以擺脫，而這種痛苦正源于特雷莎對靈與肉絕對的要求。

靈與肉的沖突顯示了人類對把握自我的無能為力，作為人存在的一個基本范疇，它突出了人類自身的生存悖論，即人不愿再靈肉分離中生活，卻只能以靈肉的妥協(xié)與調和謀得現(xiàn)實的安適。昆德拉借此對現(xiàn)代社會所導致的人行分裂和異化進行了批判。

政治與媚俗。

“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的響詞，在一次與作家埃爾格雷勃里的談話中，昆德拉將“kithcs”闡釋為“已講過一千次的美”，“意味著故作多情的集體謊言”，在昆德拉的筆下，媚俗已并非對每一類任何某個特定情景的描繪，也并非僅僅限于藝術，它已成了政治，社會，文化的一個基本特征，成了人類共同生存狀態(tài)的一個指稱。

西方批評家普遍認為，媚俗之于昆德拉，已經(jīng)不單單是一個道德概念，而是一個審美范疇。昆德拉認為媚俗起源于“無條件認可生存”的美學理想。媚俗的人，指定人類生存中一個基本不能接受的范圍，并排斥來自這個范圍內的一切比如大糞(shit)，這個每天與人們生活息息相關的生理現(xiàn)象，卻被很多人有意地回避，人們避免談論它以及和它有關的一切。《不能承受的生命之輕》第六章《偉大的進軍》就是一篇討伐媚俗的檄文，它的理論首先是從“糞便”開始的，昆德拉舉了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二戰(zhàn)期間被德國人俘虜，和一群英國軍官關在一起，共用一個廁所。英國人不滿他將廁所搞得又臭又亂，訴諸于集中營的德國軍官。然而，德國長官拒絕討論糞便的問題，雅可夫備感羞辱，以撲向電網(wǎng)的自戕方式來表達自己的抗議。在昆德拉看來，人對糞便的厭惡正是一種基本的媚俗。媚俗是人類生存的一個基本情景，它無處不在，不同的媚俗有著不同的內在含義和批判向度，若果說美學媚俗意指英和傷感類作品的低級藝術情趣，那么政治媚俗則只對既定秩序和既定思想的盲從，文化媚俗則指對多數(shù)的，流動的，大眾的價值觀念的認同，人類學媚俗則指人類在無條件的認同生命存在的前提下表現(xiàn)出的樂觀盲從和拒絕思考的態(tài)度。“媚俗是存在于忘卻間的中途停歇站”，因為媚俗，生命在本真與非本真之間徘徊不定，人的自由存在成了值得懷疑的東西，事物失去最初的一面，流向難以把握的虛空。

政治，是昆德拉小說中人物的基本生存背景。政治媚俗，則又是昆德拉批判的一個重點，他自己親身經(jīng)歷的政治迫害使他對這個問題有了更深刻的理解。昆德拉說：“政治并不產(chǎn)生媚俗，但它需要媚俗。任何動亂都以媚俗，以迷惑他人的愿望為基礎?！薄恫荒艹惺艿纳p》中，美國參議院對孩子的微笑與布拉格廣場檢閱臺上當權者面對游行者的揮手都是媚俗?！懊乃资撬姓偷拿缹W理想，也是所有政客黨派和政治活動的美學理想?！?/p>

托馬斯和其情人薩賓娜都是媚俗的自覺抵制者。托馬斯，一個用外科手術的思維來對待人生的一生，他的生存目的就是要反抗從眾。對于托馬斯來說，真正的困難不是抵制那個“非如此不可”，托馬斯逃離了第一次婚姻，逃離處于專制統(tǒng)治下的祖國，都說明了這一點，真正難的是抵抗本身，在媚俗的集權統(tǒng)治王國里，左右的答案都是預先給定的，對任何問題都有效。心靈的專政即是最高統(tǒng)治，所以昆德拉又說，媚俗的死敵是“愛提問題的人”，一個問題就像一把刀，會劃破舞臺的布景，讓我們看到藏在背后的東西。同時，媚俗也極有可能成為一個陷阱，對媚俗的抵抗也可能成為媚俗的一部分。對于托馬斯來說，當在呼吁當局釋放政治犯的生命上千字也稱為“非如此不可”的事情的時候，抵抗本身也成了一種媚俗;對于薩賓娜來說，當她的繪畫被宣傳為不好作品時，她便深深感到了西方世界對她處于深重集權災難中的祖國的憐憫，然而這種憐憫也是一種媚俗，一場西方建立在“博愛”基礎上的政治秀。于是，在眾人“同情”的目光中，薩賓娜憤然離場。

而一直愛慕者薩賓娜的法國教授弗蘭茨，則是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗蘭茨是一個樂觀的夢想家，20歲時就確立了哲學教授生涯，但它并不滿足于學者的窒息生活，他“渴望與人們交往，肩并肩地步行，渴望與他們一起呼叫”，他充滿激情，喜歡旅行，也愛同眾人一起上街游行?！拔覀兌夹枰腥送覀儭?，他毫不猶豫地參加了聲援柬埔寨的“偉大進軍”。弗蘭茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公眾，向內心中的另一個自我顯示生存的意義，期待獲得外界的贊許。他的價值認同，不是建立在對價值本身的追求上，而是為他人而活，最后當他在曼谷街頭一場無謂而偶然的斗毆中死去時，他的死不但沒有產(chǎn)生悲劇意義，反而具有了某種諷刺的意味，是一個媚俗者的終結。在弗蘭茨身上，我們看到了人的有限性，人的自我失落與價值的扭曲，而這一切，正是人的媚俗可能性的一種反映。

和許多小說家不同，昆德拉的小說直指現(xiàn)代社會人類生存的困境——以怎樣的方式存在?托馬斯，特里莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個體，昆德拉只提出問題，不回答問題，在無法重演的過去和無法預定的未來，我們只能在黑暗中摸索著前進，去尋找屬于自己的價值光亮。

生命的掌聲讀書心得體會精選篇十三

今天，我讀了一篇文章，它叫《生命生命》。

這篇文章選于杏林子，杏林子幾乎全身不能動彈，頭不能轉洞，腿也不能行走。杏林子一生卻寫了40多篇文章，他們都這樣熱愛生命，向我們這樣全身上下沒有一丁點病的'人更應該熱愛生命！杏林子幾乎全身癱瘓，都很熱愛學習，我們一定要熱愛學習，天天向上。

杏林子這樣熱愛生命，熱愛學習，我們應該珍惜生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無限的生命價值。

生命的掌聲讀書心得體會精選篇十四

最近，我在語文課上學了《生命生命》。我被課文中“飛蛾求生”所感動了。課文中主要通過“飛蛾求生”，“瓜苗生長”和“靜聽心跳”等熱愛生命的三件小事。說明了生命的意義。當我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命，體現(xiàn)出無限的價值?！睍r，我深深地領悟到了，作者對生命的了解有多深。作者對生命的熱愛以及對生命的領悟令我敬佩。讀了這篇課文，我想起了貝多芬。他雙耳失聰，本來這個消息令他絕望了。但是，后來他領悟到了生命的意義，憑著他對音樂的熱愛，創(chuàng)作了許多音樂名著。

讀完了這篇課文，我領悟到了：生命只有回頭看時才了解，而生活必須向前，生命的價值不在于時間的長短，而在于我們對它的使用。所以我們要珍惜生命。

生命的掌聲讀書心得體會精選篇十五

今天我們學了有關生命的一組課文，讓我感受很深。

今天，我去奶奶家，看見一截小苗，，過了幾天竟然冒出一朵小花，那小小的苗竟然蘊涵著一種多么強的生命力??！

一天弟弟把奶奶種的一棵小樹剪了個精光，可是過了幾天那棵小樹竟然有長了起來，那棵樹里隱藏著多么頑強的生命力啊！

雖然生命短暫，但是我們可以讓有限的'生命體現(xiàn)出無限的價值。讓我們愛惜生命，不讓生命白白流失，使自己活的更加光彩有力！

生命的掌聲讀書心得體會精選篇十六

今天，我們上了《生命，生命》這篇文章，給了我很大的啟示。

作者從捉飛蛾、贊瓜秧、聽心跳三個事例，通過動物、植物以及人三個方面，告訴我們一個道理，生命雖然短暫，但我們要讓有限的生命體現(xiàn)無限的價值，要珍惜生命，熱愛生命。

是啊，人活在世界上生命是有限的，而人人都是朝著幸福奔去，但往往有一些人與不幸結伴而行，病魔不時地折磨他們，生命之花隨時可能凋謝，怎樣才能使有限的.生命體現(xiàn)出無限的價值呢？我覺得捐獻器官是最好的體現(xiàn)。

人雖然離開了這個世界，但他健康的器官可以捐獻他人，挽救一條生命，讓他人得到幸福，發(fā)揮著器官的余熱。讓人生的價值得到不斷的提高，這是一件多么值得贊賞的事情?。?/p>

于是，我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活的光彩有力！一旦我要離開這個世界的時候，也要讓自己健康的器官帶給他人幸福。希望人們珍惜生命，把它的價值發(fā)揮到極點！

生命的掌聲讀書心得體會精選篇十七

今天我們學習了杏木的生活生活本文。文字主要寫的是蛾生存，甜瓜幼苗生長，聽幾個小東西，讓我感覺：人在有限的生活中創(chuàng)造最大的價值，不應浪費多年，沒有什么。

在我家前面有一個草坪，草坪上覆蓋著綠草。有一天，在一陣風中，突然有一陣大雨在地下。風暴過后，我急忙看到那些草。是的，小草像折磨死了，有些彎曲，有些身體糊。但過了一會兒，草慢慢地伸直，雖然他的臉與水晶眼淚。是啊，草不像花那么亮，沒有白楊像高而直，但它們的活力是如此堅韌！

一旦我在街上玩，偶爾看到一只流浪貓，它似乎在尋找食物。我好奇地跟進，小貓來到一個平房前，有鼻子的氣味，沒有大鼠的氣味。果然，它是與鼠標的氣味來到鼠標前的洞。只是，一只小老鼠正在吃，看到貓很快跑回來，但仍然被流浪的貓抓住。雖然流浪貓沒有飼養(yǎng)的主人，但它堅韌的生命力足以維持自己的.生活。

張海地姨母5歲，身體八成以上癱瘓。但她身體虛弱，對生活充滿信心，最終與疾病作斗爭。自學的大學英語，日語，德語和研究生課程。她熱愛生活，珍惜我們學習的生活質量。雖然生活是短暫的，我們可以讓有限的生命反映無限的價值。我們必須珍惜生命，永不讓它被浪費，使他們生活得更光榮和強大。