2023年念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)(精選12篇)

寫心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注意審視自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，不僅看到問題和不足，也要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。

念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)篇一

《念奴嬌·昆侖》是唐代詩人白居易的代表作之一，自古以來備受推崇和傳頌，而在我這個(gè)普通人眼里看來，它似乎只是一篇愛情詩，具有浪漫唯美的特點(diǎn)。然而，當(dāng)我真正仔細(xì)讀完這首詩，用心去揣摩其中的含義和思想，我才呈現(xiàn)出一個(gè)全新的世界。它讓我們重新思考人生的意義，悄悄傳遞著一些生命的真諦。

第二段：解析文本，探討詩歌意義。

《念奴嬌·昆侖》這首詩，是作者為了描述自己與情人在天山山脈相遇而寫的作品。白居易在文章中通過自然景色的描繪，細(xì)膩的描寫，巧妙地描繪出了人對(duì)自然的渴望和敬畏之情，同時(shí)又通過對(duì)念奴嬌的情感描寫，表達(dá)了愛情的真愛與希望，譴責(zé)了權(quán)貴與榮華富貴所帶來的空虛和虛榮。全詩在內(nèi)容上結(jié)合了作者的人生觀和情感意義，從而使詩歌具有了更高的含義和思想的內(nèi)涵。

第三段：感性理解，體會(huì)詩歌的情感。

在閱讀這首詩時(shí)，我深刻感受到了作者對(duì)于愛情的熱愛以及對(duì)宏偉自然的崇敬之情。他用他的筆描繪的情境和行文娓娓動(dòng)聽的詩句，使我沉浸在這篇詩歌式光影交錯(cuò)的世界里。全詩展現(xiàn)出的情感是那樣的深刻而又充滿深切的真誠(chéng)，這樣的情感讓我心生敬畏之心，以及對(duì)作者那無盡的情感之路上的探索與掙扎所表現(xiàn)出來的強(qiáng)大精神力量之敬佩。這種純粹和具有強(qiáng)烈情感的表達(dá)，讓我的心靈找到了一種難以忘懷的感覺。

第四段：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，探討詩歌意義。

現(xiàn)今社會(huì)，人們之間的感情日益冷漠，背離了我們應(yīng)有的人生方式。無論是在愛情上還是人生道路上，我們都迷失了自我，渴望真正的愛情和人生的意義，渴望能夠感受到自然與心的共鳴。而此時(shí)此刻，白居易的《念奴嬌·昆侖》詩歌就在給我們以啟示和鼓勵(lì)，引導(dǎo)我們重新審視人生的意義和價(jià)值，以忘記生活的浮華，用真正的真情和熱愛去面對(duì)未來，并在生命中發(fā)現(xiàn)無限的可能性。

第五段：總結(jié)全文，期許未來。

通過深入地探究白居易的《念奴嬌·昆侖》，我們更加深刻地理解了這首詩在詩歌文化乃至人生文化中的重要地位。因?yàn)樗磉_(dá)的思想并不僅僅是對(duì)于愛情和自然的贊美，而是強(qiáng)調(diào)了人生的價(jià)值意義所在，并通過對(duì)真正的愛情和生命的思考，給我們指引了一條更良好的生命之路。讓我們沉浸在這首意境深遠(yuǎn)的詩歌之中，不僅增進(jìn)了我們對(duì)人生的領(lǐng)悟，也讓我們?cè)谏钪心軌蚋由羁痰恼J(rèn)識(shí)到人生的真諦，邁向更加美好的未來。

念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)篇二

念奴嬌昆侖，是一首千古絕唱。自古以來，它以其卓越的詩意和深邃的哲理，深深地打動(dòng)了許多人的心靈。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這首詩的誦讀體會(huì)，希望能與各位讀者一同探討。

首先，這首詩的優(yōu)美的詩意給我留下了深刻的印象。詩人通過描繪昆侖山的美麗景色，以及美女的仙態(tài)足以讓人喪失自控的魅力，將讀者帶入了一個(gè)宛如仙境般的畫面中。當(dāng)我讀到“明月幾時(shí)有，把酒問青天”時(shí)，我仿佛看到了滿天繁星下的仙人們飲酒作樂，痛飲一番后，拿起酒杯向蒼天發(fā)問，似乎在追問命運(yùn)的不公與無常。

其次，這首詩通過對(duì)念奴嬌的描寫，傳達(dá)了對(duì)人生美好瞬間的珍惜和渴望。詩人深情地寫道：“念奴嬌·春宵一刻值千金”，字里行間透露著這一瞬間的珍貴和難得。我想起自己曾經(jīng)在一個(gè)春夜里，在花海中與攝影愛好者們一同欣賞滿天的繁星，那份寧靜和無盡的美好令我心生感慨。正如詩人所言，“千金散盡還復(fù)來”，這種美好的體驗(yàn)雖然短暫，但它會(huì)一次次回來，讓人為之傾倒，為之動(dòng)容。

再次，念奴嬌昆侖的詩詞之美，讓我對(duì)詩歌的力量有了新的理解。詩歌是一種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，通過韻律和詞語的選擇，傳達(dá)作者的思想和感情。在讀念奴嬌昆侖時(shí)，我深深地感受到了詩歌之美的力量。這首詩以其特有的韻律和優(yōu)美的語言，將詩人的情感與讀者的情感緊密聯(lián)系在一起。我想起詩中的一句“人生若只如初見”，這簡(jiǎn)短的一句話，卻能讓人在腦海中勾勒出一幅美麗的畫面，喚起對(duì)初見的心動(dòng)和感動(dòng)。

通過誦讀念奴嬌昆侖，我進(jìn)一步了解了詩詞的美與哲理，也對(duì)人生有了更深層次的思考。詩詞之美，正如詩中所言，“如夢(mèng)令人捉摸不定”。它在不經(jīng)意間觸動(dòng)我們的心靈，讓我們對(duì)世界和自我有了新的認(rèn)識(shí)。念奴嬌昆侖的誦讀體會(huì)讓我領(lǐng)略到了詩詞之美的獨(dú)特魅力，讓我想要更加努力地去感受和表達(dá)生活中的美好，不斷追求內(nèi)心的寧靜和滿足。讓我們一同珍惜生活中的美好瞬間，追求內(nèi)心的寧靜和滿足，繼續(xù)對(duì)詩詞之美進(jìn)行探索和體味。

念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)篇三

長(zhǎng)征是中國(guó)革命史上的一段輝煌篇章，在艱難的征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍用鮮血和生命開創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。自從接觸到長(zhǎng)征這個(gè)歷史時(shí)刻以來，我一直翻閱著各種文獻(xiàn)材料，了解著這段歷史的背景、歷程以及參與者的心路歷程。如今，我想分享一下自己對(duì)于長(zhǎng)征的一些心得體會(huì)。

二、艱苦的征程。

長(zhǎng)征是一段艱苦的征程。長(zhǎng)征途中，紅軍經(jīng)歷了很多艱難險(xiǎn)阻，比如說跨越大渡河、過草地、爬雪山、過草地、渡灣嶺、反“圍剿”等，都是壓倒性的困難。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍并沒有因?yàn)槔щy而退縮，相反，他們更加勇敢堅(jiān)毅地投入到革命這場(chǎng)挑戰(zhàn)性極高的事業(yè)中去。

長(zhǎng)征途中，每一個(gè)參與者都體現(xiàn)了頑強(qiáng)的毅力與無產(chǎn)階級(jí)英雄氣概，在逆境中屢屢迎難而上，這正是中國(guó)革命精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

三、信仰的力量。

長(zhǎng)征的成功，除了參與者崇高的英雄精神外，還離不開對(duì)信仰的高度堅(jiān)持。作為共產(chǎn)黨和紅軍的指導(dǎo)思想，馬列主義、毛澤東思想長(zhǎng)期以來一直貫穿在整個(gè)長(zhǎng)征過程中。這些思想信仰，為紅軍打贏勝仗提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

同時(shí)，在長(zhǎng)征途中，共產(chǎn)黨和紅軍堅(jiān)決打擊各種錯(cuò)誤思想，堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài)上的方向。這為紅軍軍事行動(dòng)和思想行動(dòng)的一致、有力提供了必要的條件和基礎(chǔ)。

四、革命團(tuán)結(jié)的力量。

革命團(tuán)結(jié)是長(zhǎng)征成功的一個(gè)重要因素。無論是黨員、干部，還是紅軍指戰(zhàn)員，都是為了同一個(gè)目標(biāo)而奮斗著。在長(zhǎng)征途中，大家齊心協(xié)力、互相支持，凝聚出了眾志成城的力量。正是在革命團(tuán)結(jié)的力量驅(qū)動(dòng)下，紅軍走出了一條自己的革命道路。

五、堅(jiān)毅的信心。

長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成的思想家風(fēng)范素，不斷摸索、探索，堅(jiān)定地走出前進(jìn)的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的干部和戰(zhàn)士，始終抱著堅(jiān)毅的信心，不斷戰(zhàn)斗、不向困難低頭。正是他們的堅(jiān)持使得長(zhǎng)征的勝利最終成為了現(xiàn)實(shí)。

六、總結(jié)。

長(zhǎng)征是中國(guó)革命史上的一大歷史事件，它是因?yàn)閭ゴ蟮男叛雠c團(tuán)結(jié)而贏得的勝利，也是因?yàn)閳?jiān)定的信念與頑強(qiáng)的毅力而贏得的成功。長(zhǎng)征勝利的歷程，反映出中國(guó)革命事業(yè)中蘊(yùn)含的最大力量和最豐富資源，這是值得我們所敬仰的。作為新時(shí)代的人們，我們應(yīng)該繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)篇四

《念奴嬌·昆侖》是唐代著名詩人白居易的代表作之一，是一首以文人豪放的詩意，回憶唐朝的昆侖山，抒寫對(duì)昆侖山美景和政治的追憶和思考，揭示了作者對(duì)自己命運(yùn)和人生看法的獨(dú)特見解。本文以讀《念奴嬌·昆侖》為主線，總結(jié)自己的讀后體會(huì)和思考。

第二段：體會(huì)思考。

讀完《念奴嬌·昆侖》后，我感受到白居易對(duì)昆侖山的深情和追憶之情，感受到唐朝繁榮時(shí)期的萬象之美。在白居易筆下，昆侖山融合了自然景觀與千年文化的深沉底蘊(yùn)，在其所表現(xiàn)的唐朝開放和積極的精神面貌中，令讀者感到震撼和贊嘆。

第三段：印象深刻。

我最深刻的印象是白居易在詩中表現(xiàn)出的生命觀和價(jià)值觀。他認(rèn)為，作為人來到這個(gè)世界上，要有所追求，不懼風(fēng)雨和命運(yùn)的變幻。同時(shí)，他也表現(xiàn)出了對(duì)時(shí)代滄桑和個(gè)人命運(yùn)變幻的深刻領(lǐng)悟。無論面對(duì)祖國(guó)和民族的繁榮與挫敗，還是個(gè)人的順境與逆境，都應(yīng)該心懷堅(jiān)定的信念和追求，追求境外的奇異和崇高。

第四段：?jiǎn)⑹疽饬x。

讀《念奴嬌·昆侖》不僅是一種文化體驗(yàn)，更是一種心靈的感悟和啟示。在白居易的筆下，我們看到了唐朝的文化輝煌和人類的自然關(guān)懷，也看到了作者對(duì)自己生命和命運(yùn)的思考和反思。在當(dāng)下的時(shí)代背景下，我們同樣需要不斷地追求和思考，拓展自己的眼界和心境，擁抱生命的力量和意義。

第五段：總結(jié)。

《念奴嬌·昆侖》是一篇具有文化價(jià)值和時(shí)代意義的經(jīng)典詩篇。念及白居易的辭藻和文字、詩篇的故事情節(jié)，以及詩篇表現(xiàn)出的人生觀和價(jià)值觀，我們無不被唐朝風(fēng)華秀麗的文化底蘊(yùn)、精神面貌所鼓舞和感召。在今天，我們同樣需要走出自己的舒適區(qū)，勇敢探索自己的人生價(jià)值，以白居易的生命觀和價(jià)值觀為鑒，擴(kuò)展自己的思考和追求，追求更加美好、自由、完整的人生。

念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)篇五

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵鎖寒。更喜岷山千里雪，紅軍過后盡開顏?！边@首氣勢(shì)磅礴的片頭曲，將我?guī)нM(jìn)了《長(zhǎng)征》這部紀(jì)錄片。這部片子再現(xiàn)了萬里長(zhǎng)征的艱難征途，一幅幅戰(zhàn)火紛飛的畫面，一個(gè)個(gè)感人肺腑的場(chǎng)景，令我熱血沸騰﹑激情澎湃。

1934年，蔣介石不顧日本軍國(guó)主義入侵東北三省，侵略我們中華民族的事實(shí)，依然堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的政策，對(duì)紅軍中央蘇區(qū)進(jìn)行第五次圍剿。由于蘇聯(lián)來的顧問李德和中央主要負(fù)責(zé)人博古的錯(cuò)誤指揮，紅軍反圍剿失敗，被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始兩萬五千里長(zhǎng)征。

長(zhǎng)征初期的錯(cuò)誤指揮，使紅軍連連失利﹑損失慘重，由出發(fā)時(shí)的8.6萬人銳減到3萬人。紅三十四師師長(zhǎng)陳樹湘率領(lǐng)部隊(duì)為紅軍殿后，等到大部隊(duì)撤退后，他們只剩下四五百人，待他們要撤退時(shí)，湘江已被封鎖，他們只能退回湘西打游擊。不料陳師長(zhǎng)腹部中彈，他命令其他戰(zhàn)士撤退，自己來掩護(hù)，不幸被敵人抓住。在敵人抬著他去邀功的路上，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來扯斷，最后壯烈犧牲，犧牲是他年僅29歲。紅軍這種寧可犧牲自我，保全集體的團(tuán)隊(duì)精神使我感動(dòng)至深﹑難以忘懷。

遵義會(huì)議后，毛澤東重新指揮紅軍作戰(zhàn)，局面才有所好轉(zhuǎn)。毛澤東指揮四渡赤水﹑巧渡金沙江﹑飛奪瀘定橋﹑過雪山草地，把蔣介石的幾十萬軍隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。令我印象最深的是“飛奪瀘定橋”。1935年5月，紅軍在強(qiáng)渡大渡河成功后，國(guó)民黨調(diào)集大量兵力增援瀘定橋，企圖把紅軍的隊(duì)伍切開，但先頭部隊(duì)的戰(zhàn)士們用兩天的時(shí)間走了一百六十公里，趕在敵人增援部隊(duì)的前面到達(dá)。紅軍組織了二十二名勇士的突擊隊(duì)，攀著只剩下鐵鏈的“鐵索橋”，冒著對(duì)面橋頭堡敵人的槍林彈雨，匍匐前進(jìn)。他們身下的大渡河水流湍急，一旦失手或受傷落入水中則必死無疑。但勇士們依然冒著密集的炮火，勇敢頑強(qiáng)的向前沖，一個(gè)掉下去，下一個(gè)沖上來，受傷的戰(zhàn)士在要掉下去那一刻還在向敵人射擊。勇士們沖破了敵人在橋頭堡的火墻，沖進(jìn)了瀘定城，和后續(xù)上來的紅軍戰(zhàn)士一起消滅了國(guó)民黨的部隊(duì)。

紅軍過雪山草地異常艱難。央金山海拔四千多米高，終年積雪﹑空氣稀薄，翻越雪山時(shí)，為了躲避敵人的飛機(jī)轟炸，紅軍常常半夜起來爬山，許多紅軍戰(zhàn)士身上還穿著單衣，天上一會(huì)兒下著大雨，一會(huì)兒又下起大雪，有些戰(zhàn)士由于饑寒交迫走著走著就倒下去了。草地更是一道難以逾越的障礙。沼澤地不但有瘴氣﹑氣候惡劣﹑變化無常，不時(shí)還會(huì)遇到青草遮蓋的深水坑，稍不注意就會(huì)陷進(jìn)去淹死。紅軍過草地時(shí)靠吃野菜和草根充饑，渴了喝沼澤中的積水，有些戰(zhàn)士不幸中毒，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于草地上。作戰(zhàn)的疲勞﹑負(fù)傷的身體加上饑餓，使很多紅軍戰(zhàn)士體弱多病，不少戰(zhàn)士未能走出草地，一具具烈士的遺體成為明顯的路標(biāo)。

經(jīng)過一次次戰(zhàn)斗，沖破一次次包圍，克服一個(gè)個(gè)難關(guān)，英勇頑強(qiáng)的紅軍戰(zhàn)士終于到達(dá)了陜北，長(zhǎng)征取得了最終勝利。在整個(gè)長(zhǎng)征的368個(gè)日日夜夜里，他們一共爬過了18座崇山峻嶺，渡過了24條湍急的河流，穿越了12個(gè)省份，占領(lǐng)過62座大大小小的城市，突破了10個(gè)地方軍閥部隊(duì)的包圍，挺進(jìn)和順利通過了6個(gè)不同的少數(shù)民族地區(qū)。沒有食物，沒有交通工具，物資極度匱乏，面對(duì)30萬武裝精良的敵人，在一個(gè)地球上最為險(xiǎn)峻的地帶迂回穿插，最終征服了兩萬五千里的艱難險(xiǎn)阻。

《長(zhǎng)征》讓我領(lǐng)略了中國(guó)共產(chǎn)黨人豪情萬丈的革命英雄主義氣概，感受到中國(guó)革命的波瀾壯闊和艱辛曲折，體會(huì)到我們幸福生活的來之不易。如今我們生活在老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家用鮮血和生命為我們創(chuàng)造的和平年代，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)，有什么理由不珍惜今天的美好生活。做為一名學(xué)生，我要用“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神征服學(xué)習(xí)﹑生活上的一座座高山﹑一條條大河，珍惜現(xiàn)在的幸福生活﹑好好讀書，絕不能浪費(fèi)光陰﹑虛度年華，要為中華之崛起而奮斗!

念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)篇六

"念奴嬌昆侖"是一首唐代杜牧創(chuàng)作的絕妙詩歌，以其抒情主題和精湛的藝術(shù)表達(dá)，深深地觸動(dòng)了人們的心靈。而在美好的文字背后，我們可以通過誦讀來更好地體味這首詩的內(nèi)涵與韻味。在這篇文章中，我將分享我在誦讀"念奴嬌昆侖"中的心得體會(huì)。

首先，我在誦讀"念奴嬌昆侖"的過程中，深切感受到杜牧在情感表達(dá)上的細(xì)膩之處。詩中描述了一位君主對(duì)于已逝的愛人的思念之情，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂傷和留戀之情。而當(dāng)我用真情實(shí)感去誦讀這些文字時(shí)，我可以感到作者內(nèi)心深處的情感波動(dòng)，仿佛親身經(jīng)歷著他的痛苦和無奈。這種情感的傳遞，使我更能夠體會(huì)到杜牧的心靈世界，也更能夠感受到他對(duì)于生命和愛情的獨(dú)特理解。

其次，誦讀"念奴嬌昆侖"讓我陶醉于其中的藝術(shù)美。杜牧的詩歌之美在于他巧妙地運(yùn)用了音韻和節(jié)奏來表達(dá)情感。在誦讀時(shí)，我能夠清晰地感受到詩中的音律變化，每一個(gè)字和每一句都如同音符般，奏起了一曲如泣如訴的旋律。這種音韻之美讓我陶醉其中，也讓我更好地理解了杜牧的藝術(shù)成就。這種藝術(shù)美的呈現(xiàn)，讓我對(duì)于詩歌的理解和欣賞更加深入，也更加享受其中帶來的美好感受。

此外，誦讀"念奴嬌昆侖"也讓我思考人生的意義和深層次的哲學(xué)問題。在詩中，杜牧通過對(duì)于生死和愛情的思考，揭示了人的一生的無常和可貴。而當(dāng)我深入誦讀這些文字時(shí)，我也開始思考自己的生命以及對(duì)于愛情和死亡的態(tài)度。通過與詩歌的對(duì)話，我逐漸認(rèn)識(shí)到生命的短暫和珍貴，也更加明白了愛情和離別的深層含義。這種思考讓我在誦讀的同時(shí)得到了更加深刻的人生體驗(yàn)和思考。

最后，誦讀"念奴嬌昆侖"也讓我感受到了自己的情感宣泄和心靈升華的力量。當(dāng)我用心誦讀這首詩時(shí)，我可以感受到心靈得到了一種沉淀和升華。詩中的情感在我的心靈深處有了回響，也讓我得到了內(nèi)心感悟。這種詩歌的宣泄和心靈的升華，帶給我一種情感的滿足和愉悅，也讓我深深地感受到了詩歌的獨(dú)特魅力。

綜上所述，誦讀"念奴嬌昆侖"是一次令人難忘的體驗(yàn)。通過這次誦讀，我更加深入地理解和感受到了這首詩的魅力與內(nèi)涵。同時(shí)，誦讀"念奴嬌昆侖"也讓我思考和思索了生命和愛情的問題，讓我得到了心靈的滿足和升華。通過這種誦讀的體驗(yàn)，我更加明白了詩歌的力量和魅力，也更加欣賞和熱愛這一藝術(shù)形式。希望通過誦讀和欣賞詩歌，我們能夠更好地感受到詩歌的美好，也能夠更好地理解和思考生命的意義和價(jià)值。

念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)篇七

《念奴嬌·昆侖》是唐代著名詩人白居易的一首絕妙好詞。玉儒門前聽雨聲，雙樹橫塘綠水田，念奴嬌·昆侖，促不得哀怨。這首詞承載了白居易對(duì)生命的感悟和對(duì)人生的悲喜情懷。作為一位現(xiàn)代人，我們?nèi)绾伍喿x這首詞？我在閱讀過程中對(duì)這首詞產(chǎn)生了深刻的體會(huì)和感悟，下面我將愉快地分享我的想法。

第二段：情感交融。

《念奴嬌·昆侖》表達(dá)了白居易對(duì)人生的深切感受，他在文中將自然和個(gè)人的經(jīng)歷結(jié)合起來，展現(xiàn)了一位詩人的感悟和生命的感受。在這篇作品中，他用玉儒代表自己，抒發(fā)了自己舍棄錦衣玉食的愿望，用雙樹橫塘和綠水田來表達(dá)自然的美好和逍遙的愿望。同時(shí)，他也表達(dá)了自己的悲哀和怨恨，這反映了一個(gè)深陷人世煩惱中的詩人內(nèi)心的掙扎。我深深地感受到，一個(gè)詩人的情感是飽含深度和廣度的，同時(shí)也充滿了矛盾和煩惱。

第三段：自由和束縛。

《念奴嬌·昆侖》中的自然和人類生活的并置，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的精神和人的自由心理的主題。白居易在文中細(xì)致地描繪了昆侖山的美景，同時(shí)表達(dá)了對(duì)自由和逍遙的渴求。然而，在現(xiàn)實(shí)中，人們常常在社會(huì)、道德和文化等方面受到限制和束縛，這更加凸顯了自由和束縛的對(duì)比。這讓我感受到，現(xiàn)實(shí)的壓力和束縛讓人們渴望自由和逃避，而藝術(shù)則提供了一種逃避現(xiàn)實(shí)的方式。

第四段：詩意的表達(dá)。

《念奴嬌·昆侖》是白居易創(chuàng)作的一首豐富多彩的藝術(shù)品，其中詩意的表達(dá)極為重要。白居易使用了豐富的修辭手法，如比喻、對(duì)仗、借古喻今等，來表達(dá)自己的情感。他將自然的景象通過修辭的手法轉(zhuǎn)化為詩意，讓讀者在閱讀時(shí)感受到這些景象的意義和情感。藝術(shù)作品總是能夠給人以啟示，鼓勵(lì)我們?cè)诿鎸?duì)生活中的挑戰(zhàn)時(shí)，堅(jiān)持自己的信念和價(jià)值觀，同時(shí)把握詩意。

第五段：重塑人生。

閱讀《念奴嬌·昆侖》讓我充分領(lǐng)略到一位詩人的情感、悲喜和思維，但同時(shí)也感受到生命的可貴和美好。藝術(shù)是人類智慧的結(jié)晶，它不僅能夠讓我們感受到詩意和情感交融，也能夠在人生旅途中給我們指引方向。通過欣賞、閱讀藝術(shù)作品，我們能夠更好地理解并重塑我們的人生，對(duì)待生活更加樂觀和積極。

結(jié)論：在現(xiàn)代社會(huì)中，讀《念奴嬌·昆侖》是一項(xiàng)寶貴的文化體驗(yàn)。通過閱讀這首詞，我們能夠感悟到白居易的情感和價(jià)值觀，同時(shí)也領(lǐng)略到人類思想和藝術(shù)的深度和廣度。讓我們放下忙碌的生活，花一些時(shí)間慢慢品味這首經(jīng)典的詞作。

念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)篇八

第一段：引言（120字）。

長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次偉大壯舉，也是中國(guó)革命史上的重要里程碑。在這段中國(guó)近代史上的長(zhǎng)征路上，我們的先輩用血肉之軀書寫了民族復(fù)興的傳奇。我有幸參與了長(zhǎng)征紀(jì)念活動(dòng)，并深感受到了長(zhǎng)征的偉大意義和鼓舞力量。在這次長(zhǎng)征活動(dòng)中，我加深了對(duì)長(zhǎng)征的理解，對(duì)先輩們的奮斗精神有了更深入的認(rèn)識(shí)。

第二段：長(zhǎng)征精神（240字）。

在長(zhǎng)征活動(dòng)中，我深刻感受到了先輩們頑強(qiáng)拼搏的長(zhǎng)征精神。面對(duì)種種困難和艱險(xiǎn)，他們始終堅(jiān)持著為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的信念，勇往直前、前赴后繼。他們?cè)谄D苦的長(zhǎng)征路上，克服了自然條件的惡劣，克服了敵人的追擊和襲擊，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了無私奉獻(xiàn)和為民族利益奮斗的偉大品質(zhì)。長(zhǎng)征精神教導(dǎo)我們，只有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，才能戰(zhàn)勝困難，追求勝利。

第三段：長(zhǎng)征故事（240字）。

長(zhǎng)征是一段充滿傳奇色彩的歷史。在長(zhǎng)征活動(dòng)中，我了解到了許多前赴后繼的長(zhǎng)征故事，每一個(gè)人都展現(xiàn)出無比偉大的毅力和決心。他們有紅軍戰(zhàn)士張思德堅(jiān)守陣地不回頭的英勇事跡，有紅軍政委王若飛指揮戰(zhàn)斗受到傷害后依然堅(jiān)持前行的英雄氣概，還有紅二、六軍團(tuán)在艱難困苦中互相支持、共同前進(jìn)的戰(zhàn)友情義。這些長(zhǎng)征故事讓我感動(dòng)、讓我敬佩，更讓我明白了團(tuán)結(jié)合作的重要性，以及為理想奮斗的力量。

第四段：長(zhǎng)征意義（240字）。

長(zhǎng)征的意義絕不僅僅是它的戰(zhàn)略價(jià)值，更在于它發(fā)揚(yáng)了偉大的革命精神。長(zhǎng)征使廣大無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民，感受到了自己的力量，看到了光明的前景。長(zhǎng)征推動(dòng)了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，在中國(guó)革命中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。長(zhǎng)征精神也是中華民族精神的重要組成部分，蘊(yùn)含著偉大的民族精神、集體主義思想和革命精神。長(zhǎng)征意義深遠(yuǎn)，也給了我們當(dāng)代人以很多啟示，讓我們明白了堅(jiān)持理想信念的重要性，以及為黨和人民奮斗的責(zé)任與使命。

第五段：砥礪前行（360字）。

長(zhǎng)征是一串永不停息的腳步，也是一段指引我們前行的道路。從長(zhǎng)征中，我汲取了很多力量和智慧，這將是我前行的動(dòng)力。我要繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我都會(huì)勇往直前，用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求。讓長(zhǎng)征精神融入我血液，驅(qū)動(dòng)我向前，助我成就夢(mèng)想。

總結(jié)：長(zhǎng)征活動(dòng)與精神是一段永遠(yuǎn)值得我們銘記的歷史，它向我們展示了無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的精神力量。通過參與長(zhǎng)征紀(jì)念活動(dòng)，我對(duì)長(zhǎng)征有了更加深入的了解，也對(duì)長(zhǎng)征精神有了更加深刻的體會(huì)。長(zhǎng)征的意義不僅僅停留在歷史的回顧中，更是激勵(lì)我們?yōu)榱它h和人民的事業(yè)而奮斗的動(dòng)力。在我心中，長(zhǎng)征是一種永不停止的奮斗，一種驅(qū)動(dòng)我們前行的力量。

念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)篇九

《長(zhǎng)征》是一部描寫中國(guó)紅軍長(zhǎng)征的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，由毛澤東親自主持編寫。本文將從自己的內(nèi)心深處出發(fā)，分享自己對(duì)《長(zhǎng)征》的體會(huì)和感悟。

2.長(zhǎng)征精神的弘揚(yáng)。

長(zhǎng)征的過程中，中國(guó)紅軍克服了無數(shù)的困難，用鮮血和生命書寫了長(zhǎng)征的傳奇?！堕L(zhǎng)征》的描寫，再現(xiàn)了英勇戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，也展現(xiàn)了長(zhǎng)征精神的偉大。這種無所畏懼、堅(jiān)韌不拔、不怕困難的精神，是中國(guó)人民的寶貴財(cái)富，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪兴枰摹Ｈ松烦錆M了坎坷和挫折，我們應(yīng)該從中國(guó)紅軍的身上學(xué)習(xí)，不屈服于困境，不放棄自己的信念和追求，勇往直前，前進(jìn)不停。

3.堅(jiān)定信仰的意義。

在長(zhǎng)征途中，紅軍走過險(xiǎn)峻的山嶺、渡過危險(xiǎn)的大江大河，最終到達(dá)了目的地，創(chuàng)造了偉大的勝利。時(shí)間已經(jīng)過去了這么久，但《長(zhǎng)征》中描寫的堅(jiān)定信仰的情節(jié)，仍然深深地震撼著我們的內(nèi)心。信仰在人的一生中占據(jù)了非常重要的位置，它讓人不會(huì)輕易放棄，給人力量。無論在何時(shí)何地，我們都應(yīng)該保持一顆堅(jiān)定的信仰，這才是我們成功的最基本要素。

4.獨(dú)立思考的必要性。

在《長(zhǎng)征》中，鐵血將士們長(zhǎng)途跋涉，面對(duì)著無數(shù)的自然和人為的障礙，他們必須要依靠自己的智慧來克服難關(guān)，最終勝利。此時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)獨(dú)立思考的重要性有更加深入的理解。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們面對(duì)的困境可能沒有長(zhǎng)征的那么艱苦，但同樣需要我們依靠自己的智慧，思考解決辦法。不信任自己，乞求別人的幫助，不如把時(shí)間用在思考上，這樣既能鍛煉自己的思考能力，也能解決問題。

5.團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。

完成長(zhǎng)征的過程中，紅軍經(jīng)常合力攀爬陡峭的山峰，渡過茫茫的江河，這足以說明團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。《長(zhǎng)征》中描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，展現(xiàn)了集體的力量是多么巨大。在現(xiàn)代社會(huì)中，團(tuán)結(jié)協(xié)作一直都在我們身邊，比如家庭、工作、學(xué)習(xí)等。無論什么情況下，我們都應(yīng)該發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的精神，在團(tuán)隊(duì)中積極貢獻(xiàn)、協(xié)同合作，才是我們達(dá)到目標(biāo)的重要保證。

6.總結(jié)。

在長(zhǎng)征途中，中國(guó)紅軍精神展現(xiàn)了一種偉大的精神力量，影響并激勵(lì)了幾代人，這是我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的精神?！堕L(zhǎng)征》的精彩故事，是我們學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神、提升自己素養(yǎng)的絕佳素材。我們應(yīng)該從中吸取它最深的內(nèi)涵，把它融入自己的生活中，讓它讓自己的人生之旅更加豐富多彩、光彩照人。

念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)篇十

長(zhǎng)征精神是一種革命必勝的精神，使英勇的紅軍打敗了數(shù)倍甚至數(shù)十倍于己的強(qiáng)敵，戰(zhàn)勝了人間罕見的艱險(xiǎn)，取得了偉大勝利。

今年恰逢長(zhǎng)征勝利70周年，黨校進(jìn)行長(zhǎng)征精神的學(xué)習(xí)，更是別有一番滋味。

在沒有學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神前，我腦海中曾有這樣的疑問：當(dāng)年長(zhǎng)征，物質(zhì)極其匱乏，甚至連基本的生存條件都不具備，紅軍戰(zhàn)士靠什么戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)了最后的勝利?通過這次黨樣學(xué)習(xí)，我找到了答案：他們靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，靠的是全黨全軍的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)和人民群眾的大力支持，靠的是紅軍戰(zhàn)士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的革命精神。正是這種革命必勝的精神，使英勇的紅軍打敗了數(shù)倍甚至數(shù)十倍于己的強(qiáng)敵，戰(zhàn)勝了人間罕見的艱險(xiǎn)，取得了偉大勝利。

有了答案，心兒自然變得愈加敞亮，學(xué)習(xí)的勁頭也高了不少。

長(zhǎng)征以敵人失敗和我軍勝利而告結(jié)束。紅軍將士用熱血和生命鑄就的長(zhǎng)征精神成為我黨我軍的寶貴財(cái)富。當(dāng)前，我軍的任務(wù)是有效履行新世紀(jì)新階段的歷史使命，這又是一次新的偉大長(zhǎng)征。實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，任重而道遠(yuǎn)，還有很長(zhǎng)的路要走，更有無數(shù)的“雪山”、“草地”要過，作為在“長(zhǎng)征精神”哺育下成長(zhǎng)起來的革命軍人，我們要像歌中唱的那樣“苦不苦，想想紅軍兩萬五，累不累，想想革命老前輩。”切實(shí)保持和發(fā)揚(yáng)老紅軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，在新長(zhǎng)征的道路上書寫新的奇跡、奪取新的勝利。

長(zhǎng)征途中，紅軍所經(jīng)歷的艱難困苦是世所罕見的。但是，千難萬險(xiǎn)壓不倒紅軍將士。沒有氣吞山河、勇往直前的革命英雄主義和革命樂觀主義，長(zhǎng)征的勝利是不可想象的。偉大的長(zhǎng)征給黨和人民留下了偉大的長(zhǎng)征精神。這種精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神。

就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量。

當(dāng)前，我國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在為把祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗。這是新的偉大長(zhǎng)征。我們黨已經(jīng)形成了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和“三個(gè)代表”重要思想，確定了現(xiàn)階段的基本路線和一系列方針政策，制定了發(fā)展戰(zhàn)略和宏偉藍(lán)圖。

在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，徹底改變歷史上遺留下來的貧窮落后的面貌是異常艱巨復(fù)雜的任務(wù)。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上，不可避免地會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，需要我們不斷地發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，以革命先輩為榜樣，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，激勵(lì)和鼓舞全國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，開拓前進(jìn)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征道路上不斷奪取新的勝利。

念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)篇十一

當(dāng)我合上《長(zhǎng)征》一書的時(shí)候，我的思緒任在江西的瑞金、在金沙江、在渡河、在大草地、在大雪山、在吳起鎮(zhèn);耳邊回響的是金沙水拍云崖暖的慷慨激昂、是大度橋上沖鋒的紅軍健兒、是六盤山上高峰、紅旗漫卷西風(fēng)的歷史畫卷;我在問自己，是什么力量讓我們的前輩創(chuàng)造了如此輝煌的業(yè)績(jī)?答案是：信仰。

當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，《人類1000年》一書由美國(guó)時(shí)代出版公司出版，該書公布了從公元1000年至公元20__年的千年間，人類歷史進(jìn)成中所發(fā)生的一百件重要事件，來自世界不同民族、不同國(guó)家、不同科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者們共同認(rèn)為，在已經(jīng)過去的整整一千年中，這一百件事對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。其中就有我們中國(guó)共產(chǎn)黨在1934年率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱難險(xiǎn)阻走過的舉世聞名的萬里長(zhǎng)征。

可以肯定的是，來自世界不同民族、不同國(guó)家、不同學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者們，在評(píng)選一千年間影響了人類歷史進(jìn)程的一百件重要事件時(shí)，他們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)上與中國(guó)共產(chǎn)黨人并無共同之處，他們也不是從中國(guó)共產(chǎn)黨_史和中國(guó)紅色武裝的軍史角度來看待長(zhǎng)征的。

長(zhǎng)征是什么?長(zhǎng)征是人類歷史上罕見的不畏艱難險(xiǎn)阻的遠(yuǎn)征，長(zhǎng)征跨越了中國(guó)十五個(gè)省份，轉(zhuǎn)戰(zhàn)地域面積的總和比許多歐洲國(guó)家的國(guó)土面積都大。長(zhǎng)征翻越了二十多座巨大的山脈，其中的五座位于世界屋脊之上而且終年積雪;長(zhǎng)征渡過了三十多條河流，包括世界上最洶涌險(xiǎn)峻的峽谷大江;長(zhǎng)征走過了世界上海拔最高的廣袤的濕地，那片人跡罕至的濕地面積幾乎和法國(guó)的國(guó)土面積相等。更為重要的是在總里程兩萬五千里的長(zhǎng)征途中，中國(guó)工農(nóng)紅軍始終在數(shù)十倍于己的敵人的追擊、堵截與合圍中，遭遇的戰(zhàn)斗在四百場(chǎng)以上，平均三天就發(fā)生一次激烈的大戰(zhàn)，除了在少數(shù)地區(qū)短暫停留外，在饑餓、寒冷、傷病和死亡的威脅下，平均每天急行軍五十公里以上。

長(zhǎng)征是人類歷史上罕見的不畏犧牲的遠(yuǎn)征，1934年10月，紅一方面軍八萬陸仟多人踏上長(zhǎng)征之路，1935年10月到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)時(shí)全軍僅為近八千人。1935年3月，紅四方面軍近十萬大軍開始西渡嘉陵江，1936年10月到達(dá)甘肅會(huì)寧時(shí)，全軍三萬三千人。1935年11月紅二方面軍兩萬一千多人從國(guó)民黨三十多萬的合圍中沖出去，踏上的長(zhǎng)征之路，1936年到達(dá)將臺(tái)堡與紅一方面軍會(huì)師時(shí)，全軍一萬一千多人。紅二十五軍1934年11月開始長(zhǎng)征，經(jīng)過數(shù)月的顛沛流離和艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，成為中國(guó)工農(nóng)紅軍第一支到達(dá)陜北的武裝，全軍兵力最多的時(shí)候八千多人，最少是只有一千多人。

長(zhǎng)征是人類歷史上罕見的傳播理想的遠(yuǎn)征，中國(guó)工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個(gè)中國(guó)，一路浴血奮戰(zhàn)，舍生忘死，用堅(jiān)定的信念和不屈的精神傳播中國(guó)共產(chǎn)黨改天換地的革命理想，長(zhǎng)征喚醒了中國(guó)千百萬民眾，他們?yōu)榱烁淖冏约旱拿\(yùn)跟隨者那面紅旗一路遠(yuǎn)去，堅(jiān)信道路的盡頭就是勞苦大眾千百年來所夢(mèng)想的一個(gè)平等、幸福的中國(guó)。

世界上不曾有過這樣的向中國(guó)工農(nóng)紅軍的隊(duì)伍：指揮員年齡平均不足25歲;戰(zhàn)斗員的年齡平均不足20歲，14歲至18歲的戰(zhàn)士至少占百分之八十。年輕的紅軍戰(zhàn)士在數(shù)天未見一粒糧食的情況下，不分晝夜的翻山越嶺投入到殘酷的戰(zhàn)斗中，其英勇頑強(qiáng)和部位犧牲舉世無雙，在兩萬五千里的征途上，平均每三百米，就有一名紅軍戰(zhàn)士犧牲。

在地球的另一端，曾出任美國(guó)國(guó)家安全事務(wù)助理的布熱津斯基與1981年來中國(guó)走"長(zhǎng)征路".當(dāng)這位西方的政治家?guī)е募胰藖淼酱蠖珊舆厱r(shí)，他被這條湍急的河流和兩岸險(xiǎn)峻的崖壁震驚了，他被三萬中國(guó)工農(nóng)紅軍在幾十萬國(guó)民黨的圍追堵截中渡過這條大河的壯舉震驚了。布熱津斯基后來講到："對(duì)嶄露頭角的新中國(guó)而言，長(zhǎng)征的意義絕不是一部無可匹敵的英雄史詩，它的意義要深刻的多，它是國(guó)家統(tǒng)一精神的提示，它是克服落后東西的必須要因素".——長(zhǎng)征是突破了國(guó)度、階級(jí)和政治界限的人類精神的豐碑，無論是哪一個(gè)國(guó)家或民族的人，無論持何種意識(shí)形態(tài)，中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征給于人類的精神財(cái)富是走向理想所必須的永不磨滅的信念，是信仰不朽的象征。

我被書中的每一次戰(zhàn)斗、每一次犧牲、每一次會(huì)師感動(dòng)著;因?yàn)楦冻隽颂嗟臓奚?，因?yàn)闋奚休d者不屈的信仰，長(zhǎng)征在人類歷史上留下的是，堅(jiān)定的信仰，堅(jiān)強(qiáng)的意志以及無與倫比的勇敢。這些都是可以創(chuàng)造人間奇跡的精神。我們的偉大的導(dǎo)師講過：長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。

通過學(xué)習(xí)，我感覺長(zhǎng)征是中國(guó)貢獻(xiàn)給世界的壯麗的史詩。只有知道長(zhǎng)征，才明白什么是苦難與輝煌，只有了解長(zhǎng)征才清楚的。

念奴嬌長(zhǎng)征心得體會(huì)篇十二

第一段：誦讀經(jīng)典文學(xué)的重要性（引入）。

念奴嬌昆侖是中國(guó)古代文學(xué)中的一首經(jīng)典之作，它以婉約細(xì)膩的語言，表達(dá)了詩人對(duì)于美好事物的謳歌與思考。作為文學(xué)愛好者，我數(shù)次誦讀念奴嬌昆侖，并從中體會(huì)到了詩歌之美。誦讀經(jīng)典是一種重要而愉悅的文學(xué)體驗(yàn)，能夠讓人沉浸于其中，感受到詩歌給予我們的精神滋養(yǎng)。

第二段：念奴嬌昆侖的藝術(shù)魅力（發(fā)展）。

念奴嬌昆侖是杜牧于唐代創(chuàng)作的一首五言絕句，以細(xì)膩的描寫和婉約的語言展示了作者對(duì)于昆侖山美景的謳歌與贊美。在誦讀中，我深深感受到了念奴嬌昆侖的藝術(shù)魅力。每一個(gè)字詞的搭配和韻律的運(yùn)用都恰到好處，猶如一幅清新而秀麗的畫卷展現(xiàn)在眼前。念奴嬌昆侖通過細(xì)膩的描繪，引導(dǎo)讀者進(jìn)入到一個(gè)極具詩意的奇幻世界，讓人仿佛置身其中，感受到腳下山的崇高和飄渺。

誦讀念奴嬌昆侖不僅僅是一種藝術(shù)的欣賞，更重要的是它給予了我心靈的滋養(yǎng)。在重復(fù)誦讀的過程中，我漸漸深入地了解了其中的意境和感情。當(dāng)我原原本本地讀出詩中的每一個(gè)字句時(shí)，我仿佛與詩人產(chǎn)生了一種心靈的共鳴。這種共鳴讓我感受到了一種與時(shí)間和歷史相連的力量，這正是文學(xué)的魅力所在。念奴嬌昆侖沉浸在其中，我感到如沐春風(fēng)般的舒適與愉悅，這是一種真正的心靈撫慰。

第四段：念奴嬌昆侖對(duì)生活的啟示（發(fā)展）。

除了在誦讀中感受到的藝術(shù)與心靈的愉悅，念奴嬌昆侖還對(duì)我的生活產(chǎn)生了積極的影響。通過誦讀，我在瑣碎的日常生活中找到了一種情感的寄托，也讓我對(duì)生活有了更深刻的體驗(yàn)與領(lǐng)悟。念奴嬌昆侖中彌漫著一種寧靜、淡雅的氣息，它讓我從繁瑣的事務(wù)中解脫出來，重新審視并珍惜生活的美好。詩歌中描繪的瑰麗景物和人物形象，讓我明白了生活中不同的事物和人都有其獨(dú)特的美妙之處，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，就能在日常中發(fā)現(xiàn)無盡的驚喜。

第五段：誦讀給予我的啟示（總結(jié)）。

通過誦讀念奴嬌昆侖，我領(lǐng)悟到了誦讀經(jīng)典文學(xué)的重要性以及它對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和心靈滋養(yǎng)的價(jià)值。念奴嬌昆侖既是一種藝術(shù)的欣賞，更是一種情感的寄托。通過誦讀，我們可以感受到文字的魔力和詩歌的美好，進(jìn)而提升自己的審美能力和對(duì)于生活的洞察力。誦讀念奴嬌昆侖讓我更加熱愛文學(xué)，也更加積極地追尋心靈的滋養(yǎng)與宣泄。念奴嬌昆侖是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，而誦讀是對(duì)它的贊美和傳承。我相信，在以后的人生道路中，我將不斷地誦讀經(jīng)典文學(xué)，體驗(yàn)到更深層次的快樂和收獲。