最新朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)(大全20篇)

寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地提升自己在某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)與他人的交流和討論，可以幫助我們更全面地寫(xiě)出一篇完美的心得體會(huì)。為了幫助大家更好地理解和寫(xiě)作心得體會(huì)，我整理了一些范文供大家參考。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇一

友誼是人生中不可或缺的一部分，因?yàn)槲覀冃枰退朔窒砜鞓?lè)和困難，一起度過(guò)人生的高低起伏。但有時(shí)候交友并不容易，特別是在成年之后。從我的交友經(jīng)歷中，我意識(shí)到了一些重要的事實(shí)和感悟。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于如何交友的心得體會(huì)。

首先，交友需要真誠(chéng)和開(kāi)放。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，真誠(chéng)是建立友誼的基石。當(dāng)我們與他人交談時(shí)，我們應(yīng)該真心實(shí)意地傾聽(tīng)對(duì)方的故事和意見(jiàn)，表達(dá)自己的想法和感受。虛偽和偽裝會(huì)破壞交流的真實(shí)性，使友誼無(wú)法持久。此外，我們也應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，接受不同的觀點(diǎn)和經(jīng)歷。這樣才能在交往中獲得更多的啟發(fā)和成長(zhǎng)。

其次，我們需要培養(yǎng)良好的社交技巧。社交技巧是交友的一項(xiàng)重要素質(zhì)。當(dāng)我們參加社交活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人交流，展示我們的個(gè)性和魅力。興趣愛(ài)好是一個(gè)很好的話題，通過(guò)分享和討論我們共同的愛(ài)好，可以促進(jìn)友誼的建立和發(fā)展。此外，我們還需要學(xué)會(huì)觀察他人的情緒和反應(yīng)，以便在交流中更好地理解他們的需求和感受。這種敏感度和關(guān)心會(huì)使我們與他人建立更深入和有意義的聯(lián)系。

第三，找到志同道合的人。友誼并不是數(shù)量的追求，而是質(zhì)量的追求。與那些有著相似價(jià)值觀和興趣愛(ài)好的人交往，會(huì)使我們更加舒適和自在。他們能夠理解我們的想法和感受，并提供幫助和支持。在尋找志同道合的人時(shí)，我們可以通過(guò)參加社交團(tuán)體或活動(dòng)，或者是通過(guò)朋友的介紹來(lái)擴(kuò)展我們的交友圈。關(guān)鍵是找到那些與我們有共同目標(biāo)和追求的人。

第四，保持友誼的持久穩(wěn)固。建立友誼并不是最終目標(biāo)，保持友誼的穩(wěn)固才是真正的挑戰(zhàn)。盡管我們的生活可能非常繁忙或發(fā)生了變化，但我們?nèi)匀灰〞r(shí)間和精力與朋友保持聯(lián)系。為了維持友誼，我們可以定期聚會(huì)或者互相邀請(qǐng)對(duì)方參加活動(dòng)。此外，我們還要學(xué)會(huì)遷就和理解對(duì)方，在友誼中包容彼此的差異和不足。這種包容和寬容的態(tài)度可以使我們的友誼更加牢固持久。

最后，友誼是我們?nèi)松凶钫滟F的財(cái)富之一。交友并不是為了利益或利他，而是為了與他人分享和構(gòu)建美好的人際關(guān)系。通過(guò)交友，我們可以從他人那里學(xué)到很多，也能夠在困難時(shí)得到支持和鼓勵(lì)。友誼是生活中的寶藏，它給予我們快樂(lè)和滿足感，并豐富了我們的人生。

綜上所述，交友是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。通過(guò)真誠(chéng)和開(kāi)放的態(tài)度，培養(yǎng)良好的社交技巧，找到志同道合的人，保持友誼的持久穩(wěn)固，我們能夠建立和發(fā)展富有意義和深度的友誼。友誼是我們?nèi)松凶钫滟F的財(cái)富之一，它使我們的生活更加豐富多彩。讓我們用心去交友，與他人分享快樂(lè)和困難，一起共同度過(guò)美好的人生旅程。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇二

身處一個(gè)喧囂忙碌的社會(huì)，很多人往往忽略了與親朋好友真正的溝通交流，而拜訪則成為了重新拉近人與人之間距離的一種方式。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，每次拜訪都是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不僅讓我感受到了溫馨和熱情，還收獲了許多人生的心得體會(huì)。

第一段：拜訪的意義與機(jī)會(huì)。

拜訪不僅僅是簡(jiǎn)單的禮儀行為，更是我們與他人的溝通的一種方式。每個(gè)人的心里都有無(wú)數(shù)個(gè)疑問(wèn)和困惑，而拜訪正是解決這些疑問(wèn)和困惑的一個(gè)機(jī)會(huì)。通過(guò)拜訪他人，我們可以了解他人的想法與經(jīng)歷，通過(guò)與他們的討論和交流，我們可以開(kāi)闊自己的視野，獲取新的知識(shí)與信息。與此同時(shí)，拜訪也是一種寶貴的社交機(jī)會(huì)，可以增進(jìn)彼此之間的感情和理解。

第二段：拜訪的準(zhǔn)備工作與技巧。

為了確保一次愉快和有效的拜訪，我們需要提前做好準(zhǔn)備工作。首先，我們要了解拜訪對(duì)象的背景和興趣愛(ài)好，以便能夠更好地與之交流。其次，我們要做好一些相關(guān)的功課，比如了解一些當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題，掌握一些行業(yè)的動(dòng)態(tài)等等。此外，在拜訪過(guò)程中，我們還要注意一些交流的技巧，比如要展示出興趣和關(guān)注，要主動(dòng)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，要表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)要注意措辭等等。這些準(zhǔn)備工作和交流技巧的運(yùn)用都可以讓我們的拜訪更加有效和有意義。

通過(guò)多次的拜訪，我深深地體會(huì)到了拜訪的力量。首先，拜訪可以讓我感受到親人朋友的溫暖和關(guān)懷。每當(dāng)我拜訪親戚或朋友時(shí)，他們總是熱情地接待我，為我準(zhǔn)備了豐盛的飯菜和舒適的住宿，還陪我聊天、游玩，這種關(guān)懷和照顧讓我感受到了家人和友人之間的真摯情感。其次，拜訪也可以讓我了解到他人的思想和價(jià)值觀。在與他人的交流中，我經(jīng)常能夠聽(tīng)到不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，這讓我對(duì)世界有了更多的了解和思考。最后，拜訪讓我看到了他人的努力和成就。每個(gè)人都有自己的經(jīng)歷和奮斗的故事，在拜訪中，我常常能夠聽(tīng)到別人的成功和故事，這些故事不僅給了我很大的鼓舞和激勵(lì)，還給了我很多的啟示和思考。

第四段：拜訪的影響與啟示。

拜訪不僅僅是一種行為，更是一種態(tài)度和生活方式。通過(guò)拜訪，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人都有著自己的故事與經(jīng)歷。每次拜訪都可以讓我學(xué)到新的知識(shí)和技能，讓我結(jié)交到新的朋友和合作伙伴。通過(guò)拜訪，我也了解到，人與人之間的聯(lián)系和交流是我們生活中必不可缺少的一部分。拜訪可以拉近人與人之間的距離，增強(qiáng)彼此的情感和理解，最終使我們的社會(huì)變得更加和諧和美好。

第五段：拜訪的建議與展望。

通過(guò)多次的拜訪，我總結(jié)了一些拜訪的建議和展望。首先，我希望自己能夠更加主動(dòng)，主動(dòng)去拜訪他人，并在拜訪中真正地傾聽(tīng)他人的想法和意見(jiàn)。其次，我還希望自己能夠持續(xù)地學(xué)習(xí)和探索，在拜訪中不斷積累新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。最后，我希望通過(guò)自己的拜訪行為，能夠影響更多的人，讓更多的人認(rèn)識(shí)到拜訪的重要性和價(jià)值，并積極參與其中。

總結(jié)起來(lái)，拜訪不僅僅是一種禮儀行為，更是我們與他人交流的一種方式。通過(guò)拜訪，我們可以了解到他人的想法和經(jīng)歷，增進(jìn)彼此之間的感情和理解。每次拜訪都是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們學(xué)到了很多的心得體會(huì)和啟示。拜訪的力量是巨大的，它可以拉近人與人之間的距離，讓我們的社會(huì)變得更加和諧美好。希望通過(guò)自己的努力和拜訪，能夠影響更多的人，讓更多的人認(rèn)識(shí)到拜訪的重要性和價(jià)值，并積極參與其中。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇三

教育是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，它關(guān)系到整個(gè)民族的未來(lái)發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)。因此，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的教育感悟。然而，很多人在寫(xiě)教育感悟時(shí)卻感到無(wú)從下手。本文將介紹一些如何寫(xiě)教育感悟的心得體會(huì)。

第二段：觀點(diǎn)闡述。

首先，寫(xiě)教育感悟不是單純的描述過(guò)去的故事或經(jīng)歷，而是要通過(guò)這些經(jīng)歷來(lái)總結(jié)和分析一些教育的理念和方法?？梢葬槍?duì)自己的成長(zhǎng)過(guò)程、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、教育實(shí)踐等方面展開(kāi)，并反思其中的得失和體會(huì)。這樣，就可以形成闡述自己教育觀點(diǎn)和立場(chǎng)的文章。

第三段：細(xì)節(jié)補(bǔ)充。

其次，寫(xiě)教育感悟需要注意細(xì)節(jié)。具體來(lái)說(shuō)，需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：清晰明確的結(jié)構(gòu)，連貫的邏輯，準(zhǔn)確的事例，感性的描述和個(gè)人的思考。這些細(xì)節(jié)能夠讓文章更加精細(xì)、生動(dòng)、易懂，也能夠更好地展示個(gè)人的思想和體會(huì)。

第四段：角度切入。

此外，寫(xiě)教育感悟要有合適的角度切入?？梢詮淖约旱慕嵌瘸霭l(fā)，闡述自己對(duì)教育的理解和認(rèn)知，或者從親身經(jīng)歷中提煉出共性問(wèn)題，深入探討教育現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律，從而引起讀者的共鳴和思考。

第五段：總結(jié)。

總之，寫(xiě)教育感悟需要具備思辨性、探究性和可讀性。只有在具體實(shí)踐中不斷探索、反思、總結(jié)，才能更好地進(jìn)行心得體會(huì)的撰寫(xiě)。因此，我們建議大家在寫(xiě)作時(shí)要注重提煉自己的思想和感悟，保持良好的思維習(xí)慣和寫(xiě)作技巧，不斷提高自己的寫(xiě)作水平。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇四

王安憶說(shuō)：“生命不過(guò)一場(chǎng)記憶?！闭l(shuí)又不是活在記憶中呢?《朝花夕拾》是魯迅兒時(shí)與青年時(shí)的回憶。

在《藤野先生》中，我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身，用衣服包了頭臉，看出了魯迅的吃苦耐勞。從中，我回想到了夏天，我在房間內(nèi)睡覺(jué)，因一只小蚊子而抓狂，無(wú)法入睡。而魯迅當(dāng)時(shí)在客廳中，那么多蚊子還能想出辦法，安心睡覺(jué)，為此，我對(duì)魯迅敬佩不已。魯迅一生有過(guò)這么多老師，但是在其中，授課時(shí)間最短的藤野先生卻是魯迅認(rèn)為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生啊!在日本學(xué)生欺負(fù)魯迅的時(shí)候，藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時(shí)，藤野先生把照片當(dāng)做禮物送給魯迅，當(dāng)時(shí)照片可是十分珍貴的。我知道了在一個(gè)人遇到困難時(shí)，當(dāng)別人給予他幫助，那個(gè)人就會(huì)終身難忘。

《瑣記》的城中，衍太太十分令我厭惡，他庇護(hù)小孩，看似令小孩十分喜歡，卻是在害小孩。就比如：魯迅十多歲時(shí)，與幾個(gè)小孩子比賽打旋子，看誰(shuí)旋地多，衍太太就從邊上計(jì)數(shù)，讓小孩轉(zhuǎn)。一個(gè)小孩摔倒了，他的嬸母又剛好走來(lái)，衍太太馬上換了一張臉，說(shuō)：“你看，不是跌了么?不聽(tīng)我的話。我叫你不要旋不要旋…………”可真是翻臉比翻書(shū)還快，這令我十分不爽，竟然有這么不要臉的人，表面一張臉，令小孩子喜愛(ài)，里頭又是一張臉，令人討厭。

在《父親的病》中，魯迅執(zhí)筆為武器打擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的艱難，一個(gè)小孩，面對(duì)一個(gè)故弄玄虛的庸醫(yī)，在父親去世的壓力下被欺騙，看出了魯迅當(dāng)時(shí)的無(wú)限心酸。

拾起朝花，就是拾起了魯迅童年的回憶。

魯迅常想在紛擾中尋找一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長(zhǎng)，花朵紛紛落地的場(chǎng)景的美，流到鄉(xiāng)下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心一定是一樣。

每個(gè)人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書(shū)《朝花夕拾》，就親筆寫(xiě)了他的日子。

我讀者魯迅先生寫(xiě)的散文，眼前仿佛看見(jiàn)了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。

一切的感覺(jué)都是那么痛苦，令人難受，因此我才會(huì)感動(dòng)。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來(lái)讓人覺(jué)得魯迅先生又親切又十分不聽(tīng)話。

童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢!我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農(nóng)村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說(shuō)別叫了，說(shuō)話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過(guò)氣來(lái)。我叫著，一直叫到他沒(méi)氣了，就在那坐無(wú)聲息。我很后悔，當(dāng)年沒(méi)有給他一個(gè)平的環(huán)境。我就從那時(shí)開(kāi)始，再也沒(méi)有如此瘋狂。

現(xiàn)在的時(shí)代，老師與父母已學(xué)業(yè)為重，作業(yè)更是一大堆，我們哪有時(shí)間去管理這里那里的了。

童年已向我們一步步地離開(kāi)，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會(huì)魯迅的童年的痛苦與快樂(lè)。

拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。

《朝花夕拾》這本書(shū)記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當(dāng)中我也能想起我一些溫馨的回憶，比喻說(shuō)在中的一句話：“哥兒，有畫(huà)的經(jīng)我給你買來(lái)了!”

我想起了以前我的一本書(shū)《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書(shū)，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我天天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個(gè)個(gè)人物。

《朝花夕拾》里面的一些故事其實(shí)不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫(xiě)了貓和鼠的秉性，行為，寫(xiě)出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會(huì)》批評(píng)了舊社會(huì)教育制度和教育方法對(duì)兒童天性的壓制與摧殘;《無(wú)?！访枋隽擞駮?huì)和戲劇舞臺(tái)上的“無(wú)常”形象諷刺了那些打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”;《從百草園到三味書(shū)屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂(lè)，與在三味書(shū)屋乏味的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)出兒童追求自由快樂(lè)的心理，揭露了封建庸醫(yī)害人的本質(zhì)。

在這些讀物中，我看到了我小時(shí)候的倒影。我在六歲時(shí)還能玩玩小雞小狗，還能與朋友們一起游戲，但在上小學(xué)時(shí)卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好朋友們，ade…………從此以后我并沒(méi)有像平常那樣能天天見(jiàn)\天天玩。

魯迅先生寫(xiě)的都是真理，生命誠(chéng)可貴，真理價(jià)更高，追求真理是人的最高信仰，擁護(hù)追求真理之人是人們共同的責(zé)任。當(dāng)真理如陽(yáng)光般普照社會(huì)就會(huì)有希望。所以說(shuō)，魯迅先生這種希望，像達(dá)芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達(dá)芬奇創(chuàng)造了《蒙娜麗莎的微笑》，那么魯迅先生，是他創(chuàng)造了現(xiàn)在的社會(huì)，創(chuàng)造了現(xiàn)在的真理和人們。

在來(lái)去如飛的世界里，在流云中，可曾有過(guò)這么四個(gè)字——“朝花夕拾”，在過(guò)去的時(shí)間里，踏著記憶的風(fēng)塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過(guò)。

魯迅在散文集《瑣記》中寫(xiě)到了衍太太，大家一定也有聽(tīng)過(guò)這名字，就以衍太太為例子，她是庇護(hù)魯迅的，對(duì)小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因?yàn)檫@樣，她才隨意對(duì)待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時(shí)，她從未關(guān)心關(guān)照過(guò)他們，還對(duì)魯迅說(shuō)：“我記著，看誰(shuí)吃的多?！毖芴f(shuō)話也是有技巧的，從這么小小的三個(gè)字——“我記著”，就可以將自己整個(gè)好人的形象展現(xiàn)在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對(duì)小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時(shí)，衍太太就演戲說(shuō)：“母親的錢，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說(shuō)明了衍太太是個(gè)表里不一的人，當(dāng)我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個(gè)搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個(gè)沉重的大石。

拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢(mèng)幻而又悠長(zhǎng)。我小時(shí)候也有摘過(guò)桑麻，我喂蠶時(shí)，總得拿出幾片桑葉的，那時(shí)我是開(kāi)心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂(lè)趣的，在《從三味書(shū)屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。

踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點(diǎn)一點(diǎn)的碎花。

寒假，我看了《朝花夕拾》這本書(shū)，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。

在《狗貓鼠》中，是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。

在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。

在《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財(cái)、革菅人命的實(shí)質(zhì)。

《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇五

《朝花夕拾》是魯迅先生的一篇回憶性散文，記述了他在童年和青年時(shí)期對(duì)生活的觀察與感悟。這篇散文穿越了時(shí)間與空間的界限，反映了作者對(duì)生命的深刻思考和對(duì)人生的感悟，也是一篇珍貴的文化遺產(chǎn)。讀完這篇文章，我更加感受到了生命的可貴和歲月的催人心醒。

第二段：人生的質(zhì)感。

魯迅在《朝花夕拾》中，從另一個(gè)層面展現(xiàn)了人生的質(zhì)感。人的一生如同他所描寫(xiě)采橘的小孩一樣，一次次地靠著自己跳起來(lái)去夠那個(gè)夢(mèng)。而這種質(zhì)感，來(lái)自于內(nèi)心對(duì)理想、目標(biāo)的堅(jiān)持與追求，是一種前進(jìn)的力量。人生中，我們不可避免的會(huì)碰到困難、挫折，這時(shí)，就需要我們回歸內(nèi)心，找到那份堅(jiān)韌和自信，走出一條自己的路。

第三段：珍惜時(shí)間。

時(shí)光荏苒，歲月不售。魯迅在《朝花夕拾》中，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷告誡我們，珍惜時(shí)間，不要虛度年華。在人生的不同階段，我們都應(yīng)該賦予自己不同的期望和目標(biāo)，不放棄每一個(gè)機(jī)會(huì)，努力抓住每一段時(shí)間，將青春和熱情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和積極心態(tài)，讓自己的生命更加有意義。

第四段：個(gè)性和自由。

在《朝花夕拾》中，魯迅幾次提到自由。在他看來(lái)，對(duì)于一個(gè)真正的文化人來(lái)說(shuō)，有自由是相當(dāng)重要的。當(dāng)然，自由不是糊涂，放縱無(wú)度，而是在權(quán)利范圍內(nèi)，做到自己的主人和主宰，追求自己內(nèi)心深處的真實(shí)想法和感情。再有，人的個(gè)性是千差萬(wàn)別的，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的風(fēng)味。我們不應(yīng)該被時(shí)間和環(huán)境改變了自己，而是真正做到心中有數(shù)，面對(duì)一切，坦然以對(duì)。

第五段：文化的傳承。

《朝花夕拾》一文，是魯迅先生留給我們的寶貴財(cái)富之一。他通過(guò)自己的筆觸和感人的故事，傳達(dá)了他對(duì)于生命和人性的深刻思考，同時(shí)也呼吁我們保護(hù)和傳承好中華民族的文化傳統(tǒng)和精神文明。在多元化的文化交流和競(jìng)爭(zhēng)中，歷史和文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有重視傳統(tǒng)文化，在自己歷史擁有感和家國(guó)情懷的基礎(chǔ)上，我們才能更好地參與到當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)和建設(shè)改造中。

結(jié)尾：

總之，魯迅《朝花夕拾》提醒我們不要忘記過(guò)去，也要保留現(xiàn)在，以達(dá)到理性而有品位的生命目標(biāo)。我們希望自己的生命更有質(zhì)量，更有深度，只有牢記自己的初心，不斷地拓寬自己的認(rèn)知和視野，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋人生的精彩意義。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇六

拜訪是一種很特別的經(jīng)歷，它不僅僅是為了交流，更是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在我的生活中，我有幸拜訪了許多人，參觀了許多地方，而在每一次的拜訪中，我都有著不同的感悟和體會(huì)。在這里，我想分享一些關(guān)于如何拜訪的心得和體會(huì)。

首先，拜訪之前要做好充分的準(zhǔn)備工作。在拜訪之前，我們應(yīng)該對(duì)拜訪對(duì)象有所了解，包括他們的職業(yè)、愛(ài)好、興趣等等。這樣做的好處是不僅可以讓我們更好地引導(dǎo)對(duì)話，還能夠讓對(duì)方感受到我們對(duì)他們的重視和關(guān)心。另外，我們還應(yīng)該對(duì)自己進(jìn)行一下思考，確定自己的目的和期望。這樣能夠讓我們?cè)诎菰L中更加有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和期望，并且能夠更加明確地向拜訪對(duì)象求取幫助或意見(jiàn)。

其次，拜訪過(guò)程中要保持良好的溝通和詢問(wèn)能力。在拜訪中，不僅我們要主動(dòng)詢問(wèn)對(duì)方的觀點(diǎn)和想法，更要保持良好的傾聽(tīng)和接納態(tài)度。這樣不僅可以增加對(duì)方的參與感，更能夠讓我們從中獲得更多的信息和啟發(fā)。此外，在溝通過(guò)程中，我們應(yīng)該避免一味地說(shuō)自己的觀點(diǎn)，而要通過(guò)提問(wèn)和回應(yīng)來(lái)引導(dǎo)對(duì)方思考和表達(dá)。這樣既能夠激發(fā)對(duì)方的思考和創(chuàng)造力，又能夠讓我們更好地理解對(duì)方的需求和思維方式。

拜訪的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)是分享和學(xué)習(xí)。在拜訪中，我們應(yīng)該分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要學(xué)習(xí)和借鑒對(duì)方的見(jiàn)解和做法。分享不僅可以讓我們的思維和見(jiàn)解得到進(jìn)一步的完善和提升，更能夠增加和對(duì)方的協(xié)作和合作的機(jī)會(huì)。而學(xué)習(xí)則是拜訪的最大收獲，通過(guò)學(xué)習(xí)我們不僅可以獲得新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更能夠得到對(duì)自己思維的新的啟發(fā)和突破。因此，在拜訪中我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，不斷地汲取和學(xué)習(xí)。

另外，在拜訪中我們要注意感謝和反思。感謝是在拜訪結(jié)束后表達(dá)對(duì)對(duì)方時(shí)間和幫助的感激之情。這不僅是一種禮貌，更是一種對(duì)對(duì)方貢獻(xiàn)的認(rèn)可和尊重。同時(shí)，在拜訪結(jié)束后，我們還應(yīng)該對(duì)整個(gè)拜訪過(guò)程進(jìn)行反思和總結(jié)。這樣能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在拜訪中的不足和問(wèn)題，并且能夠從中汲取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，提高自己的拜訪能力。另外，通過(guò)反思和總結(jié)也能夠讓我們更好地欣賞和珍惜這次拜訪的經(jīng)歷和收獲。

最后，在拜訪的時(shí)候，我們要保持專注和耐心。專注是在拜訪中能夠更好地把握和掌握對(duì)話的關(guān)鍵。只有保持專注，我們才能夠更好地傾聽(tīng)、分享和學(xué)習(xí)。而耐心則是在拜訪過(guò)程中能夠更好地面對(duì)和處理各種挑戰(zhàn)和困難。有時(shí)候，拜訪中的反饋和建議可能并不是我們所期望的，但我們要耐心傾聽(tīng)，并從中尋找價(jià)值和啟示。

總之，拜訪是一種寶貴的經(jīng)歷和機(jī)會(huì)。通過(guò)拜訪我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，拓寬思維的邊界。而如何進(jìn)行一次有意義的拜訪，需要我們?cè)诎菰L前做好準(zhǔn)備，保持良好的溝通能力，分享和學(xué)習(xí)，感謝和反思，保持專注和耐心。通過(guò)這些努力，我們將能夠從每一次拜訪中獲得更多的收獲和啟發(fā)，不斷提升自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇七

拜訪是我們?nèi)粘Ｉ钪谐３?huì)遇到的一種情況，無(wú)論是家人、朋友還是老師，我們都可能需要去拜訪。在拜訪的過(guò)程中，我們不僅能夠增進(jìn)彼此之間的了解和感情，還能夠通過(guò)對(duì)外界的觀察和體驗(yàn)得到一些寶貴的心得體會(huì)。下面我將從準(zhǔn)備工作、溝通交流、觀察細(xì)節(jié)、拜訪之后以及心得體會(huì)這五個(gè)方面來(lái)闡述拜訪的感悟和心得體會(huì)。

首先，準(zhǔn)備工作是成功拜訪的前提。在拜訪之前，我們應(yīng)該提前與對(duì)方約定時(shí)間和地點(diǎn)，確保拜訪能夠順利進(jìn)行。此外，為了更好地了解對(duì)方，我們也應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備。比如，如果我們打算拜訪一位老師，我們可以事先了解一下他的教育理念和教學(xué)方式，以便在拜訪中能夠更好地跟他交流和分享。

其次，溝通交流是拜訪過(guò)程中最重要的環(huán)節(jié)。在拜訪中，我們應(yīng)該注重與對(duì)方的互動(dòng)，積極傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)和想法。只有通過(guò)真誠(chéng)的對(duì)話，我們才能夠更好地理解對(duì)方的觀點(diǎn)和需要，從而更好地滿足他們的需求。在溝通交流的過(guò)程中，我們也應(yīng)該注重語(yǔ)言和行為的禮貌，避免使用冷嘲熱諷的語(yǔ)言和姿態(tài)，以免傷害對(duì)方的感情。

第三，觀察細(xì)節(jié)是獲取真實(shí)感悟的重要途徑。在拜訪中，我們應(yīng)該注重觀察對(duì)方的言行舉止，從中尋找細(xì)微之處。比如，通過(guò)觀察對(duì)方的微笑、眼神和姿態(tài)，我們可以了解到對(duì)方的情緒和態(tài)度。此外，我們還可以通過(guò)觀察對(duì)方的生活環(huán)境和工作場(chǎng)所來(lái)了解他們的生活方式和工作情況。通過(guò)這些觀察，我們不僅能夠更好地了解對(duì)方，還能夠從中獲取到一些寶貴的感悟和體會(huì)。

第四，在拜訪之后，我們應(yīng)該總結(jié)感悟和體會(huì)。拜訪不僅僅是一種單純的活動(dòng)，更是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。在拜訪之后，我們應(yīng)該對(duì)拜訪中的所見(jiàn)所聞進(jìn)行總結(jié)和歸納，以便更好地從中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。比如，我們可以總結(jié)出在拜訪中最有效的交流方式，以便在以后的拜訪中能夠更好地運(yùn)用。通過(guò)總結(jié)感悟和體會(huì)，我們能夠更好地提升自己的拜訪能力，并將這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

最后，通過(guò)拜訪，我們不僅能夠增進(jìn)彼此之間的了解和感情，還能夠從中獲取到一些寶貴的心得體會(huì)。通過(guò)拜訪，我們可以更好地了解他人，豐富自己的人生閱歷，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。與此同時(shí)，通過(guò)拜訪，我們還可以提高自己的人際交往能力和溝通技巧，從而更好地與他人進(jìn)行交流和合作。通過(guò)拜訪，我們能夠以更全面和深入的方式去了解他人，從而更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

綜上所述，拜訪是一種我們?nèi)粘Ｉ钪谐３?huì)遇到的情況。通過(guò)對(duì)拜訪的準(zhǔn)備工作、溝通交流、觀察細(xì)節(jié)、拜訪之后以及心得體會(huì)的總結(jié)，我們能夠更好地理解他人，提升自己的人際交往和溝通能力，并且從中獲取到一些寶貴的心得體會(huì)。拜訪不僅僅是一種單純的活動(dòng)，更是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，通過(guò)拜訪，我們能夠不斷地豐富自己的人生閱歷，以更全面和深入的方式去認(rèn)識(shí)自己和世界。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇八

教育是指人們通過(guò)教學(xué)和學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)展個(gè)人能力、知識(shí)、技能和價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)論是作為學(xué)生還是教師，我們都有機(jī)會(huì)獲得新的體驗(yàn)、理解和感悟。這些感悟?qū)τ谖覀兊某砷L(zhǎng)和思考有著重要的意義。然而，有些人可能在寫(xiě)教育感悟時(shí)會(huì)遇到難題，本文將詳細(xì)闡述如何寫(xiě)教育感悟心得體會(huì)的技巧和注意事項(xiàng)。

第一段：介紹主題。

教育感悟體會(huì)，通常是指我們?cè)趯W(xué)習(xí)和教學(xué)中從別人或自己的做法中獲得的有意義的體驗(yàn)。寫(xiě)下這些感悟既可以令我們更好地反思自己的做法，也會(huì)幫助我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)或?qū)W習(xí)中更好地應(yīng)對(duì)各種情況。在生活中，我們可以從簡(jiǎn)單的事情，比如一次作業(yè)、一個(gè)課程、一個(gè)班級(jí)中得到感悟；在教學(xué)中，我們可能會(huì)從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)失敗、課堂反饋、學(xué)生互動(dòng)中獲得更多感悟。寫(xiě)下這些感悟可以幫助我們更好地記憶和理解，在如何寫(xiě)教育感悟時(shí)，我們需要注意以下幾點(diǎn)。

第二段：選擇合適的主題。

在寫(xiě)教育感悟時(shí)，我們通常需要選擇適合自己的主題。主題可能源自于某個(gè)教學(xué)經(jīng)歷、某本書(shū)、某個(gè)教學(xué)場(chǎng)景等等。在選擇主題之前，我們需要問(wèn)自己以下幾個(gè)問(wèn)題：什么樣的經(jīng)歷、觀點(diǎn)或事情對(duì)我產(chǎn)生了最深的印象？我是否已經(jīng)掌握了足夠的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以便深入分析主題？我寫(xiě)的主題是否能夠帶給讀者一些啟示性的體驗(yàn)等等。當(dāng)選擇合適的主題后，接下來(lái)步驟是探討主題。

第三段：深入探討主題。

在寫(xiě)教育感悟時(shí)，我們需要深入探討主題。這意味著我們要更進(jìn)一步的了解有關(guān)該主題的歷史信息、相關(guān)理論和研究，以及其他相關(guān)文獻(xiàn)。我們需要準(zhǔn)備一些筆記，以便回顧和研究這些材料。在分析主題時(shí)，我們需要回答以下幾個(gè)問(wèn)題：主題的背景和歷史是什么？我們了解到的信息如何影響我們的觀點(diǎn)？主題的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是什么？我們能否總結(jié)一些結(jié)論或?qū)ふ业侥撤N“靈光一現(xiàn)”的體驗(yàn)等等。

第四段：表達(dá)自己的看法。

在深入探討主題之后，我們需要表達(dá)自己的看法。這意味著我們需要回答以下幾個(gè)問(wèn)題：我對(duì)這個(gè)主題有何獨(dú)特的見(jiàn)解？我是否同意或反對(duì)某些現(xiàn)有的理論或主張？我怎樣把我的觀點(diǎn)與我的經(jīng)歷相結(jié)合，產(chǎn)生某種啟示性的感悟等等。我們需要考慮寫(xiě)作風(fēng)格、展示豐富的詞匯和短語(yǔ)，以創(chuàng)造出一個(gè)深思熟慮的、有見(jiàn)地的讀后感稿件。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，寫(xiě)教育感悟心得體會(huì)需要準(zhǔn)備一些筆記和準(zhǔn)備深入分析主題。我們需要關(guān)注選擇主題、深入探討主題、表達(dá)我們的看法等步驟，并在文中嘗試使用許多詞匯和短語(yǔ)，以便更好地傳遞我們的想法和體驗(yàn)。我們也可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和觀察來(lái)獲得有趣的體驗(yàn)，這將大大增強(qiáng)我們的寫(xiě)作能力和理解力。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇九

朝花夕拾是一種典型的中國(guó)傳統(tǒng)文化，它講的是一個(gè)人在黃昏時(shí)分，到草木叢中，賞花集果，拾取一些珍奇的花草，順便觀察天地日月之變化，得到的啟示。朝花夕拾，本為娛樂(lè)身心之用，但倘若我們能從中領(lǐng)悟到一些心得體會(huì)，那么朝花夕拾將會(huì)成為我們?nèi)松缆分懈挥幸嫣幍囊环N體驗(yàn)方式。

一、朝花夕拾：緩慢、致遠(yuǎn)、領(lǐng)略自然之美。

繁忙的生活使我們快節(jié)奏地度過(guò)每個(gè)日日夜夜，我們也逐漸嗅到了現(xiàn)代化城市中的浮躁和雜亂。這時(shí)，朝花夕拾成了一種很好的緩解方式，我們可以慢下來(lái)，緩慢地行走在草叢中、樹(shù)間間，細(xì)致地觀察、聆聽(tīng)，讓身心放松，在自然界中恢復(fù)屬于自己的清新和活力。

二、朝花夕拾：走出框架、提升視野。

朝花夕拾是一種讓人毫不費(fèi)力就能擴(kuò)展自己視野的方式。在集果采花的過(guò)程中，我們能夠不斷發(fā)現(xiàn)新鮮事物，對(duì)有所不知的植物樹(shù)種，品種等等有更加生動(dòng)、直觀的理解。不同于專業(yè)性的學(xué)習(xí)方式，朝花夕拾能夠讓我們從日常生活的框架中走出，開(kāi)拓心靈空間。

在集果過(guò)程中，人們將與自然界展開(kāi)一種特別的親密聯(lián)系。自然界包含著人類賴以生存的資源，同時(shí)也是我們的精神資源。如果我們將朝花夕拾的實(shí)踐方法運(yùn)用到日常生活之中，我們將在對(duì)自然、對(duì)人生的感性認(rèn)知中得到更為深遠(yuǎn)的理解，并會(huì)形成一種尊重、包容、欣賞和保護(hù)自然資源的理念。在這樣的過(guò)程中，我們將樹(shù)立起一種尊重自然的生活態(tài)度，也會(huì)更深刻地認(rèn)識(shí)到人類和自然的關(guān)系。

四、朝花夕拾：尋找生命的意義與價(jià)值。

朝花夕拾讓我們走進(jìn)自然界，了解自然，同時(shí)也讓我們了解自己。我們的一生并不僅僅是為了在奔波中獲得名利，更需要去經(jīng)歷一些美好的體驗(yàn)，去思考、去尋找生命的意義、使命和價(jià)值。我們希望在這種意義與價(jià)值中，去認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我、感受生命的真諦、體驗(yàn)生活的美好。經(jīng)歷了這樣一番收獲與反思，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生中有更為深刻的體驗(yàn)，這不僅僅是一份寶貴的收獲，更是有助于我們更加自信與堅(jiān)實(shí)地面對(duì)生活。

五、朝花夕拾：堅(jiān)定信念、勇往直前。

朝花夕拾可以給我們帶來(lái)心靈上的依靠與支持，當(dāng)我們看到花開(kāi)放的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)我們看到果實(shí)的成長(zhǎng)與收獲時(shí)，我們不僅僅會(huì)驚嘆于這個(gè)過(guò)程中的奇跡，更會(huì)從中尋找到一些意義，縮短我們?nèi)松木嚯x，助力我們向前邁進(jìn)。

總之，朝花夕拾并不只是一種無(wú)愁無(wú)慮的生活方式，它所蘊(yùn)涵的人生道理和豁釋并非常平凡。它使我們重新找回平靜，保持對(duì)生命的熱愛(ài)，而這種對(duì)生命的熱愛(ài)會(huì)傳遞給我們的每日生活。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇十

教育感悟可以說(shuō)是我們成長(zhǎng)中的一部分，是我們吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要來(lái)源，也是我們思考人生的橋梁。寫(xiě)教育感悟是我們對(duì)教育經(jīng)歷的總結(jié)，更是關(guān)于人生的思考和追求。但是，很多人在寫(xiě)作時(shí)卻會(huì)因?yàn)楸磉_(dá)能力不足、經(jīng)歷不足等原因，表達(dá)的內(nèi)容甚至無(wú)法準(zhǔn)確傳達(dá)自己的思想，因此本文將針對(duì)如何寫(xiě)教育感悟提出一些建議。

首先，寫(xiě)教育感悟需要有所感悟。這個(gè)感悟往往源于我們自身的生活經(jīng)歷，可能是一次班會(huì)上老師對(duì)我們的諄諄教誨，也可能是一次在社會(huì)上的失敗經(jīng)歷，而這些經(jīng)歷，往往會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)產(chǎn)生不同程度的影響。因此，我們需要不斷的加強(qiáng)自己的生活經(jīng)歷，多觀察，多思考，從中汲取力量，并且將這些力量轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作的動(dòng)力。

第三段：觀點(diǎn)二，傳達(dá)個(gè)人思想的幾種方式。

其次，寫(xiě)教育感悟需要有清晰的表達(dá)思路。當(dāng)我們有了要表達(dá)的思想和感受，就需要找到一種準(zhǔn)確表達(dá)的方式。這時(shí)候，我們可以通過(guò)自己喜愛(ài)的閱讀來(lái)尋找靈感和方法。同時(shí)，我們還可以通過(guò)筆記、詳細(xì)的記錄等方式，將自己對(duì)生活的感悟和思考記錄下來(lái)，以便隨時(shí)查看和總結(jié)。

第四段：觀點(diǎn)三，突出思考個(gè)人意義。

接下來(lái)，在寫(xiě)教育感悟時(shí)，我們需要思考其個(gè)人意義。一個(gè)成功的教育感悟文章，不僅要表達(dá)作者的個(gè)人看法和思考成果，更需突出對(duì)自己以及讀者的意義和價(jià)值。因此，在總結(jié)自身教育經(jīng)歷時(shí)，需要對(duì)教育的重要性、教育的效果以及教育的價(jià)值進(jìn)行深刻的思考和精彩的闡述。

第五段：總結(jié)，強(qiáng)化表達(dá)意義。

總之，教育感悟承載了我們成長(zhǎng)的痕跡，是我們教育經(jīng)歷的體現(xiàn)和總結(jié)，寫(xiě)出精彩的教育感悟，需要具備深刻的思考、準(zhǔn)確的表達(dá)和注重細(xì)節(jié)的表述。只有這樣，才能讓讀者感受到故事的生動(dòng)、思想的深刻和價(jià)值的顯現(xiàn)。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇十一

展現(xiàn)心得體會(huì)感悟是一種與他人分享自己的思考和經(jīng)驗(yàn)的方式。無(wú)論是通過(guò)文字、演講還是其他形式，正確的展現(xiàn)方法可以使我們的思想更具說(shuō)服力，讓他人更好地理解我們的觀點(diǎn)。本文將分享一些關(guān)于如何展現(xiàn)心得體會(huì)感悟的有效方法，以幫助讀者更好地表達(dá)自己的思考和經(jīng)驗(yàn)。

第二段：選擇一個(gè)適合的方式。

展現(xiàn)心得體會(huì)感悟的方式有很多種，如文章、演講、演示等，因此首先需要選擇適合自己的方式。如果你善于用文字表達(dá)，寫(xiě)一篇有邏輯性和條理性的文章可能是最好的選擇。如果你對(duì)口頭表達(dá)更有信心，可以考慮通過(guò)演講或演示來(lái)展現(xiàn)你的思考和經(jīng)驗(yàn)。不管選擇哪種方式，都需要根據(jù)自己的特長(zhǎng)和興趣來(lái)決定，只有選擇適合自己的方式才能更好地展現(xiàn)心得體會(huì)感悟。

第三段：找到合適的主題。

展現(xiàn)心得體會(huì)感悟需要有一個(gè)明確的主題，這樣才能使你的內(nèi)容具有邏輯性和連貫性。選擇一個(gè)你非常熟悉和感興趣的主題將會(huì)更有助于你展現(xiàn)你的思考和經(jīng)驗(yàn)?？梢詮哪愕纳罱?jīng)歷、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或工作經(jīng)歷中尋找主題。此外，你還可以根據(jù)當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題或熱點(diǎn)話題來(lái)選擇一個(gè)具有普遍意義的主題，讓更多人能夠與你的思考和經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生共鳴。

第四段：提供具體的例子與證據(jù)。

在展現(xiàn)心得體會(huì)感悟的過(guò)程中，提供具體的例子和證據(jù)是非常重要的。這些例子和證據(jù)可以使你的思考和經(jīng)驗(yàn)更加具體和實(shí)用，讓讀者或聽(tīng)眾更好地理解你的觀點(diǎn)。你可以通過(guò)提供真實(shí)的案例、個(gè)人經(jīng)歷或調(diào)查報(bào)告等來(lái)支持你的觀點(diǎn)。不僅如此，你還可以引用專家的意見(jiàn)或提供相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，以增加你的說(shuō)服力和可信度。通過(guò)具體的例子與證據(jù)，可以使你的心得體會(huì)更有說(shuō)服力和影響力。

第五段：總結(jié)并展望。

展現(xiàn)心得體會(huì)感悟的最后一步是對(duì)自己的思考和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，并展望未來(lái)。通過(guò)總結(jié)，可以對(duì)自己的思考和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和歸納，進(jìn)一步增強(qiáng)你的觀點(diǎn)的連貫性和邏輯性。同時(shí)，你還可以展望未來(lái)，對(duì)你的思考和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一些預(yù)測(cè)和展望，從而使你的觀點(diǎn)更具前瞻性和深度?？偨Y(jié)和展望是展現(xiàn)心得體會(huì)感悟的重要環(huán)節(jié)，可以讓你的思考和經(jīng)驗(yàn)更有意義和價(jià)值。

總結(jié)：

展現(xiàn)心得體會(huì)感悟是一種與他人分享自己的思考和經(jīng)驗(yàn)的方式。通過(guò)選擇適合的方式，找到合適的主題，提供具體的例子與證據(jù)，進(jìn)行總結(jié)與展望，我們可以更好地展現(xiàn)自己的思考和經(jīng)驗(yàn)。展現(xiàn)心得體會(huì)感悟不僅是一個(gè)表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)向他人傳遞價(jià)值和智慧的機(jī)會(huì)。通過(guò)有效地展示心得體會(huì)感悟，我們可以與他人建立更深層次的交流與共鳴，從而促進(jìn)自己的成長(zhǎng)與發(fā)展。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇十二

展現(xiàn)心得體會(huì)是指將自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)以一種連貫的方式表達(dá)出來(lái)，與他人分享。這有助于加深思考，提高理解，也能讓他人從中受益。以下是一個(gè)關(guān)于如何展現(xiàn)心得體會(huì)感悟的五段式文章。

在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活壓力越來(lái)越大，工作和學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。因此，每個(gè)人都需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，以適應(yīng)這個(gè)快速變化的時(shí)代。而展現(xiàn)心得體會(huì)就是一種將自己所學(xué)之道傳授給他人的方式，既可以對(duì)他人起到啟發(fā)作用，也可以通過(guò)分享和交流，得到他人的反饋和建議，從而進(jìn)一步提升自己。

第二段：選擇適合的表達(dá)方式（200字）。

展現(xiàn)心得體會(huì)的方式有很多種，比如通過(guò)寫(xiě)作、演講、社交媒體、博客等。當(dāng)選擇合適的表達(dá)方式時(shí)，我們需要考慮受眾的背景和興趣，以及自己的表達(dá)能力和習(xí)慣。例如，如果我們想要與他人分享自己的思考和觀點(diǎn)，寫(xiě)作可以是一個(gè)很好的選擇；如果我們擅長(zhǎng)演講，可以通過(guò)講座或演講會(huì)來(lái)分享自己的心得；如果我們喜歡社交媒體，可以通過(guò)博客或微博來(lái)發(fā)布我們的感悟。選擇適合的表達(dá)方式能夠更好地傳達(dá)我們的想法。

第三段：確立清晰的主題和結(jié)構(gòu)（200字）。

展現(xiàn)心得體會(huì)的文章或演講需要有一個(gè)清晰的主題和結(jié)構(gòu)，這樣才能讓讀者或聽(tīng)眾更好地理解和吸收。一個(gè)好的主題能夠激發(fā)興趣，并讓人愿意進(jìn)一步了解你的觀點(diǎn)。例如，如果你要分享的是關(guān)于如何克服困難的心得體會(huì)，主題可以是“挑戰(zhàn)自我，迎接成功”。結(jié)構(gòu)則需要有引言、主體和總結(jié)部分。引言可以用一個(gè)有趣的引語(yǔ)或故事引起聽(tīng)眾的注意；主體部分應(yīng)該包含一到兩個(gè)具體的例子和對(duì)應(yīng)的體會(huì)；總結(jié)部分則是對(duì)感悟的總結(jié)和展望。

第四段：詳細(xì)說(shuō)明心得體會(huì)的來(lái)源和具體內(nèi)容（300字）。

詳細(xì)說(shuō)明心得體會(huì)的來(lái)源和具體內(nèi)容有助于讓他人更好地理解和吸收。例如，如果你要分享的是如何提高個(gè)人效率的心得體會(huì)，你可以提到你所使用的時(shí)間管理工具，例如番茄工作法，以及你如何在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)和不足。你還可以分享你在使用這些方法時(shí)遇到的困難，以及你是如何克服它們的。通過(guò)具體地說(shuō)明心得體會(huì)的來(lái)源和具體內(nèi)容，可以幫助他人從中獲得更多的啟發(fā)和幫助。

第五段：總結(jié)感悟并展望未來(lái)（200字）。

最后，總結(jié)你的感悟并展望未來(lái)。在總結(jié)部分，你可以再次強(qiáng)調(diào)你的核心觀點(diǎn)和體會(huì)，并對(duì)你的讀者或聽(tīng)眾提出一些建議或問(wèn)題，激發(fā)他們進(jìn)一步思考。同時(shí)，你也可以展望自己未來(lái)的發(fā)展方向，并鼓勵(lì)他人也去體驗(yàn)和嘗試，以獲得更多的心得體會(huì)。通過(guò)總結(jié)感悟并展望未來(lái)，你可以讓他人在分享中得到啟發(fā)，并鼓勵(lì)他們追求自己的成長(zhǎng)和成功。

總結(jié)：展現(xiàn)心得體會(huì)的過(guò)程是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和積累的過(guò)程。通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞胶徒Y(jié)構(gòu)，清晰而具體地表達(dá)你的心得體會(huì)，可以更好地與他人分享并相互受益。展現(xiàn)心得體會(huì)不僅可以提高自己的思考和理解能力，也可以激發(fā)他人的興趣和動(dòng)力，共同進(jìn)步。所以，讓我們積極地展現(xiàn)我們的心得體會(huì)，為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇十三

傾聽(tīng)是展現(xiàn)心得體會(huì)和感悟的關(guān)鍵。傾聽(tīng)他人的經(jīng)歷和故事，可以開(kāi)闊我們的視野，啟迪我們的思維。通過(guò)傾聽(tīng)他人，我們可以了解不同的生活觀、價(jià)值觀和思考方式，從而加深我們對(duì)幸福、成功和人生意義的理解。此外，傾聽(tīng)還能讓我們更好地感知他人的需求和挑戰(zhàn)，為他們提供有益的建議和幫助。

第三段：反思與總結(jié)。

反思是展現(xiàn)心得體會(huì)和感悟的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)反思自身的經(jīng)歷和成長(zhǎng)，我們可以發(fā)現(xiàn)生活的智慧和哲理。反思需要我們審視自己的行為和選擇，思考背后的原因和意義。只有通過(guò)深入反思，我們才能更加準(zhǔn)確地總結(jié)出寶貴的心得體會(huì)和感悟，并將其變成可以傳達(dá)和分享的語(yǔ)言。

第四段：表達(dá)與分享。

表達(dá)是一種展現(xiàn)心得體會(huì)和感悟的有效方式。無(wú)論是通過(guò)言語(yǔ)、書(shū)寫(xiě)還是藝術(shù)創(chuàng)作，我們都可以把自己的心得體會(huì)和感悟變成具體的形式，與他人分享。表達(dá)可以是簡(jiǎn)潔凝練的文字，也可以是充滿藝術(shù)感的繪畫(huà)，甚至可以是深情的音樂(lè)。無(wú)論選擇何種表達(dá)方式，關(guān)鍵是要真實(shí)、生動(dòng)地傳達(dá)自己的心得體會(huì)和感悟，讓他人可以感同身受，領(lǐng)悟其中的深意。

第五段：?jiǎn)⑹九c幫助。

將心得體會(huì)和感悟傳達(dá)給他人，不僅能夠啟發(fā)他們的思考，也能夠給予他們幫助和支持。通過(guò)分享自己的經(jīng)歷和心得，我們可以成為他人的良師益友，為他人提供寶貴的指導(dǎo)和建議。當(dāng)他人從我們的心得體會(huì)中得到啟示，解決了自己困惑與難題時(shí)，我們也會(huì)因?yàn)樽约旱姆窒矶@得成就感和滿足感。因此，將心得體會(huì)和感悟分享給他人，是一種互助和共贏的行為。

結(jié)尾：

展現(xiàn)心得體會(huì)和感悟是一種向內(nèi)反思，又向外分享的過(guò)程。通過(guò)傾聽(tīng)、反思、表達(dá)和分享，我們不僅能夠加深對(duì)人生意義的理解，也能夠幫助他人解決問(wèn)題和尋求答案。在此過(guò)程中，我們不僅能獲得個(gè)人成長(zhǎng)，也能為社會(huì)和他人的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。因此，讓我們積極地展現(xiàn)心得體會(huì)和感悟，共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇十四

第一段：引入交友的重要性和挑戰(zhàn)性（200字）。

交友，是人類社會(huì)中不可或缺的一部分。每個(gè)人都希望能與他人建立良好的關(guān)系，獲得友誼和支持。然而，交友并非易事，因?yàn)樗笪覀兣c他人產(chǎn)生共鳴和理解，同時(shí)也需要我們學(xué)會(huì)接納他人的差異和缺點(diǎn)。在我多年的交友經(jīng)歷中，我從中學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也逐漸形成了自己的交友感悟和心得體會(huì)。

第二段：真誠(chéng)與善意的重要性（200字）。

在交友中，真誠(chéng)與善意是我最重視的品質(zhì)。只有真誠(chéng)地對(duì)待他人，才能建立起相互信任和尊重的友誼。而善意則是維系友誼的粘合劑，它可以彌補(bǔ)我們之間的誤解和矛盾，以平和的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題和分歧。通過(guò)真誠(chéng)和善意，我與許多人建立了深厚的友誼，共同經(jīng)歷了許多美好和難忘的時(shí)刻。

第三段：理解與寬容的必要性（200字）。

交友不僅要懂得真誠(chéng)與善意，還需要我們學(xué)會(huì)理解和寬容。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和生活方式，我們應(yīng)該尊重他人的選擇與決定。不同于自己的觀點(diǎn)和行為并非是對(duì)方的缺點(diǎn)，而是一種豐富和多樣性的體現(xiàn)。通過(guò)理解和寬容，我學(xué)會(huì)了尊重他人的選擇，并從中發(fā)現(xiàn)了許多我以前從未注意到的優(yōu)點(diǎn)和智慧。

第四段：分享與支持的重要性（200字）。

交友不僅僅是接受他人的陪伴和幫助，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)分享和支持。通過(guò)分享我們的喜悅和困惑，我們不僅能夠得到他人的理解和支持，還能夠互相幫助和成長(zhǎng)。當(dāng)我面臨困難時(shí)，我有幸擁有一群支持我的朋友，他們的陪伴和鼓勵(lì)讓我有信心戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。我也愿意將我所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分享給他人，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。

通過(guò)多年的交友經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到交友不僅僅是結(jié)交朋友，更是學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。在交友中，真誠(chéng)與善意是保持友誼的基礎(chǔ)，理解與寬容是拓寬人際關(guān)系的橋梁，分享與支持是加深友誼的紐帶。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，可以依靠朋友的支持和幫助，共同度過(guò)難關(guān)。同時(shí)也要將自己的喜悅和智慧分享給他人，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過(guò)這一系列的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我已經(jīng)真正認(rèn)識(shí)到友誼的珍貴，并學(xué)會(huì)了去珍惜和維護(hù)自己的友誼。

總結(jié)：交友是一種學(xué)問(wèn)，需要我們不斷的積累經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐。通過(guò)真誠(chéng)與善意、理解與寬容、分享與支持，我們能夠建立起深厚的友誼，并在人際關(guān)系中獲得快樂(lè)和成長(zhǎng)。我相信，只要我們用心去交友，就一定能夠找到志同道合的朋友，共同走過(guò)人生的旅程。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇十五

交友對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，通過(guò)交友可以結(jié)識(shí)到各類朋友，拓展自己的社交圈，并且對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著積極的影響。交友并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要我們掌握一定的技巧和方法。下面我將分享一些我在交友中的感悟和心得體會(huì)。

首先，我認(rèn)為與人交友最重要的一點(diǎn)就是以真誠(chéng)為基礎(chǔ)。真誠(chéng)是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。無(wú)論是與新朋友相識(shí)，還是與老朋友交往，只有真誠(chéng)相待，才能打開(kāi)心扉，建立起互信互諒的基礎(chǔ)。在與他人交往過(guò)程中，我們必須學(xué)會(huì)真實(shí)地展示自己的思想和情感，不掩飾自己的真實(shí)想法和態(tài)度。只有這樣，我們才能發(fā)現(xiàn)更多相同的興趣愛(ài)好和志同道合的朋友。

其次，選擇交友對(duì)象也是非常重要的一環(huán)。我們交友的目的是為了積極成長(zhǎng)，得到更多的啟發(fā)和幫助。因此，我們應(yīng)該選擇與自己有共同價(jià)值觀和興趣愛(ài)好的人為友。與志同道合的朋友相處，可以激發(fā)彼此的潛能，共同成長(zhǎng)。而與不同背景和思想的人交往，也可以幫助我們擴(kuò)展視野，接觸到不同的思維方式和觀念。所以，在選擇交友對(duì)象的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)尋找那些能夠給予我們正能量和啟發(fā)的人。

要做到交友需要的自信和開(kāi)放心態(tài)也是非常重要的。自信是一種內(nèi)在的力量，它可以幫助我們克服不安和膽怯，敢于主動(dòng)與他人交流。開(kāi)放心態(tài)則是一種寬容和接納的態(tài)度，它能夠讓我們尊重他人的不同和特點(diǎn)，從而建立起友善的關(guān)系。在交友中，我們不應(yīng)該懷著偏見(jiàn)和偏見(jiàn)去對(duì)待他人，要學(xué)會(huì)放下成見(jiàn)，以平等和尊重的心態(tài)對(duì)待每個(gè)人。

在與他人相處的過(guò)程中，我們需要傾聽(tīng)和關(guān)懷。傾聽(tīng)是交友的第一步，它可以幫助我們更好地理解他人的需求和感受。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)詢問(wèn)他人的情況，并且從內(nèi)心關(guān)心他人的需求。在與他人交流的時(shí)候，要保持互動(dòng)，不只是簡(jiǎn)單地說(shuō)自己的事情，而是給予他人思考和回答的機(jī)會(huì)。在傾聽(tīng)和關(guān)懷的過(guò)程中，我們還要學(xué)會(huì)放下自我，尊重和接受他人的意見(jiàn)和建議。這樣才能建立起互相信任和尊重的友誼。

最后，我認(rèn)為交友是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地投入和維護(hù)。只有我們積極主動(dòng)地參與并付出，才能建立起良好而持久的友誼。在維持友誼的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)包容和寬容。每個(gè)人都有缺點(diǎn)和不足之處，我們應(yīng)該以寬容的心態(tài)去看待他人的錯(cuò)誤和過(guò)失。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)主動(dòng)維系友誼，通過(guò)電話、短信、見(jiàn)面等方式，保持與朋友的聯(lián)系和交流。在朋友遇到困難和挫折的時(shí)候，也要主動(dòng)伸出援手，給予關(guān)心和支持。只有這樣，我們才能建立起真正的友誼，維系良好的人際關(guān)系。

總之，交友對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)重要且必不可少的社交活動(dòng)。通過(guò)交友，我們可以拓展自己的社交圈，結(jié)交志同道合的朋友，并且在與他人相處的過(guò)程中，得到啟發(fā)和成長(zhǎng)。通過(guò)我的交友體會(huì)，我意識(shí)到真誠(chéng)、選擇交友對(duì)象、自信開(kāi)放、傾聽(tīng)關(guān)懷以及維系友誼的重要性。只有我們?cè)诮挥阎胁粩嗯Σ⒏冻?，才能建立起真正的友誼，享受到交友的樂(lè)趣和好處。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇十六

朝花夕拾這個(gè)詞匯源于唐代詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》中“朝花遍晚霞，樂(lè)樂(lè)不相璠；俯首收寒露，鹿花已成蘭”一句，這句話生動(dòng)、流暢的詮釋了一個(gè)深刻的哲理。朝花夕拾不僅僅是在收集路上的落花流水，也是對(duì)時(shí)間的珍視，對(duì)美好事物的尋找，對(duì)自我覺(jué)醒的追求。在日復(fù)一日的嬉笑聲中，我們也要留間空白給內(nèi)心默契，讓自己做到心靜如水，內(nèi)心美好，生命更完整。下面我將從三個(gè)方面談?wù)劤ㄏκ敖o我?guī)?lái)的感悟心得體會(huì)。

第一，朝花夕拾教會(huì)了我珍惜時(shí)間。在快速的生活節(jié)奏中，時(shí)間就像一只黑洞，不斷地吞噬著我們，讓我們感覺(jué)無(wú)力而絕望。但是，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了朝花夕拾，我們便會(huì)變得更加珍惜時(shí)間，更加有耐心。我們便會(huì)懂得：生命中最寶貴的不是金錢和地位，而是時(shí)間。時(shí)間是無(wú)私的，它會(huì)為每個(gè)人流逝，無(wú)論是貧窮還是富有，時(shí)間都是公平的。因此，我們應(yīng)該珍惜每分每秒，精益求精，朝花夕拾。

第二，朝花夕拾教會(huì)了我如何發(fā)現(xiàn)美好。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們往往忽略了許多美好的事物。我們忽視了陽(yáng)光下的微笑，忽視了藍(lán)天下的風(fēng)光，忽視了人們的真心和友情。但是，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了朝花夕拾，我們便可以更加敏銳地發(fā)現(xiàn)身邊的美好。我們可以在路上發(fā)現(xiàn)一朵開(kāi)放的花朵，一只蹦跳的小兔子，就算是一場(chǎng)沒(méi)有目的的漫步，也可以讓我們找到生活中的美好。在美好的事物中，我們可以找到我們的靈感和力量，可以讓我們持續(xù)地前進(jìn)，直到我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第三，朝花夕拾教會(huì)了我自我覺(jué)醒。每個(gè)人的生活中都有許多迷茫和疑問(wèn)，每個(gè)人都有不同的困惑和掙扎，但是，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了朝花夕拾，我們會(huì)變得更加自我覺(jué)醒。我們可以更加明確地知道自己的目標(biāo)和方向，我們可以找到自己的信念和價(jià)值觀，我們可以更加自信和堅(jiān)定的前進(jìn)。在自我覺(jué)醒的過(guò)程中，我們會(huì)更加熱愛(ài)生命，更加熱愛(ài)自己，更加熱愛(ài)世界。我們會(huì)像春天的花朵一樣，在陽(yáng)光下開(kāi)放，讓自己變得更加美好和完整。

總之，朝花夕拾是一種健康而高貴的品質(zhì)。它讓我們珍惜時(shí)間，發(fā)現(xiàn)美好，自我覺(jué)醒，讓我們的生命變得更加完整和完美。所以，我相信只要我們堅(jiān)持朝花夕拾，我們就能夠在人生的旅途中走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，走得更加穩(wěn)定，也因此，在快樂(lè)和喜悅中，成就自我，成就人生。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇十七

近期讀了魯迅《朝花夕拾》，品讀了他的童年生活，使我極其憧憬。

說(shuō)起他的童年，就不得不提起百草園和三味書(shū)屋了。

那時(shí)他的年齡應(yīng)是與上學(xué)前班的年紀(jì)相仿的，與昆蟲(chóng)鳥(niǎo)雀為伴，與木藤花草為友?？柿?，餓了便摘下幾顆覆盆子，酸甜可口;累了，便靠著泥墻，望著天空，享受生活。而與現(xiàn)在我的童年相比，便是多了幾分自由與樂(lè)趣的?；蛟S是我上了學(xué)，感覺(jué)太枯燥了罷，或許是時(shí)代的步伐太快，把它們都丟棄了罷，總之，現(xiàn)在是再也尋不到的。

人們說(shuō)起魯訊那時(shí)的社會(huì)，便是封建、黑暗的，正因?yàn)槿绱?，他們最大的心愿便是在一座荒園中玩耍、打鬧吧!

再說(shuō)三味書(shū)屋，便是現(xiàn)代的學(xué)校了，沒(méi)有了百草園中的自由與樂(lè)趣，只有嚴(yán)厲的老師與枯燥的學(xué)習(xí)。

魯訊的'童年除了是無(wú)奈與歡樂(lè)，更多的還有一些悲涼……。

例如《父親的病》，魯訊請(qǐng)了人們口中的“神醫(yī)”來(lái)為父親治病，年幼的魯訊還是未能保住父親的生命，而且還被榨取了不少錢財(cái)，從今家道中落，也正是從今發(fā)覺(jué)了社會(huì)的黑暗。這位年僅16歲的小男孩便失去了父親，這也使他極其痛恨黑暗，始終與邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，掀開(kāi)那些光鮮亮麗的外表，讓人們夢(mèng)中驚醒!

魯訊從歡樂(lè)到悲涼再到堅(jiān)毅，不禁令人憐憫，但不行否認(rèn)的是也正是這些練就了他那一種不屈服、不氣餒的精神。他更是以筆為武器，寫(xiě)下了一篇篇留芳干古、耐人尋味、激勵(lì)精神的醉人文章!

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇十八

讀著魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫(huà)。

我讀著魯迅先生寫(xiě)的散文，眼前仿佛看見(jiàn)魯迅小時(shí)候的活潑可愛(ài)：有時(shí)趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲(chóng)子作伴，還要坐在樹(shù)枝上吃野果。雖然有時(shí)會(huì)得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。

童年是美好的，是那么令人回味無(wú)窮。魯迅以他幼年時(shí)孩子的眼光寫(xiě)下這本書(shū)，讓我倍感親切，是我充滿了激情。

我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個(gè)小院子，小時(shí)候，我總倚在一顆白果樹(shù)上，發(fā)著呆，那時(shí)是多么自在。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高;倭瓜愿意長(zhǎng)多大就長(zhǎng)多大;蝴蝶隨意地飛，時(shí)而從墻頭飛來(lái)一對(duì)白蝴蝶，時(shí)而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時(shí)候，我還會(huì)到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時(shí)光，真好!

現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂(lè)了!

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朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇十九

假期里，我讀了一本書(shū)——《朝花夕拾》。這本書(shū)的內(nèi)容很精彩，寓意深刻，讓我受益匪淺。

《朝花夕拾》是魯迅最著名的作品，是他于1920xx年所創(chuàng)作的回憶性散文集，原名為《舊事重提》，后于1920xx年編輯成書(shū)，改為現(xiàn)名。魯迅在創(chuàng)作期間經(jīng)受著各種反動(dòng)勢(shì)力的壓迫，但他毅然支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，反對(duì)敵對(duì)勢(shì)力。他面對(duì)這種困難的處境，毫不畏懼，這種信念和精神激勵(lì)了他創(chuàng)作了這本書(shū)。

內(nèi)容上，這本書(shū)主要記敘了魯迅童年時(shí)期的生活以及他的求學(xué)生涯，回憶了過(guò)去的那些人和事，表達(dá)了他對(duì)往事美好的的回憶和眷戀，以及對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力的批評(píng)和嘲諷。

第一篇文章《狗貓鼠》是針對(duì)那些“正人君子”發(fā)起攻擊的，諷刺了他們的流言，告訴了他們——真正的中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被銷毀的，更何況這些“正人君子”是中國(guó)人，但卻因?yàn)樨澤滤蓝呐c敵對(duì)勢(shì)力，這樣的人實(shí)在是太辜負(fù)自己的祖國(guó)和父母了;表達(dá)了魯迅對(duì)這類人的嘲諷與憎惡，以及對(duì)弱小勢(shì)力的同情。

第二篇文章《二十四孝圖》揭示的是封建孝道的虛偽和殘酷，表達(dá)了作者的諷刺之情。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》記述了魯迅幼時(shí)和長(zhǎng)媽媽相處時(shí)的情景，表達(dá)了他對(duì)這位勤勞善良的的勞動(dòng)?jì)D女的喜愛(ài)和懷念?！段宀?huì)》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》這三篇作品主要講了魯迅兒時(shí)的生活情形，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴文章。后面的《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品是魯迅遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，赴日本留學(xué)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也是他印象最深的記憶。

這些作品在寫(xiě)作手法上，把敘述，描寫(xiě)，抒情，議論有機(jī)結(jié)合，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)景的一段：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，黃蜂伏在菜花上，云雀從草間直竄向云霄，斑蝥從后竅噴出煙霧……作者調(diào)動(dòng)了人的視覺(jué)，觸覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)等多種感官，按照從上到下的空間順序描寫(xiě)了百草園的美麗風(fēng)景;“碧綠，光滑，高大，紫紅”等形容詞，生動(dòng)形象地把百草園的景色描寫(xiě)得繪聲繪色。還有長(zhǎng)媽媽給兒時(shí)的魯迅講“美女蛇”的故事，串入這一情節(jié)，增添了閱讀的趣味性。作品的語(yǔ)言樸實(shí)，親切，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。

最后，我向大家推薦這部不朽的靈魂之作，希望大家能細(xì)細(xì)品味，感悟其中的真理。我相信這本書(shū)一定會(huì)給你很大的啟發(fā)。

朝花夕拾心得體會(huì)和感悟如何寫(xiě)篇二十

魯迅在寫(xiě)作這些作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說(shuō)：“這時(shí)我不愿意想到目前，回憶在心里出土了?！?/p>

就內(nèi)容來(lái)看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”?！斑@是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹(shù)上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來(lái)覆去了?！睆恼Z(yǔ)言的表述中，我們可以想見(jiàn)魯迅先生在當(dāng)時(shí)被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說(shuō)的獨(dú)特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被消滅的。文章透露出作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對(duì)暴虐者盼憎恨。

第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。接下來(lái)幾篇，《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，是魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

這些作品在寫(xiě)作手法上，把敘述、描寫(xiě)、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，寫(xiě)得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹(shù)、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫(huà)，成為令人神往的兒童樂(lè)園，作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無(wú)縫。揶揄嘲諷的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻，正話反說(shuō)，反話正說(shuō)，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關(guān)的童話，傳說(shuō)和典故，如《從百草園到三味書(shū)屋》中串入“美女蛇”的傳說(shuō)，增添了閱讀的趣味。作品的語(yǔ)言清新、樸實(shí)、親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。

這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!