弘揚三干作風(fēng)心得體會總結(jié) 弘揚三干作風(fēng)心得體會總結(jié)怎么寫(9篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

推薦弘揚三干作風(fēng)心得體會總結(jié)一

大家好！

今天我演講的題目是《弘揚家庭美德，唱響廉潔之歌》。

先給大家講個“仆御之妻”的故事。故事是這樣的：晏子在齊國做宰相時，有一次坐車從街上經(jīng)過，他的車夫的妻子從門縫里偷偷地觀察她的丈夫，發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容，洋洋得意，那意思能為晏宰相趕車，豈是尋常之輩。等到車夫回了家，他妻子突然就提出要離他而去，車夫不解，就問為什么。這時候，妻子就說了：晏子身長不過六尺，身為齊國宰相，可謂聲名顯赫，但他出門在外，卻一副謙恭謹慎深思熟慮的樣子，夫君你雖身高八尺，卻只配給人家趕車，但即使如此，你卻滿臉驕傲。我深以為憂，因此我要離開你。車夫一聽此言，滿面羞愧，當(dāng)即深施一禮，自此后不再自滿。晏子后來發(fā)現(xiàn)了車夫的變化，就問車夫原委，車夫據(jù)實一說，晏子也是一驚，心想天下竟有這樣的女人，真是難得。再后來，經(jīng)晏子的推薦，車夫就做了大夫。

故事中的妻子可謂賢妻，車夫的變化和最后的際遇與妻子及時的現(xiàn)身說法，良言相勸是分不開的。古往今來，類似的故事和事例比比皆是。有人說“好女人是一所學(xué)?！薄Ｊ堑?，在家庭生活中，我們要做一個睿智的女人，會選擇合適的時機，使用恰當(dāng)?shù)恼Z言與丈夫進行良好的交流與溝通，讓丈夫在繁忙的奔波之余，能享受到家的溫馨和幸福。古人言，“百年修得同船度，千年修得共枕眠”，夫婦兩個人能結(jié)為連理，是冥冥之中的緣分；當(dāng)代夫妻，“軍功章有你的一半，也有我的一半”，展示了輝煌的功績是要靠夫妻共同創(chuàng)造的。無論淺顯易懂的戲說還是深奧精辟的名句，都在述說家庭組成的不易和成員間相互影響的作用。

我們每個人都是家庭中的一員，我們每位女同胞都應(yīng)發(fā)揚“自尊、自信、自立、自強”的精神，在干好本職工作的同時，更要在家庭美德建設(shè)中作出貢獻，當(dāng)好家庭賢內(nèi)助，共筑拒腐防變墻，讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線，為家庭撐起一片湛藍湛藍的天空。君不見，那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，那些事業(yè)成功的商人，甚至是那些普通的職工，哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內(nèi)助”的支持呢？孔繁森兩次進藏，留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個未成年的孩子。賢惠的王慶芝省吃儉用，含辛茹苦地給丈夫當(dāng)好“后勤部長”，一心一意支持丈夫工作，堪稱領(lǐng)導(dǎo)干部夫人的楷模。楊善洲老人從事革命工作近40年，兩袖清風(fēng)，清廉履職，一心為民。退休后。義務(wù)植樹造林。22個春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林5.6萬畝。去世前，把他的20萬元特別貢獻獎全部捐出，價值3億元的林場也無償上繳給國家。而他的妻子和孩子卻到最后還是農(nóng)民。依然記得那位八旬老人在面對鏡頭時說的話：“他老實，我就喜歡他的老實”，“他當(dāng)他的領(lǐng)導(dǎo)，我們做我們的農(nóng)民”。

她們都是“賢內(nèi)助”的代表，都應(yīng)該是我們女性朋友學(xué)習(xí)的榜樣。

是的，無論歷史如何變遷，無論世界如何改變，有一個道理亙古不變——“一個成功的男人后面站著一位偉大的女性?！碑?dāng)然，在這個英雄不再時尚、模范不再流行的年代里，在這個個性張揚、物欲橫流的世界中，因為欲望，用錢通神的有之，做高官而卑下的也不乏其人。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈，金錢的富有也可能斷送人生的大好前程。一個人，最令人尊敬的不是他所擁有的財富和權(quán)勢，而是他是否具有高尚的品行，具備為社會做貢獻的能力。

那么，就上我們做好家庭廉內(nèi)助吧，給丈夫在事業(yè)上多一分支持，少一分拖累；感情上多一分溫暖，少一分埋怨；生活上多一分關(guān)心，少一分苛求。努力把家庭建成一個健康和諧、綠色環(huán)保的溫馨港灣。要始終牢記“廣廈千間，只臥一塌；弱水萬千，只飲一瓢”。無論在最受誘惑的時候，還是在最艱難的時候，我們都不應(yīng)該放棄自己做人的原則和追求。正直坦蕩做人，懷著一份社會的責(zé)任感做事，追求干凈的成功，永不抱怨生活。平安是富，清貧是貴，長久是吉祥！鳥兒卸掉黃金的翅膀，才會飛得更高更遠；為官為民者擁有廉潔的信念，才能安身立家，利民強國；女人做好家庭賢內(nèi)助，才能潤物細無聲，讓自己擁有一個幸福的家庭！

推薦弘揚三干作風(fēng)心得體會總結(jié)二

“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我們應(yīng)回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴整的道德次序，達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧。

一、打造孝文化宣傳強勢，營造良好社會氛圍

一是利用廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進典型，鼓勵人們學(xué)習(xí)先進，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風(fēng)尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會團體的作用，開展有關(guān)孝文化的主題教育活動，積極引導(dǎo)職工尊孝德、踐孝行，做到關(guān)愛自己、關(guān)愛他人、關(guān)愛老人，愛崗敬業(yè)、奉獻社會，做家庭和諧與社會和諧的模范。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動。以孝敬父母、關(guān)愛老人為主題，舉辦各類報告會，組織為老服務(wù)志愿者隊伍，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進萬家”、“孝德思想教育進校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動，讓敬老愛老蔚然成風(fēng)。通過對孝文化的大力宣傳，在全社會形成一個尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。

二、重視孝道體系建設(shè)，做強社會化保障工作

我國已進入老齡化社會。“國未富而民先老”使我國社會化養(yǎng)老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設(shè)，全社會承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任。政府要在人、財、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內(nèi)公交車、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權(quán)益，努力滿足老年人參與社會、貢獻才智的精神需求;關(guān)心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。

三、弘揚家庭孝道文化，建立和諧和美家庭

弘揚孝道文化，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂和學(xué)習(xí)條件等。

四、狠抓青少年孝道教育，弘揚和傳承孝文化

重視對廣大青少年進行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系，在學(xué)?；A(chǔ)教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會孩子如何關(guān)心父母、愛護父母。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女，學(xué)校更應(yīng)該重視對他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習(xí)慣。

推薦弘揚三干作風(fēng)心得體會總結(jié)三

我們紀念五四運動，目的是要弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國，要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實踐，要在實踐中煅煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識的同時學(xué)會做人;要守時守信，做文明小公民;既要有理想，又要著眼于現(xiàn)實，從身邊事，力所能及的做起。

身為中學(xué)生，我們應(yīng)該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。我們是祖國的花朵，祖國的未來，所以我們要好好學(xué)習(xí)，樹立遠大理想，立志成才，振興中華

弘揚五四精神國旗下講話稿弘揚五四精神國旗下講話稿昨日留下的啟迪，今日就不能停留于思索，多年后的今天，歷史發(fā)展到了一個新轉(zhuǎn)折關(guān)頭，歷史莊嚴的把中國交給了我們——每一名莘莘學(xué)子及我們無數(shù)的同齡人，對于我們這一代，肩上的莊嚴使命，并不比任何一代輕!

讓我們弘揚五四精神，肩負歷史使命，朝著理想，腳踏實地努力奮斗吧!

1920xx年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運動。這次運動是在新文化運動背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛國主義運動，在中國的革命史上有著舉大的意義。今天，正是五四運動發(fā)生的94周年之際，這場運動已經(jīng)離我們這一代人很久遠了。

也許有人會說五四運動離我們已經(jīng)太久遠了，那是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。這種認識是很不正確的，筆者認為五四精神不僅沒有過時。反而正是我們新的時代的所需，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。是的，如何認識愛國主義怎樣用我們自己的切實行動來實踐愛國主義，對于當(dāng)代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。

它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動了科學(xué)思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了新民主主義革命在中國的開展，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。重提五四愛國運動，發(fā)揚五四精神對于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大的意義的。那場以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛國運動，他們怎樣來用青春的熱血和生命來實踐著自己對國家的愛。那么時值今天，當(dāng)代的大學(xué)生遠離了國家和民族苦難的日子，遠離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的生活背景下。愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個口號了，“愛國熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個貶義詞了。那么我們今天來重新懷念五四運動，發(fā)揚五四精神，用自己的切實行動來發(fā)揚愛國主義精神，無疑有著巨大的社會意義的。

在我們的生活中，發(fā)揚愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識，成為社會的有用人才，到祖國和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國家的號召，他們所唱響的新時代的青春之歌就是一種很好的愛國行動。我們走向社會，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一個遵紀守法的良好的公民，也是一種愛國主義行動。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實踐各種有益的社會公益活動，也是一種愛國主義行動。

其實，在新的時代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚愛國主義精神還是有著各種各樣的形式。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實實地做好，就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。

五四精神是一面旗幟，五四精神永遠不會過時，在新的時代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚五四精神。

推薦弘揚三干作風(fēng)心得體會總結(jié)四

陳獨秀在《新青年》創(chuàng)刊號上寫道：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)?！鼻嗄?，是早上八九點鐘的太陽，是國家的希望，他們熱情澎湃，朝氣蓬勃，代表的是熱血和激情，代表的是新生力量。

五四青年節(jié)，是青年人自己的節(jié)日，是為了紀念1919年的五四運動而設(shè)立的。今天，它已經(jīng)走過了92年的光輝旅程。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學(xué)”。五四精神就是升華了的愛國精神。

然而，隨著時代的發(fā)展，功利思潮的泛濫，五四精神漸漸淡出有些青年人的視野，退出了有些青年人的記憶。不少青年人甚至連青年節(jié)也不知道了。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，70%的青年人明確表示沒有或不知道半天假，90%的受訪者表示基本不過青年節(jié)?；诖耍恍┤税l(fā)出了當(dāng)代青年“有青年，無五四”的感慨。

對有些青年人來說，曾經(jīng)，這節(jié)日還不如中國任一傳統(tǒng)節(jié)日，甚至還不如舶來的情人節(jié)、愚人節(jié)、狂歡節(jié)在青年中更受到追捧。曾經(jīng)，五四青年節(jié)半天假期，在一些地方遭遇落實難的尷尬，多數(shù)單位根本不放假。還有的單位，壓根不舉行五四青年節(jié)的慶?；顒?。

同時，五四之時，正是有些青年大學(xué)畢業(yè)之際，他們的精力一度在忙于找工作，忙于生計，忙于名利，忙于考研，忙于公考。他們的關(guān)注點不在青年節(jié)不在五四精神等精神層面，而更在工作、房子、婚姻等現(xiàn)實性的物質(zhì)層面。有些青年似乎變得很現(xiàn)實。于是，五四節(jié)日在有些人眼里，一度變得似乎沒有了任何意義，有些青年人身上澎湃的激情、豪情變成了對世俗名利的專一化角逐。

本該充滿朝氣、充滿向往的有些青年人，現(xiàn)在卻迷失在社會的海洋，找不到港灣，找不到方向，唯一的特點就是迷茫。在“務(wù)實”的思想下，很多青年人不再追求他們認為的縹緲的所謂理想，沒有了信仰。而缺乏了理想和信仰，這正是非常叫人感到可怕的。

“有青年，無五四”，這一現(xiàn)象令人擔(dān)憂!

五四青年節(jié)遭受的冷遇，令人深思。在新的歷史條件下，當(dāng)代青年人應(yīng)該如何繼續(xù)弘揚五四精神?我們的口號是：“有青年，有五四”。我們的決心是：“有青年，有五四”。我們的做法是：“有青年，有五四”。做為青年人，敢說敢當(dāng)，拿得起，放得下，字典中無困難二字，更有立說立行的魄力。

心若在，夢就在。青年在，五四在?！安晃犯≡普谕邸保瑫簳r的迷惘不可怕，走過迷惘，就是坦途，“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村”。

五四精神的核心是愛國、進步。對如今的年輕人來講，愛國主義就是：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。腳踏實地的奮斗，釋放自己的價值，將個人的理想與社會相結(jié)合，擔(dān)負起社會責(zé)任和時代責(zé)任。

五四精神還有兩個關(guān)鍵詞是民主、科學(xué)。實現(xiàn)民主和科學(xué)的途徑就是勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革。而科學(xué)的實質(zhì)則是理性的精神、科學(xué)的思維、實事求是的態(tài)度。今天，社會發(fā)展了，青年人也隨著時代的變遷發(fā)生了改變，但青年肩上承擔(dān)的民族復(fù)興的重任仍然沒有變。

君不見，無論是改革開放的澎湃大潮中，還是科學(xué)文化研究的領(lǐng)域內(nèi)，五四精神無不激蕩著廣大青年追求進步的情懷，無不展現(xiàn)著廣大青年愛國奉獻的風(fēng)采。

君不見，無論是在抗震救災(zāi)過程中，還是在社會現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，當(dāng)代青年無不繼承和發(fā)揚了五四精神，在危難中沖鋒，在平凡中奉獻。

君不見，今天，無數(shù)青年在五四精神的激勵下，做村官，下基層，志在四方，奔赴祖國各地建功立業(yè)。

一代又一代有志青年將個人命運融入國家強盛的滾滾洪流，用青春和熱血去書寫了壯麗的歷史篇章。這是時代的主流，這是青年的主流。

與先輩們相比，當(dāng)代青年成長的環(huán)境更為優(yōu)越，他們能享受更好的物質(zhì)條件，更多的教育機會，具備更寬廣的外部視野。這些好的條件，不應(yīng)該是忘卻五四精神的理由，而恰恰是更好地繼承和發(fā)揚五四精神的條件。

清華大學(xué)百年校慶，國家領(lǐng)導(dǎo)寄語青年：“志存高遠，腳踏實地，共同為我們偉大祖國、偉大民族更加美好的明天奮斗、奮斗、再奮斗”，成為中國當(dāng)代青年的共同心聲。

讓五四精神儲存在每一個年輕人的心中，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定理想信念，發(fā)揚愛國主義精神，為祖國奉獻，為人民服務(wù)，把個人成長融入祖國富強、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復(fù)興中綻放。

讓青年人的夢想能夠成為夢想，就不要讓形形色色的潛規(guī)則左右了或者扼殺了青年人的夢想。讓他們放手一搏，給他們廣闊的天地。

青年，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志。要勇敢地承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，把熾熱的愛國熱情轉(zhuǎn)化為強國行動，結(jié)出豐碩果實，讓五四精神常青。

青年人要永遠敢于豪邁地大聲宣稱：“有青年在，就有五四精神在?！?/p>

推薦弘揚三干作風(fēng)心得體會總結(jié)五

各位老師同學(xué)們：

大家好!是五月四日是五四運動90周年紀念日。

1919年4月底，眼巴巴企望的巴黎和會并未預(yù)想中的“公理”，郁積的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運動，青年知識分子和青年學(xué)生洪流中的先鋒。

次打破的壓制的政治活動。從對外，全國的不許簽字對日本讓步的和約，并引起美國國會的不批準和約，以至于最后日本不將青島與膠濟路退還于。對內(nèi)呢，全國學(xué)生的聯(lián)合，青年學(xué)子們打破了官廳教職員的尊嚴，文字上與都放，而文學(xué)革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟著來了。

在五四運動中，愛國主義是最深厚的精神底蘊。90年前“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。

90年來，“愛國、進步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在挺立時代潮頭的青年胸前。

紀念五四運動，目的在于弘揚五四精神，肩負歷史使命，要理想，立志報國;要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實踐;要在實踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識的學(xué)習(xí)做人;要守時守信，做文明的公民;既有理想，又要著眼于現(xiàn)實，從身邊事、力所能及的事做起;要勇于奉獻，在知識時代，需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻精神，仍應(yīng)弘揚。

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，人的世紀，幾十年來的艱苦建設(shè)，已了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但不要忘記，仍然發(fā)展中的，許多地方有待和發(fā)展，要想富強，就努力，而希望就寄予在代人身上。撫今追昔，更應(yīng)該發(fā)揚光大“五四”精神，反省“五四”歷程。繼往開來，依然任重道遠。這應(yīng)該是當(dāng)代青年學(xué)子的使命。正如那句話所說的那樣：“革命尚未，同志仍需努力!”讓一起努力!為建設(shè)祖國的力量!

推薦弘揚三干作風(fēng)心得體會總結(jié)六

在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。

xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。

推薦弘揚三干作風(fēng)心得體會總結(jié)七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好：

今天有幸第一個站在這個演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。

古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認為我們應(yīng)回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個有孝心的人。

家庭是社會的“細胞”，是構(gòu)成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關(guān)，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。

因此我們更應(yīng)該弘揚家庭美德，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?

其實很簡單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。

總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關(guān)愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

推薦弘揚三干作風(fēng)心得體會總結(jié)八

大家好!每當(dāng)五星紅旗隨太陽一同升起，耳邊又響起雄壯昂揚的《義勇軍進行曲》，總會令我感動，每次我感動就會憶起我們?nèi)嗣窀锩钠D苦歷程，想起舉世聞名的兩萬五千里長征。

二萬五千里長征，一次改變中國命運的征程已在人們的評說中過去了大半個世紀。長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，它特有的魅力就像是一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。

回首風(fēng)雨來時路，漫漫征程，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴峻險阻。冰封的皚皚雪山、人跡罕至的茫茫草地、峽谷急流、有烏江天險、有彎彎赤水、有大渡激流……加之蔣介石百萬大軍的圍追堵截、糧食的嚴重短缺，每一條都足以讓人恐懼、絕望?？砷L征中的人，卻利用自己的兩只腳，長驅(qū)直至兩萬余里，縱橫十一個省。他們血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越大雪山，……二萬五千里長征路，二萬五千里血與汗的洗禮。

長征向全世界宣告，紅軍才是英雄好漢。長征中的人們明知征途有艱險，卻毫無畏懼、萬死無辭，前仆后繼地奔向一個目標!這就是長征精神：堅定不移的信仰，不屈不撓的求索，無所畏懼的前行，向著理想勇敢奮斗。

在21世紀的今天，我們的民族又開始了建設(shè)有中國特色的社會主義新長征。雖然再沒有雪山和草地，但我們同樣面臨著歷史和時代的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)，是一種更為長期、更為嚴峻的考驗。它表面上看起來并非那么艱難，那么壯烈，但要取得勝利，卻是相當(dāng)不易的。

同學(xué)們，當(dāng)你沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，失去自我的時候;當(dāng)你留連于武打小說，不思進取的時候;當(dāng)你吃著肯德基，喝著沃爾瑪，為超女瘋狂的時候……想一想長征吧，想一想70年前的那些人和事。作為當(dāng)代的熱血青年，我們應(yīng)該有自己的遠大理想，那就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這也是一次充滿艱辛的長征，這是時代賦予我們青少年的新的長征!

青年興則國興，青年強則國強。我們要接過長征精神的光輝旗幟，適應(yīng)時代發(fā)展的要求，銳意進取，自強不息，真正把愛國之志變成報國之行，同學(xué)們!讓我們重踏長征路，弘揚長征精神，努力拼搏，去追尋金色的理想，追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽!

謝謝大家!

推薦弘揚三干作風(fēng)心得體會總結(jié)九

1921年8月初，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴宣告中國共產(chǎn)黨的誕生，從此，中國的新民主主義革命就有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)者----中國共產(chǎn)黨。這條游船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字——紅船。

紅船，見證了中國歷史上開天辟地的大事變，成為中國革命源頭的象征。紅船，一直接受著人們特別是共產(chǎn)黨人的瞻仰?！凹t船精神”同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴隨中國革命的光輝歷程，共同構(gòu)成我們黨在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富。80多年來，“紅船精神”一直激勵和鼓舞著我們黨堅持站在歷史的高度，走在時代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利。紅船所代表和昭示的是時代高度，是發(fā)展方向，是奮進明燈，是鑄就在中華兒女心中的永不褪色的精神豐碑。

習(xí)近平于2005年6月21日在《光明日報》上發(fā)表了題為《弘揚“紅船精神”走在時代前列》的文章，系統(tǒng)闡述了“紅船精神”，認為“紅船精神”是中國革命精神之源。中國共產(chǎn)黨在紅船中誕生這一偉大革命實踐所表現(xiàn)出來的精神就是:中國革命的航船從這里揚帆起航，體現(xiàn)了“開天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神;中國共產(chǎn)黨的誕生，使中國革命從此有了堅定的理想信念和強大的精神支柱，體現(xiàn)了“堅定理想、百折不撓”的奮斗精神;中國共產(chǎn)黨從誕生的那天起，從來就沒有自己的私利，而是以全心全意為人民謀福利為根本宗旨，體現(xiàn)了“立黨為公、忠誠為民”的奉獻精神。

今天我們圍繞弘揚紅船精神開展主題黨日活動，支部安排我講黨課，我就同大家一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平同志關(guān)于“紅船精神”的闡述。

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一個大黨誕生于一條小船。從此，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)革命的航船，劈波斬浪，開天辟地，使中國革命的面貌煥然一新。“紅船精神”正是中國革命精神之源。中國共產(chǎn)黨沿著紅船的航向，以開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，始終站在歷史和時代發(fā)展的潮頭。上世紀20年代的舊中國，是一個半封建半殖民地的社會?！笆赂锩币宦暸陧懡o我們送來馬克思列寧主義，“五四”運動中工人階級登上政治舞臺，這都為中國共產(chǎn)黨的誕生作了思想和組織上的準備。中國共產(chǎn)黨正是順應(yīng)求民族獨立、謀人民解放的歷史使命，勇立社會歷史發(fā)展的潮頭，在南湖紅船上宣告成立，從此使中國革命的歷史翻開了嶄新的一頁。對此，毛澤東同志稱之為“開天辟地的大事變”。南湖紅船點燃的星星之火，形成了中國革命的燎原之勢，使四海翻騰，五岳震蕩。我們黨從這里走向井岡山，走向延安，走向西柏坡，由一個領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨。

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中國共產(chǎn)黨揚起紅船的風(fēng)帆，以堅定理想、百折不撓的奮斗精神，矢志推動中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷前進。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論武裝起來的先進政黨。中國共產(chǎn)黨的誕生，使中國革命從此有了堅定的理想信念和強大的精神支柱。在驚濤駭浪不斷的革命大潮中，紅船在升騰，共產(chǎn)黨人的信念也在升騰。當(dāng)初，黨的“一大”會議在白色恐怖中召開，由上海轉(zhuǎn)至嘉興，在南湖紅船上完成締造中國共產(chǎn)黨的使命，靠的是堅定的理想信念和百折不撓的革命精神。之后，我們黨在長期艱苦卓絕的奮斗中，歷經(jīng)曲折而不畏艱險，屢受考驗而不變初衷，由小到大，由弱變強，靠的還是堅定的理想信念和百折不撓的革命精神。中國共產(chǎn)黨人不管風(fēng)吹浪打，不怕急流險灘，始終堅定自己的理想和信念，以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無畏英雄氣概，矢志推動中國革命和建設(shè)事業(yè)的大船劈波斬浪、不斷奮進。

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中國共產(chǎn)黨從誕生那天起，載著紅船的意愿，肩負為人民謀利益的神圣職責(zé)和崇高使命，宣傳、發(fā)動和引領(lǐng)全國各族人民團結(jié)一心，和衷共濟，英勇奮戰(zhàn)，不斷把中國革命和建設(shè)推向新的偉大進程。始終維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，全心全意為人民謀福利，依水行舟，忠誠為民，成為貫穿中國革命和建設(shè)全過程的一條紅線。我們必須永遠銘記我們黨的“母親船”，重溫紅船的歷史滄桑，在繼承和弘揚“紅船精神”中永葆黨的先進性，進一步激發(fā)為中國特色社會主義事業(yè)而奮斗的信念和力量。

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新世紀新階段，我國已踏上全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的偉大征程，既面臨著新的要求，也面臨著新的考驗?！凹t船精神”是激勵我們把握發(fā)展這一時代主題和黨執(zhí)政興國第一要務(wù)，大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強大思想武器?！凹t船精神”是鼓舞我們堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，不畏艱險、艱苦奮斗的強大精神支柱?！凹t船精神”是鞭策我們牢記立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，求真務(wù)實、一心為民的強大道德力量。

黨的十九大擘畫了黨和國家事業(yè)發(fā)展的宏偉目標和戰(zhàn)略任務(wù)。這是一項新的開天辟地偉業(yè)，更加需要我們高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，積極踐行“紅船精神”思想，讓中國特色社會主義展現(xiàn)出更加強大的生命力。要把“紅船精神”與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想一起部署、貫徹、落實，讓“紅船精神”思想在新時代中國特色社會主義新征程中，放射出更加耀眼的時代光輝。繼承和弘揚“紅船精神”就是要不忘初心、牢記使命，永遠奮斗、走在前列。具體做到四個堅定不移：必須堅定不移緊跟偉大核心，自覺地維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把忠誠核心、擁戴核心、維護核心、看齊核心作為最大的政治，讓紅色血脈、紅色基因代代傳承、生生不息;必須堅定不移高舉偉大旗幟，自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，勇做學(xué)懂弄通、深學(xué)篤用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的排頭兵;必須堅定不移以人民為中心，秉持紅船初心，永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，更加出色地解決好人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，高水平?jīng)Q勝全面建成小康社會，建成富強民主文明社會主義現(xiàn)代化強國;必須堅定不移全面從嚴治黨，牢記“打鐵必須自身硬”的真理，落實新時代黨的建設(shè)總要求，不斷增強各級黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，維護好政治生態(tài)，建設(shè)好政治文化，為鞏固黨的執(zhí)政地位提供堅強的政治保證。