安徽亳州救援事故心得體會怎么寫 公交車事故心得體會怎么寫(九篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

描寫安徽亳州救援事故心得體會怎么寫一

大家好!我是安徽旅行社導游員王萍，三橫一豎的王，萍水相逢的萍，大家口譯叫我“小王”，很高興能為大家服務。歡迎來到國家歷史文化名城——壽縣?？吹酱蠹?，我就有一種熟悉的感覺，仿佛上天早就安排，冥冥之中牽引著我們一起走過，相遇在這茫茫人海。在接下來的一天里，小王將陪同大家游覽壽縣古城墻、劉安墓、報恩寺、安豐塘等主要景點。預祝大家玩得開心!

壽縣古稱壽春、壽陽，位于安徽省中部、淮河中游南岸，依八公山，傍淮、淠河，同省會合肥市接壤，與國家能源城淮南市毗鄰，是安徽省重點旅游城市之一，1986年被國務院批準為國家歷史文化名城。為什么壽縣是歷史文化名城呢?因為早在春秋時期壽縣就是政治、經(jīng)濟文化中心，它古屬淮夷部落，夏為揚州域，商周為州來國地，春秋屬楚。漢時淮南王劉安建淮南國之都城于此，三國是為魏地，已是十余萬人的重鎮(zhèn)。自晉以后到唐、宋，壽縣繼續(xù)以繁華著稱于世，所謂“揚(州)壽(州)皆為重鎮(zhèn)?！?/p>

你看壽縣的古城墻，是全國唯一保存較完好的一座宋代城墻，磚壁石基、周長7147米。它雖無明長城之宏偉 ，卻也經(jīng)歷了千年的風雨考驗。壽縣城外四面環(huán)水，正陽關乃是六安境內(nèi)淠河穎河入淮之處。1991年的那場大洪水大家都還記憶猶新吧?當時來勢洶洶的洪水不知沖毀了多少堤壩，多少人的家園，唯有這座千年古城在肆虐的洪水中巍然屹立，毫不動搖。難道您不好奇這么古老的古董墻是如何能抵抗住洪水如此猛烈的沖擊和攻勢嗎?奧秘就在他的東西南北四個正門和甕門里。呆會到了古城墻我再跟大家詳細解說。成語“城門失火，殃及池魚”也是出自這里。 你說的也不算錯，不過咱們到壽縣來住看是什么?是文化，是將近兩千年的歷史中繼承下來的古文化!壽縣 在歷經(jīng)千年的洗禮之后，早已沉淀成一本耐人尋味的書。所謂，山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。壽縣城小，文化精深。

我們所熟識的很多的成語，像“風聲鶴唳”、“草木皆兵”等等都是出自于此地。 壽縣是我國六十二個歷史文化名城之一，城內(nèi)無處不透著一個“古”字。 再看壽縣的山頭——八公山，位于淮南與壽縣的交界之地，瞰淮河，臨淝水，歷來為兵家必爭之地，是我國歷史上著名的“淝水之戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場。成語“草木皆兵”、“風聲鶴唳”皆出自于這場以少勝多的著名戰(zhàn)役。主峰僅有242米，和桂林的山一樣小巧秀氣 ?？墒恰吧讲辉诟撸邢蓜t名” 、“一人得道，雞犬升天” ，相信大家都不陌生。西漢淮南王劉安都壽春，劉安篤好神仙黃白之術，賓客甚眾，門下八位賢士蘇非、李尚、田由、左吳、伍被、毛被、雷被 、晉昌人才尤為出眾，號稱“八公”。八公聚此煉丹，丹藥方成，劉安因被告謀反畏罪自殺，八公除雷被一人外均被誅殺。后傳說漢武帝派宗正前往捕解，劉安吞服丹藥與罷工攜手升天，余藥雞犬啄食也隨之升天。你看，這一下子不知出了多少的神

仙，他能不出名嗎?八公山上現(xiàn)在尚留有他們當時留下的升仙臺，還有后人們?yōu)榧o念他建的淮南王廟以及淮南王墓。

說到淮南王墓有句話不知大家有沒有聽過，“南方才子北方將，西安的黃土埋皇上?！蹦窃蹅儔劭h的黃土埋什么呢?全是王侯和將相。都有哪些呢?請您聽我慢慢報來：有咱們剛才提到的“豆腐鼻祖”淮南王劉安，趙大將軍廉頗墓，一代賢君春申軍墓，楚烈王墓、春秋魯國單父宓子賤墓，曹操謀士荀彧之墓等等。此外楚蔡兩國王侯和公卿貴族的墓葬也多在縣境。這些黃土內(nèi)埋的全是名人精英?；茨贤鮿苍趬鄞汉汀鞍斯蓖瓿闪死^《呂氏春秋》之后，我國古代第二部集體編寫的巨著《淮南子》。它論述的煉丹術，在化學發(fā)展史上有重要意義。書中提出二十八宿、二十四節(jié)氣和干支紀年法對天文學有重大貢獻。廉頗是趙國大將軍，“紙上談兵”，“負荊請罪”這兩個故事相信大家都不陌生，都與廉頗有關。戰(zhàn)國四君子之一的春申君廣納天下賢才，黃歇被封于此，后被王舅李園“伏死士”刺殺于壽春棘門之內(nèi)。為紀念黃歇，后人在城內(nèi)建春申坊、春申臺。荀為曹操之謀事，因反對曹操稱魏公，操以“空器”饋食，荀彧自殺于壽春，葬于城南門外。

壽縣報恩寺光頭沒有，但是有骨頭。嘿嘿，這可不是什么普通的骨頭，而是佛舍利!報恩寺 在壽縣城關東北角，舊名崇教禪院、東禪寺，據(jù)《壽州志》記載，此寺始建于唐貞觀年間，據(jù)穿傳是唐玄奘法師所建，迄今已有一千三百多年的歷史。全寺總面積 14700多平方米，其規(guī)模之大，建筑之雄偉，在江淮大地上可謂首屈一指。明洪武年間改為今名。明末清初宿十八羅漢，堪稱藝術珍品，現(xiàn)為壽縣博物館所在地。院正中是宋塔地宮，原為九級的北宋舍利磚塔，后倒塌六級，殘存的三級因危及游人安全， 于1977年拆除。清基時發(fā)現(xiàn)了塔下的地宮，地宮有彩繪壁畫，地宮內(nèi)有一石棺。也許大家覺得這石棺沒什么了不起，材料也不珍貴，的確，但是在過去達官貴人墓中不少都用石棺，但并不是直接用石棺殮尸，而是棺中有棺。打開石棺一看，果不其然，內(nèi)有一銀棺，是用銀質薄片捶揲鉚接而成，棺蓋上飾有雙龍戲珠圖案，棺身一側有十個佛門弟子緩步徐行敲鈸送葬的場面，另一側是釋迦牟尼半臥象，后有十大弟子精心守護，神情莊重。這個場景描述的是佛祖時的場景。銀棺內(nèi)有一金棺,金棺上書“重佛舍利”， 內(nèi)裝滿舍利子。不過據(jù)說，全為影骨。

不知不覺中，我們就到了安豐塘。安豐塘古稱“芍陂”，被譽為“天下第一塘”，為春秋時期楚相孫叔敖所造，至今已有2500多年歷史。安豐塘位于壽縣縣城南30公里處，是我國古代著名的四大水利工程“安豐塘、漳河渠、都江堰、鄭國渠”之一，為全國重點文物保護單位。塘堤周長25公里，面積34平方公里，蓄水量1億立方。放水涵閘19座，灌溉面積93萬畝。安豐塘是我國水利史上最早的大型陂塘灌溉工程，選址科學，工程布局合理，水源充沛。它的建造對后世大型陂塘水利工程提供了寶貴的經(jīng)驗。千百年來，安豐塘在灌溉、航運、屯田濟軍等方面起過重大作用。新中國成立后，政府多次投入資金對安豐塘進

行維修，充分發(fā)揮古塘效益，灌區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了很大發(fā)展，壽縣也被列為全國商品糧生產(chǎn)基地縣。一些國內(nèi)外專家學者先后到此參觀，對安豐塘水利工程歷史之久長，設計建造之科學而且至今仍發(fā)揮著巨大效益評價極高。安豐塘北堤外側的孫公祠，是古人為紀念創(chuàng)建芍陂的楚相孫叔敖而建。祠內(nèi)藏有古碑刻二十余方，是研究安豐塘水利史的珍貴資料，其中許多具有很高的書法藝術和鑒賞價值。

“夕陽無限好，只是近黃昏”。一天的行程就快結束了，小王也將要和大家說聲再見了。如果小王有什么做的不夠好的地方，還請大家多多擔待，多提意見，以便更好地為大家服務。最后，祝大家能有一個美好的回憶，期待和各位的再次相逢。謝謝!

描寫安徽亳州救援事故心得體會怎么寫二

三河鎮(zhèn)位于肥西縣南端肥西、舒城、廬江三縣交界處，豐樂河、杭埠河在此匯合，經(jīng)新河向東流約15公里入巢湖。北距合肥40公里，距上派鎮(zhèn)24公里，南距廬江縣城32公里，西距舒城縣城30公里。

對三河古鎮(zhèn)的簡短介紹也是極為重要來到這里，便遇到了兩位身穿暗紅和米白色長袍的老大爺，他們咱跟我們詳細的講著這里的簡單介紹，可我并沒注意。跟著他們的步伐我們走到了兩架像黃包車一樣的三輪車，上面印著四個大大的字“三河古鎮(zhèn)”。

就這樣，我們來到了這個古色古香的小鎮(zhèn)。拉我和姐姐的大爺是安徽人，他說話我們聽不太懂，他一邊拉，一邊給我們講解。

令我印象最深的便是小姐的閨房，最神奇的是，晴天可以看到彩虹。走到樓里，大大的魚塘便映入我們的眼簾，魚塘中間有個長得像烏龜般的石頭，上面爬滿了烏龜和青蛙，池塘內(nèi)還有兩條紅紅的金魚。石頭上面有亮閃閃硬幣，怎么也看不出有什么特別之處。

我們上樓，在樓上往下看，又看到了那個池塘，導游走過來，拿起旁邊的木板，架在從上往下留出來的水中，一道美景就出現(xiàn)了，銀光閃閃的池塘邊，竟有一道彩虹。說實話，我見到的彩虹并不多，所以我很珍惜每次見到彩虹的時間。那一刻真的很美。

最令我羨慕的是三河民俗文化豐富多彩，體現(xiàn)了中國南北文化的交融。至今，春節(jié)至元宵節(jié)期間，民間仍自發(fā)舉辦耍龍燈、鬧旱船、河蚌舞等活動，特別是保持著挨家挨戶的拜年，討喜糖的風俗，小孩每逢初一早上都召集好伙伴拿個袋子去討糖果，不管認識不認識，只要說聲新年好!恭喜發(fā)財，都能得到一大把糖果，拜完年把糖果賣給小店換點花炮玩，其樂融融。端午節(jié)時，人們做粽子、玩龍舟。中秋節(jié)仍玩火把。婚喪娶嫁，仍抬花轎、請“良玩”，踩云片糕表示步步高升。保存著淳厚的民風。

就這樣我們在獲得全國文明城鎮(zhèn)、全國小城鎮(zhèn)建設重點鎮(zhèn)、全國綜合改革試點鎮(zhèn)、中國歷史文化名鎮(zhèn)、國家4a旅游景區(qū)等一系列“國字號”榮譽的“三和古鎮(zhèn)”中結束了我們的安徽合肥之旅。

三河古鎮(zhèn)位于合肥至黃山、九華山的黃金旅游線上，離市區(qū)40公里。三河古鎮(zhèn)因豐樂河、杭埠河、小南河三水交匯而得名。三河古鎮(zhèn)距今已有2500多年的歷史，面積4.71平方公里。

三河古鎮(zhèn)以八古(古河、古橋、古圩、古街巷、古茶樓、古民居、古廟臺、古戰(zhàn)場)誘人，具有典型的“小橋流水人家，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色”。素有“游在黃山，食在三河”之譽。

三河古鎮(zhèn)乃廬南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，歷史悠久，人文薈萃，傳統(tǒng)飲食文化源源流長。它取南北菜系之長，集徽、川、淮揚菜之大成，形成自己獨具特色的菜肴風烹飪小吃

描寫安徽亳州救援事故心得體會怎么寫三

各位游客朋友們：

大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有“千載詩人地”之稱的池州市，很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導游，我叫王兵，大家可以叫我小王。眾所周知，九華山是一個佛教名山，那么大家既然來到九華山說明與佛有緣、與山有緣，也就是緣分讓我們聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么問題盡管提出來，我會盡力為大家解決的。最后，預祝大家玩的開心、游的順意!

各位游客，在未到達我們的目的地之前這一段時間我給大家簡單的說說九華山吧，九華山坐落在池州市的青陽縣境內(nèi)，是中國四大佛教名山之一、是國家5a級旅游景區(qū)、還是國際性佛教道場。九華山原名九子山，剛才我聽到一個朋友問為什么叫九子山呢?現(xiàn)在我就為大家解開謎團，原來是在南朝時因為這座山奇秀且高出云表的山峰有九座，故號九子山。唐代時，李白游山時觀九峰如蓮花，于是寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩名，于是就改名九華山了，現(xiàn)在大家明白了吧。

說著說著我們就來到了九華山的中心——九華街景區(qū)了，到達景區(qū)我們由北向南游覽，首先大家會看到一座石門坊，它的橫額上刻著“九華圣境”四個大字，大家可不要小瞧這幾個字，它是清康熙皇帝的御書，也是進入九華街最醒目的標志，轉到北面的門額，刻著的“九華山”三個字是原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的，再到南額，這“蓮花佛國”是原安徽省省長傅錫寺題寫的，所以這座門坊上的字都很有來頭的。

走過門坊，穿過迎仙橋，沿這條街道向前，我們就來到了九華山的開山祖寺——化城寺了，因為佛經(jīng)里有“指地化城”之說，而這座寺呢又在九華山化城峰的西南，化城盆地的中心，總之是各種機緣了，取名為“化城寺”。據(jù)佛經(jīng)記載，一次釋迦摩尼與小徒弟下鄉(xiāng)布道，走了很遠很遠的路，小徒弟又渴又餓的坐在地上不起了，這時候佛祖指著前方說：“前有一城，速去化齋”，小徒弟馬上就有了精神，其實所謂的城就是佛祖點化來的。

在入寺之前呢，我要對大家說幾點注意事項，一是走進去的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻代表佛祖的肩膀，大家一定不要踩。二是不要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。這些都是對佛祖的不尊敬，那么即使您不信佛也要盡量避免，俗話說信的佛多了自然就有佛的保佑了，好了，我們進廟里吧，不知不覺一個多小時已經(jīng)過去了，剛才我們游玩了很多景點，想必讓大家大飽眼福了吧。

那么大家都知道九華山是一座佛教名山，那么它究竟是哪一個菩薩的道場呢?對了，就是地藏王菩薩。相傳新羅王子金喬覺渡海來唐，在九華山苦心修行，圓寂后成為地藏王菩薩，至此，九華山成為地藏王菩薩的道場了，接下來，我們參觀的就是肉身寶殿了，它可是九華山的鎮(zhèn)山之寶了，一看匾額大家覺得奇怪，說是肉身寶殿，為什么寫的是一個“月”字呢?其實在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身上的器官都是“月”字做偏旁。肉身寶殿是全國重點寺廟，建筑非常有特色。“殿中有塔、塔中有缸、缸中有肉身”，這肉身當然是金喬覺的了!走進肉身寶殿可以看到門楣上懸掛的地藏大愿，眾生普度，方證菩提。地獄未空，誓不成佛。這是北洋時期國民政府總統(tǒng)黎元洪寫下的，所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，你我今后也一定會好運相伴的。

九華山風景優(yōu)美、文化悠久、游人眾多，香火也十分的旺盛。每逢地藏法會這里人山人海，說了這么多，大家應該想去祈福了吧，那么給大家15分鐘去祈福，十五分鐘后在這里集合，大家不要迷路了哦!我們十五分鐘后見。

描寫安徽亳州救援事故心得體會怎么寫四

各位團友,大家好!

首先請允許我代表我們宣城旅行社,熱誠歡迎諸位朋友來到美麗的徽州,古老的績溪.我姓x,大家叫我或者x導都可以.不過我覺得大家還是叫我更顯的親切些,是吧!在我的右手邊的這位呢就是我們的司機大哥x師傅.大家可千萬別小瞧他,他已經(jīng)擁有20xx年多年的駕齡和超高的技術,而且現(xiàn)在我們的身家性命可都掌握在他的手中呢!所以咱們可千萬不能惹毛司機大哥.不過大家也請放心,只要我們保護好司機大哥愛車的衛(wèi)生潔凈,我相信我們的司機大哥也是很容易相處的,是吧?x師傅.

有句話說的好;世界像本書,如果您沒外出旅行,您可只讀了書中之一頁,現(xiàn)在您在我們這邊旅行,就讓我們讀好績溪這一頁吧!

好了,現(xiàn)在我們的目的地已經(jīng)到了,請大家攜帶好旅途中的必需品,跟隨小王下車吧! 現(xiàn)在我們來到的是我們的龍川景區(qū),它位于安徽省績溪縣東南部,為省級歷史文化保護區(qū).是胡姓聚族而居的古村落.龍川已有1600多年的歷史,傳至當今的"錦"字輩,計歷48世,艾~說到這個"錦"字呢,小王先給大家埋個伏筆,想想一個人,這個人可以說不僅全中國,甚至全世界都知道呢!大家先想著吧!等會小王來給你們揭曉…

大家抬頭看,對了現(xiàn)在我們來到的就是水街了,臨水街的村莊就是我們的龍川村.龍川村依山磅水,村頭龍峰聳立,村西鳳山對峙,北有登源河,南有天馬奔騰而止,整個村貌出海之勢,堪稱風水寶地.

現(xiàn)在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書坊.它建于明嘉靖四十一年(1562年),是一座紀念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊.

牌坊有四柱三門五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,抬梁式建筑,主體結構由4根柱子、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護座.牌坊采用側腳做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,這是明代建筑的一個顯著特征.整座牌坊氣勢磅礴,充分展現(xiàn)出我國古代建筑的精湛技藝

牌坊主樓延下正中有一塊豎匾,"恩榮"二字耀眼奪目,匾的四周則盤以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫有楷書"奕士尚書"和"奕士宮保"8個大字,字體端莊厚重,行筆秀潤瀟灑.句考證,這書法出自明代四大家之一的文征明之手. 接下來我們來到的就是績溪龍川胡氏宗祠,記得前面我給大家講的那個錦字了嗎?對了,就是我們的錦了.這個風景優(yōu)美的山村就是我們主席的故鄉(xiāng)了.在此大家可以感受一下主席家鄉(xiāng)的文化…

龍川胡氏宗祠是全國重點文物保護單位,是全國現(xiàn)存的最好的宗祠之一,新華社社長邵華澤為此書寫了"江南第一祠"的匾額懸掛與此.

它始建于明嘉靖20xx年(1546),占地面積1729平方米,總建筑面積1564平方米,它是由照壁、露臺、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祀等十個部分組成,采用中軸線東西對稱布局的建筑手法,構成了一個完整的建筑群體.

大家看河對面的照壁,是它將宗祠門樓前的地域規(guī)定了一個固定的范圍.接著大家看到的是宗祠的露臺,它有48平方米,高一米，實際上是整個胡氏宗祠臺基的一部分,其地面,階犀,望柱,欄桿全用花崗巖石砌成,過去舉行宗族大型活動時,站位都是有講究的.這個臺基上站的應是宗族中層或對宗族有貢獻的人員.

現(xiàn)在大家看到的是宗祠的門樓,為重檐歇山式建筑,面闊七開間,近深兩間.建筑面積145平方米,是由28根立柱和33根月梁組成主體結構,前后16駕斗,將三個層次,5個屋頂屋檐前挑達一米多,前后8大戧角,呈鳳凰展翅騰飛之勢.所以門樓又稱五鳳樓.

胡氏宗祠以木雕藝術殿堂著稱于世.原由的600多件木雕作品經(jīng)過100多年的風風雨雨,現(xiàn)存400余件,分布在額坊,梁,柱,擱扇,斗拱,軒頂?shù)仁囝愋偷拇笮〔考?最大的是寢樓隔扇門中的腰華板,僅有34厘米長,13厘米寬,再那木梁之下,大家看到那彎彎的勾子沒?那鉤子的方向是朝胡氏宗祠的里面,寓意著把財氣給勾進去.

進入宗祠大家一眼看到的呢就是我們的大額坊,上刻著"九龍戲珠滿天星",下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤于政,重教育的種種業(yè)績.而中間屋檐下的那根額坊刻的則是"九龍戲珠遍低錦".其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰(zhàn)沙場,建功立業(yè),精忠報國的場面.只可惜"文化大革命"初期,這些人物被削去了面部,成為了歷史遺憾.

大家往上看,這就是我們徽州建筑的天井了.它的主要功能是采光和通風.天井中央的一排條石也叫蛹道,只有在重大活動中,才開大門.宗族上層人物,高齡長輩,貢獻突出的成員和各家家長,才可由此進入正廳.現(xiàn)在我們來到的是正廳,又名祭廳.廳堂中間隔扇門內(nèi)是祭壇,里壁懸掛上始祖客像;而上方的兩塊額匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明書寫,另一塊是清朝的歷部尚書張延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰寫敘述胡宗憲的抗倭功績.隔扇門外,有擺供品,香燭的大供案.

正廳門闊7間22.16米，進深5間17.47米，建筑面積達387平方米,頂高9.3米.主體結構由48根立柱,154根梁坊組成,中間4根大金柱,是由圍達1.66米的銀杏制作而成. 下面我們來到的寢樓,這是供奉胡氏祖先牌位的地方,樓上存放著祭祀用具和宗族典籍、譜牒. 整個祠堂在光緒二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有這寢樓上保留了明代建筑格式和原貌,坊柱也還是明代原物.

好了,講解到此為止.接下來大家可以自行游覽,拍照留戀.半個小時后在水街門口集合. 游玩了這么久,想必大家都又累又餓了吧!接下來下王帶領大家去嘗一嘗咱地道的徽菜,說到徽菜啊,就是我們績溪的最名副其實的了.因為它可是徽菜的發(fā)源地呢!其實不光是咱們的徽菜之鄉(xiāng),另外徽劇更是起源于咱們的績溪伏嶺.

所以說啊.咱績溪啊!可真是個好地方呢! 天下無不散的宴席,又要到說分別的時候了.在此小王要感謝大家對我工作的支持,也許我不是最好的導游,但大家卻讓我擁有了好象最好導游般的感覺.兩山不能相遇,但兩人總能重逢.在此,小王期盼著在不久的將來,能夠在中國乃至世界的大書中的另一頁與大家相會.再見了.各位親愛的朋友!

描寫安徽亳州救援事故心得體會怎么寫五

明代萬歷人謝肇制在《五雜俎》中說過，“商賈之稱雄者，江南則稱徽州，江北則稱山右。”可見，安徽的徽商與山西的晉商在明代初年，就已成為“稱雄”于我國流通領域的兩大商幫。

徽州人外出經(jīng)商，始于宋代，至明代初就已形成人數(shù)眾多、勢力強大、規(guī)模顯赫的商幫隊伍。明朝人王世貞曾經(jīng)以“徽俗十三在邑，十七在天下”的概括，來形容徽州人熱衷商賈的風俗。意思是徽州十個人中有七個在外地經(jīng)商。

績溪徽商，興起于明代中葉，所營行業(yè)計有十數(shù)種。他們的足跡遍及國內(nèi)百余市鎮(zhèn)。據(jù)建國前的近百年統(tǒng)計，其中旅外經(jīng)營的茶號達一百三十余家，約占績溪旅外商號總數(shù)的十分之一。眼前我們看到的這幢典型的徽派民居，是徽州茶商胡炳街的住宅。這幢建筑總面積有220平方米，現(xiàn)在我們所看到的只有堂屋、書房和兩個院落。小院在書室之南，內(nèi)有汲水池，既供日常飲用，又作消防之備。小院緊鄰書屋，可使學子在學余有個調節(jié)心態(tài)、放松肢體、改善思維的小天地。大院落原來有廚房、柴房、豬圈、廁所等附屬設施，現(xiàn)在所看到的房屋前廳是20__年按原樣修復的。整幢建筑雖然規(guī)模不大，也不豪華，但卻小巧玲瓏，“腳手”(附屬建筑物)齊全。具有當時徽州小康之家居宅的特點。

龍川胡氏于蘇北營茶曾經(jīng)歷四代，從胡炳衡的祖父就開始從事茶業(yè)。祖父叫胡允源，出身貧寒，少年時代，便由親戚薦往江蘇東臺學生意。初在徽州人開的茶棧習商，后任該店水客，專事采購徽州高山茶葉。自咸豐三年(1853年)起，太平軍鏖戰(zhàn)徽州，十進績溪。胡允源憑借他對交通路道和茶貨行情的熟悉，多次冒險進山采購徽州高山名茶，在兵荒馬亂中保證了茶店的正常營業(yè)。店東為感激他，贈送他一筆可觀的酬金。不久，允源就以這筆酬金和自己多年的積蓄，購買了裕泰和茶號的全部股份，還開設了一爿胡源泰茶號。隨后，允源將兒子樹銘從龍川帶到胡氏茶號習商。數(shù)年之后，又分別在靖江縣、泰縣開辦了兩爿胡源泰茶號，店業(yè)交由兒子樹銘掌管

光緒初年，允源病逝于龍川家中。樹銘遵照父親生前教誨，苦心經(jīng)營，節(jié)儉度日，終使店事興隆如初。樹銘不僅勤守店業(yè)，還不遺余力地供養(yǎng)在龍川的四個兒子讀書，其中有炳衡等三人中了秀才。樹銘便將炳衡及其兄炳華從龍川攜往蘇北的胡氏茶號學習店務。

光緒末年，樹銘逝世于原藉，店伙趁炳華、炳衡返里奔喪之機，勾結外賊，盜走幾十簍茶貨，致使胡氏茶業(yè)蒙受不小損失。炳華、炳衡致力于改善管理，清理人事帳務，完善規(guī)章制度，又于民國初年在姜堰開設了胡震泰茶號。此店經(jīng)營長達半個世紀之久。

民國十三年(1920__年)前后，炳華、炳衡相繼去世，他們的妻子毅然擔當起祖?zhèn)鞯陿I(yè)的經(jīng)營。妯娌二人同艱共苦，榮辱相依，重金聘請經(jīng)理，大膽調整人事，苦度難關，終使五爿茶號經(jīng)營日漸興旺。

民國二十年(1931年)后，炳華、炳衡的兒子增麟、增鑫、增鈺、增禎相繼成人，其中二人從教，二人繼承祖業(yè)。在他們經(jīng)營期間，盡管在抗戰(zhàn)時期曾在碼頭轉運途中損失茶貨三百多件，給胡氏茶業(yè)帶來巨大損失，但兄弟間精誠合作，精心治店，又使胡氏茶業(yè)有了發(fā)展，建國前，他們又分別在泰州、上海開設了胡源泰新茶號二家，直至解放后的公私合營。

至此，胡氏茶業(yè)從?源創(chuàng)業(yè)，樹銘發(fā)展，炳華、炳衡及其兒子繼承，經(jīng)過四代，歷百余年，共開辦了茶莊、茶棧14家。成為蘇北“三泰”地區(qū)少有名氣的徽州茶商。

描寫安徽亳州救援事故心得體會怎么寫六

各位游客，大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是大家此次旅行的導游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。

九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

下面我們首先進入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!

大家看，過了橋正面就是只園寺的大殿。只園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的?其實這個是只園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。

進入山門，就是靈官殿，進門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神，怎么到此護起佛法了呢?原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎垼律砣f里行”，是他的兩句偈語。兩側為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座(又叫金剛臺)，雕刻精細。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。

好，游完只園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說。化城寺位于九華山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺歷史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長河中依然聳立?，F(xiàn)存四進民居式殿宇，前三進為清代建筑：一進靈官殿，二進天王殿，三進大雄寶殿。二、三進之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復?；撬乱赖匦螡u次升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親，并向她細說佛教因緣，母被感悟，終于留山助兒護佛，后人在廣場建塔紀念，稱”娘娘塔”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說都是美麗的。

好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以后還有機會繼續(xù)為大家服務，祝大家一路順風!謝謝!

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親愛的游客朋友：

你們好! 我是本次游覽的導游，我姓張，大家可以叫我張導。我將帶領大家到安徽黃山去游覽一番。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達黃山風景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

是的，黃山是絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久以前，在漫長地質歷史年代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀。

一般說，有土的才能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪。黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩(wěn)健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各有不同，都有一種奇特的美。

怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏。

再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃?！?。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃?！?。

最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山溫泉賓館，古時候又叫湯泉，從紫石縫中擁出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進入黃山南大門后最先到達的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫(yī)療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲。

親愛的游客朋友：今天我們對黃山的游覽到此結束，明天我們將游覽長城。

描寫安徽亳州救援事故心得體會怎么寫八

你們好!我是本次游覽的導游，我姓張，大家可以叫我張導。我將帶領大家到安徽黃山去游覽一番。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達黃山風景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

是的，黃山是絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久以前，在漫長地質歷史年代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種.種奇特的景觀。

一般說，有土的才能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪。黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩(wěn)艦雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各有不同，都有一種奇特的美。

怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏。

再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。

最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山溫泉賓館，古時候又叫湯泉，從紫石縫中擁出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進入黃山南大門后最先到達的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫(yī)療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲。

親愛的游客朋友：今天我們對黃山的游覽到此結束，明天我們將游覽長城。

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大別山導游辭各位游客朋友們，大家好!首先我要代表_旅行社歡迎各位的到來!我是大家的導游，我叫__，可以叫我__。我右手邊的這位是司機趙師傅。今天將由我們?yōu)榇蠹曳眨@一路上，如果你們有什么需要或要求請盡管提出，我們會竭盡所能的幫您解決，愿我們的服務能過讓你們渡過一段愉快美好的旅程。話說歷史上有劉鄧挺進大別山，在大別山譜寫了血與火的壯麗史詩。那今天就讓我?guī)ьI各位踏上這片紅色的土地，抒發(fā)我們對這片土壤的情懷。說到大別山，我就想問問大家，知不知道它為什么叫大別山呢?其實呀這里面有一個動人的故事。傳說在洪荒之世，天地渾然一體，億萬生靈被擠壓在昏暗的天地之間。后來有一座山訇然升起，用他的的脊梁把蒼天高高撐起，萬物生靈也得以獲得光明。由于這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，便取名為大別山。當然它只是一個傳說，其實從地理位置上看是因為它分開了長江、淮河兩大水系，隔開了吳國、楚國兩地，使南北兩地的氣候環(huán)境和民俗風情有別，所以才叫做大別山。

大別山除了是中國紅色革命的發(fā)源地和根據(jù)地外，其實它還是一個旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。1996年5月大別山被正式批準為國家森林公園。大別山國家森林公園分設天堂寨大別雄風自然風光游覽區(qū)、青臺關古關名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河田園風光游覽區(qū)和天堂湖水上樂園五個景區(qū)。這些景區(qū)各具特色，又渾然一體，盡顯大別山的獨特神韻。

天堂湖山水環(huán)繞，風景秀麗，并隨風云變幻而各得其妙，深得“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的意境。青苔關風景區(qū)地處大別山主峰之北的鄂皖交界處，占地106平方公里，是一個以訪古覽勝、觀光休閑為主的風景區(qū)。薄刀峰風景區(qū)位于天堂寨西側，占地面積30平方公里，植被蓊郁，并且歷史文化悠久。九資河田園風光游覽區(qū)則是以古國遺風和農(nóng)藝景觀為主。

今天我們游覽的是天堂寨大別雄風自然風光游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)最神奇的景觀便是山!行于天堂山中，層巒疊嶂，仿佛溶于萬山懷抱之中?；蛞姽路濯毿悖蔚囟?或見雙峰對峙，一爭高下;或見群峰林立，遮天蔽日。攀援而上，遙見群山爭雄競秀。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如臥佛天堂。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是蔚為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，澗中泉石錯落。溪畔林木聳翠，鳥語花香，盡顯自然本色。

現(xiàn)在我們所在的地方就是神仙谷，神仙谷長約1500米，寬30—40米，以壑幽、水秀為主要特點。它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛的地方。大家看這塊巨石，巨石上天然生成似平臺，叫做天臺。巨石下有以深洞，洞前有一水池。水池上有一個兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠處的雙龍?zhí)?，聽老君誦經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾崬樘焯镁啪凶畲蟮膬煽诰?，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺，即”誦經(jīng)臺”.此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺。每當老君潛心布道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍。修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁?/p>

大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們稱之為仙人洞。仙人洞依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞內(nèi)有一床狀的巨石，相傳是太上老君下榻之處。不遠之處有傳說太上老君下棋的“仙弈洞”。洞的前面有一壯麗景觀——‘雙龍出谷’，神仙谷河水自此被一巨石一分為二，從其兩側潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去，氣勢格外宏偉。

大別山主峰旅游線一帶或孤峰獨立，或雙峰對峙，氣勢非凡。主要景點有小華山、哲人峰、佛光崖等。現(xiàn)在我們所到之地就是哲人峰。哲人峰海拔1518米。大家請細看，這個峭壁高約100米，酷似一個大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質豐厚的嘴唇，形態(tài)逼真，栩栩如生。你看它凝思北望，仿佛在思索著一個重大的哲學命題。這就是天堂三絕之一的‘哲人觀海’。這朋友們，山路崎嶇，請大家小心路滑，注意安全。

現(xiàn)在我們就來到了佛光崖，佛光崖海拔1609米，因偶爾能看到神奇的佛光而得名。這里自古就是佛教圣地，有“老寺廟”、“彌勒佛寺”等遺址。眼前群山形態(tài)各異，千姿百態(tài)，像一個個仙人在這里碰頭聚會，因此叫做“群仙聚會”。這里呀，有座山非常特別，形狀就是一山三佛，有睡佛、彌勒佛、和尚三個石佛，其中“天堂睡佛”被譽為天堂三絕之一。

我們沿著鄂皖兩省邊界處的山脊繼續(xù)爬，就可以到達大別山的主峰，山脊一起一伏，長而平緩，山脊上有一石形如一只龜，遂命名為“大別神龜”，它也是天堂三絕之一。好了，各位游客，經(jīng)過我們的長途跋涉，我們就來到了大別山的主峰——天堂寨的山頂。天堂寨海拔1729.13米，素有“中原第一峰”的美稱。

在這兒，環(huán)視天下，則可見十萬大山擁拜于下。向北可望吳地安徽的千山萬水，南眺荊楚大地的無限風光。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬千，可惜呀，我們沒有好的時機，不能一同欣賞這種美景了，如果下次您有機會再來大別山，一定不要錯過這美景哦!

好了，游客們，時間已經(jīng)不早了，請大家和我一起下山吧，下山的時候還請大家一定要注意安全。