當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來看一看吧。
關(guān)于傳承畬族文化心得體會(huì)及收獲一
大家好。我是五四班的凌宇婷,今天我為大家演講的題目是《牽手美德,做孝心少年》。
中華民族在幾千年的文明進(jìn)程中,創(chuàng)造了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化,形成了代代相傳的傳統(tǒng)美德。
中國有句古話,百善孝為先,意思是,孝敬父母是人的第一美德,幾千年來,這一美德陶冶了不少杰出人物,熏陶世世代代的華夏子孫。他們的故事被載入史冊(cè),至今流傳。
古有“香九齡,能溫席”的故事,講的是一個(gè)9歲的小孩,名叫黃香,家里生活很艱苦,在寒冷的冬夜,為了不讓操勞一天的父親睡覺時(shí)感到冰冷,他總要先到父親的房間鋪好被子,然后用自己的身體去溫暖父親的被窩。也用自己的孝敬之心溫暖了父親的心,由此,得到人們的稱贊,溫習(xí)的黃香天下無雙。
而今,一位位最美孝心少年也被推上熒幕傳為佳話,他們的故事傳到大江南北,感動(dòng)了成千上萬的中國人。12歲女孩吳林香,作為全國第一個(gè)被推出的最美孝心少年,登上央視舞臺(tái),讓更多的人認(rèn)識(shí)了那個(gè)大山深處的孝心少年。天有不測風(fēng)云,造化弄人,面對(duì)身患癌癥的母親,全身癱瘓的外婆,右手殘疾的外公和乳臭未干的弟弟,年幼的無理香,經(jīng)受住了人生的考驗(yàn)。她一邊努力學(xué)習(xí),一邊用她那柔弱的肩膀撐起這個(gè)破碎的家,她不畏艱難,苦中求樂,每天早上,天不亮就起床,一直忙到晚上11點(diǎn)多才入睡,無論多苦多累,她的臉上,總是保持著微笑。逆境中的孩子早當(dāng)家,他們雖然年幼卻懂得體貼,懂得孝順,懂得分擔(dān),他們就是孝親敬長的好榜樣。
如今的我們成為了幸福的一代,沐浴著家庭的溫暖,享受著父母的關(guān)愛,我們的父母在外辛苦打拼他們?nèi)蝿谌卧梗覀兊母改冈诩蚁ば恼疹櫉o怨無悔。
同學(xué)們,傳承美德,孝親敬長,我們有義不容辭的責(zé)任,學(xué)會(huì)照顧自己,減少父母不必要的擔(dān)心,學(xué)會(huì)料理家務(wù)送一句問候,第一杯熱茶,揉揉肩捶捶背,細(xì)微的舉動(dòng)足以讓他們感到無比欣慰。告別刁蠻和任性,遠(yuǎn)離危險(xiǎn)和傷害,不讓父母因我們而煩惱擔(dān)心和難過這就是對(duì)父母最大的孝順。
誰言寸草心,報(bào)得三春暉,讓我們用寸草之心孝敬回報(bào)我們的父輩,讓我們一起攜手相伴美得爭做孝心少年。
謝謝大家我的演講到此結(jié)束!
關(guān)于傳承畬族文化心得體會(huì)及收獲二
在長期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,這對(duì)于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說,有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,有助于“以德治國”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,還必須運(yùn)用各種有效手段,對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來說,運(yùn)用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點(diǎn),使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),有教育的意義,而且,在長大成人后,對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào),對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,這樣,就可以使他們“習(xí)與智長,化與心成”,長大成人以后,對(duì)社會(huì)的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,本著少而精的原則,有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國,培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。
孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!比欢?,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?,建設(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩,這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.
關(guān)于傳承畬族文化心得體會(huì)及收獲三
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們,下午好:
今天我演講的題目是:《美德伴我行》。
中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明,也擁有世世代代傳承下來的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根。我國的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,博大精深,它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
中華的傳統(tǒng)美德,也時(shí)時(shí)在我心中回蕩?!罢\實(shí)守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”、“程門立雪的尊敬”、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”、“將心比心的品德”等等,這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷。
20xx年汶川大地震,它讓無數(shù)人失去了寶貴的生命,社會(huì)各界的愛心人士伸出了援助之手,使這場百年不遇的災(zāi)難變得溫暖。同時(shí),在這場大地震中失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智,她并沒有因?yàn)闉?zāi)難悲觀消沉,堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)持,讓她找回了自己,重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái),展示出令人感動(dòng)的力與美。展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的中華美德。
我們沒有像地震中的廖智的那樣堅(jiān)強(qiáng),但我們可以從身邊的小事做起,同學(xué)們,老師們,當(dāng)你向老師、長輩彬彬有禮問好的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候這不就是在繼承和弘揚(yáng)中華民族的美德和精神嗎?
人因?yàn)槊赖露利?,世界因?yàn)槊赖露_紛。我們美麗的近城小學(xué)因?yàn)槊赖露椭C。
走入近小,看,我們的同學(xué)勤學(xué)善思,團(tuán)結(jié)互助,廣泛地閱讀書籍,積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng),力爭做德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代少年。在家庭中,他們孝順長輩,主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù),不讓爸爸媽媽操心!正是
這些良好的美德,才讓我們的美德少年深受老師的信任,同學(xué)的擁護(hù),長輩的喜愛!
美德少年遍近小,再看看我們的老師。
我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),積極進(jìn)取,鉆研教材,關(guān)心熱愛每一位學(xué)生。主動(dòng)給學(xué)生分送早點(diǎn)、中餐,打掃校園衛(wèi)生,團(tuán)結(jié)協(xié)作,親如一家。我處處以他們作為榜樣。
我們年級(jí)的楊會(huì)萍老師就是這樣一個(gè)典型的例子。楊老師愛崗敬業(yè),愛生如子。她對(duì)家庭貧困的學(xué)生噓寒問暖,對(duì)后進(jìn)生耐心輔導(dǎo)。她經(jīng)常為了上好一節(jié)課,課前反復(fù)鉆研教材,制作修改課件,課后經(jīng)過反思又把好的方法觀點(diǎn)推薦給年級(jí)組的教師們用。課余時(shí),她結(jié)合教材特點(diǎn),搜集資料匯編練習(xí),做到資源分享。班級(jí)學(xué)生多,管理是個(gè)難題,到近小一年多的時(shí)光里,楊老師總是孜孜不倦地傳授給我班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn)。不論是教學(xué)教學(xué)方面還是班級(jí)管理方面,楊老師都給了我很大的幫助。這就是近小人,這就是眾多近小人的一例。寬于待人、嚴(yán)于律己的精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神,兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神近小老師所做的這一切,不就是在繼承和弘揚(yáng)中華的美德和民族精神嗎?
我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲,這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長,老師們,同學(xué)們,讓我們攜起手來,讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。
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