調(diào)查水族的心得體會及收獲 調(diào)查水族的心得體會及收獲作文(6篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

推薦調(diào)查水族的心得體會及收獲一

—— 73%的消費者傾向購買純天然食品；

—— 79%的消費者愿意以較高的價格購買農(nóng)場工人在良好的工作環(huán)境下生產(chǎn)出來的水果和蔬菜；

—— 70%以上的消費者會閱讀加工類食品包裝和標簽上的內(nèi)容；

以上足以說明美國消費者對于食品標簽的重視。下文具體說明食品標簽的安全標準。

相信gras標準意味著食品成分是安全的

目前食品企業(yè)將新成分推入市場主要是通過gras系統(tǒng)，gras標準（美國fda評價食品添加劑的安全性指標）代表著一般意義上公認的食品安全。認為gras標準代表fda已經(jīng)對食品成分進行評估并確認其安全的消費者占77%，認為fda會對新成分的安全性和使用進行追蹤調(diào)查的消費者占66%，但事實上這些評估和追蹤調(diào)查并不存在。在71%的消費者看來，gras意味著食品企業(yè)使用的成分是安全的，這一點毫無疑問。

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usda有機認證是由美國農(nóng)業(yè)部負責(zé)的全美最高級別的有機認證，從原材料到生產(chǎn)過程均嚴格把關(guān)，保證所認證的產(chǎn)品沒有任何危害人體的成分，100%有益。取得usda標志的前提是，該食品必須100%為有機成分。

當(dāng)消費者知道美國農(nóng)業(yè)部常常允許生產(chǎn)企業(yè)為肉類食品設(shè)定自己的標準時，他們中的絕大多數(shù)（占94%）提出，所有的食品企業(yè)都應(yīng)該在肉類食品上遵循同樣的標準，并在標簽中體現(xiàn)，而不是自行設(shè)定相關(guān)標準。

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很多消費者認為對標簽中標注“有機”字樣的魚類產(chǎn)品，聯(lián)邦標準應(yīng)保證魚類為百分百有機飼養(yǎng)（占87%），不可使用抗生素類或其他類藥物（占82%），不能在飼料或魚產(chǎn)品中添加色素（占80%）。

七成消費者認為美國農(nóng)業(yè)部不應(yīng)該允許在有機食品生產(chǎn)中使用含非有機成分的材料，如果這些成分并不是十分必要。

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絕大多數(shù)的消費者都希望肉、家禽、魚、農(nóng)產(chǎn)品的標簽上體現(xiàn)產(chǎn)品的原產(chǎn)國（占87%）或原產(chǎn)州（占74%）信息。93%的消費者想在標簽中了解動物在哪里出生和長大，以及在哪里被宰殺。相當(dāng)多的消費者（占33%）希望在食品上看到對此類內(nèi)容的要求更加嚴格的標簽。如果某種動物在其他國家出生或長大，那消費者可能就會認為源自該動物的食物是該國產(chǎn)品。

在被問到除美國以外的其他國家是否有權(quán)對在美銷售食品的標簽信息提出異議時，消費者產(chǎn)生了分歧。幾乎一半（占45%）的消費者不同意最近國會做出的撤銷牛肉和豬肉食品標簽上必須標注動物的出生、成長和宰殺國的決議；四分之一的消費者對該決議表示贊同，29%對此不發(fā)表意見。

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很多消費者稱，經(jīng)常給健康的動物喂食抗生素或其他藥物可能是由于動物身處一種擁擠且衛(wèi)生堪憂的環(huán)境中。68%的消費者對此十分關(guān)注，且65%的消費者認為這樣的條件可能滋生出大量抗生素也束手無策的新細菌，認有機食品美國認證標志為這會導(dǎo)致環(huán)境污染的消費者占53%，認為這種做法是為促進動物生長的消費者占51%。

當(dāng)消費者看到食品標簽中標有“不使用抗生素”類字眼時，他們中的一半會認為該動物沒有被喂食任何抗生素類藥物，而這也是事實；但四分之一看到類似標簽的消費者則會錯誤地認為該動物既沒有喂食過任何抗生素，也沒有喂食過其他藥物。

大多數(shù)（84%）消費者希望政府對肉類食品標簽出臺規(guī)定，如那些來自經(jīng)常喂食抗生素的健康動物的肉產(chǎn)品標簽中應(yīng)注明“曾使用抗生素”等字眼。絕大多數(shù)（88%） 消費者認為，源自飼養(yǎng)過程中使用過激素或萊克多巴胺的動物的肉食品，同樣應(yīng)在標簽中予以標注。

還有87%的消費者稱，動物不應(yīng)該被喂食激素、萊克多巴胺或其他促進動物生長的藥物。

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84%的消費者稱轉(zhuǎn)基因食品應(yīng)貼上相應(yīng)的標簽（86%），或符合政府的安全標準才能在市場銷售（84%）。

要求政府強制在轉(zhuǎn)基因三文魚產(chǎn)品標簽中進行標注的消費者占93%，如果三文魚標簽不標注是否是轉(zhuǎn)基因食品，過半數(shù)的消費者（53%）表示可能不會購買。

對貼有“純吃草”標簽的肉類產(chǎn)品期望很高

對于貼有“ 純吃草” 標簽的肉類產(chǎn)品，69%的消費者認為這意味著動物主要是吃草長大，66%的消費者認為動物在其整個生命過程中只吃草，60%認為動物在牧草生長季以草為生，但其他時候則吃谷物，58%還認為這代表著動物不會被經(jīng)常喂食抗生素和激素類的藥物。

六成消費者提出：如果動物的飲食不是百分百由草構(gòu)成，那么企業(yè)應(yīng)該對此做出聲明。

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很多消費者表示無法理解“無硝酸鹽” 標簽，近三分之二的消費者認為“無硝酸鹽”意味著食品完全不含硝酸鹽，不管是人為添加的還是天然擁有的，但事實并非如此。

根據(jù)世界衛(wèi)生組織的結(jié)論，一些加工過的肉類會增加人類罹患癌癥的風(fēng)險。但只有三分之二的消費者對此有所了解，另外三分之一的消費者并不知曉。

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近八成消費者希望果糖標簽上能標注其來源。當(dāng)被問到果糖的原材料時，選擇高果糖玉米糖漿的消費者占76%，選擇甘蔗或甜菜的占66%，選擇水果的占53%。

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消費者對貼有“公平交易”標簽的食品看法不一。認為該類產(chǎn)品涉及到的農(nóng)場工人能夠拿到一份可觀的工資收入的消費者占61%，認為農(nóng)場工人擁有健康的工作環(huán)境的消費者也占有相同的比例，一般消費者認為這類食品是由小規(guī)模獨立農(nóng)戶生產(chǎn)加工而成，43%的消費者認為此類食品不會使用有毒農(nóng)藥。

推薦調(diào)查水族的心得體會及收獲二

一·調(diào)查目的

了解衢江水的污染程度。

二·調(diào)查時間

20xx.8.25～8.26

三·調(diào)查方法

1.比較法 2.觀察法 3.訪問法 4.實驗法

四·調(diào)查內(nèi)容

25日晚，我來到衢江邊，看見水很渾濁，走過后有點臭味。26日下午，我又來到衢江邊，這時剛下過雨，比25日好多了，既沒有臭味，也不渾濁。我又訪問了一位打魚二十多年的漁夫，他說：“這水1975年前很好，到1980年后就不好了，現(xiàn)在好起來了。比90年代好多了。主要因為那邊造了大壩，大魚捕不到了，這魚小，魚少，我一天只有幾十元?！蔽矣^察了一下，衢江里有水葫蘆，而且在邊上，可能是人們隨手扔不遠，落在了邊上。 江中還有排放污水的管道，好多處呢!

實驗：

(1) 我舀了一些水回家，用同樣的餐巾紙把它同自來水做一次過濾比較。自來水過濾后的餐巾紙是無色的，河水過濾后的餐巾紙是淡灰色的。

(2) 取來兩條小金魚分別放入河水和自來水中，幾天過去后，我發(fā)現(xiàn)河水中的金魚正想翻白肚皮，不習(xí)慣這里的生活。而自來水中的金魚好些，自由自在。可以看出，江水臟，自來水干凈。

五·調(diào)查體會

我希望通過我的調(diào)查報告，給某些人上一堂課，讓某些人看了后不再扔垃圾。保護衢江，保護每一條河，讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起!

推薦調(diào)查水族的心得體會及收獲三

根據(jù)**鎮(zhèn)人大工作要求，我中心從**月**日至**月**日認真開展了調(diào)查依法執(zhí)政活動?，F(xiàn)將具體情況報告如下：

經(jīng)過自查自糾、征求人大代表意見、征求客戶意見，各方面評價我中心在總體上是好的，認真貫徹落實法律法規(guī)以及對社會承諾。但也存在問題，體現(xiàn)在隨著客戶的增多，維護水平仍需進一步提高。

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黨的十六屆四中全會決定，從20xx年1月開始，用一年半的時間，在全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持黨員先進性教育活動。這次先進性教育活動，是黨的十六大為加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，繼續(xù)推進新時期黨的建設(shè)新的偉大工程而作出的重大決策，是新世紀新時期加強黨的建設(shè)的基礎(chǔ)工程。開展這項活動，對于全面提高黨員隊伍素質(zhì)，充分發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用，推進基層黨的組織建設(shè)，增強黨的執(zhí)政能力，順利實現(xiàn)十六大確定的各項目標任務(wù)具有十分重要的意義。

當(dāng)前，舉國上下積極投入先進性教育活動之中。我中心將搞好調(diào)查依法執(zhí)政活動作為保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動、踐行“三個代表”重要思想的一項重要工作切實抓緊抓好。同時，我中心將此次調(diào)查活動向縣公司做了匯報，得到了縣公司的大力支持，并要求我中心在里坦鎮(zhèn)人大領(lǐng)導(dǎo)下，高度重視，認真部署，把調(diào)查活動，做細致、做深入、做扎實。

正是由于**鎮(zhèn)人大的正確領(lǐng)導(dǎo)，正是由于縣公司的大力支持，此次調(diào)查依法行政活動取得了明顯成效。

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“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是黨中央對各級黨委、各級政府、各行各業(yè)提出的要求。我中心結(jié)合部門實際，切實將這項要求入腦入心，貫徹工作始終。

一是公開業(yè)務(wù)資費標準，讓客戶放心消費、明白消費。我中心在營業(yè)廳明顯位置懸掛宣傳牌，公示資費標準，讓客戶明白自己是怎么消費的，消除了客戶心中種種疑慮。

二是公開服務(wù)標準、服務(wù)承諾。我中心嚴格遵守《電信條例》和企業(yè)各項服務(wù)制度?？h公司已在全社會進行了公布，我們做了進一步的公開，客戶辦理業(yè)務(wù)時向客戶講明我們的標準，講明我們的承諾，自覺接受客戶監(jiān)督。

本著“為**鎮(zhèn)人民群眾辦好事、辦實事、解難事”的工作原則，20xx年1-6月份，總計為**鎮(zhèn)人民群眾安裝電話**部，安裝寬帶**部，辦理來電顯示**部，辦理悅鈴**部；總計為客戶排除電話故障**次，及時率達到100；排除寬帶故障**次，及時率達到100。

經(jīng)過我中心工作人員向110名客戶征詢意見，評價是好的，沒有問題。

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我中心堅決服從**鎮(zhèn)黨委、政府、人大、政協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)，認真完成交辦的各項工作。在搞好調(diào)查依法執(zhí)政活動上，積極走訪黨委、政府、人大、政協(xié)。多年來，由于我中心堅決服從黨委、政府、人大、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)，高效貫徹各項工作方針、原則，聚精會神抓建設(shè)，齊心協(xié)力謀發(fā)展，積極推進信息化建設(shè)，堅持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，我中心各項工作得到**鎮(zhèn)黨委、政府、人大、政協(xié)的高度評價。在本次調(diào)查依法執(zhí)政活動中，里坦鎮(zhèn)黨委、政府、人大、政協(xié)依然給予了高度評價。

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我中心在調(diào)查依法執(zhí)政活動中，堅持自查自糾不放松。經(jīng)查，我中心寬帶安裝、寬帶故障排除雖然控制在承諾時限內(nèi)，但平均時長要高于固定電話。經(jīng)分析，寬帶和計算機技術(shù)密切關(guān)聯(lián)，故障點找起來難，排起來更難，因此比固定電話排障平均時間要長，與客戶要求還存在一定差距。客戶的需求就是我們的工作。在這一點上，我中心堅持內(nèi)部互相學(xué)習(xí)，深挖計算機知識，同時將技術(shù)好的派往縣公司、市公司學(xué)習(xí)深造，逐步提高整體寬帶維護水平，滿足網(wǎng)通客戶需求。

調(diào)查依法執(zhí)政活動雖然是有期限的，但為人民群眾服務(wù)是無期限的。今后，我中心將繼續(xù)堅持在里坦鎮(zhèn)黨委、政府、人大、政協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一思想，明確認識，勤奮工作，努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)里坦高水平小康社會、構(gòu)建和諧里坦做出扎扎實實的貢獻。

推薦調(diào)查水族的心得體會及收獲四

為了保存河源的客家文化，摸清河源民間文化的底子，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強大家的文化保護意識，我?？图椅幕瘜W(xué)院發(fā)起寒假客家文化調(diào)查行動。具體方案如下：

一、調(diào)查組架構(gòu)

組長：唐漢芳副校長 陳德清副校長

副組長：邱 遠 吳良生（華南理工大學(xué)客家所）

成 員：鐘建坤 俞 彤 黃海林 葉增忠 楊 黎 袁光華 何智聰 陳海明 戴伯陽 徐國輝 鄒東平 羅春娜 陳曉峰

二、調(diào)查方向與內(nèi)容

1.客家宗族文化

族譜：每個客家姓氏宗族均有族譜，記載本宗族的來源、歷史、世系傳承等內(nèi)容。從年代上分為1949年前的老族譜和1980年以后的新族譜。

家訓(xùn)：客家人崇先報本，各家族往往有家訓(xùn)以示族人。其中有敬老尊長、崇文重教、和諧親睦等，成為族人文化思想與行為語言的規(guī)范，這就是家訓(xùn)。家訓(xùn)一般出現(xiàn)在族譜、祠堂和家族學(xué)堂里，也有口頭傳承的。

宗祠堂號與牌匾：客家人認同自己來自中原，每一個姓氏宗族均有自己的堂號，一般用石匾、木牌匾等形式放在祠堂門口或上廳的正

上方，如李氏堂號“隴西堂”。除了堂號匾之外還有官位匾（如大夫第）、學(xué)位匾（如貢元）等。

宗祠楹聯(lián)：宗祠的柱子上?？逃写碜谧遄逶磁c文化追求的對聯(lián)，也是宗族文化的重要組成。

碑刻：一般是石碑，用于記載宗祠等建筑修建情況，含有大量當(dāng)時的文化信息。

2.客家民間信仰

村廟：客家人屬多神信仰，在傳統(tǒng)時代幾乎每一個村落都有自己的神靈與神廟，并有別于佛、道等大宗教。了解一個有什么神廟、游神的日子是哪天、相關(guān)的故事有哪些、是否留下碑刻等信息對于理解當(dāng)?shù)氐淖谧?、民俗乃至于?dāng)?shù)厝说木袷澜缬兄匾淖饔谩?/p>

3.民俗

節(jié)慶民俗：村中有沒有特別的節(jié)日或節(jié)日中有無特別的民俗，如果有，它的組織過程如何。

人生禮儀：有關(guān)當(dāng)?shù)厝松喜∷兰奕⒌膬x式、講究、禁忌等。 民間文學(xué)：包括當(dāng)?shù)氐膫髡f故事、童謠、諺語、客家山歌等。

4.民間文物

木雕與花板：一般是木建筑構(gòu)件，如雀替（梁托）、雕梁、窗花格、床楣等。

其它建筑構(gòu)件：如石雕、石條、壁畫、刻文字、圖案的其它材料。 民間文書：如契約、80年以前的古舊書、古舊畫、筆記、抄本等。

此外，還有古錢、陶瓷器、舊家具及榨油木、龍骨水車、大稱等生產(chǎn)生活用具。

5.古建筑

除祠堂、古廟外的民居、古橋、古道、古茶亭、古碼頭、古戲臺、會館、城墻、戰(zhàn)爭遺址等。

三、調(diào)查基本要求

1.保護文物為先，不能擅自移動文物，最好拍照交回學(xué)校后處理。遇到特別珍貴的文物亟需保護的應(yīng)主動向當(dāng)?shù)卣鞴懿块T報告。

2.拍照和錄音為主，文字記錄為輔。每件實物應(yīng)從整體及不同側(cè)面拍好照片，有文字的盡可能把文字拍清晰。用錄音或文字記錄好時間、文物的位置、大致年代、所有人、保護情況及其它相關(guān)信息。碑刻、祠堂楹聯(lián)最好能抄錄。與宗族家訓(xùn)相關(guān)的內(nèi)容要求全部抄錄下來。

3.調(diào)查結(jié)束后要求交一篇調(diào)查報告，對調(diào)查的情況進行簡潔的表述，可長可短。調(diào)查報告通過學(xué)校評審的，可獲得相應(yīng)的創(chuàng)新學(xué)分。

四、實施步驟

1.報名

20xx年12月24日至28日為學(xué)生報名時間，學(xué)院將報名學(xué)生名單（200人以上）29日前交到學(xué)?？图椅幕瘜W(xué)院辦公室（辦公樓c203室）。

2.培訓(xùn)

1月上中旬，學(xué)校將邀請相關(guān)專家對參與調(diào)查的學(xué)生進行培訓(xùn)。

3.調(diào)查

調(diào)查時段為20xx-20xx學(xué)年度寒假期間。

4.調(diào)查結(jié)果上交

20xx年2月28日前以二級學(xué)院為單位將調(diào)查結(jié)果與報告交學(xué)?？图椅幕瘜W(xué)院辦公室（辦公樓c203室）。

5.評審

20xx年3月～4月，學(xué)校將組織有關(guān)專家與老師團隊對調(diào)查結(jié)果進行評審，評審合格者可獲得學(xué)分。最終還將評出一等獎6名，二等獎12名，三等獎30名，優(yōu)秀獎45名，并進行相應(yīng)的獎勵。

五、后期整理與成果利用

客家文化學(xué)院將組織專家與老師對調(diào)查結(jié)果進行整理，結(jié)合文化部門之前的調(diào)查材料編撰《河源文物志》。對有價值的文物進行收購回來，然后分類整理，為學(xué)?；I建客家文化館做出準備。

對此次調(diào)整的成果也可考慮辦一個文化展覽，引導(dǎo)校園人文氛圍。

河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院客家文化學(xué)院

二〇xx年十二月十二日

推薦調(diào)查水族的心得體會及收獲五

內(nèi)容摘要：留守兒童問題如今已經(jīng)成為了一個社會性問題?；谡n題需要和我們強烈的社會責(zé)任感，我們針對留守兒童問題在某些偏僻的農(nóng)村驚醒了實地的調(diào)查和走訪。通過這次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、心理等方面存在著比較突出的問題，要解決這些問題，需要家庭、學(xué)校、社會及政府等各方面的共同努力，協(xié)同合作。

留守兒童問題是近年來出現(xiàn)的一個新名詞。隨著政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體，即為留守兒童。調(diào)查顯示，本地的留守兒童中有大部分處于0—14周歲。父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為監(jiān)護人的角色要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。

在當(dāng)?shù)亓羰貎和瘑栴}如此嚴重的情況下我將我在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的幾個問題整理如下：

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親情的撫慰與關(guān)懷對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)?shù)氐牧羰貎和写蟛糠终幱谏硇难杆侔l(fā)展的時期，對自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認識，同時也面臨許多方面的問題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由于留守兒童的父母長年在外務(wù)工，有的半年、一年、甚至幾年都難以給孩子打一個電話、寫一封信、見一次面，以此維系親情很難勾通思想，傾聽煩惱，給孩子予以足夠的關(guān)懷。有的父母多年不與孩子見面，至使孩子遺忘了父母的相貌，更談不上有何親情。

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盡管有許多留守兒童也表現(xiàn)出了強烈的求學(xué)愿望，然而，留守兒童實際學(xué)習(xí)情況卻不容樂觀。從總的調(diào)查情況來看，留守兒童只有2%的成績優(yōu)秀，10%的成績中等偏上，成績中等或中等偏下水平和相當(dāng)差的卻占到了88%!這主要是由于心理問題的干擾以及學(xué)習(xí)自控力較差所造成的。在我們的問卷中，有絕大部分的留守兒童反映無人督促學(xué)習(xí)，這反映出監(jiān)護人本身的態(tài)度和能力減弱了原有家庭的監(jiān)督作用，影響了他們自控力的形成。

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據(jù)調(diào)查顯示，留守兒童監(jiān)護人對留守子女的心理健康問題介入較少，關(guān)注不夠。由于遠離父母，缺少了起碼的與父母交流的機會，而監(jiān)護人又無暇顧及他們的情感變化，這對留守子女的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極。

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由于大部分留守兒童屬于未成年人，缺乏自我保護的意識和能力，對突發(fā)性事件也缺乏應(yīng)變和自救能力，沒有父母的直接監(jiān)護，容易受到不法分子的侵害和利用。加上不少留守兒童上學(xué)路途較遠，經(jīng)常起早摸黑趕路，人身安全令人擔(dān)憂。

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大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服、挑食挑穿、亂花錢;有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家里不聽代養(yǎng)人教導(dǎo)，頂撞祖輩、不服管理、我行我素。

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調(diào)查發(fā)現(xiàn)集留守兒童監(jiān)護人大多數(shù)是老年人，年紀較大，文化層次不高，有的是文盲或半文盲，他們不知道從心理上關(guān)心孩子、照顧孩子，不能在學(xué)習(xí)上給予幫助和指導(dǎo)，在教育態(tài)度、教育方法上還是老一套，與孩子在交流溝通上存在困難。

當(dāng)?shù)亓羰貎和笾麓嬖谝陨蠁栴}，當(dāng)然還有更多的問題需要我們用心去發(fā)現(xiàn)。這些看似簡單的問題卻是我們不容忽視的，留守兒童問題已經(jīng)不僅僅是一個教育方面的問題，它已逐步變?yōu)橐粋€社會問題。這一問題的解決有待以家庭、學(xué)校、社會及政府各方面共同努力，協(xié)調(diào)合作。對此，我有以下建議：

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目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學(xué)校的事，家長只要給錢給物當(dāng)好“后勤部長”就可以了，至于讀書是學(xué)校和老師及兒童自己的事情，家長是沒有什么責(zé)任的，他們一般認為兒童學(xué)習(xí)成績的好壞是由兒童個人的素質(zhì)決定的。家長應(yīng)該改變這些不正確的思想，樹立“子不教，父之過”的教育責(zé)任觀，明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，家長自身文化水平的高低并不影響對子女的教育。即使在外地務(wù)工，也要把教育孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來，與學(xué)校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。應(yīng)主動與子女的任課老師、村主任聯(lián)系，加強溝通。向老師說明自己的情況，了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，這樣才不致于使“留守兒童”的家庭教育方面出現(xiàn)盲區(qū)。家長還應(yīng)加強與“監(jiān)護人”聯(lián)系及親子間的溝通。及時掌握孩子的學(xué)業(yè)、品行及身體健康狀況，并通過各種方式對孩子的學(xué)習(xí)和生活進行指導(dǎo)，要求“監(jiān)護人”一定要保證孩子充分的學(xué)習(xí)時間，一定要囑咐其對孩子的嚴格要求，加強生活和學(xué)業(yè)的監(jiān)護。

另一方面，應(yīng)采取多種方式，注意與孩子的溝通交流。溝通的時間間隔越短越好，保證熟悉孩子的生活、教育情況以及孩子的心理變化;溝通內(nèi)容力求全面、細致，溝通中父母要明示他們對孩子的愛與厚望，希望孩子能理解他們的家境與現(xiàn)狀，通過溝通以了解孩子的生活、學(xué)習(xí)、情感變化;溝通方式可以多樣化，除電話外，可采用書信等進行交流。每一個孩子都是一塊無暇的“翡翠”，只要心里裝有父母和親人的愛，他們就有積極向上的原動力，就會學(xué)得更棒，做得更好

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(1)建立健全留守兒童檔案

及時向監(jiān)護人和外出務(wù)工家長通報其成長情況，形成學(xué)校、家庭共同教育的局面。教師應(yīng)承擔(dān)起家長或監(jiān)護人的部分責(zé)任，多與留守兒童交流談心，提高親密信賴程度，給予更多關(guān)愛和正面引導(dǎo)。

(2)為與留守兒童溝通提供方便

可開通親情熱線電話，為外出務(wù)工家長與子女溝通提供方便，權(quán)衡利弊，最好能建立起封閉式教育。

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凈化社會環(huán)境，加強對學(xué)校周邊環(huán)境的監(jiān)督管理力度，尤其是網(wǎng)吧、游戲廳、錄像廳等，這些不良社會環(huán)境對自制力比較差的兒童存在著很大的吸引力，容易誤入歧途。

總之，留守兒童問題是一個綜合性問題，既牽涉到教育方面，也關(guān)乎心理、社會、法律、經(jīng)濟等方面。這些問題如果不能得到及時的解決，影響的不僅僅是孩子的成長，同時也影響到他們的父母能否在外安心的工作，更遠的會影響到社會的安全和穩(wěn)定。因此，農(nóng)村留守兒童教育及成長的根本出路就在于全社會能認識到這一問題的嚴重性和重要性，從而使大家自發(fā)自覺的來關(guān)愛、幫助、支持留守兒童，提高農(nóng)村教育水平，為留守兒童的健康成長創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，讓祖國的花朵飽含著生機，期待著怒放的那一天。

推薦調(diào)查水族的心得體會及收獲六

今天，我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校近視的同學(xué)逐漸增多，這是什么原因呢？讓我們來調(diào)查一下。

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了解學(xué)生近視的原因。

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20xx年3月20日。

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xx小學(xué)五年級學(xué)生

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1。談話法：通過談話了解學(xué)生近視的整個經(jīng)過。

2。觀察法：通過觀察了解學(xué)生對眼保健操的重視度。

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（一）、小學(xué)生近視原因

1、由于父母的近視遺傳給學(xué)生導(dǎo)致孩子近視。

2、有大部分學(xué)生長時間接觸電子產(chǎn)品。

3、寫字時眼睛離本子很近。

4、在強烈光線或微弱光線下看書。

5、隨著年級升高，作業(yè)量增多，沒有讓眼睛得到很好的休息，不重視眼保健操。

（二）、如何有效防止近視

1、多多看綠色植物，勤做眼保健操，滴抗疲勞藥水。

2、保持睡眠在8~10小時之間，不能熬夜。

3、不過度玩電子產(chǎn)品，保持在30分鐘—1小時的時間段。

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小學(xué)生近視因素主要源于遺傳因素、環(huán)境因素、個體因素、睡眠因素等。導(dǎo)致小學(xué)生近視的主要原因是作業(yè)做的太晚，睡眠不足，過度看電視玩手機?，F(xiàn)在小學(xué)生近視人數(shù)遠遠高于非近視人數(shù)，當(dāng)前近視的治療方法只有帶框架眼鏡或帶隱形眼鏡，但更直接的方法就是做手術(shù)，一定要愛護眼睛。

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眼睛是心靈的窗口，所以我們一定愛護眼睛，不給眼睛加負擔(dān)。