中國氣功見聞心得體會精選 氣功的感受(9篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

有關(guān)中國氣功見聞心得體會精選一

哪里是你的家

我回答

向東方走

有個美麗的地方叫中華那是一方靈秀的土地

盤古開天留下了久遠(yuǎn)的神話

黃河水在那里孕育了黃皮膚的兒女

時代巨人締造出社會主義國家四大文明

有我中華四大發(fā)明

始于華夏

星瀚燦爛

筑起了多少璀璨的燈塔紫氣東來

點染出江山如畫翹首強漢

你能聽到金戈鐵馬回眸盛唐

你會看到威儀天下可強漢盛唐

只是先輩的瀟灑青春中國

才是真正的風(fēng)流年華是啊

改革開放

一次大手筆的抒發(fā)宏大的謎面

要用宏達的詩篇才能解答春天的故事

唱響了一個輝煌的時代港澳回歸把屈辱的歷史洗刷百年奧運是中國精神的升華

嘹亮的國歌

仿佛還回響在北京的盛夏神七飛天

又留下一段動人的佳話

太空里的一面紅旗

你映紅了地球上的萬朵云霞也許

那之前你還看到了一場大災(zāi)難但大難之中，你才會真正了解到我的中華就是那一刻

全天下的龍族兒女成為了一家億萬人的牽手

常走了一個感天動地的神話這就是我的中華

五千年的史詩隨你妙筆生花這就是我的中華

新時代的畫卷任你揮灑勾畫其實

復(fù)興的謎底不難解答

和諧社會

一定能讓中華民族繁榮強大我的中華

你是世界民族之林中的喜馬拉雅我的中華

你是炎黃子孫心底里永遠(yuǎn)的牽掛薪盡火傳

不用問我們忠誠是什么

一聲召喚

龍族血脈都將會排列在你的旗幟下有人問

哪里是你的家

我回答

向東方走

有個美麗的地方叫中華記住了

中華是我們的家

有關(guān)中國氣功見聞心得體會精選二

任何科學(xué)思想都是對時代重大問題的科學(xué)回答。人類所處時代的本質(zhì)特征和世界發(fā)展的基本格局，形成了人類共同面對的重大基本問題，直接決定著人類生存的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢。那么，當(dāng)今人類處于什么樣的時代，這個時代的本質(zhì)和階段性特征是什么，當(dāng)今世界的基本格局是怎樣的，人類面臨的重大問題有哪些，解決人類問題的出路何在，等等，這些問題也是“人類社會向何處去”的重大時代之問。以深刻的哲學(xué)思維、寬厚的人類情懷、強烈的時代意識和鮮明的問題導(dǎo)向，對這些重大問題作出科學(xué)回答，深刻揭示當(dāng)今時代本質(zhì)及其必然趨勢，提出了一系列關(guān)乎世界發(fā)展和人類命運的重大理論觀點，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

對時代本質(zhì)、時代特征、世界格局的深度思考

科學(xué)準(zhǔn)確地把握時代的本質(zhì)，是解釋和回答重大時代問題的前提。對此，作出明確判斷：“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義520xx年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。”這段話言簡意賅地告訴我們，從本質(zhì)上講，資本主義固有的基本矛盾并沒有改變，人類歷史發(fā)展的總趨勢并沒有改變，資本主義社會的不合理現(xiàn)狀以及人類擺脫這種不合理現(xiàn)狀的追求沒有改變，資本主義危機的階段性爆發(fā)亦是必然之事。這是我們判斷當(dāng)今世界特征及其發(fā)展趨勢的根本出發(fā)點。

雖然時代本質(zhì)沒有發(fā)生根本改變，但是當(dāng)今時代同過去相比已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，呈現(xiàn)出了許多新的階段性特征。經(jīng)濟全球化、社會信息化和科技創(chuàng)新的突飛猛進，推動了社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑都發(fā)生了變化。一方面，資本主義雖然仍保持著一定的生命力，但資本主義國家內(nèi)部兩極分化、政黨傾軋的程度不斷加深，社會治理、政治民主等日益陷入困頓，資本主義國家之間的矛盾不斷加深，資本主義轉(zhuǎn)嫁危機的方式發(fā)生重大改變。另一方面，中國特色社會主義進入了新時代，在世界上高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟，也因此越來越成為西方敵對勢力圍攻打壓的對象。

時代本質(zhì)及其階段性特征直接影響著當(dāng)今世界的基本格局。資本主義的固有矛盾所造成的兩極分化，日益從資本主義內(nèi)部向全世界蔓延，憑借著經(jīng)濟政治軍事技術(shù)等方面優(yōu)勢，資本主義列強在全球范圍建立起有利于自己掠奪資源、攫取剩余價值的國際經(jīng)濟政治秩序，致使世界范圍內(nèi)富者愈富、貧者愈窮的全球分化日益嚴(yán)重。不少二戰(zhàn)后獲得獨立的新興國家，或者淪為資本主義強國的依附者難以獨立發(fā)展，或者為了捍衛(wèi)主權(quán)而遭到制裁陷入了困頓，或者在某些資本主義國家的干擾和打擊下陷入混亂，甚至政權(quán)顛覆、國家分裂。在資本主義強國控制下的世界經(jīng)濟政治秩序中，世界經(jīng)濟增長動能嚴(yán)重不足，霸權(quán)主義、強權(quán)政治屢屢發(fā)生，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。這種嚴(yán)重不合理的世界格局和經(jīng)濟政治秩序，越來越遭到廣大發(fā)展中國家的反對而難以繼續(xù)。世界多極化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。由此，舊的世界秩序終將被打破，新的世界秩序必將得到建構(gòu)，世界進入了一個大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的重要歷史時期。

對“人類社會向何處去”重大時代之問的深度回答

站在人類歷史發(fā)展進程的高度，以宏大的全球視野和戰(zhàn)略思維，為解決當(dāng)代世界重大問題提出了一系列飽含中國智慧的思想觀點和行動方案。

明確提出共商共建共享的全球治理觀。隨著時代的發(fā)展，打破舊的國際秩序勢在必行，加強全球治理、推動全球治理體系變革已是大勢所趨。強調(diào)要推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，明確提出“中國秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)”。表達了中國將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻中國智慧和力量的信心和意志。

明確提出構(gòu)建人類命運共同體的重要思想。隨著全球化的深入發(fā)展，各國人民緊密相連，不同文明相互交織。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時代的主題，但世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟態(tài)勢持續(xù)疲軟，國家內(nèi)部以及國家之間兩極差異繼續(xù)擴大，傳統(tǒng)安全威脅未消除、非傳統(tǒng)安全威脅又產(chǎn)生，各種世界性難題此起彼伏，人類面臨的共同挑戰(zhàn)日漸增多。在這樣的情況下，沒有哪個國家能夠獨自解決全球性難題，更不可能退回閉關(guān)鎖國的封閉狀態(tài)?；谶@種情況，黨的十九大報告呼吁，各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

明確提出推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結(jié)果。但是，近些年來，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化、20xx年國際金融危機造成的世界經(jīng)濟疲態(tài)仍未擺脫等問題被某些人歸結(jié)為經(jīng)濟全球化的惡果，于是反全球化的呼聲不絕于耳，逆全球化的浪潮難以平息。事實上，這些問題的出現(xiàn)并不是由經(jīng)濟全球化本身造成的。在此背景下，全面準(zhǔn)確地、辯證地看待經(jīng)濟全球化，在發(fā)揮其合理性的同時避免其危害性，成為一個十分重要的問題。明確指出：“經(jīng)濟全球化確實帶來了新問題，但我們不能就此把經(jīng)濟全球化一棍子打死，而是要適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟全球化，消解經(jīng)濟全球化的負(fù)面影響，讓它更好惠及每個國家、每個民族”“面對經(jīng)濟全球化帶來的機遇和挑戰(zhàn)，正確的選擇是，充分利用一切機遇，合作應(yīng)對一切挑戰(zhàn)，引導(dǎo)好經(jīng)濟全球化走向”。

明確提出堅持正確義利觀的外交理念。黨的xx大以來，在涉及國際關(guān)系和外交問題時多次講到義利觀問題，強調(diào)要堅持正確義利觀，做到義利兼顧，要講信義、重情義、揚正義、樹道義。希望全世界共同發(fā)展，恪守互利共贏原則，不搞我贏你輸，實現(xiàn)雙贏。堅持正確義利觀的外交理念，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的社會主義大國的外交擔(dān)當(dāng)和中國外交的獨立自主性，明確了社會主義的制度要求和國際主義的精神內(nèi)涵，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在處理國際關(guān)系上對辯證法科學(xué)運用的具體體現(xiàn)。

明確提出樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀。高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流。

明確提出共建“一帶一路”倡議。積極推進國際合作，努力實現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力，尋找更多利益交匯點，調(diào)動沿線國家積極性，既彰顯中國堅持和平發(fā)展的決心，又與沿線國家實現(xiàn)利益共贏、優(yōu)勢互補。

彰顯新思想的深刻內(nèi)涵和世界意義

對“人類社會向何處去”這個重大時代之問的深度剖析和系統(tǒng)闡述，既是對重大現(xiàn)實問題的科學(xué)解答，也是對歷史發(fā)展規(guī)律的深度把握，既具有強烈的現(xiàn)實針對性和實踐合理性，也具有深邃的哲學(xué)探索性和巨大的理論創(chuàng)造性，既看到了當(dāng)今時代的階段性特征和世界格局的變化態(tài)勢，更抓住了當(dāng)今時代的本質(zhì)內(nèi)涵及其發(fā)展趨勢，從而提出了既符合人類共同愿望、又符合歷史發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新性理論觀點和行動方案。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體。既牢牢立足中國實際，又放眼全球視野，既堅定維護中國的核心利益，又推動世界的共同發(fā)展，既為中國人民謀幸福，又為世界人民謀發(fā)展，既為中華民族謀復(fù)興，也為人類進步事業(yè)作貢獻，具有重大的世界歷史意義，把21世紀(jì)馬克思主義推進到了新的高度和深度，開辟了21世紀(jì)馬克思主義新境界。

有關(guān)中國氣功見聞心得體會精選三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中國，一個響亮的名字，一個讓世界震撼的名字。今天，我演講的題目是《我愛你，中國》。

朗朗乾坤，中華盛世。黃河奔，長江涌，泰山雄，昆侖壯，長城起舞，大海揚波。放眼960萬平方公里的國土，她擁有上下五千年的歷史;她擁有聞名世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川。我為她感到驕傲、自豪!

我的祖國，翻閱你苦難的昨日，甲午戰(zhàn)爭的風(fēng)云、圓明園的大火，焦灼了你肥沃的土地，摧殘了你善良的人民。

回顧昨天;珍惜今天;展望明天?！吧倌陱?，則國強;少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界!”同學(xué)們，我們是祖國的未來。我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學(xué)習(xí)吧，把我們的祖國建設(shè)得更加美好，更加繁榮昌盛。

成長在您的紅旗下，我們走向世界，世界給我們一片掌聲，陣陣喝彩。在十月的節(jié)日里為您放歌。祝福您永遠(yuǎn)美麗、年輕!

我的演講完畢，謝謝大家。

有關(guān)中國氣功見聞心得體會精選四

1840年的鴉片戰(zhàn)爭，敲開了中國封建上千年來封閉的大門，也成為了中國近代史開端的標(biāo)志。在此后很長的一段時間里，中華民族在水深火熱中苦苦掙扎，遭受著各國列強的欺辱與蹂躪。在艱難的生存斗爭中，中國人民一直在尋找一條脫離苦海的道路。

為了挽救國家的危亡，中國的先進分子曾經(jīng)歷盡千辛萬苦，向西方國家尋找真理，但是，中國人學(xué)習(xí)西方的努力在實踐中卻一而再，再而三地碰壁。辛亥革命的失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立，更使人們陷入了深深的絕望，苦悶和彷徨之中。一些先進的中國知識分子認(rèn)為，以往少數(shù)先覺者的救國斗爭之所以成效甚少，是因為中國國民對之“若觀對岸之火，熟視而無所容心”。中國國民的性質(zhì)與行為的墮落，乃是“亡國滅種之病根”。因此，“欲圖根本之救亡”，必須改造中國的國民性。

1919年巴黎和會上中國外交的失敗，成為了五四運動的導(dǎo)火索。此次運動是中國開天辟地的大事變，它給中國帶來了一次翻天覆地的變化，再次，俄國十月革命也給困頓中的中國帶來了一絲清涼的氣息，為中國帶來了馬克思主義。在這樣的歷史背景之下，一些先進分子看到了救國的希望，代表廣大人民群眾利益的中國共產(chǎn)黨也開始走向了政治舞臺。

在中國共產(chǎn)黨成立的早期，各種思潮在中國的土地上蔓延，在比較了各種主義的發(fā)展前景后，中國共產(chǎn)黨舉起了馬克思主義的旗幟。在此后與各種思想斗爭中，黨逐漸發(fā)展壯大。成為帶領(lǐng)中國走向強盛的一支中堅力量。深厚的群眾基礎(chǔ)，為以后的最終勝利提供了堅實的保障。經(jīng)過幾十年的不斷努力，毛澤東同志帶領(lǐng)我們建立了新中國，成就了一段輝煌的歷史。

新中國的成立標(biāo)志著中華民族站了起來，可是這也并不代表著從此就可以高枕無憂了，一個新的國家的誕生初期，也會有一系列的問題有待解決。剛成立的新中國留給共產(chǎn)黨的是一堆爛攤子，我們還需要很長的時間來恢復(fù)，需要我們制定一個長遠(yuǎn)的發(fā)展計劃，使我們國家能在最短的時間內(nèi)趕上世界。這是一個宏偉而又艱巨的任務(wù)，西方的發(fā)展會給我們帶來些經(jīng)驗，但更多的還需要我們自己去探索。

為了找出一條適合我們的道路，中國人民付出了巨大的努力，在多次的探索中，遇到很多困難與挫折，也會有驚喜和收獲。一個國家能否快速的發(fā)展起來，需要決策者們英明的大腦和智慧。在新中國成立的初期，中國共產(chǎn)黨一直在摸索著一條道路，也犯過很多的錯誤。1958年的“大躍進”和1966年的“文化大革命”不但沒有加快國家的發(fā)展，反而拉大了與世界的差距。

1966年至1976年的“文化大革命”是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動，被反革命集團利用，給黨，國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。它使黨，國家和人民遭到新中國成立以來最嚴(yán)重的挫折和損失。中國共產(chǎn)黨和中國人民在“文化大革命”中同“左”傾錯誤和林彪，江青反革命集團進行了艱難曲折的斗爭，使“文化大革命”的破壞受到了一定程度的限制，國民經(jīng)濟雖然遭到巨大損失，仍然取得了進展。但是如果沒有“文化大革命”，社會主義建設(shè)事業(yè)本應(yīng)取得更大的成就。這些失敗是可以理解的，也是正常的。在不斷的對失敗的總結(jié)中，逐漸找到了前進的方向。

1978年是一個值得紀(jì)念的一年，因為中國在這一年又發(fā)生了一件改變中國命運的大事，是中國歷史性的偉大轉(zhuǎn)折。在這一年的十一屆三中全會上,鄧小平在中央工作會議上作的題為《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話，為全會實現(xiàn)具有劃時代意義的偉大轉(zhuǎn)折奠定了重要基礎(chǔ)。改革開放的起步，意味著中國又走到了一個新的時期，從此走上了快速發(fā)展的道路。

中共十一屆三中全會以來，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全國各族人民的共同努力，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的前兩步目標(biāo)，大幅度提高了國家的綜合國力和人民生活水平，為全面建設(shè)小康社會，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。這是社會主義制度優(yōu)越性的生動體現(xiàn)，是中華民族發(fā)展史上的一個新的里程碑。

展望中國的近代史，我們可以看到：近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭得民族獨立、自身解放和實現(xiàn)國家的繁榮富強，進行過長期的英勇頑強的奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的圖謀，推動了中國的發(fā)展和進步。為了中華民族的偉大復(fù)興，先進的中國人曾經(jīng)歷經(jīng)千辛萬苦，向西方國家尋找真理。但是，多次奮斗的失敗，尤其是辛亥革命的失敗，說明了資本主義的建國方案在中國是行不通的。

在十月革命以后，中國的先進分子找到了馬克思列寧主義，建立了中國共產(chǎn)黨，中國人民的斗爭才走上科學(xué)社會主義指引的勝利發(fā)展的道路。中國共產(chǎn)黨建立以來，在八十多年的時間里，它緊緊依靠和緊密團結(jié)全國各族人民，做了三件大事。

在新民主主義革命時期，經(jīng)過28年堅苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了人民當(dāng)家做主的新中國。在社會主義革命和建設(shè)時期，確立了社會主義基本制度，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設(shè)小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。這三件大事，從根本上改變了中國人民的前途和命運，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。

近代依以來的中國歷史有力地證明，只有馬克思主義才是指導(dǎo)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)的世界觀和方法論，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)中國各族人民不斷取得中華民族偉大復(fù)興的新勝利，只有中國特色社會主義道路才是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。堅持馬克思主義指導(dǎo)、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義道路，這是歷史和人民做出的鄭重的正確的選擇。建設(shè)中國特色社會主義，是及其光榮、偉大和艱巨的事業(yè)。我們要始終保持頭腦清醒，居安思危，深刻認(rèn)識我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析和妥善解決前進中遇到的困難和問題，切實把經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項建設(shè)事業(yè)全面地推向前進。

作為祖國未來的社會主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍，我們大學(xué)生一定要牢記中國近現(xiàn)代的歷史及其基本經(jīng)驗，繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺地承擔(dān)起時代賦予我們的在本世紀(jì)中葉把中國建設(shè)成為中等發(fā)達的社會主義現(xiàn)代化國家的歷史使命。

有關(guān)中國氣功見聞心得體會精選五

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中國，一個響亮的名字，一個讓世界震撼的名字，一個讓華夏兒女為之驕傲的名字。新中國60年來發(fā)生的巨大變化，令我驕傲，讓我自豪。今天，我演講的題目是《中國，我愛你》。

在我人生道路上走過的11個春秋里，我一直認(rèn)為自己很幸福，我的生活時時充滿著歡樂，處處鋪滿著鮮花。談起這些，媽媽對我說：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國，生活在這個幸福的年代?！崩蠋煂ξ艺f：“只有祖國的富強，才會使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開歷史我看到：沒有祖國，就沒有了家，沒有家就沒有我們。祖國不強盛，人民就遭殃。是啊，當(dāng)祖國弱小的時候，她的人民就備受；當(dāng)祖國強大富裕的時候，她的人民就昂首挺胸！祖國和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連！我們的祖國，就是我們最親最愛的母親！

祖國母親，她擁有960萬平方公里廣袤無垠的疆土；她擁有上下五千年光輝燦爛的歷史文化；她擁有享譽世界的四大發(fā)明；她擁有三山五岳的秀美江川……這一切都會使我——祖國的女兒，為有這樣的母親而感到驕傲、自豪！

當(dāng)然，我們不會忘記那“烽火連三月”的日子，不會忘記那黃浦江上的外國軍艦，不會忘記那圓明園中的八國聯(lián)軍，還有那一箱箱的……

魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請命的人……”虎門銷煙、太平天國、義和團起義……無不表現(xiàn)了祖國兒女尋求解放與和平的堅強意志。五四運動的吶喊、中國共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，迎來了中華人民共和國的成立，從此，祖國母親踏上了新的征程！

今年，我們的祖國母親60華誕。

60年，彈指一揮間，舊中國的千瘡百孔，民不聊生已成過去?！爸腥A兒女多奇志、敢叫日月?lián)Q新天”。赤子香港一百年來終于喝上了祖國母親的乳汁；女兒澳門歷經(jīng)三百年滄桑終于能在母親懷里長歌當(dāng)泣。今天，我們驕傲地走進了聯(lián)合國；我們豪情滿懷地跨入了世貿(mào)大門；我們激情萬丈地闖入了世界杯；我們成功地實現(xiàn)了高峽出平湖的偉大構(gòu)想；神七也自豪地飛進了嫦娥的廣寒宮……

60年??！祖國的天“春風(fēng)楊柳萬千條”；祖國的地“青山著意化為橋”；祖國的兒女??！“遍地英雄下夕煙”。60年的勵精圖治，60年的上下求索，中國如一頭猛醒的睡獅，挺立在古老的東方。

昨天是一頁翻過的歷史；今天是一個嶄新的起點；明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。梁啟超曾說過：“少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界！”我們是祖國的驕子，是新時代的寵兒，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈，怎樣邁開走向世界的步伐？同學(xué)們，祖國在我們心中，和諧家園在我們心中，我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學(xué)習(xí)吧，把我們的祖國建設(shè)得更加美好，讓一個富強、民主、文明的中國，在二十一世紀(jì)這個嶄新的年代里屹立于世界之林！現(xiàn)在，我還要深情地說一聲：“中國，我愛你！”

我的演講完畢，謝謝大家。

有關(guān)中國氣功見聞心得體會精選六

大家好，在暑假期間，相信大家都讀過一本好書吧。沒錯!在暑假看的書會很多。我在暑假看的最有意義的書是《中國通史》。

《中國通史》相信大家通過題目就知道這本書講的是什么。這本書講的就是中國歷史。

他能把中國歷史講成一個虛擬世界，使我深深地感受到中國以前的世界是多么壯觀而又偉大的歷史。

作者，民國28年(1939年)9月28日呂思勉識。

此書之意，欲求中國人與現(xiàn)狀之所由來，多所了解。故敘述力求扼要，行文亦力求淺顯。又多引各種社會科學(xué)成說，以資說明。

亦頗可作一般讀物，單取上冊，又可供文化史教科或參考之用，其淺陋誤謬之處，勿忘當(dāng)代通人加以教正。

同學(xué)們，祖國是我們的家，我們更該去了解，我們是土生土長的中國人，更有權(quán)利去保護她。

你們在暑假期間閱讀了什么書?

有關(guān)中國氣功見聞心得體會精選七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是x班的xx，今天，我給大家演講的題目是《我的夢中國夢》。

從小我就愛做夢，夢中，天真藍(lán)、水真清、草真綠、花真香。

我在祖國的藍(lán)天下，自由飛翔，懂事后，媽媽問我有什么夢想，我告訴媽媽，我的夢就是，爸爸更健康，媽媽更漂亮，我更茁壯，我們一家幸福吉祥上學(xué)了，老師教導(dǎo)我：夢要更高更遠(yuǎn)，不能只有小家，還要有國家，國家的夢更偉大于是，中國的夢就成了我們的夢，我的夢就是中國夢!小夢連著大夢，一個個小夢想加起來，就組成了國家的夢!

這夢，就像目的地，等待著我們前往;這夢，就像是一座高峰，等待著我們?nèi)ヅ实恰?/p>

我的夢是當(dāng)一名優(yōu)秀的老師因為老師像紅燭， 照亮了知識的路程老師像春雨， 把點點滴滴的知識撒在我們的心里。

我要穿上太空衣，乘坐太空船，飛到遙遠(yuǎn)的月球上，去探索神秘的星空，去探索宇宙的奧秘，去探索我們沒有發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域，我要為我的夢而努力。

我要成為科學(xué)家我要發(fā)明一種“智能機器人”，它有著和人一樣的智慧，會干許多事情可以讓媽媽輕松度過每一天!

我熱愛動物，因此，我要發(fā)明一種“動物語言解碼器”讓人類聆聽小鳥的歌唱，傾聽小鳥的心聲，讓我們與動物交流。

我要發(fā)明一種時間隧道，讓人們穿越未來與過去的夢想不再是神話雖然不可逆轉(zhuǎn)過去，但卻能改變未來，要讓年輕人知道時間無法回頭要讓亂砍亂伐的人看看他們所種下的惡果，已在未來釀成災(zāi)禍。

我要成為一名飛行員,駕駛著祖國的戰(zhàn)鷹，飛翔在藍(lán)天,守護祖國的領(lǐng)空。

一個人一生中有許多階段每個階段都有一個新的夢想，當(dāng)你實現(xiàn)了這個夢想，下一個階段的夢想隨之而來少年強，則國強少年富，則國富少年與祖國息息相關(guān)，兩者少了誰都不行。

因為有了夢，才有了四大發(fā)明。

有了夢，我們才能長大;有了夢，我們才能有未來;有了夢，我們的祖國才能更加強大;有了夢，我們的世界才能更美麗!

我們大家要實現(xiàn)自己的每個夢想，都必須像蜜蜂那樣付出辛勤的勞動，必須像雄鷹那樣奮勇拼搏。

來吧，讓我們大家從今天做起，一起努力學(xué)習(xí)吧!來實現(xiàn)我們自己心中美麗、驕傲的夢!

我的演講到此結(jié)束謝謝大家!

有關(guān)中國氣功見聞心得體會精選八

摘要：中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，對現(xiàn)代道德建設(shè)具有重要指導(dǎo)作用。本文主要從中國傳統(tǒng)文化中的敬崗愛業(yè)、熱愛學(xué)生、德育為先、為人師表、與時遷移五個方面闡述其對現(xiàn)代師德建設(shè)的重要意義。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化師德建設(shè)繼承積極元素

中圖分類號：g451.6文獻標(biāo)識碼：cdoi：10.3969/.1672-8181.2014.04.143

幾千年來，中華民族賦予教師特殊的尊嚴(yán)和使命，為了維護教師尊嚴(yán)和承擔(dān)社會使命，在歷代統(tǒng)治者及教育家的傳承發(fā)揚下，教師職業(yè)道德不斷發(fā)展、豐富、完善，逐步形成了具有中國文化特色的師德傳統(tǒng)。鑒于此，本文擬從繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化這一視角，探尋中國傳統(tǒng)文化中師德建設(shè)的積極元素，以期為當(dāng)代師德建設(shè)的構(gòu)建和發(fā)展提供理論參考。

<>

在傳統(tǒng)文化中，教師地位與“天地君親”并舉，上升到“導(dǎo)民眾、正民風(fēng)、安邦國”的高度。在這種特殊文化背景下，教師須具有強烈的責(zé)任感、使命感和敬崗愛業(yè)精神。那么，教師如何做到“敬崗愛業(yè)”呢？首先，教師要具有“誨人不倦”精神。如孔子認(rèn)為“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿悔乎？”“教不倦，仁也”（《孟子?公孫丑上》），體現(xiàn)了“孜孜不倦”是教師高貴人格和崇高精神境界。孟子則提出“得天下英才而教育之，三樂也”（《孟子?盡心上》）。即把教書育人當(dāng)作人生的三大樂事之一。其次，教師應(yīng)具有無私教誨的胸懷，無私無隱地傳授知識?？鬃釉f過“二三子以我為隱乎？吾無隱爾乎。吾無行而不與二三子者，是丘也?！保ā墩撜Z?述爾》）。他以身作則、毫無保留地把知識、思想傳給學(xué)生，甚至有些奇聞趣事連他親生兒子從未曾聽過。最后，教師要具有積極主動的育人態(tài)度。墨子主張“雖不扣，必鳴者也”（《墨子?公孟》），主張教師要積極主動的教書育人，以“為義”精神進行“說教”和“勸教”。

<>

對于教師而言，愛人就體現(xiàn)在愛護、關(guān)懷學(xué)生，這是教好學(xué)生、搞好教育的前提。在傳統(tǒng)文化中，愛生情感體現(xiàn)在三方面。首先，要尊重學(xué)生、平等待人、親近學(xué)生。孔子提出“學(xué)而不厭，誨人不倦”，就是要求教師自己最大的誠意和耐心去教育學(xué)生。清代唐甑提出“教者貴親，親者易知；承教者亦貴親，親則易化。煦嫗覆育，如雞之伏卵，而后教可施焉”（《尚書?講學(xué)》）。認(rèn)為只有教師對學(xué)生有了愛心，建立良好師生關(guān)系，學(xué)生才會接近他，才會更容易接受教師所傳授的知識。其次，要嚴(yán)格要求學(xué)生，而不是放縱遷就學(xué)生?？鬃釉鴩?yán)厲地批評和譴責(zé)宰予的學(xué)習(xí)怠惰，他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)嚴(yán)格要求自己，刻苦磨練生活、學(xué)習(xí)、意志品質(zhì)。孟子也主張教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，要“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚”。王夫之曾明確指出，如果教師“俯從”學(xué)生，降低標(biāo)準(zhǔn)，那么結(jié)果會導(dǎo)致學(xué)生陷于“不知不能”的被動悲境。最后，對學(xué)生要有積極期待，鼓勵學(xué)生不斷超越。作為一名教師，不應(yīng)僅滿足學(xué)生對自己傳授知識的掌握，而更應(yīng)鼓勵學(xué)生能超越教師。

<>

“教書為本，育人至上”提示了教書是教師的本份，育人是教師的天職。早在商周時期，教師就肩負(fù)著造就能“修己治人”人才的重任。如管仲認(rèn)為“終身之計，莫如樹人”（《管子?權(quán)修》），明確指出教書育人有著不可估量的社會價值。那么，教師應(yīng)如何培養(yǎng)人才呢？孔子認(rèn)為，“德之不修，聞義不能徙，不善不能改，吾憂也?！彼顡?dān)憂學(xué)生不修德，不求學(xué)，聽到仁義之事不去做，有缺點不能改正?？梢?，孔子將修德、講學(xué)、徙義、改過作為教育之本，且將修德放在首位。在《禮記?文王世子》也指出“師也者，教之以事而喻諸德者也”。提示教師不僅傳授知識，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)，且“教之以事”是手段，“喻諸德者”才是最終目標(biāo)。荀子認(rèn)為“禮者，所以正身也；師者，所以正禮也”（《荀子?修身》），進一步指出教師在引導(dǎo)學(xué)生行為舉止、塑造道德品質(zhì)等方面的重要作用?？梢?，傳統(tǒng)教育內(nèi)容既注重對學(xué)生知識傳授，更重視其品德培養(yǎng)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)師德堅定的育人至上、德育為先原則。

<>

中國傳統(tǒng)的師德，特別強調(diào)教師的言傳身教、為人師表的品格?？鬃诱J(rèn)為“其身正，不令而行；其身不正，雖領(lǐng)不從”，“茍正其身矣，于從政乎何有；不能正其身，如正人何”（《論語?子路》）。提示了以身作則、言行相符、以身垂范是教師的最基本德行，在一定程度上身教比言教更為重要，教師身體力行為學(xué)生樹立良好榜樣，可以產(chǎn)生巨大的教育力量。此外，墨子的“以身戴行”；孟子的“教者必以正”；韓愈的“身為正儀”；揚雄的“師者，人之模范也”（《法言?學(xué)行》）；陸世儀的“人品不立，則自知不足以師”（《思辨錄輯要》）；張行簡的“為師之道，端口為先。模范不端，則不模不范矣”（《塾中瑣言?端品》），這些思想都詮釋了以身作則，為人師表的重要性。教師只有正己，才能正人，只有完善自身人格，才能培育更完美人才。近代教育家葉圣陶先生更是一語道破為人師表的重要性，他認(rèn)為“教育工作者的全部工作就是為人師表”。

<>

教師在追求和傳授知識過程中，不僅要聞道、精業(yè)、解惑，還要孜孜不倦地好學(xué)進取、具有與時遷移，開拓創(chuàng)新精神。那么，教師如何做到與時遷移呢？首先，要博學(xué)之?！抖Y記?學(xué)記》中指出“能博喻然后能為師”；孔子認(rèn)為“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”；王充也認(rèn)為“古今不知，稱師如何”。這些思想強調(diào)了作為一名教師首先必須具有廣泛的通曉知識。然而，教師僅僅博學(xué)是不夠的，更重要是學(xué)思結(jié)合，開創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)知識。因此，孔子鼓勵學(xué)生提出疑問“吾與回言，終日不違，如愚”，認(rèn)為不提出相反觀點是愚蠢；孟子也認(rèn)為“盡信書，不如無書”。最后，教師還要知行并重。朱熹認(rèn)為“學(xué)之之博；未若知之之要。知之之要，未若行之之實”（《朱子語錄》第十三卷），王陽明在《傳習(xí)錄》中說“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”。概括而言，傳統(tǒng)文化中強調(diào)了教師要具有“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”（《禮記?中庸》），與時遷移的開拓精神。

參考文獻：

[1]崔建林.中國傳統(tǒng)文化大系[m].中國戲劇出版社，2006.

[2]周艷.論中華傳統(tǒng)師德與當(dāng)代師德教育[d].廣西師范大學(xué)，2006.

[3]林崇德.教育的智慧[m].開明出版社，1999.

作者簡介：高華清，廣州市廣大附屬實驗學(xué)校，廣東廣州510430

有關(guān)中國氣功見聞心得體會精選九

正所謂，“明月出天山，蒼茫云海間?！痹诿Ｃ５奈鞅边吔恋厣?，停留在目光深處的似乎只剩下蒼茫戈壁和漫天風(fēng)沙，似乎只彌留了幾座高聳入云令人望而生畏的雪峰。而在觀看了《航拍中國——新疆》之后，卻明白了，何為：“萬木長毫開麗境，一池濃墨壯河山。”

隨著自天空之上俯瞰而下的鏡頭，目光在那一個個瞬間流轉(zhuǎn)，新疆這個“塞外江南”的風(fēng)姿漸漸展現(xiàn)了出來。雖不是親身所及，可那美景，確實讓人身臨其境。

也許，新疆美在它的勇敢奔放。新疆是世界上離海洋最遠(yuǎn)的地方，它未曾擁有浩瀚無邊的海洋，可金黃的沙漠之上卻有著比海更壯闊的綿延：塔克拉瑪干沙漠、古爾班通古特沙漠……浩浩沙丘，積蓄的是祖國北疆那種勇敢而不退縮的磅礴氣魄。自高空望去，那抹絕望與希冀交錯的黃色，在腦海中深深地鐫刻。

也許，新疆美在它的澄澈明朗。那五彩斑斕而蘊藏著詭秘水怪傳說的喀納斯湖，那波光瀲滟的博斯騰湖和天池，想必蒼穹之上的云翳也因之而駐足了吧。哦，還有那廣袤無垠的大草原，綠浪滾滾，承載著牧民們的辛勞。

也許，新疆美在它的風(fēng)姿迷離。壁畫連綿的高昌古鎮(zhèn)，“神鷹獵隼沖霄漢的“魔鬼城，還有那蘊藏著古文明的樓蘭古國……一處處，一景景，無不展示著新疆特別的風(fēng)姿。

難忘，它的瓜果飄香；難忘，它的蕩氣回腸，而那，卻更難忘——

記住了它的芬芳，記住了它的明朗，更記住這片遼闊土地為我們帶來的力量，記憶中，守住了每一片繁花似錦，守住了每一寸沃土芬芳，更守住了西北邊陲那天鏡浮空的模樣。

166萬平方公里的遼闊，166萬平方公里的不羈與明媚，一寸寸土地，一丈丈江山，回蕩著的是幅員遼闊的祖國永不磨滅的歷史和輝煌。這部紀(jì)錄片中，我讀懂了來自祖國邊疆的魅力與感動，更讀懂了讓祖國的每一寸土地瀲滟于世的光榮。新疆是我們一抹充滿綺麗的顏色，激勵著我們心懷感激地面對祖國大地遼闊的江山。新疆的幀幀流影，讓我們學(xué)會繼往開來，學(xué)會為了祖國的萬古流芳而努力的決心。展翅吧，我們是雛鷹，我們定要一同努力，共繪祖國明麗的風(fēng)景！