中國(guó)緝毒簡(jiǎn)史心得體會(huì)如何寫(xiě) 關(guān)于緝毒的感想(3篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

主題中國(guó)緝毒簡(jiǎn)史心得體會(huì)如何寫(xiě)一

因?yàn)猷l(xiāng)村社會(huì)本來(lái)就是個(gè)穩(wěn)定的不容易改變、不容易創(chuàng)新的社會(huì);農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是求穩(wěn)，四季的輪回即可保證農(nóng)業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)，四季的輪回立刻帶動(dòng)人民的生活、帶動(dòng)人民的觀念跟著輪回。鄉(xiāng)村因?yàn)椴蛔?，所以重視傳統(tǒng)，所以重視經(jīng)驗(yàn)，所以有了老一輩的權(quán)威地位。長(zhǎng)輩們繼承了前代的一切方法、標(biāo)準(zhǔn)，這些舊傳統(tǒng)，是足夠把當(dāng)前生活應(yīng)付得服服帖帖的。后生小輩自然只能唯唯諾諾，專以學(xué)傳統(tǒng)為務(wù)，務(wù)必把老者當(dāng)權(quán)威、當(dāng)老師，只能尊崇不能違反。待過(guò)幾十年，自己也登上老者的尊位，可以捋著胡須滿有把握地?cái)?shù)落乳臭未干的后生了;這樣的經(jīng)歷，好像復(fù)制一般，一批又一批地復(fù)制，如同四季的復(fù)制。

生活方式影響生活的觀念。不愿意變革、只求穩(wěn)定是農(nóng)業(yè)社會(huì)的思想特征。老人的話就一定是對(duì)的，可以成為人生的指針，因?yàn)樗麄鬟f著祖輩們的心得，是靠世世代代歷經(jīng)洗練淘出的金玉之珍。聽(tīng)話的孩子才是好孩子，后生要樹(shù)立正面形象，聽(tīng)話是先決條件，老人的話不對(duì)你也不可以反駁，你也不可以頂撞。傳統(tǒng)教育要求孝，孝的主要內(nèi)容就是“無(wú)違父之道”，且根本不許懷疑父之道算不算是道，一懷疑就危險(xiǎn)，一危險(xiǎn)就可怕，后果是嚴(yán)重的。聽(tīng)話者，善守祖業(yè)者，可以得一世英名，說(shuō)不定還有御賜的嘉獎(jiǎng)。退一步講，就算上輩人的確立錯(cuò)了規(guī)矩，你也沒(méi)有可以頂撞可以反駁的資格，你可以陽(yáng)奉陰違，但是照顧老人的面子和情緒是頂重要的事情，是嚴(yán)重地關(guān)乎道德的事情。此外再無(wú)可退步的地方。

費(fèi)孝通稱之為長(zhǎng)老統(tǒng)治。

說(shuō)得好像農(nóng)村簡(jiǎn)直不需要進(jìn)化、不需要新生事物一樣，那也是不可能的，新變化總會(huì)有，只是很慢而已。老人總不希望變，對(duì)新事物要反對(duì)，要壓制。下一輩在遵守祖訓(xùn)的同時(shí)總要冒些另類的想法，但是又要顧及自己的名聲，養(yǎng)成“美好的德行”，就不能針?shù)h相對(duì)來(lái)犯上作亂，必須保持恭順的嫵媚樣子。這樣，就誕生虛偽，就偷偷摸摸干移花接木的事情。表面贊同，實(shí)際反對(duì)，表面繼承，實(shí)際修改，你定你的標(biāo)準(zhǔn)，我做我的解釋。看起來(lái)祖宗之法還占著神龕享受膜拜，實(shí)際上后代的蛀蟲(chóng)們正陰險(xiǎn)地一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕它的肌體。也正因?yàn)槊苁强窟@樣一種溫柔的方式來(lái)調(diào)和，所以變革的節(jié)奏緩慢。也正因?yàn)樽兏锕?jié)奏緩慢，才產(chǎn)生了這樣一種溫柔的調(diào)和方式。

傳統(tǒng)中國(guó)是農(nóng)業(yè)社會(huì)，別說(shuō)一般無(wú)智識(shí)的農(nóng)民大伯不動(dòng)腦筋地在鏈條上依次運(yùn)行，就連高層知識(shí)分子、尊顯的皇親貴族也在不動(dòng)腦筋地跟著運(yùn)行，這是整個(gè)社會(huì)的特征，整個(gè)社會(huì)的內(nèi)涵。誰(shuí)能逃逸于空氣之外，呼吸于無(wú)空氣之鄉(xiāng)呢?

自漢朝以來(lái)，孔子的儒學(xué)被統(tǒng)治階層奉為至寶，是修身齊家治國(guó)的圣經(jīng)，歷代不求變革，唯恐不能洞悉孔子的原意。直到清代，儒家學(xué)說(shuō)老而彌堅(jiān)，不經(jīng)歷風(fēng)雨卻天天都是彩虹高掛。中國(guó)的王朝不斷更替，后來(lái)者盡管對(duì)自己的敵人老輩子口誅筆伐，可是待自己上位，還是誠(chéng)惶誠(chéng)恐地照抄原文，用前代的印版印自己的朝廷。一亂一治地復(fù)制不停，社會(huì)還是老樣子，換了姓名不換制度，猶如鄉(xiāng)村換個(gè)村長(zhǎng)，也只會(huì)用前人的方式拿鋤頭。北方陌生的草原民族數(shù)度入侵以至淹有全國(guó)，本來(lái)這一股陌生的力量沒(méi)有儒家的傳統(tǒng)血液流淌，可以不必用前朝的印版，但是他們自己本身也沒(méi)有印版，于是面對(duì)中國(guó)廣闊的農(nóng)村手足無(wú)措，“英雄入彀”，立刻從征服者搖身變?yōu)榕?，主?dòng)接受中國(guó)長(zhǎng)者的傳統(tǒng)教育，戴精美的中國(guó)枷鎖，做穩(wěn)定的中國(guó)國(guó)君。這一條，為中國(guó)史家頗感自豪，因?yàn)樽阋宰C明中國(guó)文化的博大精深和超強(qiáng)的魅力：軍事上屢屢獲勝的暴發(fā)戶，在政治上、思想上無(wú)一不投入中國(guó)老當(dāng)家的懷抱。的確，不求改變的傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)把力圖改變的外來(lái)野蠻人給改變了，最成功的改變就是把他們也改變得不求改變了。在歐洲，野蠻的日耳曼民族沖跨了強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)，促成了新鮮的封建制度，因?yàn)榱_馬帝國(guó)沒(méi)有像我們這樣偉大的農(nóng)業(yè);在中國(guó)，最囂張的蒙古鐵騎也被馴化成溫柔的綿羊，因?yàn)橹袊?guó)有天下最偉大的農(nóng)業(yè)。

再看看知識(shí)分子都干了些什么。從春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴以來(lái)，中國(guó)思想界雖然也人才輩出各領(lǐng)風(fēng)騷，但是縱使歷史給了這些知識(shí)分子兩千多年時(shí)間，也還是沒(méi)有一個(gè)出息得可以和孔子齊名。相比孔子，后世這一切的人才，都只好二流就座。因?yàn)檫@些著作等身的思想家們，其實(shí)只好被稱作翻譯家、訓(xùn)詁學(xué)家，他們之中絕對(duì)沒(méi)有革命家;翻譯家、訓(xùn)詁學(xué)家注重的是準(zhǔn)確地反映本來(lái)的意思，追求的最高境界是當(dāng)孔子肚子里的蛔蟲(chóng)?？鬃铀枷肽軌蚪?jīng)久不衰，一本《論語(yǔ)》能夠在幾千年后為我們耳熟能詳，正要托這些翻譯家的福。為什么不能違背他老人家另起爐灶?為什么兩千多年時(shí)間不能產(chǎn)生另外一種學(xué)說(shuō)?為什么兩千多年時(shí)間沒(méi)有人懷疑孔子的牌位有沒(méi)有放對(duì)位置?為什么再也沒(méi)有百家爭(zhēng)鳴?放入農(nóng)業(yè)社會(huì)這個(gè)大背景，就不需要再問(wèn)這么多為什么了，當(dāng)全社會(huì)都用農(nóng)民的思維方式考慮問(wèn)題的時(shí)候，一切的為什么都是危險(xiǎn)的，一切的危險(xiǎn)都是可怕的，后果很嚴(yán)重。誰(shuí)還居然會(huì)想到這里居然存在一個(gè)“為什么”呢?這么一個(gè)傳統(tǒng)可以維持社會(huì)的穩(wěn)定，自然這是一個(gè)需要維持的傳統(tǒng)，不能反對(duì)的傳統(tǒng)。當(dāng)然，社會(huì)在發(fā)展，新思想自然也要發(fā)生，翻譯家們采取的方式正是鄉(xiāng)村的后生的做法，小心謹(jǐn)慎地在為孔子作注的時(shí)候不著痕跡地?fù)饺胱约旱南敕?，明明是自己的東西，就算根本和孔子唱反調(diào)，還說(shuō)最接近孔子的原意。這種一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透，有的時(shí)候也會(huì)騙過(guò)他本人，以為自己真地洞悉了孔子的心聲，可以為之代言;有這種感覺(jué)的思想家，常覺(jué)得自己是有大成就的思想家。也正是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透，使得儒家學(xué)說(shuō)在緩慢但是不間斷地發(fā)展，有著越來(lái)越豐富而精深的內(nèi)容;同樣是因?yàn)檫@一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透，使得革命不能發(fā)生，儒家萬(wàn)變不離其宗，還是儒家。

鄉(xiāng)村社會(huì)有多慢，政治社會(huì)就有多慢，思想社會(huì)也就有多慢。傳統(tǒng)是一切的中心，是人民心中的圣碑，那最有資格代言傳統(tǒng)的長(zhǎng)老們，自然就是圣人，有不可置疑的權(quán)威。鄉(xiāng)村的老人、宮廷的老官僚、學(xué)院的老學(xué)究因?yàn)榘褌鹘y(tǒng)守得最老，所以最為人敬重。整個(gè)社會(huì)的任意角落，都彌漫傳統(tǒng)的觸須，稍有反叛即被它縛住，吞入口中，消化于無(wú)形。中國(guó)社會(huì)正是因?yàn)榻柚鴤鹘y(tǒng)的強(qiáng)大力量，保持著穩(wěn)定，可以長(zhǎng)期綿延，建成一部完整的，有開(kāi)端，有發(fā)展，有高潮，有衰落，有結(jié)束的整個(gè)過(guò)程的封建史，建成世界上最長(zhǎng)的一部封建史。農(nóng)業(yè)在此立下大功?？梢韵胂?，沒(méi)有19世紀(jì)以來(lái)東西方文化的激烈碰撞，沒(méi)有西方文化的大獲全勝，中國(guó)要想在20世紀(jì)繁衍出資本主義運(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮，繁衍出社會(huì)主義的理想，要想發(fā)生對(duì)于封建時(shí)代的全盤(pán)否定，那是何等艱難!

當(dāng)今中國(guó)，無(wú)可爭(zhēng)議已經(jīng)認(rèn)可并誠(chéng)心地接納了來(lái)自西方的新風(fēng)尚。但是幾千年農(nóng)業(yè)文化的滋養(yǎng)，誕生的眩目的光芒，很容易讓人驕傲，“很有面子”。至今人們?nèi)匀唤蚪驑?lè)道，暢談四大文明古國(guó)的榮耀、四大發(fā)明的卓越、文明延續(xù)數(shù)千年不斷的個(gè)性，以及漢唐引領(lǐng)世界的風(fēng)騷，每每有依依不舍的情愫。的確這一切的宣講可以增強(qiáng)民族自豪感、增強(qiáng)民族向心力。但是要警惕自己，別做了翻譯家，別迷失在傳統(tǒng)的光芒中，思想家一個(gè)人的迷失，常常會(huì)導(dǎo)致眾多人的迷失。要切記：固然我們的傳統(tǒng)中有值得驕傲的東西，但是我們的傳統(tǒng)中有更多值得惋惜的東西。為什么連綿兩千多年的傳統(tǒng)社會(huì)僅僅只奉獻(xiàn)了四大發(fā)明而沒(méi)有更多?為什么我們那么發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)始終催生不出現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具?為什么有數(shù)千年雄厚基礎(chǔ)的大中華的帝國(guó)會(huì)被區(qū)區(qū)小國(guó)輕易超過(guò)?……有很多會(huì)讓我們覺(jué)得很沒(méi)面子的為什么呢!要切記：后生可畏!更要培養(yǎng)可畏的后生!

當(dāng)今中國(guó)，正在努力擺脫農(nóng)業(yè)大國(guó)的形象，要褪掉農(nóng)業(yè)文明的神光，降低農(nóng)業(yè)的比重，減少農(nóng)民的成分，因?yàn)槲覀円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了農(nóng)業(yè)文明的背后隱藏的諸多弊病。但是，也許對(duì)于農(nóng)業(yè)思維的頑固存在，我們的認(rèn)識(shí)還沒(méi)那么明確。“聽(tīng)話的才是好孩子”，這樣的思想，起碼現(xiàn)在還占著統(tǒng)治地位;在廣闊的農(nóng)村，傳統(tǒng)的生活方式、傳統(tǒng)的思維觀念仍然悠悠然、施施然地捋胡須教訓(xùn)著后輩。更重要的是，改變這樣的思想，別再讓它阻礙新生事物的成長(zhǎng)，別再讓后輩們只能偷偷摸摸地搞小動(dòng)作了。

主題中國(guó)緝毒簡(jiǎn)史心得體會(huì)如何寫(xiě)二

為什么歷史上以往十分強(qiáng)盛的中國(guó)，到了近代會(huì)任人欺凌、任人宰割，直至最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和文化十分落后，使廣大人民群眾生活在水深火熱之中而極端困苦為什么自從有了.....的領(lǐng)導(dǎo)之后，中國(guó)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，而迅速屹立在世界之林為什么有了黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，我們的祖國(guó)會(huì)日益強(qiáng)大，人民真正翻身做了主人

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的中國(guó)近代史，就是一部帝國(guó)主義的侵華史，是一部反動(dòng)政府的投降賣國(guó)史，但同時(shí)也是一部中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗，追求近代化的奮斗史!

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)，清王朝實(shí)行閉關(guān)自守政策，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽，無(wú)力抵抗外來(lái)侵略，為資本主義入侵供給了機(jī)會(huì)。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，西方列強(qiáng)用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約，經(jīng)過(guò)《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國(guó)主權(quán)和巨額財(cái)富，控制了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、財(cái)政、文教、國(guó)防等大權(quán)，給中華民族帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。清政府封建落后，始則盲目自大、閉關(guān)自守，到外國(guó)資本主義打進(jìn)來(lái)后只經(jīng)過(guò)短暫對(duì)抗，當(dāng)明白外國(guó)侵略者并不想推翻大清政權(quán)，而是要通商貿(mào)易和掠奪財(cái)富，便開(kāi)始屈膝投降，出賣民族利益，把鎮(zhèn)壓人民放在第一位，暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府與帝國(guó)主義相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情景下，清政府竟與法國(guó)侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府實(shí)行妥協(xié)投降路線，壓制人民的反侵略斗爭(zhēng)，致使戰(zhàn)爭(zhēng)全面失敗。八國(guó)聯(lián)軍侵華，以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，慈禧竟然宣布"量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心"，充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后，北洋軍閥各自在不一樣帝國(guó)主義的支持下，割據(jù)一方，混戰(zhàn)不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭，人民苦不堪言。

可見(jiàn)，腐敗無(wú)能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國(guó)飽受欺凌的根源。

雖然清政府極端愚昧腐朽，可是，中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)斗爭(zhēng)，從反帝到反封建，廣大人民群眾一向是主力軍。無(wú)數(shù)次大大小小抗擊外國(guó)侵略者英勇悲壯的斗爭(zhēng)，如波瀾壯闊的太平天國(guó)農(nóng)民起義、三元里人民的抗英斗爭(zhēng)、反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍侵略的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、以救亡圖存為號(hào)召的戊戌維新、打倒"洋人朝廷"的辛亥革命、反對(duì)賣國(guó)獨(dú)裁的北洋軍閥的斗爭(zhēng)、要求民主與科學(xué)的"五四"新文化運(yùn)動(dòng)、反對(duì)日本帝國(guó)主義的.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)北洋軍閥和蔣介石獨(dú)裁專制政府的三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)等等，構(gòu)成了近代中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)的雄偉畫(huà)卷。

在外國(guó)資本主義侵入中國(guó)之初，人民群眾就與反動(dòng)統(tǒng)治者走著完全相反的道路。當(dāng)封建統(tǒng)治者軟弱妥協(xié)時(shí)，人民群眾擔(dān)負(fù)起了保家衛(wèi)國(guó)、捍衛(wèi)民族利益的神圣任務(wù)。

中國(guó)各族人民拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)，以數(shù)千萬(wàn)先烈的犧牲為代價(jià)，挽救了民族的存亡，避免了淪為殖民地的厄運(yùn)。歷史充分證明，任何困難都難不倒中國(guó)人民!中國(guó)人民是最偉大的人民!中華民族，是打不垮的民族，是最偉大的民族!

主題中國(guó)緝毒簡(jiǎn)史心得體會(huì)如何寫(xiě)三

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!

中國(guó)夢(mèng)需要偉大的文學(xué)塑造民族靈魂，于是我們收獲莫言;中國(guó)夢(mèng)需要激勵(lì)一代人的偶像力量，于是我們收獲林丹、劉洋;中國(guó)夢(mèng)需要每個(gè)人的堅(jiān)持努力;于是我們收獲千千萬(wàn)萬(wàn)為美麗中國(guó)付出的人。

在我的身邊，我遇到過(guò)這樣的事情，不算驚天動(dòng)地，不算感人肺腑，也不算催人淚下……但是我卻深深地，深深地為他折服。

原本，我家那里住著一家賣早餐的，我不知道我要怎樣用我貧乏的詞匯去形容他們一家人，家中的父親是個(gè)健康人，即使上了年紀(jì)，即使飽經(jīng)風(fēng)霜，可是我依舊可以判斷出他年輕時(shí)一定是個(gè)帥小伙，可是沒(méi)有人知道他為什么會(huì)娶一個(gè)比他大五歲的母親，更何況，母親還是個(gè)啞巴，不過(guò)母親為父親生了一雙兒女，雖然都有先天性的缺陷，可是他們一家人真的很善良，很熱情，記得我每回去那里吃早飯，他們都會(huì)特意為我下一份大白菜餡的餃子，我也問(wèn)過(guò)他們，為什么我的和別人的不一樣，記得爺爺笑著和我說(shuō)，知道你喜歡吃餃子但是又不喜歡韭菜餡的，所以就為你特意包了白菜的，我當(dāng)時(shí)真的覺(jué)得很開(kāi)心，就問(wèn)爺爺，你的夢(mèng)想是什么?難道你想一輩子就擺著一個(gè)攤嗎?爺爺和我說(shuō)，其實(shí)他這輩子最大的夢(mèng)想就是當(dāng)一名教師，可是那會(huì)家里窮，沒(méi)錢(qián)給他讀書(shū)，初中都沒(méi)讀到就出去打工了，后來(lái)也就沒(méi)有機(jī)會(huì)了，爺爺說(shuō)到這的時(shí)候，年老的臉上還是透露出些許的難過(guò)，我不知道我不知道怎樣用言語(yǔ)去安慰老人家，爺爺好像看出了我的想法，開(kāi)玩笑說(shuō)，其實(shí)他的夢(mèng)想還是實(shí)現(xiàn)了二分之一的，我不解，他說(shuō)，我的夢(mèng)想是當(dāng)人名教師，教育孩子們自強(qiáng)自立，將來(lái)要成為對(duì)國(guó)家有用之人，現(xiàn)在我是人民，我雖然教不了很多孩子這些道理，可是我卻可以教會(huì)我的孩子這些道理埃

是的，爺爺對(duì)于他的孩子教育非常嚴(yán)格，這點(diǎn)我是知道的，之后我又問(wèn)爺爺，那你現(xiàn)在的夢(mèng)想是什么呢?爺爺微笑著，看著外面忙碌的他的妻子的背影說(shuō)，我現(xiàn)在最大的夢(mèng)想就是守著她，愛(ài)著她，陪著她，一直走到生命的盡頭。我又問(wèn)爺爺，為什么，你會(huì)喜歡奶奶呢?爺爺只告訴我六個(gè)字——我愛(ài)她，一輩子。這六個(gè)字，我一直不是很明白，但現(xiàn)在，也許我明白了，因?yàn)槟棠淌菭敔斔鶒?ài)的人，所以，即使，她在我的眼里沒(méi)有那么好看，即使，她不會(huì)說(shuō)話，但是，在爺爺?shù)难劾?，心里，他的妻子都是這個(gè)世上最美麗的人，她的手語(yǔ)在爺爺?shù)男睦镆苍S比世界上任何一種語(yǔ)言都要來(lái)的好聽(tīng)。

我沒(méi)有去問(wèn)爺爺他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有，因?yàn)槲抑?，爺爺正在用他自己的方式去完成他的?mèng)想，這時(shí)，我看了看外面奶奶忙碌的背影便笑了，因?yàn)槲彝蝗挥X(jué)得奶奶很偉大，再看奶奶的臉我突然覺(jué)得以前是我審美錯(cuò)誤了，因?yàn)槲矣X(jué)得她很美，不似明星的華麗之美，是那種純樸之美，給人一種很干凈，舒服的感覺(jué)。

之后我又問(wèn)爺爺，你知道叔叔(爺爺?shù)膬鹤?的夢(mèng)想是什么嗎?爺爺笑著說(shuō)，他呀，他的夢(mèng)想是當(dāng)警察，抓壞人，我也笑了，因?yàn)槭迨迨且粋€(gè)跛子，他的雙腿不允許他去抓壞人，但是叔叔從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)他的夢(mèng)想，我見(jiàn)過(guò)，我見(jiàn)過(guò)不止一兩次，叔叔起得很早，每天都要在他的雙腿上綁上兩個(gè)沙包，然后圍著公園跑上五圈，這樣的負(fù)重練習(xí)，讓叔叔比一般的殘疾人走路，跑步都要快上許多，這就是叔叔的夢(mèng)啊，叔叔雖然身體不便，但是叔叔卻從沒(méi)有放棄過(guò)他的夢(mèng)想，他一直都在很努力的去完成，每一次看到叔叔摔倒，每一次看到叔叔原地站起來(lái)，每一次看到叔叔跑完全程后露出幸福的笑容，我都覺(jué)得叔叔真的很厲害，不是他的身體承受力讓我折服，是他不屈不撓的精神讓我為他深深的折服。那一天，我和叔叔正在閑聊，我說(shuō)：“叔叔，你那么努力，可是你還是完成不了你的夢(mèng)想啊，再說(shuō)了，哪那么容易就讓你遇到一個(gè)壞人呢?”叔叔笑了，說(shuō)，你不懂，遇不到自然是好的，說(shuō)明社會(huì)和諧啊，但是如果遇到了，我也可以為社會(huì)，為國(guó)家盡一點(diǎn)我的綿薄之力埃

是啊，我們的中國(guó)夢(mèng)是富強(qiáng)，可是如果只有相關(guān)部門(mén)的努力，我們何時(shí)才可以真真正正的達(dá)到這個(gè)夢(mèng)想呢?富強(qiáng)并不是只指我們的國(guó)家有錢(qián)，它也代表著我們的人民可以真正的過(guò)上那種夜不閉戶的日子埃我相信，大家一定想知道，叔叔的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有，讓我告訴你們，叔叔實(shí)現(xiàn)了他最大的夢(mèng)想，那一天，叔叔看見(jiàn)了一個(gè)通緝令上的人，叔叔讓旁邊的人去報(bào)警了，他卻跑上去一把抱住了歹徒，歹徒抽出隨身帶的刀，捅了叔叔很多刀，但是，叔叔一直沒(méi)放手，直到警察趕到，把歹徒制服，叔叔才放手，被送到醫(yī)院的時(shí)候，醫(yī)生說(shuō)，叔叔腹部被捅了很多刀，流血過(guò)多，回不來(lái)了，我去看了他，我看到叔叔最后的臉上是一抹滿足的微笑，是因?yàn)樗麨樯鐣?huì)為人民做出了貢獻(xiàn)吧，那一年，叔叔26歲。這是叔叔的夢(mèng)想，他的夢(mèng)想像火一樣，熊熊不息，之后警局送來(lái)了一張錦旗，可是爺爺沒(méi)有要，他說(shuō)：“我兒子是為了社會(huì)死的，是為了人民利益死的，我兒子他死得其所，這是他的夢(mèng)想啊，他的夢(mèng)想不是這一面錦旗就可以說(shuō)的盡的，所以，這面錦旗我們不需要，我為的兒子感到驕傲和自豪”。

到這里，我捫心自問(wèn)，我的夢(mèng)想是什么?我知道了，我的夢(mèng)想是當(dāng)一名主持人，我想要以自己的方式為大家?guī)?lái)快樂(lè)，因?yàn)槲矣X(jué)得，一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家，需要的不僅是過(guò)硬的武裝力量，也不僅僅是向叔叔這樣優(yōu)秀的社會(huì)青年……它也需要一個(gè)可以給大家?guī)?lái)快樂(lè)的社會(huì)渠道，這是我的夢(mèng)，我的夢(mèng)之火會(huì)像叔叔熊熊不息。付出我們的努力，得到屬于我們的回報(bào)，即使達(dá)不到，至少我們?yōu)橹^(guò)，我們絕不后悔。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!