我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

關(guān)于貴州苗寨旅游心得體會(huì)和方法一

大家好!今天我們將要游覽的風(fēng)景點(diǎn)是黃果樹(shù)瀑布。

黃果樹(shù)瀑布是中國(guó)第一在瀑布，也是世界上慕名的大瀑布之一。1982年11月，經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院審定，黃果樹(shù)瀑布已被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。 黃果樹(shù)瀑布距省城貴陽(yáng)市137公里，位于貴州省西部鎮(zhèn)寧縣和關(guān)嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽(yáng)乘車(chē)到黃果樹(shù)，約需一個(gè)半小時(shí)左右時(shí)間。

黃果樹(shù)大瀑布已經(jīng)到了，你們看，這就是早已聞名遐邇的中國(guó)第一大瀑布。 黃果樹(shù)瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，總高74米，寬81米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開(kāi)外，也能聽(tīng)到它的咆哮;由于水流的強(qiáng)大沖擊力，濺起的水霧可彌漫數(shù)百米以上，使坐落在瀑布左側(cè)崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。游人謂之“銀雨灑金街”。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那潔白的水簾飄然而下，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗……。

數(shù)百年來(lái)，黃果樹(shù)瀑布的雄姿一直為許多文人學(xué)者所驚嘆。清代貴州著名書(shū)法家、“頤和園”三字的題額者嚴(yán)寅亮在“望水亭”題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成”，更是形象而生動(dòng)地概括了黃果樹(shù)瀑布的壯麗景色。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說(shuō)有神犀潛藏水底而得名。有沒(méi)有神犀，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會(huì)浮想聯(lián)篇。若是晴天的上午10時(shí)或下午4時(shí)左右，由于陽(yáng)光的折射，你還可以透過(guò)瀑布沖擊時(shí)濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。

這個(gè)瀑布為什么起名叫黃果樹(shù)瀑布，而不叫其他別的什么瀑布呢?據(jù)民間傳說(shuō)，是因?yàn)槠俨歼吷嫌锌酶叽蟮狞S桷樹(shù)，按當(dāng)?shù)氐目谝?，“桷”與“果”讀音相同，所以人們就習(xí)慣稱(chēng)之為黃果樹(shù)，這是一種說(shuō)法。還有一種說(shuō)法，傳說(shuō)很久以前瀑布附近的農(nóng)民都喜歡種黃果，瀑布邊上就有一大片黃果園，因此就把這個(gè)瀑布稱(chēng)之為黃果樹(shù)瀑布了。

與世界上其他著名的大瀑布相比，黃果樹(shù)大瀑布雖然沒(méi)有非洲維多利亞大瀑布、北美洲尼亞加拉大瀑布、委內(nèi)瑞拉安赫爾大瀑布那般寬闊、高深和雄偉，但是，黃果樹(shù)大瀑布自有它奇特之處，它是世界上處在喀斯特地區(qū)最在瀑布，也是最壯觀的瀑布。這個(gè)大瀑布就像是一塊奇異的磁 石，在它的地面、地下、水上、水中還吸附著一連串豐姿綽約的景致。其中最神奇的一處，就是隱藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤蘿攀附，水掛珠簾，故曰“水簾洞”。這是世界上其它大瀑布所沒(méi)有的奇特景觀。

女士們、先生們，“水簾洞”已經(jīng)到了，這個(gè)水簾洞全長(zhǎng)134米，它由6個(gè)洞窗、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成。根據(jù)中國(guó)神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場(chǎng)戲，就是這里拍攝。 這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個(gè)瀑布中間，大水時(shí)兩個(gè)瀑布就連成水簾，將洞窗全部封住;水小時(shí)則次第拉開(kāi)，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開(kāi)合的窗簾。 這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個(gè)靜謐的世界，號(hào)稱(chēng)水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長(zhǎng)11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長(zhǎng)年保持在一個(gè)水位。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數(shù)不清的石幔、石簾。 這是第三洞窗，它向外突出，很像陽(yáng)臺(tái)。這個(gè)洞窗有1米高，3米長(zhǎng)，外面圍有護(hù)欄，游人站在護(hù)欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱(chēng)之為“摸瀑臺(tái)”。

女士們、先生們，現(xiàn)在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀。你們看，從犀牛腰往下，是一道一道相連的跌水，依次是犀牛潭、三道灘、馬蹄灘、油魚(yú)井等等。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭，它深17.7米，經(jīng)常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒(méi)。只要有陽(yáng)光，瀑布濺珠上經(jīng)常掛著七彩繽紛的彩虹，隨人移動(dòng)，變幻莫測(cè)。黃果樹(shù)瀑布為什么會(huì)這樣呢?這是因?yàn)辄S果樹(shù)瀑布地處喀斯特地區(qū)，是由水流的侵蝕作用造成的。當(dāng)溯源侵蝕裂點(diǎn)到達(dá)上游時(shí)，河水沿著喀斯特裂隙沖刷、溶蝕、沖蝕、磨蝕，管道逐漸擴(kuò)大，形成落不洞及地下河;當(dāng)?shù)乇砗幼⑷肼渌春笏康谋壤饾u增大，就形成了喀斯特地區(qū)特有的襲奪，在明流注入落水洞處，就形成落水洞式瀑布。隨著水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇，暗河洞穴越來(lái)越大，于是沿地表干谷發(fā)育了成串分布的豎井及天窗，它們不斷擴(kuò)大，歸并，垮塌，就造成了現(xiàn)今雄偉壯觀的黃果樹(shù)大瀑布和瀑布下游深切險(xiǎn)峻的峽谷。 我希望諸位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹(shù)瀑布拍下來(lái)，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因?yàn)?，黃果樹(shù)瀑布是中國(guó)的，同時(shí)也是屬于世界的。

關(guān)于貴州苗寨旅游心得體會(huì)和方法二

在貴州西部威寧縣中水的西漢"南夷墓"中，出土了兩件有刻畫(huà)符號(hào)的陶觚，經(jīng)專(zhuān)家鑒定，認(rèn)為是古代的酒器。由此看來(lái)，貴州釀酒的歷史相當(dāng)悠久。到了唐代，民間釀酒相當(dāng)普遍，所以嫁娶時(shí)都"以牛酒為聘"。宋代的"五溪"地區(qū)盛行一種"釣藤酒"，已經(jīng)是一種蒸制酒了。所用的酒器相當(dāng)講究，用白銀鑄成鳥(niǎo)獸形狀，名為"銀鵓鳩"。往后見(jiàn)于記載的酒，名目繁多，如"老酒"、"女酒"、"咂酒"、"窖酒"、"蓼花酒"、"刺梨酒"等等。

赤水河是一條千百年流不盡的玉液河，川、黔的名酒大都產(chǎn)在這一流域。茅臺(tái)酒從什么時(shí)候開(kāi)始呢?在茅臺(tái)村，發(fā)現(xiàn)了一部明代所修的《鄔氏族譜》，扉頁(yè)上就繪有許多釀酒作坊。1990年在茅臺(tái)至仁懷的道上，發(fā)現(xiàn)一塊清乾隆四十九年(1784)的石碑，碑上刻有"偈盛酒號(hào)"字樣。大約在這一時(shí)期，茅臺(tái)成了川鹽運(yùn)銷(xiāo)的集散地，刺激了酒的生產(chǎn)，出現(xiàn)了"家唯儲(chǔ)酒賣(mài)，船只載鹽多"的盛況。茅臺(tái)酒的名聲在清代中葉隆起，"黔省稱(chēng)第一"，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為"茅臺(tái)燒"或"茅臺(tái)春"，最名貴的是"回沙茅臺(tái)"。

道光年間已有燒房20余家，可能因咸同起義而衰敗。清同治十一年(1862)，鹽商華聯(lián)輝建"成裕燒房"，后來(lái)更名為"成義燒房"，這便是"華茅"之始。到了光緒年間，茅臺(tái)酒主要是由三家作坊生產(chǎn)，即"成義燒房"’"榮和燒完"和"恒興燒房"，三家都繼承和發(fā)展了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茅臺(tái)酒傳統(tǒng)工藝。

臺(tái)酒走向世界是1915年。為了慶祝巴拿馬運(yùn)河通航，在美國(guó)舊金山舉行"巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)"。北洋政府農(nóng)南部在天津設(shè)立商品陳所，負(fù)責(zé)征集送展產(chǎn)品，所長(zhǎng)是貴州人樂(lè)嘉藻。成義、榮和兩家燒房同時(shí)送出產(chǎn)品，以圓形小口黃色陶質(zhì)釉瓶包裝，統(tǒng)稱(chēng)"茅臺(tái)酒"。這樣的包裝在博覽會(huì)上肯定受到冷落，偶然間，酒瓶打碎，酒香四溢，這才引起關(guān)注。經(jīng)各國(guó)專(zhuān)家品評(píng)，被評(píng)為世界名酒，獲得了獎(jiǎng)?wù)潞酮?jiǎng)狀，從此蜚聲中外。

1952年在第一次全國(guó)評(píng)酒會(huì)上，茅臺(tái)酒列為八大名酒之首，政務(wù)院、外交部指定為國(guó)宴及招待外賓用酒，于是成為中國(guó)第一品牌的"國(guó)酒"。

茅臺(tái)酒首滿全球，是因?yàn)樗谑澜缑浦?，品性?yōu)秀而個(gè)性獨(dú)特，呂有"醬香突出，幽雅細(xì)膩，酒體醇厚，回味悠長(zhǎng)"的特色，它還具有"飲后打嗝"、"空杯留香"的特點(diǎn)，正如原全國(guó)政協(xié)副主席方毅所題："風(fēng)來(lái)隔壁三家醉，雨后開(kāi)瓶十里香。"茅臺(tái)酒香型特別，它是由醬香體、窖底香、醇甜體勾兌而成的醬香型，在世界上獨(dú)具特色。它的釀造工藝，古老、獨(dú)特、奧妙，呂有不可取代性和不可移性。曾經(jīng)有不少人想仿制或易地制造茅臺(tái)酒，但都沒(méi)有成功。

茅臺(tái)酒就是茅臺(tái)酒，它只能產(chǎn)生于茅臺(tái)，這是由地質(zhì)、土壤、氣候、植被、水質(zhì)諸種復(fù)雜因素決定的。赤水河"集靈泉于一身、匯秀水而東下"，地面水和地下水經(jīng)過(guò)多次滲透過(guò)濾，水質(zhì)特別優(yōu)良，無(wú)色透明，無(wú)嗅無(wú)味，微甜爽口，且言有多種有益成分。特定的氣候，最適宜釀酒微生物生長(zhǎng)、繁殖，井形成一種特殊的微生物群。無(wú)論從有機(jī)物或無(wú)機(jī)物看，換了地方，就失去了茅臺(tái)酒的特殊自然環(huán)境，即令按秘方釀造，也未必呂有茅臺(tái)酒的特質(zhì)，更不可能達(dá)到它的水平。

茅臺(tái)酒的工藝在世界上是獨(dú)樹(shù)一幟的，它是千百年來(lái)貴州人民釀造經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)晶。概括地講，這種獨(dú)特的工藝是：高溫制曲、高溫堆積、高溫流酒、兩次投料、七次蒸餾、八次發(fā)酵、九次蒸煮、長(zhǎng)期陳釀、精心勾兌。拿制曲來(lái)說(shuō)，它首先要得"自然之曲"，然后經(jīng)過(guò)"伏天踩曲"、"高溫大曲"。釀造復(fù)雜極了，從投料到成酒需要一年時(shí)間，經(jīng)過(guò)若干道手續(xù)。陳釀?dòng)质且魂P(guān)，要經(jīng)過(guò)三年的陳釀期才能老熟。勾兌必不可少，如何勾兌，只有為數(shù)極少的幾個(gè)酒師知道。茅臺(tái)酒的生產(chǎn)技術(shù)奧妙得很，對(duì)于外人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是一個(gè)不解之謎。茅臺(tái)酒是貴州的驕傲，它執(zhí)中國(guó)酒文化之牛耳，在世界上贏得了崇高的榮譽(yù)。國(guó)酒，就是國(guó)魂之酒，是中國(guó)第一品牌。它的魂就在于"綠色"之酒，"文化"之酒，"科技"之酒。它是在良好的自然生態(tài)環(huán)境中釀造而成，是"綠色世界"的甘露;它具有豐厚的文化內(nèi)涵，是中華五千年文明的結(jié)晶;釀造茅臺(tái)酒的工藝，世界獨(dú)特，它科學(xué)言量很高，是世界釀酒技術(shù)的尖端科學(xué)，有許多未知數(shù)還在探索之中。它是古老的，也是未來(lái)領(lǐng)先的。

關(guān)于貴州苗寨旅游心得體會(huì)和方法三

各位朋友：

大家好!歡迎來(lái)到中國(guó)優(yōu)秀旅游城市安順!我是你們導(dǎo)游小張，大家也可以叫我張導(dǎo)，只是此張導(dǎo)并非彼張導(dǎo)。今天我們要前往的景點(diǎn)就是國(guó)家aaaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)龍宮了。龍宮位于貴州省安順市，距市區(qū)27公里，距貴陽(yáng)116公里。整個(gè)景區(qū)面積達(dá)60平方公里，主要由中心景區(qū)、漩塘景區(qū)、油菜河景區(qū)、螞蝗箐景區(qū)組成。溶洞中碧綠的地下河，像綢緞一般，把寬窄不一的峽道和大小不同的廳堂串連在一起，形成了長(zhǎng)達(dá)四公里的水上公園、地下迷宮景觀。因?yàn)榘岛铀诘氐恼咏凶鳊執(zhí)墩蚨妹褒垖m”。

來(lái)到龍宮就不得不提它的“三最”了，上海大世界吉尼斯世界紀(jì)錄曾頒發(fā)給龍宮兩塊金字招牌，一塊是龍宮現(xiàn)有68處水旱溶洞，是“世界上水旱溶洞最大、最多、最集中的地方”。那另外一塊招牌以及它的第一最是什么呢?大家不要心急，還是先讓我在這賣(mài)個(gè)關(guān)子，待會(huì)兒給您一一揭曉。走過(guò)了臥龍?zhí)?，我們就要揭曉第一個(gè)謎底了。大家請(qǐng)看，它就是被人們稱(chēng)為“天下第一洞水”的龍門(mén)飛瀑了。

龍門(mén)飛瀑是全國(guó)最大的洞中瀑布了，它所在的洞廳高50米，瀑布自身高38米，寬26米。那這么神奇的景觀是怎樣形成的呢?大家看，龍門(mén)飛瀑的上面就是的天池了，天池的水由于受到砂頁(yè)巖的阻攔，就在西南處拐了個(gè)90度的彎，就這樣年復(fù)一年的溶蝕著周?chē)膸r石，終于裂縫越來(lái)越大，天池的水就這樣“一瀉千里”，成為我們所看到的龍門(mén)飛瀑了。從龍門(mén)飛瀑到天池，天梯洞是我們的必經(jīng)之路。為什么叫天梯洞呢?因?yàn)辇垖m的水源比山高，龍宮天池就象生在天上一樣，我們要看天池，也只有借助天梯，才能由地登天，所以稱(chēng)之為天梯洞了。它全長(zhǎng)200米，分為一洞和二洞。一洞是上行巷道，這些乳白色的鐘乳石造型怪異多樣，耐人尋味。二洞平緩但狹窄，所以大家行走的時(shí)要多加小心了!

眼前這一汪碧水就是天池了!它屬于溶蝕性深水潭，長(zhǎng)200米，寬75米，深17米。它靜如秋月，綠如翡翠，深不可測(cè)。今天我們就從這里乘船，開(kāi)始我們840米的水上旅程吧!迎面的“龍宮”兩個(gè)大字遒勁有力，這可是我國(guó)著名的書(shū)法家劉海粟先生在90歲高齡暢游龍宮時(shí)題寫(xiě)的。好了!現(xiàn)在，我們就置身于第一洞廳了，大家看這些鐘乳石，像不像老龍王的禮儀隊(duì)正喜迎我們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的貴賓呢?人們憑著豐富的想象力，給它去了一個(gè)有意思的名字“群龍迎賓殿”。

現(xiàn)在我們來(lái)到了“浮雕壁畫(huà)宮”了，隨著燈光的指示，大家會(huì)欣賞到由石幔、石花為我們勾勒出的山水壁畫(huà)。前面有個(gè)狹窄通道，需要彎腰低頭才能通過(guò)，相聲大師侯寶林先生在游覽時(shí)就幽默地稱(chēng)它為“禮貌石”。請(qǐng)大家安靜，您是否感覺(jué)到這里有一種神秘的氣氛?這里就是“五龍護(hù)主宮”了。這“主”是誰(shuí)呢?她就是傳說(shuō)中的龍王三公主。公主的閨房要肅靜再肅靜。大家看，我們頭頂上的五條飛龍，正盤(pán)旋在空中守護(hù)著呢!乘船到此，大家是不是感到格外涼爽?請(qǐng)深深地呼吸，你是否感覺(jué)到公主的閨房中空氣格外清新?這也驗(yàn)證了我們龍宮的另一塊金字招牌，這就是“世界上天然輻射最低的地方”了!也是空氣最潔凈的地方。大家還不趕快多來(lái)幾次深呼吸，咱們也享受享受這世界級(jí)的待遇唄!進(jìn)入這個(gè)洞廳大家會(huì)覺(jué)得豁然開(kāi)朗，這就是“水晶宮”了!它有4000多平方米，水深26米，據(jù)說(shuō)這里云集了各路神仙，那么現(xiàn)在就是各位施展自己眼力和想象力的時(shí)候了，看誰(shuí)能找出它們的藏身之處。

現(xiàn)在我們正經(jīng)過(guò)一道峽谷，它高100余米，長(zhǎng)200米，水深40米，這就是有著“洞中三峽，地下潘江”之稱(chēng)的“高峽幽谷宮”了。我們的水上之旅算是告一段落了，讓我們迎著水花走出洞口，看看又是怎樣一番天地呢?大家請(qǐng)看，兩岸崖壁如同珠蚌半開(kāi)，高寬各達(dá)百米，試想一下，如果從上面觀看，我們豈不是成了一粒粒珍珠了?所以人們稱(chēng)之為“蚌殼巖”。抬頭仰望，天風(fēng)下落，不知此時(shí)各位已有了登天入地之感，頓時(shí)心曠神怡。接下來(lái)，我們要去的就是位于半山腰的旱溶洞——虎穴洞了。也許就體量而言，它沒(méi)有織金洞那么宏大，但是小巧的它同樣包含了豐富多彩的鐘乳石景觀。不信哪，咱們走著瞧!

龍宮景區(qū)總是給我們一次次的視覺(jué)驚喜，那我們現(xiàn)在所看到的漩塘景區(qū)也是不會(huì)讓您失望的。這漩塘咋一看，大家是不是覺(jué)得不過(guò)是一個(gè)普通水塘而已?請(qǐng)仔細(xì)看，它的水一直是順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的。那到底是不是人們所說(shuō)的有神力相助呢?當(dāng)然不是。漩塘景觀是由喀斯特地貌所致。你們看，河水是從左面切入漩塘的，因?yàn)樗陨沓事┒窢睿撞坑峙c地下暗河相通，所以河水注入時(shí)的推力，加上地下暗河的吸引力，就成就了這一奇觀了。聽(tīng)了我的解釋?zhuān)赡艽蠹腋胩絺€(gè)究竟了，那就留給大家?guī)追昼娮聊グ?但是千萬(wàn)別忘了注意安全!

關(guān)于貴州苗寨旅游心得體會(huì)和方法四

舞陽(yáng)河風(fēng)景名勝區(qū)位于凱里市附近的鎮(zhèn)遠(yuǎn)、施秉、黃平三縣境內(nèi)，包括舞陽(yáng)河三峽、云臺(tái)山、鐵溪、歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)等景點(diǎn)，融自然山水，名勝古跡，民族風(fēng)情為一體，面積四百平方千米，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。、

舞陽(yáng)河三峽是該景區(qū)的精華，主水道長(zhǎng)35千米，以峽奇、峰險(xiǎn)、水綠為主要特點(diǎn)。云臺(tái)山位于舞陽(yáng)河上游，地形起伏明顯，峰巒重疊，組成千山萬(wàn)壑的巖溶奇觀，其間還有不少?gòu)R宇遺址和摩崖石刻;鐵溪為舞陽(yáng)河支流，兩岸原生植被豐富，奇峰異石聳立與河谷之中。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)位下舞陽(yáng)河

舞陽(yáng)河下游是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，是一座具有20xx年歷史的國(guó)家重點(diǎn)歷史文化名城。城內(nèi)聚集有青龍洞、中元洞、和平村、吳王洞、四宮殿、天后宮、古城垣等人文景觀。其中以青龍洞為代表的古建筑群，即佛教、道教、儒教文化為一體，依山傍水，布局和設(shè)計(jì)別具特色，是貴州保存完好、規(guī)模較大的古建筑群。

黃平舞陽(yáng)河

黃平舞陽(yáng)湖，從舊州古鎮(zhèn)順舞陽(yáng)河上行五公里，是總蓄水6300萬(wàn)立方，水域面積4余平方公里的舞陽(yáng)湖(兩岔河水庫(kù))，舞陽(yáng)湖是集防洪、發(fā)電、養(yǎng)殖、灌溉、旅游于一體的水利設(shè)施，是古鎮(zhèn)的“銀碗”。

湖內(nèi)島嶼16個(gè)，半島10余個(gè)，島上草木蒼翠，湖的源頭有景色壯觀的舞陽(yáng)湖峽谷(亦稱(chēng)情人谷)，峽谷長(zhǎng)約五公里，谷內(nèi)懸壁高100米，如刀壁斧鑿，鬼斧神工，仰視蒼天只見(jiàn)一線，幽深靜寂，懸壁上有怪狀石頭，似外界飛來(lái)，直嵌山腰，欲落不墮，谷水清徹見(jiàn)底，谷中一潭俗稱(chēng)“仙女浴池”，池壁鐘乳垂掉，瀑水直瀉，山水倒影，撲溯迷離。

峽谷內(nèi)有第一石象，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，象鼻、象頭、象身、象足樣樣俱全，形如從天而降，生于谷中。深谷幽溪，婉轉(zhuǎn)延綿數(shù)公里，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，令人留念忘返。

舞陽(yáng)湖是貴州高原上休閑游覽、觀光的好去處，湖水源頭是原始森林朱家山保護(hù)區(qū)，這里林木茂盛，植被涵養(yǎng)很好，是黔中地區(qū)亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)較為完整，面積較大的唯一常闊葉林區(qū)。有木本植物達(dá)417種，有國(guó)家二、三類(lèi)保護(hù)對(duì)象的三類(lèi)杉、紅豆杉、香果樹(shù)、甜茶樹(shù)等。保護(hù)區(qū)內(nèi)有彌猴、穿山甲、大鯢、森麓、野豬、山羊、獐、刺猬、白鷺、蛇類(lèi)等一百多種野生動(dòng)物，是舞陽(yáng)河源頭森林旅游開(kāi)發(fā)的寶地。

施秉上舞陽(yáng)河

施秉上舞陽(yáng)河景區(qū)，位于貴州省黔東南自治州施秉縣西北部，距縣城8公里，規(guī)劃面積81平方公里，游覽景點(diǎn)27處。景區(qū)自然生態(tài)稱(chēng)絕于世，原始植被郁郁蔥蔥，兩岸奇峰怪狀萬(wàn)千;“姜太公釣魚(yú)”老態(tài)龍鐘;“仙人曬鞋”、“一足撐天”，個(gè)性特別;“宮門(mén)雙厥”龍王神針天下一絕;“人面獅身”、“八仙過(guò)?！?、“金猴望月”游人目不暇接……

27個(gè)景點(diǎn)像27顆翡翠明珠，鑲嵌于上舞陽(yáng)河兩岸，青翠欲滴倒影漣漣，如天然盆景、如瑤池再現(xiàn)。整個(gè)景區(qū)層次分明、對(duì)比強(qiáng)烈、濃淡相間、疏密有序，構(gòu)成一副天然綠色藝術(shù)長(zhǎng)廊。

景區(qū)上段以雄奇見(jiàn)長(zhǎng);中段舒緩平展;下段清幽神往、形成天構(gòu)地設(shè)山情水韻為特色的水上極樂(lè)公園。游覽上舞陽(yáng)景區(qū)，猶如來(lái)到夢(mèng)幻般的童話世界，令人如醉如仙。

關(guān)于貴州苗寨旅游心得體會(huì)和方法五

各位游客朋友們：

幾年前，當(dāng)四洞溝剛剛發(fā)現(xiàn)，就引起不少探奇攬勝者一睹為快。

中國(guó)宗教界領(lǐng)袖人物、書(shū)法大師趙樸初先生，不顧年事已高，也慕名前來(lái)游覽，游罷之后，余興正濃，即展紙磨墨，一氣呵成“四洞仙境”4個(gè)大字。

有了這幅墨寶，赤水人就有了底氣，于是咬牙修建了我們眼前這座設(shè)計(jì)新穎、巍峨壯觀、造價(jià)不菲的牌樓大門(mén)，游客請(qǐng)看高懸于牌樓之上的題字，就是趙樸初先生的佳作。

游客朋友們，現(xiàn)在給大家介紹一下四洞溝景區(qū)的概括。

四洞溝風(fēng)景區(qū)是赤水國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。

位于貴州省赤水市大同鎮(zhèn)境內(nèi)，離城區(qū)十五公里。

景區(qū)是由四洞溝一段約四公里的山溪間，按大致相等的距離排列著四級(jí)跌水瀑布為主體，包括華平瀑布，構(gòu)成赤水“千瀑之市”的形象景區(qū)。

這四級(jí)瀑布瀑寬均在四十米左右，落差高者近五十米，它們形態(tài)各異，神韻俱佳，有如翠螺沐浴，或似新月流光，或若玉蟾戲蛇，或像云中落錦。

景區(qū)內(nèi)峰媚嶺秀，景色優(yōu)美，谷底翠竹繁茂，山間林木蔥蘢，溪邊奇形怪狀的丹霞石星羅棋布，水中天然植物盆景和丹霞石鋪成的道路旁桫欏，小金花茶等國(guó)家一級(jí)保護(hù)的珍稀植物隨處可見(jiàn)。

景區(qū)內(nèi)尚有兩匯水“水鄉(xiāng)秀色”和貴州保存完好，雕刻精湛的鄭氏石坊，“茶倫造紙坊”等人文景觀，以及神奇的石項(xiàng)山，渡仙橋等丹霞奇觀。

四洞溝景區(qū)被國(guó)務(wù)院旅游資源考察團(tuán)稱(chēng)之為“萬(wàn)竹之園”、“小家碧玉”、“沒(méi)有敗筆的景區(qū)”。

游客朋友們請(qǐng)看，我們身邊的這棵植物這就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——桫欏。

桫欏是一種起源古老的大型樹(shù)蕨，其種群在一億八千萬(wàn)年前與恐龍同生共榮，享有“活化石”盛譽(yù)。

前面就是第一級(jí)瀑布——水簾洞瀑布。

瀑布寬37米，高31米，和十丈洞大瀑布比較，它就是小家碧玉了，但它自有不一般的看點(diǎn)。

大家注意，那瀑布后面有一條天然石穴，瀑布像簾子一樣把石穴遮住了，所以就叫水簾洞天。

電視片《西游記》中的水簾洞是人工偽造的，那位楊潔導(dǎo)演真沒(méi)福氣，走遍天下，不知道孫猴子的家就在這里。

現(xiàn)在，我們可以零距離與瀑布接吻與瀑布對(duì)話了。

當(dāng)年的那些猴子猴孫猴哥兒們，也真會(huì)過(guò)日子，不僅懂風(fēng)水，還懂藝術(shù)，懂音樂(lè)，懂詩(shī)。

大家說(shuō)：此情此景，是不是當(dāng)今人類(lèi)所追求的詩(shī)意的居住環(huán)境?就憑這一點(diǎn)，我認(rèn)為猴子們完全有資格進(jìn)化成人。

游客朋友們請(qǐng)隨我走進(jìn)水簾洞，因?yàn)槭辣容^濕滑，請(qǐng)大家注意安全! 現(xiàn)在，我們可以零距離與瀑布接吻與瀑布對(duì)話了。

剛才一位小姐對(duì)我說(shuō)：進(jìn)入四洞溝，就像進(jìn)了竹子大觀園。

說(shuō)得對(duì)!赤水是中國(guó)十大竹鄉(xiāng)之一，赤水無(wú)山不綠，有綠必竹。

但是，四洞溝的竹子依溪水而排列，一直蔓延二岸山頂，又有四級(jí)瀑布點(diǎn)綴，因此，特別顯得風(fēng)雅別致。

竹子虛心勁節(jié)、高風(fēng)亮節(jié)、不畏嚴(yán)寒，不懼風(fēng)暴、不屈不撓的精神品質(zhì)，幾乎成了中華民族的道德楷模、人品象征，這就是以竹比德的道理。

竹子精神文化的傳授，造就了多少英雄豪杰、藝術(shù)宗師!

這就是四洞溝第二瀑布——月亮潭瀑布。

瀑寬42米，高10米，那一線瀑布石崖，極像銀光閃閃的半邊月，而瀑布下的深潭，則又像一輪滿月，從天上落在這萬(wàn)綠叢中，閃閃發(fā)光，其神也似，其形也真。

自然界有許多難以解釋的“天人感應(yīng)”現(xiàn)象，這里出了個(gè)月亮潭瀑布，那邊就長(zhǎng)了棵槐蔭樹(shù)。

槐蔭樹(shù)是民間傳說(shuō)中的“月老大人”，是締結(jié)男女姻緣的牽線人、紅葉公、媒人。

據(jù)說(shuō)這周邊數(shù)十里地的青年男女談情說(shuō)愛(ài)，都要雙雙相邀來(lái)到這拜月臺(tái)焚香化紙，向槐蔭樹(shù)許愿，在樹(shù)上掛“同心結(jié)”，男女互贈(zèng)定情之物。

據(jù)說(shuō)挺管用，他能保您白頭偕老，家庭和諧美滿。

不知你們之中有沒(méi)有正在熱戀中的情人，不妨拜一拜，試一試，若心上的人兒沒(méi)能同行的，就在心中許個(gè)愿吧。

在此祝游客朋友們事事順心!

關(guān)于貴州苗寨旅游心得體會(huì)和方法六

肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨，有千年的歷史，其中有五個(gè)鼓樓，名稱(chēng)分別為仁，義，智，信，禮;還有兩個(gè)大點(diǎn)的戲臺(tái);而另一個(gè)伴隨侗族的標(biāo)志性建筑-----風(fēng)雨橋，則也有五個(gè)。侗族人稱(chēng)風(fēng)雨橋?yàn)椤盎ㄞI”，大概是形狀像是花轎吧。

鼓樓主要是公眾匯聚的場(chǎng)所，我走到一個(gè)鼓樓時(shí)，看到一群人圍坐在鼓樓下，中間有一個(gè)大火盆正在燒著;有個(gè)年紀(jì)較大的人用侗族話正在說(shuō)事，而周?chē)娜苏J(rèn)真的聆聽(tīng)老者的話，比正在開(kāi)著的全國(guó)人大的會(huì)議的嚴(yán)肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁著一個(gè)很大的蘆笙，大約是三米多長(zhǎng)，這是我見(jiàn)到過(guò)的最大的蘆笙了。然而現(xiàn)代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了----一個(gè)鼓樓的第一層檐角上塑造了一個(gè)扛著金箍棒的孫悟空的形象，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿。

風(fēng)雨橋是侗族標(biāo)志性的建筑，我三十年前在書(shū)上看到這種建筑時(shí)候，目瞪口呆的充滿了崇敬?，F(xiàn)在實(shí)地看到后，有了更多的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個(gè)代表，在世界建筑史上都有很高的地位。頤和園的長(zhǎng)廊，大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式?，F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實(shí)很好看，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已。

讓我喜愛(ài)侗族的建筑的，莫過(guò)于侗族那形狀優(yōu)美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據(jù)說(shuō)一個(gè)木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據(jù)說(shuō)建一個(gè)木樓需要八萬(wàn)元，而在當(dāng)?shù)亟ㄔ焱瑯有螤畹乃嘟Y(jié)構(gòu)的房子需要二十多萬(wàn)。由于木樓隔音差，走路時(shí)候聲音較大，所以有些侗族人將大的結(jié)構(gòu)用水泥制作，而墻壁和屋頂仍然用木板制作，可謂兩全。

選擇居住地，是各個(gè)民族的首要問(wèn)題。人，首先要選擇有水的地方，否則難以生存。月球上如果有水，航天員恐怕不愿意回到地球了。

逐水草而居，是游牧民族的特點(diǎn);正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點(diǎn)，侗族人逐江河而居，實(shí)為幾千年的遷徙特點(diǎn)，因?yàn)槿祟?lèi)不能離開(kāi)水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點(diǎn)。長(zhǎng)江黃河珠江兩岸，其實(shí)也是漢族人的特點(diǎn)。所以說(shuō)，各民族的居住選擇地的必要條件，其實(shí)是同樣的首選。

侗族人沒(méi)有文字傳承，但是有獨(dú)特的語(yǔ)言，他們講話也講普通話，而且講的比較標(biāo)準(zhǔn)，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個(gè)個(gè)都會(huì)繡花;一個(gè)老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳著實(shí)細(xì)膩。而男人女人的節(jié)日盛裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁著不少的雞毛作為裝飾。

侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發(fā)光，是為銅件鎏銀，輕巧奢華。任何一個(gè)女孩戴上全套的銀飾件，都會(huì)美麗光華，儼如貴婦，美麗動(dòng)人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過(guò)加工用火則現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時(shí)候，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù)，這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級(jí)手工藝術(shù)。結(jié)婚時(shí)候有一套別致的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來(lái)，這類(lèi)銀飾件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼里噴火。

作為男人，侗族并沒(méi)有給男人多少銀飾裝扮物件，因?yàn)槟腥司褪琴嶅X(qián)買(mǎi)銀飾件給自己喜歡的女人的物品，由此可見(jiàn)男人的地位是多么的低，需要花大把錢(qián)去買(mǎi)銀飾，然而買(mǎi)了之后做什么用呢?

都是荷爾蒙惹的禍，誰(shuí)叫咱是男人嘛。

愛(ài)藝術(shù)圖案是侗族的特點(diǎn)，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線，連侗族的男人也非常講藝術(shù)。

侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)任，將大鍋水燒開(kāi)，加入靛藍(lán)或者紫的紅的染料，經(jīng)過(guò)幾次過(guò)濾之后放入大鍋，將布匹放進(jìn)去后翻煮一個(gè)小時(shí)左右，然后掛在長(zhǎng)竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后，女人們用大木槌在門(mén)口的方形石板上用力的砸折疊起來(lái)的布料，說(shuō)是要將布捶打的有光亮。說(shuō)是這種燃料是由板藍(lán)根來(lái)制作，有的布料在處理之后還要刷上柿子水，用于布料的防雨防風(fēng)。果然，經(jīng)過(guò)捶打后的布匹不僅是光亮，更是因?yàn)槔w維被強(qiáng)制伸展，結(jié)果是衣服難以發(fā)皺，穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶門(mén)前都有一塊方石，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠(yuǎn)像是剛燙過(guò)似的。每天聽(tīng)到捶打布匹的聲音，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個(gè)漢族女人每天在捶布讓我聽(tīng)到的話，我會(huì)愛(ài)上她。

侗族的另一個(gè)服飾特點(diǎn)是編織許多帶子，用來(lái)綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用于女孩對(duì)男孩表示愛(ài)情的象征。

在侗寨的三天里，每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃，里面大約放著五斤糯米，左手提著一個(gè)罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問(wèn)詢?yōu)槭裁催@樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮，里面裝著米和錢(qián)。一般來(lái)說(shuō)，與紅白事主家關(guān)系緊密的人，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠(yuǎn)點(diǎn)的街坊，只需提來(lái)籃子米就行了。但是登記之后，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通的行禮，而且還可以吃兩頓飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜，血紅，酸菜燉豬內(nèi)臟等等，四菜另加油炸花生米，沒(méi)湯，米酒任飲。所以如此算來(lái)，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開(kāi)窯子店--------圖的是快活。

看紅白之事來(lái)幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無(wú)論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進(jìn)大桶里，然后倒進(jìn)鍋里和蘿卜共煮。對(duì)于這些幫忙的人來(lái)說(shuō)，看得見(jiàn)的肉和骨頭都剁成小塊放進(jìn)鍋里去和蘿卜共煮，部位平等，一視同仁。只是豬血，因?yàn)檎滟F就另行煮菜了。貌似根據(jù)主家的氣派和財(cái)富來(lái)講，殺牛來(lái)犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的。其實(shí)對(duì)任何人來(lái)講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻(xiàn)五十元錢(qián)或者更多，你就可以猛吃兩頓的。如果你不捐助的話，你照樣可以去大吃兩頓，人家仍然熱烈歡迎，并且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。

紅白之事，在餐館門(mén)前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什么。晚上，就地放電影，這可真的讓我開(kāi)了眼界：居然放映機(jī)是數(shù)字放映機(jī)!也就是電腦化的放映機(jī)。想起小時(shí)候我看過(guò)三十五毫米放映機(jī)，看到過(guò)八點(diǎn)七五毫米放映機(jī)，看到過(guò)十六毫米放映機(jī)，沒(méi)料到在這個(gè)地方居然看到了同世界先進(jìn)一個(gè)樣的數(shù)字放映機(jī)放映電影，而且是抗日神劇。侗族的三個(gè)_代表貌似做的很好嘛。

這個(gè)地方是三國(guó)時(shí)候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個(gè)地名叫“頓洞”)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“鎮(zhèn)”。這個(gè)我來(lái)的地方恰巧碰到的第一個(gè)風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”，可見(jiàn)孟獲還真是這個(gè)地方的人的祖先。

“七擒孟獲”是一個(gè)歷史或傳說(shuō)，但是諸葛亮雖然最后該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意，卻是馬謖講出來(lái)的并留于青史的。馬謖學(xué)孫子兵法之心得，頗為精粹。誰(shuí)敢說(shuō)馬謖沒(méi)有才華?你讓現(xiàn)在黨校的教授指揮三十八軍試試會(huì)怎樣?馬謖不過(guò)當(dāng)時(shí)是諸葛亮手下沒(méi)有將領(lǐng)了的犧牲品。由此三國(guó)之后，侗族和漢族和好，此是明證。延至現(xiàn)在，“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里，絕不是銀匠做出來(lái)的，正如當(dāng)今我面對(duì)正在卸貨的大卡車(chē)上裝的滿車(chē)的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館里的電視機(jī)頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。

侗寨，晚上的時(shí)候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽(tīng)到。寨子里的狗似乎都是啞巴，幾天里沒(méi)有聽(tīng)到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望著你，期盼你能給丫一個(gè)骨頭;你若是不理它，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠(yuǎn)去。

晚上八點(diǎn)之后到第二天早上八點(diǎn)，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來(lái)，貌似是你睡到了月球上，毫無(wú)任何讓你驚醒的動(dòng)靜和理由。你要是早醒了去買(mǎi)早餐的話，告訴你沒(méi)有!您老還是回去睡了回籠覺(jué)之后再來(lái)買(mǎi)早餐吧。

侗寨有個(gè)藝術(shù)團(tuán)，每天兩次的表演節(jié)目，早上十一點(diǎn)和下午五點(diǎn)鐘。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成，一招一式笨拙的可愛(ài)，曾參加過(guò)全國(guó)的各種民族藝術(shù)演出，以及走向世界。侗族的無(wú)伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出，當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽(tīng)到侗族的大歌時(shí)候，感動(dòng)的熱淚盈眶。因?yàn)槲疫^(guò)去是吹法國(guó)號(hào)的，也學(xué)過(guò)深?yuàn)W的音樂(lè)理論，知道人類(lèi)的無(wú)伴奏和聲是多么的難和罕見(jiàn)。侗族千年的無(wú)伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂(lè)舞臺(tái)有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)的侗族大歌，不能不使我為之動(dòng)容。

太美了! 美的讓懂音樂(lè)的人五體投地。

這里的侗族有著太多的淡定，他們對(duì)游客來(lái)旅游和拍照似乎無(wú)動(dòng)于衷：隨你怎么拍照片，他們依然是我行我素，似乎當(dāng)游客如同空氣一樣的不存在。如果你認(rèn)為他們冷漠，那就千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)了。他們侗族人是非常熱情的，經(jīng)常是主動(dòng)給你打招呼。熟了之后會(huì)請(qǐng)你去家里吃飯，聊天。在少數(shù)民族中，侗族人無(wú)論年紀(jì)大小，其講普通話是最好的少數(shù)民族。這個(gè)民族對(duì)外來(lái)人的熱情，是我在少數(shù)民族中少見(jiàn)的。你在寨子里，隨時(shí)會(huì)有愿意跟你聊天的人。一個(gè)店主婦女就直接坦率的問(wèn)我：你認(rèn)為馬航失聯(lián)客機(jī)是怎樣的結(jié)果?我對(duì)這個(gè)問(wèn)題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。這里的生活沒(méi)有多少因?yàn)橥鈦?lái)的事情所改變，他們的生活依然很淳樸，盡管不妨礙鎮(zhèn)上開(kāi)著“海爾專(zhuān)賣(mài)店”。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi，表示著他們與中國(guó)同步。當(dāng)然，你在這里可以去中國(guó)電信中國(guó)移動(dòng)的店里去抽一百萬(wàn)的大獎(jiǎng)，這個(gè)抽獎(jiǎng)與全中國(guó)同步，當(dāng)然你肯定抽不到大獎(jiǎng)的，只能做做此夢(mèng)，嘿嘿。

黎平的侗族的飲食，有一個(gè)特別的菜：牛癟。咋開(kāi)始我不知道這是什么菜，問(wèn)了之后方知是牛胃里沒(méi)有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽(tīng)的我毛骨悚然。然而嘗了一口之后，覺(jué)得除了草腥味外，沒(méi)有什么特別反胃的。其實(shí)漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的么?這種能讓美國(guó)人寧愿去上吊而不愿意吃的食物，不是漢族發(fā)明的么?

這里的侗族人用馬來(lái)犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時(shí)候，馬被放到野地里去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當(dāng)配合的提起來(lái)蹄子，讓我將繩子脫下馬腿。然后，我撫摸著馬臉，馬兒愜意的享受著撫摸，我一邊撫摸著馬頭的各個(gè)部位，心想原來(lái)馬臉也不難看嘛。

是晚，在酒吧主人“花花”的店里，匯集了高檔次的客人，可以廣交朋友，和陌生人稱(chēng)兄道弟，啤酒是十元錢(qián)一瓶的雪花啤酒，比大排檔還便宜。然后回到異常干凈價(jià)格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺(jué)。不過(guò)即使是住了三天，我也始終沒(méi)有問(wèn)過(guò)旅館的主人：什么是界?什么是池?

自然的山水，自然的生活，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘。

關(guān)于貴州苗寨旅游心得體會(huì)和方法七

六十二年前，美麗的花溪見(jiàn)證了巴金先生與妻子蕭珊?？菔癄€的愛(ài)情。在花溪，這對(duì)相戀了八年的戀人，情定終生!

花溪河蜿蜒曲折的，流水婀娜多姿。河岸兩邊的樹(shù)木郁郁蔥蔥，倒映在水中，仿佛水也變成碧綠碧綠的，給人一種清新自然，遠(yuǎn)離塵世的浪漫感覺(jué)。怪不得花溪河被譽(yù)為“中國(guó)第一愛(ài)河”，我想，也許是因?yàn)橹骷野徒鸷头蛉耸捝涸谶@里渡過(guò)他們新婚蜜月，也有可能因這里的絕美勝景，觸動(dòng)了人內(nèi)心的深情，成就了無(wú)數(shù)的曠世情緣和愛(ài)情故事!

花溪有“兩舍”，是東舍、西舍。它是掩映在綠樹(shù)叢中的兩層小樓。西舍曾留下周恩來(lái)、等許多偉人的足跡;西舍被稱(chēng)為“憩園別墅”，曾見(jiàn)證了著名作家巴金和夫人蕭珊的?？菔癄€的愛(ài)情!

1944年，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火正熾的時(shí)候，相戀八年的巴金和蕭珊，在桂林留下旅行結(jié)婚的柬帖，便來(lái)到貴陽(yáng)，來(lái)到風(fēng)景如畫(huà)的花溪河畔，住進(jìn)了“花溪小憩”。

1944年5月的一個(gè)早晨，他們來(lái)到花溪。“花溪小憩”里客人很少，平時(shí)幾乎看不到人。人稱(chēng)貴陽(yáng)是個(gè)“天無(wú)三日晴”的地方。這一年的五月，或許是老天為祝福這對(duì)患難情侶，多雨之季卻一連晴了好些天。花溪公園枝茂葉繁，濃蔭蔽日。

當(dāng)時(shí)的“花溪小憩”，只供住宿，不管飲食。新婚之夜，巴金和蕭珊步行半小時(shí)，去鎮(zhèn)上的小飯館就餐。一碗清蒸雞，兩碟炒素菜，

就算作喜慶之宴。飯后，踏著如水的月光，說(shuō)著話，他們挨傍在一起緩緩散步，回“花溪小憩”去。

“花溪小舔”很簡(jiǎn)陋，但十分清潔干凈的客房，是他倆的新房?，摴忾W閃的清油燈花中，兩人彼此傾訴著國(guó)家的苦難、民族的悲愴，傾訴著友人的流亡、別離的凄涼，傾訴著對(duì)于未來(lái)的追求、對(duì)于美好明天的向往。而淙淙流淌的花溪河水，徹夜不息，傾訴著巴金和蕭珊兩人刻骨銘心的愛(ài)情。

“巴金紀(jì)念館”。

早在上個(gè)世紀(jì)40年代，花溪公園在建設(shè)之初，這幢白色小樓房便應(yīng)運(yùn)而生，那時(shí)，它只是一層簡(jiǎn)陋而蕭條的小小招待所，空有其名，卻很少有人問(wèn)津。也許正是由于它的荒冷和孤寂，曾迎來(lái)了一對(duì)有情人：巴金和蕭珊在此終成眷屬。

那是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火連天的歲月。1944年5月，當(dāng)相戀八年的巴金和蕭珊選擇到花溪公園這個(gè)僻靜的“招待所”作為旅行結(jié)婚的蜜月之地時(shí)，八年的流亡生涯，讓這對(duì)戀人不是在逃難的途中，就是在躲避警報(bào)的灌木叢中度過(guò)，多少痛苦唏噓，多少辛酸苦甜，給這對(duì)年輕的心塞滿了苦澀和憂傷。當(dāng)時(shí)，花溪風(fēng)景區(qū)招待所客人稀少，非常幽靜。時(shí)年5月4日，巴金和蕭珊悄然來(lái)到這里，雖說(shuō)這是招待所，但卻只供住宿，不管餐食，新婚那天，這對(duì)戀人只好到鎮(zhèn)上的小飯館就餐。那時(shí)一份清燉雞加兩碟小萊便是他們結(jié)婚喜慶的“宴席”。飯后，他倆踏著月色，攜手并肩，緩緩漫步在花溪河畔，他們不曾舉行任何儀式，沒(méi)有置一件新衣，也未辦一桌酒席。那晚，他倆住在招待所的一間客房里，伴著熒熒的清油燈，這對(duì)戀人徹夜難眠巴金，作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一代巨匠，他把“給人間一點(diǎn)溫曖，揩干每只流淚的眼睛，讓每個(gè)人歡笑”作為自己寫(xiě)作的神圣使命，在這里，他開(kāi)始了小說(shuō)憩園的.創(chuàng)作。為紀(jì)念巴金，這座頗有紀(jì)念意義的“招待所”所處之地，先后更名為“花溪小憩”，后來(lái)，花溪小憩因?yàn)榘徒鸷褪捝旱那嗖A，使歲月增輝：花溪小憩也因?yàn)轫瑘@這部小說(shuō)的人情味而無(wú)比溫馨，聞名遐邇。

1958年，貴州省政府在花溪興建賓館時(shí)，并在原尚武俱樂(lè)部西鄰新建兩層樓房，同時(shí)用水泥花墻把尚武俱樂(lè)部一起圍成一個(gè)大院，稱(chēng)為西舍。為與西舍對(duì)稱(chēng)，花溪小憩也將原有的招待所改建為現(xiàn)在的兩層樓房，故稱(chēng)為東舍。1992年，花溪組建了旅游公司，于是東舍又改為“憩園別墅”，直至20__年，東舍才恢復(fù)了“巴金紀(jì)念館”。穿過(guò)“巴金紀(jì)念館”，東舍園內(nèi)的風(fēng)情草屋更是錯(cuò)落有致，別具一格，可謂“真山真水到處是，花溪布局更天然，十里河灘明如鏡，幾步花圃幾農(nóng)田?！蔽羧?，陳毅元帥的這首詩(shī)正是對(duì)她的惟妙寫(xiě)照。