傳承優(yōu)良學(xué)風(fēng)心得體會(huì)和感想 對(duì)學(xué)風(fēng)的體會(huì)(七篇)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

對(duì)于傳承優(yōu)良學(xué)風(fēng)心得體會(huì)和感想一

無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢?我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟，作為一個(gè)中國(guó)人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹?，在每一個(gè)中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長(zhǎng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái)。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒(méi)有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

漢唐氣象，時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂(lè)、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹(shù)立自主心、寬容心、誠(chéng)信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛(ài)、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友愛(ài)互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來(lái)教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來(lái)的如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來(lái)教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來(lái)的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫(xiě)入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。

祖國(guó)大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍

“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!”無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽(tīng)到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空，看到香港、澳門(mén)回到祖國(guó)母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國(guó)女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無(wú)法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬(wàn)年的名——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛(ài)國(guó)主義精神。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者，譜寫(xiě)了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想，是愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國(guó)歷史上，中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱!

人民對(duì)自己祖國(guó)的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國(guó)的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧-小-平對(duì)祖國(guó)懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時(shí)，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅(jiān)韌，對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài)。他說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！贝四搜S子孫之鐵骨柔腸!

愛(ài)國(guó)是中國(guó)人發(fā)自心底的激-情，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?！翱愁^不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！备锩沂肯拿骱裁鎸?duì)敵人的屠刀視死如歸。是無(wú)數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國(guó)他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國(guó)爭(zhēng)氣，學(xué)成之后不為國(guó)外榮華富貴所動(dòng)，毅然回國(guó)投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè);老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來(lái)在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書(shū)”，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的，無(wú)論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上，祖國(guó)永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛(ài)國(guó)的激-情、愛(ài)國(guó)的信念發(fā)芽、長(zhǎng)大，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說(shuō)明，中華民族的歷史就是一部愛(ài)國(guó)主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。

愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛(ài)國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

奉獻(xiàn)作為一種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒(méi)有奉獻(xiàn)，就沒(méi)有人類社會(huì)的今天。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?。?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí)，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無(wú)私奉獻(xiàn)做起。

對(duì)于傳承優(yōu)良學(xué)風(fēng)心得體會(huì)和感想二

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，下午好：

今天我演講的題目是：《美德伴我行》。

中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根。我國(guó)的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

中華的傳統(tǒng)美德，也時(shí)時(shí)在我心中回蕩?！罢\(chéng)實(shí)守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”、“程門(mén)立雪的尊敬”、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”、“將心比心的品德”等等，這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷。

20xx年汶川大地震，它讓無(wú)數(shù)人失去了寶貴的生命，社會(huì)各界的愛(ài)心人士伸出了援助之手，使這場(chǎng)百年不遇的災(zāi)難變得溫暖。同時(shí)，在這場(chǎng)大地震中失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智，她并沒(méi)有因?yàn)闉?zāi)難悲觀消沉，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，讓她找回了自己，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái)，展示出令人感動(dòng)的力與美。展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的中華美德。

我們沒(méi)有像地震中的廖智的那樣堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以從身邊的小事做起，同學(xué)們，老師們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候……這不就是在繼承和弘揚(yáng)中華民族的美德和精神嗎？

人因?yàn)槊赖露利悾澜缫驗(yàn)槊赖露_紛。我們美麗的近城小學(xué)因?yàn)槊赖露椭C。

走入近小，看，我們的同學(xué)勤學(xué)善思，團(tuán)結(jié)互助，廣泛地閱讀書(shū)籍，積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，力爭(zhēng)做德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代少年。在家庭中，他們孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德，才讓我們的美德少年深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛(ài)！

美德少年遍近小，再看看我們的老師。

我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，積極進(jìn)取，鉆研教材，關(guān)心熱愛(ài)每一位學(xué)生。主動(dòng)給學(xué)生分送早點(diǎn)、中餐，打掃校園衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，親如一家。我處處以他們作為榜樣。

我們年級(jí)的楊會(huì)萍老師就是這樣一個(gè)典型的例子。楊老師愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子。她對(duì)家庭貧困的學(xué)生噓寒問(wèn)暖，對(duì)后進(jìn)生耐心輔導(dǎo)。她經(jīng)常為了上好一節(jié)課，課前反復(fù)鉆研教材，制作修改課件，課后經(jīng)過(guò)反思又把好的方法觀點(diǎn)推薦給年級(jí)組的教師們用。課余時(shí)，她結(jié)合教材特點(diǎn)，搜集資料匯編練習(xí)，做到資源分享。班級(jí)學(xué)生多，管理是個(gè)難題，到近小一年多的時(shí)光里，楊老師總是孜孜不倦地傳授給我班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn)。不論是教學(xué)教學(xué)方面還是班級(jí)管理方面，楊老師都給了我很大的幫助。這就是近小人，這就是眾多近小人的一例。寬于待人、嚴(yán)于律己的精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神……近小老師所做的這一切，不就是在繼承和弘揚(yáng)中華的美德和民族精神嗎？

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，老師們，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，老師們，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

對(duì)于傳承優(yōu)良學(xué)風(fēng)心得體會(huì)和感想三

部隊(duì)“傳承紅色基因，擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”主題教育活動(dòng)心得體會(huì)擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任要從我做起通過(guò)參加這次主題教育活動(dòng)，收獲很多、觸動(dòng)很大，特別是聆聽(tīng)首長(zhǎng)授課輔導(dǎo)，進(jìn)一步深化了認(rèn)識(shí)、明確了方向。當(dāng)前國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)正處于新的歷史起點(diǎn)，身處這個(gè)偉大時(shí)代，身為普通一兵、黨員干部，必須擔(dān)當(dāng)起強(qiáng)軍的重任，讓軍旅更加出彩、讓人生更加精彩。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，匯報(bào)五點(diǎn)感受：

（一）敬業(yè)是擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任的基石。工作的關(guān)鍵在落實(shí)，落實(shí)的關(guān)鍵在作風(fēng)。而黨員干部的作風(fēng)，首先表現(xiàn)為對(duì)事業(yè)的態(tài)度。一個(gè)黨員干部如何能做到敬業(yè)精業(yè)，我感到就是要有一種爭(zhēng)先意識(shí)：一是學(xué)習(xí)在先。知識(shí)是力量之源、能力之本、作風(fēng)之根，熱愛(ài)事業(yè)就要善于學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)。吃得了“眾里尋他千百度”的探索之苦，才能尋得真理；吃得了“衣帶漸寬終不悔”的堅(jiān)韌之苦，才會(huì)求得真知；吃得了“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，才能練好真功。不能認(rèn)為進(jìn)了機(jī)關(guān)就具備了機(jī)關(guān)的素質(zhì)，不能認(rèn)為在下面能“拿得起”到機(jī)關(guān)也能“放得下”，應(yīng)該自覺(jué)用高于部隊(duì)、強(qiáng)于基層的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)強(qiáng)化學(xué)習(xí)，確實(shí)做到“水漲船高”。二是思考在先。思想有多遠(yuǎn)，腳下的路就有多遠(yuǎn)。要善于戰(zhàn)略思謀，切實(shí)從世界發(fā)展大勢(shì)、國(guó)家發(fā)展大局和軍隊(duì)發(fā)展全局，思考部隊(duì)建設(shè)和打贏良策；要善于超前思謀，預(yù)測(cè)在先、準(zhǔn)備在前，提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、處置突發(fā)事件的能力；要善于創(chuàng)新思謀，解放思想，打破常規(guī)，創(chuàng)造性地做好各項(xiàng)工作。三是磨練在先。干工作凝神聚力，寫(xiě)材料聚精會(huì)神，把精品意識(shí)作為衡量工作效績(jī)的基本尺度，使工作標(biāo)準(zhǔn)由軟變硬，由虛變實(shí)，減少?gòu)椥?，增加剛性?/p>

（二）實(shí)干是擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任的核心。正如小平同志所說(shuō)，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。作風(fēng)扎實(shí)的人，必定是一個(gè)干工作腳踏實(shí)地的人。我們應(yīng)時(shí)刻對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)、軍人使命、干部職責(zé)、機(jī)關(guān)崗位，切實(shí)把個(gè)人追求與部隊(duì)需求、自我發(fā)展與部隊(duì)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。錘煉黨性必須把堅(jiān)定信仰放在首位，時(shí)刻把正人生方向。信仰是精神層面的東西，屬于思想范疇，反映的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題，是我們?nèi)松穆窐?biāo)，是導(dǎo)引我們前進(jìn)的航燈。沒(méi)有信仰就會(huì)使我們失去方向，成為生活的附屬品，找不到生活的意義和價(jià)值，甚至淪為欲望的奴隸，任其膨脹，受其驅(qū)使。我們共產(chǎn)黨信仰的是馬克思主義，講的是唯物主義的世界觀、方法論，樹(shù)立的是共產(chǎn)主義的目標(biāo)，堅(jiān)持的是為人民服務(wù)。捫心自問(wèn)，相對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命前輩對(duì)理想信念的那份執(zhí)著和堅(jiān)定，為革命事業(yè)的付出和奉獻(xiàn)，我們對(duì)理想信念是不是談得少了，理不直氣不壯了，甚至于都難以說(shuō)得清了，是不是只是把它作為政治桂冠戴來(lái)戴去。信仰是真信、真行，共產(chǎn)黨員任何形式的口是心非，說(shuō)一套做一套，甚至于一知半解都是信仰虛無(wú)的表現(xiàn)，包括迷信宗教的神力、世俗的特權(quán)、金錢(qián)人脈和潛規(guī)則等，都不是正確的信仰，都是信仰上的虛無(wú)。錘煉黨性，理想信念是支撐。

要在不斷堅(jiān)定信仰中筑牢思想根基。對(duì)一名黨員干部來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定正確的理想信念是一種必備的政治品質(zhì)，這種品質(zhì)不是與生俱來(lái)的，必須不斷改造世界觀，在強(qiáng)化素養(yǎng)中堅(jiān)定信仰。

一是要持續(xù)保持學(xué)習(xí)熱忱。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是凈化思想、明辨是非、堅(jiān)定信仰的過(guò)程。政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。衡量一個(gè)人是否可靠，不是看他職位高低、黨齡長(zhǎng)短，而是看他是否隨時(shí)在進(jìn)修。作為一名黨員干部，就要真正把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、作為一項(xiàng)終身任務(wù)、作為一種精神追求。拿出別人沒(méi)學(xué)我先學(xué)、別人淺學(xué)我深學(xué)的勁頭，在武裝思想中凈化思想，在理論鑄魂中堅(jiān)定信仰，做到理論學(xué)習(xí)先人一步、思想認(rèn)識(shí)高人一分、政治見(jiàn)解勝人一籌。二是要自覺(jué)強(qiáng)化憂患意識(shí)。憂患是一種前瞻思維，可以使人正確地認(rèn)識(shí)形勢(shì)。缺乏憂患意識(shí)，精神就會(huì)懈怠，意志就會(huì)衰退，理想就會(huì)偏移。面對(duì)思想觀念深刻變化。

“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量?！奔t色基因，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的偉大實(shí)踐中造就，是革命精神的傳承，是我們黨和軍隊(duì)一脈相承的遺傳密碼。紅色基因蘊(yùn)藏在我軍光輝的歷史中，只有深入挖掘、萃取其中的遺傳密碼，不斷傳承弘揚(yáng)紅色基因，人民軍隊(duì)才能不忘初心，在習(xí)主席擘畫(huà)的強(qiáng)軍興軍征程上闊步前行。

我軍90年的偉大實(shí)踐中，用鮮血和生命鑄就的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是凝聚軍心、鼓舞斗志的強(qiáng)大精神力量，也是我軍特有的、不可復(fù)制的政治優(yōu)勢(shì)。這些蘊(yùn)藏在軍事歷史中的紅色基因，經(jīng)過(guò)沉淀結(jié)晶，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、上甘嶺精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神等等?；赝@些革命先輩創(chuàng)造和傳承給我們的紅色基因，它們已經(jīng)成為全軍官兵乃至中華民族精神族譜的一部分，成為我們情感的依托、精神的歸宿、前進(jìn)的動(dòng)力。

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今天，廣大官兵在學(xué)習(xí)、挖掘軍事歷史過(guò)程中，已經(jīng)讓紅色基因融入精神血脈，把紅色火種播撒進(jìn)一代代年輕官兵心中，激蕩起官兵托舉中國(guó)夢(mèng)、獻(xiàn)身強(qiáng)軍夢(mèng)的壯志豪情。今年“八一”前后，慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年主題展覽，引發(fā)了眾多官兵的內(nèi)心觸動(dòng)和深深思考?？哲娔巢恐惺慷瓌儆昕赐暾褂[后說(shuō)：“今天的一切來(lái)之不易，只有做一名新時(shí)期的優(yōu)秀軍人，才對(duì)得起革命前輩用鮮血、用生命換來(lái)的和平年代。”火箭軍某旅四級(jí)軍士長(zhǎng)溫世平在新型導(dǎo)彈武器裝備展區(qū)前駐足良久，他告訴記者說(shuō)：“看了展覽，更激發(fā)起自己作為導(dǎo)彈兵的使命感光榮感。我一定繼續(xù)努力，扎根崗位建功，為提高火箭軍戰(zhàn)略能力貢獻(xiàn)自己的聰明才智?！惫俦^看展覽后的反映，生動(dòng)說(shuō)明輝煌軍史蘊(yùn)含著的強(qiáng)大精神力量。

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一段時(shí)間以來(lái)，一些別有用心之人惡意歪曲歷史、抹黑我軍形象，其最終目的就是要顛覆我軍光榮歷史，動(dòng)搖我軍精神基礎(chǔ)，培植錯(cuò)誤歷史觀、價(jià)值觀，消融我軍戰(zhàn)斗意志、摧毀我軍戰(zhàn)斗力。

軍史研究部門(mén)和軍史工作者應(yīng)帶著一種使命感和責(zé)任感，在國(guó)內(nèi)外舞臺(tái)上主動(dòng)發(fā)聲、占領(lǐng)陣地，鮮明而又響亮地宣傳我國(guó)軍事歷史尤其是我軍的光榮歷史。在對(duì)外交流過(guò)程中，以過(guò)硬的史料和結(jié)論發(fā)聲，占領(lǐng)研究和輿論制高點(diǎn)。在國(guó)內(nèi)應(yīng)時(shí)刻了解人們?cè)谲娛職v史認(rèn)識(shí)上的思想動(dòng)態(tài)，敢于蕩滌雜音、正本清源，有針對(duì)性地對(duì)人們?cè)谲娛職v史領(lǐng)域存在的模糊甚至謬誤的認(rèn)識(shí)及時(shí)予以澄清，掃清一切關(guān)于軍史的謠言。對(duì)于惡意歪曲軍史的言論，要有理有據(jù)地進(jìn)行批駁，大膽揭露，還原真相，決不讓錯(cuò)誤言論抹黑軍史，營(yíng)造良好輿情生態(tài)。在日常思想政治教育中，要教育和引導(dǎo)廣大官兵擦亮雙眼，深入了解黨、國(guó)家和軍隊(duì)事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨、國(guó)家和軍隊(duì)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解歷史上的重大事件和重要人物，自覺(jué)做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)、知史愛(ài)軍。

對(duì)于傳承優(yōu)良學(xué)風(fēng)心得體會(huì)和感想四

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢?我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟，作為一個(gè)中國(guó)人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹校诿恳粋€(gè)中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

對(duì)于傳承優(yōu)良學(xué)風(fēng)心得體會(huì)和感想五

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢?我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟，作為一個(gè)中國(guó)人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹校诿恳粋€(gè)中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

對(duì)于傳承優(yōu)良學(xué)風(fēng)心得體會(huì)和感想六

“栽什么樹(shù)苗結(jié)什么果子，撒什么種子開(kāi)什么花?！币粋€(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì)，一個(gè)家族的品性一樣。在舉手投足間，體現(xiàn)出這種習(xí)性。一個(gè)家庭，如果沒(méi)有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距，那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系，做到和睦相處。

一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶，結(jié)果可能是完全不一樣的。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋煟彝ナ呛⒆拥牡谝粋€(gè)課堂，有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣，往往就會(huì)讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人，那么很多人都會(huì)厭惡你，而且你給他的印象絕對(duì)是差評(píng)。當(dāng)然，如果你是整潔漂亮的人，你會(huì)在他心中留下最好的印象。

在我們家，我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容，寬容在我心中了落下了根，當(dāng)別人無(wú)意中踩到了你，應(yīng)該說(shuō)一聲“沒(méi)關(guān)系”。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西，這時(shí)你應(yīng)該付之一笑。在這些小事上，你要學(xué)會(huì)寬容。每次對(duì)別人的寬容，都會(huì)使自己和別人感悟更多，感受更多!

古時(shí)候慈禧太后在與一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句我殺老佛爺?shù)鸟R。慈禧太后就勃然大怒，你殺了我的馬，我殺你全家，于是這位大臣被滿門(mén)抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，怎會(huì)不遭人唾棄呢?

我覺(jué)得，只要仔細(xì)觀察和留心一下，我們就能發(fā)現(xiàn)在人際交往的過(guò)程中，只要是能以寬容對(duì)待他人的人，一般都是受人們的歡迎的人。而且在人與人交往中，有時(shí)難免會(huì)有些小摩擦，但是只要是無(wú)惡意的，我們就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想。如果在日常的相處中，對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能夠?qū)捜輰?duì)待，就等于給對(duì)方提供改過(guò)的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該本著“和為貴”的精神，絕不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失，又多為他人考慮，既能確立起友善的人際關(guān)系，又能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境。

當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑，大肆花錢(qián)，然而大多數(shù)用的都是父母的錢(qián)。

有時(shí)候，一個(gè)家庭如此，一個(gè)國(guó)家更是如此。有人認(rèn)為，一個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)不算什么?一個(gè)家庭，浪費(fèi)一點(diǎn)也沒(méi)有什么，甚至一個(gè)工廠浪費(fèi)一點(diǎn)也不會(huì)影響大局。如果世界上的人無(wú)時(shí)無(wú)刻都在浪費(fèi)，那么也不算什么嗎?

現(xiàn)在的許多人常常哀嘆中國(guó)為什么富不起來(lái)。這當(dāng)中原因固然很多。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉。

小時(shí)候，我們都會(huì)背誦這樣一首古詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”那時(shí)候，長(zhǎng)輩們都用這首詩(shī)告訴我們。千萬(wàn)不要浪費(fèi)糧食，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長(zhǎng)大了，可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義。

然而在我們家里，看起來(lái)一些很小的事，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水，然而在一些人看來(lái)，這些水都是取之不盡用之不竭的，可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子，他們能省就省，他們可能經(jīng)常吃不飽飯，也有可能連學(xué)都上不了，所以現(xiàn)在的人都說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”。

幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節(jié)儉，樂(lè)于節(jié)儉，甘于節(jié)儉，把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂(lè)事。我們崇尚節(jié)儉，反對(duì)奢侈，是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重也是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重。

然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。對(duì)于青少年來(lái)講，則是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染。

在一個(gè)家中，家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱;在社會(huì)中，家風(fēng)是社會(huì)的新面孔;在國(guó)家里，家風(fēng)是整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

對(duì)于傳承優(yōu)良學(xué)風(fēng)心得體會(huì)和感想七

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

我是外語(yǔ)系團(tuán)總支常務(wù)副書(shū)記陳曉鳳。今天我國(guó)旗下演講的主題是五四長(zhǎng)存，精神不滅。

1919年4月底，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民企盼已久的巴黎和會(huì)卻并未帶來(lái)預(yù)想中的公理，郁積已久的亡國(guó)之憂、救國(guó)之憤、愛(ài)國(guó)之情驟然化作海嘯山鳴的五四運(yùn)動(dòng)。

為了驅(qū)逐黑暗，為了爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用他們的熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。

在這個(gè)和平的社會(huì)里，我們走在前人開(kāi)辟的光明大道上，過(guò)著幸福的生活，一切似乎都是美好的。但難道這樣就代表我們青年人可以放棄奮斗、盡享安逸嗎?當(dāng)然不是!世界的格局越發(fā)錯(cuò)綜復(fù)雜，國(guó)家未來(lái)的命運(yùn)仍與我們每一個(gè)青年人緊密聯(lián)系。

中國(guó)夢(mèng)，它絕不是一個(gè)人的夢(mèng)，而是我們每一個(gè)中國(guó)青年的夢(mèng)。全國(guó)廣大青少年，要志存高遠(yuǎn)，增長(zhǎng)知識(shí)，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩。

因此，我們弘揚(yáng)五四精神絕不能只停留在口號(hào)上，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。為此我提出以下幾點(diǎn)倡議：

第一，當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)正確學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。青年大學(xué)生首先要有正確的發(fā)展思路和方向，要求我們把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)的發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，要求我們以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族。

愛(ài)國(guó)主義是五四青年運(yùn)動(dòng)的旗幟，當(dāng)代中國(guó)青年，一定要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，沿著黨指引的道路奮勇前進(jìn)。在正確的發(fā)展思路和方向的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就要求青年大學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，用理論武裝自己，多讀書(shū)多積累，看清自己所處的方位和階段。

第二，當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)理性愛(ài)國(guó)，潛心治學(xué)。作為當(dāng)代大學(xué)生，最好的愛(ài)國(guó)方式便是潛心治學(xué)，努力掌握科學(xué)知識(shí)，將來(lái)成為社會(huì)的有用人才，到祖國(guó)和人民最需要的地方去。

第三，當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)熱心公益，勇于為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)青春。青年只有在為祖國(guó)和人民做出奉獻(xiàn)時(shí)，青春才更加亮麗，自身價(jià)值才能更好地體現(xiàn)。勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，是我們青年人的青春和使命，是我們青年人的追求和風(fēng)采。

第四，當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)不斷開(kāi)拓視野，大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。然而，創(chuàng)新精神并不是與生俱來(lái)的，也不會(huì)永遠(yuǎn)如影相隨。青年大學(xué)生只有重視并主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，積極參與學(xué)校組織開(kāi)展的課外活動(dòng)。在自身的學(xué)習(xí)和工作中加以運(yùn)用。

數(shù)十年彈指一揮間，為此我們更應(yīng)珍惜青春，為國(guó)為家為自己，擔(dān)起責(zé)任，在有限的青春年華里，舞動(dòng)出最耀眼的榮光!

最后，讓我們一起回顧梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)的名言：今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。

五四的精神是長(zhǎng)存不滅的，五四的光輝是永不黯淡的。傳承五四精神，肩負(fù)青年使命，讓我們與時(shí)俱進(jìn)，共同開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)!

我的演講完畢，謝謝大家!