拒絕腐敗培訓心得體會實用 拒賄心得體會(九篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

最新拒絕腐敗培訓心得體會實用一

綠色地球是人類的共同家園，幾千年的人類文明進程沒有犧牲地球的綠色，但是三百年的現(xiàn)代文明卻使我們綠色的地球日漸披黃蒙黑、黯然失色，尤其是被稱為環(huán)保頭號大敵的“白色污染”，已成為影響人們生活環(huán)境和質量的一道難題。

所謂“白色污染”，主要包括塑料袋、塑料快餐盒、餐具、杯盤、塑料包裝等廢棄的不易降解的塑料對環(huán)境的污染。目前，我國每年塑料廢棄量多達1000余萬噸。

不難發(fā)現(xiàn)，在我們周圍廢塑料碎片星羅棋布，隨處可見。這預示著“白色污染”已到了非治不可的地步。同學們、朋友們，作為二十一世紀社會主義事業(yè)的建設者和接班人，我們有義務、有責任保護我們的地球，讓我們立即行動起來，制止“白色污染”，拒絕塑料制品，使用可降解產(chǎn)品，共同保護我們賴以生存的空間。

大連作為全球最適合人類居住的城市，當環(huán)境保護成為中央和廣大人民群眾普遍關心的一個主題的時候，一批樂于為公益事業(yè)出謀劃策的大連的優(yōu)秀企業(yè)及企業(yè)家行動了起來，我們具有強烈環(huán)保意識的大連市民行動了起來。

那么，作為一名有責任感的當代大學生，我們更應該在此時行動起來，制止“白色污染”，拒絕塑料制品，使用可降解產(chǎn)品，共同美化我們賴以生存的空間。為此，我倡議：

1、 不使用一次塑料飯盒、一次性餐桌布和一次性筷子。

2、 重拎布袋子、重提菜籃子，重復使用耐用型購物袋，不使用一次性塑料袋。

3、 積極參與校園的環(huán)保活動，為杜絕白色污染而努力。

4、 當好環(huán)保宣傳員，帶動家人和朋友使用環(huán)保產(chǎn)品。 就讓我們所有的大學生從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從一點一滴的小事做起，用我們的小手牽起越來越多的人的大手，牽出綠色長城，牽出綠色希望，為珍惜綠色、創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!讓天更藍，讓水更清，讓地更綠，讓我們的生活環(huán)境更美麗。

倡議人：

時間：x年xx月xx日

最新拒絕腐敗培訓心得體會實用二

海燕拒絕平庸，它不安享溫暖的小屋，在暴風雨中任意穿梭;雄鷹拒絕平庸，它不棲息于安全的枝頭，在蔚藍的天空中自由飛翔;臘梅拒絕平庸，它不祈求陽光的呵護，在寒冷的冬天毅然綻放。

正是有了這些生靈拒絕平庸的精神，才會創(chuàng)造出一個又一個生命奇跡，構成了我們豐富多彩的世界。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?！比绱撕肋~又帶有些叛逆精神的詩句也只能出自那詩仙之手了。李白不像杜甫那樣一生憂國憂民，他活得更輕松自在，更有尊嚴。

李白沒有和那些平庸之人一樣，迎合上司，討好權貴，阿諛奉承，出賣自己的人格和尊嚴。他看不慣統(tǒng)治階級內部的腐朽和沒落，于是便“仰天大笑出門去”，發(fā)出了“我輩豈是

蓬蒿人”的感嘆。此后他游歷名山大川，留下了千余篇佳作。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?、“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”等名句至今仍被傳誦。李白拒絕平庸，他選擇了一條自己的路，鑄就了自己多彩輝煌的人生。

“采菊東籬下，悠然見南山”，如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩句中才尋的見。晉朝，一個瘋狂的朝代，八王之亂，亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年，他倦了，累了，他不想與那些平庸的人同流合污，因為那些做法違背了他內心的向往與原則，會讓他喪失自己的人格與尊嚴，于是他決定歸隱山林，在靜謐田園生活中去尋找藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊，晨興理荒_，帶月荷鋤歸，自己種植，自己收獲，還能時不時的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸，拒絕世俗的理念，在田園生活中完成了對自己靈魂的洗禮。

小草甘于平庸，于是它只能默默地生長，沒人在意它的感受;野花甘于平庸，于是它只能成為萬紫千紅中極其渺小的一朵，無人留意它的存在。綠葉甘于平庸，于是它只能給花作陪襯，沒人注意它的犧牲與奉獻。

人們沒有辦法選擇自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我們一定選擇一條拒絕平庸的路。當我們踏上這條路時，我們的創(chuàng)造心，進取心將全部調動起來，保持自己高尚的節(jié)操，堅持自己的原則，勇敢的追求自己的目標。在人生的路上恣意揮灑自己的豪邁，擁有的便是一個不平庸的，輝煌的人生。

最新拒絕腐敗培訓心得體會實用三

親愛的同學：

有一種節(jié)約叫光盤，有一種公益叫光盤!所謂光盤，就是吃光你盤子中的食物。拒絕浪費，珍惜糧食!從我做起，從今天開始，你，愿意嗎?

有關數(shù)據(jù)顯示，饑餓是人類的頭號殺手，每6秒就有1名兒童因饑餓死亡，平均每年奪去1000萬人的生命;我國仍有1億多貧困人口。與此形成鮮明對比的是另一組數(shù)據(jù)：中國社科院統(tǒng)計，我國每年浪費食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產(chǎn)量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉約2億人一年的食物或口糧。

近日，隨著全國主流媒體對“舌尖上的浪費”大加撻伐，一項倡導將盤中餐吃光、喝凈、帶走的“光盤行動”正在全國興起，并得到許多民眾、餐飲業(yè)經(jīng)營者、公益組織的熱烈響應為此，我們號召全體同學積極參加到“光盤行動”中來。

我們倡議：樹立節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，厲行節(jié)約，反對浪費。

我們倡議：家庭餐桌上，根據(jù)營養(yǎng)學合理搭配葷素菜比例，按需買菜、煮菜，以每頓飯家庭成員剛好吃完、吃飽為準。

我們倡議：吃飯時吃多少盛多少，不扔剩飯剩菜。吃光碗里的最后一粒米、盤中的最后一棵菜。

我們倡議：以“光盤”為榮，“剩宴”為恥。就餐點菜時，適度適量，吃飽為好。

我們倡議：實在吃不了，記得兜著走。剩飯要打包，減少奢侈浪費，不攀比，以節(jié)約為榮，浪費為恥。

我們倡議：同學們既要做“光盤行動”的實踐者，也要做“光盤行動”的推動者。讓更多的人了解“光盤行動”，參與“光盤行動”，用省下來的錢，多做好事，多做公益。

同學們，一粥一飯當思來之不易。勤儉不是吃苦，而是對有限資源的珍視。從今天午飯開始，讓我們一起：不剩飯，不浪費，吃多少，要多少，吃不了，兜著走!加入光盤族，一起對“浪費”說不!”

“吃光盤中餐，今天不剩飯”。從今天開始，你，愿意嗎?期待您和您身邊的人加入“光盤族”!

最新拒絕腐敗培訓心得體會實用四

經(jīng)過局里的反腐倡廉學習教育，看到有些黨員干部在個人欲望的驅使下逐步淡漠了法制觀念，喪失原則，利用職務之便做出有悖于黨和人民原則和宗旨的事情，最終身敗名裂，甚至是以生命為代價的典型事例。讓我們深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，同時對自身的思想作風，廉潔自律，遵章守紀，權利運作等方面有了很大提高，具體心得體會如下：

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學風問題是一個永恒話題，抵制腐敗也必須端正學風。首先是勤學。通過對近年來查處的一些腐敗案件的學習，我們不難發(fā)現(xiàn)違紀違法者都是從學習上缺乏自覺性、作風上放松要求開始的。因此我們要不斷加強學習，不斷改造世界觀，不斷增強黨性鍛煉。以提高我們的思想政治素質，增強拒腐防變能力，樹立正確的世界觀、人生觀、和價值觀，不被社會上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，在權力、金錢、美色等的考驗面前自警、自重。樹立正確的世界觀和堅強的黨性意識，并不是一朝一夕或一勞永逸的事情，不會隨著歲月流逝、黨齡增加、職務升遷等自然獲得，它需要一輩子的學習，既要學理論，也要學先進，更要吸取教訓。因此，黨員干部自身必須把學習當作第一需求，要牢固樹立“廉者榮、貪者恥”的思想，從自身做起，力戒貪念。

其次是善思。蘇格拉底講：“一個人的生命如果不經(jīng)由一種批判性的自省，這種生命是不值得活的?！弊x書旨在通過體味、領悟，通過靜思、省察，獲得超越時空的思想和智慧，獲得指導實踐的理念和方法，也只有這樣才有可能在實踐中打造經(jīng)典，追求卓越。自覺以馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，進一步堅定政治立場和理想信念，不斷增強政治敏銳性和廉潔自律意識，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，增強免疫力，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

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“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！逼D苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國人民已經(jīng)進入全面建設小康社會的新歷史階段，我們的物質生活也越來越豐富多彩，而過分的追求物質生活的結果是心為物累。因此，抵制腐敗、加強作風建設必須形成艱苦勤儉的好風氣。小平同志講：“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”。因此每一名黨員干部都必須自覺繼承和發(fā)揚革命前輩的優(yōu)秀品質和優(yōu)良傳統(tǒng)，在實踐中刻苦磨練，經(jīng)受困苦的洗禮，在經(jīng)風雨、見世面的過程中建功立業(yè)，實現(xiàn)自己的人生價值。使艱苦奮斗、崇尚節(jié)儉成為自覺的行動，成為永遠不變的精神風貌和政治品質。

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要防腐拒變，自律是關鍵。江一再要求領導干部自重、自省、自警、自勵。說到底就是要我們廉潔自律，自覺遵守黨紀國法和社會公德。大千世界，誘惑種種，稍有不慎，就會思想錯位，行為出軌。輕者蒙人生污跡之羞，重者受身敗名裂之辱，害人害己，悔之莫及。要拒絕腐敗，抵御腐敗，唯有管住自己，這就是防范在前的自律，也是摒棄僥幸，實實在在的規(guī)范修身。管住管好自己，可一生無悔一世無憂，若沒管好自己，利用職權貪污受賄，以權經(jīng)商，利用權利，謀錢謀色，奢侈浪費，揮霍公款，那就會害了自己，害了家人。所以在日常工作生活中要自覺做到公私界限分明，不義之財莫取。加重自律，管住自己，堅持不忘自己是共產(chǎn)黨員，不要貪圖小利，見錢眼開，始終不渝地保持和發(fā)場艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)的作風。只有這樣，才能抵制腐敗保持一身正氣，保持共產(chǎn)黨員本質。

最新拒絕腐敗培訓心得體會實用五

尊敬的各位家長、親愛的同學們：

民以食為天，食以安為先。食品安全是社會、家庭和學校共同關注的熱點問題，是校園安全最重要的組成部分。保障食品安全需要德治、法制協(xié)同并治，需要企業(yè)、政府、社會、學校、家庭合力共治。在新學期開學之際，為了普及食品安全知識，提高青少年自我保護意識與能力，更好地保障學生的身體健康和生命安全， 秦皇島市食品和市場監(jiān)督管理局特此向廣大家長和學生發(fā)出以下倡議，以實際行動共建校園食品安全環(huán)境：

1.家長與孩子共同學習必要的食品安全知識，把食品安全作為家庭教育的重要內容，增強孩子對食品的辨別能力。

2.樹立正確的食品安全觀念，提高食品安全自我防范能力，拒絕不健康的食品，養(yǎng)成良好的個人飲食習慣，讓健康安全的飲食走進我們的生活。

3.盡量做到一日三餐多吃主副食，少吃零食。走讀生一日三餐在家就餐，非走讀生一日三餐在定點機構或學校食堂就餐。

4.不買“三無”(無廠名廠址、無生產(chǎn)日期、無保質期)食品，自覺抵制路邊無證攤、點、店的小食品、自制飲料，外出就餐選擇證照齊全、衛(wèi)生潔凈、餐具消毒、環(huán)境整潔的餐飲單位。

5.家長們做到以身作則，言傳身教，養(yǎng)成良好的食品安全行為習慣，為孩子樹立一個榜樣。

家長朋友們，“安全食品連萬家，食品安全靠大家”。對孩子的食品安全教育不可忘。您的一句話，一個提醒，就“少一份食品隱患，多一份生活平安”，會對孩子產(chǎn)生畢生的影響。讓我們攜起手來，為了孩子的未來，牢固樹立“食品安全，攜手共治”的理念，對孩子食品安全多一點教育和關注，給孩子多一些快樂和平安。

希望同學們積極行動起來，增強食品安全意識，養(yǎng)成良好的飲食習慣，杜絕食源性疾患的發(fā)生，共建健康安全的校園環(huán)境。

最新拒絕腐敗培訓心得體會實用六

高山拒絕平庸，拔地而起，故能成其峰巒疊嶂、連綿萬里;大海拒絕平庸，波濤翻滾，故能成其浪花四濺、磅礴壯闊;梅花拒絕平庸，凌寒獨放，故能成其俏不爭春、君子風格;如果人拒絕平庸，不懈求索，則能創(chuàng)造奇跡，成就可能!

曾經(jīng)幾時，滄海變成了桑田;曾經(jīng)幾度，歲月蹉跎凝固;人類的文明如詩如畫，點點墨跡，輕輕涂鴉，你我的蹤跡就像隱匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人驚訝，甚至有點殘敗、有點暗淡、有點凄苦、有點迷惘……但是，在萬木凋謝、冰雪消融、嚴寒徹骨的冬天里，他們用他們的純潔、用他們的血液向人們渲染著信仰意義、報告著春天的.消息……

他們鍥而不舍的足跡，縈繞不去的鏗鏘之音，巍然屹立的錚錚鐵骨，雖然在歷史的長河中徜徉，但卻刺痛了那些失意迷離的眼睛。

竹簡里的隱者

是誰，隱忍茍活，彈響史家之絕唱?是誰，幽幽發(fā)奮，吟出無韻之離騷?世人之諷，牢獄之苦，殘體之辱，曾將他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的剛毅書寫了千年的滄海桑田。從三皇到五帝，從春秋到西漢，一滴滴鮮血的印記，一次次內心的吶喊，都隱藏在片片竹簡里。歷史的厚重刻在了他風霜的臉龐，平庸的膚淺被他的剛毅拋上了霄漢。

詩空中的行者

他自信，天生我材必有用;他狂放，我輩豈是蓬蒿人;他豁達，為君談笑凈胡沙!奉召人京，仰天大笑出門去;供奉翰林，自稱臣是酒中仙。當他發(fā)現(xiàn)自己的紫袍玉帶，只能寫些“云想衣裳花想容”的宮詞艷調時，毅然決裂，舍棄了風花雪月，舍棄了富貴利祿。這一舍，成就了驚風雨、泣鬼神的一代詩仙;這一拋，聳起了中華五千年浪漫主義詩歌的最高峰。安能摧眉折腰事權貴，拒絕了平庸，換來了開心顏!

筆尖上的斗者

一身青袍，襯出他頎長傲骨;一雙銳眼，看透紛亂世態(tài);一支利筆，剔破思想枷鎖。他拒絕平庸，他棄醫(yī)從文，走向了中國人心靈的手術臺，開始了徹頭徹尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆發(fā)!他讓冷漠的心沸騰起來，讓不甘平庸的人醒過來、站起來!

時代的舞者

歲月如歌，時光流轉。面對新時代、新生活、新思想、新境界，作為90后的青年，我們該做一個怎樣的人?心有多大，舞臺就有多大;一切皆有可能;心若在，夢就在……一句句時代的強音，正催我們奮進。拒絕平庸，就讓我們做時代的舞者吧，因為世界是屬于我們的，因為“我們能”!

最新拒絕腐敗培訓心得體會實用七

在河南大學畢業(yè)典禮上，程民生教授致辭時說：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊!”馬克思說：“一個時代的精神，是青年代表的精神;一個時代的性格，是青春代表的性格。”

“躺平”非時代品格

當今時代，來自個方面的壓力逐漸變大，“躺平”一詞作為許多年輕人追捧對象并不奇怪。然而青年所具有的活力并不應止步于此，“躺平”不能作為一個年輕人的態(tài)度，更不應作為一個時代品格。

不“躺平”，因為信仰。一個青年本就應當有其所相信的，其所不相信的，倘若相信便就應為其奔赴。正如近期熱播的現(xiàn)象級影片《長津湖》中所刻畫，上萬名志愿男兒為赴抗_援朝而舍離家鄉(xiāng)，拋撒熱血于異國戰(zhàn)場，他們只因信仰國家與民族而奮不顧身。對于“躺平”，他們認為是一份恥辱，而熱血則為一份榮譽。作為當今青年，一份對國家的信仰才應當歌頌，一份熱愛應永遠保留，對于那個寫下“清澈的愛，只為中國”的陳祥榕戍邊戰(zhàn)士，用18歲這個青澀的年齡，譜寫出了最壯烈的戰(zhàn)歌，這份清澈的愛，應為每位青年的清澈熱血。

不“躺平”，因為熱愛?！疤善健贝碇艞壸非?，而熱愛則代表享受生活。導演李成才，懷著對自然的敬畏與無限熱愛花費一年時間拍下十分鐘震撼短片《云南密碼》，最終在昆明世界生物多樣性大會上，讓世界領悟中國魅力。鄭毅懷著對家鄉(xiāng)深厚的熱愛而記錄下北京每個胡同屬于它自己的歷史與故事。的確，他們已不再年輕，已不再有青春的朝氣，但對于生活、對于前路，他們從未想過“躺平”，而作為一個青年又有何種理由去選擇“躺平”，去選擇放棄熱愛這個世界并去為之不斷奮斗呢?正如奧運會對于當今青少年的要求，引入更多屬于青年的項目，如滑板、霹靂舞等，讓青年對生活充盈著屬于自己的熱愛。

不“躺平”，因為價值?！半[士”確有其所存在的道理，追求個人精神世界的豐富也并無其過錯。但于“兼濟天下”相比，“獨善其身”或許并無那么充實個人價值，如度過百歲的李桓英醫(yī)生，一生為醫(yī)學事業(yè)而不斷奔波，拯救鄉(xiāng)村麻風病人上萬人，而95歲時的她也未曾選擇“躺平”，堅定不移選擇了宣誓入黨。對她而言一生是值的`，而作為時代中的先鋒，我們也應當發(fā)問何為一生值的?“躺平”而生嗎?答案定是否定。

正如宋儒呂祖謙所說“自安于弱，而終于弱矣”，“躺平”永不可作為青年之品格，更不可作為時代之品格。

近來，“躺平”一詞在社交網(wǎng)絡上廣為流傳。許多年輕人不愿再“熱血沸騰”，反而想“躺平”在地。然而，在我看來，“躺平”是一種消極妥協(xié)的人生態(tài)度，是不可取的。身處可為時代，吾儕青年自應宏青春之志，搏有為夢想。

“自信人生二百年，會當水擊三千里?！敝敬娓哌h是青春之星辰。青年時代的毛澤東立志：孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還;北宋張載立言:為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平;初唐王勃慷慨陳詞:有懷投筆，慕宗愨之長風。奮發(fā)有為是青春最亮麗的色彩，青春是立志前行最寶貴的時光。作為新時代的青年，我們應當樹立崇高遠大理想，又安能因生活中的小小困難與挫折，便行嘆坐愁，生發(fā)出妥協(xié)放棄之意呢?青年一輩實應奮發(fā)斗志，志比鯤鵬。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！笔钢静挥迨乔啻褐咨Ｗ鳛榍啻阂淮?，吾輩擁有無限活力，應當堅韌不拔，矢志前行?！皟蓮棥痹獎奏嚰谙仍诮拥窖芯吭訌椀拿詈缶鸵闳怀霭l(fā)，前往寂寥的戈壁灘，幾十年如一日，在困苦的環(huán)境中不斷努力，終于使“兩彈”成為現(xiàn)實，奠定了我國國防安全的基石。面對生活中的困難，我們不可輕易放棄，而要學習鄧稼先的精神，“艱難困苦，玉汝于成”，只要我們能堅持不懈咬牙前進，成功就在那不遠的明天。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！蹦_踏實地是青春之力量。在物欲橫流、快節(jié)奏的今天，青年一輩切忌浮躁，踏踏實實用心做事才是我們應當有的態(tài)度?！氨倍贰毙l(wèi)星導航系統(tǒng)研發(fā)團隊的平均年齡不到30歲，而他們能夠將一顆顆“指路明星”送入太空，依靠的自然不是漂浮的心態(tài)，而是日復一日、年復一年的潛心沉淀與踏實研究。在數(shù)字化時代中，我們青年人仍應不忘初心，踏實前行，以積累下來的豐富學識與能力面對新的挑戰(zhàn)。青年應當弘揚時代精神，引領時代潮流，以最好的形象融入當今生活。

紅日初生，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋。吾儕青年宏青春之志，搏有為夢想，奮發(fā)而進，慨當以慷，以青年精神，青年性格，彰顯時代特色，逐夢前行!

青年，如初生的太陽，孕育希望;青年，如早春的青草，朝氣蓬勃;青年，如健飛的雛鷹，雄姿英發(fā)。青年強，于個人則未來光明，于社會則推動發(fā)展，于國家則富強進步。

青年強，則人生有所建樹。

周恩來年少時就立下志向，為中華之崛起而讀書。他在南開學校勤奮學習，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)。在一次作文中他這樣寫道：“人一生求學，惟青年為之最大值時期，基礎立于此日，發(fā)達乎將來?！蓖跏厝适鍤q時就屢次上書皇帝，獻策平定農民起義。同年，他隨父出游，縱觀塞外，便立下經(jīng)略四方之志，經(jīng)過不斷努力終成為明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。青年時期有理想，有本領，有擔當，會為人生的發(fā)展奠定堅實的基礎，為未來的道路點亮明燈。一個人若是在青年時期都不奮發(fā)努力，立下志向，人到中年、老年后就更難去努力實現(xiàn)夢想了。有詩言“莫等閑白了少年頭，空悲切!”

青年強，則推動社會進步。

19__年5月4日，北京市三所高校的3000名學生云集天安門，打出“誓死力爭，還我青島”“拒絕在巴黎和約上簽字”“外爭國權，內懲國賊”等口號，拉開了五四運動的序幕。在廣大熱血青年以及社會各界人士的努力下，最終中國代表沒有在巴黎和平條例上簽字，簽訂條約的政府官員被全部罷免。五四運動取得了初步勝利，極大地推動了社會的進步，由此可見青年對于社會的推動作用。再者普遍來講，青年終究是會長大成人，步入社會的，到那時，他們將成為社會的中流砥柱，承擔起社會的義務。若青年人行為舉止文明有禮，則帶動社會群體更加文明;青年人奮發(fā)進取，則帶動社會奮發(fā)進取;青年人有正義，則社會也會更加正義。青年人的風氣，將影響整個社會的風氣。

青年強，則國家興旺富強。

在近代中國，正是有了詹天佑等一批有志的青年，赴外努力學習，有成后歸國為祖國發(fā)展作貢獻，中國才能擺脫列強的侵略，逐漸發(fā)展壯大?！渡倌曛袊f》中“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！笔橇簡⒊姆胃?。

所以，青年強則國強，青年當強!

“恰同與少年，風畢正茂，書生意氣，揮斥方遒?！鼻啻簩γ總€人都應該是彌足珍貴、絢麗多彩的，而正值前青年少的我們，青看即是奮斗的最佳時機。只有經(jīng)歷過青春中奮斗的洗禮，才能實現(xiàn)我們各自的人生價值。

奮斗青春?？梢允惯f境，轉為順境。出身貧窮平凡的宋濂，少時無從致書以觀便選擇用手寫抄書百余本;成年后為學更多知識而不辭辛苦，并穿著破舊棉鞋踏過一層又一層厚厚的積雪，穿過深山巨谷至幾百里外拜訪名師。當其困于所遇，便馬上“援疑質理，俯身則耳以情”并認真做好筆記……正是由于這些勤奮與奮斗，才讓他的青春煥發(fā)光彩，最后也學有所成，終從默默無聞的平凡讀書人蛻變成著名的明初詩文3大家之一。天賦、家境背景不如別人不要緊，最重要的是你愿不愿意在美好的青春中去努力奮斗，用自己的汗水與淚水去拼出一片屬于自己的天地。只有這悴，你才能將現(xiàn)在的逆境轉為未來的順境。

有斗青春、可以創(chuàng)造人生的奇跡。清華學霸矣曉沅6歲患上“不死的癌癥”11歲身上體被禁錮在輪椅上，但他在艱辛考上大學后依舊在肆意的青春中選擇了奮斗：每天坐輪椅從一個教室飆”列另一個教室，從不缺課;為了研究“計算機自動集向作詩”項目，可以一下午生在書桌前……后來大四那年他榮獲清華學子的最高榮譽。青春為何?正如一位哲人所說：“青春之謂，乃為奮斗!”雙腿殘疾的矣曉沅通過在挫折中一次又一次的奮斗付出，創(chuàng)造出了專屬于他的青春奇跡，并讓它變得豐富多彩而具價值。

奮斗青春，可以造就輝煌的事業(yè)，使人的生命更具價值。年僅29歲的陳行行，在新型數(shù)控加工領城為讓尖端武器的合格平實現(xiàn)質的飛躍，他無數(shù)次，不舍晝夜地研究，修改編程，最后他成功把只有50%合格率開至100%!其成果更近一步推動了中國發(fā)展亦驚艷了世界。陳行行把他的青春與時代，國家緊密相連，為了讓中國更繁榮、富強，他絕不浪費一點青春與時間，他選擇了永不停息的奮斗之路并甘之如飴，可以說他的青看是很有意義與價值的，29的他不愧為“新時代的大國工匠”!

生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才最美麗，才有意義?！叭松苡袔谆夭?”生命是短暫的，青春是易逝的。所以，朋反，就讓我們在這最美好的青春之路上，用奮斗的汗水燒灌肯春之花，用追夢的激情結出青春之果，實現(xiàn)人生的價值吧!

社會高速發(fā)展，對人才的需求量也大大提高，社會的競爭力也增強了。越來越多的人不想努力，想要輕松，不愿去想未來，只愿“躺平”。我以為，他們錯了。我們應該拿青春來奮斗，堅決拒絕“躺平”。

我們生于華夏，長于國旗之下，祖國在努力讓我們過上安定繁華的生活，我們應該不負使命，讓祖國更加繁榮富強起來。

青少年是祖國的花朵，是未來祖國的棟梁之才，祖國養(yǎng)育了我們，我們就不該辜負祖國，不辜負愛我們的人……“少年自有少年狂，身似驕陽萬丈光”每當我聽到張杰的這首歌，我就感覺內心的熱血快要涌了出來。我們就應該像歌詞里唱的一樣，有一股狂勁，一股青春的激情，有朝一日我們也能說出：“請祖國放心，強國有我!”

年輕的一代人就要闖，闖出自己的一片天來。不要害怕失敗，不要害怕困苦，沒有什么是不苦的。但有個詞會給你安慰：苦盡甘來。黑暗后一定是黎明，當你身處黑暗時，不要放棄，或許下一步就會抵達光明。一句話：前方有路我來闖，自強應是中國郎。

今年的東京奧運會，我看了全過程。有網(wǎng)友說：“看奧運會代表你已經(jīng)老了。”我很搞不懂為什么這么說，難道奧運會只是老一輩的人看的嗎?我反而覺得更是年輕人才應該多看看，學習中國健兒們的運動精神。讓他們知道世上沒有人是一直不吃苦的。你看他們在賽場上取得優(yōu)異的成績，你們就會說：“好厲害”。那你們知道取得這樣的成績，背后得付出多少淚與汗嗎?每天重復練一個動作，每個運動員身上多多少少都有傷。他們代表中國在奧運會上展現(xiàn)了風采，為中國爭了光。

相信你們也應該知道體操運動員肖若騰吧，他多么遺憾啊，眼前的金牌因為不公平而被別人拿走。網(wǎng)絡上流傳出他將國旗拿出又放回去的畫面，還有盯著別人手里金牌的眼神，在名次出來后那無奈的笑臉。我哭了，我真的很心疼!誰不是訓練了幾年才來參加這個比賽的，每天日復一日地練習，卻換來的是賽場上的不公平對待。中國網(wǎng)友有很多不滿，都在辱罵日本?？赡怯帜茉鯓?少年當自強，少年強則國強。我們應該奮斗，在不久的將來，用國家的強大，人民的團結來制服日本!

沒有誰的生活是不需要奮斗就能取得果實的，我們要積極面對眼前的困難，努力去克服它。

加油吧!華夏的兒女，讓我們一起拒絕“躺平”。不負年少，不負青春。

最近，姑姑家的哥哥大學放假，到我家住了幾天，我跟他學會了一個詞語——躺平。

早上，爸爸媽媽準備好早餐，談不上豐盛，但是，營養(yǎng)還是可以的，每個人一個煮雞蛋，一杯牛奶，還有幾片面包。一個蘋果我們幾個人分。我們家的早餐幾乎都是這樣。我們大家圍坐在桌前，我們家的習慣事，吃飯的時候，大家都在場，奶奶叫了一遍哥哥，沒有人應聲。過了差不多有十分鐘吧，爸爸有點郁悶。就說："我們先吃吧”。以后的幾天里，哥哥沒有一天和我們一起吃過飯，早上的時候，哥哥在睡覺——躺平。中午的時候，哥哥在賴床，躺平。晚上的時候，全家人忙碌了一天，準備休息的時候，哥哥精神了，看著手機，玩著電腦，滿眼里都是他的所愛：電腦手機，手機電腦，抖音快手，游戲還是游戲。反正是他的世界里，沒有我們這些親人。

等我們休息時候，哥哥好像是早上的時光，興奮異常，奶奶也有點郁悶了，聽爸爸媽媽說：“別嘮叨了，他就呆上幾天，管不了這樣的不管啦……”他們滿眼都是煩。

周末哥哥要回自己家了，我們全家在飯店給哥哥送行，終于哥哥開口和我們聊會天了“講給我們的都是佛系時代，什么躺平，什么享受意識”。爸爸忍不住說：“年紀輕輕的，不奮斗，天上會掉餡餅嗎?難不成，你不想想，大學轉眼就畢業(yè)了，這樣躺平。會找到合適的工作嗎?哪個單位喜歡需要年輕輕的上班就躺平……”我們都聽出了爸爸話里的火藥味。媽媽趕快調節(jié)氣氛。

飯后，哥哥沒有回來，直接回姑姑家了，爸爸媽媽奶奶都討厭哥哥的“躺平”觀念，我也覺得躺平太荒廢光陰呢!

當我翻開了《繁星春水》這本書，才發(fā)現(xiàn)這里不僅寫了母愛、童真，還蘊含著深刻的哲理，當我看到寫青年人的詩篇的時候，不禁心潮涌動，深深地被感動了;詩歌短而精妙，催人奮進;給我無盡的回味和思想的啟迪。

“青年人呵!為著未來的回憶，小心著意的描你現(xiàn)在圖畫。”這首詩一讀就懂，作者勸誡我們要把握好現(xiàn)在，勤奮努力的學習，為未來白發(fā)蒼蒼的時候想起來，能有一個不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥的值得驕傲的回憶。小心翼翼地描繪著……“青年人!相信自己罷!

只有你自己是真實的，也只有你能創(chuàng)造自己。”只有自己是自己的主宰者，相信自己，戰(zhàn)勝自己，超越自己，這樣的人生才會精彩。如果路走到一半，就灰溜溜地逃走了，那只能像老鼠一樣看不見生活的多姿多彩。不要管別人如何，只管做好自己，或許別人會在你背后竊竊私語，那又怎樣?把最真實的自己拿出來，看看這世界，一片燦爛……“青年人!只是回顧么?這世界是不住的前進呵。”

取得了一次好成績就自以為是，目中無人嗎?你錯了。世界在不停得進步，還有許許多多的人才在往前趕。如果整天沉浸在那一次的“回顧”中，或許你已經(jīng)被拋在很遠很遠了，抓緊時間，不斷向前，跟上前進的腳步?！扒嗄耆?珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆!”

每一天都是一頁，我們珍重地著筆于屬于我們的人生詩篇。時光一去不復返，我們應當抓緊時間，勤勉上進，把握好每分每秒。或許當你走到人生的盡頭，望望那無盡頭的詩集，發(fā)現(xiàn)，原來我的人生如此精彩，綻放得如此燦爛!雖然我們現(xiàn)在僅是少年，但在不遠的將來，我相信，會有一撥又一撥的青年人去奮斗，去拼搏，去創(chuàng)造屬于他們的未來……

近來，“躺平”一詞引發(fā)了許多人的關注和熱議。不少人對此態(tài)度不一，有人認為無可厚非，有人對此批評指責，而在我看來：躺平非良行，積極創(chuàng)精彩。

有人說，年輕人不應感到疲憊就“躺平"，因為"躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄。這句話引起人們深思，讓我們看到，在揭開那層偽飾、詭辯的面紗后，“躺平”是否還是那樣理所當然，無可厚非。

躺平，會消磨人的意志，成為停滯不前的借口。中國自古以來的文化精神中，有修身齊家治國平天下，卻唯獨沒有躺平的一席之地。而歷史的教訓告訴我們，躺平并非明智選擇。夏幽王，商紂王從先輩手中繼承天下，便以為無后顧之憂，每日醉生夢死，認為可躺平天下，躺平百姓，最后一敗涂地。不少官二代富二代躺平在前輩的功勛或財富上，不思進取，毫無作為，以為可永享榮華富貴，最終只能湮沒于歷史長河中。還有一些年輕人，自命為“佛系青年”“躺平青年”，想躺出一個優(yōu)哉游哉，躺出一個氣定神閑，最后只能泯然眾人、虛度年華。這些例子告訴我們，躺平并不能開創(chuàng)屬于自己的美好未來，任何事物都不能是你選擇躺平的資本和理由，不斷向前進才是真正有價值的人生。

與躺平截然不同的人生態(tài)度便是積極進取，這是成就精彩人生的基本要求。在這方面無數(shù)人值得我們學習。甘羅十二步拜相，不辱門楣，創(chuàng)造入仕的最高記錄;衛(wèi)青、霍去病雖為外戚，卻并沒有躺平，坐享榮華，而是征戰(zhàn)沙場，將匈奴殺得聞風喪膽;彭湃本是錦衣玉食的少爺，卻在關鍵時刻拋家舍業(yè)，投身革命，最后獻出生命……他們或許有著不凡背景，或許身負萬貫家財，但這些并沒有阻止他們砥礪前行的腳步，沒有改變他們積極向上的態(tài)度。這些恰恰成為激勵他們的力量，讓他們在一個更寬廣的平臺展現(xiàn)自己。河南大學畢業(yè)典禮上，有一位教授致辭：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不了十五啊!”是的，躺平理念絕不能伴隨一生，只有積極向上，才能創(chuàng)造精彩。

我不否認在漫長的人生旅途中，人需停下休息片刻，勞逸結合，但這并不代表無休止的躺平。馬克思說：“一個時代的精神，是青年代表的精神、一個時代的性格，是青春代表的性格?！鄙頌樾聲r代的青年，屬于我們的青年精神和青春性格絕不是躺平?？纯辞叭说氖论E，看看身邊的人，比你強的還在努力，比你弱的還沒放棄，你有什么理由停在原地，繼續(xù)躺平。

讓我們時刻記住，躺平非良行，積極創(chuàng)精彩，所作所為不負天地，不負自己。

近來，“躺平”一詞在社交網(wǎng)絡上廣為流傳。許多年輕人不愿再“熱血沸騰”，反而想“躺平”在地。然而，在我看來，“躺平”是一種消極妥協(xié)的人生態(tài)度，是不可取的。身處可為時代，吾儕青年自應宏青春之志，搏有為夢想。

“自信人生二百年，會當水擊三千里。”志存高遠是青春之星辰。青年時代的毛澤東立志：孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還;北宋張載立言:為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平;初唐王勃慷慨陳詞:有懷投筆，慕宗愨之長風。奮發(fā)有為是青春最亮麗的色彩，青春是立志前行最寶貴的時光。作為新時代的青年，我們應當樹立崇高遠大理想，又安能因生活中的小小困難與挫折，便行嘆坐愁，生發(fā)出妥協(xié)放棄之意呢?青年一輩實應奮發(fā)斗志，志比鯤鵬。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！笔钢静挥迨乔啻褐咨Ｗ鳛榍啻阂淮?，吾輩擁有無限活力，應當堅韌不拔，矢志前行?！皟蓮棥痹獎奏嚰谙仍诮拥窖芯吭訌椀拿詈缶鸵闳怀霭l(fā)，前往寂寥的戈壁灘，幾十年如一日，在困苦的環(huán)境中不斷努力，終于使“兩彈”成為現(xiàn)實，奠定了我國國防安全的基石。面對生活中的困難，我們不可輕易放棄，而要學習鄧稼先的精神，“艱難困苦，玉汝于成”，只要我們能堅持不懈咬牙前進，成功就在那不遠的明天。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”腳踏實地是青春之力量。在物欲橫流、快節(jié)奏的今天，青年一輩切忌浮躁，踏踏實實用心做事才是我們應當有的態(tài)度?！氨倍贰毙l(wèi)星導航系統(tǒng)研發(fā)團隊的平均年齡不到30歲，而他們能夠將一顆顆“指路明星”送入太空，依靠的自然不是漂浮的心態(tài)，而是日復一日、年復一年的潛心沉淀與踏實研究。在數(shù)字化時代中，我們青年人仍應不忘初心，踏實前行，以積累下來的豐富學識與能力面對新的挑戰(zhàn)。青年應當弘揚時代精神，引領時代潮流，以最好的形象融入當今生活。

紅日初生，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋。吾儕青年宏青春之志，搏有為夢想，奮發(fā)而進，慨當以慷，以青年精神，青年性格，彰顯時代特色，逐夢前行!

最新拒絕腐敗培訓心得體會實用八

不拒絕太陽的熱烈，又如何享受花兒的溫馨;不拒絕對物欲的刻意追求，又如何體會寧靜而致遠的境界;不拒絕父母溫暖的懷抱，又如何接受人生的磨練。

拒絕，人生中的一個簡單詞匯，可是又有多少人，真正做到到拒絕呢?在如今這個物欲橫流的世界，只有學會拒絕才會有自己獨特個性的天空和美麗的精神花園，學會拒絕，人生才不會留下遺憾。

記得，我曾有個伙伴，他一直對自己爸媽的話，言聽計從，從來沒有反對過一次他爸媽的話;相反的，我倒是時常被我爸媽教訓。因為，我認為，爸媽的話有時也是錯的，不應該全聽照做，反而應該自己學會拒絕，獨立思考。

直到一件事情，讓我更加堅信著，“學會拒絕，獨立思考”才是正確的。

那天，某學校的人來我們學校提前招生，想把我們提前先錄取了，叫我們星期六去他們學校，提前報名。我們如期的去了那學校，學校里面的招生老師一個勁的宣傳他們學校多好多好，先報了名多好多好等等，他們的家長也去了，當然，我那伙伴的家長便在其中。剛剛聽完那老師的宣傳，我伙伴的爸媽就決定讓他讀這里，一點商量的余地都沒有給我的伙伴。不知道其他的家長是不是聽見這條件心動了，紛紛的去給自己的孩子報了名。

而我，天生一個反叛的孩子，并沒有那么容易心動，反而思索萬千，終于下了一個決定，那便是拒絕這次提前報名的計劃，我要靠我自己的實力，考上比這學校更好的一所學校，當時，他們紛紛的嘲諷著我，我的伙伴也勸著我?？晌揖褪且粋€下了決定便很難改變的人，最終我伙伴無功而返。

直到拿到中考成績和了解那所學校之后，我對我的決定并沒有后悔，如愿的考上了一所更好的學校;反而我伙伴卻傷心的要命，因為那所學校的高中，并不怎么樣。

學會拒絕，人生才不會有著遺憾，學會拒絕，人才會變得更加成熟，懂得拒絕的人，內心早已是一片美麗的花海，才會有著自己獨特的個性。所以，學會拒絕，懂得拒絕吧，你才能得到更多。

最新拒絕腐敗培訓心得體會實用九

同志們：

黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成，不敢腐的目標初步實現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，黨內政治生活呈現(xiàn)新氣象，黨風政風明顯好轉，百姓是好評如潮。2017年10月黨的十九召開。國家監(jiān)察體制改革，國家監(jiān)察委成立，2019年3月20日中華人民共和國監(jiān)察法頒布。從嚴治黨成為常態(tài)，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢會進一步鞏固。那么在政治新常態(tài)下，我們廣大黨員應該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份?持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態(tài)，才能做到努力而快樂地工作和生活?今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。

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首先與大家分享幾個廉潔故事

(一)六尺巷的故事

清朝康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執(zhí)不下，將官司打到當?shù)乜h衙?？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，六尺巷由此得名。

(二)楊震拒賄

大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經(jīng)過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢?王密說：送金這件事在夜間是沒有人知道的。楊震回答說：上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢!王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應，對他們說：我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優(yōu)厚的嗎!

(三)子罕--不貪為寶

春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務等事務，位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循當官以不貪為可貴、崇高。

某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻于子罕。子罕不解地問道：你將寶物送給我，大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道：我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真?zhèn)我幌?

于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細看了后贊不絕口地說：這塊玉完美絕然，價值連城啊!來人連忙說道：小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥!

子罕拒絕地說道：你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶!見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內寶，玉人徒獻外來珍。

(四)毛澤東的廉潔故事

據(jù)主席身邊的警衛(wèi)員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰(zhàn)士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰(zhàn)士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰(zhàn)士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區(qū)別。

1932年，紅軍打到漳州，警衛(wèi)員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經(jīng)洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發(fā)現(xiàn)他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經(jīng)換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經(jīng)不起洗了。主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。

現(xiàn)在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。

(五)孔繁森廉潔小故事

新時期共產(chǎn)黨員的楷?？追鄙且晃灰粔m不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據(jù)，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產(chǎn)黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些?；氐綕虾?，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來自己身上剩下的錢，連回家鄉(xiāng)聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。

上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當代黨的領袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權勢、高風亮節(jié);守廉潔，拒貪欲;克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么?我想，應該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產(chǎn)黨的黨員干部以全心全意為人民服務為宗旨，我們信仰共產(chǎn)主義。

信仰是什么?信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同，在向著目標前行的路上產(chǎn)生出強大的意志和頑強的定力。

有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰(zhàn)勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態(tài)，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種靜的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經(jīng)得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，我們該有怎樣的信仰?毋庸置疑，當我們舉起右手，在中國共產(chǎn)黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產(chǎn)主義作為我們的信仰?？赡苣銜f，共產(chǎn)主義太遙遠，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產(chǎn)物，是一種精神追求。只有在扎根現(xiàn)實的土壤才能開花結果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業(yè)，努力工作，勤勉敬業(yè);遵從職業(yè)精神，把職業(yè)當事業(yè)去追求。在事業(yè)征途上，讓信念的風帆高揚，帶著我們去遠航。

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剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：送金這件事在夜間是沒有人知道的。楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!這體現(xiàn)楊震對上天和神明的一種敬畏之心。

古語言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必興;事有所畏，其業(yè)必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養(yǎng)性;如果無所畏懼，老子天下第一，為所欲為，必定招致禍災。

敬畏，是人們處世的一種態(tài)度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用怕來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。

個人認為，黨員心中起碼要有這八個敬畏，即：敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：

一是敬畏權力。權力的本質是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執(zhí)行權力時必須牢記權力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權力，秉公用權，廉潔用權，決不能把手中的權力當成自己的私有財產(chǎn)，當成自己謀利的資本。

二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發(fā)展升遷哪一步也離不開組織的培養(yǎng)。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化組織觀念。應當明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當程度上是代表組織和代表，關乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執(zhí)行個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現(xiàn)黨員價值。

三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(談下看守所參觀感想)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心，轉化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內行事。

當然，先知方能后畏。首先要加強學習。學黨章黨規(guī)，遵規(guī)守紀;學正面典型，見賢思齊;學反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀律規(guī)矩學明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀違規(guī)的后果看透徹，才能真正形成對黨紀黨規(guī)的敬畏，自覺把遵規(guī)守紀作為內心的樸素信仰和行為準則。

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感恩，是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發(fā)展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福;滴水之恩，涌泉相報?！兜茏右?guī)》傳誦著：恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長的經(jīng)典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。

一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們取得點滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續(xù)前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態(tài)度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優(yōu)異的成績回報組織。

二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。

當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人如覺天之待我過厚，我愧對于天;君之待我過厚，我愧對于君;父母待我過厚，我愧對于父母;兄弟待我過厚，我愧對于兄弟;朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。

一個人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。

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古語講知足常樂。知足一詞最早出自《老子》的知足不辱，即指對物質享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。

知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態(tài)度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。前段時間，在范姣娥主任qq空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是知足的道理，更是一種聰明的處世哲學。

學會知足關鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經(jīng)鄭重的提出領導干部要過好生活關：物質生活方面，我們每個黨員都應該學會知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應該居之不安。對待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中寫道：我們的共產(chǎn)黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。立黨為公。執(zhí)政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，不是得和失的概念，也不是多和少的比較，是否真正服務了人民才是共產(chǎn)黨員的標志和試金石。共產(chǎn)黨人從不否認正當合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是不知足，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。

總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內功做起，從加強敬畏、感恩、知足這些內在的修養(yǎng)上做起，弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神，鍛煉意志品質，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅定的共產(chǎn)主義信念，讓我們的思想和精神達到更高的境界。

今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享，我本人也學到了很多東西。有講的不合適的地方，也請大家批評指正，謝謝大家。