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河北疫情居家心得體會如何寫 河北防控疫情個人心得體會(二篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-23 08:21:16 頁碼:10
河北疫情居家心得體會如何寫 河北防控疫情個人心得體會(二篇)
2022-12-23 08:21:16    小編:ZTFB

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于河北疫情居家心得體會如何寫一

你們好,歡迎你們來到清西陵,我是你們的導(dǎo)游。

位于河北省易縣永寧山下,距北京125公里。是清朝四個皇帝陵、三個皇后陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。西陵的陵園建筑達5萬多平方米,共有殿宇千余間,石建筑和石雕百余座,是我國規(guī)模最大、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一,是中國兩千年來陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表。

在清西陵8300公頃的保護范圍上,建有4座皇帝陵,3座皇后陵,4座王爺、公主、阿哥園寢,共14座陵寢和兩座附屬建筑(永寺福、行宮)。埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝,9位皇后、57位妃嬪、2位王爺、6位阿哥,共計78人。

陵區(qū)內(nèi)矗立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑,其建筑形式和規(guī)制明顯地體現(xiàn)著封建社會典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂,這些古建筑環(huán)抱于蒼松翠柏之中,在浩瀚的林海中競相崢嶸。還有五色祥云縈繞的永寧山,綿綿屏立于陵寢之后。八功遙溯靈源的易水河緩緩流淌于大紅門之前,更使得清西陵乾坤聚秀,規(guī)模宏大,頗具氣勢。

其中規(guī)模最大的雍正泰陵,居于陵區(qū)的中心位置,是西陵中建筑最早、規(guī)模最大的一座。其余各陵分布在東西兩側(cè)。泰陵的神道,由三層巨磚鋪成,兩邊蒼松翠柏,從南往北分布著40多項大大小小的建筑。第一座建筑物是進入陵區(qū)的一座聯(lián)拱式五孔橋,橋北有三座高大的石牌坊,巍然矗立。牌坊的建筑莊重、美觀,色彩調(diào)和。這三座石坊,都是五間、六柱、十一樓形式,用青花石筑成,上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形,形態(tài)生動,被視為西陵建筑藝術(shù)中具有代表性的作品。嘉慶的陵稱昌陵。昌陵和泰陵并列,其規(guī)模與泰陵不相上下。嘉慶是乾隆的第十五子,乾隆傳位給他時并為他在泰陵南一公里的地方,選好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色,地面鋪的是很貴重的黃色花斑石 ,石板上還帶有紫色花紋,光滑耀眼,好像是滿堂寶石。大柱包金飾云龍,金碧輝煌。工藝精巧的道光陵稱慕陵。慕陵的特點是規(guī)模小,沒有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建筑,但其工程重量之堅固,則超過泰、昌二陵。整個圍墻,磨磚對縫,干擺灌漿,墻身平齊結(jié)實。隆恩殿的建筑工藝精巧,大殿全用金絲楠木,不飾油彩,保持原木本色,打開殿門,楠木香氣撲鼻而來。天花板上每一小方格內(nèi)有龍,而且檁枋、雀替,也雕上游龍和蟠龍。這些龍都張口鼓腮,噴云吐霧。崇陵是光緒的陵墓,在泰陵東5公里,是我國現(xiàn)存帝陵中最后的一座。整個陵區(qū)樹木茂盛,景色宜人?;实劬幼∵^的行宮古建筑可接待游人食宿。 大自然把陵區(qū)周圍山川河流也都賦予了一種特殊的靈氣,清朝末年泰寧鎮(zhèn)總兵陳增榮在筆書余暇,雅愛山川秀麗,定出了西陵八景,那就是“荊關(guān)紫氣”、“拒馬奔濤”、“云蒙疊翠”、“奇峰夕照”、“峨嵋晚鐘”、“福山捧日”、“華蓋煙嵐”、“易水寒流”。正是由于這些怡人的自然景色,襯托出了“萬年龍虎抱,每夜鬼神朝”的上吉之壤,清朝第三代皇帝雍正才離開父祖,獨辟蹊徑,在易州境內(nèi)首辟西陵,以圖大清江山萬代、歲遠天長。 1737年3月2日,乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮。

后來,為使東陵和西陵香火永續(xù),乾隆皇帝想出了一個兩全其美的辦法,以后的皇帝采取“昭穆次序、隔代埋葬”的方式分葬于清東陵和清西陵。因此,他首先在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴,其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守。遵照這一昭穆之制,道光的陵寢原建于東陵寶華峪,在歷經(jīng)七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后,發(fā)現(xiàn)地宮內(nèi)滲水不斷,道光只好又在西陵境內(nèi)選擇了一塊高平之地,將寶華峪陵寢建筑拆除,到西陵營建陵墓。在隔咸豐、同治兩代皇帝后,光緒也將墳?zāi)菇ㄔ诹宋髁辍?/p>

如果說西陵的輿地山川均為天造地設(shè)自然成趣,那么,從建泰陵到崇陵竣工歷時185年之后,又形成了人文景觀與自然景觀的巧妙結(jié)合,“使天人合一”宇宙觀在陵寢建筑中得到充分體現(xiàn)。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀(jì)程》中所說的那樣:“山勢自太行來,巍峨聳拔、脈秀力豐,峻嶺崇崗,遠拱于外,靈巖翠岫,環(huán)衛(wèi)其間,迄下山崗無數(shù),如手之有指,每兩崗間平坦開拓處,諸陵在焉,花之瓣.筍之籜,層層包護”,“龍蟠鳳翥,源遠流長,左右回環(huán),前后拱衛(wèi),實如金城玉筍”。

好,游客朋友們,清西陵就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

關(guān)于河北疫情居家心得體會如何寫二

在我們深入了解百里峽之前,我先向大家介紹一下野三坡:

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi),處于太行山與燕山交匯之處,總面積520平方公里,距北京市中心僅100公里,是距北京最近的一處國家級風(fēng)景名勝區(qū),因此,被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利,國道、省道縱橫交錯,南接112線、保野路,北連108、109國道,京原鐵路橫貫景區(qū),兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入,形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個發(fā)達便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò),真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱,但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高,隨著地勢的不同,氣候也有所變化,人們習(xí)慣上稱為三坡,那為什么三坡前面又加了一個“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載,在明朝初期的時候,燕王朱棣興師掃北,所到之處燒殺搶奪,路經(jīng)野三坡奴才嶺,發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果,燕王龍顏大悅說:“獸且歸順,況人民乎?!本褪钦f這里的野獸都這么歸順于我,何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧,徭役。“松鼠討封”這個故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后,便免除了這一優(yōu)惠政策,激起了三坡人民的不滿,他們更加崇敬明朝,便打起了“反清復(fù)明”的旗號。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試,矛盾進一步激化。于是三坡人民便組織起來實行自治,推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物,《涿州志》稱這種老人官制是“實開民選之先列,獨樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父,經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓,康熙非常生氣,就說這里是:窮山惡水,野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來,顯然這個“野”字是封建帝王強加上去的,其實這里的人民是非常勤勞純樸、善良的,在抗日戰(zhàn)爭時期,這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶,三坡人民積極抗戰(zhàn)支前,付出了重大的代價和犧牲,涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡,留有保存完好的劉家河烈士陵園,曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價。

建國后,三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,積極發(fā)展生產(chǎn),但由于自然條件的制約,生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢,人均收入不足70元,直至十一屆三中全會后的1984年,當(dāng)時任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生,為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂?,率領(lǐng)一班人馬來野三坡進行考察,在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下,他克服了資金短缺、經(jīng)驗不足等困難,終于使野三坡這個沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒,并茁壯的成長起來。

1988年8月1日,國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件,審定野三坡為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。

20xx年11月6日,野三坡百里峽被國家旅游局評定為aaaa級旅游區(qū),國家aaaa級旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護等八項內(nèi)容的綜合考評,它的質(zhì)量等級的確定,依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價體系及景觀質(zhì)量評價體系,是景區(qū)、景點質(zhì)量等級的劃分,aaaa級旅游區(qū)是當(dāng)時國內(nèi)旅游區(qū)頂級標(biāo)志。

201x年七月,野三坡百里峽又被中華環(huán)保基金會根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,環(huán)保設(shè)施,衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū),所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維

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