2023年閱讀李白的心得體會(huì)(實(shí)用9篇)

通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為智慧，指導(dǎo)未來的行動(dòng)。心得體會(huì)需要結(jié)合自身實(shí)際，深入思考和反思，才能寫出一篇較為完美的總結(jié)。別人的心得體會(huì)可以幫助我們看到自己可能忽略的問題，以下是一些值得借鑒的好范文。

閱讀李白的心得體會(huì)篇一

賞析李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，完成后面題目。

宣州謝朓樓餞別校書叔云。

李白。

棄我去者，昨日之日不可留;。

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

1.詩人在這首詩中表達(dá)的思想核心是一個(gè)字：________________。

2.詩的最后兩句表現(xiàn)出了詩人消極的態(tài)度，對此，你如何認(rèn)識(shí)?

答案：

1.愁。

2.李白的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾在當(dāng)時(shí)的條件下是無法解決的。因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中。而且，只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這樣做不免有些消極，但是他這樣做也是在表示對惡勢力的不屈服，表示與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的決絕。(意思對即可。)。

閱讀李白的心得體會(huì)篇二

第一段：引言（200字）。

李白，唐代著名詩人，被譽(yù)為“詩仙”。他的詩作廣泛流傳，瑯瑯上口，享譽(yù)千古。然而李白的創(chuàng)作并非僅僅是為了傳世留名，更是源于他對人生的獨(dú)特體悟和對自我境遇的深刻思考。從他的詩作中可以看出，李白的心得體會(huì)十分豐富多彩，包含著對人生的思索、對自然的贊美以及對個(gè)體自我價(jià)值的追求和宣揚(yáng)。下面我們就從這幾個(gè)方面來探討李白的心得體會(huì)。

第二段：人生的思索（200字）。

李白的詩作中，我們可以看到他對人生的深思熟慮和對人類命運(yùn)的探討。他在《靜夜思》中描繪了一個(gè)人獨(dú)自思考的場景，表現(xiàn)出人們在靜謐的夜晚中對于生死、時(shí)光流轉(zhuǎn)的思索與追問。他在《將進(jìn)酒》中抒發(fā)了人們對于人生目標(biāo)和價(jià)值的追求，他呼吁人們豪邁地?fù)]斥方遒，不要將自己的生命浪費(fèi)在平庸和庸俗中。從這些作品中我們可以看到，李白對人生的思索不僅深入，而且充滿著熱情和豪情。

第三段：自然的贊美（200字）。

李白的詩作中，自然是一個(gè)重要的主題。他通過對自然景色的描繪和對自然現(xiàn)象的贊美，表達(dá)了他對大自然的敬畏與喜愛之情。在《望廬山瀑布》中，他以大自然的力量和壯麗的景色來形容人生的短暫和無常，以此表達(dá)了他對人生的思考和對自然的敬畏。在《行路難》中，他通過對山川河流的描繪，表達(dá)了人們在面對困境和挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)該勇往直前的信念。這些作品中，李白展示了他對自然的贊美和對自然力量的順應(yīng)與敬畏。

第四段：個(gè)體自我價(jià)值的追求和宣揚(yáng)（200字）。

李白的詩作中，他對個(gè)體自我價(jià)值的追求和宣揚(yáng)可以說是他心得體會(huì)的重要組成部分。他在《將進(jìn)酒》中歌頌了個(gè)體追求自我價(jià)值的勇氣和決心，他鼓勵(lì)人們不要因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓力和社會(huì)的束縛而放棄自己的追求和熱情。他在《贈(zèng)王司馬》中表達(dá)了個(gè)體自我成就的追求，他以自己的詩才和造詣來彰顯自己的獨(dú)特價(jià)值。這些作品表達(dá)了李白對個(gè)體自我價(jià)值的追求和宣揚(yáng)，展示了他對人生和自我的獨(dú)特見解。

第五段：總結(jié)（200字）。

通過對李白的詩作的分析，我們可以看到他對人生的思索、對自然的贊美以及對個(gè)體自我價(jià)值的追求和宣揚(yáng)。李白的心得體會(huì)不僅體現(xiàn)了他對于人生哲理的深刻思考，也表達(dá)了他對自己和世界的獨(dú)特見解。正是這些心得體會(huì)，使得李白的詩歌作品不僅在當(dāng)時(shí)享有盛名，更是流傳至今，被后人廣泛傳頌和贊頌。對于我們來說，李白的心得體會(huì)是一種寶貴的精神財(cái)富，它可以啟發(fā)我們?nèi)ニ伎既松?、贊美自然以及追求和展現(xiàn)個(gè)體自我價(jià)值。無論時(shí)代如何變遷，這些心得體會(huì)都將持續(xù)為人們帶來思想的啟迪和靈感的迸發(fā)。

閱讀李白的心得體會(huì)篇三

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。

越人語天姥，云霓明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

天臺(tái)四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

閱讀李白的心得體會(huì)篇四

李白是中國古代著名的詩人，其作品以豪放奔放的風(fēng)格聞名于世。在他的詩歌作品中，既有對生活的熱愛和追求，也有對人間疾苦的痛感和反思。通過閱讀李白的作品，我們可以獲得很多啟示和體會(huì)。以下是對李白的心得體會(huì)的五段式文章。

第一段，介紹李白的背景和作品特點(diǎn)。

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是唐朝時(shí)期的著名詩人。他的作品以豪放奔放的風(fēng)格著稱于世，有“詩仙”之稱。他的詩歌基調(diào)輕松明快，豪放奔放，充滿生機(jī)和活力，表現(xiàn)了他對生命的熱愛和追求。李白的作品多數(shù)以抒發(fā)情懷、描繪自然景觀和抨擊社會(huì)現(xiàn)象為主題，其意境深遠(yuǎn)，令人嘆為觀止。

第二段，探討李白對生活的熱愛和追求。

在李白的作品中，我們可以感受到他對生活的熱愛和追求。他以飲酒、攬?jiān)隆⒂紊酵嫠乳e逸的生活方式表達(dá)了對人間美好事物的向往，并通過這些描寫傳達(dá)出主動(dòng)追求快樂和自由的心態(tài)。他的作品中充滿了詩意和幻想，他把自然景致與自己的感情融為一體，將自然作為表達(dá)內(nèi)心世界的媒介，體現(xiàn)了對自由、無拘束生活的向往和追求。

第三段，描述李白對人間疾苦的痛感和反思。

盡管李白對生活充滿熱愛和追求，但在他的作品中也時(shí)常流露出對人間疾苦的痛感和反思。他在詩作中表達(dá)了對社會(huì)不公、人生無常的深深憂慮和無奈。他關(guān)注民生疾苦，抨擊官府虛偽和腐敗，以及戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難。他以自己的痛感表達(dá)出對人類命運(yùn)的關(guān)切和對人間世事的感慨，以此觸動(dòng)讀者的心靈。

第四段，總結(jié)李白作品的核心主題。

通過對李白的作品的閱讀，我們可以看出他的作品的核心主題是追求自由、積極向上。他對生活的熱愛和追求以及對人間疾苦的痛感和反思，都體現(xiàn)了他對自由的渴望和追求。他的作品中有著強(qiáng)烈的個(gè)人主義、自由主義的思想，他呼吁人們追求內(nèi)心的真善美，追求與自然的和諧共生。他的作品彰顯了人類對自由、追求、熱愛的精神和力量。

第五段，闡述李白的創(chuàng)作對后世的影響和啟示。

李白的作品對后世詩人有著深遠(yuǎn)的影響和啟示。他對生態(tài)的關(guān)注和對內(nèi)心追求的描寫，在現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作中仍然有著重要意義。他敢于拓展詩歌表現(xiàn)形式，不拘泥于傳統(tǒng)，以及追求真實(shí)、深入的個(gè)人情感表達(dá)，這些都為后世的詩人提供了借鑒和啟迪。同時(shí)，他對自由、追求、熱愛的價(jià)值觀也對后世文人的心靈世界產(chǎn)生了深刻的影響。

通過對李白的作品的研究和分析，我們能夠得到很多對生活和人性的啟示和感悟。他對自由的渴望和對人間疾苦的反思讓我們思考人生的意義和價(jià)值。他的作品展現(xiàn)了一個(gè)追求自由與追求真理的人生，激勵(lì)著我們積極向上、追求幸福的信念。讓我們從李白的詩歌中汲取力量，去拓展自己的人生，追求心中的夢想。

閱讀李白的心得體會(huì)篇五

李白是中國古代文學(xué)史上的偉大詩人之一，他的詩歌獨(dú)具風(fēng)采，富有浪漫主義色彩。在他的詩作中，不僅體現(xiàn)了他對自然美的熱愛，還體現(xiàn)了他對人生的思考和哲學(xué)追求。通過閱讀李白的詩歌，我們可以得到許多關(guān)于人生的心得體會(huì)。

李白的詩作展現(xiàn)了他的自由奔放的性格。他崇尚自然，追求自由與獨(dú)立。他的詩歌常常描繪了壯麗的山水風(fēng)景，表達(dá)了對自然的熱愛之情。例如，他在《望廬山瀑布》中寫道：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！彼蒙鷦?dòng)的詞語和形象的描寫，形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊力，讓人如身臨其境。李白的詩歌帶給我們一種自由奔放的精神感受，告訴我們要勇于追求自己的夢想，追求真實(shí)的自我。

李白的詩歌表現(xiàn)了他豪放不羈的個(gè)性。他不拘一格，揮灑自如地抒發(fā)自己的情感和思想。例如，在《將進(jìn)酒》這首詩中，他寫道：“蒼黃之間煙塵里，我看得見一片天地。人生能有幾回搏，驀然回首，撫敲琴弦，此身長留，千秋萬載”。這些詩句中透露出他對人生的豪邁和激情，他用豪放的言辭展現(xiàn)了他浪漫不羈的精神。李白的詩作告訴我們，要勇于表達(dá)自己的情感和思想，不受世俗和傳統(tǒng)的束縛。

李白的詩歌體現(xiàn)了他對真理的追求。他通過反思自然和人生，尋找著真理的蹤跡。例如，在《行路難》中，他寫道：“大道如不遠(yuǎn)，何為長翔翼？騰蛇乘霧去，繞天杳無跡”。這首詩表達(dá)了他對真理的追求和人生的思考。李白的詩作告訴我們，要不斷反思和追問，才能接近真理，找到人生的意義。

第四段：李白的超越自我的追求。

李白的詩作表現(xiàn)了他對追求超越自我的渴望。他希望通過詩歌來超越世俗的局限，超越時(shí)間和空間的限制。例如，在《天問》一詩中，他寫道：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@首詩中透露出他對超越的渴望和無畏的精神。李白的詩作告訴我們，要追求虛無的東西，要挑戰(zhàn)自己的極限，才能獲得真正的自由和超越。

第五段：李白的堅(jiān)持與不懈。

李白的詩歌表現(xiàn)了他堅(jiān)持與不懈的品質(zhì)。他不畏艱難困苦，堅(jiān)持不懈地追求自己的理想和目標(biāo)。例如，在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中，他寫道：“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！边@首詩表達(dá)了他對事業(yè)和友情的堅(jiān)持，他不懈地追求自己的理想。李白的詩作告訴我們，要堅(jiān)持自己的理想，用堅(jiān)韌不拔的精神去追求成功。

總結(jié)：通過閱讀李白的詩歌，我們可以得到許多關(guān)于人生的心得體會(huì)。李白的自由奔放、豪放不羈、追求真理、超越自我的追求和堅(jiān)持與不懈的品質(zhì)，都給我們帶來了深思和啟示。他的詩歌中蘊(yùn)含著對人生的思考和哲學(xué)的追求，給我們帶來了對人生的更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)和欣賞李白的詩歌，我們可以受到啟發(fā)，提升自己的人生智慧和境界。

閱讀李白的心得體會(huì)篇六

《行路難三首》(其二)。

大道如青天，我獨(dú)不得出。

羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。

彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。

君不見昔時(shí)燕家重郭隗，擁折節(jié)無嫌猜。

劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺(tái)?

行路難，歸去來!

首句“大道如青天，我獨(dú)不得出”與《蜀道難》中“蜀道之難，難于上青天”有什么不同?請簡要說明。

答：“蜀道之難，難于上青天”用徒步上青天作比喻極言蜀道艱難，使人直接想到山川的驚險(xiǎn);而“大道如青天，我獨(dú)不得出”卻以青天形容大道寬闊，易于行路，然而“我獨(dú)不得出”，卻又隱含著無限的感慨，既開啟了下文，又發(fā)人深思。

如何理解篇末的“行路難，歸去來”兩句?全詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?

答：.篇末兩句具體指出詩人要離開長安，以圖他日東山再起，表現(xiàn)出“直掛云帆濟(jì)滄?！钡那閼?。全詩表達(dá)了詩人對功業(yè)的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情。

閱讀李白的心得體會(huì)篇七

答：“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，更新穎。

詩的一兩句寫登高臨遠(yuǎn)所見到的遼闊景象?！氨M”字，形容登上岳陽樓，俯瞰下界，岳陽一帶的自然景色一覽無余?！按ㄥ亩赐ラ_”一句緊承“盡”字而下，具體展示八百里洞庭浩邈無垠、橫無涯際的景象。孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩中寫道：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”把秋色中洞庭湖那種汪洋浩瀚、澎湃動(dòng)蕩的氣勢，寫得很動(dòng)人。此處一個(gè)“開”字，即是對那種景象的集中概括。句中“川迥”二字，是寫更為遼遠(yuǎn)的長江。洞庭湖的北面與長江相連，人們在岳陽樓上，隔著那壯闊的湖水，迷茫中長江依稀可見。這兩句意境闊大，詩人煉詞造句給人一種雄渾豪放的感受。

上兩句是俯視下界所見，三四兩句便寫仰觀天宇所感。鴻雁南飛，月升東山，這本是人們司空見慣的客觀景物，但是在特定的環(huán)境氣氛之下，能夠蕩人心神，觸發(fā)人的情懷。正如劉勰所說：“獻(xiàn)歲發(fā)春，悅豫之情暢;滔滔孟夏，郁陶之心凝;天高氣清，陰沉之志遠(yuǎn);霰雪無垠，矜肅之慮深。歲有其物，物有其容;情以物遷，辭以情發(fā)?！?《文心雕龍》)詩人處于浩渺無邊的洞庭之上，那種憂戚煩悶的心情頓時(shí)為之一暢，所以“愁心去”、“好月來”便恰到好處地表現(xiàn)了暢然一適的愉悅心情。句中的“引”“銜”二字，并不是客觀景物的實(shí)寫，而是寫詩人此時(shí)此景之下的主觀感受。這兩句是全詩詩眼的所在，寫得精采傳神。

五六兩句極言岳陽樓高聳入云。意在表明在“云間”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰?！斑B”、“接”，二字，是夸張之筆，用于此處同樣是為了突出心情的愉快。七八兩句寫酣飲之樂，詩人醉后翩翩起舞，習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹拂著人的衣袖，似有仙舉之妙。如上四句敘寫詩人與友人飲酒放樂的情景，因?yàn)槭窃谠狸枠巧?，所以敘事中又表現(xiàn)了岳陽樓的高聳。這樣，全詩就完整地寫出了秋風(fēng)明月下的浩蕩無邊的洞庭夜景，通過優(yōu)美的意境描寫，表達(dá)了詩人流放獲釋以后的喜悅心情。

這首詩是一首五律。就其風(fēng)格而論，意氣豪放，境界闊大，抒情寫景有一種長風(fēng)浩蕩的筆力。李白一生的律詩并不少，但他的作品中較為出色的大多不是律詩。五七律之中，以五律為主。這首詩代表了他的五言律詩的風(fēng)格?！短圃娖穮R》說：“盛唐五言律旬之妙，李翰林氣象雄逸。”《李詩緯》也說：“若太白五律，猶為古詩之遺，情深而詞顯，又出乎自然，要其旨趣所歸，開郁宣滯，特于《風(fēng)》、《騷》為近焉?！边@是說他的五律依然保留著古詩的遒勁特色，但其中又有情深詞顯、出乎自然的新的特點(diǎn)。

閱讀李白的心得體會(huì)篇八

人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。

【注釋】：清溪、新安江均為發(fā)源于安徽省境內(nèi)的河流。

1、全詩寄寓了作者怎樣的復(fù)雜情懷?

2、請從藝術(shù)手法和表達(dá)效果兩個(gè)角度賞析“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”兩句。

3、詩中“猩猩啼”營造了一個(gè)悲切凄涼的清寂境界。古詩詞中能渲染這種意境的還有哪些意象?試舉兩例。

答案：

1、這首《清溪行》主要描寫清溪水色的清澈，寄寓詩人喜清厭濁的感情和深刻的思鄉(xiāng)情懷。

2、這兩句運(yùn)用比喻的修辭，正面描寫清溪，生動(dòng)形象地突出了清溪清澈之極。詩人以“明鏡”比喻清溪，將兩岸的群山比作“屏風(fēng)”，于是人在岸上行走，鳥在山中飛行，倒影在清溪之中游走，就如“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”，這樣一幅美麗的倒影，使人如身入其境。

3、猿鳴：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

梧桐：無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

寒蟬：西陸蟬聲唱，南冠客思深。

閱讀李白的心得體會(huì)篇九

閱讀下面的文字，完成問題。

李白的詩歌固然有高超的藝術(shù)技巧，但若論章法的嚴(yán)密、用典的巧妙、對偶的工整，他未必就比其他詩人高明許多。李白乃以氣奪人。氣的充沛與浩大是盛唐文化的特點(diǎn)，也是李白詩歌具有特殊魅力的一個(gè)重要原因。至于藝術(shù)技巧，不過是在氣的統(tǒng)帥之下更加充分地發(fā)揮了它們的作用而已。

氣是一個(gè)哲學(xué)概念，在先秦諸子的著作中已經(jīng)屢見不鮮。氣的概念首先被引進(jìn)音樂理論，在《左傳》中已有這方面的記載。曹丕創(chuàng)作《典論·論文》時(shí)開始以氣論文。此后在繪畫、音樂、書法等領(lǐng)域也運(yùn)用了氣的概念。氣是指藝術(shù)家的思想境界、人格力量、性情才調(diào)，以及創(chuàng)作的激情、沖動(dòng)、勇氣等。說李白的詩以氣勝，就是著眼于這些方面的。讀者會(huì)感到，李白的詩里有一股與云天比高、與歷史等量的氣回蕩著。李白的詩，綜而言之，其氣奇，其氣逸，其氣壯。

所謂氣奇，是指李白的詩歌顯示了超凡的創(chuàng)造力，創(chuàng)造了許多按常規(guī)不可思議的詩歌形象，使人驚訝、嘆服。南北文化的交流和中外文化的交流，激發(fā)了唐人的創(chuàng)造力，而李白的創(chuàng)造力尤其旺盛。他既尊重傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)前人，又勇于創(chuàng)新，走自己的路。東施效顰、邯鄲學(xué)步，最為他所不齒。他的藝術(shù)風(fēng)格是前無古人的，他的許多詩的寫法是前人不敢想象的。自然界的許多景物，前人曾不止一次地吟詠過，但在李白的筆下又有了新的創(chuàng)造，成為新的意象。海就是這樣。自《詩經(jīng)》開始，寫海的除了曹操的《觀滄海》之外，留在人們記憶中的并不多，寫海而能寫出海的氣魄的，要推李白。在“海寒多天風(fēng)，白波連山倒蓬壺…半壁見海日”這些詩句中，海與風(fēng)、日相互配合，構(gòu)成了一幅幅壯觀的圖畫。

李白詩歌的氣逸表現(xiàn)為對自由的熱愛與追求。李白的詩風(fēng)飄逸不群，他的才情不受拘束，他一再把自己比作大鵬。李白用以自比的大鵬，既不同于蓬萊的黃鵠，也不同于報(bào)曉的天雞。那些鳥都喪失了自由，唯獨(dú)大鵬可以無拘無束地翱翔于天地之間。李白不甘心受禮教的約束，不屑于做一名皓首窮經(jīng)的儒生，他甚至不屑于參加士大夫視為正途的進(jìn)士考試，而欲憑借自己的社會(huì)聲望直取卿相，功成身退，依舊還他自由的身份。

這種熱愛自由、追求自由的精神，在李白的山水詩中表現(xiàn)得很突出。他筆下那種咆哮憤怒、一瀉千里的江河，奇險(xiǎn)挺拔、高出天外的峰巒，往往是這種精神的體現(xiàn)。李白的求仙、飲酒也曲折地表現(xiàn)了這種精神。他厭惡世俗，向往仙境，想在仙境中求得自由。李白追求自由的精神還表現(xiàn)在他不肯讓詩歌格律束縛自己，到高潮時(shí)，往往沖破格律的束縛，寫出一些散文化的詩句，如“清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”等。

氣壯，表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的自信心，而這也是根植于唐代的。盛唐時(shí)代高漲的民族自信心和民族自豪感，培育了李白樂觀自信的精神。不論遇到什么困難、挫折和打擊，李白都能以積極的態(tài)度去對待。他有苦悶和憂憤，但主導(dǎo)方面還是對前途的自信和斗爭的勇氣。李白也經(jīng)常寫愁，但只要和中唐孟郊、李賀的愁比一比，和晚唐溫庭筠、李商隱的愁比一比，就可以感到李白即使是愁，也是強(qiáng)者之愁，也有一股浩然壯氣充溢其間。(選自袁行霈《李白詩歌與盛唐文化》，有刪改)。

1.下列對文中“氣”的理解，不正確的一項(xiàng)是()。

a.“氣”可以統(tǒng)帥藝術(shù)技巧，使藝術(shù)技巧發(fā)揮更大的作用。

b.“氣”是一個(gè)哲學(xué)概念，先被引進(jìn)音樂理論，后又被引進(jìn)文學(xué)理論。

c.“氣”在我國出現(xiàn)很早，春秋時(shí)的《左傳》就有了以氣論文的記載。

d.藝術(shù)家的思想境界、人格力量、性情才調(diào)等都是“氣”的重要內(nèi)容。

2.下列詩句中，不能體現(xiàn)李白詩歌“氣奇”的一項(xiàng)是()。

a.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!

b.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

c.狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。

d.雁引愁心去，山銜好月來。

3.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是()。

a.李白的詩歌以氣取勝，但在章法的嚴(yán)密、用典的巧妙、對偶的工整等藝術(shù)技巧方面他并不比其他詩人高明許多。

b.李白的詩歌具有一股豪邁之“氣”，這和貫通中外、南北，充滿自信的盛唐文化密不可分。

c.李白詩歌中無拘無束地翱翔于天地之間的大鵬形象，是作者渴望直取卿相、建功立業(yè)的自身形象的象征。

d.李白的山水詩最為突出地表現(xiàn)了他熱愛自由、追求自由的精神，這種精神往往寄托在江河、峰巒之上。

4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是()。

a.既尊重傳統(tǒng)，不全盤否定，又勇于創(chuàng)新，不東施效顰，使李白的詩歌創(chuàng)作獨(dú)樹一幟。

b.在關(guān)于海的詩作中，李白能通過海與風(fēng)、日的相互配合寫出大海浩瀚壯觀的氣魄。

c.李白筆下的愁是強(qiáng)者之愁，充溢著浩然壯氣，是李白詩歌“氣壯”最為集中的體現(xiàn)。

d.一個(gè)時(shí)代的文化會(huì)對作者的創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生深刻的影響，李白就深受其所處時(shí)代的影響。

答案。

1.c。

2.a。

3.b。

4.c。