佛教考古培訓(xùn)心得體會(huì)和感想 考古學(xué)課程心得體會(huì)(6篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于佛教考古培訓(xùn)心得體會(huì)和感想一

首先，我對(duì)各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠(chéng)摯的歡迎!我先自我介紹一下，我姓王，是大家這次旅行的導(dǎo)游，大家以后可以叫我小王，或者叫我王導(dǎo)。旁邊這位是我們經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅老李，他有十幾年的駕齡，大家可以放心乘車。非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊(yùn)。我衷心希望大家今天能乘興而來(lái)，滿意而當(dāng)，度過(guò)一段美好的時(shí)光。

(首先，請(qǐng)?jiān)试S我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來(lái)，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。)

好了，我們已經(jīng)到了美麗神奇的千佛山腳下，大家可以下車了。在去參觀景區(qū)前的這段時(shí)間里，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況。

我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝——趵突泉、千佛山、大明湖之一的千佛山。千佛山歷史悠久，北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“千佛山，古稱歷山”，至今算來(lái)，已經(jīng)有1600多年的歷史了。相傳上古時(shí)期舜帝曾在山下耕種過(guò)，所以又稱“舜耕山”，是人們祭祀舜帝的地方。以前人們每年在這里舉行“遷祓”儀式，借以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不詳”，因“遷祓”與“千佛”諧音，后人據(jù)將此山稱作千佛山了。千佛山是泰山的余脈，海拔285米，位于濟(jì)南市區(qū)南部，是一座城中之山。千佛山于1959年開(kāi)辟為公園，占地面積約166公頃，包括興國(guó)禪寺、歷山院、唐槐亭、文昌閣、彌勒勝苑等等。

現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山的北大門。北大門是景區(qū)的正門，也稱“禮敬門”，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意，走進(jìn)禮敬門，大家就可以去拜佛了。

進(jìn)入“禮敬門”，便可看見(jiàn)這座氣勢(shì)雄偉的四柱三樓式石坊，它是千佛山的標(biāo)志性建筑。站在坊前仰望千佛山，山上的蒼松翠柏、梵宇僧樓盡收眼底。 面前的這條臺(tái)階路是大家上山的主盤路，位于盤路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢，這是乾隆皇帝給他們命的名。

大家請(qǐng)注意看，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長(zhǎng)10米，重50噸，屬全省之最。

在我們右前方的這座園子叫觀音園。它的主體造像就是園中這尊15米高的

銅鑄觀音像。1980年的時(shí)候，這里有一方荷池，1996年景區(qū)將池?cái)U(kuò)建，建起了觀音園，并且供有一尊“白衣觀音”。20xx年重修觀音像，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”。

各位朋友，北大門景區(qū)游覽走完了，讓我們一起登上山間小路，前往西盤道景區(qū)吧。(后面的游客跟上了)

大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭，建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三個(gè)字是原全國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席舒同先生于1981年來(lái)千佛山時(shí)提寫的。旁邊的這棵古槐，現(xiàn)在樹(shù)干這已干枯，但有一棵幼槐穿過(guò)樹(shù)洞勃然而生，宛如慈母抱子，人們又稱它為“母抱子槐”，顯示了頑強(qiáng)的生命力，大有枯木逢春之意。傳說(shuō)，唐朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)鬃o(hù)國(guó)公秦瓊是個(gè)大孝子，為了給母親求福增壽，經(jīng)常到山上來(lái)上香許愿，每到此處都要將馬拴在這棵樹(shù)上，于是后人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”。

再往上走，我們就來(lái)到了齊煙九點(diǎn)坊，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋，建于清道光二十三年。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書(shū)寫的。這四個(gè)字取自唐代詩(shī)人李賀的一首《夢(mèng)天》詩(shī)中，他在詩(shī)中寫到“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水懷中瀉”。意思是說(shuō)，他在夢(mèng)中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，中國(guó)遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵，汪洋大海也不過(guò)是懷中之水。

大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書(shū)法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來(lái)描繪這里的美景。而且這四個(gè)大字是從王羲之書(shū)寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的。

再往前走就來(lái)到了“云徑禪關(guān)”坊，建于清朝乾隆年間，為四柱三樓式木枋。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書(shū)為濟(jì)南已故書(shū)法家黃立孫所書(shū)。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟(jì)南當(dāng)代已故書(shū)法家姜守遷之手。 “云徑禪關(guān)”的含義是說(shuō)，寺院高聳，云霧彌漫，風(fēng)吹著清云，回繞禪門，到寺里拜佛，必須經(jīng)過(guò)此坊，游人至皮，已進(jìn)入仙境，到達(dá)佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心，誠(chéng)心誠(chéng)意燒香拜佛。 “峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢(shì)峻峭，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語(yǔ)雙關(guān)，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海，回頭是岸。

穿過(guò)“云徑禪關(guān)”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩(shī)，題作《千佛山極目有作》，詩(shī)中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。

繼續(xù)往前走，就來(lái)到了興國(guó)禪寺。它又名千佛山寺，建于隋開(kāi)皇年間，占地

4.9畝，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑。興國(guó)禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席、書(shū)法家趙樸初題寫的“興國(guó)禪寺”石刻，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書(shū)寫的。意思是說(shuō)，人世間追求功名利祿的人來(lái)到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來(lái)，使他們走上去往極樂(lè)世界的道路。興國(guó)禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩(shī)《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。

大家往南看，這就是千佛崖。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂(lè)洞、黔婁洞、洞天福地坊、對(duì)華亭、呂祖洞。它開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七年至唐貞觀年間，一共9窟，有130余尊佛像，最早的距今約1300多年，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群，也是山東佛教的重要史跡。同洛陽(yáng)的龍門石窟、桂林的七星巖石壁、敦煌的壁畫(huà)、靈巖寺的巨佛一樣，是我為極為寶貴的文物，對(duì)研究隋唐時(shí)期的文化具有重要意義。

再往前走，我們?nèi)タ纯磁d國(guó)禪寺的正殿。俗話說(shuō)“山有主峰，廟有主殿”?，F(xiàn)在我們看到的就是興國(guó)禪寺的正殿——大雄寶殿。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立，分別塑有普賢、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子。塑像個(gè)個(gè)端莊大方，面容生動(dòng)。

走出興國(guó)禪寺，我們來(lái)到了歷山院。歷山院是為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建。沿著石階而上，迎面看到的是一座三開(kāi)間的山門。門額上是清朝書(shū)法家農(nóng)髯熙的手書(shū)大字“歷山”。進(jìn)了山門是一座長(zhǎng)方形的院落。這個(gè)院落和興國(guó)禪寺緊密相連，相互對(duì)峙，具有同等的韻味，可謂珠聯(lián)璧合。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”。如果說(shuō)興國(guó)禪寺為佛教之地，由于受大舜文化的影響，儒、

道、佛三教先后影響這里，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國(guó)其它地方是不多見(jiàn)的。

改革開(kāi)放以來(lái)，千佛山旅游獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，先后建起了集我國(guó)敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬(wàn)佛洞，以及十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。被譽(yù)為“歷山飛虹”的客運(yùn)索道，如駕輕舟，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景，下行可瞻市容。

千佛山還建有魯班祠、舜祠和文昌閣，我們就不一一介紹了。我們現(xiàn)在順著東盤路下山，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了，我也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家4個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說(shuō)“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”那么和大家?guī)滋斓墓蔡?，算算也有千年的緣分?接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)對(duì)不起了!再一個(gè)字是圓滿的圓，此次行程圓滿結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，我說(shuō)聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天的好，明天的好，現(xiàn)在的好，將來(lái)的好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!

關(guān)于佛教考古培訓(xùn)心得體會(huì)和感想二

大家好，歡迎來(lái)到著名的玉佛苑景區(qū)觀光游覽!

玉佛苑，是國(guó)家首批aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)，占地面積約10萬(wàn)平方米，三面環(huán)上，一面臨水，以玉佛閣為主體，由山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、方丈樓等組成，融宮殿、廟宇、園林建筑風(fēng)格于一體，古樸典雅、氣勢(shì)恢宏。

玉，生成于18億年前，人類使用玉的歷史可以追溯到2萬(wàn)-3萬(wàn)年前，人們視玉為神奇，玉也漸漸成為人們身份和地位的象征。玉佛苑融玉文化和佛文化于一身，博大精深，舉世無(wú)雙。

天王殿是進(jìn)入山門后的第一重殿，重檐歇山式頂，殿中供奉彌勒佛、韋陀菩薩和四大法王，全部以整體岫玉雕刻而成。

往前走就是玉佛苑的山門廣場(chǎng)，廣場(chǎng)正前方兩側(cè)矗立著鐘、鼓二樓，局左側(cè)的為鐘樓，高15米，由方形觀光臺(tái)和八密重檐式上層結(jié)構(gòu)組成。1999年，為迎接新世界的到來(lái)，玉佛苑設(shè)計(jì)鑄造了重5噸的青銅大鐘，稱“世紀(jì)鐘”。鼓樓的建制與鐘樓保持一致，內(nèi)置2.8米的大鼓，為東北之最。

現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的是玉佛苑三洞式山門，山門由城墻和閣樓組成。中間的是空門，是修行的人走的門;左面的是“無(wú)作門”，是許愿時(shí)走的門;右面是“無(wú)相門”，是還愿時(shí)走的門。

請(qǐng)大家抬頭看，山門上方懸掛著九龍金匾“玉佛苑”三個(gè)字，并且在山門城墻的四面有240組雙面浮雕漢白玉雕花欄板。再看門前的一對(duì)漢白玉石獅子，姿態(tài)威武昂首立于山門前，日夜守護(hù)著玉佛苑。

請(qǐng)大家隨我往前走，現(xiàn)在我們看到的就是御路。御路是古代宮廷中特有的路，每逢皇帝上殿時(shí)，都要坐在轎子里，由眾人抬著通過(guò)這條專用通道，故稱御路。玉佛苑內(nèi)共有三條御路，另兩條在玉佛閣前后，每條御路有3條龍，3條御路共9條龍，有“九龍捧圣”的含義。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是玉佛苑的主體建筑玉佛閣，也叫大雄寶殿。在佛教中，“大雄”是稱贊釋迦摩尼功德無(wú)量的意思，玉佛閣高33米，有佛教33天之意，內(nèi)部結(jié)構(gòu)分為三層：一樓為禮佛區(qū)，是游人瞻仰和禮拜玉佛的地方;二樓為觀佛臺(tái)，可以從不同角度觀賞玉佛;三樓為觀光長(zhǎng)廊，可憑欄遠(yuǎn)眺鞍山市內(nèi)景色。

進(jìn)入大雄寶殿，我們看到就是世界上最大的玉佛。這尊玉佛是重達(dá)260.76噸的巨型玉石，由120名工匠，歷經(jīng)18個(gè)月雕刻而成。大家請(qǐng)看佛祖右肩膀上的白色花紋，可以看出是漢子“法”，我們由此聯(lián)想起了佛法無(wú)邊，這個(gè)奇觀是自然形成的而非人工添加。

玉石王背面雕刻的是渡海觀音，觀音腳下踩著的動(dòng)物是龍頭魚(yú)尾的鰲，相傳鰲是龍的九子之一，因其在海中興風(fēng)作浪，擾亂百姓生活，被觀音制服后踩在腳下，成為渡海觀音的工具。

不知道大家注意到?jīng)]有，觀音菩薩手中拿著的凈水瓶也是由三種顏色構(gòu)成的：瓶口是黃色，瓶頸是淺綠色，瓶底大部分是深綠色，這三種顏色的搭配，就像瓶中裝有圣水，彷佛觀音菩薩隨時(shí)要向我們播撒甘露。

玉佛四周懸掛4盞七彩蓮花寶燈，比喻釋迦摩尼現(xiàn)身的說(shuō)法，燈高8米，直徑1.8米，由三層蓮花組成，在每一盞燈的最上方有“佛光普照，國(guó)泰民安”的鎏金大字，并且燈上裝有上萬(wàn)顆天然水晶珠，總價(jià)值六十余萬(wàn)。

在大殿的上方還懸掛有各種佛教用品，將整座玉佛閣裝點(diǎn)的古樸典雅，四壁上繪有釋迦摩尼出生、出家、修行、成佛、講法、涅槃的大型壁畫(huà)。

各位嘉賓，玉佛苑的講解到此結(jié)束了，感謝您的光臨，同時(shí)還請(qǐng)把玉佛的祝福帶給您的家人和朋友，希望您有機(jī)會(huì)再來(lái)!

關(guān)于佛教考古培訓(xùn)心得體會(huì)和感想三

中原大佛景區(qū)坐落在魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點(diǎn)，與311國(guó)道交匯處，景區(qū)交通便利，群山環(huán)抱，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鐘，大陸第一湯，伏牛山區(qū)第一寺等豐富的旅游文化資源，是集佛教文化，溫浴遼養(yǎng)、觀光旅游、休閑娛樂(lè)于一體的旅游勝地，是河南伏牛山生態(tài)游的龍頭景區(qū)。

歷經(jīng)10多年的建設(shè)，景區(qū)初具規(guī)模，知名度日漸提高，已經(jīng)成為豫西南具有重要影響的旅游景區(qū)。景區(qū)有牌坊、佛泉寺、愿心臺(tái)、福慧大道、禮佛臺(tái)、中原大佛、天瑞吉祥鐘、佛教文化宮殿、文化碑廊等景點(diǎn)景觀，及配套服務(wù)設(shè)施組成。

中原大佛屹立于玉枕山環(huán)抱之中，大佛在天瑞集團(tuán)的資助下，20xx年動(dòng)工。

歷時(shí)五年，耗資2.8億人民幣，20xx年，中原大佛終于建造竣工。佛像莊嚴(yán)祥和，氣勢(shì)宏大，巍巍屹立中州，佛光普照天下。

20xx年底，魯山至鄭州的“鄭堯高速”全線貫通，大佛腳為終點(diǎn)，交通方便。

20xx年9月29日，由兩岸四地108位高僧大德共同開(kāi)光面世，一誠(chéng)長(zhǎng)老、星云大師、覺(jué)光長(zhǎng)老等高僧大德及眾多來(lái)自日本、澳大利亞、韓國(guó)、法國(guó)、印度、中國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)的佛教徒不遠(yuǎn)萬(wàn)里，專程朝拜大佛。

20xx年9月29日上午9點(diǎn)59分，河南魯山佛泉寺，兩岸四地108位高僧云集這座千年名剎，為中原大佛開(kāi)光，祈禱國(guó)泰民安。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)長(zhǎng)老、中國(guó)臺(tái)灣佛光山開(kāi)山宗長(zhǎng)星云大師、香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)——覺(jué)光長(zhǎng)老等這樣的高僧大德，更有眾多來(lái)自日本、澳大利亞、韓國(guó)、法國(guó)、印度、中國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)的佛教徒到場(chǎng)。

20xx博鰲亞洲論壇世界旅游精英博鰲峰會(huì)，魯山大佛景區(qū)被授予“國(guó)際王牌旅游景區(qū)”，被國(guó)際旅游營(yíng)銷協(xié)會(huì)吸納為白金會(huì)員。

20xx年，全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)批準(zhǔn)“堯山—中原大佛景區(qū)”為“國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)”。

關(guān)于佛教考古培訓(xùn)心得體會(huì)和感想四

各位團(tuán)友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉x，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對(duì)我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山。

千佛山歷史悠久，最早見(jiàn)于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來(lái)，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了。

還有一種說(shuō)法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。

千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開(kāi)辟為公園。主要有興國(guó)禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬(wàn)佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山公園的北門，北門為正門。迎面看到的是氣勢(shì)宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是1922年6月由本寺和尚行洹書(shū)字后募立而成。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。

我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長(zhǎng)10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長(zhǎng)，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐”字符號(hào)，給人以慈祥的感覺(jué)，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。

觀音菩薩，逝代東方最著名的慈悲善神。在中國(guó)，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語(yǔ)所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)在我們來(lái)到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。

好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開(kāi)始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像?，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說(shuō)秦瓊很孝順，每年都來(lái)千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心，上山從來(lái)不騎馬，而是將馬拴在這棵樹(shù)上。大家看，這棵古槐樹(shù)干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過(guò)樹(shù)洞茁然生長(zhǎng)，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹(shù)又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意。

我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書(shū)“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書(shū)有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書(shū)主持修建?！褒R煙九點(diǎn)”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書(shū)帖中勾勒放大而成。

“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)《夢(mèng)天》，詩(shī)中寫道：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說(shuō)，從高空俯瞰大地，中國(guó)九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。

現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說(shuō)：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢(shì)的險(xiǎn)峻。

爬上了最后一級(jí)臺(tái)階，我們來(lái)到了千佛山的主體建筑——興國(guó)禪寺。興國(guó)禪寺始建于隋開(kāi)皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱為興國(guó)禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書(shū)寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”。意思是說(shuō)：人世間追求功名利祿的人，來(lái)到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來(lái)，從而使他們走向通往極樂(lè)世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。

現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長(zhǎng)廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。

大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說(shuō)法第一。釋迦牟尼背后，南無(wú)觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來(lái)坐像，白玉石質(zhì)，由泰國(guó)請(qǐng)來(lái)。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。

興國(guó)禪寺南崖壁為千佛崖，開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂(lè)洞和黔婁洞。

黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國(guó)人，一生安貧樂(lè)道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說(shuō)他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說(shuō)：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說(shuō)：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱她是“嫁于黔婁百事乖”。

出興國(guó)禪寺東門10余米，我們來(lái)到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。

現(xiàn)在來(lái)到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚€(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個(gè)瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意?jiàn)，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)?，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛(ài)。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過(guò)災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照，后來(lái)象被感化，以至于后來(lái)舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死。現(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。

舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處售賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬(wàn)家燈火，銹點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無(wú)余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬(wàn)佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時(shí)后去正門集合。請(qǐng)大家一定要記住集合時(shí)間。

好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見(jiàn)!

關(guān)于佛教考古培訓(xùn)心得體會(huì)和感想五

今天我們將參觀鞍山著名佛教圣地---玉佛苑。

玉佛苑是鞍山市人民政府與香港新里程發(fā)展有限公司合資興建的?？偼顿Y7000多萬(wàn)元人民幣。1994年動(dòng)工，96年完工，共用27個(gè)月的時(shí)間建成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，三面環(huán)山，一面臨水，山勢(shì)為左青龍右白虎，前朱雀后玄武乃一風(fēng)水寶地。

玉佛苑占地面積2.2萬(wàn)平方米，整個(gè)建筑群層次分明，高低錯(cuò)落三級(jí)。高層為碑林用地中層是玉佛閣大殿及寬闊的廣場(chǎng)，下層為庭院用地。

首先展現(xiàn)在我們面前的是玉佛苑山門，山門由長(zhǎng)122米寬15米高10米的城墻和8.9米高的樓閣組成。型似北京天安門城樓的建筑風(fēng)格，山門上的垂花門是山門建筑中的創(chuàng)新，它既和上面的樓閣相呼應(yīng)，又可為游人擋風(fēng)擋雨，很有特色，垂花門上方懸掛九龍金匾，寫有‘玉佛苑’三個(gè)大字。大家請(qǐng)看前方，這是一對(duì)高3.3米，座落在1米高須彌座上的漢白玉大石獅，是仿北京天安門前的石獅雕刻的。(大家請(qǐng)往上看)在山門的城墻上四面都有雙面雕，漢白玉雕花欄板，欄桿柱頭上雕有形態(tài)各異形象逼真的漢白玉石獅，看到石您會(huì)想到北京蘆溝橋，世界曾有蘆溝橋的獅子數(shù)不清，玉佛苑的獅子您能數(shù)得清嗎?不要急我告訴大家玉佛苑的獅子共有32個(gè)。

(進(jìn)入苑內(nèi)，走到御路前)現(xiàn)在大家看到的是御路是古代宮殿中特有的路，相偉，第逢皇帝上殿時(shí)，他坐在轎子里，由人抬著通過(guò)這條#用的路，故稱御路。玉佛苑內(nèi)共有三條御路，其它兩條在玉佛閣前后，第條路上有三條龍，共有九條龍，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，有九龍捧圣的意思，御路的四周有蝠蝙，意為福從四方來(lái)，象征著它給游客帶來(lái)幸福。

(向上到二級(jí)院落)這是6根向天的漢白玉經(jīng)幢chuang/，經(jīng)幢在佛教中有驅(qū)邪降魔的說(shuō)法，這6根漢白玉經(jīng)幛每根雕有18條龍，共雕108條龍，恰七玉佛閣有102根立柱，加上這6根經(jīng)幢，出是108根，108根立柱，108條龍象征華夏子孫是龍的傳人，人人都是頂粱柱。龍是玉佛苑的一大特色景觀，玉佛苑共9999條龍，真可謂是龍的世界。

(指玉佛苑)現(xiàn)在我們面前的玉佛苑的主體建筑玉佛閣。玉佛閣高33米，有佛33天之意，寬66米，采用雙層歇山式結(jié)構(gòu)，檐上加檐，蓋紅色琉璃瓦，顯得層次分明，金碧輝煌雄偉壯觀。(玉碑前)玉佛苑中有兩塊雙龍龜玉無(wú)字碑，碑是用來(lái)載歷史用的，玉佛苑的歷史記載于鞍山玉佛苑志所以成了無(wú)字碑。

(進(jìn)入大殿)現(xiàn)在展現(xiàn)我們前面的就是世界上最大的玉佛，用于雕刻它的是玉石王。1960年7月20日發(fā)現(xiàn)于我國(guó)岫玉之鄉(xiāng)岫巖滿族自治縣花玉崗山上，國(guó)務(wù)院周恩來(lái)曾親自指示對(duì)玉石王要妥善保護(hù)。玉石王高7。99米，寬6。6米，厚4.1米，總重量260。76噸，1992年原由丹東市管轄的岫巖縣劃分為鞍山市境內(nèi)，鞍山市人民政府決定將玉石王搬運(yùn)到鞍山，在搬運(yùn)玉石王過(guò)程中，動(dòng)用大型牽引車一輛，軍用坦克牽引車4輛，其他各種車輛150多臺(tái)，翻越4座大嶺，行程172公里，創(chuàng)造了運(yùn)輸史上的奇跡。玉石搬運(yùn)到鞍山，如何開(kāi)發(fā)利用呢，93年鞍山市人民政府廣泛征求社會(huì)各界人士和專家的意見(jiàn)，主張雕大佛建玉佛苑的意見(jiàn)比較集中，于是決定，雕刻成世界上最大的玉佛苑。

正面佛教創(chuàng)始人-釋迦牟尼佛，背面是渡海觀音。

首先請(qǐng)看這是一個(gè)集赤橙黃綠青藍(lán)的花玉，那么在它沒(méi)有被雕刻前外面是用巖石包著的，被稱為巖包玉。什么地方是什么顏色，用當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)是無(wú)法預(yù)測(cè)的，現(xiàn)在大家看到釋迦牟尼佛臉部是墨綠色的，如果雕刻時(shí)向左稍偏一點(diǎn)就成了花臉?lè)?，如杲佛像是花臉?lè)?，不僅游客看起來(lái)不舒服，佛教教徒也會(huì)認(rèn)為這是一種對(duì)佛的不尊重，現(xiàn)在看來(lái)效果很理想。5.6米高的釋迦牟尼佛身披黑白相間的袈裟，打坐在蓮花寶座上，十分莊嚴(yán)肅穆。

背面的觀音菩薩左手執(zhí)凈瓶，右手持楊柳枝，腳踏鰲魚(yú)，乘風(fēng)破浪，仿佛是從浙江普陀山順風(fēng)飄來(lái)的。在雕刻觀音的臉部時(shí)，同樣擔(dān)心把觀音雕成花臉?，F(xiàn)在看，觀音的臉部是完整的淺綠色，這與人們常說(shuō)的“玉面觀音”完全相符。觀音的背后是一座山景，雕刻出的這座山景簡(jiǎn)直就是普陀山的縮影。

玉石王的雕刻過(guò)程，是艱辛細(xì)致的勞作過(guò)程，更是種.種神奇現(xiàn)象發(fā)生的過(guò)程。玉石王用它蘊(yùn)含的7種神秘的本體顏色，潤(rùn)色著雕刻藝人們的技藝，使玉石巨佛更具傳奇色彩，讓人們一次又一次的感受到佛教的神秘。玉石巨佛‘天下第一’，應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧。

各位嘉賓，現(xiàn)在可以自由游覽了~

關(guān)于佛教考古培訓(xùn)心得體會(huì)和感想六

張掖大佛寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于甘肅省張掖城西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，它又是歷史文化名城金張掖的標(biāo)志性建筑。景區(qū)對(duì)外開(kāi)放的景點(diǎn)有建于西夏的大佛寺、隋代的萬(wàn)壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚(yáng)西北的清代山西會(huì)館。其中，大佛寺(甘州區(qū)博物館所在地)是該景區(qū)的主要組成部分，為西北內(nèi)陸久負(fù)盛名的佛教寺院，素稱"塞上名剎，佛國(guó)勝境"。寺內(nèi)古建林立，古樹(shù)參天，碧草成蔭，環(huán)境優(yōu)美。這里有全國(guó)僅見(jiàn)的西夏少數(shù)民族宗教殿堂，亞洲最大的室內(nèi)泥塑臥佛，世所罕見(jiàn)的明代手書(shū)金經(jīng)，還有數(shù)以千計(jì)的館藏精品文物。在歷史上大佛寺又是與西夏、元朝王室有密切關(guān)系的古剎之一。據(jù)記載：?v信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生于大佛寺。大佛寺經(jīng)國(guó)家多次撥款修葺，20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)審為3a級(jí)景區(qū)。今天已成為集文物收藏、陳列、展出、旅游、民族風(fēng)情為一體的游覽勝地。每年都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外游客前來(lái)旅游觀光。

寺院始建于西夏永安元年(1098年)，史載西夏國(guó)師嵬在此掘出一翠瓦覆蓋的臥佛而初建大佛寺。現(xiàn)存建筑有大佛殿、藏經(jīng)閣、土塔三處。大佛殿殿高33米，面闊9間，規(guī)模宏大。殿門兩側(cè)各鑲以六平方米的磚雕一塊，左為“登極樂(lè)天”、“西方圣境”，右為“入三摩地”、“園演法”。殿內(nèi)有木胎泥塑佛像，長(zhǎng)34.5米，肩寬7.5米，腳長(zhǎng)4米，耳長(zhǎng)2米，金裝彩繪，形態(tài)逼真，視之若醒，呼之則寐。臥佛身后塑十大弟子，兩側(cè)廊房塑十八羅漢，殿內(nèi)四壁為《西游記》和《山海經(jīng)》壁畫(huà)。藏經(jīng)閣內(nèi)珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經(jīng)，經(jīng)文保存完好，以金銀粉書(shū)寫的經(jīng)文最為珍貴。寺后有一33.37米高的土塔，為張掖五行塔之一，其一、二層臺(tái)座四隅各建一小塔，風(fēng)格獨(dú)特，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。

張掖大佛寺?lián)髟鵀樵雷婧霰亓医瞪?，別吉太后的靈柩寄放于寺內(nèi)。南宋末年，宋恭宗趙顯被虜后為避禍而出家于此。大佛寺規(guī)模宏大，16世紀(jì)時(shí)寺內(nèi)可容納四、五千人同時(shí)朝拜。

甘肅張掖大佛寺

始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現(xiàn)在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來(lái)寺”、“寶覺(jué)寺”、“弘仁寺”等，因寺內(nèi)塑有著名的室內(nèi)大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。

張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以后，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天圣六年，即公元1020xx年，以今天銀川一帶為中心建立西夏政權(quán)的黨項(xiàng)人，攻下了甘州;八年之后，全面占領(lǐng)了河西走廊。為了加強(qiáng)對(duì)河西的經(jīng)營(yíng)和管理，西夏政權(quán)積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經(jīng)的活動(dòng)。到崇宗李乾順統(tǒng)治時(shí)期，西夏國(guó)力鼎盛，涼州的護(hù)國(guó)寺和張掖的大佛寺都是在這一時(shí)期修建的。寺內(nèi)安放有國(guó)內(nèi)最大的室內(nèi)臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長(zhǎng)34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長(zhǎng)5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個(gè)人，耳朵上能容八個(gè)人并排而坐，可見(jiàn)塑像何等的龐大了。

民間傳說(shuō)，大佛寺建成之后，篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內(nèi)朝拜、居住，在此設(shè)道場(chǎng)，大作齋會(huì)。又傳說(shuō)蒙古別吉太后住在大佛寺，生下大元帝國(guó)的開(kāi)國(guó)君主——元始祖忽必烈。別吉太后死后，靈柩也停殯在大佛寺。這些傳聞，不見(jiàn)經(jīng)傳，是真是假，至今是謎。

臥佛長(zhǎng)睡睡千年長(zhǎng)睡不醒;

問(wèn)者永問(wèn)問(wèn)百世永問(wèn)不明。

這是大佛寺山門的副楹聯(lián)。大佛寺蘊(yùn)涵有哪些秘密，令人疑問(wèn)白世而不得其解呢?也許值得詢問(wèn)的問(wèn)題太多了，不說(shuō)別的，光涉及大佛寺的傳說(shuō)就撲朔迷離，不能不讓人疑問(wèn)。

4彬縣大佛寺

彬縣大佛寺石窟，是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術(shù)明珠。位于陜西省彬縣縣城西10 公里處的西蘭公路(312)國(guó)道旁。唐初李世民時(shí)期的貞觀年間開(kāi)鑿建成, 距今已有一千三百多年的歷史。是中國(guó)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大佛寺石窟依石山，傍涇水，鑿巖為室,雕石成像?？咔岸淹脸膳_(tái)，曰:“明鏡臺(tái)。臺(tái)上筑樓,雕梁畫(huà)棟，飛檐挑角，雄偉壯麗，勢(shì)入云端。

全寺共130 孔洞窟，錯(cuò)落綿延在400米長(zhǎng)的立體巖面上。其中有佛龕446處，大小造像1980 尊。分四大部分組成，即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。

最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐于幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂，兩耳垂肩,月眉風(fēng)眼，鼻直口闊。仰觀金光燦燦的風(fēng)腴面態(tài),慈祥中透出威嚴(yán)， 威嚴(yán)中又現(xiàn)慈祥。虔誠(chéng)凝觀，一股撼人的國(guó)量,透徹心扉。

這是陜西第一大佛。在全國(guó)各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好論，則位居各佛之冠，且別具一格。氣勢(shì)磅礴，偉岸大度，充溢著偉人的博氣象。有位專家在研究此大佛的論文中稱：大佛造型與李世民相似。

侍立于大佛兩側(cè)的菩薩分別為觀世音和大勢(shì)至,與大佛合稱為西方三圣.兩尊菩薩身高均為17.6米也是非凡的藝術(shù)雕刻。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所著錦衣，流暢自如，其形其神，無(wú)不透謝出天國(guó)里的至善至美。

位天大佛窟東側(cè)的千佛洞，則另具特色。此窟呈中心柱式結(jié)構(gòu)?？咧兄飨駷閺浝辗鹣瘢瑑蛇吺塘⒌姆謩e是弟子，菩 薩，力士。(圖8).除此各龕內(nèi)大多為一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9、10)。尤其是眾多的石雕菩薩造像，袒胸露腹,飄逸飛動(dòng)顯示出優(yōu)美的大“s”造型，如歌似舞，楚楚動(dòng)人(圖11),游人會(huì)從中充分領(lǐng) 略大唐時(shí)女性自由、活潑、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)尚。這些造像，多次被國(guó)外游客冠以“東方維納斯”美稱。

佛洞位于大佛窟西側(cè)。釋迦牟尼佛為主像。釋氏的一侍脅為文殊菩薩穩(wěn)騎雄獅背上，獅頸系鈴、獅尾甩動(dòng)，給人以長(zhǎng)嘯奔騰的感覺(jué)。

彬縣大佛寺石窟目前已成為一處著名的旅游勝地，有眾多的海內(nèi)外游客仰慕而至，每日絡(luò)繹不絕。每年農(nóng)歷三月初八，是大佛寺的傳統(tǒng)廟會(huì),這一日,數(shù)萬(wàn)游客，香客，從四面八方如潮涌來(lái)，盛況空前。如今，隨著大佛寺旅游區(qū)內(nèi)一座座旅游服務(wù)設(shè)施的崛起，愈來(lái)愈多的游人來(lái)大佛寺飽覽神游，從而為人生增添一段美好難忘的回味。

5正定縣大佛寺

千年古城正定有我國(guó)著名的十大佛教寺院之一的隆興寺,當(dāng)?shù)厝擞址Q為大佛寺.正定原名真定, 清朝為避雍正皇帝名諱而改稱正定，沿用至今。從石家莊火車站乘201次小公共大約3塊到正定汽車站，也可石家莊市內(nèi)打的大約30元直接到隆興寺,因?yàn)檎ㄊ召M(fèi)站收過(guò)路費(fèi)來(lái)回20元的原因,所以石家莊的士司機(jī)一般不愿前往.可以先打車到運(yùn)河橋后再攔截201次小公共,2塊到正定汽車站,或在運(yùn)河橋打正定的出租車10塊到隆興寺. 從正定汽車站坐1路中巴到隆興寺,或打正定的出租車10塊到隆興寺。建議不要坐三輪車.

隆興寺正門高高矗立著題寫的大匾,很是好認(rèn).還有門口有諸多兜售香火者,很是纏人.寺廟內(nèi)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有出家人,是否請(qǐng)香在于自己,在于心誠(chéng). 隆興寺票價(jià)30元 ,很是貴啊,但是比較于滿寺的千年文物還是有所值.因?yàn)闅v史人文景觀較多,建議請(qǐng)導(dǎo)游或購(gòu)買語(yǔ)音設(shè)備,以免入寶山空手而歸.

隆興寺是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。 始建于隋開(kāi)皇六年(586 年)，原名“龍藏寺”。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內(nèi)鑄造銅佛，并蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣為主體的一組宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規(guī)模維修和增建，寺院發(fā)展到鼎盛時(shí)期。清康熙四十八年(1720xx年)，改龍藏寺為隆興寺，俗稱大佛寺。歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕，上香禮佛，題詩(shī)書(shū)匾，刻碑立石。

到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門剪票處，供奉彌勒菩薩, 天王殿門上懸有康熙皇帝手書(shū)“敕建隆興寺”金字牌匾 。走過(guò)天王殿,就是原來(lái)六師殿的遺跡 。六師殿正正準(zhǔn)備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊. 繞過(guò)臺(tái)基，便看到了巍峨高大的摩尼殿。 .

摩尼殿的主體，是一座進(jìn)深七間，面闊七間的正方形殿堂。 摩尼殿中的壁畫(huà)、彩塑同樣十分珍貴。摩尼殿殿堂中央為一正方形內(nèi)槽，這使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上，為宋塑釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑文殊、普賢二菩薩塑像。塑像高大、雄渾，氣度不凡。東西兩側(cè)及大殿四周繪有明代壁畫(huà)。壁畫(huà)氣勢(shì)恢宏，人物眾多，筆法精細(xì)?？上У氖墙^大多數(shù)已經(jīng)脫落，真是令人深感遺憾。

最令人稱奇的，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音。整面壁上，人物多樣，山石、祥云縈繞其間。色彩鮮艷，至今仍光彩照人。最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡眾生,永不回頭的大慈大悲),優(yōu)柔端莊，被魯迅譽(yù)為“東方美神”。 真可以稱得上是中國(guó)最美的觀音 .但見(jiàn)她頭戴寶冠，項(xiàng)飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身著紅色長(zhǎng)裙，右腿屈起擱在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側(cè)，身略前傾，呈大自在狀。一派閑適自若、怡然自得的寫意樣子.更令人叫絕的是當(dāng)你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時(shí)候,總會(huì)覺(jué)得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的眾生.

從北面抱廈走出，穿過(guò)牌樓門，便可看見(jiàn)戒壇。 走出戒壇，便可看到東側(cè)的轉(zhuǎn)輪藏閣和西側(cè)的慈氏閣。 在慈氏閣里可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛。

在慈氏閣北面， 是“龍藏寺碑”。據(jù)說(shuō)隋朝保留至今的石碑，在中國(guó)只有3塊，但是要以這塊記錄了隆興寺 據(jù)說(shuō)刻有約1500字，在書(shū)法史上還認(rèn)為是隸書(shū)向楷書(shū)渡的典范。 龍藏寺碑旁，有兩座御碑亭，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位。兩座御碑亭分別是康熙、乾隆皇帝所立。

御碑亭后便是整座隆興寺的主體建筑大悲閣。大悲閣始建于宋代，后毀于戰(zhàn)火，清代曾仿宋代建制重建。 九十年代初期，國(guó)家撥款將原建拆毀，進(jìn)行重建。 現(xiàn)在的大悲閣高33米，共三層。規(guī)模雖比宋時(shí)略小， 走進(jìn)大悲閣 矗立在 面前的，正是被譽(yù)為“華北四寶”的正定大菩薩。 正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高22.28米，宋代鑄造，是我國(guó)古代最大的青銅制藝術(shù)品。42臂分別執(zhí)日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部表情端祥恬靜，仁慈莊重。達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果。大佛始鑄于北宋開(kāi)寶四年(971年)，有3000工匠參與鑄造。由于佛像超高，所以采取自下而上，分七段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部，最后添鑄42臂(后被鋸掉，現(xiàn)為木雕而成)。工程浩大，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一，與北京雍和宮大佛、天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺大佛、承德普寧寺大佛齊名。這座青銅制的千手千眼觀世音菩薩的維護(hù)主要依靠國(guó)家資金,也接納社會(huì)捐助,有意盡心力者,請(qǐng)慷慨解囊.

院內(nèi)還有類似漢代古尸等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費(fèi),值得一看.

大悲閣后有一棵粗壯的柏樹(shù)。 據(jù)說(shuō)與宋太祖趙匡胤有關(guān),據(jù)說(shuō)系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.

穿過(guò)彌陀殿，便可看到隆興寺的最后一座建筑—明代毗盧殿。 現(xiàn)殿內(nèi)供奉有明鑄銅質(zhì)毗盧佛像。佛像設(shè)計(jì)精巧，造型獨(dú)特，共三層，鑄有一千個(gè)蓮瓣，1072尊佛像。

最后要說(shuō)明的就是入寺最好順時(shí)針游覽.大佛寺也不例外.