文化規(guī)律的心得體會總結(jié) 經(jīng)典文化心得體會(八篇)

學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022文化規(guī)律的心得體會總結(jié)一

中華傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。傳統(tǒng)文化，其主體特征應(yīng)是傳統(tǒng)，即文化的延續(xù)性和穩(wěn)定性。傳統(tǒng)是一個歷史概念，它在歷史的進程中雖然在不斷充實、發(fā)展和變化，但從其本質(zhì)來看，沒有延續(xù)和穩(wěn)定就談不上傳統(tǒng)。今人談傳統(tǒng)，往往強調(diào)其發(fā)展變化的一面，可謂本末倒置。傳統(tǒng)文化只是社會文化中的由歷史承傳下來的比較穩(wěn)定的、有自己特色的那一部分。傳統(tǒng)文化與外來文化、新生文化共存于現(xiàn)實社會之中，構(gòu)成一個國家、一個地區(qū)、一個民族的文化特色，真正把一個民族凝聚在一起，并使之綿延千年的是民族傳統(tǒng)文化。

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黨領(lǐng)導(dǎo)曾說道：“中華民族偉大崛起首先是文化、精神在世界上的認可、追隨和崛起。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者?！奔訌娭腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有重要性和緊迫性。

（1）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分。（2）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。

（3）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。

（4）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須正視面臨的一系列困難和挑戰(zhàn)。通過本課題的深入研究，促使教師不斷地汲取養(yǎng)分，加深自身的傳統(tǒng)文化功底，真正成為有文化、有涵養(yǎng)的教師；

形成濃厚的教科研氣氛，逐漸提升教師的理論研究水平，使大家成為學者型教師；

本課題的研究與實踐是在皂郊中心小學進行的，實施范圍較小，本課題認為通過在我校內(nèi)進行的研究和實踐具有普遍性和代表性，本課題的研究成果適應(yīng)其他學校。

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1、讓學生了解、體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

2、能主動傳承、傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步完善學校的德育體系。

3、培養(yǎng)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，使傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于心，外化于行。

4、培養(yǎng)學生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。

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（一）經(jīng)典誦讀如何進校園

傳統(tǒng)文化的重要組成部分——經(jīng)典誦讀，是一項大工程，在教材的選用、誦讀的理念研究、誦讀方式及教學方式的研究、課程設(shè)置、如何與現(xiàn)代語文教學有機結(jié)合、如何克服課時數(shù)不夠、如何調(diào)動學生學習的積極性、課程評價等，都需要作深入細致的學習和研究。

（二）如何用傳統(tǒng)文化打造校園文化

學校文化分顯性和隱性文化，用傳統(tǒng)文化來打造校園文化是大成小學的重要辦學舉措，學校將深入細致的開展相關(guān)工作。

（四）如何開展傳統(tǒng)文化活動，來推動傳統(tǒng)文化進校園

開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動是推動傳統(tǒng)文化和影響師生的重要手段，傳統(tǒng)文化活動的有效性，是開展傳統(tǒng)文化必須深入思考和實踐的重要內(nèi)容。比如開展孝親活動，傳統(tǒng)節(jié)日活動，家長進校幫助開展活動等，將是我們要全力做的工作。

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本課題以語文新課程標準為總綱，從中小學生的自身特點為基礎(chǔ)，邊研究、邊實踐，并以具體實踐為主體。

（1）進行在學生中進行中國傳統(tǒng)文化了解的現(xiàn)狀調(diào)查研究（現(xiàn)狀分析、成因、對策等）。以調(diào)查問卷為主，座談、討論為輔。

（2）收集、歸納、分析、借鑒國內(nèi)其他關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)文化相關(guān)研究的成果，進而對本課題進行深化。在此部分，主要以相關(guān)的論文和課題為主體，提煉、借鑒其中與本課題相適應(yīng)的部分，并加以實踐、驗證。

（3）創(chuàng)造性地理解和運用教材，充分挖掘教材的文化內(nèi)涵。充分挖掘?qū)W科教材中的育人素材，諸如忠、孝、仁、義、禮、智、信、溫、良、謙、恭、儉、讓以及勵志、創(chuàng)新、發(fā)明等，全方位多角度多元化開發(fā)學生情商、智商，挖掘潛質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神及實踐能力。

（4）發(fā)掘、研究、弘揚秦晉文化中的優(yōu)秀部分。這些文化遺產(chǎn)如經(jīng)史子集一樣記錄著中華民族在長期歷史進程中形成的價值觀念和審美理念，正是中華民族的文化精髓所在。

（5）創(chuàng)造良好的校園文化。在學校的墻面上可以懸掛一些格言、警句，可以用中國的毛筆書法藝術(shù)表現(xiàn)出來；

在走廊里面可以用鏡框裝裱幾幅精美的中國畫，以增加學生的傳統(tǒng)文化熏陶。在教室里面的墻壁上面可以張貼些傳統(tǒng)文化的句子，讓有限的教室空間生發(fā)出無限的教育資源，這樣學生隨時可以感受到人文的撫慰，藝術(shù)的熏陶和大師的召喚。

（6）開展文化實踐活動。我們的課題研究的最終目的就是將之應(yīng)用于現(xiàn)實，而實踐無疑是最好的試驗田，不僅可以檢驗我們的研究成果，更是激發(fā)學生興趣，提高課題效果的不二選擇。

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第一階段：準備階段（20xx.12——20xx.4）

目標：領(lǐng)會課題啟動的意義和價值，明確課題研究方向，制定實施方案，清晰課題組成員各自的研究方向和職責要求。

第二階段：實驗階段（20xx.5——20xx.10）目標：通過問卷調(diào)查，搜集資料，把握研究重點。第三階段：提升階段（20xx.11——20xx.3）目標：通過實踐提升，取得階段性成果。

第四階段：經(jīng)驗總結(jié)，整理成果（20xx.4——20xx.10）目標：形成大成小學特有的傳統(tǒng)文化進校園的系統(tǒng)資料（含文檔、圖片、視頻、教案、教材、經(jīng)驗總結(jié)、研究報告）

2022文化規(guī)律的心得體會總結(jié)二

41、踏破綠茵可惜，多行數(shù)步無妨。

42、你的成功在于每天養(yǎng)成的良好習慣。

43、傳統(tǒng)文化，讓生活更美好。

44、傳古今文化，播東方神韻。

45、點燃智慧火花，勞動創(chuàng)造美好未來。

46、繞行三五步，方得花草笑;直行一兩步，便得花草泣。

47、傳授東方經(jīng)典，培訓傳統(tǒng)文化。

48、等待沒有回音的張望，奮斗是駛向理想的航船。

49、為往圣繼絕學，為萬世開太平。

50、南有喬木，不可休思;今有青草，只可留情。

51、借助先賢成就，打造現(xiàn)代經(jīng)典。

52、世界的美好只展現(xiàn)給有探索精神的人。

53、博學助君明志，篤行助力致遠。

54、責任高于一切，成就源于付出。

55、習文通古今，惠民在人心。

56、用東方智慧優(yōu)化您的生活。

57、上下樓梯要慢走，你推我擠很危險。

58、揚智者之帆，行慧者之路。

59、讓你我的言行，像清風一樣，令人欣然，像一股花香，徒留高潔氣息。

60、人生最要緊的，不是你站在什么地方，而是你朝什么方向走。

61、習古之至理，明處世之道。

62、學古人的智慧，致今天的財富。

63、不比闊氣比志氣，不比聰明比勤奮，不比基礎(chǔ)比進步。

64、昨天留給今天一堆廢墟，今天負責建給明天一座城堡。

65、珍愛綠色世界，保護美麗地球。

66、傳承古文化，修身齊圣賢。

67、弘揚傳統(tǒng)文化，守護精神家園。

68、你那小小的珍惜，將成為別人生存的希望。

69、縱使無限的光輝殆盡，文明永垂不朽。

70、往事越千年，傳承永不變。

71、和書交朋友，鋪墊人生路。

72、修身齊家有道，汶林學院傳教。

73、溫習東方文化，修身齊家平天下。

74、如果，明天地球流下一滴淚，請別讓這成為最后的水!

75、保護綠色環(huán)境，共建美好家園。生態(tài)大自然，我們來創(chuàng)建。

76、大海因?qū)捜荻蹴纾B兒因翅膀而翱翔，校園因文明而美好!

77、一枚硬幣只有兩面，把花的那面展示出來，絢爛整個青春。

78、手邊留情花似錦，一枝一葉總關(guān)情。

79、傳承國學精華，陶冶精神情操。

80、傳播古典文化，成就華夏修養(yǎng)。

2022文化規(guī)律的心得體會總結(jié)三

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種的原因，有些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了比過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

2022文化規(guī)律的心得體會總結(jié)四

xx年，xx社區(qū)文化工作委員會在街道文化站的指導(dǎo)下，在社區(qū)黨總支部和居委會的領(lǐng)導(dǎo)下，承襲xx年度開創(chuàng)的“活動全天候”，結(jié)合xx年度社區(qū)新特點，夯實基礎(chǔ)，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)出了一幅“如夢如幻社區(qū)文化，如癡如醉老人之家”風景畫，具體總結(jié)如下：

一、新增社區(qū)文化組織

1、本年度1季度：成立扇子舞隊，隊員12名，平均年齡50歲。同季度，成立社區(qū)網(wǎng)站管理委員會，專門負責社區(qū)網(wǎng)站的日常運作和管理。

2、第二季度：成立乒乓隊，隊員8名，平均年齡53歲；成立恰恰飄帶舞隊，隊員10名，平均年齡47歲；成立女子合唱隊，隊員8名，平均年齡46歲；成立小學生作文興趣組，組員7名，平均年齡13歲。

3、第三季度至今：成立書法興趣組，組員5名，平均年齡65歲，成立社區(qū)網(wǎng)絡(luò)影院管理小組，組員三名，專門負責雙休日的網(wǎng)絡(luò)影片放映。

二、經(jīng)常性文化活動

1、天天有早舞、乒乓、健身、象棋、閱覽活動。

2、周周有越劇表演、卡啦0k、電子閱覽、網(wǎng)絡(luò)影片、象棋江湖殘局、科學普及、文化教育各類知識講座等活動。

3、月月有象棋、乒乓球比賽，腰鼓、扇子舞蹈表演，書畫研討、讀書交流等活動。

三、精心組織社區(qū)大型文體活動

1、第一季度，精心組織老人春游登山活動，參加活動者35人，精心組織春節(jié)聯(lián)歡會，參加春節(jié)聯(lián)歡活動的居民群眾近200人次。

2、第二季度，精心組織“天下第一”象棋爭霸比賽，參加比賽的象棋選手30名，賽程歷時三天，其過程，被記者寫成通訊報道；精心組織大型乒乓球比賽，賽程5天，參與者27名，由此產(chǎn)生了社區(qū)乒乓球隊伍；精心組織社區(qū)居民80高齡老人姜啟安的生日舞會，這活動，成為蘇州社區(qū)文化工作的佳話，廣為流傳，羨慕了很多兄弟社區(qū)的老年人。

3、第三季度至今，精心組織宣傳唐寅園的文化活動，積極參與輝煌友新文化藝術(shù)節(jié)活動，在10月3日，舉辦“快樂”大型文藝匯演，參加表演人數(shù)近40人；在11月份，和昂立外語學院連手舉辦文藝會，把本社區(qū)的文化活動推到*。

四、建立健全社區(qū)網(wǎng)站運作機制

1、網(wǎng)站自本年度1月22日改版以來，內(nèi)容幾乎天天刷新，至今已經(jīng)有帖子1600篇，會員254名，其知名度、影響力已經(jīng)超過浙江的一些社區(qū)網(wǎng)站。

2、網(wǎng)站已經(jīng)初步顯現(xiàn)文化教育功能，網(wǎng)站在陶冶居民情操、灌輸居民健康、科普、藝術(shù)知識的同時，也顯現(xiàn)了社區(qū)很多居民的才華。

3、《社區(qū)文苑》為社區(qū)居民提供了一個表現(xiàn)自己文學才華的舞臺；《奇人逸事》說說笑笑，其樂融融；《社區(qū)文體活動》里的相片，掀起友聯(lián)2村那些漂亮阿姨學習電腦操作的*……

2022文化規(guī)律的心得體會總結(jié)五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是“真善校園，奮進源泉”。大家都知道，我們下兩小學有一座至善樓，我們六年級的學生都在至善樓里刻苦學習。所謂“至善”，乃取“人性至真至善”之義。這也是我國小學生思想品德教育的最終目的。

真善是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是任何事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)真善，是古往今來人類孜孜以求的美好愿望。而構(gòu)建真善文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。

讓我們暢想一下：日升日落、春往秋來，為何如此自然?是的，這就是因為真善。是真善讓世界規(guī)律地發(fā)展，是真善讓你我和睦相處。同樣，也是真善，讓校園生活舒適歡暢。

給孩子提供一個真善的校園、一個真善的成長環(huán)境，不僅關(guān)系到學生成長、學校名聲，更關(guān)系到國家的發(fā)展。真善校園是一種和衷共濟的教育模式;是一種內(nèi)和外順的育人氛圍;是一種協(xié)調(diào)發(fā)展的整體效應(yīng);更是一種學校、家庭、社會三結(jié)合的教育動力。同時一個真善的校園能潛移默化地陶冶學生的情操、激發(fā)學生的信心、促進學生的發(fā)展、提供成長的舞臺。

真善發(fā)展的人像一顆種子，只有在真善的校園里才能孕育出堅強的生命、才能給人以聰明的啟迪，才能激發(fā)出無窮的希望與力量。那么，如何建設(shè)真善的校園呢?如果把真善的校園比作一棵參天大樹，我以為：優(yōu)美的環(huán)境就是這棵大樹的根本、良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉、而豐富的校園文化就是它的精華靈魂。假如寬以待人是真善，請熱情善良的你保持真誠微笑;假如無私奉獻是真善，請熱愛集體的你揮灑淋淋汗水;假如互幫互助是真善，請團結(jié)同學的你伸出友誼雙手;假如積極上進是真善，請勤奮刻苦的你勇攀學習巔峰!

親愛的同學們，請牢記：班級是我們的，學校是我們的，構(gòu)建真善文明的校園是我們義不容辭的責任。校園是我們的夢開始的地方，它集結(jié)著我們對它的愛。而真善的校園，則更像是我們夢想的加速器，讓每一個懷揣美好憧憬的同學都能在圓夢的路上，駕馭著自己的別樣青春。用我們的聰明和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的音旋。

當我們拋棄了迷茫，把握了航向;當我們共同努力，不懈地搖槳，真善校園的巨輪高歌啟航!真善校園的樂章終將奏響!

2022文化規(guī)律的心得體會總結(jié)六

1、機迂和努力是缺一不可的。機迂一定要抓住，而努力之后才可能有機迂。

2、堅持每天提高1%，70天工作水平就可以提升一倍。

3、企業(yè)說到底就是人，管理說到底就是借力。

4、要給用戶意想不到的驚喜。

5、事前反復(fù)研究，慎之又慎；一旦做出決策，必須堅決執(zhí)行，不容含糊。

6、在新經(jīng)濟時代，什么是克敵制勝的法寶？第一是質(zhì)量，第二是質(zhì)量，第三還是質(zhì)量。

7、市場比作一塊蛋糕。我們不過分地在現(xiàn)有市場搶占份額，而是去另創(chuàng)造一個市場，即另做一個蛋糕——另做一個蛋糕獨享。

8、與狼共舞，必須自己成為狼，而且變成“超級狼”。

9、作為一個領(lǐng)導(dǎo)，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。

10、世界上最無價的東西是人心，要贏得別人的心，只有拿自己的心去交換。

11、企業(yè)家只有兩只眼睛不行，必須要有笫三只眼睛。要用一只眼睛盯住內(nèi)部管理，最大限度地調(diào)動員工積極性；另一只眼睛盯住市場變化，策劃創(chuàng)新行為；第三只眼睛用來盯住國家宏觀調(diào)控政策，以便抓住機遇，超前發(fā)展。

12、有缺陷的產(chǎn)品等于廢品。

13、我們不是“居安思危”，而是“居危思進”。

14、每一個人都是責、權(quán)、利的中心，“人人是經(jīng)理，人人是老板”把每個人的潛能釋放出來。

15、我能在冬天的嚴酷環(huán)境中生存下來，可能我會在春天是最漂亮的。

16、永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠如履薄冰。

17、賣信譽，而不是賣產(chǎn)品。

18、能者上，庸者下，平者讓。誰砸企業(yè)的牌子，企業(yè)就砸誰的飯碗。

19、人人是人才，賽馬不相馬，給每一個愿意干事的人才以發(fā)揮才干的舞臺。

20、打價值戰(zhàn)，而不打價格戰(zhàn)。

21、否定自我，創(chuàng)造市場。即趕在別人之前否定自己。

22、領(lǐng)導(dǎo)者需要完成的重要工作之一就是預(yù)測變化，規(guī)劃未來。而要做到這一點，領(lǐng)導(dǎo)者必須具有洞察力和趨勢分析能力。

23、市場永遠不變的法則，就是永遠在變?！白円?，不易，筒易”《易經(jīng)》上這樣說。

24、生產(chǎn)一代，研制一代，構(gòu)思一代。

25、有記者問：“你在企業(yè)中應(yīng)當是什么角色？”張瑞敏答：“第一，應(yīng)是設(shè)計師；第二，應(yīng)是牧師?！?/p>

26、盤活企業(yè)，首先盤活人。如果每個人的潛能發(fā)揮出來，每個人都是一個太平洋，都是一座喜馬拉雅山，要多大有多大，要多深有多深，要多高有多高。

27、所有成功的企業(yè)必須有非常強烈的企業(yè)文化，用這個企業(yè)文化把所有人凝聚在一起。上百年的企業(yè)，不知道有多少東西都變化了，惟獨它的企業(yè)精神百年不變，這非常能夠說明問題。所以企業(yè)文化就是企業(yè)精神，企業(yè)精神就是企業(yè)靈魂，而這個靈魂如果是永遠不衰、永遠常青的，企業(yè)就永遠存在。

28、“日事日畢，日清日高”的oec管理模式，其含義是全方位地對每個人、每一天所做的每件事進行控制和清理，做到“日清日畢，日清日高”，每天的工作每天完成，而且每天的工作質(zhì)量都有一點兒（1%）的提高。（日事日畢，解決基礎(chǔ)管理問題；日清日高，解決速度問題）。

29、只有淡季的思想，沒有淡季的市場。

30、抓反復(fù)、反復(fù)抓，抓重點、抓提高。

31、核心競爭力是什么？我認為是在市場上可以嬴得用戶忠誠度的能力。

32、在位要受控，升遷靠競爭，屆滿要輪換，末位要淘汰。

33、部下的素質(zhì)低，不是你的責任；但不能提高部下的素質(zhì)，是你的責任。

34、說了，不等于做了；做了，不等于做到位了。

35、對員工忠誠，員工反過來就會對你忠誠；對員工負責，員工反過來就會對你負責。

36、上下同欲者，勝。

37、在互聯(lián)網(wǎng)時代，企業(yè)生存的關(guān)鍵是速度。

38、下棋找高手。

39、永遠比對手快一步。

40、我想引用美國歷史上唯一位連任四屆總統(tǒng)的羅斯福的名言來回答你：“我們唯一害怕的只是我們自己”。

41、高標準，精細化，零缺陷。

42、企業(yè)強大難，保持長盛不衰更難；重要的不是個別人，一部分人，而是全體人員，即每一個細胞都充滿活力才行。

43、“鯰魚效應(yīng)”——即通過內(nèi)部競爭機制，把每個人的活力激活起來。（挪威民間傳說：漁民捕沙丁魚通常很難活著返港。偶爾一次發(fā)現(xiàn)有一艘船的沙丁魚全活著返回。秘密原來里面有一條鯰魚，它的存在使沙丁魚們驚恐萬狀，左沖右突，結(jié)果反而都保全了性命）。

44、人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我奇。

45、顧客的難題，就是我們開發(fā)的課題。

46、沒有十全十美的產(chǎn)品，但有百分之百的服務(wù)。

47、求才，識才，容才，用才，培才，育才，護才，將才，“八才” 。企業(yè)必須關(guān)心人、理解人、尊重人、愛護人，即把人當作“人”而非“非人”。

48、管理無小事，“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！保ɡ献铀裕┛芍^“成也細節(jié)，敗也細節(jié)”。

49、企業(yè)文化培訓有三個層次：企業(yè)文化精神，企業(yè)文化制度和企業(yè)文化物質(zhì)。

50、只要派出一位主要領(lǐng)導(dǎo)人以及一個管文化的、一個管財務(wù)的、一個管質(zhì)量的人（指海爾兼并一個企業(yè)后，派出四位這樣的干部，就能激活這個企業(yè)）。

51、沒有思路，就沒有出路。

52、企業(yè)只有一項真正的資源——人；管理就是充分開發(fā)人力資源，以做好工作（世界管理之父德魯克名言）。

53、在任何時代，能滿足人最深層、也是最本質(zhì)需要的不是金錢和物質(zhì)，而是自我價值的發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)（生理，心理，安全，尊重，自我實現(xiàn)）

54、要么不干，要干就要爭第一。

55、斜坡球體理論：企業(yè)在市場所處位置，如同斜坡上的一個球體，需要強化內(nèi)部基礎(chǔ)管理，才能產(chǎn)生強有力的止動力。否則，球體肯定會向下滾動。

56、領(lǐng)導(dǎo)在與不在，企業(yè)照樣良性運轉(zhuǎn)。

57、管理有模式，無定式，這是管理的藝術(shù)性和科學性。

58、有記者問：“您的最終理想目標是什么？”張瑞敏回答說：“成為一個真正的世界品牌，不管走到全世界任何地方，大家都知道海爾是一個非常好的、我喜歡的品牌?！?/p>

59、人的素質(zhì)過去是海爾成功的根本，今后我們面臨的挑戰(zhàn)也是人的素質(zhì)問題。

60、80/20原則在我們集團管理理念上是一個重要的原則，即關(guān)鍵的少數(shù)制約著次要的多數(shù)；干部對出現(xiàn)的問題，無疑要負主要管理責任。

2022文化規(guī)律的心得體會總結(jié)七

本課題屬于長春市教育學院關(guān)于《中小學優(yōu)質(zhì)教育資源的開發(fā)與管理策略的研究》的子課題。它是在學?？焖侔l(fā)展的時期鄭重提出的。我們旨在通過以課題形式的研究來有力地促進學校文化建設(shè)，在校園內(nèi)營造起一個優(yōu)美的自然物質(zhì)環(huán)境與和諧的人際關(guān)系環(huán)境，置身其中，讓教師活得幸福，教得精神，讓學生過得開心，學得主動，從而更好地促進學生健全人格的形成，還教育以本來就應(yīng)該具有的高貴的靈魂。同時，我們還希望通過本課題的研究，去努力探索建設(shè)校園文化的途徑與規(guī)律，從而使學校的發(fā)展不斷走向良性循環(huán)的軌道。我們清醒地知道，湖南大學排名，學校文化是一個學校長期的積淀形成的，學校文化建設(shè)自然也是一個不斷發(fā)展、不斷積淀的過程;但我們同時也明白，本課題的研究意義重大，它或許能夠使我校的學校文化建設(shè)從無意識走向有意識，從自然發(fā)展走向尊重規(guī)律，這就能夠讓我校的文化建設(shè)逐步沿著科學、高效的方向發(fā)展。現(xiàn)將本課題研究的相關(guān)問題報告如下。

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(一)國內(nèi)大環(huán)境的啟示

20世紀80年代，校園文化一經(jīng)提出就受到人們的重視。通過研究，我們發(fā)現(xiàn)了三個方面的客觀原因。第一，校園文化作為一種微觀現(xiàn)象，這是學校管理發(fā)展的高層次追求。隨著教育改革的不斷深化和發(fā)展，校園文化成了各級各類學校育人的一條重要途徑，成了學校管理的一種重要手段，充分顯示了文化管理的高層性、規(guī)范性和科學性，為學校管理理論的豐富和發(fā)展提供了新的思路。第二，校園文化作為社會文化的重要組成部分，也是加強社會主義文化事業(yè)發(fā)展的需要。在我國，社會主義制度和優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)為校園文化的培植創(chuàng)造了優(yōu)越條件。第三，隨著我國教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，迫切需要學校教育在教育方法、教育內(nèi)容和教育手段上開辟一條新的路子，以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的要求。因此，校園文化在我國的興起是客觀必然的。

(二)學校發(fā)展的需要

校園文化是社會主義精神文明在學校的體現(xiàn)，是一所學校獨特的精神風貌，也是師生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。校園文化建設(shè)反映了學校的綜合辦學水平，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。同時，校園文化作為蘊含精神因素、信念因素、傳統(tǒng)習慣和道德風尚等內(nèi)容的一種精神和文化氛圍，對學生素質(zhì)的提高具有直接的制約作用。它能潛移默化地熏陶人、規(guī)范人，而又使受約束的個體心甘情愿。加強校園文化建設(shè)，把素質(zhì)教育的內(nèi)容融合于校園文化活動之中，是提高學生素質(zhì)的一種十分重要的方法和途徑。今天，我校迎來了快速發(fā)展的歷史機遇，上級政府和人民大眾對我校的要求越來越高，但由于學生數(shù)和教師數(shù)逐年增多，辦學規(guī)模逐年增大，于是造成了教育難度、管理難度也越來越大的局面，所以，我們也迫切需要通過對校園文化建設(shè)課題的研究，在學校的教育方法、教育內(nèi)容和管理模式上摸索出一條新路子，以適應(yīng)我校不斷發(fā)展的要求。

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本課題的研究意義是校園文化本身內(nèi)涵及功能決定的。

(一)校園文化的內(nèi)涵

校園文化是指學校群體行為方式規(guī)則的總和，是學校全體成員在教育活動過程中共同創(chuàng)造并逐步形成的文化氛圍及相應(yīng)物質(zhì)形態(tài)，是學校這個共同群體精神風貌、心理狀態(tài)、思維方式、價值取向等文化素質(zhì)與文化集合的整體表現(xiàn)。校園文化包括物質(zhì)文化與精神文化兩大部分。物質(zhì)文化方面如校園環(huán)境、整體格局、人文景觀、文化設(shè)施等作為其物質(zhì)載體，構(gòu)成校園文化的物質(zhì)內(nèi)容與發(fā)展前提;而精神文化則是校園文化的核心內(nèi)容，包括學校傳統(tǒng)、校風學風、禮儀規(guī)范、人際關(guān)系等因素，由此反映一個學校的本質(zhì)特征與精神風貌，對學校成員尤其是學生產(chǎn)生直接、深刻、持久的影響。

校園文化在縱向結(jié)構(gòu)上由表及里，可劃分為物質(zhì)的、制度的、心態(tài)的三個層次，它們之間相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成校園文化形態(tài)的`整體。

(二)校園文化的基本特性與功能

一般說來，校園文化具有以下幾方面的特性：

(1)群體性。校園文化既不是某種單一表象的短暫顯現(xiàn)，也不是整體樣式的簡單復(fù)合，而是通過校園文化的持久、穩(wěn)定的表現(xiàn)來反映學校主流與文化趨向。

(2)綜合性。指對社會其他文化既能繼承，又有吸收、選擇、過濾、整合與創(chuàng)造，在此基礎(chǔ)上綜合成一種特定的校園環(huán)境與文化氛圍。

(3)規(guī)范性。主要體現(xiàn)在校園文化特有的熏陶影響與約束教化，并因其不帶強制性而顯示出道德力量與文化定勢，調(diào)整、規(guī)范著學校群體的行為。

(4)發(fā)展性。校園文化的發(fā)展性一方面是社會發(fā)展使然及其映照，而同時又較突出地表現(xiàn)出自身的演進慣性。

從校園文化呈現(xiàn)出的上述特性，我們不難歸納出其以下幾方面的功能：

(1)認同作用。這是其群體性的必然功效。校園文化群體的道德趨向，歸根到底是一種人格、人品等的協(xié)調(diào)與認同。相近趣味、愛好的個性在整體傾向上而又不失個性風格，其實就是精神凝聚的一種心靈感應(yīng)。

(2)修養(yǎng)作用。無論是校園文化的物質(zhì)或精神方面，對學生主體的修養(yǎng)、熏陶都是客觀作用于主觀的持久表現(xiàn)。我們常聽到的書卷氣、學生味等其實正是校園文化定勢對師生氣質(zhì)、風度等心理陶冶及修養(yǎng)教化作用的直觀烙印。

(3)規(guī)范作用。這是校園文化最主要的本質(zhì)約束力，其作用的強度雖因文化程度的高低而呈現(xiàn)出不同層次，但由于這種規(guī)范內(nèi)涵的規(guī)定性，使得不同的文化感受又呈現(xiàn)出相近或相同的精神內(nèi)涵，從而顯示出無意、無形、無所不在與現(xiàn)實的制約力量。

(4)導(dǎo)向作用?，F(xiàn)代條件下，校園文化是開放式的，從而為學校群體行為及價值趨向提供了較廣的選擇余地。同時，校園文化又以其文化物質(zhì)的定勢為這種選擇提供了主動吸收與消化導(dǎo)向，既不盲目排斥，也不被動盲從，而能對任何非主導(dǎo)文化觀念和傾向進行抑制、批判與指責。積極、健康的校園文化客觀上指導(dǎo)著學校群體的行為方式與精神傾向。

(5)娛樂作用。校園文化本身就是在教育活動中產(chǎn)生、形成并發(fā)展著的。通過開展適合學生身心發(fā)展特點，集思想性、趣味性、娛樂性于一體的豐富多彩的文化娛樂活動，寓教于樂，教樂相融，不僅可使師生群體得到多層次、全方位、高格調(diào)的情感宣泄與交流，還會使他們在有益的文化娛樂活動中獲得身心愉悅與境界提高。

(三)研究意義

1、構(gòu)建起和諧、美好的校園文化氛圍，使教師活得幸福，教得精神，使學生過得開心，學得主動。

2、使學校有魂(精神)可守，帶動學校沿著良性循環(huán)的軌道發(fā)展。

3、完備學校的各項規(guī)章制度，使各項規(guī)章制度合法、科學、人性。

4、以校園文化建設(shè)為切入點，推動學校素質(zhì)教育實踐的深入，促進學生的全面發(fā)展和個性發(fā)展。

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(一)以人為本的教育思想

(二)和諧教育思想

(三)創(chuàng)新教育思想

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(一)實事求是。

(二)整體規(guī)劃，分階段研究。

(三)邊研究，邊實施。

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(一)物質(zhì)的校園文化建設(shè)。包括校園環(huán)境的綠化美化、道路景觀建筑物的命名、?；招Ｆ斓脑O(shè)計、校歌的制定、學校網(wǎng)站的建設(shè)與管理等;

(二)制度的校園文化建設(shè)。包括日常規(guī)范、獎懲條例、教育科研、教師培訓、學生活動、飲食衛(wèi)生等等;

(三)心態(tài)的校園文化建設(shè)。包括和諧人際關(guān)系的構(gòu)建、學校精神的打造、師生心靈的呵護、團隊價值觀的形成等等。

其中，研究重點是制度的校園文化建設(shè)，研究難點是心態(tài)的校園文化建設(shè)。

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(一)文獻法

(二)討論法

(三)訪談法

(四)行動法

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略

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史富坤：參與設(shè)計研究方案，負責定期召集課題組會議，確定會議議題，督促研究落實情況，向?qū)W校行政與教代會提交供討論通過的研究成果;安排課題組成員參觀學習的相關(guān)事宜;邀請顧問到校進行學術(shù)講座和研究指導(dǎo)。

黃宏明：負責設(shè)計研究方案，撰寫開題報告、年度報告和結(jié)題報告，整理最終成果，統(tǒng)籌、審定書稿;聯(lián)系顧問，不定期地與顧問交流，聽取顧問的指導(dǎo)性意見。

課題組成員分工將詳見研究方案中。

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20xx年8月1日20xx年4月30日

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(一)技術(shù)路線

1、研讀文獻，探尋學校歷史，訪問學校歷史知情人，篩選、提煉學校之魂(精神)。

2、設(shè)計研究方案，據(jù)方案、按步驟、分階段進行研究。

3、課題組全體成員每兩周定期集中討論一次，內(nèi)容主要是匯報并討論上一階段的研究成果，布置下一階段的研究內(nèi)容。

4、至少每兩月向?qū)W校匯報一次研究情況。

5、及時向?qū)W校行政和教代會提供需討論通過的相關(guān)制度、措施。

6、及時向全校師生員工反饋研究成果，認真聽取全校師生員工的意見和建議。

7、已經(jīng)征得學校同意，每學年進行一次年度報告和一次年度獎勵，最后結(jié)題時再進行結(jié)題獎勵。

(二)研究步驟

1、20xx年8月1日-8月31日，組建課題組并開展具體工作，完成課題開題報告的撰寫，完成道路景觀建筑物的命名和一訓三風(校訓、校風、教風、學風)的提煉與論證。

2、20xx年9月1日-9月30日，完成課題開題論證，設(shè)計研究方案。

3、20xx年10-20xx年7月，研讀文獻，探尋學校歷史，訪問學校歷史知情人，完成學校精神的提煉;完成校徽、校旗的設(shè)計和校歌的制定;更新學校網(wǎng)站主頁，使學校網(wǎng)站以嶄新的面貌出現(xiàn)在全校師生員工和社會的面前;進一步強化學校綠化美化文化的建設(shè)，增強學校環(huán)境的文化氛圍;完成年度報告。

4、20xx年8月-20xx年7月，進行學校制度文化的研究與制定，以之帶動心態(tài)文化的良性發(fā)展;完成年度報告。

5、20xx年8月-20xx年4月30日，完成制度文化的建設(shè);完成成果整理;完成書稿撰寫;完成結(jié)題報告的撰寫，等待結(jié)題驗收。

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(一)學校的全力支持。學校已經(jīng)深刻地意識到，本課題研究在學校發(fā)展過程中的重要意義，所以，相信學校將會在人力、物力、財力上全力支持。

(二)強大的研究隊伍。本課題組成員，以學識論，幾乎全是學校骨干;從素質(zhì)看，全部擁有可貴的敬業(yè)精神和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，且都能憂心于學校發(fā)展，愿意為學校的發(fā)展竭盡自己的力量;從行政職務(wù)上看，包括了學校黨務(wù)、行政、政教、教務(wù)、總務(wù)、工會六大方面，既能在研究中高瞻遠矚，又便于在具體實施的過程中實現(xiàn)部門間的協(xié)調(diào)配合，做好上傳下達的工作。

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(一)優(yōu)美、和諧、高雅、大氣的校園環(huán)境，成為師生學習、工作的理想之地，奏響春風化雨的育人小夜曲。

(二)改進后美觀大方、實用精彩的學校網(wǎng)站，既打開學校與外界溝通的通道，又提供師生在線交流的平臺，為學校培養(yǎng)個性化人才提供網(wǎng)絡(luò)基地。

(三)良好的校風，和睦的人事關(guān)系，逐步實現(xiàn)人人有事做，事事有人做，人人樂做事的管理妙境。

(四)編印圖書一冊，匯集3年的研究心得，從理論到實踐闡述我校校園文化建設(shè)的思考與行動，以鑒后人、啟來者。

2022文化規(guī)律的心得體會總結(jié)八

中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒??？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠流長。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。