讀書心得體會感人激昂和感想 讀書的感受體會(8篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦讀書心得體會感人激昂和感想一

近日剛好讀到了關(guān)于我們偉大的黨員領(lǐng)袖毛主席的《毛澤東自傳》，發(fā)現(xiàn)在以前的時代，那時候的小孩子，真的好懂事。毛主席在6歲的時候就開始幫著家里做農(nóng)活，開始耕種了。毛主席家里那時候相當(dāng)于中農(nóng)，畢竟是農(nóng)民，所以他可能會比較了解農(nóng)民在當(dāng)時所受的壓迫。過著那種吃了一餐不能保證下一餐的生活。所以他才有那種熱血激情去解救受苦受難的人民群眾，拯救那些正在飽受壓迫的無產(chǎn)階級。

如果要說到某一個人，他解放了一個非常大的國家，當(dāng)時有五億多人，這具有非常深遠的意義。至于你問我對他有什么印象，我說他既是一個偉人，又是一個普通人。

他的分析(指三個世界劃分的論斷)是正確的。發(fā)達國家自然不同于發(fā)展中國家，為什么我們?nèi)绱苏湟暷銈儑抑腥A人民共和國，珍視毛主席、他的親密戰(zhàn)友周恩來和其他的同事給予我們的幫助，因為中國也是個發(fā)展中國家，并且依然是，但卻給了我們那么多幫助。因為中國的領(lǐng)導(dǎo)毛澤東知道我國需要幫助，在我們困難的時刻，給予我們極大的援助，這并不是因為他們有極大的財富，他們什么也沒有，他們把所擁有的奉獻出來與我們分享。

像毛澤東那樣的人物，在一個世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實是革命的旋律和傳奇，是震動世界的出色的新秩序的最高締造者。

毛澤東沒有死，他永垂不朽。他的思想將繼續(xù)指導(dǎo)各國人民和各民族的命運，一直到太陽永遠不再升起。如果僅僅是從中國的范圍來衡量他的劃時代的功績，那將有損于對這位非凡人物的紀(jì)念。當(dāng)然，他為中國及其八億人民做了了不起的事情，但是毛澤東也是一位崇高的世界領(lǐng)袖。他對當(dāng)代局勢發(fā)展的貢獻是沒有人可以比擬的。

今天，全世界都哀悼毛澤東的逝世，但是到明天黎明，都將起來歌唱頌揚他不朽的贊歌。我的思想和感情，像我的同胞一樣，極為悲慟沉痛。這位人物的謙虛和幽默，他的光榮和偉大，他的英勇和勝利，將永垂青史。毛澤東的名字將永遠是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業(yè)的同義語，是人類反對壓迫和剝削的斗爭的光輝象征，是對殖民主義和帝國主義的勝利的標(biāo)志是幻覺還是夢境?日出霧散，是夢還是醒?我們巴基斯坦將永遠懷著敬意紀(jì)念不朽的毛澤東。

現(xiàn)代社會變化很快，很多國家元首都被人忘記了，只有少數(shù)人仍被人所知。例如法國的戴高樂將軍，法國人卻知道他，敬重他、那么在中國，毛澤東也是一樣。另外，現(xiàn)代社會的國家領(lǐng)導(dǎo)人并不體現(xiàn)一種哲學(xué)思想。他們只是解決一些問題，諸如經(jīng)濟、社會、軍事等等。法國人卻認(rèn)為毛澤東體現(xiàn)了一種哲學(xué)思想，并且努力地把它付諸行動。這正是我們對政治的認(rèn)識。我們在1789年進行的大革命，正是為了一種哲學(xué)思想。我們清楚地認(rèn)識到毛澤東思想也正是使中國走向一種哲學(xué)，即給予中國人民最大的權(quán)力和最高的地位。

無論人們將毛澤東時代作何種評價，正是這個中國現(xiàn)代工業(yè)革命時期為中國現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展奠定了根本的基礎(chǔ)，使中國從一個完全的農(nóng)業(yè)國家變成了一個以工業(yè)為主的國家。1952年，工業(yè)占國民生產(chǎn)總值的30%，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占64%;而到1975年，這個比率顛倒過來了，工業(yè)占國家經(jīng)濟生產(chǎn)的72%，農(nóng)業(yè)則僅占28%了。

其實毛澤東的那個時代遠非是現(xiàn)在普遍傳聞中所謂的經(jīng)濟停滯時代。而是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時代之一，與德國、日本和俄國等幾個現(xiàn)代工業(yè)舞臺上的主要的后起之秀的工業(yè)化過程中最劇烈時期相比毫不遜色。

在毛澤東身后的時代里，對毛澤東時代的歷史記錄的污點吹毛求疵，而緘口號不提當(dāng)時的成就已然成為一種風(fēng)尚深恐提及后者便會被視為對前者的辯護。然而，對一個基本事實的承認(rèn)，即毛澤東時代在促進中國現(xiàn)代工業(yè)改造而且是在極為不利的國際國內(nèi)條件下做的過程中取得了巨大的成就，并不就等于是為歷史作非分的辯護。如果沒有毛澤東時代發(fā)生的工業(yè)革命，80年代將找不到要改革的對象。

毛澤東思想并不是一種機械唯物主義，在堅持物質(zhì)因素的首要作用的前提下，毛澤東思想的確具有重視精神、意識、覺悟作用的特點。例如1936年毛澤東在總結(jié)戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓(xùn)時就說過：戰(zhàn)爭的勝負(fù)，主要地決定于作戰(zhàn)雙方的軍事、政治、經(jīng)濟、自然諸條件，這是沒有問題的，然而不僅僅如此，還決定于作戰(zhàn)雙方主觀指導(dǎo)的能力。他又說過，武器是戰(zhàn)爭的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物，力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比。

馬克思列寧主義是毛澤東思想的主要理論淵源。沒有馬克思列寧主義的傳入和傳播，就不可能產(chǎn)生毛澤東思想。毛澤東思想的產(chǎn)生和形成的思想理論條件，是新文化運動的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播。

第一，1920xx年9月興起的新文化運動，是一場偉大的啟蒙運動和思想解放運動。它不僅給封建專制主義、封建的倫理道德和迷信以前所未有的打擊，對啟發(fā)人民的民主主義覺悟具有重要意義，而且激起了人們追求救國救民真理、探索民族解放新途徑的熱情，從而為中國先進分子接受十月革命的影響，為馬克思列寧主義的傳入和傳播創(chuàng)造了有利條件。

第二，1920xx年俄國十月社會主義革命勝利的消息傳到中國之后，引起中國思想界發(fā)生巨變。中國先進的知識分子開始由從西方資產(chǎn)階級文明中尋找出路轉(zhuǎn)而向俄國學(xué)習(xí)，開始接受和傳播馬克思主義，并初步運用馬克思主義觀點和俄國革命經(jīng)驗來重新考慮中國問題。他們學(xué)習(xí)、宣傳和研究馬克思列寧主義，并同各種反馬克思主義的思潮進行斗爭，擴大馬克思列寧主義的陣地，使之成為中國進步思想界的主流，成為中國革命的指導(dǎo)思想。中國的先進分子運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法來考察、思考中國社會和中國革命的一系列問題，并經(jīng)過長期實踐，逐步形成了適合中國情況的正確的指導(dǎo)思想毛澤東思想。

毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實踐基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命和建設(shè)的實踐。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和前提。毛澤東思想作為一種科學(xué)的理論體系，只能來自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的偉大實踐。在探索中國革命和建設(shè)的發(fā)展道路和揭示中國革命和建設(shè)特殊規(guī)律的偉大實踐活動中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的正反兩方面的經(jīng)驗。毛澤東思想就是對這些經(jīng)驗進行理論概括和科學(xué)總結(jié)而產(chǎn)生并形成其科學(xué)體系的。

離開了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命和建設(shè)的實踐，毛澤東思想就成了無源之水和無本之木，就不可能產(chǎn)生、形成和發(fā)展。黨的xx大報告指出：三個代表重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史地位的基礎(chǔ)上提出來的。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。

另一位美國學(xué)者邁斯納則說，幾乎像毛澤東本人支配著他那個時代的政治和社會生活一樣，毛澤東的幽靈也還支配著新時代的政治意識。他還認(rèn)為，毛澤東時代是中國現(xiàn)代工業(yè)革命的時期，也是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時代之一。如果沒有毛澤東時代的工業(yè)革命，80年代的中國經(jīng)濟改革就無從說起。英國前首相卡拉漢也認(rèn)為，中國今天在世界上的地位就是對毛澤東無以倫比的紀(jì)念。早在七十多年前，中國人所熟知的加拿大醫(yī)生白求恩就說過，毛澤東是一位蓋世英才，他一定會改變這個世界。

前蘇聯(lián)漢學(xué)家費德林也寫道：也許我們還要經(jīng)歷更多的坎坷才能真正理解毛澤東。毛澤東不僅是中國的，也是世界的。他獲得了西方乃至于世界的尊敬。20xx年是毛澤東逝世30周年暨誕辰103周年。這一年，在毛忌日的9月和生日的12月，西方許多國家的主要電視臺連續(xù)播放了大型系列紀(jì)錄片《mao：alife》。該片主要取材于英國廣播公司前駐東亞記者菲力普肖特撰寫的同名毛澤東傳。

該片指出，對毛這樣極其偉大的人物一生中的種種政治舉措，決不能簡單地下對或錯的結(jié)論。毛改變了中國的命運，中華民族在他之后變得更加強大的事實，這是任何人都無法否認(rèn)的。美國軍事作家約本海默評論毛澤東時說，是誰能夠把一個如此貧窮的國家在短短的時間里，迅速崛起于世界強國的行列是毛澤東。他領(lǐng)導(dǎo)了他的人民，在貧困、饑餓和外部的壓力下，取得了遠遠超越華盛頓的偉大成就;他讓一個貧弱的中國從此站立起來，不怕蘇聯(lián)，更加不懼怕我們。我的國家美國，請你永遠記住這位偉人：毛澤東。

當(dāng)我們離毛主席越來越近，對毛澤東思想看得越來越透的時候，就要堅定毛主席傾注一生的是正義的事業(yè)，就要堅信失敗了不代表不能成功，很難實現(xiàn)不代表要放棄努力，現(xiàn)實紛繁復(fù)雜而另人沮喪并不代表我們就要放棄美好理想和美好心靈。不積跬步無以致千里，不積小流無以成江河，革命多不是一朝就能成功的，革命者也需要多次的錘煉才能更堅強更有戰(zhàn)斗力;民眾也不是一次革命都能覺悟的，他們需要多次洗禮才會最終認(rèn)識到自己的力量和權(quán)利。到那個時候，鮮紅的太陽必將照遍全球!

推薦讀書心得體會感人激昂和感想二

四十年代背景下所生存的女人處于一個十分矛盾的的境地。整個社會和時代都在喧囂和沸騰著，充斥著革命、民主、平等，渴望得到自由，進行自我盤涅與精神啟蒙。于是在不斷變換的法律和一直流傳、亙古不變的天理人情、三綱五常之間，最“里外不是人”的便是那個時代的女人了。

書中的女主人公白流蘇便處于這樣的境地。一方面，她出嫁是依家族意思，盡管她是小姐但同時她是女人，在家從父，她對這段婚姻沒有質(zhì)疑和選擇的權(quán)利。但另一方面，她通過法律途徑成功離掉這段不盡人意的婚姻，卻大多是受個人生存所迫——家暴以及天時地利(社會背景)的優(yōu)勢。于是，她得以在夾縫中生存。

也許在很早的純真少女時代，她也有過對愛情的一絲幻想，但也早已在倫理中被泯滅了吧。所以她覺得愛情不過是一面鏡子而已，具有鏡子所具有的一切特征：易碎、冰冷、虛幻。始終有一層若有若無的東西橫亙在愛情面前，就像人能看見鏡中之景卻無法真實觸摸到鏡中之意象。所以她選擇了更真實可靠的物質(zhì)安穩(wěn)，所以她不斷地與范柳原在兩地周旋，希望做他的妻，她便有了經(jīng)濟的依靠和現(xiàn)實的安穩(wěn)。多么卑微、渺小的愿望——但這就是她的生存之戰(zhàn)，在六親不靠的境遇下，她不得不為自己而戰(zhàn)，除了孤注一擲外，還有別的出路嗎?

“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。”他們不過是兩個有心理障礙的可憐人罷了。不敢再剖開心胸去愛，即便是愛了，還得步步為營，玩心理戰(zhàn)術(shù)，玩文字游戲。柳原被父母不正常的家庭壓制得不失去了組織家庭的信心，看不到家庭的吸引力和依賴性，也就失去了責(zé)任心。他在家庭之外。白流蘇是在家庭之中給觀眾演他們是如何對家庭失去信心，如何對家庭產(chǎn)生厭惡感。厭家實際上是厭世，對那樣的社會厭倦到底。

人生是舞臺，個人逃不脫要扮演其中的某個角色。張愛玲卻在這人生舞臺上遠遠眺望著，她不是導(dǎo)演，卻如同解說，用筆娓娓動聽地為我們介紹過去的一場或正在進行的人生戲劇里的諸位角色，確切地說，亦或是審美。比如，她注重介紹的是女性的角色。介紹了帶有“原罪意識”的女性們是如何因襲了生理、心理的歷史陳跡，一代又一代在“原罪意識”中掙扎，墮落，沾沾自喜和陳陳相襲。她是在現(xiàn)代的屏幕上活現(xiàn)了—群女的奴隸的群像。于是張爰玲便遠遠有別于同時代的眾多女作家，她是—個不進入角色而在臺下做解說的觀眾。固然，觀眾也是一個角色，這是我們將要從她的“傳奇”生涯里辨認(rèn)的，但當(dāng)時的張愛玲女士，以這種生態(tài)觀彼時的眾生，無疑將是清醒而又冷靜，因而也能真實富有歷史感地為我們解讀了一幕幕人生悲喜劇。

“傾城之戀”是一個浪漫而又溫文爾雅的名字，情節(jié)動聽而又近人情。有人說張愛玲的小說除了《傾城之戀》以外，都是悲劇的結(jié)尾。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。

笙簫一般吹奏出流蘇與柳原之間的浪漫往事，闡述了二人心中蘊出的朦朧的愛情觀，一段生動曲折的傳奇經(jīng)歷使流蘇從一個封建腐舊的家庭邁向了上層生活的臺階，就在二人的愛情愈演愈烈的時候，張愛玲將筆鋒用力一轉(zhuǎn)，劃破了紙頁上寫滿了二人的故事，香港一戰(zhàn)，人們?nèi)煌鼌s了那些所謂“浪漫”的往事，這犀利的一筆甩出了點滴墨水，見到窗欞上，浸破了那依舊上演著朦朧劇情的窗戶紙，這薄薄的一層紙絮后，人們看到的是一對自私的情人沉溺于愛情而不顧國家安危，香港的淪陷，使流蘇得到了她想要的一切:“愛情”、富貴、身份，但并沒有使她的人格得到升華，她依舊是她，盡管她認(rèn)為她已是社會的上層人物，但她的思想依舊流轉(zhuǎn)那個別了一把生了銅銹的鎖的腐舊屋舍內(nèi)，她并沒有走出來。她悄悄地燃起一息燭光，墻上的影子依舊是柳原的，她夢寐以求的那個男人，她終于得到了，雖然是被香港戰(zhàn)亂影響后改變的柳原，但付出的代價，卻是傾國傾城。

好一般生死契闊的傾城之戀!好一個舊社會的殺手作家--張愛玲!

范柳原是我所讀中最會撩的那一個，你的特長是低頭?！盁o用的女人是最最厲害的女人?！薄耙话愕哪腥耍矚g把女人教壞了，又喜歡去感化壞女人，使她變?yōu)楹门?。我可不像那么沒事找事做。我認(rèn)為好女人還是老實些的好?！?/p>

書從離婚后開始寫起，范柳原本是介紹給妹妹寶絡(luò)的，范先生萬花叢中過，身邊的鶯鶯燕燕從來不缺，這樣的范先生自然不是單純的寶絡(luò)妹妹可以壓住的，離婚后的流蘇溫柔低眉這樣一個傳統(tǒng)又古典的女人走進了她，范先生自始至終都知道白流蘇的困境，家中的窘迫和不堪，誘她去香港，卻從不提結(jié)婚，兩人暗自較量，范先生說“你的特長是低頭，”一步一步引誘她掉落進他為她鋪好的陷阱，卻也是慢慢的愛上了她，我想一開始的時候僅僅是興趣，而后愛她卻也是真的。

也許他透過她的面龐看到是他自己，他說“你如果認(rèn)識從前的我，也許你會原諒現(xiàn)在的我?！毙闹幸呀?jīng)絕望，然而他還是固執(zhí)地他心中是糾結(jié)的也是暗淡的，他想也許白流蘇是懂她的，他要他懂得，他要的不是簡簡單單的肉體糾纏想要她精神和他在同一高度，“我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我!我要你懂得我?！卑┧频恼f著：“我要你懂得我!”這一刻，我想他是孤獨的，也是充斥著渴望的。他想白流蘇是那個懂他的女人。夜晚打電話表白用的是詩經(jīng)中的“死生契闊，與子相悅”這樣美麗生生世世要在一起的誓言在他這里也是悲涼的他說“那是最悲哀的一首詩，生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱?，多么?

可是我們偏要說：‘我永遠和你在一起;我們一生一世都別離開。好像我們自己做得了主似的!”這便是完美結(jié)局的鋪墊吧，沒有那城市的淪陷，沒有那一瞬間短暫的體會，他們大概率是沒有結(jié)果的，這也是張愛玲在最后說的香港的陷落成全了她。

張愛玲是民國時期最著名的女性作家之一，也有很多作品，而《傾城之戀》就是其中一部讀過之后印象尤為深刻的小說。這本書主要是張愛玲探究愛情與婚姻的作品，用白流蘇和范柳原的愛情對決，來探討愛情、婚姻、人性在戰(zhàn)亂前后的變化和掙扎，值得我們每個人閱讀和思考，對自己的成長非常有幫助。

白流蘇出生和成長在上海的一個腐舊的家庭里，受到封建時代的思想影響，她的第一次婚姻非常失敗，那個時代的大家庭里，女性的婚姻只為謀生而服務(wù)，并沒有什么愛情和自由而言，因此白流蘇的離婚讓她飽受冷嘲熱諷，看盡了世態(tài)炎涼，已經(jīng)對生活不抱什么期望。帥氣有錢的范柳原出現(xiàn)，再次深深地吸引了她，她決定去香港見他，為自己的人生下一個賭注，希望能夠獲得愛情和婚姻。而范柳原卻是一個浪蕩子，他徘徊在眾多異性之間，看似是一個花心的人，恰恰也對愛情有著很高的期望，對浪漫和專一的愛情也是非常期待的。經(jīng)過兩人的斗法和交往，加之日軍轟炸淺水灣的戰(zhàn)亂，讓他改變了很多，決定去過踏實的生活，與白流蘇結(jié)婚，即便此時，白流蘇依然沒有因為戰(zhàn)亂改變自己對愛情和婚姻的觀念，悲劇也許還會蔓延…

這本書寫得故事似乎很簡單，但反應(yīng)出來的人物心理和價值觀卻對我們產(chǎn)生了巨大的影響。在封建時代，女性的深愛似乎不是因為愛情，而是為了謀生，一切都變成了赤裸裸的交易，這種觀點毒害了舊社會的女性，給她們帶來了痛楚。

我們要敢于抗?fàn)帲瑸榱俗杂珊推降榷?

胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事──不問也罷!——在胡琴聲中，緩緩拉開了這個故事的序幕，卻又帶著點悲涼的，來到了白公館。在白公館，經(jīng)歷過一次失敗的婚姻的女主白流蘇在親戚間受盡冷嘲熱諷，看盡了世態(tài)炎涼。在眾多生動的語言描寫中，可以看出各方對白流蘇的冷漠與排擠，讓我感慨她的身世之不易時，也隱隱覺得暗含著批判之意。

在這樣的環(huán)境下，她似是要“若無其事地繼續(xù)做她的鞋子”，“可是手指頭上直冒冷汗，針澀了，再也拔不過去”。這時，她遇到了多金風(fēng)流浪子范柳成。

然后，白流蘇為了一份好的婚姻，來到了香港，范柳成也在此。在淺水灣飯店，他們倆開始了更加頻繁深入的接觸。在范柳成頻頻的告白下，白流蘇心里百般回轉(zhuǎn)，猶豫顯露無疑。一連串的心理、語言描寫，可以看出白流蘇被歲月沖刷所留下的猜疑和謹(jǐn)慎。這個舊時代的女性受過太多傷!原本白流蘇似是輸了，但轉(zhuǎn)折處到來，日軍開始轟炸淺水灣，生死交關(guān)，范柳成折回保護白流蘇?！八郎蹰?，與子相說，執(zhí)子之手，與子偕老?！?/p>

“香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果?誰知道呢，也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了?！币粚ζ接沟哪信幵谶@一個兵荒馬亂的時代，懷著一點“真心”，于一座城市的陷落，成全了兩個人的愛情。傾城之戀，果不負(fù)此名。他們倆沒有傾國傾城的容顏，也沒有權(quán)傾天下，白流蘇想要一份值得托付的婚姻，范柳成想要那東方女性低頭的溫柔，但就在陰差陽錯中，成全了雙方。

“傳奇里的傾城傾國的人大抵如此”，這是全文的點睛之處，再怎樣傳奇、美麗的女子，最好的收場也就是如此了。而白流蘇，一個再平庸不過的舊社會女子，也得到了這般滿意的結(jié)局。

胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事──不問也罷!——在胡琴聲中，故事又緩緩落幕。張愛玲用她那樸實但帶著無數(shù)底蘊的語言，生動的心理、語言、環(huán)境描寫，一環(huán)扣一環(huán)，講述了這個亂世，這個亂世之中的故事，這個故事中的男女。

傾城之戀，也就如此。

這是我第一次正式拜讀張愛玲女士的作品，我所閱讀的就是她的《傾城之戀》。在沒看張愛玲女士的任何作品之前，我就有聽過張愛玲女士的生前故事，聽說她是個感情豐富內(nèi)斂，愛得太癡的女子;而她的作品更是不忿于世的，感情簡樸世俗。

但是當(dāng)我看完張愛玲女士的《傾城之戀》之后，并沒有覺得有什么特別沖擊我的地方，只是覺得生活本就是這般現(xiàn)實，她只不過不似大眾作者般用華辭修飾出讀者的烏托邦。她給我?guī)淼氖茄芰艿默F(xiàn)實，其中夾帶著她細膩的情感。我可以否認(rèn)我從這本書有學(xué)到什么，但是它卻確確實實帶給我感動。在白流蘇在香港大飯店的舞廳跳舞的時候，有一段描寫范柳原從別人手里接過白流，或許這段描寫對于別的讀者來說并不是非常觸動，但于我卻有小小的共鳴，我認(rèn)為這是暖心的舉動。同樣地，我也沒有感受到所謂的一剎那間一對平凡的夫妻感受到的一點真心，也許是我感情不夠投入，沒有體會到它里面真真的細膩;也許我太年輕，沒有太多的情感經(jīng)驗。

這本書給我的第一感覺就是范柳原和白流蘇之間的曖昧不清和道德責(zé)任的束縛，再別無其它。我想也許等我再長大點，我就會明白其中奧妙。

張愛玲女士童年有點疼痛，以至于在作品里看出了白流蘇是她的一種精神折訴。書中白流蘇個性多疑，對人從不輕易信任。讓人看了又是同情又是恨。

我想我還會讀第二遍第三遍第一百遍，有句話說的好，好書不怕多讀。而我想也許隨著人的成熟，終有一天我會讀出其中情感的微妙。

推薦讀書心得體會感人激昂和感想三

書，人類文明的載體，人類進步的階梯。路，每個人腳下都有，沿著這條路走向成功。但究竟是“讀萬卷書”后再“行萬里路”，還是“行路萬里”后再回過頭來博覽群書?這需要思考。

書籍，心靈之藥也。一本好書可以伴人一生，博覽群書更是可以讓人不俗于世，“腹有詩書氣自華”講的就是這個道理。有些人無論怎樣裝飾打扮都無法讓人覺得高貴典雅，正如俗話所說：有長相沒氣質(zhì)。氣質(zhì)從何而來?即從書中來也。也有一些人不用修飾也能現(xiàn)其雍容華貴，可見書的魅力有多大。

“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書籍作為知識的載體，人類文明的傳播者，更是在革新當(dāng)今知識和提升人們道德上起到了不少作用。書是一種糧食，精神糧食。米飯吃多了會撐，山珍海味嘗久了會膩，但書卻不會。無論品多少都不會膩，像一杯清茶反而越品越覺其甘洌醇香。

不過，但凡事物都有其負(fù)面性，書也不例外。

書的產(chǎn)生來源于文明，而文明又產(chǎn)自人類的思想。我們都知道人無完人，所以不是每一種思想都能被大眾所肯定和傳承。同樣，不是每一種思想都正確，而這時檢驗之，則需要另外一種方式——行路。

行萬里路，方可知文化的差異，方可感覺到各種文化所帶來的不同的心理感受，而這些則是書無法帶給我們的。

我自幼就游歷過一些地方，不說多吧，但也算是大開眼界。了解到許多的風(fēng)土人情，粗獷的，柔美的;簡單的，奢華的。領(lǐng)略過現(xiàn)代都市的高端大氣，觀賞過名山秀峰的重巒疊翠，感受過江南水鄉(xiāng)的優(yōu)雅端莊，驚嘆過茫茫沙漠的一望無垠……這些無不使我感覺到自然所煥發(fā)出來的無窮魅力，和人類創(chuàng)造力的偉大。

“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！甭肥侨俗叩?，智慧是人創(chuàng)造的。李白游歷大江南北才作得名篇萬千;徐霞客不畏險阻翻山越嶺，才留下游記以示后人。書是前人編纂的，是獲得知識的良好途徑，但要是想獲得新的發(fā)現(xiàn)，你就要自己去開辟道路。因為“盡信書，則不如無書?！睍械奈幢鼐渚涠际钦嬷B，自己去辨別的，去感受的，方可永存心間。書能給人以幻想，而實踐能給人以理想。理想是一座堡壘，努力就可以達到;幻想是一串泡沫，陽光一曬就蕩然無存。理想經(jīng)得起時間的考驗，幻想等不起時間的折磨。

所以說，書帶給我們的是一次的心靈之旅，而行路則能帶給我們?nèi)松慕桃妗５蛔x書不行路是迂腐，只行路不讀書是盲目。只有將這兩者結(jié)合，才能擁有一個豐富多彩的人生。帶上你的書，準(zhǔn)備好你的行囊，一邊行路，一邊閱讀，讓閱讀豐富你的思想，讓行路打開你的眼界。

讀書不止，行路不停，若你要問，路在何方?答曰：路在你我腳下。

推薦讀書心得體會感人激昂和感想四

合上這本書，封面優(yōu)雅卻滄桑。黑色四個字“文化之旅”中的“苦”字真的吸引了我的目光。我的眼睛一直盯著那個獨特的封面和那個極其刺眼的“苦”字看了很久。我不知道我的眼睛是否長時間遠離它。它殺死了我的靈魂。懷著對它充滿好奇心的肚子，我迫不及待地準(zhǔn)備享受這場文化盛宴。

《文化苦旅》是余的第一部散文集，其中一些文章獲得了各種文學(xué)獎項的一等獎。整個節(jié)日的主題是尋找文化的靈魂和生命的真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成。其中，《文化苦旅》 《道士塔》等。通過古老的實物描述黃河文明在沙漠中的興衰，筆鋒中可見歷史的深刻與蒼涼感?！蛾栮P(guān)雪》以美麗寂寞的小橋流水為基礎(chǔ)，展現(xiàn)清新婉約的江南文化和人情。

這本書雖然叫《艱難之旅》，但真的很過癮。從模糊的、豐富的、軟性的書籍中領(lǐng)略世界各地的文化風(fēng)情，真的是一種莫大的享受。

作者走遍了祖國，觸景生情，把自己的感受寫進了文章。字里行間，他透露了作者對國家和人民的擔(dān)憂，以及自己對生活的感受。

這本書里，有兩本書深深打動了我，一本是《白發(fā)蘇州》。在莫高窟內(nèi)，有一位名叫王的道士，他注定是莫高窟的所在地，主宰著中國古代最燦爛的文化。他從外國冒險家那里得到的錢很少，要他們用箱子運輸無數(shù)敦煌文物。今天，敦煌研究院的專家們不得不一次又一次屈辱地從外國博物館購買敦煌文獻的縮微膠片，然后嘆口氣走到放大鏡前。一位年輕的詩人寫道：那天晚上，當(dāng)冒險家斯坦帶著一隊裝滿箱子的牛車準(zhǔn)備出發(fā)時，他回頭看了看西部荒涼的夕陽，那里一個古老民族的傷口正在流血。

還有一個，《道士塔》，當(dāng)一個人在異鄉(xiāng)，突然聽到同樣的口音，你可以想象那是多么的開心和刺激!然而，總有一些人去了異國他鄉(xiāng)，很快就忘記了家鄉(xiāng)。這些都是《華語情結(jié)》曝光的，真讓人寒心。

享受了一頓文化大餐后，不禁想到歷史與文化的交替與重疊是必然的。在這種情況下，我們應(yīng)該保護我們燦爛的文化免受沖擊?？傊?，無論是文化變遷還是歷史興衰，讓我們繼續(xù)走這條漫長的文化之路。

書籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈约?，讓貧乏和平庸遠離我們。然而讀《文化苦旅》，當(dāng)茶余飯后咀嚼著其中優(yōu)美的文字，欣賞古代歷史人物的零碎故事，都能讓人有所感、有所動。

打開一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發(fā)出馨香。在若有若無的音樂聲中，我們能夠隨意想象，想象自己是藍天，一望無際;想象自己是月夜，寂靜美麗;想象自己是海浪，澎湃不息;讀小說，我們會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲;讀抒情的散文詩歌，我們會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態(tài)度;翻閱簡單詼諧的書，我們能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外…

然而讀《文化苦旅》，讓人變得深沉達觀。

任何物體都有承載它的器皿，唯有知識無垠無度。文化的承載，不只是書籍，就像余秋雨所言，歷史文化的滄桑，散布于歷史的古跡中，需要人慢慢去探索、挖掘。托爾斯泰曾坦言：理想的書籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說：“智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒有鑰匙，如何打開智慧之門，又何談放射光芒?文化苦旅這本書，昭示古代歷史，人類告別愚昧混沌，從事文化探尋的歷程與辛酸。文化，看似平凡，實際上是人們心靈與古今中外一切民族優(yōu)秀文化，智慧相結(jié)合的過程，也是繼承與發(fā)展的過程。沉溺紙醉金迷的世界，讓我們遠離了文化的正面熏陶。讀《文化苦旅》，不但能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，還能使人樹立更為健康人生觀度。不以物喜，不以己悲。不辜負(fù)蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。這對于人生的回答，對于國家的培養(yǎng)，對于父母養(yǎng)育之恩的回報，對人類的歷史，無疑是最好的回答。

讀《文化苦旅》，是一種陶冶，是一種享受。

在茫茫人海生蕓蕓眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自己超凡脫俗，你會仰頭看天，藍天澄清，白云悠悠，釋懷心里的郁結(jié)，應(yīng)對現(xiàn)實，笑對人生。在物欲橫流的日子里，品味古人談的“知足常樂”，“人到無求品自高”的教誨，會注入一股清醒劑，快樂地生活著。當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情;當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時，我想起了嵇康，他是如何退出渾濁的官場，如何獨善其身，激勵我，鼓起勇氣繼續(xù)發(fā)奮;當(dāng)我志得意滿時，一個個歷史人物的興衰榮辱告訴我盛極則衰……

《文化苦旅》讓我體會”怦然心跳“的共鳴，有一種“莫名感動”;《文化苦旅》讓我進行自我審視，也曾感嘆人生百態(tài)。我只愿情緒伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。有時候讀書不是一種消遣，而是提高自己的學(xué)識，開闊自己的眼界，聆受文化的熏陶，暢想無暇的夢想。

道士塔，看管敦煌文化古跡的道士塔。它的主人竟然是那個王圓箓。他將那些先輩們留下的文化遺產(chǎn)全部賣給了外國人。我真是想不通：一個圣地，怎么會讓一個那么無知愚昧的人來看管!

跟隨著這篇文章，我知道了敦煌文化的美麗與輝煌。但是這個王圓箓卻將這些經(jīng)文等便宜賣給外國人。那都是精華啊!我不敢相信這是真的，這跟火燒圓明園又有何異?不也是一樣，咱們中國的國寶被外國人搶去。所以：咱們中國歷史上一共是有2起重大搶劫案。而現(xiàn)在咱們的專家考古學(xué)家卻要拜訪外國去看咱們中國的古物去研究。帶著膠卷，用著放大器來研究。這是一種多么大的羞辱啊!要怪也不能只怪他，當(dāng)時的中國，很多的人沒文化，愚昧。換做別人，有可能還不如王圓箓呢!

看了他的簡介，我更是納悶，當(dāng)時也并不是沒有有志向的人，為什么清廷就那么輕視一個文化寶庫呢?他曾經(jīng)給清廷寫過信，為什么那些當(dāng)官的文人就不能保護一下呢?治不好國就算了，連這微乎其微的小事情也不能做么?真是自私!

讀了道士塔，我的心里有憤怒也有悲傷。為王圓箓的行為而憤怒，為我們的文化被盜取而悲傷。唉!但是事情已發(fā)生，今天我們只能努力建設(shè)我們的祖國，使它真正的富強起來，把我們曾失去的都全部奪回來!

中國文化博大精深，到處都有值得思考的地方。如果中國文化是太平洋，那么虞丘是一個航海家，我?guī)缀醪皇撬男「S者。

一路上，余虞丘帶領(lǐng)我走遍全國，欣賞美麗的自然風(fēng)光，思考中國文化的發(fā)展。他的探索之旅不像陳景潤那樣在文學(xué)世界中旅行。可以說，他從山腳飛到山頂，從河南岸飛到更遠的地方。

在第一站，我們到達了道斯塔。青磚和黃泥很常見。只有經(jīng)過仔細的探索，我們才能知道它有一個巨大的神秘，但它也是一種恥辱。道士塔只是一個普通的佛教場所，但當(dāng)王道士挖了一個永久知識的洞穴時，它就不再普通了。王道士也成了高級官員和貴族們青睞的“公主”。不，王道士的古代文物是中國古代的文物，被用于諂媚的官場。他們的清白逐漸被玷污了。更糟糕的是，外國朋友不受歡迎，王道士咯咯地笑，中國古代文物被安全地用汽車運出國，王道士問候外國朋友，唉!心碎了!經(jīng)歷了如此尷尬的旅程后，我想得越來越多，收獲也越來越多。

然后坐船去三峽，離開石濤鐵塔，去李白和劉備那里。也許是因為這兩條主要河流，三峽河水日夜流淌。展望未來，隨著三峽大壩工程的逐步竣工，中國人已經(jīng)逐漸滿足了他們的能源需求。這都要歸功于三峽大壩。無論如何，三峽蘊藏著無限的能量和智慧。

旅途并不太苦，但只是有點情緒化。對文化的記憶和探索是無窮無盡的，因為生活也是無窮無盡的邊界。正如智者所說，“你不在乎你有多少錢，你在乎你花了多少錢。”同樣，你不在乎你有多聰明，你在乎有多少想法有內(nèi)涵。如果你有更多的好想法，你就會變得富有。

不管是春天、溫暖、秋天還是墳?zāi)?，最后一件事就是閉上眼睛，回到歷史的冷漠和理性的嚴(yán)峻。

推薦讀書心得體會感人激昂和感想五

簡愛——一個我深深佩服的女人！

簡愛從小就住在舅媽里德太太家中，自從舅舅去世之后，簡。愛在這個家中的地位就一落千丈，表哥表姐無視她的存在，舅媽對她更是嚴(yán)厲苛刻，在這樣的環(huán)境下，她一天天變的沉默，她常常躲在角落里讀書，就是這樣也不能幸免她們的責(zé)難，有一天，因為她又躲著看書，表哥打了她，從而激發(fā)了她的反抗意識。

讀到這里，我為簡愛的多戕命運悲哀，為里德太太的偏心憤憤不平，為表兄妹之間敵視難過，帶著這樣復(fù)雜的心情，我繼續(xù)往下讀。

里德太太不想她繼續(xù)呆在家里，于是把她送到了勞渥德學(xué)校，在那里，簡愛有了自己真正的朋友，可是就在她剛剛對生活充滿感恩充滿憧憬時，學(xué)校創(chuàng)辦人在大庭廣眾之下對她的侮辱再一次把她打入深淵。她沒有屈服，頑強的掙扎著生存下來。

海倫彭斯的出現(xiàn)使簡愛重新獲得了新生，她象簡生命中的一盞燈，照亮了簡愛漫長的人生。

可惜，海倫卻因為肺病過早地離開了人間，在那個溫馨的夜晚，簡失去了唯一的朋友，但她仍以頑強的精神活了下來。

為生活計，簡來到一個莊園做家教，與莊園的主人羅切斯特一見鐘情，但是莊園內(nèi)神秘古怪的生活總讓她有很不踏實的感覺，最后，她在一個閣樓發(fā)現(xiàn)一個被囚禁的瘋女人，而這個瘋女人竟然是羅切斯特的妻子……

簡帶著破碎的心離開莊園回到舅媽里德太太處，在生命彌留之際，里德太太虔誠地懺悔打動了善良的簡，她原諒了舅媽曾經(jīng)對她的不公……

讓她意外的是收留她的里弗斯先生竟是她在世上唯一的親人，與親人短暫相聚后，她繼承了一筆不少地遺產(chǎn)，利用這筆遺產(chǎn)，簡終于過上了穩(wěn)定的生活。

當(dāng)她無意中得知羅切斯特的悲慘境況時，她毫不猶豫地找到他，雖然羅切斯特已雙目失明，但她毫無嫌棄，用她的溫柔感化他冰涼的心，他們過著和諧的生活……

讀完后，簡悲慘又幸運的一生使我流下了淚，她雖遭遇那么多不公，但她從不抱怨，以她的善良和寬容存于世，最后終于有了良好的結(jié)局。

合上書，我虔誠地祝福簡！她的磨難早已過去，祝福她此后幸福長相伴！

推薦讀書心得體會感人激昂和感想六

——《做最好的黨員》讀書筆記

近日閱讀了京華出版社近日出版的《做最好的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說教形式，將黨的理論修養(yǎng)知識寓于生動、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進、讀得懂、學(xué)得會，真正教會黨員“怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)”。

本書中的黨員典型，都是以一個個生動的故事和做法，來讓其先進性得以充分展現(xiàn)。通過這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的“高、大、全”人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們在面臨各種問題和挑戰(zhàn)時，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自我去服務(wù)人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學(xué)習(xí)。

“最好的黨員怎樣想”，講的是其思想境界;“最好的黨員怎樣做”，講的是工作能力;“最好的黨員怎樣說”，講的是說話技巧;“最好的黨員怎樣學(xué)”，講的是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這四個方面，缺一不可，循序漸進，照此來學(xué)習(xí)，可以學(xué)得更有效率。

《做最好的黨員》一書，摒棄“假大空”說教模式，立足機關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的崗位實際，告訴我們最好的黨員應(yīng)該“怎么想”(思想培養(yǎng))、“怎么做”(工作能力)、“怎么說”(說話技巧)、“怎么學(xué)”(學(xué)習(xí)提高的藝術(shù))，以典型案例和精彩點評，通過平白的語言，詮釋一個困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場經(jīng)濟環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上，優(yōu)秀的黨員是如何做出來的。

特別能貢獻：不只“為人民服務(wù)”，還要“全心全意”

每個中國共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我們?nèi)朦h，并不是為了當(dāng)官發(fā)財，而是為人民奉獻一生。

可以說，奉獻就是共產(chǎn)黨員的“代名詞”。不僅如此，我們還應(yīng)該懂得：“為人民服務(wù)”，這只是對每個共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個最好的黨員，還得提一個更高的標(biāo)準(zhǔn)，那就是“全心全意”。

“越能體會奉獻的意義，越能讀懂黨員的含義”

毫無疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又往往將他們與“高、大、全”聯(lián)系起來。這一來，不僅與真實情況脫離，又使人覺得可望不可及，難以學(xué)習(xí)。

實際上，哪怕最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在于他們在處理問題、面臨選擇時，自覺超越個人情感，將對人民群眾的服務(wù)與奉獻，落實到自己日常的工作與點點滴滴的生活中去。這樣一來，就給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵而努力向他們看齊，同時只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優(yōu)秀。

推薦讀書心得體會感人激昂和感想七

全書不難讀，可以比較輕松讀的下去的類型。話題不標(biāo)新立異，內(nèi)容不故作高深，也不講大道理。但是讀完感覺確實有點平淡，讀的中文譯本，語言也談不上有什么特別的。書中兩個設(shè)計點--一是價值不菲的孤本書在書店被偷，一是書店里發(fā)現(xiàn)棄兒。以讀者心態(tài)來看，以為要有什么文章可以做一做，但是后面一直到看完，也沒有更精彩的設(shè)計。有點失落，不過倒成了此書從始至終的基調(diào)。

從書的名字就很明顯看出，講的是個書店的故事。按理說，作為小說，它的故事情節(jié)談不上引人入勝。但是就像《查令十字街84號》一樣，對于讀書人有致命的吸引力。一個相對封閉的安靜小島，一個有品位的書店，還有愛的故事，已經(jīng)是"童話故事"了。

全書情感最飽滿的描寫，恐怕就是伊斯梅參加完一對新人婚禮之后，瘋狂的把車停在危險的地方，不顧一切的質(zhì)問自己丈夫那一幕了。這個飽受失敗婚姻折磨的女人，由愛生恨，不再年輕漂亮，不再擁有愛情和幸福，也不再擁有原本美好的自己。絕望的只想要兩個人一起同歸于盡，最好對方消失。

她是個好人，但是她也刻薄，看著一對新人，還在心里念叨兩個人衣服品味很差，嘲諷一番。但是，她也知道人家真的幸福呀。

現(xiàn)在自己的想法也和剛剛畢業(yè)那會不太一樣了。還沒開始工作的時候，心里有很多美好的"宏圖",簡直像斯嘉麗覺得插著羽毛就能征服全世界一樣。希望去最高檔的辦公區(qū)，在上海最繁華舒適的地段上班。但是，還沒一年，我就發(fā)覺自己其實不是真的想要那種生活。我認(rèn)清了自己的小虛榮，甚至覺得上海的大，忙，快都不是那么可愛了。這種尷尬簡直無處安放。直到有一天，我偶然和大學(xué)時期的一個外教聊天。他是加拿大人，那時候正好看到加拿大大火就問候了一下，他很健談，也問了我很多近況。我說我可能會離開上海，他說上海確實很大，而他從來都不是一個city person.不知怎么，這句話給我挺多安慰。

這本書里還有一個求婚的場景也挺有意思的。緊張的aj準(zhǔn)備向艾米求婚了，他把戒指盒從褲兜里逃出來，朝艾米扔過去，本來指望她接住的，但是很巧，正好砸到她的腦門上。然后aj更緊張了，胡言亂語說了很多自己脾氣古怪，沒錢，也只是個不景氣的書店老板等胡話。最后在艾米好心引導(dǎo)下，終于真的開始求婚了:"我可以向你保證有書，有交流，還有我的全心全意。"最終他們結(jié)婚了。讀了這段，我覺得世界上任何求婚都可以是美好的。

中國現(xiàn)在年輕人求婚，更傾向于呼朋喚友一起，當(dāng)眾求婚，可能是我們向來喜歡熱鬧吧。我曾經(jīng)也想過要盡量的浪漫，最好到永生難忘那種程度。好像現(xiàn)在想要的也變了，弄一個興師動眾的求婚，簡直會尷尬。屬于兩個人的事情，但凡有愛，怎樣都好。

這本書給我最大的一個觸動就是賣書和賣書真的不是一回事。書里反復(fù)說，如果一個地方?jīng)]有書店，那就不能叫一個地方了。但是如果以島上書店這種書店為標(biāo)準(zhǔn)的話，恐怕很難有地方能夠夠格為一個地方了。我想起來在鏘鏘里面，許子?xùn)|老師總是吐槽說，國內(nèi)應(yīng)該趕緊提高一下書店經(jīng)營者的素質(zhì)，都是些什么人在賣書啊。確實，島上書店，或者擴大說書里提及的其他書店吧，賣書的人基本上都是有英語文學(xué)之類的學(xué)位的人。書店老板，以及銷售人員會給你推薦適合你的書，像aj還很不客氣的說"每個人都覺得自己品味不錯，但實際上大多數(shù)人并沒有好品味，甚至很糟糕。如果由著他們自個兒來--他們會讀垃圾書，而且分不出差別。"

有人引導(dǎo)著讀書確實影響很重大，如果中學(xué)時期被老師逼著讀《白鯨》之類的書作為課外讀物，估計很多人都對閱讀早早失去興趣吧。在我印象里面，家里對我閱讀也都是壓制的態(tài)度，從小就知道讀閑書是浪費時間，不務(wù)正業(yè)。抱著一大部格林童話的幸福感永遠都伴隨著被老爸強制關(guān)燈反省的陰影，還有感謝初二英語書剛好夠大可以擋的住不是那么單薄的《傲慢與偏見》。直到現(xiàn)在，舒舒服服讀一本書，也有人會問你怎么整天那么閑……所以很羨慕能有這樣的書店的島上居民，比如一個警察，通過aj的推薦也熱愛上閱讀，并且最終繼承發(fā)展了這個老書店。那么當(dāng)下，又是什么在主導(dǎo)著我們的閱讀呢?

這本書我恰好是在kindle上面看完的，書里這個古怪的書店老板，在女兒要使用電子閱讀器看書的時候，大發(fā)脾氣，古怪固執(zhí)的很。我想像的到，如果他知道我是用這么個玩意兒看他的故事，應(yīng)該會大翻白眼吧。

推薦讀書心得體會感人激昂和感想八

這幾天，我花了n長(很長)的時間才把《霧都孤兒》這本長達444頁的小說書看完了。每當(dāng)我回憶起小說中那一個個片段，不禁掉下了同情的眼淚。我為奧利弗的悲慘命運所難過，同時更被奧利弗那頑強的毅力所打動。

書中的主人公奧列弗是一個孤兒，他出生在濟平貧院，出生不久他的媽媽就去世了。后來，他被當(dāng)做一件物品一樣被送來送去，受盡折磨，直到最后一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，讓他過上了好日子。

讀完這本書，我的久久不能平靜下來?？蓱z的奧利弗在失去親人的痛苦下受了那么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，使他堅持不懈，使他在堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨中頑強斗爭，向美好的生活前進。

令我最感動的是奧利弗遇到強盜集團的那一段經(jīng)歷。奧利弗獨自一人在路上走了七天七夜，饑腸轆轆，筋疲力盡，他遇到了一個叫杰克的一個小偷，杰克把奧利弗帶到了賊窩，想把奧利弗也訓(xùn)練成一個小偷，奧利弗受盡折磨也不愿意屈服，于是就逃了出來。讀到這兒，一種敬佩之情油然而生，他只有十歲，和我們都差不多，但她的堅強，勇敢、正義，是我們都難以相比的。

我們生活在蜜罐里卻總是抱怨，感到不滿足，但我們可想過，在這個世界上有多少孩子也向奧利弗那樣，再忍受著巨大的痛苦，他們都充滿著對美好生活的向往和憧憬，讓我們用自己的雙手和大腦，用實際行動來回報社會。

19世紀(jì)舉世聞名的英國大作家狄更斯，一生寫了不計其數(shù)的批判現(xiàn)實社會的著名小說，《霧都孤兒》更是他的代表作。

這本書描述了奧利弗出生在濟貧院，自幼喪母，處處受擠壓，不僅每天吃不飽還受到同伴欺負(fù)。后來，他被當(dāng)作一件物品送來送去，先后進過殯儀館、賊窩，也被富人家收養(yǎng)過，身世十分坎坷，令人同情。后來，又被強盜綁架，幸好綁架奧利弗的南茜從他那里看到了往日清白的自己，同情心油然而生，送走了他，自己卻被賊首處死。最終，賊窩被圍剿，賊首費金受到了法律的制裁，奧利弗也與家人團聚了。

書中最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的經(jīng)歷，他走了7天7夜，饑餓難耐，被杰克帶到強盜窩后，他們想把奧利弗訓(xùn)練成一名小偷，可是這個年僅10歲的孩子雖出身貧苦，經(jīng)歷坎坷卻有一顆正直善良的心，寧可流浪也不愿意當(dāng)小偷。

現(xiàn)在，我們的生活比奧利弗不知要好了多少倍，可卻不滿足，抱怨這抱怨那的。做事情只要遇到一點點小困難就打退堂鼓，沒有吃苦精神。所以，在現(xiàn)代社會幸福生活的我們，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)奧利弗，樂觀向上，不怕困難勇于攀登，創(chuàng)造更美好的明天。同時，我們也應(yīng)該多去關(guān)心幫助社會上的孤苦兒童，讓他們也擁有陽光般的童年。

《霧都孤兒(olivertwist)》這本小說主要描述了英國倫敦的一個孤兒悲慘的身世及遭遇，主人公奧立弗在孤兒院長大，從小受到刻薄不公的待遇。年少時經(jīng)歷備受折磨的學(xué)徒生涯，艱苦逃難，卻不幸誤入賊窩。后來他又被迫與狠毒的兇徒為伍，歷盡無數(shù)辛酸，最后終于在善良人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。

這是英國著名小說家查爾斯·狄更斯(charlesdickens)創(chuàng)作的一本寫實小說，描寫了資本主義社會窮苦兒童的悲慘生活，揭露了貧民救濟所和學(xué)校教育的黑暗，鞭撻了當(dāng)時資本主義社會的黑暗和虛偽。

看完《霧都孤兒》讓我了解到那個時代的資本主義社會的陰暗面，對當(dāng)時以奧立弗為代表的深受社會迫害的窮苦兒童感到萬分同情與憐惜，同時也對我們今天能在如此優(yōu)越的物質(zhì)條件中成長生活感到慶幸，深感我們這些90后們應(yīng)該好好珍惜今天來之不易的安定幸福的生活，對身邊關(guān)心與愛護我們的人心存感激。常懷一顆感恩與敬畏之心對待身邊的人和事，生活便會變得更加寬容，順利。

開學(xué)第一周，媽媽推薦給我的書目是19世紀(jì)英國最杰出的批判現(xiàn)實主義作家狄更斯的第二部作品《霧都孤兒》(第一部作品是《大衛(wèi)科波菲爾》)。

本文的主人公奧利弗是一位孤兒，在不幸的學(xué)徒經(jīng)歷后，他跑到了倫敦，誰知卻落入了一伙盜賊之手。他們用盡一切手段要把奧利弗打造成一個扒手。他曾經(jīng)短暫地被善良的布朗勞先生救出，卻又被匪徒誘拐。奧利弗在陪伴一位盜賊偷盜時中了槍傷后落入了梅里太太和露梓的家里。在這里，他受到了友好的對待和教育，并發(fā)現(xiàn)露梓就是他的姨媽。最后，奧利弗被布朗勞先生收養(yǎng)，盜賊們也得到了應(yīng)有的下場。

讀完這個故事，我不禁深深地佩服奧利弗。他在邪惡勢力的重重包圍下，沒有屈服，而是出淤泥而不染，始終保持著善良的本性。邪惡是永遠戰(zhàn)勝不了正義的，罪犯們的落網(wǎng)讓我們大快人心。正如作者對此書的自我評價：“在任何逆境中，善的原則都將存在并最終獲勝。”

《霧都孤兒》為我們譜寫了一曲“善”的贊歌。讓我們揚善懲惡，打造一個和平友愛、充滿溫暖的和諧社會。

近幾天我讀了《霧都孤兒》這本書。

《霧都孤兒》這本書反映了十九世紀(jì)初英國的社會底層的生活。主人公奧利費兒悲慘遭遇讓人們同情不已。整個故事告訴人們這樣一個主題：善良可以克服一切艱難，最終戰(zhàn)勝邪惡，給人們帶來真正的快樂和幸福。

這本書主要講了奧利費兒是個孤兒，在濟貧院中長大，不幸誤入了賊窟。有一天，奧利費爾在街上被警察誤捕，好心的布朗洛紳士救了他。后來奧利爾又被盜匪劫去參加搶劫，好心的主人收留了它。原來，奧利費爾的同父異母兄長蒙克斯買通了賊中首領(lǐng)——老費金，企圖把奧利費爾變成罪犯，自己霸占全部遺產(chǎn)。女賊南希找到說出了一切，結(jié)果被老費金的手下賽克斯所殺死。之后，老費金走上了絞架，好心的紳士布朗洛揭發(fā)了蒙克斯的罪惡，并收養(yǎng)了奧利費爾。從此，大家一起過上了幸福的生活。

這本書語句描寫非常優(yōu)美如：“夜色一片漆黑，大霧彌漫。店鋪的燈光幾乎不能穿過厚厚的渾濁霧氣，街道和房屋都籠罩在朦朧的黑暗中?！睍械匿摴P畫插圖也畫的非常生動細致，讓我陶醉其中。