武漢紅色文化心得體會報告 武漢紅色文化心得體會報告作文(3篇)

學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于武漢紅色文化心得體會報告一

好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市的古剎歸元禪寺。

這歸元禪寺呢是建于清順治十五年，也就是1685年，整個寺廟分為東、西、南、北、中五個院落，占地約兩萬余平方米，整個平面布局呈袈裟形狀，(關于這個袈裟形狀呢我先賣個小關子，請大家聽我的講解，待會兒自然就明白了。)歸元寺現(xiàn)存殿堂樓閣二十八棟。據(jù)說是禪宗的白光法師在明朝漢陽詩人王氏葵園舊址上興建的，關于當時修建歸元禪寺的說法有幾種，有說是白光、主峰兩位法師明末戰(zhàn)亂時募化于漢陽府城鳳山門外，見尸骨遍野，一片凄涼，欲行善事，建普同塔”和歸元禪寺”,掩埋白骨，超度亡魂,園主王章浦好釋，問何為歸元禪寺，法師答：‘元’，數(shù)之始、道之極、物之總也?！畾w元’即歸真、歸化、歸本，出生滅界，還歸真寂本元，義同‘圓寂’?！畧A’是一切功德圓滿，‘寂’是一切煩惱寂滅。歸元便是得道成佛之義也。”。如此一說，王章浦心悅誠服，深知法師道行無量，便將葵園獻出，作為建寺之地。還有一說，明宗禎末年，一富豪無名指斷，幕翠微草庵長老醫(yī)道非凡，隧穿草鞋來進香，祈求再接斷指。長老見其心誠，果然為他接活斷指，口訟歸本歸元”。富豪感恩戴德，愿為長老新建寺廟，即就其規(guī)模請問長老，長老法事完畢，隨手將破袈裟拋向天空：就此一袈裟之地，頓時，袈裟越變越大，徐徐降落，覆地五十余畝，富豪見長老有如此法力，欣然買得這一袈裟之地，聘全國能工巧匠，選各地上等材石，經(jīng)數(shù)年營造方告成功，并由法師以歸元”為寺命名。相信我講到這兒大家應該已經(jīng)知道我前面提到的平面布局呈袈裟形狀”是怎么一回事了吧?

好了，說著說著我們已經(jīng)到了歸元禪寺了，下面請大家下車和我一起到里面去參觀。

現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門，也就是歸元寺的大門，佛寺的大門稱三門，即佛經(jīng)里的三解脫門，中間的是空門，左右分別是無相和無作門。這門的建筑形式也是有說法的，象此寺的三門八字朝外開，就是象征著廣結(jié)善緣，普度眾生，喻意吉祥。大家再看門上方的直匾，相傳當年白光法師要離去，主峰及眾僧挽留不住，只好請他題寫寺名，永志紀念，白光盛意難卻，便在臨行時親筆寫下了這歸元禪寺四個字。

步入三門，映入我們眼簾的就是這晚清文人張日煜的手跡南無阿彌陀佛”，意思呢就是皈依阿彌陀佛。現(xiàn)在在大家右邊的是北院，里面主要有念佛堂、藏經(jīng)閣等幾座建筑，下面我們就從北院開始游覽。

大家看這圓形門上的翠微妙境”，翠微”二字還是源于王氏葵園，據(jù)記載，當年王章浦購得太湖石，在葵園中壘砌了一座高大假山，雅稱翠微峰，供高朋玩賞，當年的翠微峰比現(xiàn)在的藏經(jīng)閣還要高，可惜的是在明朝末年毀于戰(zhàn)亂。建造歸元寺的時候又搬掉了頹廢的殘石，翠微峰便名存實亡，白光法師感到很惋惜，就將此石移到了寺右后方的小石山上至今?，F(xiàn)在歸元寺附近的翠微街”等皆是由此而得名。這里的妙境”兩個字則是蘊藏著宗教的色彩。

進了念佛堂，大家可能就注意到這個供桌了吧?它長達4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五組浮雕圖案，(各位能看得出來刻的是什么嗎?其實它)從左到右再現(xiàn)了我國古典小說《西游記》中的幾個情節(jié)，分別為：唐太宗為唐僧師徒送行、如來向伽藍等菩薩說法、四大天王及七佛”、如來說法于樹下、佛祖給唐僧師徒封位。

好，下面請大家在和我一起去藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的藏經(jīng)閣是1920年重建的，為兩層五間，高約25米，其中的珍藏十分豐富，光這部清代刊印的《龍藏》就有7250卷。大家可以慢慢的參觀。

在藏經(jīng)閣旁邊的這是大士閣，主要是供奉觀音菩薩。

各位朋友，現(xiàn)在我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿，這里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼，它是全寺中最為高大的一尊佛像，大家看佛前的這兩棵樹，代表的是釋迦牟尼涅盤時的雙婆羅樹，據(jù)說釋迦牟尼涅盤后遺體火化，有七佛在火中顯現(xiàn)，因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙，并焚香點燭，所以這里的樹葉也做成火焰形，樹葉間各有七佛。

下面再請大家和我一起去游覽羅漢堂。我國五百羅漢的形象是自唐以后，由五代開始興盛，人們將散見于各經(jīng)之中的名號錄出，不足的就加以杜撰，湊足了五百個。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂，而到了今天，在全國寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多，(主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、昆明筇竹寺、成都寶光寺、重慶羅漢寺和蘇州的西園寺。)比較而言，又屬歸元寺的羅漢堂最有特色。

它的平面布局呈田字形，內(nèi)有四院，是為了使殿內(nèi)的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個”字相疊加，這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。

這羅漢堂除了可供參觀外，人們還喜歡用它來預測一年內(nèi)的禍福，也就是武漢人說的數(shù)羅漢”，方法是隨意選中一尊羅漢，然后順著數(shù)下去，數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測這一年的運勢了。

我國有句俗語說：泥菩薩過江----自身難保，而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說了，因為這里的羅漢既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一種盛行于唐代的獨特工藝制成的夾‘佇’像，夾佇像又稱脫紗像或干漆像，歸元寺的羅漢塑像屬活脫干漆，其制作過程較為復雜，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆將絲綢或夏布層層粘附于其上，再用生漆將混合的膏灰、木粉調(diào)勻涂刮，塑造細部，陰干后再打磨拋光，然后在塑像的背后開一個小孔，注水化泥成漿脫出胎模并沖洗干凈，晾干后再木塊封口，再刷上生漆、貼上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光澤。

這里的羅漢造價雖然很高，但采用的工藝不僅省料，而且每尊不超過25公斤，體輕質(zhì)堅，不透水，不怕水浸。很適應武漢地勢低洼，濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都變成了汪洋，這些羅漢也浸泡在水里，洪水退后，羅漢卻安然無恙。所以如此看來，別說是過江，就算是讓它們?nèi)テ筮^海恐怕也不成問題。

好了各位朋友，關于歸元寺呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

(剩下的時間大家可以自由的參觀一下，半小時后在大門口集合上車。)

關于武漢紅色文化心得體會報告二

夜游長江導游詞

路線：武漢港—龍王廟(北岸)—長江、漢江交匯處(中國角)—晴川橋(轉(zhuǎn)向)—晴川閣— 龜山電視塔 — 長江一橋 —漢陽門—武漢關鐘樓---武漢港

好，下面請大家隨我一起去坐游船游覽武漢的夜景。

在上船之前呢，我還是為大家簡要的介紹一下武漢市的情況。

武漢市是湖北省的省會，面積8467平方公里，人口831萬，是華中地區(qū)最大的城市，也是全國的特大城市之一，來到我們武漢，您一定會聽到武漢三鎮(zhèn)的說法，的確，武漢市被長江和漢水分為武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)，所以人們就習慣于這樣說了。還有一句話說“一勺舀起兩江水，一杯清茶三鎮(zhèn)香”，說的也正是武漢這一獨特的地理格局，由于得兩江之便，又地處華中腹地，所以自古以來武漢就得了九省通衢的美譽。

如果您以前來過武漢市，我想今晚的游程一定會讓您和我一樣想起過去的武漢，如果您是第一次來，那么您看到的將是武漢真實的現(xiàn)在和蒸蒸日上的未來。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了今天我們上船的地方武漢港，它是交通部和武漢市“七五”重點建設項目，1992年初開始運營，是我國內(nèi)陸及長江上最大的客運港?，F(xiàn)在在武漢港里，我們也許只能感受到它的雄偉，不過我現(xiàn)在要提醒大家，待會兒從江面上回過頭來再看它時，您定會有一種“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感慨了，我們現(xiàn)在登船。

我們游船現(xiàn)在所在的位置就是在長江和漢水的交匯之處，渾黃的長江水和碧綠的漢江水構(gòu)成了一個大大的人字，把武漢分為三鎮(zhèn)。這里也是一個風云際會的好地方，山與山相望，水與水相親。

現(xiàn)在我們看南岸，因為這片土地在兩江的交匯處像嘴一樣伸入江中，所以得了個很形象的名字叫“南岸嘴”，不過，在我們武漢老百姓心中這里有一個很響亮的名字——“中國角”，咋一聽呢，你會覺得很疑惑，為什么叫“中國角”?別急聽我慢慢說來。一來，這三個字很有氣魄，武漢是華中最大的城市，長江為國內(nèi)第一大河，漢江有神長江的最大支流，以中國冠名更有氣勢，而“角”字又恰當?shù)匦稳萏幩皟山粎R，必有一角”的地理特征。

其二我們知道在德國的萊茵河與其支流莫塞河交匯處的名字叫做德國角，而南岸嘴的地理位置與德國角極為相似，并且，德國角在世界上享譽盛名，這是具有世界意義的無形資產(chǎn)，對于歐美旅游者來說，這三個字不言而喻就是“兩河交匯涇渭分明”的風景線。經(jīng)過這些分析呢，中國角的名字就深入到武漢老百姓的心中了。

看過南岸嘴以后，再請大家和我一起來看看北岸的龍王廟景點，由于龍王廟地段河面非常狹窄，水急浪高，素以險要著稱，故在很久很久以前人們在此修建了一座龍王廟，祈求龍王爺保佑平安，現(xiàn)在雖然看不見這座廟了，但龍王廟這個名字卻一直被沿用下來。同時，龍王廟這一段一直是武漢防洪的心腹之患，曾經(jīng)發(fā)生過多次不同類型的險情。(比如1931年這里就發(fā)生了潰堤事故，給武漢市造成了重大的損失，在1998年，武漢遭遇了百年罕見的大洪水，水位達到29.43米，武漢軍民奮力戰(zhàn)勝了特大洪水以后，中央領導指示要抓緊對龍王廟險段的整治工作，整治工程歷時半年多，于1999

關于武漢紅色文化心得體會報告三

出租方（以下簡稱甲方)：承租方（以下簡稱乙方）：根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，為明確甲方與乙方的權利義務關系，經(jīng)雙方協(xié)商一致，簽訂本合同：

第一條：租賃房屋甲方將坐落于____市的合計面積為平方米的建筑物間租予乙方作為使用。

第二條：租賃期限租賃期共為________年另個月，甲方從________年____月____日起將出租房屋交付乙方使用，至________年____月____日收回。乙方有下列情形之一的，甲方可以終止合同，收回房屋：

1、乙方擅自將房屋轉(zhuǎn)租，轉(zhuǎn)讓或轉(zhuǎn)借他人使用的；

2、乙方利用承租房屋進行非法活動，損害公共利益的；

3、乙方拖欠租金累積達個月的；租賃期屆滿時，租賃關系自然終止，甲方無須另行通知乙方，若雙方均有意續(xù)租，可在屆滿前三個月提出續(xù)租意向，并議定合理租金和續(xù)租合同。

第三條：租金每月租金為人民幣元整，付款方式為付。

第四條：協(xié)議事項

1、房屋內(nèi)外水電費，煤氣費，電話費自乙方入住之日起至租約期滿遷出之日至均由方負擔。

2、甲方應承擔所出租房屋的修繕義務，乙方應對修繕工作予以配合。乙方應妥善使用，管理出租房屋的內(nèi)外設備，未征得甲方同意，乙方不能擅自變更，損壞房屋結(jié)構(gòu)和設備。

3、乙方不得利用出租房屋進行非法活動或存放危險物品，影響公共安全。

4、租賃期滿之日，在不續(xù)租情況下，乙方應無條件退租，并將房屋設備清點后歸還甲方，不得向甲方請求退還租金，移轉(zhuǎn)費及一切權利金。乙方應將自用家具物品搬遷清楚，不得故意留存占據(jù)，如逾期不搬視為乙方拋棄其所有權，由甲方自行處理。對逾期不遷出者，甲方可向人民法院提請訴訟，一切損失由乙方承擔賠償。

5、租賃期間雙方均不得無故解除合同，但乙方因特殊情況需退房時，必須提前十五天通知甲方，并支付一個月租金作為賠償。如甲方確需收回房屋自用，也須提前十五天通知乙方，支付一個月租金作為乙方搬遷的補償，并退還乙方未滿租期的租金。

6、甲方需對上述房產(chǎn)提供全部法律文件，如因房產(chǎn)產(chǎn)權等問題影響乙方在租期內(nèi)對房屋的居住使用，造成的全部損失由甲方承擔。

第五條：甲方與乙方的變更

1、若甲方將房產(chǎn)所有權轉(zhuǎn)移給

第三方時，合同對新的房產(chǎn)所有者繼續(xù)有效。

2、甲方出賣房屋，須在三個月前通知乙方，在同等條件下乙方有優(yōu)先購買權。

3、乙方需與

第三人互換住房時，應事先征得甲方同意。

第六條：違約責任

1、甲方未按前述合同條款向乙方交付合乎要求的出租房屋的，甲方應對此向乙方予以賠償。

2、甲方未按時按要求對房屋進行必要的修繕的，對乙方造成財務損失和人員傷害，應承但賠償義務。

3、乙方非正常管理使用房屋及設施給甲方造成損失的，乙方應負賠償責任。

4、乙方故意逾期未交付租金的，除應及時如數(shù)補交外，還應支付一個月租金作為賠償。如遇特殊情況暫時未交租金的，甲，乙雙方可協(xié)商解決。

5、乙方違反合同擅自將房屋轉(zhuǎn)租他人使用的，甲方有權收回所租的房屋，有權將乙方交付的期滿前租金扣留作為乙方的違約金賠償甲方。如因此對出租房屋造成損壞的，乙方還應負賠償責任。

第七條：免責條件房屋如因不可抗力的原因?qū)е聯(lián)p壞和造成損失的，雙方互不承擔責任。

第八條：爭議的解決方式

1、本合同在履行中如發(fā)生爭議，雙方協(xié)商解決，協(xié)商調(diào)解不成時，雙方均可：

1）向武漢仲裁委員會申請調(diào)解或仲裁；（）

2）向房屋所在地人民法院提起訴訟。（）

第九條、本合同未盡事宜一律按《中華人民共和國民法典》的有關規(guī)定，經(jīng)合同雙方共同協(xié)商作出補充規(guī)定，補充規(guī)定與本合同具有同等法律效力。

第十條、本合同正本一式二份，甲，乙雙方各執(zhí)一份，合同簽字蓋章后生效。甲方：簽章：日期：身份證號碼：乙方：簽章：日期：身份證號碼：

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