創(chuàng)新講學(xué)課心得體會(huì)實(shí)用 創(chuàng)新實(shí)踐課心得(9篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

描寫創(chuàng)新講學(xué)課心得體會(huì)實(shí)用一

大家好!

今天我演講的題目是講文明、樹新風(fēng)。

一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。

一分文明好像一盞燈，照亮一個(gè)熱情。

一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢(shì)。

一分文明，有時(shí)只是舉手之勞;

一分文明，有時(shí)只是一張紙的厚度;

一分文明，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛。

這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛，也能讓人感動(dòng)，感到溫馨。

講文明，樹新風(fēng)，相信我。

講文明、樹新風(fēng)也凸現(xiàn)重要了.其實(shí)文明離我們很近很近，站在1米線外等候時(shí)，文明就是一米遠(yuǎn);停車在斑馬線前，文明就是幾厘米遠(yuǎn).文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì)，有時(shí)只是一個(gè)微笑。文明很簡(jiǎn)單，只要我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自我做起，相信“滴水匯成河，千河聚成海”，我們的社會(huì)自然就講文明，自然就樹起了新風(fēng)，還營(yíng)造了和諧社會(huì)的氛圍。

要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。

要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)。

要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。

要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名中學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。

要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財(cái)富，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位大力宣傳文明風(fēng)尚、社會(huì)公德、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神。

其實(shí)，文明離我們很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，我們還可以開展了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人”宣傳活動(dòng)。圍繞“綠色城市、人文城市”，從學(xué)生身邊點(diǎn)滴小事做起，從“四個(gè)一”(節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米)抓起，爭(zhēng)做“保護(hù)地球小主人”，培養(yǎng)良好習(xí)慣，擴(kuò)大社會(huì)影響，用學(xué)生們的行動(dòng)影響和帶動(dòng)更多的人參與到建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中去，提高全民素質(zhì)。另外還開展“文明新城我先行”系列宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。在中學(xué)生中開展“誠實(shí)守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動(dòng)，通過宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這些都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。

我的演講完畢，謝謝大家!

描寫創(chuàng)新講學(xué)課心得體會(huì)實(shí)用二

一流的人創(chuàng)新：

二流的人模仿；

三流的人盲從。

看到傳統(tǒng)拉面帶來的不便，日本商人安藤百福大膽創(chuàng)新，發(fā)明了世界上第一包方便面：發(fā)現(xiàn)煤油污染能清除污漬，法國(guó)雜工喬利大膽創(chuàng)造，研制出了干洗劑。他們，讓我不禁折服于創(chuàng)新的美麗和智慧……

錢鐘書曾評(píng)書說：“宋人學(xué)唐詩不像唐詩，明人學(xué)唐詩像唐詩”。他以為宋人學(xué)唐詩境界高，高就高在那一點(diǎn)不像上。

不禁為錢先生的見解舒眉淺笑。詩莊而詞媚，正是因?yàn)樗稳舜蚱屏饲叭说氖`，在繼承中有所創(chuàng)新，才產(chǎn)生了美妙的宋詞。而明人完全模仿古人，“學(xué)唐詩像唐詩”，顯得毫無生趣。

將天上宮闕的唐詩引渡到人間桃花的宋詞，創(chuàng)新的光華熠熠生輝。

創(chuàng)新是一種選擇、一種勇氣、一種智慧。

有這樣一群貧苦的人。他們不甘于困頓，卻毫無造反欲望；他們感到擁擠，卻不傾軋鄉(xiāng)親同胞；他們不相信不勞而獲，卻不愿將心血僅澆灌在身邊的一方焦土。于是，他們漸漸將目光投向遠(yuǎn)方。試圖以男子漢的強(qiáng)筋健骨踏出人生求變的第一步，他們的步伐，沉重而響亮。

在變中求變，鑄就自己獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念，創(chuàng)造出不同于他人的經(jīng)營(yíng)方式。“機(jī)智而不小心眼，厚實(shí)而不。排他，不為蠅頭小利而背信棄義”。

這便是當(dāng)時(shí)獨(dú)特的“大商人心態(tài)”，他們也踏出了中華歷史上一頁光輝的篇章一一“晉商神話”。

創(chuàng)新不是盲目地拋棄傳統(tǒng)，不是一味地標(biāo)新立異，不是蠻橫，不是絕對(duì)，不是極端，而是有辨別的繼承，有遠(yuǎn)見的求變，有理智的提升，是用頭腦，用眼光，用胸懷寫就的大氣。

“窮則變，變則通，通則達(dá)，達(dá)則久”。

“一國(guó)兩制”，“建設(shè)有特色的社會(huì)主義”，一個(gè)古老的國(guó)度在東方悄然崛起。

是創(chuàng)新為古老的民族帶來生機(jī)與活力，是創(chuàng)新為貧苦中的人們送去希望與溫暖。

創(chuàng)新來源于對(duì)生活的深刻思考，當(dāng)我們沉湎于那些“雷”文化時(shí)，有思索過它的本質(zhì)嗎？創(chuàng)新需要換一個(gè)角度看問題的勇氣，在如此嚴(yán)峻的20____年，中華民族該怎樣找到自己的出路？

創(chuàng)新的光華熠熠生輝，我們這一代青年肩負(fù)著偉大復(fù)興的使命，唯有創(chuàng)新，才能像桃花源中的漁人那樣，穿過幽洞后，前方，豁然開朗。

歷史的煙雨湮沒在浩渺中，人們自愛歷史的索居中泯滅，蒼老，但創(chuàng)新的光華永恒。

描寫創(chuàng)新講學(xué)課心得體會(huì)實(shí)用三

老師同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的主題是創(chuàng)新。

本來我準(zhǔn)備的演講題目是愛國(guó)主義，后來想想還是算了愛國(guó)，我們每個(gè)人都有，如果你沒有就算我說再多也是白扯，所以我就一直在想我們最缺什么?對(duì)，就是創(chuàng)新。

首先我們先解釋下創(chuàng)新的含義，創(chuàng)新就是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的和認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。口語上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。

為什么我今天要談創(chuàng)新，因?yàn)?，我們這個(gè)時(shí)代要發(fā)展就必須的不斷創(chuàng)新，但是我們中國(guó)人，我們龍的'傳人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新理念是真的很差。為什么美國(guó)能長(zhǎng)期的稱霸世界，因?yàn)樗目萍及l(fā)達(dá)，技術(shù)先進(jìn)。他們的人才有開放的思維，不崇拜權(quán)威，有天馬行空的想象，而我們呢，我們有什么?我們的人才會(huì)干什么?照本宣科?打著教育的名義殘害下一代?有人說，我們有五千年的文明祭奠，我們的老祖宗曾長(zhǎng)期的領(lǐng)先世界，是時(shí)代的弄潮兒。我就覺得，說這些話的人必定無恥到一定境界，我們五千年的文明祭奠，我想問，你對(duì)我們的經(jīng)典還了解多少，我們老祖宗很給力，是，但是這不是我們炫耀的資本，我真的很搞不懂，為什么我們的歷史書再寫那些古代先進(jìn)技術(shù)的時(shí)候，為什么總是要加一句，領(lǐng)先西方多少多少年發(fā)現(xiàn)。我就搞不明白了，他是在培養(yǎng)我們的優(yōu)越感還是在給我們惰性，從小學(xué)開始聽這些話，聽一遍一定會(huì)有優(yōu)越感，但是多了呢?多了只會(huì)讓我們忘掉前進(jìn)的動(dòng)力。

扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，下面請(qǐng)我們思考下我們的創(chuàng)新能力去了哪里?!歸根結(jié)底還是再教育上，但這是客觀因素，我們無法改變，我們能改變只能是我們自己。我們從小被灌輸，書上就是對(duì)的，沒人敢質(zhì)疑這篇文章。我們從小接受老師的思想，沒有自己的獨(dú)立思考能力。這些種.種就是原因，既然我們現(xiàn)在明白這個(gè)問題，那我們就要改正，現(xiàn)在不晚，真的不晚，我們大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)的精英，是民族的希望，如果我們垮了，我的民族，我們的國(guó)家有何談?wù)衽d!

如果要?jiǎng)?chuàng)新，那么從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)，來找回屬于我們自己的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立思維：

1、好奇，好奇是創(chuàng)新的萌芽。黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功?！比绻覀儍H僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實(shí)際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書本上的知識(shí)，那么他只能是個(gè)書呆子。

2、興趣，興趣是創(chuàng)新的營(yíng)養(yǎng)。我國(guó)偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢娝貏e強(qiáng)調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識(shí)的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。

3、質(zhì)疑，質(zhì)疑是創(chuàng)新的舉措。我國(guó)古代教育家早就提出“前輩謂學(xué)貴為疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”、“學(xué)從疑生，疑解則學(xué)成”。只有質(zhì)疑，才敢推陳出新，才能進(jìn)行技術(shù)變革，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

4、探索，探索是創(chuàng)新的方法。愛因斯坦說，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，我們這個(gè)民族，我們這個(gè)國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，那么同學(xué)們，就讓我們做一個(gè)對(duì)民族，對(duì)國(guó)家有用的人吧!

描寫創(chuàng)新講學(xué)課心得體會(huì)實(shí)用四

幾百年前，某個(gè)英國(guó)青年坐在花園里，看著蘋果從樹上落到地上，并思考著他的原因那時(shí)起，就注定著他的理論將會(huì)影響整個(gè)人類的未來。他成功的秘訣就是：善于創(chuàng)新。

創(chuàng)造是一種富有創(chuàng)造力的行為。

魯班發(fā)現(xiàn)了小草的也吃會(huì)劃破手指，于是鋸子便問世了;諸葛亮發(fā)現(xiàn)了天氣將要變化，于是橋借東風(fēng)，火燒赤壁：梵高，正應(yīng)為它狂放不羈的用色，才做出了撼世的《向日葵》。

所有的靈感似乎就在這一剎那將涌出來，于是發(fā)明啊創(chuàng)造啊，都在這一刻產(chǎn)生了。

然而，事情真的會(huì)如此簡(jiǎn)單嗎?

如果魯班不是長(zhǎng)期積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他能從小草聯(lián)想到句子嗎?如果諸葛亮不是很早就學(xué)習(xí)過觀察氣候，她呢昂有把握認(rèn)定天氣會(huì)變嗎?如果梵高不是從小積累了繪畫技巧，他又怎能畫出不朽之作?

當(dāng)有人嘲笑愛迪生做實(shí)驗(yàn)失敗了1000此時(shí)，愛迪生卻說：“至少我已發(fā)現(xiàn)1000種材料不宜做燈絲?！币粋€(gè)善于創(chuàng)新的人，必須具有這種堅(jiān)持不懈的精神。

一個(gè)善于創(chuàng)新的人，還必須善于觀察，善于思考。就北京城人力車夫多如牛毛，但為什么只有老舍先生發(fā)現(xiàn)了“駱駝祥子”?那正是因?yàn)樗麄冇幸浑p善于創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于思考的頭腦。

曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以以假亂真，令人不辨真?zhèn)巍＿@樣的技藝也該是叫人嘆服的了。帶他們畢竟不是大師，因?yàn)椋麄兊淖髌肥恰叭思业摹薄?chuàng)新的重要性，由此可見一斑了。

如果稍稍回顧一下歷史，就可以看到一個(gè)事實(shí)：人類進(jìn)步的動(dòng)力之一就是創(chuàng)新。人類從茹毛飲血到學(xué)會(huì)用火，學(xué)會(huì)制作時(shí)期，學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物，哪一件不是通過創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)的?后來開始用青銅器，無非是應(yīng)為發(fā)現(xiàn)了青銅必使其更耐用，更容易加工;不久，又發(fā)現(xiàn)了比青銅更好硬的金屬，于是進(jìn)入鐵器時(shí)代?？梢哉f，創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。

創(chuàng)新能力還是檢驗(yàn)同時(shí)代不同國(guó)度文明程度的尺度。中世紀(jì)以前，古埃及人發(fā)現(xiàn)了圓周率在3，12到3，16之間，古巴比論人發(fā)現(xiàn)了太陽的活動(dòng)規(guī)律，制定了太陽歷……這些古國(guó)的文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時(shí)代周圍地區(qū)的人們。

我們不能沒有歷史，但也不能忘了：那些都是前人的業(yè)績(jī)?！扒?，取之于藍(lán)而勝于藍(lán)”。學(xué)古而不仿古，推陳出新，才存在發(fā)展的可能。

描寫創(chuàng)新講學(xué)課心得體會(huì)實(shí)用五

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”事物在不斷改變，向前發(fā)展，社會(huì)在不斷進(jìn)步和發(fā)展，要想跟上時(shí)代步伐，務(wù)必學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

社會(huì)因創(chuàng)新而發(fā)展

自從新中國(guó)成立以來，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。之所以會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，主要原因是以創(chuàng)新求發(fā)展。

我國(guó)鐵路由原先幾千米，變?yōu)榇丝處兹f千米，國(guó)家的綜合國(guó)力不斷提高，人民的生活水平得到改善。我國(guó)的軍隊(duì)和核導(dǎo)彈、神舟飛船等得到了明顯改變。我國(guó)堅(jiān)持以自主創(chuàng)新求發(fā)展，才使我國(guó)不斷強(qiáng)大，社會(huì)不斷向前發(fā)展。

人生因創(chuàng)新而精彩

人的一生道路不總是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到各種各樣的困難。在困難面前采用不一樣的解決方法會(huì)使自我感到很快樂。

比如，在困難面前我們采用樂觀、用心人生態(tài)度，會(huì)使人生更加精彩。學(xué)會(huì)創(chuàng)新改變傳統(tǒng)的方法。

蘇軾在險(xiǎn)惡官場(chǎng)上，仍持續(xù)高昂的心態(tài)。并沒有使他消沉，應(yīng)對(duì)貧窮的生活，沒有他對(duì)生活熱愛。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，改變自我對(duì)待人生的態(tài)度。

創(chuàng)新使人生變得別具一格。使人生更加精彩、快樂。讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新吧。

技術(shù)因創(chuàng)新而實(shí)用

高科技進(jìn)入人們的生活，使人們的生活更加簡(jiǎn)單和完美。

隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新和改造，而變得更加實(shí)用，并改變?nèi)藗兊纳罘绞健?/p>

手機(jī)此刻十分普遍，由于技術(shù)的創(chuàng)新，使手機(jī)能夠上網(wǎng)，購物等，給人們的生活帶來了很大的幫忙，由于技術(shù)的創(chuàng)新，電腦由原先十分大需要占用很多空間此刻變得能夠隨身攜帶而且也十分方便，網(wǎng)速很快。

創(chuàng)新使技術(shù)更加實(shí)用，更加方便人們的生活。所以，我們就應(yīng)學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪比一浪高。自有學(xué)會(huì)不斷創(chuàng)新，才能變得更高更強(qiáng)。

讓我們一齊為學(xué)會(huì)創(chuàng)新，而不斷奮斗吧。

描寫創(chuàng)新講學(xué)課心得體會(huì)實(shí)用六

what we cannot afford to lose

we cannot lose innovation

there is a wonderful word which expresses the most original motions and desires among human-beings. with solving any kind of imperfections, our world has moved ahead. this is the word “innovation” that we cannot afford to lose.

we chicaned every detail of the innovation. thousands years before, we created fire when we took a stone to knock another one. since han dynasty, four great inventions had been created and it is one of the greatest signs that china become to the ancient civilized country. and nowadays, thousands of software, products, architectures and public facilities have upgraded more than that about 100 years ago. so how did these happen? what will you do if you are not satisfied with your tools anymore? what will you do if old mode cannot afford to develop in a company? there is no doubt that we should innovate no matter where we are and what we do. not because of the design itself, but actually for its intended purpose.

if there was no apple, everyone could not imagine how to contact others easily and enjoy a better internet surfing.

if there was no microsoft, perhaps we still worked in a dim office and duplicate some troublesome documents. if there was no newton, and no theory of gravity, maybe i will win the nobel prize like newton rather than just standing here. i have heard that three apple changed the world. the first one seduced eve. the second one awakened newton. the third one was in the hands of steve jobs. we sort of think the innovation of the world began with apple. i imagine lots of people want to become another newton or jobs right now with just one hand to change the world, right? have the innovation to follow your heart. it somehow already reflects what you truly want to become. everything else is secondary.

via questioning, we can start to innovate. via innovating, we can start to create better lives. no innovation, no improvement. no improvement, no success. and no success, no civilization. now, our time is limited, so don't waste it living someone else's life! don't let the noise of others' opinions drown out your own inner voice! don't let yourself down! it is the innovation that we cannot afford to lose!

我們不能失去的東西

我們不能失去創(chuàng)新

有一個(gè)美妙的詞，表達(dá)了人類最原始的運(yùn)動(dòng)和欲望。解決任何不完美的問題，我們的世界已經(jīng)向前發(fā)展。這是“創(chuàng)新”這個(gè)詞，我們不能失去。

我們的每一個(gè)細(xì)節(jié)的創(chuàng)新詭計(jì)。幾千年前，我們用石頭打另一個(gè)火，我們生火。自漢代以來，四大發(fā)明創(chuàng)造出來，是中國(guó)古代文明的偉大標(biāo)志之一。而如今，數(shù)以千計(jì)的軟件、產(chǎn)品、建筑和公共設(shè)施已經(jīng)超過120xx年前的升級(jí)了。那么這些是怎么發(fā)生的呢?如果你不滿意你的工具，你會(huì)怎么做?如果老模式不能在一個(gè)公司中發(fā)展，你會(huì)做什么?毫無疑問，無論我們?cè)谀睦铮覀冏鍪裁?，我們都要?jiǎng)?chuàng)新。不是因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身，而是為了它的目的。

如果沒有蘋果，每個(gè)人都無法想象如何與其他人接觸，并享受一個(gè)更好的上網(wǎng)沖浪。

如果沒有微軟，也許我們?cè)谝粋€(gè)昏暗的辦公室工作，并重復(fù)一些麻煩的文件。如果沒有牛頓，沒有理論的引力，也許我會(huì)贏得牛頓獎(jiǎng)，像諾貝爾，而不是站在這里。我聽說三個(gè)蘋果改變了世界。第一個(gè)誘惑了夏娃。二人喚醒了牛頓。第三個(gè)是在史蒂夫·喬布斯的手中。我們認(rèn)為世界上的創(chuàng)新始于蘋果。我想象有很多人想成為另一個(gè)牛頓或工作的權(quán)利，現(xiàn)在只需要一方面改變世界，對(duì)不對(duì)?有創(chuàng)新，跟隨你的心。它在某種程度上已經(jīng)反映了你真正想要成為的。其他一切都是次要的。

通過質(zhì)疑，我們可以開始創(chuàng)新。通過創(chuàng)新，我們可以開始創(chuàng)造更好的生活。沒有創(chuàng)新，沒有進(jìn)步。沒有進(jìn)步，沒有成功。沒有成功，沒有文明?，F(xiàn)在，我們的時(shí)間是有限的，所以不要浪費(fèi)時(shí)間去活別人的生活!不要讓別人的意見淹沒了你內(nèi)心的聲音!別讓自己失望!這是我們不能失去的創(chuàng)新!

描寫創(chuàng)新講學(xué)課心得體會(huì)實(shí)用七

做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作，必須加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。創(chuàng)新的前提是守正。守正，就是要堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民。創(chuàng)新，就是要運(yùn)用新的傳播手段和傳播技術(shù)，與時(shí)俱進(jìn)將黨的理論與實(shí)踐講明白。做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作，必須把握守正與創(chuàng)新的辯證法，做到守正為本，創(chuàng)新為要。

堅(jiān)持守正為本

堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，堅(jiān)定馬克思主義的真理性。黨的宣傳思想工作者循法守正，首先要深刻理解和把握馬克思主義新聞?dòng)^。馬克思主義新聞?dòng)^包括馬克思恩格斯對(duì)新聞?lì)I(lǐng)域一些基本問題的總體看法和他們關(guān)于做好黨報(bào)工作的重要思想觀念，包括真實(shí)性觀念、黨性觀念、群眾性觀念、耳目喉舌觀念、批評(píng)監(jiān)督觀念等。這些觀念是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀在新聞傳播領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，揭示了無產(chǎn)階級(jí)及其政黨新聞事業(yè)的一般規(guī)律，闡釋了新聞工作的基本原則和方法，迄今仍然是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)政黨新聞工作和新聞事業(yè)發(fā)展的基本原則。

堅(jiān)持黨性原則，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨對(duì)宣傳思想工作的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨性原則作為馬克思主義新聞?dòng)^的精髓，是社會(huì)主義新聞工作者必須遵循的根本原則。加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)。黨的新聞?shì)浾撁襟w要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)。宣傳思想戰(zhàn)線堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，要始終堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，從講政治的高度管好導(dǎo)向、管好陣地、管好隊(duì)伍，絕不允許為錯(cuò)誤言論提供傳播渠道。

堅(jiān)持以人民為中心，從供給側(cè)為人民群眾提供更好的新聞產(chǎn)品。以人民為中心，是馬克思主義唯物史觀的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了堅(jiān)持人民主體地位的原則，也彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)。宣傳思想工作必須緊扣“為了誰、依靠誰、我是誰”這一重大主題，始終堅(jiān)持人民利益至上，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，把反映黨的主張和體現(xiàn)人民呼聲有效統(tǒng)一起來，把滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的信息需求作為最重要任務(wù)，從供給側(cè)為人民群眾提供更好的新聞產(chǎn)品。

堅(jiān)持守土有責(zé)，牢牢守住意識(shí)形態(tài)陣地。指出，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)。宣傳思想工作必須強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)政治自覺，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)，真正做到一寸不松、一寸不讓。旗幟鮮明堅(jiān)持真理，立場(chǎng)堅(jiān)定批駁謬誤，扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)制度，壓實(shí)壓緊工作責(zé)任，確保意識(shí)形態(tài)工作任務(wù)落實(shí)不馬虎、陣地管理不懈怠、責(zé)任追究不含糊。

堅(jiān)持創(chuàng)新為要

思維創(chuàng)新是起點(diǎn)。培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就是要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。創(chuàng)新思維的核心是突破傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)超越。突破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，就是要用辯證思維、前進(jìn)眼光研究新情況，提出新思路，使宣傳思想工作契合人人傳播、時(shí)時(shí)傳播、多向傳播、海量傳播、循環(huán)傳播的特征，在管好用好新媒體中牢牢掌握新聞話語權(quán)。一方面，要貼近受眾，讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報(bào)道的觸角就要伸向哪里。另一方面，要貼近時(shí)代，研習(xí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維和一體化發(fā)展理念，推動(dòng)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，推動(dòng)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺(tái)終端、人才隊(duì)伍共享融通，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。 內(nèi)容創(chuàng)新是王道。對(duì)新聞媒體來說，內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、手段創(chuàng)新都重要，但內(nèi)容創(chuàng)新是根本。新媒體時(shí)代最不缺的就是信息，但信息泛濫的時(shí)代也是注意力稀缺的時(shí)代。無論時(shí)代怎么變化，傳播手段如何多樣，新聞傳播都要堅(jiān)持有思想、有溫度、有品質(zhì)、有價(jià)值。內(nèi)容創(chuàng)新離不開深入基層去采寫，打開思路找角度，深入淺出講故事。新媒體時(shí)代要善于利用社交網(wǎng)絡(luò)，善于從用戶的海量發(fā)聲中獲取有價(jià)值的新聞線索，用互動(dòng)增強(qiáng)效果，用分享擴(kuò)大基礎(chǔ)。

形式創(chuàng)新是關(guān)鍵。提升宣傳思想工作的傳播力，必須創(chuàng)新表達(dá)形式和方法，把故事講出味，把新聞做出彩，把“有意義”的事講得“有意思”。對(duì)中央重要部署保持高度政治敏感性，推出中央有部署、行業(yè)有落實(shí)、輿論有反響的重磅新聞產(chǎn)品。注重運(yùn)用新媒體先聲奪人，首發(fā)定調(diào)，不讓權(quán)威發(fā)布落在謠言后面。以全局視野、百姓視角、新聞思維尋找行業(yè)工作與中心大局、民生民利的契合點(diǎn)。創(chuàng)新宣傳題材的切入角度，使專業(yè)新聞打在時(shí)代的鼓點(diǎn)上，回到百姓的生活中。

手段創(chuàng)新是支撐。傳播力決定影響力。手段創(chuàng)新是傳播創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其核心支撐是技術(shù)創(chuàng)新。現(xiàn)代傳播技術(shù)已經(jīng)成為媒體發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，必須將新技術(shù)應(yīng)用和創(chuàng)新作為關(guān)鍵突破口，構(gòu)建新的技術(shù)體系，為媒體融合發(fā)展提供強(qiáng)大支撐，以新技術(shù)引領(lǐng)、驅(qū)動(dòng)傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型升級(jí)。強(qiáng)化用戶內(nèi)容體驗(yàn)，促進(jìn)融媒體平臺(tái)建設(shè)。要努力從技術(shù)上保障傳統(tǒng)媒體與新興媒體互融互通，真正做到“統(tǒng)一策劃、一次采集、多元生成、全媒體發(fā)布”，不斷提升傳播內(nèi)容的輻射力和穿透力。

堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一

堅(jiān)持守正與創(chuàng)新并舉，努力在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中守正，在守正中實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)新突破。具體到實(shí)踐中包括：一是構(gòu)建大輿論格局。新聞宣傳部門與業(yè)務(wù)部門聯(lián)手策劃重大選題、組織重磅評(píng)論、應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情、參與網(wǎng)評(píng)跟帖，著力形成“人人都是好新聞生產(chǎn)力，人人都是正能量傳播者”的大輿論格局。二是強(qiáng)化“用戶中心觀”。堅(jiān)持專業(yè)化與大眾化相統(tǒng)一，從“傳者中心觀”轉(zhuǎn)向“受眾中心觀”再轉(zhuǎn)向“用戶中心觀”。利用不同傳播渠道，向用戶提供有新聞價(jià)值的信息。根據(jù)用戶需求，向用戶提供適銷對(duì)路的新聞產(chǎn)品。掌握用戶數(shù)據(jù)，根據(jù)用戶行為習(xí)慣和體驗(yàn)結(jié)果，改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量。三是建構(gòu)融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。堅(jiān)持以先進(jìn)技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本，把實(shí)施融媒體發(fā)展戰(zhàn)略作為提升新聞?shì)浾摗八牧Α钡摹疤崴倨鳌?，在不斷壯大主渠道主陣地的同時(shí)，充分發(fā)揮不同媒介傳播優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建立體化、全天候宣傳模式。推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體真正從相“加”邁向相“融”，全面提升新聞生產(chǎn)能力、聚合能力、傳播能力和“引關(guān)圈粉”能力。四是打造復(fù)合型人才隊(duì)伍。以提高政治能力為根本，以提高專業(yè)本領(lǐng)為關(guān)鍵，把專業(yè)化建設(shè)擺到更加重要位置，通過走基層轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)，增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，打造黨和人民滿意的宣傳思想工作隊(duì)伍。

描寫創(chuàng)新講學(xué)課心得體會(huì)實(shí)用八

20xx年我鎮(zhèn)將深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性教育，突出黨組織的核心作用，開創(chuàng)我鎮(zhèn)黨建工作新局面，結(jié)合實(shí)際，特制定本年度黨建工作計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神以及“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，緊緊圍繞城市農(nóng)村改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，緊密結(jié)合社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)建設(shè)的實(shí)際，以服務(wù)居民、農(nóng)牧區(qū)為重點(diǎn)，健全機(jī)制、強(qiáng)化功能，不斷提高黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，為創(chuàng)建管理有序、服務(wù)完善、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的新型社區(qū)和新農(nóng)村新牧區(qū)，提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。

二、深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部能力素質(zhì)的全面提高

精心組織安排學(xué)習(xí)貫徹精神活動(dòng).圍繞用精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，各黨組織要按照《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的精神的通知》、《關(guān)于全旗基層黨組織和廣大黨員學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的精神的通知》等文件要求，組織引導(dǎo)廣大黨員干部深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。要結(jié)合實(shí)際制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，采取集中學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)、專題討論、輪訓(xùn)、宣講、遠(yuǎn)程教育等形式抓好學(xué)習(xí)貫徹活動(dòng)，積極聯(lián)系和創(chuàng)造條件，加強(qiáng)離退休人員、農(nóng)村牧區(qū)和流動(dòng)人口中的學(xué)習(xí)。

三、著力加強(qiáng)服務(wù)型基層黨組織

(一)強(qiáng)化夯實(shí)社區(qū)、牧區(qū)黨建組織基礎(chǔ)，鞏固和擴(kuò)展“陣地工程”。一是拓展社區(qū)、牧區(qū)黨組織的工作領(lǐng)域，使黨的基層組織在社區(qū)、牧區(qū)不斷延伸。繼續(xù)開展互聯(lián)共建活動(dòng)，組織引導(dǎo)社區(qū)單位、黨員共同參與群眾性、公益性活動(dòng)，推動(dòng)社區(qū)建設(shè)健康發(fā)展，切實(shí)做到保證和改善黨對(duì)社區(qū)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)地位，充分發(fā)揮社區(qū)黨建的整體效應(yīng)。發(fā)揮好在職黨員聯(lián)絡(luò)站的作用，每個(gè)樓棟明確一名黨建工作聯(lián)絡(luò)員，社區(qū)的黨建專干任聯(lián)絡(luò)站站長(zhǎng)，聯(lián)絡(luò)員要協(xié)助聯(lián)絡(luò)站的日常工作。二是按照“優(yōu)化班子、增強(qiáng)合力、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、服務(wù)居民和牧民”的原則，狠抓先進(jìn)支部和發(fā)展先進(jìn)黨員的鞏固提高，提高基層支部整體素質(zhì)，不斷增強(qiáng)黨組織凝聚力、戰(zhàn)斗力。為充實(shí)黨員隊(duì)伍，各黨支部今年準(zhǔn)備培養(yǎng)1-2名新黨員，發(fā)展2名預(yù)備黨員。三是完善黨建帶群團(tuán)組織的工作，健全社區(qū)工人、青少年、婦女組織和活動(dòng)制度。四是加強(qiáng)農(nóng)牧區(qū)、社區(qū)居委會(huì)政治民主建設(shè)，充分發(fā)揮黨員先鋒模范的作用，讓農(nóng)牧區(qū)、社區(qū)黨員參與社區(qū)民主監(jiān)督，深入推行社區(qū)、農(nóng)牧區(qū)政務(wù)公開，對(duì)居民、農(nóng)牧民舉報(bào)的各類事項(xiàng)及時(shí)地進(jìn)行了解處理和解答。不斷完善居民、牧區(qū)代表會(huì)和社區(qū)民主協(xié)商議事會(huì)，搞好民主監(jiān)督，堅(jiān)持“事務(wù)、財(cái)務(wù)”公開制。

(二)密切黨群關(guān)系，擴(kuò)展“戰(zhàn)斗力工程”。以社區(qū)、牧區(qū)黨員服務(wù)中心為平臺(tái)，圍繞保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系這個(gè)核心，樹立正確的權(quán)力觀，增強(qiáng)執(zhí)政興國(guó)的使命感和為民謀利的緊迫感，轉(zhuǎn)變工作方法和工作作風(fēng)，使基層工作從上級(jí)指令型向群眾利益型轉(zhuǎn)變，提高工作效益，不斷滿足基層和居民、牧民需要。為基層、為居民、牧民為特困群體排憂解難，搞好服務(wù)，切實(shí)落實(shí)社區(qū)、牧區(qū)工作的到戶原則。借助“黨員管理信息系統(tǒng)”服務(wù)平臺(tái)，認(rèn)真抓好落實(shí)社區(qū)每位黨員的信息化管理。包括黨員信息錄入、關(guān)系接轉(zhuǎn)、動(dòng)態(tài)管理和日常服務(wù)等。尤其是隨著嘉逸名庭、高鑫麓城、沁園春·御院項(xiàng)目的竣工并交付使用，業(yè)主入住率在一年內(nèi)預(yù)計(jì)將達(dá)到60%，依照前置管理模式，必須強(qiáng)化新建樓盤黨員、統(tǒng)戰(zhàn)人士的摸底和服務(wù)工作。

(三)強(qiáng)化思想政治工作，擴(kuò)展“凝聚力工程”。堅(jiān)持以人為本，圍繞安居樂業(yè)，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)載體，占領(lǐng)主陣地，唱響主旋律。結(jié)合建黨九十周年重大節(jié)日，抓好支撐點(diǎn)----開展豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)，抓好落腳點(diǎn)----切實(shí)為居民分憂解難，讓黨員、群眾都能從中深受啟發(fā)，深得教育，使黨員在活動(dòng)中得到鍛煉，群眾在活動(dòng)中受到教育，密切黨群關(guān)系，增進(jìn)黨群感情，使社區(qū)思想政治工作經(jīng)?；?、制度化，更加展示社區(qū)黨支部的形象風(fēng)采。為三年一屆的居委會(huì)換屆選舉工作做好準(zhǔn)備，推進(jìn)選舉工作公平、公開、公正、有序地進(jìn)行。

(四)繼續(xù)抓好創(chuàng)建“五個(gè)好”嘎查村黨組織活動(dòng)。以“五抓五實(shí)現(xiàn)”(抓班子建設(shè)，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)班子好;抓教育管理，實(shí)現(xiàn)黨員隊(duì)伍好;抓制度建設(shè)，實(shí)現(xiàn)工作機(jī)制好;抓創(chuàng)新建設(shè)，實(shí)現(xiàn)工作業(yè)績(jī)好;抓服務(wù)水平，實(shí)現(xiàn)群眾放映好)主題實(shí)踐活動(dòng)為載體推進(jìn)全面工作，嘎查村要全面推廣“黨支部+黨小組+浩特(組)”、民情日記等工作模式，進(jìn)一步拓寬服務(wù)范圍，提升服務(wù)水平。

(五)扎實(shí)推進(jìn)“三有一化”和社區(qū)區(qū)域化黨建工作格局，積極爭(zhēng)取啟動(dòng)乃日音希熱社區(qū)和浩雅日寶恩巴社區(qū)辦公樓建設(shè)。深入開展八進(jìn)社區(qū)、在職黨員志愿服務(wù)社區(qū)、黨員服務(wù)承諾、“四聯(lián)四促”等服務(wù)活動(dòng)，繼續(xù)開展好“魅力上都”文化廣場(chǎng)系列活動(dòng)。推進(jìn)社區(qū)網(wǎng)格化管理，社區(qū)要按照200--300戶的規(guī)模合理劃分網(wǎng)格，打造以“社區(qū)干部--社區(qū)黨員--社區(qū)居民”為主框架的管理服務(wù)隊(duì)伍，繼續(xù)完善社區(qū)老年人日間照料所、青少年減壓中心等服務(wù)舉措。整合社區(qū)數(shù)據(jù)資源，建立精細(xì)的社區(qū)信息化工作平臺(tái)，

(六)強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)，擴(kuò)展“形象工程”。一是認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，規(guī)范從政行為，深化“兩個(gè)務(wù)必”，積極開展廉政文化建設(shè)工作。進(jìn)一步健全和完善監(jiān)督制約和管理程序，落實(shí)黨員志愿者幫扶特困居民的“陽光工程”。二是堅(jiān)持教育、預(yù)防為主方針，狠抓黨性、黨紀(jì)教育和警示教育活動(dòng)，做到抗腐蝕、拒誘惑、守清廉。抓好廣大黨員政治學(xué)習(xí)和民主生活會(huì)。

總之，20xx年黨建工作將按照旗委的統(tǒng)一部署，結(jié)合我鎮(zhèn)工作實(shí)際，在黨建工作上注重建組織、強(qiáng)隊(duì)伍、擔(dān)責(zé)任，為廣大居民、牧民辦實(shí)事、做服務(wù)、作貢獻(xiàn)，創(chuàng)特色、爭(zhēng)品牌，力爭(zhēng)推動(dòng)我鎮(zhèn)黨建工作邁上新臺(tái)階。

描寫創(chuàng)新講學(xué)課心得體會(huì)實(shí)用九

與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經(jīng)過我們的雙手改造的事物，就可被譽(yù)為文化，因?yàn)榧冏匀坏氖挛镆唤?jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。

紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個(gè)個(gè)讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國(guó)的偉大。

中國(guó)文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。

在第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽啟動(dòng)儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國(guó)京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認(rèn)為，這是在糟蹋國(guó)粹，這是對(duì)京劇的一種侮辱，一種不尊重。

我們是炎黃子孫，我們的祖國(guó)擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。

京劇比基尼展示的中國(guó)文化，也僅僅是悠久文化在當(dāng)今時(shí)代，我們要做的，是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創(chuàng)新點(diǎn)子。京劇比基尼可以讓人們認(rèn)識(shí)京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時(shí)更深入認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角，然而，隨著國(guó)富民強(qiáng)，我們更要懂得保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化。

當(dāng)王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當(dāng)圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的輕視，與自身的無能。但作為當(dāng)今社會(huì)21世紀(jì)的中國(guó)人，我們要做的，不是把本國(guó)流失文物一件件從拍賣會(huì)中購回，而是要銘記歷史，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

偉大的文化，要有捍衛(wèi)國(guó)家文化的意識(shí)的人們，更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化，同時(shí)，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，讓民族文化更為耀眼。