2023年魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)(模板19篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們不僅可以更好地記錄自己的成長(zhǎng)軌跡，還可以與他人分享經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和連貫性，避免使用模糊和含糊的詞語(yǔ)。如果你想了解一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，不妨翻閱以下小編精心收集的一些文章。

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇一

鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年，無(wú)論走得多遠(yuǎn)，飛得多高，都總想著回去故鄉(xiāng)。

那兒很美，如夢(mèng)一般。

魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的，總有北風(fēng)凜冽地刮著;而我那兒是不懼寒風(fēng)的，深冬時(shí)，故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著，像一個(gè)嬰兒躺在搖籃里，那樣暖和;那兒的天也不是蒼黃的，而是碧藍(lán)的如一塊玉，水也終年綠著;那兒也不是荒村，稻麥在田里垂著，青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。

那是什么時(shí)候的故鄉(xiāng)呢?好像忘卻了，只記得那時(shí)每個(gè)人的臉上都掛著笑，一片歡笑里，露水滴到臺(tái)階上“叮咚”作響。

如今再回到故鄉(xiāng)，我卻再也看不見(jiàn)露水了，更多的是飛揚(yáng)的塵土。青山不見(jiàn)了，取而代之的是倒下的樹(shù)木。沒(méi)有人再種莊稼，自然就沒(méi)有了那些金黃的稻麥——還有誰(shuí)能照顧他們呢?故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了，黃昏時(shí)分，我只能聽(tīng)見(jiàn)他們勞累了一天后的嘆息。

我疾步行走，在鋼筋水泥中尋找，卻再?zèng)]找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間，讓我痛苦不堪。

凜冽的風(fēng)，蒼黃的天，荒涼的村……我的故鄉(xiāng)和魯迅先生的故鄉(xiāng)，竟也是一樣的。

幾年前，爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨(dú)自一人，專程來(lái)虎門(mén)照顧了我三年。爺爺一輩子沒(méi)離過(guò)故鄉(xiāng)，便也不再離開(kāi)了，執(zhí)意守著那棟老房子，但終也是行得路。可這次回去，爺爺卻坐在了輪椅上，由奶奶推著，行得慢極了。

忽又記起父親說(shuō)的：

“你爺爺奶奶也都將是不久于人世的了。如果他們死了，我也就沒(méi)有必要再回去了。”

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇二

現(xiàn)實(shí)社會(huì)是無(wú)情的，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因?yàn)楦慌c窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說(shuō)的懂事啦，我覺(jué)得也只不過(guò)是人與人之間的距離。又越來(lái)越遠(yuǎn)了，因?yàn)樗麄兊耐呐c無(wú)邪已被顯示那昏黑、陰冷，無(wú)情一點(diǎn)一嗲的磨光了，在這個(gè)漫漫的歲月之中，在這個(gè)凄涼的社會(huì)之中……長(zhǎng)大了，我們就要一點(diǎn)點(diǎn)地顧到自己的面子問(wèn)題。所以說(shuō)認(rèn)為彈珠比寶石要好的時(shí)候你是有一顆純潔的童心的。

就比如說(shuō)閏土在歲月里一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大，成了一個(gè)大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對(duì)魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺?！倍惹澳菤g笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷之中淡淡，消亡了。讓人費(fèi)解。所以說(shuō)以前的社會(huì)是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個(gè)社會(huì)，為后人開(kāi)出一條大道來(lái)，讓后人走過(guò)這條道開(kāi)出新的路來(lái)，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了就成了路。人們常常說(shuō)要懂事，可這不一定，還不如天真無(wú)邪，歡聲笑語(yǔ)要好的多。

當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺(jué)，自己不禁顫了一下，難道友誼在時(shí)間的過(guò)濾之后會(huì)褪色，會(huì)暗淡嗎?當(dāng)魯迅激動(dòng)得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深，原來(lái)的大海已如一條溪水。

世界上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。我早聽(tīng)過(guò)了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒(méi)有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個(gè)開(kāi)端，當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)同他時(shí)，便成了合理的事情了。

我恍然大悟，哦，原來(lái)父母做的，那些在我們看來(lái)不合理的事情，都有他的意義存在啊。

感情會(huì)褪色，會(huì)變質(zhì)，而只有記憶不會(huì)變，多年以后，對(duì)他變感情不是你的錯(cuò)，而不認(rèn)識(shí)他就是你的錯(cuò)。

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇三

我是在大學(xué)期間開(kāi)始接觸魯迅的作品的，當(dāng)時(shí)他的文字給我?guī)?lái)了一種震撼和觸動(dòng)，那種批判現(xiàn)實(shí)的銳利目光和犀利筆鋒讓我難以忘懷。而現(xiàn)在我已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)人，再次讀起魯迅的文集，卻有了不一樣的感悟。在閱讀過(guò)程中，我深深體會(huì)到魯迅對(duì)于中國(guó)社會(huì)的深刻觀察和犀利批判，并汲取了他的思想啟發(fā)。在此，我想分享一下我在讀魯迅文集時(shí)的心得體會(huì)。

第一段：魯迅筆下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

魯迅的文集涉及了廣泛的主題，如國(guó)民性、知識(shí)分子、婦女問(wèn)題等，但無(wú)論是哪個(gè)主題，都能清晰地感受到他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。作為一位現(xiàn)代啟蒙思想家，魯迅對(duì)中國(guó)社會(huì)的不公平、不合理現(xiàn)象有著深刻的認(rèn)識(shí)。他在《狂人日記》中以狂人的視角，對(duì)中國(guó)社會(huì)封建迷信與落后進(jìn)行了尖銳揭示。而在《阿Q正傳》中，通過(guò)阿Q這個(gè)悲劇人物，魯迅暗示了中國(guó)人民缺乏自尊心和自強(qiáng)精神的困境。通過(guò)閱讀魯迅文集，我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)社會(huì)的種種弊端和不足之處，也讓我更加思考如何改善這些問(wèn)題。

第二段：魯迅的言辭犀利。

魯迅的語(yǔ)言非常犀利，他用尖銳的筆鋒直戳人心。在他的作品中，質(zhì)樸、直接的用詞常常引人深思。例如，他在《藥》一文中通過(guò)一個(gè)小故事，暗示了知識(shí)分子的自私和冷漠。他用簡(jiǎn)潔明了的敘述方式，讓人一下子就能理解他想表達(dá)的意思。這種干凈利落的寫(xiě)作風(fēng)格，讓我在閱讀過(guò)程中感覺(jué)到了一種直抵內(nèi)心的沖擊，也讓我更加喜歡他的作品。

第三段：魯迅的批判精神。

魯迅的文集中充滿了對(duì)社會(huì)不公和冷漠的批判，他用文字對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入剖析。例如，在《孔乙己》這篇作品中，他通過(guò)描繪孔乙己這個(gè)可悲的角色，揭示了社會(huì)對(duì)于弱勢(shì)群體的無(wú)情打擊。而在《社戲》中，他通過(guò)描述一個(gè)地主家里的侍弄戲班的故事，揭示了地主階級(jí)對(duì)于戲班演員的殘酷剝削。這種對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的細(xì)致剖析和犀利批判，讓我對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象有了更加深入的了解，也使我更加關(guān)注社會(huì)中的不公。

第四段：魯迅的人道主義精神。

魯迅抱著人道主義的精神去關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，他深知底層人民所受的苦難，并為他們發(fā)聲。他讓我意識(shí)到每個(gè)人對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象都應(yīng)該有一份責(zé)任感，而不僅僅是袖手旁觀。他的作品教會(huì)了我要關(guān)懷他人、助人為樂(lè)，并樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。在讀完魯迅的文集后，我更加明白了社會(huì)責(zé)任的重要性，并因此而成為一個(gè)更加溫暖和有愛(ài)心的人。

第五段：對(duì)于魯迅文集的思考與啟示。

通過(guò)閱讀魯迅的文集，我不僅對(duì)于中國(guó)社會(huì)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也汲取了他的批判精神和人道主義思想。魯迅的作品讓我不再滿足于身邊的安逸，也讓我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，積極參與公益活動(dòng)。他的言辭犀利、直抵內(nèi)心的筆觸也成為我寫(xiě)作的借鑒對(duì)象。通過(guò)讀魯迅的文集，我深刻體會(huì)到了文學(xué)的力量和作家的責(zé)任感。我相信，在未來(lái)的人生中，我會(huì)一直保持對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，并用自己的力量為社會(huì)的公正與進(jìn)步盡一份責(zé)任。這正是魯迅文集給予我的思考與啟示。

以上是我對(duì)于閱讀魯迅文集的心得體會(huì)，通過(guò)他的作品，我對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也明白了一個(gè)作家的責(zé)任與使命。同時(shí)，我也意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，并為社會(huì)的公正與進(jìn)步做出自己的努力。讀魯迅文集是一次意義非凡的心靈洗禮，讓我更加堅(jiān)定了自己的理想與信念。

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇四

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他的作品影響了幾代人的思想和文化觀念。在閱讀魯迅的作品之后，我深受啟發(fā)，有了許多新的思考和體會(huì)。下面，我將從性格特點(diǎn)、思想內(nèi)容、文學(xué)風(fēng)格、社會(huì)關(guān)懷和教育意義五個(gè)方面展開(kāi)我的思考，談?wù)勎覍?duì)魯迅文學(xué)的讀書(shū)心得體會(huì)。

首先，魯迅的作品充滿了批判的銳氣和獨(dú)特的個(gè)性。他的作品中透露著對(duì)封建社會(huì)弊病的深刻批判和對(duì)社會(huì)陰暗面的揭示。無(wú)論是《狂人日記》中的“狂人”對(duì)封建傳統(tǒng)的嘲諷，還是《阿Q正傳》中的“阿Q”對(duì)民族精神的反思，都充滿了魯迅銳利的眼光和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的個(gè)性。這種魯迅式的個(gè)性特點(diǎn)深深地吸引了我，也讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

其次，魯迅的作品多樣且內(nèi)容豐富。他涉及到了社會(huì)、歷史、人性和思想等各個(gè)方面。讓我印象深刻的是他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批評(píng)，以及對(duì)知識(shí)分子的思想啟示?！犊滓壹骸分械摹耙壹骸笔且粋€(gè)卑微的酒保，他在金粉世家的藩籬面前顯得多么渺小和可憐；《藥》中的藥夫因?yàn)樗刭|(zhì)低下而被稱為“藥罐子”，這些作品讓我看到了魯迅對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)人性的獨(dú)特思考，也讓我感受到了他的文學(xué)力量。

第三，魯迅的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)具特色，尤其是在敘述的方式上。他最擅長(zhǎng)的就是以小見(jiàn)大，通過(guò)小人物來(lái)反映大的社會(huì)問(wèn)題。他的作品往往通過(guò)一些富有象征意義的細(xì)節(jié)來(lái)揭示社會(huì)的丑惡和人心的扭曲，比如《阿Q正傳》中的“骯臟”、“渾厚”等詞語(yǔ)，都使我對(duì)阿Q的形象和社會(huì)背景有了更加鮮明的感受。這種特定的敘述手法讓我在閱讀中能夠更深入地體會(huì)到作品所要表達(dá)的主題和價(jià)值。

第四，魯迅的作品關(guān)注社會(huì)民生，表現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體和革命進(jìn)程的關(guān)懷?！渡鐟颉?、《藥》等作品都以普通人的視角和生活經(jīng)歷來(lái)揭示社會(huì)的陰暗面和封建制度的殘酷。魯迅通過(guò)這些作品展示了他對(duì)社會(huì)的關(guān)切和對(duì)弱者的同情，喚起了我對(duì)社會(huì)公正和人道主義的思考。他不僅是一位偉大的作家，更是一個(gè)為人民謀福祉的思想家和斗士。

最后，魯迅的作品對(duì)于教育意義不可忽視。他以鮮明的立場(chǎng)和批判的精神，敲擊了人們心靈最深處的弦。他的作品呼喚著社會(huì)的進(jìn)步和人性的覺(jué)醒，激勵(lì)著讀者去追求真理和正義。通過(guò)閱讀魯迅的作品，我深刻地認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量是可以改變?nèi)藗兯枷牒托袆?dòng)的，這使我更加熱愛(ài)文學(xué)，也激勵(lì)著我在日常生活中去關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和積極實(shí)踐。

總之，閱讀魯迅的作品給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)和思考。他的作品個(gè)性鮮明，思想內(nèi)容豐富，文學(xué)風(fēng)格獨(dú)特，社會(huì)關(guān)懷深厚，教育意義重大。魯迅用他的作品喚起了讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人性的關(guān)注，并激勵(lì)我們行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)取社會(huì)的公正和進(jìn)步。通過(guò)閱讀和思考魯迅的作品，我深深地認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量和社會(huì)責(zé)任，這也成為我追求真理和正義的不懈動(dòng)力。

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇五

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位偉大的作家、思想家和社會(huì)活動(dòng)家。他的作品以犀利的筆觸和深刻的洞察力，揭示了封建社會(huì)的黑暗和現(xiàn)代社會(huì)的種種矛盾。讀魯迅的作品，我深深地被他的思想和品格所感染，從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，讀魯迅的作品給我?guī)?lái)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的清醒認(rèn)識(shí)。魯迅揭示的封建社會(huì)的黑暗和現(xiàn)代社會(huì)的種種矛盾，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公和不平等。在小說(shuō)《藥》中，魯迅通過(guò)藥頭子的悲慘命運(yùn)，揭示了社會(huì)貧富差距帶來(lái)的不平等待遇。在散文集《獨(dú)白》中，魯迅以犀利的筆調(diào)批判了社會(huì)的種種不正之風(fēng)。通過(guò)閱讀他的作品，我不僅對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)前進(jìn)的道路有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

其次，讀魯迅的作品拓寬了我的思維。魯迅的作品不僅反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也涉及了人性的復(fù)雜性。在小說(shuō)《阿Q正傳》中，魯迅刻畫(huà)了阿Q這個(gè)既是英雄又是懦夫的人物形象，深刻地反映了人性的復(fù)雜性。通過(guò)閱讀魯迅的作品，我不僅對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)人性有了更為深入的思考。

再次，讀魯迅的作品激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感。魯迅堅(jiān)持以文化來(lái)拯救國(guó)家，用筆剖析社會(huì)的丑陋和病態(tài)，不僅凸顯了他的社會(huì)責(zé)任感，也帶給了我深深的觸動(dòng)。在小說(shuō)《狂人日記》中，魯迅揭示了一個(gè)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)壓迫崩潰的人物形象，同時(shí)也反映出他對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。通過(guò)閱讀這些作品，我深感每個(gè)人都有責(zé)任去批判社會(huì)的不公，努力改變現(xiàn)狀。

最后，讀魯迅的作品啟迪了我的價(jià)值觀。魯迅的作品不僅宏觀地反思了社會(huì)問(wèn)題，也通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)展現(xiàn)了人性的美和善良。在故事《孔乙己》中，魯迅深情地描寫(xiě)了一個(gè)倒霉的酒保形象，使我深感人性的堅(jiān)毅和可貴。通過(guò)閱讀這些作品，我懂得了愛(ài)與關(guān)懷的力量，也對(duì)善良和正義有了更為深入的理解。

綜上所述，讀魯迅的作品給我?guī)?lái)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的清醒認(rèn)識(shí)，拓寬了我的思維，激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感，啟迪了我的價(jià)值觀。讀魯迅的作品讓我不僅深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)的丑陋和不公，也激勵(lì)我不斷追求理想和進(jìn)步。在這個(gè)變幻莫測(cè)的社會(huì)中，魯迅的作品將一直伴隨著我，激勵(lì)我去擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇六

作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，魯迅的作品無(wú)疑占據(jù)著重要的地位。然而，他著名的《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品并非一蹴而就，而是在魯迅廣泛閱讀世界文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，自身才華的結(jié)晶。魯迅的讀書(shū)心得獨(dú)特而深刻，他對(duì)文學(xué)的獨(dú)到見(jiàn)解不僅體現(xiàn)在他的作品中，更是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)和人性的深度剖析。通過(guò)細(xì)心理解魯迅的讀書(shū)心得，我們可以更好地理解他的作品，以及對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的影響。

首先，魯迅讀書(shū)心得的核心觀念是反對(duì)封建文化，真實(shí)表現(xiàn)人性。魯迅的作品中展現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)一些社會(huì)現(xiàn)象的批判，他深刻而真實(shí)地揭示了中國(guó)民眾受到封建思想束縛所帶來(lái)的苦難。通過(guò)廣泛閱讀西方文學(xué)，魯迅認(rèn)識(shí)到文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，更是表達(dá)現(xiàn)實(shí)的一種方式。他堅(jiān)信文學(xué)應(yīng)該深入人心，觸動(dòng)人的思想和感情，才能真正起到改善社會(huì)和個(gè)體的作用。于是，他開(kāi)始了大量的創(chuàng)作，通過(guò)小說(shuō)、散文等文學(xué)形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)封建道德的不滿和對(duì)人性的探索。通過(guò)他的作品，我們可以看到一個(gè)真實(shí)而機(jī)智的魯迅，他的觀點(diǎn)犀利而有效地點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的問(wèn)題。

其次，魯迅讀書(shū)心得的重要特點(diǎn)是對(duì)人性的關(guān)注與呈現(xiàn)。在魯迅的作品中，我們常?？梢钥吹剿麑?duì)人性的深度探討，他以細(xì)致入微的觀察力來(lái)剖析人類心靈的復(fù)雜性。他通過(guò)他具體的形象塑造和深情的描寫(xiě)，塑造出一批令人難以忘懷的人物形象，如《阿Q正傳》中阿Q這個(gè)代表中國(guó)農(nóng)民的形象，以及許多其它作品中的普通人，他們或可愛(ài)、或可悲、或可憐。通過(guò)他的作品，我們不僅看到了普通人的形象，更看到了他們內(nèi)心的糾結(jié)和底層力量的吶喊。魯迅通過(guò)對(duì)人性的關(guān)注，深化了他的作品，使之更具社會(huì)意義。

第三，魯迅閱讀心得體會(huì)的又一個(gè)重要特點(diǎn)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到思考。通過(guò)廣泛閱讀世界文學(xué)，魯迅積累了大量的社會(huì)人文知識(shí)，他在讀書(shū)過(guò)程中，加深了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人文問(wèn)題的思考。他不僅僅關(guān)注社會(huì)的表面現(xiàn)象，更關(guān)注背后的原因和深層次的根源。他認(rèn)為，只有從根本上才能改變社會(huì)的問(wèn)題。他在他的作品中展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻見(jiàn)解，給我們以深思。

同時(shí)，魯迅讀書(shū)心得的另一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)到掌握。魯迅擅長(zhǎng)運(yùn)用幽默、諷刺等手法，通過(guò)他鮮明的文學(xué)語(yǔ)言，深深地震撼了讀者。他的作品以凌厲的文字和豐富的想象力著稱，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和提高有著重要的影響。他在他的作品中，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，展示了他對(duì)文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)到掌握，同時(shí)，也表現(xiàn)了他對(duì)詞語(yǔ)和表達(dá)的精準(zhǔn)運(yùn)用。

總之，魯迅讀書(shū)心得的獨(dú)特思考和深入探索，形成了他獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。他通過(guò)閱讀廣泛的世界文學(xué)作品，汲取了其他作家的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)保持自己的獨(dú)立見(jiàn)解。他以獨(dú)特的思考角度和洞察力，尖銳地揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的弊端，并通過(guò)他的作品，呼吁人們正視問(wèn)題，思考人性。魯迅對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和對(duì)人性、社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，使他的作品擁有持久的影響力，使我們也對(duì)魯迅的讀書(shū)心得產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。通過(guò)對(duì)他的讀書(shū)心得的深入理解，我們可以更好地欣賞他的作品，同時(shí)也受到他的思想啟迪。

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇七

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代偉大的思想家、文學(xué)家。他的作品飽含對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和對(duì)人性的剖析，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的內(nèi)心。我讀了魯迅的一些作品，深感他的思想觸及到了人們生活的方方面面，使我受益匪淺。

第二段：魯迅對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻批判。

在魯迅的《狂人日記》中，我看到了他對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的尖銳批評(píng)。他以瘋狂的狂人形象，直面社會(huì)的虛偽和黑暗。他深刻地指出了當(dāng)時(shí)社會(huì)各種問(wèn)題的根源，如舊式教育制度、道德淪喪等。通過(guò)這篇文章，我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性和嚴(yán)重性，這引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。

第三段：魯迅對(duì)人性的深刻剖析。

在魯迅的《阿Q正傳》中，他通過(guò)描繪阿Q這個(gè)具有典型代表性的人物形象，深入剖析了人性的復(fù)雜和可悲之處。阿Q在受欺凌時(shí)傷害別人，卻無(wú)法正視自己的懦弱和軟弱。魯迅通過(guò)這一形象，警示我們要正視自己的缺點(diǎn)和不足，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我讀完這篇文章后，深感人性并不完美，但也意識(shí)到每個(gè)人都有改變和進(jìn)步的可能，只要我們?cè)敢夥此疾⑴Α?/p>

第四段：魯迅對(duì)國(guó)民性的思考。

在魯迅的《狗和他的主人》中，他以狗和主人的關(guān)系為象征，探討了中國(guó)人民在社會(huì)變革中的動(dòng)力和思考。他通過(guò)對(duì)狗與主人的互動(dòng)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)風(fēng)氣的腐敗和無(wú)情。這篇文章使我深思：作為一個(gè)國(guó)家的公民，一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的國(guó)家、社會(huì)，要承擔(dān)起自己的責(zé)任。每個(gè)人的選擇和行為都將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，而我們應(yīng)該積極參與并為社會(huì)的進(jìn)步努力。

第五段：魯迅對(duì)文化的呼吁。

魯迅向來(lái)重視文化的發(fā)展和傳播，他早年倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，提倡現(xiàn)代化的文化思想。在他的《中國(guó)小說(shuō)史略》中，他對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展歷經(jīng)了各種曲折和困境。他呼吁人們應(yīng)該保留和傳承獨(dú)特的中華文化，同時(shí)也要積極吸收外來(lái)文化，與世界接軌。他的呼吁讓我明白了文化的多元性和開(kāi)放性，文化是人類進(jìn)步的基石，我們應(yīng)該共同努力去傳承和發(fā)展優(yōu)秀的文化。

結(jié)尾。

通過(guò)閱讀魯迅的作品，我深刻感受到了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的深刻剖析，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題和個(gè)人自我反思的思考。魯迅的作品既是對(duì)過(guò)去的批判，更是對(duì)未來(lái)的呼喚。他的思想理念和文化觀念都對(duì)我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)魯迅的精神，為社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇八

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨擘，他的作品深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人性的丑陋，具有深遠(yuǎn)的影響力。讀完魯迅的作品，我深感受益匪淺。通過(guò)閱讀，我不僅對(duì)魯迅的文學(xué)才華和思想深度有了更深刻的理解，而且得到了寶貴的心靈啟發(fā)，從中汲取到了對(duì)人生和社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)。下面我將從魯迅的寫(xiě)作風(fēng)格、人物刻畫(huà)、社會(huì)批判和永恒主題四個(gè)方面，談一下我在閱讀魯迅作品中的所思所感。

首先，魯迅的獨(dú)特寫(xiě)作風(fēng)格給我留下了深刻的印象。他的文字簡(jiǎn)練而有力，直指人心。他擅長(zhǎng)運(yùn)用夸張和諷刺手法，意味深長(zhǎng)地表達(dá)自己的思想?！犊袢巳沼洝分械目袢擞靡环N異常冷峻的語(yǔ)言講述自己的瘋狂，這種寫(xiě)作風(fēng)格令人難以忘懷。另外，魯迅的作品充滿了悲涼的氛圍，給人一種沉重和窒息的感覺(jué)。例如，《阿Q正傳》中的阿Q，他的懦弱和自卑感讓人心生憐憫和悲傷。這種悲涼的氛圍讓我深思人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。

其次，魯迅的人物刻畫(huà)給我留下了深刻的印象。他的人物形象鮮明獨(dú)特，往往能夠代表一類人。如《狂人日記》中的狂人，他通過(guò)敘述自己的行為和思想揭示了整個(gè)社會(huì)的瘋狂和扭曲。《阿Q正傳》中的阿Q，通過(guò)他的心理變化和命運(yùn)的起伏，展示了普通人在特定環(huán)境中的生存狀態(tài)。這些形象栩栩如生，令人難以忘懷。閱讀魯迅的作品，我也能夠看到自己在某些方面的影子，令我對(duì)自己的人生狀態(tài)有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。

第三，魯迅的作品充滿了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。他勇于揭示社會(huì)的黑暗和人性的丑陋，對(duì)社會(huì)的不公正和道德淪喪保持著持續(xù)的關(guān)注?！犊袢巳沼洝分械目袢送ㄟ^(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的觀察和批判，表達(dá)了對(duì)人性的悲觀態(tài)度?！端帯分薪沂玖斯倭胖髁x的弊端，揭露了社會(huì)腐敗現(xiàn)象。這些作品使我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的丑陋和不公，激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和探索。

最后，魯迅的作品探討的是那些永恒的人類命題，如生死、愛(ài)與恨、善與惡等。他通過(guò)對(duì)人生的思考和對(duì)自身經(jīng)歷的反思，使作品不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭示，更是對(duì)人性的探索?！犊滓壹骸分械目滓壹海且粋€(gè)悲劇性的人物，他的內(nèi)心在社會(huì)的壓迫下逐漸扭曲，最終走上了自我毀滅的道路。這個(gè)故事使我明白了人性的復(fù)雜性和社會(huì)對(duì)個(gè)體的摧殘。通過(guò)閱讀魯迅的作品，我對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更加深刻的思考。

總之，在閱讀魯迅的作品之后，我深深地感受到了文學(xué)的力量和作品對(duì)人的影響。通過(guò)他的作品，我對(duì)社會(huì)和人性有了更深入的了解，對(duì)生活也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。魯迅的作品不僅讀來(lái)令人震撼和感動(dòng)，也啟發(fā)了我對(duì)人生和社會(huì)的思考。他的作品永遠(yuǎn)都是文學(xué)殿堂中的瑰寶，將繼續(xù)影響和啟迪后人。

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇九

第一段：引言（介紹魯迅的背景和讀書(shū)態(tài)度）。

自古以來(lái)，人們對(duì)于閱讀的態(tài)度和方式多種多樣。然而，在中國(guó)現(xiàn)代文化史上，一個(gè)人的讀書(shū)態(tài)度和方法成為了眾多人學(xué)習(xí)的榜樣，這個(gè)人就是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅。魯迅是一位杰出的思想者和作家，他的讀書(shū)心得與體會(huì)對(duì)于我們每個(gè)人都具有重要的價(jià)值和啟示。本文將圍繞魯迅的讀書(shū)心得來(lái)闡述讀書(shū)的意義和方法，并希望能夠給讀書(shū)者帶來(lái)啟迪與思索。

第二段：讀書(shū)的目的與追求。

魯迅讀書(shū)的目的是找尋真理，他認(rèn)為通過(guò)對(duì)書(shū)籍的閱讀可以揭示社會(huì)的真相。魯迅在讀書(shū)過(guò)程中不僅注重知識(shí)的積累，更追求真理。他深入研究歷史、哲學(xué)、文學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，通過(guò)讀書(shū)來(lái)了解社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并思考人類的命運(yùn)。他在讀書(shū)的過(guò)程中不被權(quán)威和傳統(tǒng)束縛，始終保持獨(dú)立的思考與判斷。從魯迅的讀書(shū)體會(huì)中可以看出，讀書(shū)不僅是獲取信息的手段，更是追求真理和認(rèn)知世界的一種方法。

第三段：讀書(shū)的態(tài)度與方法。

對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不僅僅是為了滿足個(gè)人興趣，也是為了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入的觀察和思考。他認(rèn)為讀書(shū)要有批判的眼光，要有追問(wèn)和反思的勇氣。魯迅讀書(shū)時(shí)常常寫(xiě)下批注和筆記，通過(guò)不斷思考和總結(jié)來(lái)加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解。同時(shí)，他堅(jiān)持不讀無(wú)用之書(shū)，注重選擇經(jīng)典著作和有價(jià)值的讀物。魯迅的讀書(shū)態(tài)度和方法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，那就是保持批判和獨(dú)立的思考，注重選擇有價(jià)值的書(shū)籍，并通過(guò)記錄和總結(jié)來(lái)加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解。

第四段：讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于個(gè)人的啟迪。

魯迅讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們每一個(gè)人都具有重要的啟示。通過(guò)魯迅的讀書(shū)方式，我們可以學(xué)到獨(dú)立思考的重要性，不盲從權(quán)威和傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，要有自己的判斷和態(tài)度。同時(shí)，魯迅的讀書(shū)態(tài)度也告訴我們要對(duì)書(shū)籍進(jìn)行選擇，不能盲目追求流行和時(shí)尚，而是要選擇有價(jià)值的經(jīng)典作品。通過(guò)魯迅的讀書(shū)心得，我們可以明白讀書(shū)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，讀書(shū)不僅是增加知識(shí)，更是提高自身素養(yǎng)和認(rèn)知世界的途徑。

第五段：總結(jié)。

魯迅的讀書(shū)心得與體會(huì)是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣。通過(guò)魯迅的讀書(shū)方式，我們可以學(xué)習(xí)到獨(dú)立思考的重要性，注重選擇有價(jià)值的書(shū)籍，并通過(guò)記錄和總結(jié)來(lái)加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解。同時(shí)，魯迅的讀書(shū)態(tài)度也告訴我們要積極思考社會(huì)現(xiàn)象，追求真理和認(rèn)知世界。通過(guò)讀書(shū)，我們可以提升自身素養(yǎng)，增強(qiáng)獨(dú)立思考的能力，并且對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人類命運(yùn)有更深刻的理解。讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了探索真理和觸摸靈魂的一種方式。所以，讓我們以魯迅為榜樣，從讀書(shū)中汲取知識(shí)與智慧，讓讀書(shū)成為我們的心靈之光。

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大先驅(qū)，他的作品深刻揭示了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的各種弊病和社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀他的作品，我深感魯迅思想的震撼和啟迪，也在思考如何將其融入現(xiàn)實(shí)生活中。下面我將從魯迅對(duì)教育的思考、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判、對(duì)國(guó)家歷史的思索、對(duì)人性的探討以及對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度這五個(gè)方面，談?wù)勎业拈喿x心得體會(huì)。

首先，魯迅對(duì)教育問(wèn)題有著深入的思考。他認(rèn)為傳統(tǒng)教育制度形式僵化，只是重復(fù)教條而忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨(dú)立精神。在《狂人日記》中，魯迅以瘋狂的主人公展示了朝堂學(xué)校中的教育制度的愚昧和虛偽。我深感在當(dāng)今社會(huì)，應(yīng)該重視教育改革，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)新能力，讓他們真正成為社會(huì)中具有獨(dú)立思考能力的人才。

其次，魯迅對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判引人深思。他的作品中充滿了對(duì)社會(huì)上各種不公正和壓迫現(xiàn)象的揭示和抗議。尤其是他對(duì)封建禮教的批判，讓我明白古代的奴性思維是如何束縛人的心靈和個(gè)人發(fā)展的。在《阿Q正傳》中，魯迅通過(guò)阿Q的悲劇命運(yùn)，揭示了社會(huì)對(duì)于弱勢(shì)群體的欺壓與歧視。讀完之后，我深感應(yīng)該努力為弱勢(shì)群體發(fā)聲，促進(jìn)社會(huì)的公平正義。

第三，魯迅對(duì)國(guó)家歷史的思索非常深刻。他用敏銳的洞察力揭示了中國(guó)的歷史困境和國(guó)人的奴性，甚至質(zhì)疑了中國(guó)文化的根基。在《吶喊》中，魯迅以自己對(duì)古代文化的認(rèn)同與質(zhì)疑，探索了民族自強(qiáng)的道路。讀完這些作品，我深感保持對(duì)歷史的清醒思考，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。通過(guò)了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，反思和改進(jìn)。

第四，魯迅對(duì)人性的探討也是他作品中的重要主題之一。他通過(guò)描寫(xiě)社會(huì)上的各種人物形象，展示了人性的復(fù)雜與丑陋。在《祝?！分?，他用真實(shí)而直接的方式揭示了人性的丑惡和虛偽。我深感讀書(shū)對(duì)于人性的了解無(wú)比重要，只有通過(guò)對(duì)內(nèi)心的思考和反省，我們才能自我超越，做一個(gè)真正有思想和道德底線的人。

最后，魯迅對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度給予了我很大的啟發(fā)。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，用筆尖來(lái)批判和改變社會(huì)。在《狂人日記》中，魯迅通過(guò)主人公的瘋狂表達(dá)了他對(duì)社會(huì)問(wèn)題的憤怒和反叛。這讓我意識(shí)到作為一個(gè)作家，我也應(yīng)該更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，用文字來(lái)傳遞正能量，為社會(huì)帶來(lái)一份力量。

總結(jié)起來(lái)，通過(guò)閱讀魯迅的作品，我感受到他對(duì)教育、社會(huì)現(xiàn)象、國(guó)家歷史、人性以及文學(xué)創(chuàng)作的深刻思考和充滿力量的抨擊。他的作品思想深邃，給我很大的心靈啟迪。讀完魯迅的作品后，我深感自己應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏感，不斷反思，用自己的力量去改變社會(huì)。同時(shí)，也要保持對(duì)自身的反思和探索，做一個(gè)有獨(dú)立思考和道德底線的人。這樣我相信，魯迅思想的力量會(huì)在我的實(shí)踐中得到充分的發(fā)揮。

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十一

想必大家都知道這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫(xiě)的。在這里，每一個(gè)靈動(dòng)的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇?jiǎng)尤说奈恼露际且坏烙礼v心底的風(fēng)景。

此書(shū)中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》了。阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長(zhǎng)媽媽相處的七件事，刻畫(huà)了一位雖然沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問(wèn)題的保姆形象，我覺(jué)得魯迅先生對(duì)她充滿了尊敬、感激和還念之情。

還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛(ài)，可真有趣!但中年閏土可不一樣了，閏土說(shuō)出來(lái)的第一句話就是：“老爺!……”我們就知道，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。

在這里還有許多的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……。

這本書(shū)使我印象深刻。

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十二

高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國(guó)人，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的革命和進(jìn)步。

人?！岸嘧佣喔！钡姆饨ㄓ^念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤(pán)剝，是閏土家庭的生活“苦”的無(wú)法形容，問(wèn)一句說(shuō)一句，簡(jiǎn)直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋€(gè)庸俗、自私、刻薄的人。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻“吃人”的社會(huì)，“去尋求別樣的人生”。

創(chuàng)新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動(dòng)力和方向。我們是祖國(guó)的未來(lái)，社會(huì)的希望，中國(guó)的偉大復(fù)興正期待我們少年來(lái)繼承、來(lái)接班，中國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)，正期盼著我們新的一代，“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠(yuǎn)的前面！

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十三

故鄉(xiāng)是唯美的，但也是不幸的。它在消逝，也在讓我迷惘。

曾經(jīng)的故鄉(xiāng)有著涓涓的小溪，有著筆直的蒼天大樹(shù)，那藍(lán)天白云更不在話下，一切是那樣的自然，一切都是那樣的和諧。

清晨，和煦的清風(fēng)拂過(guò)，炊煙裊裊，時(shí)不時(shí)的還有清脆的鳥(niǎo)鳴聲。寂靜的山村像是在沉思，沉思著這樣的寂靜還能持續(xù)多久，同時(shí)山村還在沉醉，山村的沉醉仿佛不需要言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，即便是沒(méi)有陽(yáng)光的早晨，情節(jié)的點(diǎn)綴也會(huì)是更加的精彩，因?yàn)樗某磷硪呀?jīng)深深地賦予每一寸土地。

故鄉(xiāng)的一切是甜蜜的，有時(shí)我甚至把她當(dāng)作我的戀人，因?yàn)樗谋秤昂退菓n郁的眼神，讓我也在夢(mèng)里沉醉，深深地不肯離去，我甚至能聞到濃濃的杏花香，聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴聲。

當(dāng)我再次回家的時(shí)候，我已經(jīng)完全迷茫了，我甚至開(kāi)始懷疑這是不是我的故鄉(xiāng)。公路雖然寬闊了，但是樹(shù)又到哪兒去了?忽然一陣大風(fēng)吹過(guò)，我看見(jiàn)了以往從未有過(guò)的黃沙，黃沙掩蓋了藍(lán)天白云。

我多么希望藍(lán)天白云會(huì)再漂浮在我的上空，涓涓的河水能夠叮咚作響，清風(fēng)不再私語(yǔ)，就連巖石也說(shuō)我很快樂(lè)。

然而，這一切已不可能，正如我怎樣也回憶不起以前的故土一樣，故鄉(xiāng)在消逝，我的心在開(kāi)始茫然。

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十四

碾路機(jī)的轟鳴擾亂了村里的寧?kù)o，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼;藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來(lái)了。老樹(shù)、小溪與炊煙在歲月的腳步過(guò)后便已面目全非，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時(shí)，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。

世上最殘酷的事情莫過(guò)于長(zhǎng)大，時(shí)光從每一個(gè)少年少女的耳邊呼嘯而過(guò)，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn)，他們?cè)趯⑺麄兊拿恳环菥沧⒃诿媲暗纳车厣?，與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時(shí)，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠(yuǎn)走，往事都已在記憶中成為過(guò)去式。唯有那兒時(shí)的故鄉(xiāng)，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的。

但請(qǐng)不要失落。世界上本就沒(méi)有永恒的東西，時(shí)間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。

飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了，建起來(lái)的是工廠、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長(zhǎng)，總有一天，馬路的每個(gè)拐角，高樓的每一個(gè)視角，又會(huì)掛上另一代人的回憶，又會(huì)有一批疲憊的游子來(lái)到這處心靈的朝圣地，代代相傳，薪火不斷。

有的人也會(huì)寫(xiě)到：故鄉(xiāng)的藍(lán)天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個(gè)思考者，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個(gè)國(guó)家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國(guó)的每一寸的土地。時(shí)代有時(shí)代的特征，時(shí)代既然不同了，現(xiàn)狀當(dāng)然也會(huì)有所不同。故鄉(xiāng)從一開(kāi)始就注定無(wú)法一直保持舊時(shí)代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢(shì)。

城市化并不是那般冷漠的，工廠、伐木場(chǎng)也并沒(méi)有那么無(wú)情。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的精華運(yùn)送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來(lái)的便利，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實(shí)都來(lái)自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來(lái)看，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng)，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個(gè)人莫不蒙受它們的恩澤，它時(shí)刻都在我們身邊。

所以說(shuō)：遠(yuǎn)方的游子啊，為何要哭泣，浪跡的旅人為何要躑躅?

天涯何處是他鄉(xiāng)?天涯處處是故鄉(xiāng)!

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十五

最近我讀了一本威爾遜。羅爾斯寫(xiě)下的世界著名小說(shuō)——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。

這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)名叫比利的男孩攢了兩年的錢(qián)買下兩只獵犬，公的取名老丹，母的取名小安，并把他們訓(xùn)練成優(yōu)秀的捕浣熊獵犬，獲得捕浣熊比賽冠軍后，不幸被山獅攻擊，老丹和小安為了保護(hù)比利受了重傷，老丹不幸去世后，小安很難過(guò)，開(kāi)始絕食，用最后的力量來(lái)到老丹的墳?zāi)?，但終究還是永遠(yuǎn)閉上了那雙有善的灰色眼睛，被上帝派來(lái)的天使就這樣被收回了。他們的墓前永遠(yuǎn)留著神圣的紅色羊齒草…讀到這里我就忍不住潸然淚下。

有愛(ài)就有理想和堅(jiān)持：小比利通過(guò)自己的努力得到兩只可愛(ài)的獵犬，整整花了兩年的時(shí)間，這么強(qiáng)的毅力，太讓人驚訝了！而我呢？每當(dāng)碰到難題時(shí)，我總是退縮，不去思考，從來(lái)沒(méi)有堅(jiān)持過(guò)，讀了文章，我感到十分愧疚，而且每當(dāng)我看見(jiàn)自己喜歡的東西時(shí)，我總會(huì)問(wèn)爸爸媽媽，讓他們買，雖然我也想過(guò)自己攢錢(qián)買東西，但攢了三四天就放棄了，而文中的比利呢？他卻攢了整整兩年的時(shí)間，實(shí)在是太令人內(nèi)疚了！

有愛(ài)就有勇敢和奉獻(xiàn)：為了訓(xùn)練兩只獵犬，比利更是吃盡了苦頭，甚至用兩天兩夜來(lái)砍樹(shù)，把浣熊趕下來(lái)，他的一諾千金，更是讓我敬佩。而我每當(dāng)大型考試，我就會(huì)對(duì)父母說(shuō)考的好，怎么怎么樣？考不好怎么怎么樣？但是考得好時(shí)，父母會(huì)給我獎(jiǎng)勵(lì)，而，考不好時(shí)我不會(huì)有懲罰，每當(dāng)考的好得到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我總會(huì)覺(jué)得理所當(dāng)然，而考不好時(shí)也早就把那些自己定的懲罰忘到九霄云外去了。

我想：如果我早點(diǎn)讀這本書(shū)，我就會(huì)早點(diǎn)明白，只要有愛(ài)，就有理想和堅(jiān)持的品質(zhì)；只要有愛(ài)，我們就有勇敢和奉獻(xiàn)的精神。雖然為了救比利，老丹和小安永遠(yuǎn)倒下了，但他們的墓前長(zhǎng)出只有天使才能種下的紅色羊齒草！他們的精神留在了我心中，永遠(yuǎn)不會(huì)倒下！

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十六

第一段：引言（200字）。

魯迅，作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他的文集無(wú)疑是我們了解中國(guó)近代文化與社會(huì)的重要窗口。我近期閱讀了他的文集，對(duì)其中的思想和觀點(diǎn)深感震撼和啟發(fā)。通過(guò)閱讀魯迅文集，我認(rèn)識(shí)到了他對(duì)于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入剖析和獨(dú)特的見(jiàn)解，以及他對(duì)于人性的深沉思考。下面，我將從魯迅文集中的幾個(gè)代表性作品入手，談?wù)勎覀€(gè)人的讀書(shū)心得體會(huì)。

第二段：社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入剖析（200字）。

在魯迅一生的創(chuàng)作中，他對(duì)于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入剖析可謂獨(dú)到而深刻。他通過(guò)諷刺和諷刺的筆法，揭示出封建社會(huì)的黑暗和荒謬。例如他的小說(shuō)《狂人日記》和《阿Q正傳》中，通過(guò)狂人和阿Q這兩個(gè)形象，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念和社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了巧妙的解構(gòu)和批判。魯迅用一種極為深沉的悲愴之情來(lái)詰問(wèn)：這是屬于人類的世界嗎？他的作品喚起了人們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和反思，使人們意識(shí)到自身處境的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

第三段：人性的深沉思考（200字）。

在魯迅的作品中，人性的深沉思考是另一個(gè)重要的主題。他認(rèn)為，人性的本質(zhì)是復(fù)雜而矛盾的。在他的小說(shuō)《孔乙己》中，他用孔乙己這個(gè)形象來(lái)表達(dá)一個(gè)算不算人、雖不是己人，卻也得算是人的孤獨(dú)和悲哀。魯迅通過(guò)對(duì)孔乙己命運(yùn)的展示，表達(dá)了對(duì)于人性的同情和思考。他用一種悲慘的境遇喚起對(duì)于人性本真的體驗(yàn)和思考，使得人們意識(shí)到人性的多樣和復(fù)雜。

第四段：對(duì)于文學(xué)的個(gè)人見(jiàn)解（200字）。

魯迅的文學(xué)作品不僅僅是對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的思考，還展現(xiàn)出了他對(duì)于文學(xué)的獨(dú)特見(jiàn)解。他強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任和獨(dú)立性。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該關(guān)注廣大人民的利益，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，而不是一味追求藝術(shù)的完美。這種立場(chǎng)使得他的作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和警示作用。同時(shí)，魯迅也注重文學(xué)形式和語(yǔ)言的表達(dá)，他反對(duì)華麗而空洞的文學(xué)風(fēng)格，主張樸實(shí)而真實(shí)的表達(dá)方式。他的觀點(diǎn)和見(jiàn)解給我留下了深刻的印象，讓我意識(shí)到文學(xué)的重要性和責(zé)任。

第五段：個(gè)人反思與總結(jié)（200字）。

通過(guò)閱讀魯迅文集，我深深感受到了他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的思考，以及對(duì)于文學(xué)的獨(dú)特見(jiàn)解。他的作品給我們提供了一種對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考方式，使我們意識(shí)到社會(huì)的問(wèn)題和危機(jī)。同時(shí)，他也讓我明白了文學(xué)是一種反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和探索人性的工具，文學(xué)應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任和獨(dú)立性。通過(guò)魯迅文集的閱讀，我也對(duì)自身的社會(huì)角色和責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信，只有通過(guò)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的思考，我們才能更好地面對(duì)和改變我們所處的世界。

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十七

《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)是無(wú)情的，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因?yàn)楦慌c窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說(shuō)的懂事了，我覺(jué)得也只不過(guò)是人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)了，因?yàn)樗麄兊耐呐c無(wú)邪已被現(xiàn)實(shí)那昏黑、陰冷，無(wú)情一點(diǎn)一點(diǎn)的磨光了，在這個(gè)漫漫的歲月之中，在這個(gè)凄涼的社會(huì)之中長(zhǎng)大了。就比如說(shuō)閏土在歲月滄桑里長(zhǎng)大，他不但有身體上的改變，更多的是心中的無(wú)奈，他對(duì)魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的那閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷之中淡淡消亡了。讓人費(fèi)解。所以說(shuō)以前的社會(huì)是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個(gè)社會(huì)，為后人開(kāi)出一條大道來(lái)，讓后人走過(guò)這條道開(kāi)出新的路來(lái)，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了就成了路。人們常常說(shuō)要懂事，可這不一定，還不如天真無(wú)邪，歡聲笑語(yǔ)要好的多。

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十八

魯迅，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的偉大作家，他的作品語(yǔ)言平實(shí)而直接，犀利地揭示了中國(guó)社會(huì)的黑暗面。作為一位讀者，閱讀魯迅的作品給予了我許多啟示和深思。在讀過(guò)《狂人日記》、《吶喊》、《阿Q正傳》等作品后，我深感對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和獨(dú)立思考能夠使人更加清醒地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，同時(shí)也勾起了我對(duì)魯迅文學(xué)的敬仰和熱愛(ài)之情。

首先，魯迅的作品讓我看到了中國(guó)社會(huì)的矛盾與沖突。在《狂人日記》中，作者通過(guò)一位瘋子的眼睛，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題：封建制度的壓迫、民主意識(shí)的缺失以及人們對(duì)于真理的盲從。這種真實(shí)的描寫(xiě)使我深切地感受到了那個(gè)時(shí)代的困苦和無(wú)奈。而在《吶喊》這部作品中，魯迅更是以犀利的筆觸，將中國(guó)的社會(huì)矛盾與個(gè)人的困境相結(jié)合，展示了一幅幅令人痛心的畫(huà)面。通過(guò)這些揭露，魯迅使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)作家應(yīng)該敢于面對(duì)社會(huì)的問(wèn)題，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，喚起人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。

其次，魯迅的作品激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的獨(dú)立思考。在《阿Q正傳》中，我讀到了一個(gè)生動(dòng)形象的小人物，他不愿接受命運(yùn)的安排，用自己的聰明才智去反抗。然而，最終他無(wú)法改變自己的命運(yùn)，只能一次次被社會(huì)壓迫和辱罵。在閱讀過(guò)程中，我深感到了魯迅對(duì)人性的深刻洞察，以及對(duì)命運(yùn)不公的無(wú)奈。從中，我明白到一個(gè)人的力量是微小的，但對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和行動(dòng)是不可或缺的。通過(guò)與魯迅的作品的對(duì)話，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，以及對(duì)社會(huì)的質(zhì)疑和思索。

再次，魯迅文學(xué)啟發(fā)了我對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)。在讀完《狂人日記》后，我感受到了作為個(gè)體的渺小和無(wú)力。作為一個(gè)普通人，我能為社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)？但是，通過(guò)閱讀魯迅的作品，我對(duì)于自己與社會(huì)的關(guān)系有了更深的思考。每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，每個(gè)人都有責(zé)任去關(guān)注、思考和改變。作為一個(gè)讀者，我也可以用自己的知識(shí)和力量去影響他人，以小我之力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和變革。

最后，魯迅文學(xué)帶給了我對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)和敬仰。魯迅的作品融匯了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，他的文字平實(shí)而真摯，直擊人心。通過(guò)閱讀魯迅的作品，我深感到文學(xué)的力量和魅力。他的文字讓我產(chǎn)生了共鳴，讓我感知到了文學(xué)的獨(dú)特之處。作為一名讀者，我對(duì)于魯迅的文學(xué)表達(dá)方式深感敬仰，同時(shí)也對(duì)他的刻骨銘心的思想表達(dá)深感敬佩。

總之，通過(guò)閱讀魯迅的作品，我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他的作品激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的獨(dú)立思考，激發(fā)了我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。魯迅以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和思想觸動(dòng)了每一位讀者的心靈，他的作品將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前。他的文學(xué)永存世間，不斷引領(lǐng)人們思索與探索。對(duì)于我而言，讀完魯迅的作品，我更加堅(jiān)定了用自己的力量去改變社會(huì)的信念，也更加熱愛(ài)文學(xué)，期待自己能夠用文字去傳遞真情和真實(shí)。

魯迅的讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十九

《故鄉(xiāng)》多么富有詩(shī)意的一個(gè)名字啊！但我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果在你長(zhǎng)大離開(kāi)家鄉(xiāng)，后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番情景呢？當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎么一副形象呢？想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧？我國(guó)著名作家魯迅先生也沒(méi)有想過(guò)，他就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒(méi)有魯迅家里有錢(qián)，雖然沒(méi)有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹，還會(huì)用斗笠和樹(shù)枝抓麻雀，他還見(jiàn)過(guò)跳魚(yú)兒?？蛇@回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景：啊，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒(méi)有小時(shí)候可愛(ài)的樣子。他一見(jiàn)到魯迅，馬上就跪著說(shuō)：“老爺！”這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變?cè)胶茫窃阶冊(cè)綁?。在?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和zf的無(wú)能下，人民群眾過(guò)著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢？這真是個(gè)令人深思的問(wèn)題。

文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢？”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽(yáng)光下，人民群眾只有社會(huì)分工的不同，沒(méi)有社會(huì)階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂?。?/p>