最新湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十(優(yōu)質(zhì)15篇)

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湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十篇一

游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。

赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩(shī)人李白詩(shī)中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)。

毛澤東在《論詩(shī)久戰(zhàn)》中說(shuō)：三國(guó)時(shí)期的赤壁大戰(zhàn)是我國(guó)歷史上“以少擊眾，以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年(公元2)孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國(guó)唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來(lái)。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強(qiáng)手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。

往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。

東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國(guó)歷史上一次“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬(wàn)余人擊敗袁紹十多萬(wàn)大軍于河南的官渡，同時(shí)粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國(guó)北方，形成了獨(dú)占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬(wàn)大軍，敗給了只有幾萬(wàn)人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在?下面就讓我們?cè)谟斡[古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史，尋找答案吧。

我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長(zhǎng)江南岸，我們環(huán)顧四周，在長(zhǎng)江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長(zhǎng)江水之勢(shì)。抬眼對(duì)岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬。烏林在以前是個(gè)窄長(zhǎng)的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說(shuō)是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險(xiǎn)要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對(duì)面長(zhǎng)江是個(gè)隱蔽的港湖。

翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見(jiàn)，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長(zhǎng)江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個(gè)可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點(diǎn)是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長(zhǎng)江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可謂占盡天時(shí)、地利、人和。

我們?cè)倏匆斫?。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國(guó)民黨某師師長(zhǎng)蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩(shī)人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯(lián)：江水無(wú)情紅，賃吊當(dāng)年，誰(shuí)別識(shí)子布卮言興霸良策。這是說(shuō)水火無(wú)情，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這里的江面都被那場(chǎng)無(wú)情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會(huì)想起這場(chǎng)以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長(zhǎng)史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。

此主張卻遭到了張昭的強(qiáng)烈反對(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭(zhēng)，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價(jià)陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。

陸弟是指陸遜，據(jù)《三國(guó)志·吳志·陸遜傳》載：建安24年(公元2)陸遜與呂蒙用計(jì)奪荊州，東吳黃武元年(公元222年)劉備率蜀國(guó)七十萬(wàn)大軍為關(guān)羽報(bào)仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營(yíng)七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊(cè)被人稱為“三國(guó)兩把火”。

下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國(guó)后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固?hào)|吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時(shí)，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對(duì)，而孫權(quán)獨(dú)能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬(wàn)世奇功?！度龂?guó)志·吳志》對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！闭睂?duì)聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻能知人善用，是一位英明君主。

說(shuō)到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計(jì)。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點(diǎn)，寫實(shí)結(jié)合寫意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。

周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這種特點(diǎn)，從正面看，東風(fēng)吹來(lái)，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設(shè)計(jì)別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個(gè)層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時(shí)也隱喻了三國(guó)鼎立。雕像底座寬高各2米，長(zhǎng)3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個(gè)成年人加起來(lái)那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對(duì)曹軍的二十多萬(wàn)強(qiáng)敵毫不畏懼，整個(gè)雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。

我們現(xiàn)在看到的景點(diǎn)，就是“赤壁摩巖石刻”，“赤壁”二字各長(zhǎng)150cm，寬104cm，這兩個(gè)字是何時(shí)刻上去的呢?在三國(guó)時(shí)期，我國(guó)的文字正處于由小篆向隸書過(guò)渡的時(shí)期，而這兩個(gè)字是楷書，形成于唐代。據(jù)《湖北通志》記載：相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜所書。但根據(jù)字形實(shí)為唐人所刻。南宋有謝枋得這么一個(gè)人，曾做過(guò)信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。他一生寫了很多詩(shī)文，他在《赤壁詩(shī)·序》中記載：他從夏口到岳陽(yáng)乘船經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)石壁上有此二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。

二字之上的白色符號(hào)，很像漢字“鸞”字，我們平常說(shuō)“鸞鳳和鳴”，指的是鳳凰的一雌一雄，傳說(shuō)中的神鳥，在這里，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號(hào)。這樣說(shuō)來(lái)，似乎與赤壁之戰(zhàn)無(wú)關(guān)，但《紅樓夢(mèng)》第51回“薛小妹新編懷古詩(shī)”卻引出了與赤壁之戰(zhàn)的關(guān)聯(lián)。懷古詩(shī)中寫道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內(nèi)游。意思是說(shuō)：赤壁之戰(zhàn)時(shí)曹操幾十萬(wàn)人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請(qǐng)來(lái)八仙之一的呂洞賓刻此符號(hào)，以鎮(zhèn)洪魔。又因?yàn)閰味促e為道人，也被視作道教符號(hào)，現(xiàn)在，赤壁也確實(shí)是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，且歷代道人都為保護(hù)這里的名勝古跡作出貢獻(xiàn)。

二字之下，有明朝王奉《過(guò)赤壁偶成絕句》二首，詩(shī)中寫道：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢(shì)，可嘆奸雄不自量?！薄懊系滦坌膶?shí)啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬(wàn)東下，赤壁山前一火無(wú)?！边@二首絕句受了當(dāng)時(shí)尊劉抑曹思想的影響，對(duì)曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺與唾罵。

下面我們?nèi)タ纯次挥诔啾谏椒屙數(shù)耐?，目極云天，望斷江水，碧瓦紅柱的望江亭，日輝水映，色彩艷麗，相傳黃蓋就是在這里眺望曹軍獻(xiàn)火攻詐降之策的。

周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。曹操戰(zhàn)船首尾相連，周瑜定下火攻破曹之計(jì)，但需人詐降便于放火。黃蓋乃東吳三世老將，是最好人選，于是周瑜約黃蓋下棋。周瑜只走卒子，走一個(gè)黃蓋吃一個(gè)，黃蓋吃驚不已，周瑜假裝無(wú)奈說(shuō)：“我無(wú)將可用啊!”黃蓋立刻悟到周瑜要他但當(dāng)大任，慷慨說(shuō)：“我受東吳三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而無(wú)憾?！庇谑?，兩人定下苦肉計(jì)，演出一幕一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的壯烈話劇。黃蓋趁機(jī)獻(xiàn)詐降書，為火燒赤壁立下了大功。黃蓋年老體弱，但是獻(xiàn)苦肉計(jì)，詐降這種精神真的是難能可貴。古往今來(lái)，人們都尊稱他為“江表英杰，老將楷?！?。

晚唐詩(shī)人杜牧曾臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，寫下了著名的赤壁古詩(shī)：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝;。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詩(shī)中的前兩句并非詩(shī)人虛擬，而是借物抒懷，自古以來(lái)，三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁出土大量的文物。箭鏃是赤壁之戰(zhàn)的主要兵器。箭鏃也是迄今在赤壁發(fā)現(xiàn)的最多的古代兵器之一。在赤壁山坳，有一個(gè)古樸典雅的箭臺(tái)，相傳為當(dāng)年周瑜的練箭之處，在赤壁山坳及沿江一帶，已發(fā)現(xiàn)東漢末、三國(guó)時(shí)的箭鏃數(shù)百枚之多。如今登上箭臺(tái)，遙想公瑾當(dāng)年，多么英俊瀟灑，多么睿智偉烈，他不愧是江表英杰。當(dāng)年他受任于危難之際，破強(qiáng)敵于談笑之間，千古風(fēng)流能匹有幾?游賞射箭臺(tái)還可益神健身，領(lǐng)略當(dāng)年周瑜的英雄氣概。

與赤壁緊緊相連的是南屏山，相傳當(dāng)年諸葛亮披發(fā)仗劍，步罡踏斗，向天帝借東風(fēng)的祭風(fēng)古臺(tái)就筑在這依山傍水的山上。南屏山是一堵綠色的屏風(fēng)，一年四季蔥綠濃郁，風(fēng)景如畫。據(jù)民間相傳，很久很久以前的南屏山叫禿頭山，這里沒(méi)有花草，沒(méi)有蒼松翠竹，更沒(méi)有被人稱譽(yù)的羞桃和僻杏。那時(shí)山包下的四周是一片沼澤芳葦，怎見(jiàn)得這山如此荒涼，有一首古詩(shī)為證：

江渚淤塞兮蒼水茫茫，山窮嶺禿兮萬(wàn)壑廢荒。

財(cái)狼當(dāng)?shù)蕾獍佾F奔竄，渺無(wú)炊煙兮幾經(jīng)滄桑。

打從盤古開天辟地以來(lái)，這里就很少有人來(lái)過(guò)，更沒(méi)有人在此居住，禿頭山如何變成現(xiàn)在美麗的南屏山呢?話說(shuō)東漢末年，曹操興師南下，一路上勢(shì)如破竹，攻新野，克樊城，占襄陽(yáng)，過(guò)江陵，一直打到了東吳的沙羨縣境。孫劉聯(lián)盟，逆江西上，抗曹操于陸溪水入長(zhǎng)江處。周瑜破曹軍，欲借火攻，但萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，在赤壁大戰(zhàn)中，東南風(fēng)是起著決定性作用的。但是赤壁大戰(zhàn)發(fā)生在208年的11月份，隆冬季節(jié)多起西北風(fēng)，何來(lái)東南風(fēng)呢?諸葛亮有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，揚(yáng)言自己能請(qǐng)風(fēng)神相助，借來(lái)東南風(fēng)，并說(shuō)了若請(qǐng)風(fēng)神相助，必須在禿山上筑“祭風(fēng)臺(tái)”，并且使“祭風(fēng)臺(tái)”上長(zhǎng)滿鮮花佳樹。隆冬季節(jié)，何來(lái)鮮花呢?諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)：“都督若要請(qǐng)得風(fēng)神，請(qǐng)借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風(fēng)臺(tái)邊繡五彩屏風(fēng)一道，村夫一定借得東風(fēng)來(lái)。”周瑜生氣了。

因?yàn)樾淌侵荑さ姆蛉?，大喬是孫策的遺孀。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺(tái)賦》中的兩句：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝兮之與共。”并說(shuō)曹操在北方鄴城建了一座“銅雀臺(tái)”揚(yáng)言要踏遍江東，擄二喬到銅雀臺(tái)作歌女，周瑜更是生氣，發(fā)誓一定要打敗曹操。于是，禿頭山上的“祭風(fēng)臺(tái)”筑起了，拉起了素白綢緞屏風(fēng)。二喬便在屏風(fēng)旁飛針走線繡著各樣的林竹花草，當(dāng)五彩屏風(fēng)鋪滿南屏山時(shí)，突然一陣狂風(fēng)將屏風(fēng)上的林木花草吹得如滿天繁星，飄落在禿頭山上和其周圍，那屏風(fēng)化為一堵石墻不讓奇花異卉隨風(fēng)飛揚(yáng)，頃刻，山上變得像二喬繡的屏風(fēng)一樣，青竹滴翠、嘉林森森，鮮花四時(shí)不謝，綠草長(zhǎng)年如茵，禿頭山這個(gè)丑名字如同曹操的八十萬(wàn)大軍一樣，被諸葛亮借來(lái)的東風(fēng)蕩盡，從此人們親切的把禿頭山叫做南屏山，一直延傳至今。

湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十篇二

各位朋友：

大家好，我是××旅行社的導(dǎo)游員xx，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去坐游船游覽武漢的夜景。

在上船之前呢，我還是為大家簡(jiǎn)要的介紹一下武漢市的情況。

武漢市是湖北省的省會(huì)，面積8467平方公里，人口831萬(wàn)，是華中地區(qū)最大的城市，也是全國(guó)的特大城市之一，來(lái)到我們武漢，您一定會(huì)聽到武漢三鎮(zhèn)的說(shuō)法，的確，武漢市被長(zhǎng)江和漢水分為武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)，所以人們就習(xí)慣于這樣說(shuō)了。還有一句話說(shuō)“一勺舀起兩江水，一杯清茶三鎮(zhèn)香”，說(shuō)的也正是武漢這一獨(dú)特的地理格局，由于得兩江之便，又地處華中腹地，所以自古以來(lái)武漢就得了九省通衢的美譽(yù)。

如果您以前來(lái)過(guò)武漢市，我想今晚的游程一定會(huì)讓您和我一樣想起過(guò)去的武漢，如果您是第一次來(lái)，那么您看到的將是武漢真實(shí)的現(xiàn)在和蒸蒸日上的未來(lái)。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了今天我們上船的地方武漢港，它是交通部和武漢市七五重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，1992年初開始運(yùn)營(yíng)，是我國(guó)內(nèi)陸及長(zhǎng)江上最大的客運(yùn)港。現(xiàn)在在武漢港里，我們也許只能感受到它的雄偉，不過(guò)我現(xiàn)在要提醒大家，待會(huì)兒從江面上回過(guò)頭來(lái)再看它時(shí)，您定會(huì)有一種“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的感慨了，我們現(xiàn)在登船。

我們游船現(xiàn)在所在的位置就是在長(zhǎng)江和漢水的`交匯之處，渾黃的長(zhǎng)江水和碧綠的漢江水構(gòu)成了一個(gè)大大的人字，把武漢分為三鎮(zhèn)。這里也是一個(gè)風(fēng)云際會(huì)的好地方，山與山相望，水與水相親。長(zhǎng)江和漢水的交匯處便是南岸嘴，我們現(xiàn)在看到的南岸嘴是長(zhǎng)堤和碧水相依，綠草與華燈相映，成為江城游人的好去處，南岸嘴的地理位置與被稱為德國(guó)角的莫塞河萊茵河交匯處極為相似，但規(guī)模更大，氣勢(shì)更恢弘，所以武漢市政府決定對(duì)南岸嘴進(jìn)行進(jìn)一步的建設(shè)，并在全球范圍內(nèi)展開設(shè)計(jì)方案招標(biāo)工作。

看過(guò)南岸嘴以后，再請(qǐng)大家和我一起來(lái)看看龍王廟景點(diǎn)，由于龍王廟地段河面非常狹窄，水急浪高，素以險(xiǎn)要著稱，故在很久很久以前人們?cè)诖诵藿艘蛔埻鯊R，祈求龍王爺保佑平安，現(xiàn)在雖然看不見(jiàn)這座廟了，但龍王廟這個(gè)名字卻一直被沿用下來(lái)。同時(shí)，龍王廟這一段一直是武漢防洪的心腹之患，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)多次不同類型的險(xiǎn)情。(比如1931年大水漲到26.94米，這里就發(fā)生了潰堤事故，給武漢市造成了重大的損失)，在1998年武漢軍民戰(zhàn)勝了特大洪水以后，中央領(lǐng)導(dǎo)指示要抓緊對(duì)龍王廟險(xiǎn)段的整治工作，整治工程歷時(shí)半年多，于1999年夏天完工，使龍王廟這一險(xiǎn)點(diǎn)變成了景點(diǎn)。

隨著我們游船的行進(jìn)，我們看到的前面這座宛如長(zhǎng)虹臥江的橋梁就是去年元旦期間通車的晴穿橋，它連接著漢陽(yáng)的晴川閣和著名的漢正街小商品批發(fā)市場(chǎng)，主跨度達(dá)280米。晴川橋氣勢(shì)雄偉，線條流暢，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代橋梁的藝術(shù)魅力。

湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十篇三

下面是小編為大家準(zhǔn)備的湖北景點(diǎn)。

導(dǎo)游詞。

歡迎閱讀借鑒希望對(duì)你有所幫助。

各位游客：

大家好，我代表海外旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫，就好人們常說(shuō)的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心、開心。

今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。

經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好象是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。

美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。再見(jiàn)。

今天我們游覽的是武漢市一處著名的4a級(jí)風(fēng)景區(qū)——?dú)w元禪寺。在此我就先向各位簡(jiǎn)略的介紹一下這座不平凡的佛教寺院吧!歸元禪寺，又名歸元寺，是一座具有三百多年歷史的古剎寺院始建于清代順治十五年，也就是公元1685年，整座寺院分為東、西、南、北、中五個(gè)部分，面積由46900多平方米，整個(gè)平面布局呈袈裟形狀。歸元禪寺是禪宗白光、主峰法師在明朝漢陽(yáng)詩(shī)人王章甫的葵園舊址上建造而成的。

好了，各位游客，說(shuō)話間我們已經(jīng)到了歸元禪寺，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我下車，更精彩的內(nèi)容和更有意思的事情等著我們大家呢!

現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門了，也就是歸元寺的大門了，佛教寺廟的三門又稱山門，左右分別為無(wú)相門和無(wú)作門，細(xì)心的各位游客，您能看出歸元寺的三門呈什么形狀嗎?不知道也沒(méi)關(guān)系。那就我來(lái)告訴大家了，此寺的三門呈八字形，意為廣結(jié)善緣，普渡眾生，寓意著吉祥。大門上方歸元禪寺四字，相傳是當(dāng)年歸元禪寺的開山祖師白光法師在寺院建成要離去時(shí)，主峰禪師率眾僧挽留未果，但請(qǐng)白光禪師題寫寺名，永志紀(jì)念，在眾僧人真誠(chéng)邀請(qǐng)之下，白光禪師便起筆寫下了這歸元禪寺四字。

好了，各位游客，在游覽完北院的翠微妙境和念佛堂之后，我們現(xiàn)在所在的位置，就是歸元寺的主體建筑之一的藏經(jīng)閣了。說(shuō)到藏經(jīng)閣，大家可能在各類的武俠小說(shuō)和電視劇中見(jiàn)到過(guò)，不過(guò)呢，歸元禪寺里可沒(méi)有什么武功秘籍，這里主要是一座用于收藏、陳列佛教經(jīng)典藝術(shù)珍品及各種法器、法物的殿堂。

好了各位朋友，我們現(xiàn)在所在的位置就是大雄寶殿了。大雄寶殿是寺院的中心殿堂，這是僧人們?cè)缤碜龉φn，大小法會(huì)的地方。大家看到的這尊身材高達(dá)5米多，慈眉善目，珈趺與蓮花之上的便是釋迦牟尼了，左右兩邊分別立著阿難和迦葉兩大弟子。相傳在釋迦牟尼死后，阿難和迦葉帶領(lǐng)廣大佛教弟子繼續(xù)研究和推廣佛學(xué)，為佛教的傳播和發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。在佛像前面這條長(zhǎng)3.96米，高1.6米，寬0.83米的供案，也是一件不可多得樟木雕刻珍品。在釋迦牟尼的背后，則是以海島觀音象為中心的雕塑群。海島觀音又稱“倒坐觀音”或“南海觀音”。在觀音的身后則是一組佛像，有興趣的游客，大家可以數(shù)一數(shù)。有的游客已經(jīng)數(shù)出來(lái)了，確實(shí)是24座，他們代表著24諸天，這些雕象采用了大型夾麻藝術(shù)工藝。大家可以發(fā)現(xiàn)這些雕象都呈立體傾斜式與墻面基座連接，經(jīng)過(guò)測(cè)定，雕像的傾斜度有30度，從清順治十八年，也就是公元1661年至今已有300多年歷史，它不墜不毀，實(shí)屬一大奇跡。

看完了大雄寶殿，我們?cè)俚角懊娴捻f馱殿去看看!我們所看到的這尊右手持杵在地的雕像便是韋馱了，不知道大家注意到了沒(méi)有，為什么各個(gè)寺院韋馱持杵的姿勢(shì)會(huì)不同呢?大家可以盡情的發(fā)揮一下自己的想象力。其實(shí)，韋馱持杵的不同姿勢(shì)，與寺廟的規(guī)模大小由著密切的關(guān)系。韋馱左手持杵在肩，則表明該寺廟太小，既不供吃也不供住;兩手持杵的，則表明寺廟為中等規(guī)模;供吃但不供住。我們現(xiàn)在所看到的這尊韋馱像吃杵在地，則表明歸元寺的規(guī)模很大，既能供吃又能供住。

游完了韋馱殿后了，我將帶大家去一處不得不去的地方，可能大家已經(jīng)猜到了，我們下一站將是歸元寺久負(fù)盛名的羅漢堂了。羅漢堂最早建于清道光年間，在咸豐年間毀于兵亂之中，于光緒年間再建。歸元禪寺的羅漢堂布局呈田字形，內(nèi)有四個(gè)天井式的內(nèi)院，院中栽種了奇花異草，四季長(zhǎng)青。這羅漢堂除了可供參觀外，人們還喜歡用它來(lái)預(yù)測(cè)一年內(nèi)的禍福，也就是武漢人說(shuō)的“數(shù)羅漢”，方法是隨意選中一尊羅漢，然后順著數(shù)下去，數(shù)到和自己年齡相等時(shí)看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測(cè)這一年的運(yùn)勢(shì)了。

我國(guó)有句俗話說(shuō)的：泥菩薩過(guò)江——自身難保，而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說(shuō)了，因?yàn)檫@里的羅漢堂既不是木雕也不是泥塑，而是采用一種盛行于唐代的獨(dú)特工藝制成的夾“佇”像。這里的羅漢每尊不超過(guò)25公斤，體輕質(zhì)堅(jiān)，不透水，不怕浸。很適合武漢地勢(shì)低洼，濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都變成了汪洋，這些羅漢也浸泡在水里，洪水退后，羅漢卻安然無(wú)恙。所以如此看來(lái)，別說(shuō)是過(guò)江，就算是讓它們?nèi)テ筮^(guò)?？峙乱膊怀蓡?wèn)題。

美好的時(shí)光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的黃鶴樓之行到這里就結(jié)束了。在這里我感謝大家對(duì)我工作的支持和配合，我有什么做的不好的地方和講解不夠詳細(xì)的地方請(qǐng)大家多多批評(píng)指正，希望有緣還能夠和大家再次相逢，最后祝大家愛(ài)身體健康，萬(wàn)事如意!謝謝大家,再見(jiàn)!

湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十篇四

翻開史冊(cè)，漢正街歷盡滄桑。歷史悠久的漢正街是漢口最古老的一條街道之一，據(jù)《夏口縣志》等書記載，這條街迄今為止已有5的歷史。早在明朝萬(wàn)歷年間，漢正街就已形成市鎮(zhèn)，這里沿江從西至東，出現(xiàn)了宗三廟、楊家河、武圣廟、老官?gòu)R和集家嘴等眾多的碼頭，為商埠吞吐，集散物資。由于水上交通便利，沿街店鋪行棧日益增多，貿(mào)易往來(lái)頻繁。到清代康熙、乾隆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展鼎盛時(shí)期，漢正街已成為“漢口之正街”。乾隆四年(1739年)，漢正街修起條石路面。同治三年(1844年)郡守鐘謙鈞在此主持修建了萬(wàn)安巷等新碼頭。從此，漢正街更是商賈去集，交易興盛，市場(chǎng)繁榮。被稱為“江湖連接，無(wú)地不通，一舟出門，萬(wàn)里唯意”，吸引了四方商旅，八方游客，熱鬧繁華，盛極一時(shí)。于是，本省荊州、孝感各縣，外地山西、陜西、四川、湖南、江西、安徽、浙江等省人口紛紛遷入。正如清代漢陽(yáng)人徐遠(yuǎn)志的《漢口竹枝詞》所云：“石鎮(zhèn)街道土鎮(zhèn)坡，八碼頭臨一帶河;瓦屋竹樓千萬(wàn)戶，本鄉(xiāng)人少異鄉(xiāng)多。”

近百年來(lái)，漢正街一直是舊漢口鎮(zhèn)的商業(yè)精華之所在。舊漢口鎮(zhèn)之商業(yè)有所謂上八行(商業(yè)行棧)，下八坊(為手工業(yè)作坊)。據(jù)《漢口小志》稱：最著名者俗稱八大行，即鹽行、茶行、藥材行、什貨行、油行、糧行、棉花行、牛皮行。

新中國(guó)成立后，由于國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的確立，以及后來(lái)““””的影響，漢正街小商品市場(chǎng)曾一度停歇。那些年，小商品幾乎無(wú)人經(jīng)營(yíng)，盛極一時(shí)的“三鎮(zhèn)市場(chǎng)”門庭冷落，市場(chǎng)蕭條，私人經(jīng)營(yíng)一度中斷，整個(gè)市場(chǎng)處于封閉狀態(tài)。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，漢正街小商品市場(chǎng)又獲得了新生。1979年9月，武漢市人民政府批準(zhǔn)，重新恢復(fù)、開放漢正街小商品市場(chǎng)。當(dāng)年就有100多待業(yè)青年、社會(huì)閑散人員在此經(jīng)營(yíng)小商品。至1982年，漢正街小商品個(gè)體戶猛增到458戶。至目前，漢正街個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶已達(dá)到13200戶，日均吞吐貨物400余噸，市場(chǎng)日均人流量16萬(wàn)人次，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的新面貌。

地理交通。

具有500多年歷史的漢正街坐落在白云黃鶴的故鄉(xiāng)、長(zhǎng)江和漢水交匯處，是鑲嵌在華中腹地上的一顆璀璨的市場(chǎng)明珠。

漢正街市場(chǎng)東起三民路、民族路，西到橋口路，南臨漢口沿河大道，北至中山大道，由漢正街、大夾街、長(zhǎng)堤街、寶慶街、三曙街、永寧巷、萬(wàn)安巷等78條街巷組成，占地2.56平方公里，含有6個(gè)街道辦事處的行政區(qū)劃。市場(chǎng)內(nèi)已建成服裝、皮具箱包、家用電器、鞋類、陶瓷、布匹、小百貨、塑料、工藝品、副食品等10大專業(yè)市場(chǎng)，營(yíng)業(yè)面積共計(jì)60多萬(wàn)平方米，經(jīng)營(yíng)商品6萬(wàn)作余種，市場(chǎng)從業(yè)人員10萬(wàn)余人，客貨運(yùn)輸站22個(gè)，擁有276條線路，對(duì)開500多班次，日均吞吐貨物400余噸，個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶13200戶，市場(chǎng)日均人流量16萬(wàn)人次，旺委可達(dá)20萬(wàn)人次。

具有經(jīng)營(yíng)特色的漢正街老店。

一.謙祥益綢布店。

謙祥益(衡記)綢布店開業(yè)于清光緒二十年(1894年)，所經(jīng)營(yíng)的寶藍(lán)布、寶藍(lán)細(xì)布、寶藍(lán)竹布(俗稱“三寶”或“三藍(lán)”布)暢銷武漢三鎮(zhèn)、江漢平原諸城鄉(xiāng)吁因這三種藍(lán)布均由該店自設(shè)染坊染整,必過(guò)三道缸,色正而深，質(zhì)量始終如一而享有盛譽(yù),是與當(dāng)時(shí)舶來(lái)品“陰丹士林”布競(jìng)爭(zhēng)的唯一對(duì)手。謙樣益綢布店以謙和致祥,誠(chéng)信待客樹立店風(fēng),與買主建立相互信任關(guān)系。外地熟客到店,將購(gòu)貨單交柜即去辦理另外事務(wù)。到時(shí)再來(lái),照單付款取貨,無(wú)須討價(jià)還價(jià),從無(wú)差池。店堂內(nèi)懸掛有黑漆牌困,上書“一言堂”三個(gè)斗大金字,經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì),成為漢口人的口頭禪:“謙樣益的招牌棗一言堂”。據(jù)估計(jì),辛亥革命(19)前后,其日均銷售額約5000銀元,最高時(shí)曾達(dá)1.6萬(wàn)銀元;年銷售額在150萬(wàn)一180萬(wàn)銀元之間。新中國(guó)建立初期,該店仍以經(jīng)營(yíng)綢布為主。1966年公私合營(yíng)改建為謙祥益百貨商店,自此經(jīng)營(yíng)方向發(fā)生變化。

二.蘇恒泰傘店。

蘇恒泰傘店該店是漢正街的百年老店,其制造的傘是暢銷省內(nèi)外的名品。蘇恒泰傘店的創(chuàng)業(yè)人蘇文受是湖南長(zhǎng)沙石門坎的傘匠。清同治元年(1862年)舉家遷漢,住漢正街關(guān)帝廟茅屋。他起初挑修傘擔(dān)游街串巷,隨擔(dān)少量兜售自制的雨傘。三年后,蘇文受積累了白銀30兩，在關(guān)帝廟魁北巷口開設(shè)蘇恒泰傘店,棄修傘而專制湖南油紙傘。從此，由月產(chǎn)傘100余把發(fā)展到6000余把,供不應(yīng)求。蘇恒泰的油紙傘能占領(lǐng)市場(chǎng)百年不衰,其秘訣就是質(zhì)量過(guò)硬,同業(yè)難有匹敵。蘇家制傘,講究原材料必須采之道地。油紙傘的骨架材料采自湖南益陽(yáng)、茶陵的毛竹，以其“肉厚質(zhì)硬”不易彎曲變形;傘面蒙覆的皮紙采自湖北鄖陽(yáng)，以其經(jīng)緯有力;傘面刷涂桐油采自湖南常德，以其純度光澤俱佳。偶然原材料供應(yīng)不及，寧可減產(chǎn)少銷，也不以次充優(yōu)、降低質(zhì)量，如此數(shù)十年如一日。舊時(shí)，江漢平原一帶，女兒出嫁時(shí)一般均要購(gòu)買蘇恒泰傘店的傘。以致顧客口鑄“蘇恒泰的傘”，遠(yuǎn)近聞名，有口皆碑。在經(jīng)營(yíng)管理上，該店力求改進(jìn)，以達(dá)增產(chǎn)增收的目的。開始制傘是作坊制，一工到底。為了增產(chǎn)，改一工制為分工流水作業(yè)制，以7人為一組，4人做傘架(其中再按長(zhǎng)達(dá)骨、短撐骨、裝葫蘆和傘把分工)，3人格傘衣(2人裕紙、1人刷油)。同時(shí)改計(jì)時(shí)工資為計(jì)件工資。經(jīng)此改進(jìn),工效提高30%。進(jìn)入本世紀(jì)30年代，蘇家第三代傳人為了加強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，潛心研究提高產(chǎn)品質(zhì)量，推行傘面紙浸油工藝。傘的品種增加到花紙、改良藍(lán)面、藍(lán)面勾柄和紅面大柄4大類、21個(gè)規(guī)格，傘的抗?jié)裥院湍陀枚雀犹岣摺闋?zhēng)取顧客，蘇恒泰傘店在售傘時(shí)，還當(dāng)著顧客面加刷一層油，并可根據(jù)顧客要求在傘面上為顧客題名或作畫。新中國(guó)建立后，漢口蘇恒泰傘店為湘潭制傘總廠的第一經(jīng)營(yíng)部。公私合營(yíng)后，又由門市經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)向生產(chǎn)，月產(chǎn)油紙傘2000把、油布傘5000把。60年代以后，塑料傘、花布傘普及，油紙傘受自然淘汰，退出市場(chǎng)。但講求質(zhì)量、價(jià)廉耐用的蘇恒泰傘的盛譽(yù)，仍在市場(chǎng)流傳。

導(dǎo)游詞。

歡迎詞:。

各位朋友:大家好!

首先請(qǐng)?jiān)试S我代表大洪山火山地質(zhì)公園歡迎大家參加“***”之旅.

我是***(最好取一吉祥好記藝名),并介紹隨行負(fù)責(zé)人及司機(jī)等.

預(yù)告節(jié)目:今天天氣很好,忘掉煩惱,回歸自然,放飛心情,遠(yuǎn)離燥熱的城市,融入自然,品山水之美,調(diào)整心態(tài),吐故納新,我將陪同大家***時(shí)間一起度過(guò)一段美好時(shí)光,游大洪山火山地質(zhì)公園,觀琵琶湖大自然風(fēng)光.此次行程一共*天*夜,節(jié)目豐富,內(nèi)容有:。

我會(huì)熱情為大家服務(wù),努力工作,確保大家滿意,留下珍貴記憶.希望得到大家支持與合作,努力使游覽獲得成功,祝大家愉快,真正能受益非淺.

注意:。

1,導(dǎo)游應(yīng)汲取一些諺語(yǔ),名言,充滿文采,如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”,“千年修得同船渡”,“千里有緣來(lái)相會(huì)”,“世界像部書,如果您沒(méi)去旅行,您可只讀了書中之一頁(yè),現(xiàn)在您來(lái)了,讓我們共同讀好中國(guó)的最精彩一頁(yè)----火山地質(zhì)公園”,“兩山不能相遇,兩人總能重逢”,“我盼望著下次再與各位相聚”.

2,從武漢出發(fā)團(tuán)隊(duì):聚合后首先應(yīng)清點(diǎn)人數(shù),確認(rèn)每位旅客,介紹此行安排,沿途風(fēng)光,其間應(yīng)制造活躍氣氛,避免大家沿途疲勞,如講笑話,沿線拉歌,唱流行歌等,確立團(tuán)隊(duì)名稱及文化均可有效激勵(lì)大家.

3,沿線孝感境內(nèi)講董永黃孝文化,如董永與七仙女的故事;孝文化的故事;云夢(mèng)境內(nèi)講楚都遺址;安陸境內(nèi)講李白的故事李白曾在此隱居十年,留下了大量膾炙人口的詩(shī)篇;進(jìn)入隨州境內(nèi)沿線可講九口堰新四軍的故事,重點(diǎn)介紹李先念,炎帝文化,編鐘文化等.

幽黙導(dǎo)游----放松心情,活躍氣氛最有效添加劑,靠平時(shí)積累.

景點(diǎn)介紹:。

尊敬的貴賓,一路辛苦了,此刻已經(jīng)到達(dá)了此行的目的地-----大洪山火山地質(zhì)公園.(在規(guī)劃圖外介紹公園整體情況)。

整體介紹:。

大洪山地區(qū)位于中央造山帶的東秦嶺段與大別段的交匯處的南緣,北為南襄盆地,南為漢江盆地.中央造山帶與楊子板塊的分界是一條巨型的碰撞帶(或斷裂帶)在襄陽(yáng)以西為城口,一層是斷裂,以東稱襄樊廣濟(jì)斷裂,而襄樊---廣濟(jì)斷裂帶恰好通過(guò)隨州---大洪山地區(qū).沿這條巨大碰撞帶楊子板塊向中央造山帶之下俯沖.

大洪山是一古老林區(qū),森林覆蓋率達(dá)85%,它資源豐富,有植物類,動(dòng)物類,礦物類藥共450種,堪稱“綠色寶庫(kù)”.大洪山火山地質(zhì)公園占地約3000畝,由9000畝水域和100座島組成,其四大特點(diǎn)是:山美,水秀,茶香,魚歡.

一是山美.琵琶湖地處群山之中,山峰逶迤,山上植被完好,各種林木,枝繁葉茂,且具有春綠,夏茂,秋紅,冬雪的四季景觀,由于建湖之始,水面升高,部分山峰沒(méi)于水中,形成小島宛如一顆顆綠寶石般鑲嵌與湖中,形成了獨(dú)特的自然景觀.

二是水秀.琵琶湖水質(zhì)良好,清澈透明,天然無(wú)污染,清甜沁人心脾,每當(dāng)晴空萬(wàn)里,水面波光粼粼,微風(fēng)徐來(lái),湖水拍打湖岸,為湖光山色增添了幾分壯麗之姿.或到春雨斜斜,整個(gè)琵琶湖籠罩在煙雨之中,更顯得琵琶湖的一片朦朧之美.

三是茶香.琵琶湖周圍群山和小島上植有茶樹面積已達(dá)800余畝,湖邊建有茶場(chǎng),具有優(yōu)質(zhì)茶葉生產(chǎn)加工等能力,優(yōu)美的山水風(fēng)光更造就了琵琶湖茶葉的獨(dú)特品位,其茶葉曾獲得國(guó)際金獎(jiǎng)和幾十個(gè)部?jī)?yōu),省優(yōu)茶葉大獎(jiǎng),用琵琶湖的水泡琵琶湖的茶,有“隨車千里不渾湯”之美譽(yù).

四是魚歡.琵琶湖漁業(yè)資源豐富,水中名魚特產(chǎn)眾多,每當(dāng)天氣晴朗,各種魚兒在水中自由嬉戲,更有鎮(zhèn)內(nèi)外垂釣者繞湖拋竿放釣,形成了一條獨(dú)特的風(fēng)景線.

琵琶嘴水庫(kù)介紹(在大壩邊講解):琵琶嘴水庫(kù)原名為大洪山水庫(kù)離洪山鎮(zhèn)四公里,涓水繞東邊小山嘴而過(guò),形如琵琶,故名為琵琶嘴水庫(kù).

這里兩岸隔山,河床系整塊巖石,是理想建壩地址.

1947年湖北省國(guó)民黨政符曾派水利二處勘測(cè)隊(duì)到此測(cè)量擬定了一個(gè)琵琶嘴修大型水利的報(bào)告,認(rèn)為興修琵琶嘴工程可殆萬(wàn)世之利,后因撥款未到位尚示實(shí)施.

1965年9月,當(dāng)時(shí)湖北省省長(zhǎng)張?bào)w學(xué)親臨勘察并派省水利工程三團(tuán)設(shè)計(jì),邊設(shè)計(jì)邊施工,于1965年9月開工—1967年完成大壩第一期工程,整個(gè)大壩于1970年5月峻工.

后因工程達(dá)不到抗洪標(biāo)準(zhǔn),又于1976年11日開始整險(xiǎn)加固到1978年7月全部峻工.

琵琶嘴水庫(kù)大壩全長(zhǎng)565米,大壩高43米,庫(kù)窖蓄水12460萬(wàn)立方米,其中有效庫(kù)窖6900萬(wàn)立方米,形成水面8000余畝.

這里湖水清澈,群山環(huán)繞,形成多個(gè)半島湖汊,山上植被良好,有時(shí)萬(wàn)傾碧波,宛如白居易一首詩(shī)中描述那樣:。

湖上春來(lái)似畫圖;。

亂峰圍繞水平鋪;。

松排山面千重翠;。

月點(diǎn)波心一顆珠.

春天去游,波光粼粼,陽(yáng)光融融的綠林成蔭,空氣新鮮,滿山遍野花,遠(yuǎn)望似云蒸霞蔚,近觀如置身畫中.

日光花紅滿眼,夜聞?dòng)南銚浔?坐快艇飛馳在湖上可體驗(yàn)直掛云帆滄海的暢快.

這里的主要景點(diǎn)有:人頭河,三圣庵,火山口,萬(wàn)水爭(zhēng)一門,東四半島,西四半島等許多景點(diǎn);人們形容東四半島形如:是一條翻騰的青龍,蜿蜒的銀蛇,引勁的烏龜,凝視的老鱉;西四半島形如:一條老牛喝水,是一只山羊歡躍,若一只猛虎咆哮,如一頭駱駝緩行.

人頭河一帶絕壁峭坡,有長(zhǎng)江三峽的意境,鑲嵌在崖上的一塊圓形石頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去像人的頭顱,五官俱全,不假人力惟妙惟肖.

活火山口(又稱漂石澗)巖性為玄武巖,噴出時(shí)代為晚白嚴(yán)世紀(jì).山上的石頭如在高爐中冶煉過(guò)一般,順山坡流成一條條小梁(形如瀑布)在山頂林凹地中可撿到一種赤色紅石,多氣孔浮石,像剛出爐似的;將它放在水中漂浮不沉,似乎在嘲笑水的無(wú)能,這個(gè)算是琵琶湖別有情趣的絕妙之處.

女士們、先生們：

歡迎大家來(lái)騰龍洞洞穴公園旅游。

騰龍洞洞穴公園總面積69平方公里，其西南起于騰龍洞洞口，與明巖峽峽谷景區(qū)相連;西北抵于黑洞洞口，與雪照河峽谷景區(qū)相通，總體上呈由西南向東北方向展布，是一個(gè)沿清江河谷延伸的狹長(zhǎng)景區(qū)。區(qū)內(nèi)海拔均在1000米以上?，F(xiàn)已開發(fā)的主要景區(qū)有二：一為騰龍洞旱洞景區(qū);一為落水洞水洞景區(qū)。二景區(qū)距利川市城約6.8公里，集山、水、洞、林、石、峽于一體，溶雄、險(xiǎn)、奇、幽、秀于一爐，聲譽(yù)遠(yuǎn)播，遐邇聞名。

女士們，先生們：我們今天的旅游線路是先游騰龍洞旱洞，后覽落水洞水洞，一路雖然有驚無(wú)險(xiǎn)，但洞內(nèi)路小光弱，岔洞伏流，地勢(shì)復(fù)雜，請(qǐng)大家千萬(wàn)不要單獨(dú)行動(dòng)，一定要注意安全。

騰龍洞整個(gè)洞穴群共有上下五層，其中大小支洞300余個(gè)，洞中有山，山中有洞，無(wú)山不洞，無(wú)洞不奇，洞中有水，水洞相連，構(gòu)成了一個(gè)龐大而雄奇的洞穴景觀。洞內(nèi)空氣流暢，四季恒溫18℃，是旅游、療養(yǎng)、地質(zhì)考察的絕妙所在，騰龍洞洞口高74米，寬64米，已經(jīng)探明的洞穴長(zhǎng)度為52.8公里，洞穴面積200多萬(wàn)平方米，洞內(nèi)高山高達(dá)125米，洞穴最高處237米，最寬處174米。洞中共有150余個(gè)洞廳，象形石140余種。1988年經(jīng)25名中外洞穴專家，歷時(shí)32天實(shí)地考察論證，騰龍洞屬中國(guó)已探明的最大溶洞，神州第一;在世界已探明的最長(zhǎng)洞穴中排名第七，屬世界特級(jí)洞穴之一，為湖北省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

騰龍洞古名干洞、硝洞。清光緒《利川縣志》記載：“干洞有硝。光緒十年(1884年)，有采硝者十余人，秉燭而入數(shù)十里，懼而返?！倍粗星闆r除從洞口至圓堂關(guān)，古代硝客稍有了解外，千萬(wàn)年來(lái)，騰龍洞傳說(shuō)百出，一直是一個(gè)巨大而神秘的龐然大物，早在1985年，華中理工大學(xué)古建系教授張良皋那篇《利川落水洞應(yīng)該奪得世界名次》的文章發(fā)表后，一石擊起千層浪，很快便在利川掀起了一個(gè)探測(cè)騰龍洞的熱潮，探險(xiǎn)隊(duì)由縣人武部官兵六人組成，部長(zhǎng)張國(guó)芳任隊(duì)長(zhǎng)，政委易少玉任指導(dǎo)員。從1985年6月至1986年10月，經(jīng)過(guò)艱難的探測(cè)，逐步揭開了騰龍洞神秘的面紗。

女士們，先生們，現(xiàn)在就讓我們沿著探險(xiǎn)隊(duì)員踏勘的捷徑，到騰龍洞去作一次神奇的游覽吧!

從洞口到圓堂關(guān)是探險(xiǎn)隊(duì)第一天的行程。先不說(shuō)洞里，就在洞外，好比一篇絕妙的文章，先聲奪人的開頭，一下就把人們驚呆了!你看，騰龍洞頂上那雄奇的白巖，像不像一艘巨大的天船遨游在藍(lán)天之中，仰天長(zhǎng)嘯，高大的洞口有如梯形，淡青中泛著粉綠的洞壁下長(zhǎng)滿了灌木和野花。極目凝視，在側(cè)壁的萬(wàn)丈高崖上，有一蓬墨綠的植物在微風(fēng)中晃動(dòng)，傳說(shuō)那是一株靈芝，古時(shí)常有巨蟒纏繞守護(hù)。其實(shí)，那并不是靈芝，而是一株古老的黃蓮。利川是著名的黃蓮之鄉(xiāng)，也不知是那只小鳥的功勞，竟把黃蓮的種子播撒到了這人們根本無(wú)法采摘的地方。吱喳的小鳥在洞頂飛舞，一股清泉從洞頂甩落下來(lái)，便被無(wú)形的空氣撕得粉碎。走到近前，這74米高，64米寬的洞口和人們的身軀相比形成了十分巨大的反差。這時(shí)，人都好像變得輕了、小了，又有誰(shuí)不嘆服這鬼斧神工的騰龍洞口呢!

一進(jìn)洞門，迎面便是一個(gè)大廳。大廳面積15萬(wàn)平方米，由于蝕余和巖石垮坍，在大廳的頂板上形成了一只巨大的孔雀，孔雀昂首揚(yáng)冠，彩屏如扇石一樣展開，恰像正在向遠(yuǎn)方的來(lái)客致意，所以這個(gè)大廳又名孔雀迎賓大廳。大廳本是古人筑灶熬制硝鹽的地方，探險(xiǎn)隊(duì)初進(jìn)洞時(shí)，本有一個(gè)個(gè)直徑2-3米的硝坑，星羅棋布的散布在大廳的底部?，F(xiàn)在，這些古代的化學(xué)工場(chǎng)，幾乎蕩然無(wú)存，只在洞壁左側(cè)留下了一二個(gè)硝坑和灶孔的遺址，使我們還能領(lǐng)悟古人熬制土硝的風(fēng)采。這不能不說(shuō)是一個(gè)小小的欣慰。

從洞口到圓堂關(guān)，距離大約2000余米，除開迎賓大廳外，還要爬過(guò)一座崢嶸的石山和穿過(guò)兩座洞內(nèi)的大廳，“登山當(dāng)?shù)侵榉?，覽勝應(yīng)游騰龍”。這是原中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席馮牧所書，撰刻于洞壁右側(cè)。越往里走，景致越奇。數(shù)以千計(jì)的蝙蝠在洞中飛舞，有如一道道黑色的閃電;一個(gè)個(gè)明白如鏡的豕潭，把洞壁、洞額以及洞外的山峰倒映出來(lái)，有的如唐僧取經(jīng)，有的如萬(wàn)丈深淵;一群群渾身透明的小魚，在清澈見(jiàn)底的小溪里游蕩，有如一對(duì)對(duì)羽衣霓裳的精靈。人們都叫它透明小魚，其實(shí)它并非魚類，而是一種叫紅點(diǎn)齒蟾的古生物的幼蟲。紅點(diǎn)齒蟾渾身釉黑如黛;腹緣長(zhǎng)滿一圈火紅的班點(diǎn)，十分好看?，F(xiàn)在，在涼風(fēng)洞和牛鼻子洞里，還可以看到它們?nèi)硗该鞯馁挥?。借著朦朧的燈光，看，校場(chǎng)壩飛來(lái)石的對(duì)面，警鐘正在長(zhǎng)鳴，一位妙齡女郎正在盼望著她心上的人兒歸來(lái)。還有地龍盤旋、千丘梯、千層塔、空中飛瀑，大象吸水，應(yīng)有盡有，先生們，女士們：請(qǐng)不要貪戀這跟前的風(fēng)光，前面的景色更好。途經(jīng)一把通關(guān)鎖，前面便是圓堂關(guān)。

俗話說(shuō)：闖過(guò)圓堂關(guān)，發(fā)現(xiàn)妖霧山。當(dāng)年探險(xiǎn)隊(duì)員來(lái)到圓堂關(guān)時(shí)，除來(lái)時(shí)走過(guò)的路外，幾乎到處都是亂石和絕壁。后來(lái)，他們蛇行匍匐，猿攀猴跳，好不容易才闖過(guò)了這道圓堂關(guān)口，發(fā)現(xiàn)了前面這座高出洞底125米的妖霧大山。妖霧山，一山迷霧，遍地怪石。探險(xiǎn)隊(duì)員為了找到一條通路，在洞里整整折騰了四天。如果不是采取從毛家峽進(jìn)洞，前后夾擊的策略，恐怕到現(xiàn)在妖霧山也仍然是一個(gè)難以琢磨的謎?，F(xiàn)在游過(guò)了圓堂關(guān)，去到妖霧山，已經(jīng)是一條“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的風(fēng)景線了。走在這條用勇士們的智慧和膽略鋪成的風(fēng)景線上，再回頭想想當(dāng)年探險(xiǎn)隊(duì)員們的迷疑和艱難，當(dāng)然，就會(huì)覺(jué)得一點(diǎn)也不怪了。因?yàn)槟菚r(shí)誰(shuí)也不知道過(guò)圓堂關(guān)，要過(guò)妖霧山。返回妖霧山西側(cè)，還有三洞四峽一龍宮更為奇特。

湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十篇五

一個(gè)人旅行，不理會(huì)繁雜的瑣事，自由自在地，去體驗(yàn)一個(gè)城市，一段故事，留下一片歡笑。有空也去湖北看看。下面是本站帶來(lái)的湖北景區(qū)。

導(dǎo)游詞。

僅供參考。

各位游客：你們好，歡迎大家來(lái)刁汊湖生態(tài)旅游區(qū)觀光旅游!

刁汊湖地處漢水之濱，這里風(fēng)光如畫、物產(chǎn)豐富，素有江漢平原明珠的美譽(yù)。

刁汊湖是湖北省十大湖泊之一，位居老五，地處江漢平原中心，解放前是泛水湖泊，承接府、環(huán)、天、皂、大富五條河流，16821平方公里來(lái)水。清人曾希天曾賦詩(shī)：“小憩晴天倦眼開，菱菏香里雨聲摧，湖氣百里澄如鏡，唯見(jiàn)漁舟自往來(lái)。”這就是當(dāng)時(shí)方園百余里，浩瀚無(wú)邊刁汊湖的真實(shí)寫照。

(在四叉河橋上)。

刁汊湖生態(tài)旅游，有其獨(dú)有的特點(diǎn)和魅力：

首先，它是全國(guó)唯一的人工調(diào)節(jié)封閉式湖泊。歷史上的刁汊湖，水位無(wú)法控制，利用率低。二十世紀(jì)七十年代初期，十萬(wàn)大軍進(jìn)駐叼叉湖，開挖了東南西北四條干渠，實(shí)現(xiàn)了河湖分家，相應(yīng)建成了6個(gè)大型閘站，水位可根據(jù)生產(chǎn)需要，科學(xué)調(diào)節(jié)。

其次，刁汊湖生態(tài)建設(shè)成效明顯。大家見(jiàn)到的今天的刁汊湖是：

湖中套渠、渠堤植樹、渠坡放牧;畜禽糞尿肥水、肥水養(yǎng)魚;立體開發(fā)綜合養(yǎng)殖，多層次綜合利用。生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益，都是其它地方無(wú)可比擬的。

第三，刁汊湖景色優(yōu)美，風(fēng)光如畫。春天，蔥蔥香杉，依依垂柳，嫩采疊翠，一派生機(jī);盛夏，隨處可見(jiàn)湖中魚泛金波，群荷張傘，萬(wàn)蓮?fù)孪?，菱花?zhēng)艷;秋來(lái)，金風(fēng)送爽，碩果溢香，土芳水華、魚歡禽唱;冬至，清雪多情，朔風(fēng)少寒，大雁來(lái)?xiàng)?，野鴨逐歡。

如今的刁汊湖，一年四季，游人如織，一位德國(guó)專家在考察刁汊湖后，曾感慨地說(shuō)：這么廣闊的湖泊，這么好的自然條件，中國(guó)不多，世界也少見(jiàn)。

刁汊湖。

現(xiàn)在我們正行進(jìn)在通往景區(qū)的林陰大道上，大道兩旁參天偉岸的水杉，輕柔婆娑的蘆葦，依依拂水的垂柳，四季長(zhǎng)青的松柏，形成令人愜意無(wú)比的綠色長(zhǎng)廊。清風(fēng)拂來(lái)的綹綹荷香，使您覺(jué)得仿佛徜徉在綠色的世界，花兒的海洋。

(金鯉湖賓館門口)。

不知道大家是否注意到兩旁樓房的建筑特點(diǎn)了沒(méi)有?對(duì)!刁汊湖的許多建筑物都是建在水上的，獨(dú)具威尼斯水城情調(diào)。這些“浮”在水上的建筑，有各具特色的漁家小樓，端莊古樸的辦公樓，也有風(fēng)格迥異的高檔賓館。您看，這座乳白色的星級(jí)賓館名為“金鯉湖賓館”，它傲立在碧波之上，雕欄玉砌的院內(nèi)，繁花錦簇;“金屋藏嬌”的樓底，群魚爭(zhēng)游，恰似一座水族館。這是中國(guó)工商銀行孝感市支行投資興建的。我還有一個(gè)秘密要告訴大家，這些富有威尼斯水城情調(diào)的建筑絕大部分都是開放開發(fā)引進(jìn)的結(jié)果，全省在這里建立了融培訓(xùn)教育、休閑娛樂(lè)、垂釣養(yǎng)殖于一體的基地25個(gè)。

當(dāng)然，這只是一個(gè)神話故事。令人無(wú)比高興的是，過(guò)去的神話傳說(shuō)如今已變成現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在的刁汊湖魚肥水美，生活在她懷抱里的漁家，正像神話傳說(shuō)中的那般模樣，過(guò)著甜蜜幸福的生活。

讓我們從神話里回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)吧。我們現(xiàn)在已轉(zhuǎn)上了三支渠林陰路，映入大家眼簾的就是刁汊湖最美、最具有特色的景區(qū)——刁汊湖游樂(lè)園。路的右側(cè)是裝有空調(diào)的“廂式釣魚臺(tái)”，喜歡垂釣的朋友可以在這里一試身手;緊鄰“釣魚臺(tái)”的是“漁家風(fēng)情園區(qū)”，熱愛(ài)生活的朋友可以燃起炊煙，把酒暢飲，享受生活的“野”趣;別具風(fēng)韻的“吊腳竹樓”在湖心星羅棋布，熱衷探秘的朋友可以上去“過(guò)上一把癮”;沿著我們腳下的“九曲橋”緩步前行，可到湖中央的“湖心酒樓”享用“湖水煮湖魚”的“全魚宴”，但您可要當(dāng)心，在湖上邀友舉杯，酒香、荷香一起襲來(lái)，容易醉人的喲!有一位詩(shī)人，在湖心酒店進(jìn)餐后，曾賦田園詩(shī)一首：“門前，漁舟點(diǎn)點(diǎn)，室旁，荷香群艷;抬頭，晚霞映照，遠(yuǎn)望，碧水連天。風(fēng)景萬(wàn)般好，更有這湖心酒店。芡實(shí)米、紅香蓮，難飽口福;鮮毛蟹，‘滿湖春’，正好潤(rùn)心田。席間萬(wàn)千游客，縱橫趣談古千年，天下一切事，由此傳向八方四面?！卑丫坪木频辏覀兊母惺芤惨粯影?

別具地方特色的項(xiàng)目就是泛舟、賞荷、采蓮，船兒行進(jìn)在蓮花過(guò)人頭的綠色海洋里，您可看到“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的勝景;也可感覺(jué)到“低頭弄蓮子，憐子清如水”的心情;更可領(lǐng)略到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的詩(shī)情畫意。

下面請(qǐng)大家隨我上游船下湖去感受感受吧。各位務(wù)必保持身體平衡，小心被晃動(dòng)的船搖下水去。大家可以看到湖水清澈見(jiàn)底，湖底的水草、水生動(dòng)物清晰可見(jiàn)。這種浮在水面開著黃色小花的植物，我們把它撈起后翻過(guò)面來(lái)?？?，下面垂著的褐色果實(shí)就是生吃香脆、蜜甜爽口;熟食粉香、甜而不澀的菱角。那種狀似雞頭、苞外多刺的是芡實(shí)，那邊還有茭白、菱草、蒲草等叼叉湖特有的水生植物呢。

不說(shuō)我也知道，最吸引大家的當(dāng)然是滿湖的綠色，一株株翠綠的荷葉象一把把倒立的小傘懸在空中，一朵朵粉紅的荷花象一個(gè)個(gè)含羞的少女隱在湖里。這就是本地特產(chǎn)——全國(guó)五大名蓮之一的叼蓮。叼蓮屬多年生水生草本植物，它的地下莖叫藕。每年乍暖還寒時(shí)，蓮藕就悄悄地在泥里萌發(fā)新芽，逐漸長(zhǎng)出鋪蓋水面的荷葉，到盛夏蓮花開放，星星點(diǎn)點(diǎn)地點(diǎn)綴在綠色的荷葉叢中。蓮花凋謝后，花托漸漸發(fā)育成蓮蓬，待蓮蓬周圍的花、須落盡后，蓮蓬就慢慢地飽滿起來(lái)，這時(shí)，蓮蓬的嫩米甜而脆，可以生食。當(dāng)蓮蓬殼皮變成褐紅色且稍現(xiàn)裂痕時(shí)，就到了叼叉漁民采收蓮子的大忙季節(jié)了。

大家可以順手采摘幾個(gè)蓮蓬嘗一嘗，怎么樣?是不是粒粒飽滿，清香可口，回味清甜呢?叼蓮不僅有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，還有較高的藥用價(jià)值?，F(xiàn)代科學(xué)證明，每百克蓮子中，含碳水化合物62克，蛋白質(zhì)16.6克，還有微量元素、維生素等，主要功能是滋陰補(bǔ)血，潤(rùn)肺養(yǎng)心，強(qiáng)胃固精，還有收斂鎮(zhèn)靜作用。蓮蕊味甘澀，含有多種蓮蕊堿及木犀草、云香苷等，可養(yǎng)心固腎，清熱瀉火，長(zhǎng)期開水沖泡飲用，能預(yù)防和治療支氣管炎和咽喉炎等疾病。

蓮子為甜菜之冠，民間有“無(wú)蓮不成席”之說(shuō)。歷代達(dá)官貴人經(jīng)常食用的大補(bǔ)三元湯，三元之一就是蓮子，是人們食中之佳品。

聽!前面岸邊怎么鼓聲陣陣，有什么熱鬧的事嗎?原來(lái)是人們?cè)谕姘鰵ぞ螒??！鞍鰵ぞ币勒瞻龈虻男螤?，用竹子綁扎作筋，捫上布或紙，再著色勾墨描繪點(diǎn)綴，形如真蚌殼。“蚌殼精”之所以稱“精”，是因真實(shí)的蚌殼沒(méi)有那么大，也沒(méi)有那么靈敏，而稱精的蚌殼內(nèi)有一個(gè)亭亭玉立的美女。

“蚌殼精”的玩法是由一個(gè)打漁人(小丑)戲捉蚌殼精。打漁人頭戴草帽，嘴上夾著假胡子，臉上略略化妝，身穿短青衣，腰系白色短裙，腰中扎個(gè)小魚簍，手上拿一條魚網(wǎng)，樂(lè)隊(duì)敲鑼鼓點(diǎn)上場(chǎng)。蚌殼精中的女子踩著鑼鼓點(diǎn)，將兩扇蚌殼一扇一扇地躲避進(jìn)行表演。打漁人為了攫取蚌殼精，聲情并茂地使出全身解數(shù)。他先向湖中四處張望，佯看湖中是否有魚，然后從肩上拿下魚網(wǎng)，做起打魚的動(dòng)作，以分散蚌殼精的注意力、麻痹蚌殼精的思想。如此聲東擊西、欲擒故縱，反復(fù)多次，直到打漁人用漁網(wǎng)將蚌殼精套住，游戲就算結(jié)束了。玩蚌殼精屬于舞體之類的啞劇，但表演非常細(xì)膩入微。

這種活動(dòng)源于明代以前，在春節(jié)期間常伴隨龍燈、彩船起舞?！鞍鰵ぞ庇许懫飨嗯?，只要哪里有這種活動(dòng)，必然是人山人海，競(jìng)相觀看。有興趣的朋友也可粉墨登場(chǎng)的喲。

今天的行程到此就告一段落。各位游客，愿獨(dú)具水鄉(xiāng)特色的叼叉湖給您留下美好、難忘的印象!我們隨時(shí)歡迎您再次光臨。

武漢大學(xué)座落在風(fēng)景迤邐的東湖之濱，珞珈山麓，占地面積5500余畝。它的前身是1893年由湖廣總督張志東走輕輕政府創(chuàng)辦的自強(qiáng)學(xué)堂。后來(lái)幾經(jīng)變遷，在1920xx年正式定名為國(guó)立武漢大學(xué)。在20xx年8月，武漢大學(xué)與武漢水利水電大學(xué)，武漢測(cè)繪科技大學(xué)，湖北醫(yī)科大學(xué)合并，組建成新的武漢大學(xué)，成為一所涵蓋了文法理工農(nóng)醫(yī)等11大學(xué)科門類的新型綜合性大學(xué)。現(xiàn)在大家眼前的這塊牌坊呢就是合校后由校友出資修建的。在牌坊的背面是用隸書篆刻的“文法理工農(nóng)醫(yī)”六字。

武漢大學(xué)秉持“自強(qiáng)，弘毅，求是，拓新”的學(xué)風(fēng)，發(fā)展至今，已有師生近60000人，有20個(gè)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科，238個(gè)碩士點(diǎn)，184個(gè)博士點(diǎn)。在我右手邊的這座高樓是我們學(xué)校的生命科學(xué)學(xué)院，它始建于20xx年，集教學(xué)，辦公，科研于一體，是當(dāng)時(shí)中國(guó)高校規(guī)模最大、條件最好的綜合性生命科學(xué)大樓，擁有的一批一流的儀器設(shè)備資產(chǎn)過(guò)億元。

現(xiàn)在我們所處的地方是武漢大學(xué)珞珈文化廣場(chǎng)，也中國(guó)高校里最大的一個(gè)廣場(chǎng)。這里一年四季綠草如茵，天氣晴朗的傍晚，經(jīng)常有人在廣場(chǎng)上放風(fēng)箏，周末的晚上也有結(jié)伴而來(lái)跳交誼舞的老年人。這邊的是物理學(xué)院。物理學(xué)院的大樓有別于其它學(xué)院大樓的是：頂樓天臺(tái)上有一個(gè)旗桿，據(jù)說(shuō)這是因?yàn)槲覀兊奈锢韺W(xué)院是接受來(lái)訪演講的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者最多的學(xué)院。物理學(xué)院大樓前有一尊愛(ài)因斯坦的雕像。

順著這條馬路往前，我們的左前方是第五教學(xué)樓，右前方的是圖書館。論條件，論設(shè)備，教五樓是武漢大學(xué)里最好的一幢教學(xué)樓了，所以每逢大考之前這里向來(lái)是學(xué)子們的必爭(zhēng)自習(xí)地。而右邊的圖書館建成于1985年，共有14層書庫(kù)，面積達(dá)1.54萬(wàn)平方米，里面有1600多個(gè)閱覽座位，并配有現(xiàn)代化檢索設(shè)備。

馬路的盡頭是武漢大學(xué)的未名湖，一般大家都知道北大有個(gè)未名湖，但說(shuō)到武大的未名湖就總有點(diǎn)跟風(fēng)效仿的味道了。其實(shí)學(xué)校很久以前就對(duì)未名湖進(jìn)行了征名的活動(dòng)，并取了洪波湖這個(gè)名字，但因?yàn)槲疵蓙?lái)已久，且深入人心，所以洪波湖這個(gè)名字并沒(méi)有叫開去。

走到這呢，我想大家一定有點(diǎn)累了，我們可以到前面的樟樹林去休息會(huì)兒。不知道大家有沒(méi)有注意到，從進(jìn)入校園開始，大路的兩邊就有很多的樟樹，其實(shí)啊，樟樹有天然祛蚊作用，這也是為什么武大校園里到了夏天很少有蚊蟲的原因。在樟樹林的正中間地方有一尊銅像，那是我們武漢大學(xué)建國(guó)后的第一位校長(zhǎng)，李達(dá)。說(shuō)到李達(dá)，就不得不提到他的一位深交摯友，也是我們的黨的領(lǐng)袖banned。據(jù)史書上記載，毛主席和李校長(zhǎng)是肝膽相照40年的好朋友。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，毛主席只要路過(guò)武漢必和李達(dá)見(jiàn)面。而新中國(guó)成立后，毛主席一共只視察過(guò)兩所大學(xué)，武漢大學(xué)就是其中之一。為了永遠(yuǎn)銘記這一難忘的日子，武漢大學(xué)把banned接見(jiàn)師生的操場(chǎng)定名為“9.12廣場(chǎng)”，并勒石紀(jì)念。

那么現(xiàn)在呢就讓我們到9.12操場(chǎng)那邊去看看。這一幢帶有明顯歐式風(fēng)格的建筑可謂是我們武漢大學(xué)的標(biāo)志性建筑。武漢大學(xué)的?；毡闶且运鼮橹黧w。它的建筑風(fēng)格采取的是西歐拜占庭式，這與隔著9.12操場(chǎng)的圓頂羅馬式建筑理學(xué)院形成鮮明對(duì)比。其實(shí)這也應(yīng)和了“天圓地方”的說(shuō)法。行政樓的后面是以前的法學(xué)院和商學(xué)院，現(xiàn)在新的辦公大樓已經(jīng)建成，并且于20xx年的9月份投入使用，成為武大條件最好的一批辦公大樓。

行政樓的背面便是珞珈山了。珞珈山本來(lái)并不叫珞珈山，而是羅家山。這“珞珈”兩字是我們武漢大學(xué)第一任文學(xué)院的院長(zhǎng)聞一多先生信手拈來(lái)的，取意，佛家的珠器。音雖一樣，卻差之千里。據(jù)說(shuō)，以前珞珈山上有很多別墅，是專門為武漢大學(xué)的教授們準(zhǔn)備的，那時(shí)候能住到珞珈山上是很多老師的夢(mèng)想。而現(xiàn)在山腰上的酒店珞珈山莊，在革命時(shí)期曾是蔣介石的后方司令部。

這幢山字型回廊鏤空的白色建筑我們叫它人文館，也稱逸夫樓，鐘樓。是現(xiàn)在的文史學(xué)院，和哲學(xué)院。繼續(xù)往前，我們就來(lái)到了櫻花大道了。這幾年，武大的櫻花節(jié)在全國(guó)都小有名氣，每年三月底都有各地的游人到武大來(lái)賞攖看景。武大的櫻花歷史淵源，可從1938年說(shuō)起，那時(shí)武漢淪陷，武漢大學(xué)被迫遷到四川樂(lè)山，武漢校園成為日軍的后方醫(yī)院，大批日軍傷員住進(jìn)櫻園宿舍，為撫慰傷員的思國(guó)之情，于1939年春天從日本移栽了大量櫻花樹到櫻園，抗戰(zhàn)勝利后，武大沒(méi)有把這些櫻花樹以警示后人。1972年，中日恢復(fù)邦交，當(dāng)時(shí)的日本首相池田向周贈(zèng)送了150棵紅垂櫻，周送給武大50棵。這些櫻花是中日友好的象征。櫻園學(xué)生宿舍也叫老齋舍，櫻花城堡，建在獅子山的半山腰上。從建筑風(fēng)格上看，類似于西藏的布達(dá)拉宮。山頂上是老圖書館，它曾是武大建筑的最高點(diǎn)，氣勢(shì)恢弘，從下走上來(lái)的100級(jí)臺(tái)階寓示著“書山有路勤為徑”。老圖左右兩側(cè)是外語(yǔ)學(xué)院和數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)院。曾經(jīng)有喜好風(fēng)水的人研究武大說(shuō)，櫻園宿舍，人文館，行政樓構(gòu)成一條橫臥的巨龍，櫻園便是龍身，人文館是龍角，行政樓就是龍頭。

下了櫻園，我們來(lái)到的地方是鯤鵬廣場(chǎng)。鯤鵬廣場(chǎng)是歷屆畢業(yè)生合影留戀的必選地點(diǎn)，也是每周三晚英語(yǔ)角的場(chǎng)地。前方是宋卿體育館。我們知道宋卿是民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪的字，話說(shuō)黎元洪是我們武漢黃陂人，他生前就非常喜歡武漢大學(xué)，很希望自己死后可以葬在武大?？墒菍W(xué)校畢竟是學(xué)校，當(dāng)然不能答應(yīng)他的請(qǐng)求。所以后來(lái)黎元洪的兒子就捐資修建了這座體育館，并以父親的名字命名，雖然不能長(zhǎng)眠于此，至少也可以留名于后。算是完成父親未了的心愿。現(xiàn)在黎元洪的遺體安葬在靠近東湖的卓刀泉公園。

穿過(guò)宋卿體育館，我們已經(jīng)回到了主校道上了。這座雕像刻的是李四光騎驢選址。最開始的時(shí)候，珞珈山這一帶是一片荒蕪之地，而是被李四光騎驢找址相中的寶地，可謂是武漢大學(xué)的伯樂(lè)了。馬路對(duì)面的是我們的第四教學(xué)樓。樓前的亭子是“六一慘案”紀(jì)念亭。

從這走到校門，我們就算是把老武大的大路繞了一圈。而我的導(dǎo)游詞到這也就要結(jié)束了。由于資料有限，很多地方是自己憑記憶寫下的，如果哪位看出端倪，望留下只言片語(yǔ)。。。

尊敬的各位貴賓、各位領(lǐng)導(dǎo)，大家上午好!大家一路上辛苦了。

隨著我們平穩(wěn)、舒緩的大巴緩緩前行，大家已經(jīng)來(lái)到了我們?nèi)l(xiāng)寶地天門。在此、我代表乾坤旅行社以及天門170萬(wàn)人民對(duì)大家的光臨致以最熱烈的歡迎。我是大家本次天門之行的導(dǎo)游員，我姓楊、也就是楊家將的楊，大家可以叫我小楊或者楊導(dǎo)。這位是我們的司機(jī)劉師傅，他有著豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)，大家可以放心乘坐。在接下來(lái)的日子里，就將由小楊為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。一路上大家有什么問(wèn)題和困難請(qǐng)盡管向小楊提出來(lái)，小楊一定盡力為大家解決。希望小楊的服務(wù)讓大家在天門吃的放心，住的舒心，玩的開心，乘興而來(lái)，滿意而歸。

天門市地處鄂中腹地江漢平原，地理位置優(yōu)越，全市國(guó)土面積2622平方公里，人口173萬(wàn)西通荊州，東接武漢，南臨黃金水道漢江和宜黃高速公路，北枕漢宜公路和即將動(dòng)工的三峽鐵路。天門剛好處在武漢、荊州、荊門經(jīng)濟(jì)三角區(qū)的中心和兩江(漢江、長(zhǎng)江)開發(fā)帶的中部，具有極強(qiáng)的輻射能力。去年，天門入選了全國(guó)最具發(fā)展?jié)摿Φ闹行〕鞘幸话購(gòu)?qiáng)。如果大家手上有什么投資項(xiàng)目，可以考慮一下哦!天門歷史悠久。五千多年前的新石器時(shí)代，勤勞智慧的先民就在這里創(chuàng)造了燦爛的石家河文化。公元前278年,秦昭王在此首置竟陵縣，自西晉以來(lái)的1500多年里，先后七次為州、郡治所;公元1720xx年，康熙年間該稱天門縣;1987撤縣建市,1994年10月為省直管市。

大家有喜歡喝茶的嗎?來(lái)我們天門就不得不說(shuō)一下我們的茶圣陸羽了.陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》聞名于世，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。

陸羽的身世有很多傳奇的色彩.相傳唐玄宗開元二十一年，西寺塔智積禪師漫步西湖之濱，忽聽蘆葦叢中群雁喧嘩，于是循聲尋去，見(jiàn)三只大雁以翼覆一嬰兒，甚感驚異，遂將嬰兒抱回。，收留教養(yǎng)于禪院，這小孩就是陸羽。后人為紀(jì)念陸羽，在此建石橋一座，取名"雁橋"。雁叫關(guān)：位于古雁橋南50米處堤街，即智積禪師初聞群雁喧嘩站立之處。明代中葉立碑坊一座，名"雁叫關(guān)"，關(guān)前水巷口建有品茶樓一座，上祀陸羽，有楹聯(lián)："品水雅意不在酒，仙子高風(fēng)只是茶。"陸羽名字的由來(lái)有兩種說(shuō)法,其一是積公以《易經(jīng)》自筮，為孩子取名，占得“漸”卦，卦辭曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。于是按卦詞給他定姓為“陸”，取名為“羽”，以“鴻漸”為字。還有一種說(shuō)法是當(dāng)時(shí)救陸羽的是三只大雁,三只大雁就有六扇羽毛,取其諧音就是陸羽了.。

陸羽躬身實(shí)踐，篤行不倦，取得茶葉生產(chǎn)和制作的第一手資料，又遍稽群書，廣采博收茶家采制經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶?！恫杞?jīng)》一問(wèn)世，即為歷代人所寶愛(ài)，盛贊他為茶業(yè)的開創(chuàng)之功。唐代宗曾詔拜羽為太子文學(xué)，又徒太常寺大祝，但都未就職。陸羽72歲時(shí)病逝于湖州天杼山。死前，他有一首《六羨歌》：“不羨黃金罍，不羨白玉杯;不羨朝入省，不羨暮登臺(tái);千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)。”充分體現(xiàn)他的人品似茶葉一般清純。

在中國(guó)茶文化史上，陸羽所創(chuàng)造的一套茶學(xué)、茶藝、茶道思想，以及他所著的《茶經(jīng)》，是一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志。

天門素有“三鄉(xiāng)寶地”的美譽(yù)。大家知道是那三鄉(xiāng)嗎?就是僑鄉(xiāng)、棉鄉(xiāng)、和狀元之鄉(xiāng).

天門市是中國(guó)內(nèi)地著名僑鄉(xiāng)，湖北省的重點(diǎn)僑鄉(xiāng)。天門旅居海外的華僑、華人及港澳同胞有78,000多人，分布在世界五大洲40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

天門華僑出國(guó)始于18世紀(jì)末經(jīng)歷了“北上歐洲”、“南下東南亞”和“轉(zhuǎn)徙世界各地”三個(gè)時(shí)期，他們?cè)诔鰢?guó)途徑、謀生方式等方面有著不同于閩、粵華僑的顯著特點(diǎn)。一批科技、經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域的杰出人才，為所在國(guó)家和世界科技、經(jīng)濟(jì)與和平友好事業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

天門是全國(guó)最大的棉鄉(xiāng)。1995年度棉花總產(chǎn)第十次超過(guò)百萬(wàn)擔(dān)，總產(chǎn)達(dá)到120.8萬(wàn)擔(dān),天門市成為全國(guó)棉花總產(chǎn)過(guò)百萬(wàn)擔(dān)的市(縣)中，單產(chǎn)突破“雙百”關(guān)的第一個(gè)市(縣)。天門棉花年均出口20余萬(wàn)擔(dān)。依托棉花資源，天門大力發(fā)展紡織、紡機(jī)和棉副產(chǎn)品加工業(yè);江漢平原最大的紡織城正崛起于市區(qū)東郊。

天門市是享有盛譽(yù)的文化之鄉(xiāng)。世界文化名人“茶圣”陸羽、唐代詩(shī)人皮日休、明代竟陵派文學(xué)代表人物鐘惺、譚元春和清代狀元蔣立鏞誕生于此?；謴?fù)高考制度以來(lái)，天門共為國(guó)家輸送大學(xué)生54000多人，被譽(yù)為全國(guó)的“狀元之鄉(xiāng)”。

各位朋友，小楊馬上就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。雖然和大家只相處了短短的一天，但大家留給了許多歡樂(lè)，許多笑容。小楊在這里要感謝大家一路上對(duì)我工作的支持和理解，如果一路上有什么不足的地方多多原諒，多多海涵。最后小楊在這里祝大家身體健康，萬(wàn)事如意，合家歡樂(lè)。謝謝大家。

湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十篇六

各位朋友大家好，我是“痛并快樂(lè)著旅行社”的導(dǎo)游員機(jī)器貓，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去參觀武漢市的古剎歸元禪寺。

好了，說(shuō)著說(shuō)著我們已經(jīng)到了歸元禪寺了，下面請(qǐng)大家下車和我一起到里面去參觀。

現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門，也就是歸元寺的大門，佛寺的大門稱三門，即佛經(jīng)里的三解脫門，中間的是空門，左右分別是無(wú)相和無(wú)作門。這門的建筑形式也是有說(shuō)法的，象此寺的三門八字朝外開，就是象征著廣結(jié)善緣，普度眾生，喻意吉祥。大家再看門上方的直匾，相傳當(dāng)年白光法師要離去，主峰及眾僧挽留不住，只好請(qǐng)他題寫寺名，永志紀(jì)念，白光盛意難卻，便在臨行時(shí)親筆寫下了這歸元禪寺四個(gè)字。

步入三門，映入我們眼簾的就是這晚清文人張日煜的手跡“南無(wú)阿彌陀佛”，意思呢就是皈依阿彌陀佛?，F(xiàn)在在大家右邊的是北院，里面主要有念佛堂、藏經(jīng)閣等幾座建筑，下面我們就從北院開始游覽。

大家看這圓形門上的“翠微妙境”，“翠微”二字還是源于王氏葵園，據(jù)記載，當(dāng)年王章浦購(gòu)得太湖石，在葵園中壘砌了一座高大假山，雅稱翠微峰，供高朋玩賞，當(dāng)年的翠微峰比現(xiàn)在的藏經(jīng)閣還要高，可惜的是在明朝末年毀于戰(zhàn)亂。建造歸元寺的時(shí)候又搬掉了頹廢的殘石，翠微峰便名存實(shí)亡，白光法師感到很惋惜，就將此石移到了寺右后方的小石山上至今。現(xiàn)在歸元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。這里的“妙境”兩個(gè)字則是蘊(yùn)藏著宗教的色彩。進(jìn)了念佛堂，大家可能就注意到這個(gè)供桌了吧?它長(zhǎng)達(dá)4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五組浮雕圖案，(各位能看得出來(lái)刻的是什么嗎?其實(shí)它)從左到右再現(xiàn)了我國(guó)古典小說(shuō)《西游記》中的幾個(gè)情節(jié)，分別為：唐太宗為唐僧師徒送行、如來(lái)向伽藍(lán)等菩薩說(shuō)法、四大天王及“七佛”、如來(lái)說(shuō)法于樹下、佛祖給唐僧師徒封位。

好，下面請(qǐng)大家在和我一起去藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的藏經(jīng)閣是19重建的，為兩層五間，高約25米，其中的珍藏十分豐富，光這部清代刊印的《龍藏》就有7250卷。大家可以慢慢的參觀。

在藏經(jīng)閣旁邊的這是大士閣，主要是供奉觀音菩薩。

各位朋友，現(xiàn)在我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿，這里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼，它是全寺中最為高大的一尊佛像，大家看佛前的這兩棵樹，代表的是釋迦牟尼涅盤時(shí)的雙婆羅樹，據(jù)說(shuō)釋迦牟尼涅盤后遺體火化，有七佛在火中顯現(xiàn)，因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙，并焚香點(diǎn)燭，所以這里的樹葉也做成火焰形，樹葉間各有七佛。

下面再請(qǐng)大家和我一起去游覽羅漢堂。我國(guó)五百羅漢的形象是自唐以后，由五代開始興盛，人們將散見(jiàn)于各經(jīng)之中的名號(hào)錄出，不足的就加以杜撰，湊足了五百個(gè)。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂，而到了今天，在全國(guó)寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多，(主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、昆明筇竹寺、成都寶光寺、重慶羅漢寺和蘇州的西園寺。)比較而言，又屬歸元寺的羅漢堂最有特色。

它的平面布局呈田字形，內(nèi)有四院，是為了使殿內(nèi)的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個(gè)“”字相疊加，這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。

這羅漢堂除了可供參觀外，人們還喜歡用它來(lái)預(yù)測(cè)一年內(nèi)的禍福，也就是武漢人說(shuō)的“數(shù)羅漢”，方法是隨意選中一尊羅漢，然后順著數(shù)下去，數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時(shí)看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測(cè)這一年的運(yùn)勢(shì)了。

各位朋友大家好，我是“***旅行社”的導(dǎo)游員**，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。

其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開放的只有聽濤和磨山兩大景區(qū)。

那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。

進(jìn)入了東湖的大門后，我們也就進(jìn)入了聽濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩(shī)意。

大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。

象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。

走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達(dá)6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！?/p>

從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫廊”。畫廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚而著稱，其中又以武昌魚最為名貴，別看這只是一條小小的魚，它身上的典故還真不少，三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚?！眮?lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了，解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽濤酒家吃過(guò)武昌魚，1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”的名句。

我們?cè)偻白?，長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中華民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢?其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。

各位嘉賓，大家好!今天將要帶大家參觀的是殷商古城——盤龍城遺址。

盤龍城地處武漢北郊黃陂區(qū)盤龍湖畔。盤龍湖將其三面環(huán)抱，因此得名盤龍城。1954年，長(zhǎng)江洪水泛濫，武漢受災(zāi)。防汛中，人們?cè)诒P龍湖取土筑堤，意外發(fā)現(xiàn)了這座殷商文化遺址。這座長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)的第一座商城，也是繼安陽(yáng)殷墟以后的第二最早古城，于1988年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，如今它已入選為中國(guó)20世紀(jì)一百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)之一。

下面先讓我們到圖片陳列室對(duì)盤龍城作一個(gè)具體的了解吧!這座建于商代前期的古城，其范圍東西長(zhǎng)約1100米，南北寬約1000米。城內(nèi)有宮殿區(qū)，城外北為平民居住區(qū)，南為手工作坊區(qū)，東西為墓葬區(qū)。大家從圖中可以看到遺址城內(nèi)東北部三座大型宮殿基址坐北朝南平行排列。城外四周分布的手工作坊、小型墓地、簡(jiǎn)陋民居殘跡以及城外較遠(yuǎn)的大型墓地，典型地反映了早期城市的形態(tài)，即宮殿在城內(nèi)，居民區(qū)、手工業(yè)區(qū)在城外。

這是一號(hào)宮殿的圖片。一號(hào)宮殿基址面寬39.8米，進(jìn)深12.3米。基址臺(tái)基向四面傾斜，地面鋪碎陶片，起散水作用。從殘存的柱洞和墻基可以推斷，這是一座由中分四室排列的宮殿。四室由木骨泥墻分隔，中間二室較小，且前后各開一門，而兩端二室只有正面有一門，估計(jì)是有后窗的。四室之外有一周寬約2米的回廊圍繞，回廊外沿有43根木柱，回廊與主體建筑之間，組成了重檐層疊的宮殿，屋面向四面斜坡。這種建筑格局與古代文獻(xiàn)《考工記》等記述的“殷人重屋，堂修七尋，堂崇三尺，四阿重屋”及“茅茨土階”等商人建筑格局是完全一致的。“四阿”即四批頂，“重屋”就是重檐，“茅茨”就是茅草蓋頂。

二號(hào)宮殿基址位于一號(hào)宮殿南面約13米處，東西長(zhǎng)27.5米，南北寬約10.5米，四周有大檐洞8個(gè)。由于基址中間沒(méi)有間墻，這里應(yīng)該是一座大空間的廳堂。根據(jù)一號(hào)宮殿在后，二號(hào)宮殿在前以及結(jié)構(gòu)來(lái)看，這可能是“前朝后寢”或稱“前堂后室”的布局。文獻(xiàn)《考工記》追述周代宮廷是“內(nèi)有九室、九嬪居之，外有九室、九卿朝焉”。盤龍城一號(hào)宮殿有四室，可能為嬪妃起居室，這二號(hào)宮殿中間沒(méi)有間隔，應(yīng)該就是臣僚們參政議事的地方，當(dāng)然也不能排除是舉行慶功、賞罰、婚喪、祭祀的場(chǎng)所。而這種“前朝后寢”以及廊廡、城垣環(huán)繞的格局，便成了此后3000多年中國(guó)古代宮廷建筑的基本形式。

下面就請(qǐng)大家和我一起到盤龍城遺址現(xiàn)場(chǎng)邊走邊欣賞。按照當(dāng)?shù)乩弦惠吶说慕榻B，在1954年以前此城四周城垣高出地面7到8米，底寬約20米，而且輪廓完整，是一座外陡內(nèi)斜的土城。外坡陡峭，難于攀登;內(nèi)坡斜緩，便于登臨防守，這樣設(shè)計(jì)是處于設(shè)城自衛(wèi)的考慮。城垣每面中間有一個(gè)缺口，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的城門。由于后來(lái)從地表上取出大量的土方，城垣面貌變化很大，今天僅存了這古城西垣和南垣部分，但它們?nèi)愿叱龅孛?到3米。

好，大家一定已經(jīng)注意到這城垣外的這條深溝了吧!這就是當(dāng)年的護(hù)城河。壕溝與城垣走勢(shì)一致，口大底小，溝面寬約14米，溝底寬約4米，距今地表約有9米。溝底還發(fā)現(xiàn)了大量殘存的木板、木柱，據(jù)推想這可能是當(dāng)時(shí)河上架的橋梁材料，橋用于通行。在壕溝外側(cè)分布著商代遺址，經(jīng)考古工作組發(fā)掘探測(cè)的結(jié)果斷定：城垣的建構(gòu)，應(yīng)該在商代早期，距今已有3500多年，屬于奴隸主統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)。城垣的夯筑法是用層層水平式的夯土筑出城垣的立體部分，同鄭州商城幾乎一模一樣，但是它的規(guī)模要比鄭州商城小得多。這種中原文化風(fēng)格建筑，可以推斷是由中原人帶來(lái)的。

大家從現(xiàn)在古城內(nèi)部的現(xiàn)場(chǎng)看，這里地勢(shì)高低不平，東部為高地，西部為洼地，落差較大。高地為夯筑而成的土臺(tái)，低地可能是以為筑城，筑臺(tái)取土造成的，后來(lái)就成了城內(nèi)的池沼或飲水池了。東部土臺(tái)上地勢(shì)平坦，夯土最后有1米左右。這里發(fā)現(xiàn)有建筑基址，以及上面的宮殿建筑，宮殿外側(cè)的建筑遺址可能是配殿之類。古人是水平相當(dāng)高的建筑師，這種高臺(tái)建筑除了取得層疊巍峨，遠(yuǎn)看有“空中樓閣”的效果外，在功能上，能取得防水、防潮、通風(fēng)、采光的好處。從防御角度看，它有居高臨下，便于了望、利于防守的優(yōu)勢(shì)。真可謂是全方位立體式的經(jīng)典之作啊!當(dāng)然這種高臺(tái)建筑，是由當(dāng)時(shí)特定的歷史階段的政治、經(jīng)濟(jì)條件所決定的。

承恩寺導(dǎo)游詞·十堰導(dǎo)游詞·黃鶴樓又一導(dǎo)游詞·襄陽(yáng)古城導(dǎo)游詞。

說(shuō)到政治，我們不能不說(shuō)說(shuō)盤龍城戰(zhàn)爭(zhēng)軍事歷史了!早在新石器時(shí)代，長(zhǎng)江中游地區(qū)的原始居民屬于三苗。據(jù)遺存和文獻(xiàn)記載，武漢最早的市民應(yīng)該是位于三苗地區(qū)的盤龍城中居民，而三苗就是武漢最早的名稱。三苗不是一個(gè)單純的族體，而是一個(gè)龐雜的族系，其部落紛繁復(fù)雜，族民們英勇善戰(zhàn)。三苗鼎盛時(shí)，曾一度進(jìn)入中原南部，同當(dāng)時(shí)中原最早的夏王朝發(fā)生過(guò)沖突。傳說(shuō)夏國(guó)君王大禹曾南征三苗，經(jīng)過(guò)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)才取得勝利。到了商朝，商王為了擴(kuò)大在南方的勢(shì)力，為了爭(zhēng)奪南方資源，發(fā)動(dòng)了南征，在武漢等地駐軍和移民，使長(zhǎng)江中游大小部落俯首稱臣。公元前十四世紀(jì)左右，商王盤庚遷都殷城，其勢(shì)力繼續(xù)向南延伸。其中一支進(jìn)入了漢水流域的涢水、灄水兩岸，就是今天的安陸、云夢(mèng)、黃陂等地區(qū)。在今天盤龍湖畔構(gòu)筑土城，大興宮殿、作坊，鑄造銅器，造就了商人在大江以北的一座堅(jiān)實(shí)的軍事堡壘，這也就是今天我們來(lái)到的地方。非常遺憾的是這座展現(xiàn)武漢市文明曙光的軍事堡壘，在歷史上只是一閃而過(guò)，僅保留了近三百年就沒(méi)落了，只留下一座城池，在武漢北郊沉寂了數(shù)千年。

湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十篇七

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老總、旅游界的朋友們：

大家好!

我來(lái)自大別山南麓、聞一多故鄉(xiāng)——浠水縣三角山旅游風(fēng)景區(qū)。首先，我給大家講一件事：在2002年8月11日，我們?nèi)巧絹?lái)了一位特殊的客人，他就是中共中央政治局委員、原湖北省委書記俞正聲同志，他游覽了三角山后，對(duì)這里的風(fēng)景贊不絕口，回去后又到處宣傳。他在省人大十屆一次會(huì)議上與代表座談時(shí)講：“有人說(shuō)大別山風(fēng)光很好，與廬山比不相上下，我抽個(gè)星期天專門到黃岡浠水的三角山去看了一下，確實(shí)很好”。為什么俞書記到處宣傳三角山呢?那是因?yàn)槲覀內(nèi)巧绞菄?guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)旅游度假區(qū)、省離退休干部療養(yǎng)基地、省愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育基地。下面我將三角山隆重的推薦給大家。

三角山是一座革命山。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這里是鄂、豫、皖蘇區(qū)的重要組成部分，是紅四軍、紅十五軍、紅二十八軍、新四軍五師和劉鄧大軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山的重要革命根據(jù)地。劉伯承、鄧小平、徐向前、李先念、高敬亭、張?bào)w學(xué)等老一輩革命家曾先后在此浴血奮戰(zhàn)，留下了光輝的革命足跡，革命遺跡隨處可見(jiàn)。其中最為著名的有湖北省境內(nèi)唯一保存的抗日民主政府舊址;有當(dāng)時(shí)作為新四軍后方醫(yī)院的“碧仙洞”;有劉鄧大軍揮師南下時(shí)，指揮著名高山鋪戰(zhàn)斗的指揮所“古寨東門”，其珍貴照片至今保留在中國(guó)革命軍事博物館里?，F(xiàn)在每年前來(lái)考察的部隊(duì)官兵、組織傳統(tǒng)教育的學(xué)生和開展紅色旅游的游客絡(luò)繹不絕。

三角山是一座文化山。李白、杜甫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、陸羽、吳承恩等歷代文化名人都把三角山當(dāng)作吟詩(shī)作賦、陶冶性情的最好去處，并留下了絢麗多彩的人文景觀。其中“三角山摩崖石刻”被列為省級(jí)保護(hù)文物;“筆架飛瀑”壯觀奇特，載入了《中國(guó)名勝辭典》;李白、杜甫飲酒賦詩(shī)的地方“白甫堡”保存完好;蘇東坡、鄭板橋在“西陵崖”題留了手跡;“六一登高”傳為歐陽(yáng)修晚年登臨三角山留下的石刻。這里還是一座宗教名山。自唐代慈應(yīng)祖師開山建寺至今已有1370多年歷史，唐盛時(shí)期曾有“三十六寺廟，七十二庵觀”、“三千和尚，八百道人”的盛況，已恢復(fù)建成的紫云禪寺、金輪寺和三角寺常年香客不斷。

三角山是一座風(fēng)景山。這里有大小山峰28座，主峰海拔1055米，森林覆蓋率達(dá)81.6%，有千年以上古樹100多株，有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物60多種，空氣中負(fù)氧離子含量較高，水體富含人體所需微量元素高達(dá)17種，夏季最高氣溫不超過(guò)28℃，不潮濕，無(wú)蚊蠓，是武漢最近的觀光旅游、避暑休閑勝地。每年夏天，許多省里的退休老領(lǐng)導(dǎo)都是三角山的?？汀?/p>

三角山通過(guò)近幾年來(lái)的不斷開發(fā)，現(xiàn)建有旅游避暑賓館36棟，可同時(shí)接待1500多人，可供游覽的景點(diǎn)有156處，年接待游客達(dá)30多萬(wàn)人次。

湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十篇八

各位游客：你們好，歡迎大家來(lái)刁汊湖生態(tài)旅游區(qū)觀光旅游!

刁汊湖地處漢水之濱，這里風(fēng)光如畫、物產(chǎn)豐富，素有江漢平原明珠的美譽(yù)。

刁汊湖是湖北省十大湖泊之一，位居老五，地處江漢平原中心，解放前是泛水湖泊，承接府、環(huán)、天、皂、大富五條河流，16821平方公里來(lái)水。清人曾希天曾賦詩(shī)：“小憩晴天倦眼開，菱菏香里雨聲摧，湖氣百里澄如鏡，唯見(jiàn)漁舟自往來(lái)?！边@就是當(dāng)時(shí)方園百余里，浩瀚無(wú)邊刁汊湖的真實(shí)寫照。

(在四叉河橋上)。

刁汊湖生態(tài)旅游，有其獨(dú)有的特點(diǎn)和魅力：

首先，它是全國(guó)唯一的人工調(diào)節(jié)封閉式湖泊。歷史上的刁汊湖，水位無(wú)法控制，利用率低。二十世紀(jì)七十年代初期，十萬(wàn)大軍進(jìn)駐叼叉湖，開挖了東南西北四條干渠，實(shí)現(xiàn)了河湖分家，相應(yīng)建成了6個(gè)大型閘站，水位可根據(jù)生產(chǎn)需要，科學(xué)調(diào)節(jié)。

其次，刁汊湖生態(tài)建設(shè)成效明顯。大家見(jiàn)到的今天的刁汊湖是：

湖中套渠、渠堤植樹、渠坡放牧;畜禽糞尿肥水、肥水養(yǎng)魚;立體開發(fā)綜合養(yǎng)殖，多層次綜合利用。生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益，都是其它地方無(wú)可比擬的。

第三，刁汊湖景色優(yōu)美，風(fēng)光如畫。春天，蔥蔥香杉，依依垂柳，嫩采疊翠，一派生機(jī);盛夏，隨處可見(jiàn)湖中魚泛金波，群荷張傘，萬(wàn)蓮?fù)孪?，菱花?zhēng)艷;秋來(lái)，金風(fēng)送爽，碩果溢香，土芳水華、魚歡禽唱;冬至，清雪多情，朔風(fēng)少寒，大雁來(lái)?xiàng)?，野鴨逐歡。

如今的刁汊湖，一年四季，游人如織，一位德國(guó)專家在考察刁汊湖后，曾感慨地說(shuō)：這么廣闊的湖泊，這么好的自然條件，中國(guó)不多，世界也少見(jiàn)。

刁汊湖。

現(xiàn)在我們正行進(jìn)在通往景區(qū)的林陰大道上，大道兩旁參天偉岸的水杉，輕柔婆娑的蘆葦，依依拂水的垂柳，四季長(zhǎng)青的松柏，形成令人愜意無(wú)比的綠色長(zhǎng)廊。清風(fēng)拂來(lái)的綹綹荷香，使您覺(jué)得仿佛徜徉在綠色的世界，花兒的海洋。

(金鯉湖賓館門口)。

不知道大家是否注意到兩旁樓房的建筑特點(diǎn)了沒(méi)有?對(duì)!刁汊湖的許多建筑物都是建在水上的，獨(dú)具威尼斯水城情調(diào)。這些“浮”在水上的建筑，有各具特色的漁家小樓，端莊古樸的辦公樓，也有風(fēng)格迥異的高檔賓館。您看，這座乳白色的星級(jí)賓館名為“金鯉湖賓館”，它傲立在碧波之上，雕欄玉砌的院內(nèi)，繁花錦簇;“金屋藏嬌”的樓底，群魚爭(zhēng)游，恰似一座水族館。這是中國(guó)工商銀行孝感市支行投資興建的。我還有一個(gè)秘密要告訴大家，這些富有威尼斯水城情調(diào)的建筑絕大部分都是開放開發(fā)引進(jìn)的結(jié)果，全省在這里建立了融培訓(xùn)教育、休閑娛樂(lè)、垂釣養(yǎng)殖于一體的基地25個(gè)。

當(dāng)然，這只是一個(gè)神話故事。令人無(wú)比高興的是，過(guò)去的神話傳說(shuō)如今已變成現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在的刁汊湖魚肥水美，生活在她懷抱里的漁家，正像神話傳說(shuō)中的那般模樣，過(guò)著甜蜜幸福的生活。

讓我們從神話里回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)吧。我們現(xiàn)在已轉(zhuǎn)上了三支渠林陰路，映入大家眼簾的就是刁汊湖最美、最具有特色的景區(qū)——刁汊湖游樂(lè)園。路的右側(cè)是裝有空調(diào)的“廂式釣魚臺(tái)”，喜歡垂釣的朋友可以在這里一試身手;緊鄰“釣魚臺(tái)”的是“漁家風(fēng)情園區(qū)”，熱愛(ài)生活的朋友可以燃起炊煙，把酒暢飲，享受生活的“野”趣;別具風(fēng)韻的“吊腳竹樓”在湖心星羅棋布，熱衷探秘的朋友可以上去“過(guò)上一把癮”;沿著我們腳下的“九曲橋”緩步前行，可到湖中央的“湖心酒樓”享用“湖水煮湖魚”的“全魚宴”，但您可要當(dāng)心，在湖上邀友舉杯，酒香、荷香一起襲來(lái)，容易醉人的喲!有一位詩(shī)人，在湖心酒店進(jìn)餐后，曾賦田園詩(shī)一首：“門前，漁舟點(diǎn)點(diǎn)，室旁，荷香群艷;抬頭，晚霞映照，遠(yuǎn)望，碧水連天。風(fēng)景萬(wàn)般好，更有這湖心酒店。芡實(shí)米、紅香蓮，難飽口福;鮮毛蟹，‘滿湖春’，正好潤(rùn)心田。席間萬(wàn)千游客，縱橫趣談古千年，天下一切事，由此傳向八方四面?！卑丫坪木频?，我們的感受也一樣吧!

別具地方特色的項(xiàng)目就是泛舟、賞荷、采蓮，船兒行進(jìn)在蓮花過(guò)人頭的綠色海洋里，您可看到“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的勝景;也可感覺(jué)到“低頭弄蓮子，憐子清如水”的心情;更可領(lǐng)略到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的詩(shī)情畫意。

下面請(qǐng)大家隨我上游船下湖去感受感受吧。各位務(wù)必保持身體平衡，小心被晃動(dòng)的船搖下水去。大家可以看到湖水清澈見(jiàn)底，湖底的水草、水生動(dòng)物清晰可見(jiàn)。這種浮在水面開著黃色小花的植物，我們把它撈起后翻過(guò)面來(lái)?？?，下面垂著的褐色果實(shí)就是生吃香脆、蜜甜爽口;熟食粉香、甜而不澀的菱角。那種狀似雞頭、苞外多刺的是芡實(shí)，那邊還有茭白、菱草、蒲草等叼叉湖特有的水生植物呢。

不說(shuō)我也知道，最吸引大家的當(dāng)然是滿湖的綠色，一株株翠綠的荷葉象一把把倒立的小傘懸在空中，一朵朵粉紅的荷花象一個(gè)個(gè)含羞的少女隱在湖里。這就是本地特產(chǎn)——全國(guó)五大名蓮之一的叼蓮。叼蓮屬多年生水生草本植物，它的地下莖叫藕。每年乍暖還寒時(shí)，蓮藕就悄悄地在泥里萌發(fā)新芽，逐漸長(zhǎng)出鋪蓋水面的荷葉，到盛夏蓮花開放，星星點(diǎn)點(diǎn)地點(diǎn)綴在綠色的荷葉叢中。蓮花凋謝后，花托漸漸發(fā)育成蓮蓬，待蓮蓬周圍的花、須落盡后，蓮蓬就慢慢地飽滿起來(lái)，這時(shí)，蓮蓬的嫩米甜而脆，可以生食。當(dāng)蓮蓬殼皮變成褐紅色且稍現(xiàn)裂痕時(shí)，就到了叼叉漁民采收蓮子的大忙季節(jié)了。

大家可以順手采摘幾個(gè)蓮蓬嘗一嘗，怎么樣?是不是粒粒飽滿，清香可口，回味清甜呢?叼蓮不僅有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，還有較高的藥用價(jià)值?，F(xiàn)代科學(xué)證明，每百克蓮子中，含碳水化合物62克，蛋白質(zhì)16.6克，還有微量元素、維生素等，主要功能是滋陰補(bǔ)血，潤(rùn)肺養(yǎng)心，強(qiáng)胃固精，還有收斂鎮(zhèn)靜作用。蓮蕊味甘澀，含有多種蓮蕊堿及木犀草、云香苷等，可養(yǎng)心固腎，清熱瀉火，長(zhǎng)期開水沖泡飲用，能預(yù)防和治療支氣管炎和咽喉炎等疾病。

蓮子為甜菜之冠，民間有“無(wú)蓮不成席”之說(shuō)。歷代達(dá)官貴人經(jīng)常食用的大補(bǔ)三元湯，三元之一就是蓮子，是人們食中之佳品。

聽!前面岸邊怎么鼓聲陣陣，有什么熱鬧的事嗎?原來(lái)是人們?cè)谕姘鰵ぞ螒颉！鞍鰵ぞ币勒瞻龈虻男螤?，用竹子綁扎作筋，捫上布或紙，再著色勾墨描繪點(diǎn)綴，形如真蚌殼?！鞍鰵ぞ敝苑Q“精”，是因真實(shí)的蚌殼沒(méi)有那么大，也沒(méi)有那么靈敏，而稱精的蚌殼內(nèi)有一個(gè)亭亭玉立的美女。

“蚌殼精”的玩法是由一個(gè)打漁人(小丑)戲捉蚌殼精。打漁人頭戴草帽，嘴上夾著假胡子，臉上略略化妝，身穿短青衣，腰系白色短裙，腰中扎個(gè)小魚簍，手上拿一條魚網(wǎng)，樂(lè)隊(duì)敲鑼鼓點(diǎn)上場(chǎng)。蚌殼精中的女子踩著鑼鼓點(diǎn)，將兩扇蚌殼一扇一扇地躲避進(jìn)行表演。打漁人為了攫取蚌殼精，聲情并茂地使出全身解數(shù)。他先向湖中四處張望，佯看湖中是否有魚，然后從肩上拿下魚網(wǎng)，做起打魚的動(dòng)作，以分散蚌殼精的注意力、麻痹蚌殼精的思想。如此聲東擊西、欲擒故縱，反復(fù)多次，直到打漁人用漁網(wǎng)將蚌殼精套住，游戲就算結(jié)束了。玩蚌殼精屬于舞體之類的啞劇，但表演非常細(xì)膩入微。

這種活動(dòng)源于明代以前，在春節(jié)期間常伴隨龍燈、彩船起舞。“蚌殼精”有響器相配，只要哪里有這種活動(dòng)，必然是人山人海，競(jìng)相觀看。有興趣的朋友也可粉墨登場(chǎng)的喲。

今天的行程到此就告一段落。各位游客，愿獨(dú)具水鄉(xiāng)特色的叼叉湖給您留下美好、難忘的印象!我們隨時(shí)歡迎您再次光臨。

湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十篇九

各位游客：大家好!歡迎您到洪湖來(lái)!今天，我將與大家一起領(lǐng)略洪湖自然風(fēng)景之美，見(jiàn)證洪湖人文之豐。預(yù)祝大家在洪湖玩得開心、游得盡興。提到洪湖，很多人都會(huì)想到《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的故事，首先請(qǐng)?jiān)试S我以一首《洪湖水，浪打浪》作為歡迎辭，希望會(huì)唱這首歌的朋友可以和我一起唱。

下面我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下洪湖的背景知識(shí)。洪湖位于鄂中南，長(zhǎng)江中游北岸，江漢平原的東南端，東抵漢陽(yáng)、西接監(jiān)利，北依東荊河與仙桃相連，南臨長(zhǎng)江水，與赤壁和湖南省岳陽(yáng)市隔江相望。全市總面積2528.23平方公里，占總面積的32%，人口90萬(wàn)，1951年6月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立洪湖縣，1987年7月31日，撤縣建市，1988年1月16日洪湖市正式成立，也許在我們的游客中有和洪湖市年齡一樣的少年。

洪湖優(yōu)越的地理環(huán)境成就了它豐富的物產(chǎn)資源。這里盛產(chǎn)水稻、棉花、油料以及各種水生動(dòng)植物，其中包括出口珍品的蝦、蟹、龜、鱉和野鴨，水生植物中有大家熟悉的蓮藕、菱角等，用蓮藕為原料的蓮藕排骨湯以其色、香、味俱全而成為滋補(bǔ)佳品，如果大家想知道這道菜的做法，我們也可以探討一下，相信當(dāng)您將這道菜端上餐桌時(shí)一定能夠得到您愛(ài)人的贊賞和朋友的羨慕。

好了，講到了蓮藕大家一定想知道蓮藕的產(chǎn)地吧，那么就讓我們一起進(jìn)入洪湖之行的第一站：國(guó)家4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)——藍(lán)田生態(tài)園和蓮花源。作為當(dāng)今世界上為數(shù)不多的沒(méi)有被污染的淡水湖泊，風(fēng)光旖旎的百里洪湖以其獨(dú)具其趣的風(fēng)貌展示著她的純樸、自然、原始的生態(tài)之美。洪湖藍(lán)田公司充分利用水鄉(xiāng)特色，把自然風(fēng)光、生態(tài)保護(hù)、水中資源、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化與生態(tài)旅游融為一體，使獨(dú)具濃郁水鄉(xiāng)特色的自然景觀與物華天寶的人文景觀巧妙的結(jié)合?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起上游船前往藍(lán)田生態(tài)風(fēng)景區(qū)，在這30分鐘的空閑里大家可以稍作休息，放松放松自己的眼睛，檢查一下自己的裝備，看相機(jī)的底片上好沒(méi)有，dv內(nèi)存夠不夠。過(guò)一會(huì)可不要讓湖鄉(xiāng)的絢麗荷景遮住了你的眼睛，也不要因裝備的原因錯(cuò)過(guò)了您珍藏湖鄉(xiāng)美景的機(jī)會(huì)喲!

各位游客，前面就是10月被國(guó)家評(píng)為4a級(jí)風(fēng)景區(qū)的藍(lán)田生態(tài)風(fēng)景區(qū)了，在那里無(wú)論您是欣賞荷花出淤泥而不染、展現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié)的自然蓮藕養(yǎng)殖區(qū)，還是參與休閑雅致、情調(diào)十足的垂釣采蓮活動(dòng)，都會(huì)使您有返璞歸真、回歸自然的感覺(jué)?，F(xiàn)在就讓我們下船感受一番吧!請(qǐng)大家順著我手指的方向看，前面那個(gè)建筑物是一座三星級(jí)的大酒店——鴛鴦湖大酒店，里面提供食、宿、娛一條龍的服務(wù)。傳說(shuō)中的鴛鴦情侶未能走到一起，我們?cè)谶@里修建鴛鴦湖大酒店，主要寓意有情人能夠終成眷屬，給予有情人愛(ài)的歸宿。

說(shuō)著說(shuō)著我們到了月牙亭，亭下面的那些小木舟是為您所準(zhǔn)備的，你可以駕著它去賞荷、采蓮或結(jié)伴舉行龍舟賽，相信大家只是見(jiàn)過(guò)還從未親身體味過(guò)吧，那在這里您不妨一試或許還能試出一個(gè)世界冠軍出來(lái)呢!當(dāng)然您大可以撐著小舟去自然蓮藕養(yǎng)殖區(qū)，如果您覺(jué)得太陽(yáng)太烈了可以隨手摘一片荷葉，當(dāng)作傘來(lái)打，如果您嘴饞了，可以隨手摘一個(gè)蓮蓬，味道好極了，我想只有在這樣的地方您才能真正欣賞到“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的自然景致，不過(guò)您也不用太多的感慨，您的到來(lái)不也同樣為這長(zhǎng)廊、垂柳、荷葉、荷花融成的美景增添了幾分人文的氣息么?好了，路在腳下，美景還在前方。前面就是觀荷長(zhǎng)廊了，顧名思義，它全長(zhǎng)100米，是集我國(guó)目前長(zhǎng)廊建筑之精華，結(jié)合洪湖水鄉(xiāng)特色而精心建造的，漫步其中您可以吹著湖風(fēng)觀賞遠(yuǎn)處荷花盛開的美景，也可以抬頭細(xì)細(xì)觀賞廊匾上我們描繪的洪湖赤衛(wèi)隊(duì)故事情節(jié)的人物組圖，重溫一下那段“激情燃燒的歲月”。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家朝左前方看，那橫跨在湖中的就是觀荷橋了，關(guān)于觀荷橋，有一則凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。相傳很久以前，一個(gè)叫漁郎的青年以打魚為生，十分勤勞。有一天，天宮魔王的孫女荷花下凡到湖中采蓮子，和漁郎一見(jiàn)鐘情，兩人便結(jié)為夫妻，恩恩愛(ài)愛(ài)過(guò)上了甜蜜的小日子，但好景不長(zhǎng)，婚后14天，天宮魔王得知此事，大發(fā)雷霆，令荷花速回天宮，荷花天命難違，只有忍痛別夫，走時(shí)留下一句話說(shuō)自己會(huì)化作一朵荷花，來(lái)年花開之際會(huì)與漁郎相見(jiàn)。

第二年，洪湖上的荷花全開了，漁郎就是見(jiàn)不到自己愛(ài)妻歸來(lái)，他日以繼夜等了48天，終因悲傷過(guò)度而離開了人世，為了紀(jì)念這對(duì)苦難夫妻，我們?cè)谶@里修建了這座觀荷橋。故事說(shuō)道這里，我們已經(jīng)到了觀荷橋，大家可以在湖中找一找、看一看，看看哪一朵是屬于漁郎的荷花，也好幫漁郎了卻他的遺愿。大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，在湖中有一位白衣姑娘婷婷玉立，她就是洪湖人最喜愛(ài)的荷花仙子，她正用美麗而圣潔的微笑歡迎大家呢!古人周敦頤不是有一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》嗎，他評(píng)價(jià)荷花“{出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，盛贊它是花中君子，我們希望您也能喜歡上荷花。

走到這里，細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的荷花格外漂亮，那是因?yàn)槲覀冋幱诤楹凶蠲赖牡胤健徎ㄔ?。蓮花源是百里洪湖的一個(gè)島嶼，為了讓游客體會(huì)到四季荷花的風(fēng)姿，洪湖藍(lán)田公司仿荷花造型，設(shè)計(jì)建造了蓮花源建筑群。整個(gè)建筑采用明清古建筑風(fēng)格，內(nèi)設(shè)娛樂(lè)、客房、餐廳等。在蓮花源的樓頂上還有一個(gè)觀湖平臺(tái)，內(nèi)設(shè)有一個(gè)放大30倍的望遠(yuǎn)鏡。站在這高高的觀湖平臺(tái)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，廣闊的洪湖水連著天，天接著水，碧波浩淼，氣象萬(wàn)千。我想游慣了名山大川的朋友們到這里觀賞純粹的水上風(fēng)光，一定會(huì)給您一種另外的感覺(jué)。有一句話說(shuō)得好“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，生活中有許多見(jiàn)仁見(jiàn)智的事情都在于您自己的體會(huì)和把握。

我想告訴大家的是，現(xiàn)在的洪湖只有384平方公里，而其在歷史上最大的面積為734平方公里，人類的開發(fā)是造成洪湖面積減少的主要原因，洪湖平時(shí)正常水位下的平均水深不到2米，最深處也僅5米左右，枯水時(shí)湖水幾乎可以全部泄容?，F(xiàn)在國(guó)家正在推廣大面積的退田還湖，相信要不了多長(zhǎng)時(shí)間，洪湖便會(huì)慢慢恢復(fù)昔日的容顏，到那時(shí)希望大家再來(lái)洪湖。

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了洪湖之行的第二站——瞿家灣。瞿家灣距洪湖市區(qū)58公里，是一個(gè)典型的湖鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，在我們腳下這條寬不到5米，長(zhǎng)達(dá)400多米的石板街的兩旁就是明清一條街。這些建筑古樸典雅、飛檐翹壁、雕龍畫鳳，大多是明末清初修建的，500多年過(guò)去了尚完好如初。1988年1月13日，這里被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年、1991年國(guó)家文物局曾兩次在這里召開全國(guó)革命紀(jì)念舊址保護(hù)工作座談會(huì)。

瞿家灣彈丸小鎮(zhèn)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代卻容納紅軍，赤衛(wèi)隊(duì)千軍萬(wàn)馬，嚇得敵人膽戰(zhàn)心驚，它在湘鄂西革命中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的歷史地位，連同在這里發(fā)生的革命壯舉一起名揚(yáng)九州。

徜徉在小鎮(zhèn)的石板街上，沉吟在舊址的每一處，這里的“中共中央湘鄂西分局，湘鄂西省蘇維埃政府，湘鄂西革命軍事委員會(huì)”等39處舊址，都在向人們陳述那難忘歲月中血與火的戰(zhàn)斗。湘鄂西區(qū)是形成較早，規(guī)模較大，堅(jiān)持時(shí)間較長(zhǎng)的蘇區(qū)之一，而瞿家灣是湘鄂西蘇區(qū)的紅色首府，是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重要的革命根據(jù)地。

首先大家看到的這間是中共中央湘鄂西分局舊址，中共中央湘鄂西分局是中央特派機(jī)關(guān)，湘鄂西蘇區(qū)的最高機(jī)構(gòu)。1931年1月，在黨中央召開的六屆四中全會(huì)上，王明的“左傾”路線在中央取得統(tǒng)治地位，3月，夏曦受王明派遣到達(dá)瞿家灣，建立了湘鄂西分局。從1931年3月至1932年9月，在夏曦錯(cuò)誤思想的領(lǐng)導(dǎo)下，湘鄂西政治保衛(wèi)局對(duì)湘鄂西蘇區(qū)進(jìn)行四次“肅反”，一萬(wàn)七千多名優(yōu)秀的革命將士在錯(cuò)誤的思想下誣害犧牲，使曾經(jīng)發(fā)展到兩萬(wàn)多的紅軍，到與六軍團(tuán)匯合前只剩下了四千人。這是湘鄂西革命史上最慘痛的教訓(xùn)，給湘鄂西的革命事業(yè)造成了巨大的損失。

對(duì)面是湘鄂西省委會(huì)的舊址，1932年1月22日，湘鄂西省第四次代表大會(huì)在瞿家灣召開，選舉產(chǎn)生了以楊光華為首的中共湘鄂西省委。這次大會(huì)從政治上、組織上鞏固了王明左傾機(jī)會(huì)主義路線追隨者在湘鄂西的領(lǐng)導(dǎo)地位，為其全面，深入的推行左傾錯(cuò)誤創(chuàng)造了條件，特別是借“肅反”之名，利用各種借口打擊和殺害堅(jiān)持正確路線的紅軍將領(lǐng)及地方干部，造成了群眾與黨、與紅軍的關(guān)系疏遠(yuǎn)，甚至導(dǎo)致不信任，妨礙了第四次反“圍剿”準(zhǔn)備工作的進(jìn)行，使革命力量受到嚴(yán)重?fù)p失。王明左傾路線的推行，加之國(guó)民黨政府實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，洪湖中心區(qū)出現(xiàn)了難以克服的困難，糧食、食鹽和其他副食品嚴(yán)重短缺，財(cái)政收入銳減，物價(jià)上漲，軍政人員供給緊張，洪湖中心區(qū)面臨嚴(yán)峻地考驗(yàn)。

接下來(lái)我們參觀的是湘鄂西革命軍事委員會(huì)的舊址，瞿家灣從軍事方面來(lái)講，可以說(shuō)是中國(guó)工農(nóng)紅軍二方面軍的發(fā)祥地。早在1927年“8·1”南昌起義失敗之后，賀龍，周逸群，段德昌等在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，僅僅依靠人民用梭鏢加土槍，以暴動(dòng)的方式從洪湖地區(qū)拉開序幕，逐步擴(kuò)展到湖南兩省西部的廣大區(qū)域，建立了鞏固的革命根據(jù)地，后因湘鄂西蘇區(qū)“肅反”的錯(cuò)誤行為和洪湖蘇區(qū)發(fā)大水，革命隊(duì)伍被迫從這里撤離，遷至監(jiān)利縣周家嘴，后轉(zhuǎn)移到江南公安南平，與王震、肖克領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)匯合整編成二方面軍，最后經(jīng)歷了歷史上最艱難的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，至此，瞿家灣作為湘鄂西首府的地位也暫告一段落。

好了，朋友們，參觀到這里，這次的洪湖之旅就已經(jīng)結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持。歡迎您的再次光臨，祝各位身體健康，工作順利。謝謝!

湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十篇十

家aaaa級(jí)旅游景區(qū)、湖北省地質(zhì)公園——丹江太極峽景區(qū)位于丹江口市石鼓鎮(zhèn)，距丹江口城區(qū)約38公里，位于漢水北岸。省道丹鄖公路橫貫東西，東南瀕臨一碧萬(wàn)頃的亞洲第一大人工湖、南水北調(diào)中線工程調(diào)水源頭——丹江口水庫(kù)，西南與道教圣地武當(dāng)山僅一水之隔;東北與中原四大名剎之一的香嚴(yán)寺僅8公里;西北聳立著鄂豫兩省分水嶺秦巴山系余脈的太白巖，優(yōu)越的地理位置助推著這顆“鄂西生態(tài)文化旅游圈”新星的冉冉升起，景區(qū)于2011年5月開園，并同時(shí)舉辦了中國(guó)首屆太極文化節(jié)、首屆丹江養(yǎng)生魚宴、華中地區(qū)帳篷節(jié)、金桔采摘節(jié)、原生態(tài)篝火晚會(huì)等一系列慶典、活動(dòng)，先后吸引十余萬(wàn)游客前來(lái)體驗(yàn)，創(chuàng)造了業(yè)界一個(gè)又一個(gè)神話。

湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十篇十一

各位游客：你們好，歡迎大家來(lái)刁汊湖生態(tài)旅游區(qū)觀光旅游!

刁汊湖地處漢水之濱，這里風(fēng)光如畫、物產(chǎn)豐富，素有江漢平原明珠的美譽(yù)。

刁汊湖是湖北省十大湖泊之一，位居老五，地處江漢平原中心，解放前是泛水湖泊，承接府、環(huán)、天、皂、大富五條河流，16821平方公里來(lái)水。清人曾希天曾賦詩(shī)：“小憩晴天倦眼開，菱菏香里雨聲摧，湖氣百里澄如鏡，唯見(jiàn)漁舟自往來(lái)。”這就是當(dāng)時(shí)方園百余里，浩瀚無(wú)邊刁汊湖的真實(shí)寫照。

(在四叉河橋上)

刁汊湖生態(tài)旅游，有其獨(dú)有的特點(diǎn)和魅力：

首先，它是全國(guó)唯一的人工調(diào)節(jié)封閉式湖泊。歷史上的刁汊湖，水位無(wú)法控制，利用率低。二十世紀(jì)七十年代初期，十萬(wàn)大軍進(jìn)駐叼叉湖，開挖了東南西北四條干渠，實(shí)現(xiàn)了河湖分家，相應(yīng)建成了6個(gè)大型閘站，水位可根據(jù)生產(chǎn)需要，科學(xué)調(diào)節(jié)。

其次，刁汊湖生態(tài)建設(shè)成效明顯。大家見(jiàn)到的今天的刁汊湖是：

湖中套渠、渠堤植樹、渠坡放牧;畜禽糞尿肥水、肥水養(yǎng)魚;立體開發(fā)綜合養(yǎng)殖，多層次綜合利用。生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益，都是其它地方無(wú)可比擬的。

第三，刁汊湖景色優(yōu)美，風(fēng)光如畫。春天，蔥蔥香杉，依依垂柳，嫩采疊翠，一派生機(jī);盛夏，隨處可見(jiàn)湖中魚泛金波，群荷張傘，萬(wàn)蓮?fù)孪?，菱花?zhēng)艷;秋來(lái)，金風(fēng)送爽，碩果溢香，土芳水華、魚歡禽唱;冬至，清雪多情，朔風(fēng)少寒，大雁來(lái)?xiàng)?，野鴨逐歡。

如今的刁汊湖，一年四季，游人如織，一位德國(guó)專家在考察刁汊湖后，曾感慨地說(shuō)：這么廣闊的湖泊，這么好的自然條件，中國(guó)不多，世界也少見(jiàn)。

刁汊湖

現(xiàn)在我們正行進(jìn)在通往景區(qū)的林陰大道上，大道兩旁參天偉岸的水杉，輕柔婆娑的蘆葦，依依拂水的垂柳，四季長(zhǎng)青的松柏，形成令人愜意無(wú)比的綠色長(zhǎng)廊。清風(fēng)拂來(lái)的綹綹荷香，使您覺(jué)得仿佛徜徉在綠色的世界，花兒的海洋。

(金鯉湖賓館門口)

不知道大家是否注意到兩旁樓房的建筑特點(diǎn)了沒(méi)有?對(duì)!刁汊湖的許多建筑物都是建在水上的，獨(dú)具威尼斯水城情調(diào)。這些“浮”在水上的建筑，有各具特色的漁家小樓，端莊古樸的辦公樓，也有風(fēng)格迥異的高檔賓館。您看，這座乳白色的星級(jí)賓館名為“金鯉湖賓館”，它傲立在碧波之上，雕欄玉砌的院內(nèi)，繁花錦簇;“金屋藏嬌”的樓底，群魚爭(zhēng)游，恰似一座水族館。這是中國(guó)工商銀行孝感市支行投資興建的。我還有一個(gè)秘密要告訴大家，這些富有威尼斯水城情調(diào)的建筑絕大部分都是開放開發(fā)引進(jìn)的結(jié)果，全省在這里建立了融培訓(xùn)教育、休閑娛樂(lè)、垂釣養(yǎng)殖于一體的基地25個(gè)。

當(dāng)然，這只是一個(gè)神話故事。令人無(wú)比高興的是，過(guò)去的神話傳說(shuō)如今已變成現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在的刁汊湖魚肥水美，生活在她懷抱里的漁家，正像神話傳說(shuō)中的那般模樣，過(guò)著甜蜜幸福的生活。

讓我們從神話里回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)吧。我們現(xiàn)在已轉(zhuǎn)上了三支渠林陰路，映入大家眼簾的就是刁汊湖最美、最具有特色的景區(qū)——刁汊湖游樂(lè)園。路的右側(cè)是裝有空調(diào)的“廂式釣魚臺(tái)”，喜歡垂釣的朋友可以在這里一試身手;緊鄰“釣魚臺(tái)”的是“漁家風(fēng)情園區(qū)”，熱愛(ài)生活的朋友可以燃起炊煙，把酒暢飲，享受生活的“野”趣;別具風(fēng)韻的“吊腳竹樓”在湖心星羅棋布，熱衷探秘的朋友可以上去“過(guò)上一把癮”;沿著我們腳下的“九曲橋”緩步前行，可到湖中央的“湖心酒樓”享用“湖水煮湖魚”的“全魚宴”，但您可要當(dāng)心，在湖上邀友舉杯，酒香、荷香一起襲來(lái)，容易醉人的喲!有一位詩(shī)人，在湖心酒店進(jìn)餐后，曾賦田園詩(shī)一首：“門前，漁舟點(diǎn)點(diǎn)，室旁，荷香群艷;抬頭，晚霞映照，遠(yuǎn)望，碧水連天。風(fēng)景萬(wàn)般好，更有這湖心酒店。芡實(shí)米、紅香蓮，難飽口福;鮮毛蟹，‘滿湖春’，正好潤(rùn)心田。席間萬(wàn)千游客，縱橫趣談古千年，天下一切事，由此傳向八方四面。”把酒湖心酒店，我們的感受也一樣吧!

湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十篇十二

導(dǎo)游詞。

怎么寫?跟著小編來(lái)看看下面為大家準(zhǔn)備的湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有幫助。

木蘭古門風(fēng)景區(qū)是武漢東墾置業(yè)有限公司投資近3000多萬(wàn)元，于20xx年4月到20xx年10月開發(fā)建設(shè)的。景區(qū)由中心接待區(qū)、石景游覽區(qū)、峽谷游覽區(qū)、別墅度假區(qū)、生態(tài)保護(hù)區(qū)等五大功能區(qū)組成。是一個(gè)集旅游觀光、休閑度假和會(huì)務(wù)接待于一體，服務(wù)功能齊全的綜合性景區(qū)。

木蘭古門風(fēng)景區(qū)是武漢市周邊地區(qū)唯一石景區(qū)。該景區(qū)位于武漢市木蘭生態(tài)旅游區(qū)北區(qū)的姚家集鎮(zhèn)境內(nèi)，距武漢市中心城區(qū)約75公里，景區(qū)面積5平方公里。景區(qū)內(nèi)有石景、水景、歷史遺跡和人造景觀等50多處。石景有黃山石景的韻味，水景有九寨溝的秀美。因景區(qū)地處木蘭故里，許多景點(diǎn)有花木蘭的動(dòng)人故事和傳說(shuō)，在接下來(lái)的導(dǎo)游過(guò)程中，我再跟各位一一道來(lái)，相信大家聽后一定會(huì)留連往返，樂(lè)不思?xì)w。

下面，我向大家介紹一下木蘭古門風(fēng)景區(qū)的主要游覽線路，供你們參考。

短線：(游程約1個(gè)半小時(shí))。

1、山門(回望神牛楓)——牛脊嶺——朝圣坡——祈福嶺——石景線出入口——回到山門。

2、山門(回望神牛楓)——牛脊嶺——祈福坡——石景區(qū)休閑廣場(chǎng)——返回山門。

3、山門(回望神牛楓)——河谷線出入口——雙龍谷——龍王廟遺址——原路返回。

中線：(游程約2個(gè)半小時(shí))。

1、山門——河谷線出入口——雙龍谷——古寨區(qū)——祈福嶺——石景線出入口——山門。

長(zhǎng)線：(游程約3個(gè)半小時(shí))。

2、山門——河谷線出入口——雙龍谷——古寨區(qū)——朝圣坡——牛脊嶺——山門。

現(xiàn)在我們來(lái)到景區(qū)門樓，這也是景區(qū)的主要入口。有人問(wèn)，景區(qū)為什么叫木蘭古門風(fēng)景區(qū)，聽上去有滄桑的感覺(jué)。相傳隋唐時(shí)期，山上就有古寨，山下村莊有石門，其樣式古樸，氣勢(shì)恢弘，古人取村名叫“古門沖”。到明清時(shí)期，因戰(zhàn)亂，附近村民為生存以古寨為保護(hù)設(shè)施，陸續(xù)在山上加固修建古寨，現(xiàn)在山上仍留下保存比較完好古寨墻和寨門，村口的古門早以拆毀。在建景區(qū)時(shí)，規(guī)劃專家教授一致意見(jiàn)溯古輟今，于是就取名“木蘭古門風(fēng)景區(qū)”。

請(qǐng)大家回頭往景區(qū)廣場(chǎng)看，廣場(chǎng)東端有一棵很少見(jiàn)的大楓樹，它是景區(qū)入口最亮的形象，此樹叫神牛楓，三個(gè)人手牽手還合抱不了，據(jù)植物學(xué)家考證，此樹有800多年歷史。說(shuō)起這棵古樹，還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)：相傳很久以前，這棵古樹漸漸空心，軀干撕裂，樹枝枯萎，村民們著急又無(wú)法救治。這時(shí)村中有一條老黃牛站出來(lái)說(shuō)：“我已年老體衰，無(wú)力耕田，愿將殘軀拯救古樹”。于是一頭鉆進(jìn)裂縫之中，瞬間不見(jiàn)。時(shí)日不久，古樹重現(xiàn)生機(jī)，枝繁葉茂。村民們?yōu)榧o(jì)念這頭情深義重的老黃牛，每年清明時(shí)節(jié)燒香供奉，并喚此樹為神牛楓。

松沙灘：這片沙灘雖然不大，但沙質(zhì)松軟如被褥，在山中見(jiàn)到是稀奇，相傳花木蘭少年時(shí)和伙伴們經(jīng)常在這里嬉戲玩耍。

八仙石：大家看這片石上有幾個(gè)座位，據(jù)老人們說(shuō)這是八洞神仙去東海時(shí)，路過(guò)此處，見(jiàn)此地風(fēng)光優(yōu)美，便在此歇息打坐留下的座跡，之后人們叫這片巖石為八仙石。

縻牛樁：從這里往前走，一共有三個(gè)石樁，樁上似有繩印，傳說(shuō)花木蘭小時(shí)放牛，歇息時(shí)常將牛縻在石樁上。

群牛犇戲：你們看前面山體上一個(gè)個(gè)石頭，好似牛群奔走，有大牛有小牛，有的從山上往下奔，有的從山下往上走，惟妙惟俏，人們都認(rèn)為是神牛的后代。

那一塊大石上刻有一個(gè)巨大的“犇”(奔)字，字高8米，寬約4米，剛勁有力，氣勢(shì)雄渾，是年輕書法家夏牛飛傾心書寫而成，此字與群牛犇戲融為一體，大添景色。

牛脊嶺：我們走的這條山嶺叫牛脊嶺。相傳山下的村莊，每年遭遇北方來(lái)的風(fēng)沙危害，農(nóng)作物無(wú)收，房屋被毀，村民難以為生，牛吉星知道后，就點(diǎn)化一頭神牛坐北朝南化作一座山，遮擋風(fēng)沙，你們看，其山形輪廓形似牛脊。古時(shí)此山就叫“牛脊嶺”。

古門迎賓：你們看這座石頭，是不是非常象一個(gè)寬敞的老式座椅，這棵松樹是不是象黃山迎客松，大自然真是造化神奇，他們伴隨在一起，好象正在等待迎接你們這些遠(yuǎn)方的客人。

一步登天石：話說(shuō)八洞神仙在八仙石歇息后，來(lái)到山頂，眺望四周美景，大發(fā)感慨，有詩(shī)道：清泉鏡湖已久違，奇石怪樹彌足歸。喚起太白來(lái)此游，長(zhǎng)醉古門不須回。隨后他們留戀不已地由一步登天石駕云而去。

月牙石：傳說(shuō)木蘭少年時(shí)，經(jīng)常與伙伴們到深山打柴放牛，回家時(shí)，往往天黑，路不好走，只看到天上星星和月亮，木蘭指著彎月說(shuō)你要是能落在山上多好啊，照亮路讓我們?cè)缁丶?，也許是酸楚的話感動(dòng)了月亮神，說(shuō)著說(shuō)著，彎月悠悠地落在山嶺一塊石頭上，后來(lái)人們稱之為“月牙石”。

祈福石、百福?。河置爵~石，你們看那頂起巨石是不是特別象僧人念經(jīng)敲打的木魚。這是我們古門風(fēng)景區(qū)最奇特的石景。傳說(shuō)古時(shí)這一帶年年災(zāi)荒不斷，不是水災(zāi)就是旱災(zāi)，餓殍遍野，花木蘭的師父托夢(mèng)指點(diǎn)她：請(qǐng)木匠精制一個(gè)大木魚，再請(qǐng)青獅嶺(木蘭山)兩位高僧在此開壇誦經(jīng)，連續(xù)敲木魚誦經(jīng)666天為民祈福，必然感動(dòng)上帝。這一招真靈，白天四面八方百姓涌到山下跪拜祈禱，深夜聲聲木魚聲震徹天庭，驚動(dòng)了玉皇大帝，第666天拂曉，萬(wàn)道金光劃破長(zhǎng)空，玉皇大帝派一位神仙來(lái)到木魚旁大石上蓋了一枚刻有“百?！倍值拇笥?，賜福凡間百姓。隨即點(diǎn)化木魚成石，兩位老僧因功德圓滿，也隨神仙飄然而去。此后這一帶風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，百姓過(guò)上了平安祥和的日子。

摩崖石刻(祈福圖)：為了再現(xiàn)當(dāng)年高僧開壇敲木魚誦經(jīng)的場(chǎng)景，請(qǐng)雕塑家精心雕塑而成。

穿山甲：很久以前，古門山區(qū)白蟻等害蟲成災(zāi)，一片荒涼。山神便請(qǐng)來(lái)了一只穿山甲治蟲消災(zāi)。它日復(fù)一日不知疲倦地與害蟲搏斗，終于消滅了害蟲，使這里恢復(fù)了青山綠水。后來(lái)山神報(bào)告了玉皇大帝，玉皇大帝念它治害蟲有功，封它為神，傳說(shuō)此石就是它的化身。

五福門：相傳古門沖有五道古門(也就是從村口到這里有五道古門)，在高僧連續(xù)敲木魚誦經(jīng)666天為民祈禱功德圓滿后，附近村民常常到古門山祈福，都要穿過(guò)五道古門，據(jù)說(shuō)這是“福、祿、壽、喜、財(cái)”五道門，有傳言說(shuō)“過(guò)了五道門，祈福有好運(yùn)”!這道門就的最后一道門，大家一起過(guò)吧，希望好運(yùn)降臨給你們。

戀湖石：每天清晨遠(yuǎn)看這座石頭，在曙光照耀下，閃閃發(fā)光，有股神奇的感覺(jué)。據(jù)老人們講：明朝年間，武當(dāng)山一位道人路過(guò)此地時(shí)，看到湖中霧氣騰騰直沖九霄，他頓感此地是修煉的仙地，便在石上面朝湖打坐修練，久而久之修煉成正果升天，其身化石，立于此地。

木蘭靴：話說(shuō)木蘭將軍十年征戰(zhàn)榮歸故里，已是午夜時(shí)分，她怕驚動(dòng)了山下的鄉(xiāng)親，便和隨從拴馬露宿山上，第二天早上走時(shí)，隨從看到靴子太破舊，便勸她換一雙，木蘭將軍非常簡(jiǎn)樸，只同意換不能穿的一只，走后那只不能穿的靴子就留在了山上，后來(lái)化成石靴。

古門寨：我們已到達(dá)了古門寨了，這個(gè)寨門叫南寨門，整個(gè)寨有四個(gè)門，即南寨門、北寨門、東寨門、西寨門。據(jù)傳說(shuō)，有兩種說(shuō)法，一說(shuō)元朝時(shí)期，蒙古軍進(jìn)攻中原時(shí)，當(dāng)?shù)剀娒駷榈挚乖娫谏缴闲藿ǖ墓耪?。另一說(shuō)是太平天國(guó)軍隊(duì)與清軍對(duì)陣修建的古寨，眾說(shuō)紛紜，其說(shuō)不一。

劍壁：相傳花木蘭替父從軍出發(fā)前，特請(qǐng)了一名鑄劍師在古門山上筑爐煉劍，鑄劍師按陰陽(yáng)八卦煉劍七七四十九天，終于煉就了一把長(zhǎng)鋒寶劍。一天，鑄劍師請(qǐng)木蘭試劍，木蘭對(duì)準(zhǔn)大石頭就是一劍，頓時(shí)大石劈開一個(gè)大口子。她又在大石上連砍幾劍，其劍鋒利無(wú)比，切石如泥，現(xiàn)在石上劍痕依稀可見(jiàn)。

古門論劍：傳說(shuō)木蘭年少時(shí)與師兄弟一起習(xí)武練功，常常在此切磋武藝和劍法，由于她勤學(xué)苦練，不久她武功超群，劍法玄妙，她替父從軍后，在戰(zhàn)場(chǎng)上所向無(wú)敵，戰(zhàn)功卓著，朝庭封為無(wú)敵將軍，其木蘭劍法也由此名傳天下。

問(wèn)天石：女媧補(bǔ)天時(shí)，一不小心一塊巨石劃過(guò)長(zhǎng)空，墜在此嶺。當(dāng)巨石擊中山嶺，振撼五岳時(shí)，漫山遍野的怪石鉆土而出，張嘴向天發(fā)話，問(wèn)個(gè)不休。后來(lái)人們把這塊給古門山的石頭帶來(lái)靈氣的大石叫“問(wèn)天石”。

天河：為雙龍谷上游人工湖及其向前延伸的河谷組成。全長(zhǎng)1.8公里，蓄水11萬(wàn)方，水面90畝。河道兩岸蒼松翠柏，石山綿連，云霧繚繞。

鎖谷橋：此橋如巨鎖將兩峰緊鎖，從而造成“水瀉雙龍谷”的壯觀景象。

二龍珠：這對(duì)圓溜溜的巨石，山里人叫二龍珠。相傳古時(shí)有一年，我們這里發(fā)生大旱，老百姓祈求上天降雨，當(dāng)?shù)赝恋厣駡?bào)告了東海龍王，龍王騰云駕霧來(lái)此降雨，他看到山勢(shì)險(xiǎn)竣，怕大雨匯成洪水泛濫成災(zāi)，就撒了兩顆龍珠在峽谷之中，使流水緩慢順峽谷而下。

龍王廟遺址：始建于明末清初，毀于“文革破四舊”。每逢天干無(wú)雨，老百姓便到此廟拜神降雨。在此峽谷中，曾發(fā)現(xiàn)巨大的石龍頭。

雙龍瀑：此處的瀑布自兩處石間飛流直下，宛如兩條巨龍吐水，這是峽谷中最美的瀑布景觀。

龍牙石：相傳龍王為了這里長(zhǎng)期風(fēng)調(diào)雨順，就派東海一條老龍?jiān)诖随?zhèn)守，時(shí)間一長(zhǎng)，老龍對(duì)這里產(chǎn)生了感情，當(dāng)龍王召他回東海時(shí)，他將身軀留在了峽谷之中，化成石頭，這塊石頭就是龍牙石，下面還有龍鱗石、龍脊石。

福源：水乃山之靈，山有水則福。

疊韻：這段溪流形成折疊奔騰，如情歌竹韻，醉人心脾。因此人們叫“疊韻”。

三疊瀑：這段瀑布由上至下形成三層瀑布，故起名“三疊瀑”。

黃鷹石：相傳一只黃鷹與黑雕搏差斗時(shí)受傷，飛落到雙龍谷，凄涼的叫聲，被谷中打柴的農(nóng)夫聽見(jiàn)，農(nóng)夫?yàn)辁椬屑?xì)治傷并將攜帶的干糧進(jìn)行喂食，以后農(nóng)夫每天來(lái)到谷中給黃鷹喂食，吃完后黃鷹就站在農(nóng)夫的肩上，伴隨進(jìn)山打柴，農(nóng)夫打柴時(shí)，黃鷹就用嘴刁干樹枝，村民們說(shuō)它通了人性，久而久之鷹和農(nóng)夫難舍難分，不知過(guò)了多少年，農(nóng)夫去逝了，黃鷹在這塊石頭上大叫三天，就不知去向，后來(lái)在黃鷹消失的地方出現(xiàn)了一塊形似黃鷹的巨石，人們叫這座石頭為“黃鷹石”。

姊妹松：木蘭死后，安葬于青獅嶺北山腳下，她的表妹安葬于古門山下。由于生前二人形影不離、肝膽相照，死后分離使她的師傅鐵冠道人甚為悲傷。他便將二人靈魂合煉為一，植于古門青松樹根之上。后來(lái)好多青松成為一棵樹根上長(zhǎng)出兩根軀干相同的青松。于是人們便把這種青松叫姊妹松，這也是對(duì)古人深厚友誼的一種鑒證。

湖谷亭：為雙龍谷出口之亭。此亭既可以觀湖光山色，又可以賞幽谷飛瀑，真使人怡情悅性。

古門湖：為雙龍谷溪流匯集而成，水面800余畝，湖水波光瀲滟、清流見(jiàn)底，三面青山環(huán)抱，“龍”形半島伸至湖心，是歇息休閑和游湖蕩舟的好去處。

各位來(lái)賓，大家好!我是旅行社的導(dǎo)游員，今天我將陪同大家一起去游覽大別山。

大別山位于鄂豫皖三省的交界處，崇山峻嶺、層巒疊嶂，北挽淮河，南瀕長(zhǎng)江，瞰至中原，其特殊地理位置極具戰(zhàn)略意義，因而自古為兵家必爭(zhēng)之地。素有“得大別山者得中原，得中原者得天下”之說(shuō)。

早在封建社會(huì)，殘酷的剝削和壓迫激起了廣大人民對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的反抗。秦末，英布曾在這里領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民進(jìn)行了艱苦卓絕的反秦農(nóng)民斗爭(zhēng)。元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖徐壽輝以大別山為依托，在浠水清泉鎮(zhèn)建立天會(huì)帝國(guó)，然后兵分四出，太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，如火如荼地在這里堅(jiān)持?jǐn)?shù)年之久。

大別山是中國(guó)革命史上的名山，這是由于大別山人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，英勇奮斗，前赴后繼以巨大的流血犧牲贏得了“大別山紅旗不倒”的歷史地位，為建立新中國(guó)作出了重大貢獻(xiàn)。

土地革命時(shí)期，全國(guó)三大起義之一的“黃麻起義”就發(fā)生在這里;三大主力紅軍之一的紅四方面軍也誕生在這里;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，也戰(zhàn)斗在這里。

黃麻起義是發(fā)生在今黃安、麻城兩地的一次具有重大意義的事件，1920xx年11月11日，根據(jù)中共中央“八七”會(huì)議精神和湖北省委的秋收暴動(dòng)計(jì)劃，中共黃麻特委在黃安縣七里坪文昌宮召開了黃安、麻城兩縣共、團(tuán)活動(dòng)分子會(huì)議，決定在黃安、麻城兩地“九月暴動(dòng)”的基礎(chǔ)上，借高漲的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)舉行“黃麻起義”奪取黃安縣城，建立革命政權(quán)和武裝，11月11日夜，起義總指揮部率領(lǐng)二萬(wàn)多農(nóng)民在成千上萬(wàn)群眾配合支持下，于次日凌晨攻下了黃安縣城，二十一天后，由于國(guó)民黨軍偷襲黃安城，敵眾我寡，解放不久的黃安城又重陷敵手。鄂東軍也撤出縣城到達(dá)木蘭山開展游擊活動(dòng)，于1920xx年1月1日改編為中國(guó)工農(nóng)革命第七軍，同年7月，改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍，并開創(chuàng)了鄂豫皖地區(qū)第一塊革命根據(jù)地，從此，鄂豫皖的革命斗爭(zhēng)走上了工農(nóng)武裝割據(jù)的道路。

1931年11月7日，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍在黃安七里坪成立，總指揮余向前、政委陳昌浩，下轄紅四軍、紅二十五軍，共約三萬(wàn)余人，紅四方面軍成立前，已經(jīng)先后取得了粉碎敵人對(duì)鄂豫皖根據(jù)地三次“會(huì)剿”兩次“圍剿”和南下(手稿中的三個(gè)字實(shí)在是認(rèn)不清，也沒(méi)有查到，如果有人知道，請(qǐng)告訴我們大家，謝謝了!)作戰(zhàn)的勝利，紅四方面軍的成立，標(biāo)志著大別山區(qū)的日益強(qiáng)大和成熟，它為中國(guó)的革命事業(yè)培養(yǎng)和造就了大批優(yōu)秀的高級(jí)軍事領(lǐng)導(dǎo)人員和指揮人員。

1947年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)12萬(wàn)大軍遵照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識(shí)和氣魄，自魯西南橫渡黃河，突破國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)圍追堵截，千里迢迢從黃河躍進(jìn)到大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反攻的序幕。10月蔣介石派兵想阻撓解放大軍渡江。劉伯承、鄧小平?jīng)Q定抓住這一有利戰(zhàn)機(jī)，集中優(yōu)勢(shì)兵力，將其殲滅。10月日，在劉鄧親自部署下，野戰(zhàn)軍主力將尾追的國(guó)民黨軍整編四十師和整編五十二師之八十二旅一舉殲滅。此役共計(jì)殲敵1.26萬(wàn)人，繳獲各種火炮70門，長(zhǎng)短槍4800余支，并擊落飛機(jī)一架。取得了高山鋪大捷。此仗為劉鄧大軍重建大別山根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了黨中央和毛主席有關(guān)將戰(zhàn)爭(zhēng)從解放區(qū)引向敵戰(zhàn)區(qū)的戰(zhàn)略方針。在長(zhǎng)江以北的中原地區(qū)，與挺進(jìn)蘇魯豫皖地區(qū)、豫陜鄂地區(qū)的兄弟主力部隊(duì)形成品字形戰(zhàn)略布局，從而直接威脅了南京國(guó)民黨政府的安全。從根本上撼動(dòng)了國(guó)民黨在中原地區(qū)的反動(dòng)統(tǒng)治，大大加快了全國(guó)的解放進(jìn)程，自1947年8月大軍南下至鄂豫皖西全境解放，歷時(shí)僅一年零八個(gè)月，在這短短的20個(gè)月中，英勇善戰(zhàn)的劉鄧野戰(zhàn)軍，不僅以古今中外歷史上罕見(jiàn)的躍進(jìn)行動(dòng)，將戰(zhàn)爭(zhēng)從黃河以北引到了長(zhǎng)江流域，即向南推進(jìn)了一千公里，而且還以比人們預(yù)料要快得多的速度，奪取了以大別山為中心的廣大地區(qū)，勝利實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定中原大局進(jìn)而進(jìn)軍南方的目標(biāo)。作為戰(zhàn)略反攻前方陣地的大別山解放區(qū)，也因之一躍而成為我軍繼續(xù)前進(jìn)的重要基地。在其光輝的史冊(cè)中，又增添了支援渡江作戰(zhàn)和支援解放南半個(gè)中國(guó)的新的篇章。

位于湖北省羅田縣境內(nèi)的天堂森林公園最高處1729米，即大別山主峰天堂寨，號(hào)稱中原第一峰。登上主峰，環(huán)視天下，則可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下。北望中原，南眺荊楚，有詩(shī)云：“探奇直上有高峰，萬(wàn)象森羅一望中，到此襟懷同還闊，混凝琦鳳如天堂?！绷璩坑^日出四置身于九天之外，傍晚看日落如在仙宮信步。每當(dāng)雨過(guò)天晴，早晨登主峰觀云海更是氣象萬(wàn)千。青黛色的群山，像白浪滔天的大海中的漁舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。

在主峰西側(cè)，大小景點(diǎn)隨處可見(jiàn)，九道箍和和尚更引人注目。游人一接近公園管理處，抬頭東望便可見(jiàn)一道高幾百米的懸崖峭壁，生來(lái)酷似一大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。傳說(shuō)此崖為彌勒佛所變，崖頂上有黃色光圈顯圣。

我們拾級(jí)而上，這里便是著名的群仙聚會(huì)。此處在方圓半公里內(nèi)，有大小山峰九十座，這些山峰大多是由古老巖層風(fēng)化剝蝕而成。臨巖仰望，直接云天;居頂俯瞰，往事如煙。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要數(shù)哲人峰。細(xì)觀，一巨崖峭壁高約一百米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐富的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索一個(gè)重大的哲學(xué)命題，游人莫不為之駐足、驚嘆、沉思。

“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。天堂森林公園還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水之風(fēng)韻。天堂的水是“神水”，在海拔1700多米的山峰上，居然有一眼泉水，泉水終年不絕，清澈甜爽，全眼前又一平方米大小的水池。傳說(shuō)元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖天會(huì)帝國(guó)皇帝徐壽輝曾于此池當(dāng)眾洗澡，身放紫光，眾教徒以為彌勒佛降世，擁為圣主，義旗一舉，聚眾百萬(wàn)。

神仙谷也一樣充滿了神奇色彩。從公園管理處往西沿人行路走不到200米，就進(jìn)入了美景如畫的神仙谷。神仙谷傳說(shuō)是太上老君所鐘愛(ài)和活動(dòng)頻繁的場(chǎng)所。入谷處一巨石矗立，巨石上天然生成一平天臺(tái)。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級(jí)相連的瀑布，相傳池中有一對(duì)鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)?，聽老君誦經(jīng)傳道，雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái)即“頌經(jīng)臺(tái)”，此即是太上老君頌經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，故后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>

好了，我就給大家講解到這里，大家還有什么想知道的地方都可以向我提出來(lái)，我們來(lái)共同探討。其余的時(shí)間呢，都留給大家拍照留念。請(qǐng)大家無(wú)必要再5：30以前返回賓館，大家可以從左邊這條路走，也可以原路返回。

我來(lái)自大別山南麓、聞一多故鄉(xiāng)——浠水縣三角山旅游風(fēng)景區(qū)。首先，我給大家講一件事：在20xx年8月11日，我們?nèi)巧絹?lái)了一位特殊的客人，他就是中共中央政治局委員、原湖北省委書記俞正聲同志，他游覽了三角山后，對(duì)這里的風(fēng)景贊不絕口，回去后又到處宣傳。他在省人大十屆一次會(huì)議上與代表座談時(shí)講：“有人說(shuō)大別山風(fēng)光很好，與廬山比不相上下，我抽個(gè)星期天專門到黃岡浠水的三角山去看了一下，確實(shí)很好”。為什么俞書記到處宣傳三角山呢?那是因?yàn)槲覀內(nèi)巧绞菄?guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)旅游度假區(qū)、省離退休干部療養(yǎng)基地、省愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育基地。下面我將三角山隆重的推薦給大家。

三角山是一座革命山。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這里是鄂、豫、皖蘇區(qū)的重要組成部分，是紅四軍、紅十五軍、紅二十八軍、新四軍五師和劉鄧大軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山的重要革命根據(jù)地。劉伯承、鄧小平、徐向前、李先念、高敬亭、張?bào)w學(xué)等老一輩革命家曾先后在此浴血奮戰(zhàn)，留下了光輝的革命足跡，革命遺跡隨處可見(jiàn)。其中最為著名的有湖北省境內(nèi)唯一保存的抗日民主政府舊址;有當(dāng)時(shí)作為新四軍后方醫(yī)院的“碧仙洞”;有劉鄧大軍揮師南下時(shí)，指揮著名高山鋪戰(zhàn)斗的指揮所“古寨東門”，其珍貴照片至今保留在中國(guó)革命軍事博物館里。現(xiàn)在每年前來(lái)考察的部隊(duì)官兵、組織傳統(tǒng)教育的學(xué)生和開展紅色旅游的游客絡(luò)繹不絕。

三角山是一座文化山。李白、杜甫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、陸羽、吳承恩等歷代文化名人都把三角山當(dāng)作吟詩(shī)作賦、陶冶性情的最好去處，并留下了絢麗多彩的人文景觀。其中“三角山摩崖石刻”被列為省級(jí)保護(hù)文物;“筆架飛瀑”壯觀奇特，載入了《中國(guó)名勝辭典》;李白、杜甫飲酒賦詩(shī)的地方“白甫堡”保存完好;蘇東坡、鄭板橋在“西陵崖”題留了手跡;“六一登高”傳為歐陽(yáng)修晚年登臨三角山留下的石刻。這里還是一座宗教名山。自唐代慈應(yīng)祖師開山建寺至今已有1370多年歷史，唐盛時(shí)期曾有“三十六寺廟，七十二庵觀”、“三千和尚，八百道人”的盛況，已恢復(fù)建成的紫云禪寺、金輪寺和三角寺常年香客不斷。

三角山是一座風(fēng)景山。這里有大小山峰28座，主峰海拔1055米，森林覆蓋率達(dá)81.6%，有千年以上古樹100多株，有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物60多種，空氣中負(fù)氧離子含量較高，水體富含人體所需微量元素高達(dá)17種，夏季最高氣溫不超過(guò)28℃，不潮濕，無(wú)蚊蠓，是武漢最近的觀光旅游、避暑休閑勝地。每年夏天，許多省里的退休老領(lǐng)導(dǎo)都是三角山的?？汀?/p>

三角山通過(guò)近幾年來(lái)的不斷開發(fā)，現(xiàn)建有旅游避暑賓館36棟，可同時(shí)接待1500多人，可供游覽的景點(diǎn)有156處，年接待游客達(dá)30多萬(wàn)人次。

來(lái)吧!朋友們!三角山敞開大山的胸懷歡迎您的到來(lái)!

湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十篇十三

女士們、先生們：

歡迎大家到“龍麟宮”來(lái)游覽。

恩施自治州“龍麟宮”俗稱“出水洞”，五十年代后期在這里筑壩引水，修建了裝機(jī)為650千瓦的高橋水電站，廠房在距此兩公里的前下方。1994年9月15日，州水電局、州高橋水利工程管理處組織人員進(jìn)洞探險(xiǎn)，在出水洞里端的右上方，發(fā)現(xiàn)了神奇的“迷津洞”。經(jīng)專家學(xué)者們踏看研究，一致認(rèn)為它是全州一絕，以它為主體所組成的三洞(出水洞、干洞、迷津洞)旅游景點(diǎn)，是對(duì)全州旅游事業(yè)的重大貢獻(xiàn)，并被命名為“龍麟宮”。

龍為我國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，賦予它吉祥、尊嚴(yán)、崇高的特征，是帝王、民族、文化的象征，能走能飛，興云作雨，神力無(wú)比。本景點(diǎn)有這條出水碧龍，有那條渠道引水青龍，在出水洞口有雙龍(石龍、玉龍)，在“迷津洞”里有白龍、地龍、黑龍、石壁游龍，在龍圖廳里有醉龍，共九條龍。麒麟也是我國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，它鹿頭牛尾，狼額馬蹄，獨(dú)角鱗身，人稱四不象，為“麟鳳龜龍”四靈之一。它“不履生蟲，不踐生草，謂之仁獸”。此地有“麒麟獅象奔洞口”的傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代，麒麟獅象遵照玉皇大帝的叮囑，要在天亮前趕到這出水洞里修道成仙，結(jié)果，有的按時(shí)趕到洞里成了仙，有些沒(méi)有趕到而被固定在河里，并化作幾個(gè)大石包，分別酷似麒麟獅象。它們的尾巴都向恩施城，頭都望著出水洞。所以，出水洞又叫麒麟泉，其流水叫麒麟溪。同時(shí)，麒麟溪的源流和傳說(shuō)在清朝同治版“恩施縣志”中，有明確的記載：“俗傳宋雍熙中有麒麟出此”，距今一千零一十多年。還有清朝知縣唐方耀的絕妙詩(shī)句：

十里高橋壩，橋高水亂流。

鳳嶺寒云薄，麟溪夕照收。

花深沾酒路，柳暗釣魚舟。

歸來(lái)剛薄暮，燈影出城頭。

所以，“龍麟宮”之名既有群眾文化的深厚基礎(chǔ)，又有史籍的可靠依據(jù)，它集中體現(xiàn)了吉祥和仁愛(ài)的特點(diǎn)，可謂天經(jīng)地義，天作之合。并且，它是本景點(diǎn)“三洞兩界”的最好概括，龍代表水，即代表“出水洞”;麟代表陸地，即代表“干洞”和“迷津洞”。

“龍麟宮”旅游勝地共分一壇(龍王祭壇)，兩府(龍王府、鹽水府)，三峽(雙龍峽)、白虎峽、神龜峽，九龍，十三廳(逍遙廳、重陽(yáng)廳、神女廳、玉參廳、鰲魚廳、三龍廳、棧道廳、玉宇廳、浮塔廳、三圣廳、明鏡廳、龍圖廳和洞外民俗館的觀音廳)，二十八珍奇(龍王金鼎，石菌翡翠、麟角生輝、府門龍柱、定海神針、砂甕溢湯、鳳頭花菜、金石龍腦、天狗相吻、仙人足履、貓頭神鷹、石壁白鴿、洞柱雕花、梁祝幽會(huì)、神女金床、石林寨門、鸚鵡學(xué)舌、神龜頂柱、龍王衷腸、仙椒公主、瑤池珊瑚、張關(guān)情深、透明神魚、天龍抱蛋、倒正塔連、天懸玉藕、洞壁紅燭、雄鷹歸巢)等兩百多景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們乘船游覽“山水洞”，請(qǐng)大家注意安全?！吧剿础焙０沃挥?80米，由于它與“迷津洞”相通，自行調(diào)控氣溫，冬暖夏涼，平均溫度在20℃左右，所以，氣溫適宜，四季均可游覽。炎熱的夏季，這里是極好的避暑勝地，人們?cè)诙蠢?、洞口前的亭臺(tái)、游樂(lè)場(chǎng)以及在觀音廳里可以盡情地享受涼爽、清心之樂(lè)，玩牌、對(duì)弈、跳舞、溜冰、餐飲并暢敘情懷，實(shí)是不亦樂(lè)乎!由于洞頂巖石層層溶蝕、剝落而顯得寬大高深，其流水清徹幽逸，源出莫測(cè)。據(jù)水文地圖資料表明，這水從恩施市兩河口、龍?zhí)秹蔚叵聛?lái)，長(zhǎng)達(dá)18公里，是全州最長(zhǎng)的暗河之一。

五十年代前，凡大旱之年，鄉(xiāng)民們都要到這里向龍王求雨。據(jù)健在的老年人們講，求雨進(jìn)洞時(shí)點(diǎn)了四只蠟燭才回頭，大約有六公里長(zhǎng)。目前可供大家游覽的只有四百八十多米，其水量一般為每秒5至8立方米，最大水量為每秒139立方米，水深平均兩米多，寬約10米。洞高在30公尺左右，看洞頂，鐘乳石參差垂吊，組成滿口龍牙，此處叫“雙龍峽”，因?yàn)楫?dāng)大家回游出洞時(shí)，就能看到有兩條龍歡送各位出洞?？磧杀?，石柱擎天，石筍佇立，石蔓懸掛，右側(cè)是“金龍殿”，左側(cè)是“麒麟殿”，七彩廳燈，光怪陸離，引人入勝。這右上方是一項(xiàng)“龍王金鼎”，古色凝重，價(jià)值萬(wàn)貫。

看右上方，彩燈閃灼，歌聲嘹亮，那上面是“天賜樂(lè)園”，在三百多平方米的樂(lè)園里，有歌舞廳、溜冰場(chǎng)和火鍋城等，轉(zhuǎn)來(lái)時(shí)游客們可上去娛樂(lè)一番?？醋筮叾幢谏嫌幸粋€(gè)“神龕”，神龕是供奉祖先、神靈的地方，傳說(shuō)這里供奉的是龍王的先靈。

前面是座紅巖崗，象牛肝馬肺，也象一頭巨大的睡獅，叫“麟溪睡獅”，它日夜守護(hù)著這條“出水長(zhǎng)龍”。

那右壁頂上，由一條條橫向花紋所構(gòu)成的乳白色的一片，叫“神農(nóng)梯田”。傳說(shuō)古帝神農(nóng)氏，制耒耜，嘗百草，教民務(wù)農(nóng)、治病，深受擁戴，那就是他與民共建的梯田，故稱“神農(nóng)梯田”。

左邊水面有個(gè)大圓石寶，稱之為“玉盤龍珠”，這右壁上是一頭“白虎”，想飛撲下來(lái)奪這龍珠，傳說(shuō)巴人祖先廩君死后化為白虎，佑其后人，后世子孫則以虎為圖騰。因這里有“白虎撲珠”，又名“白虎戲珠”，所以這里叫“白虎峽”。

這左壁上是一個(gè)兩尺多長(zhǎng)的大辣椒，是廩君、白虎吃后剩下來(lái)的，所以土家人都愛(ài)吃辣椒。

請(qǐng)大家回頭看，水面上、半空中、壁頂上，共有三個(gè)蓬萊仙境，個(gè)個(gè)五彩繽紛，呈現(xiàn)立體感，令人陶醉。“流水清澈仙境高，五彩繽紛醉船搖，請(qǐng)君來(lái)此游一游，勝億太空走一遭”。

這右壁上長(zhǎng)有一堆石菌，形象顏色逼真，稱之為“石菌翡翠”，是“龍麟宮”的二十八珍奇之一。

那左前方好似“西游記”里的花果山，是美猴王及其兒孫們?nèi)壕討蛩５牡胤健?/p>

前面是“神龜峽”，傳說(shuō)公龍就誕生在這里。大家知道，廣東云浮縣楊柳岑溪村是龍母的故鄉(xiāng)，所以，這里就是公龍的家鄉(xiāng)。在宇宙洪荒的世紀(jì)里，這是一個(gè)龐大而神奇的半島，和“西游記”里寫的東海龍王宮一樣。后來(lái)，由于山海劇變，它就成為這么大一點(diǎn)小半島，龍子龍孫都到“迷津洞”里去了，只剩下了這頭神龜在這里凝視著“迷津洞”，所以被命名為“神龜峽”。

從這里開始，就是1994年9月新發(fā)現(xiàn)的“迷津洞”，是因它迷惘了幾億年而無(wú)人問(wèn)津，如今它成為進(jìn)洞游覽的必經(jīng)渡口，根據(jù)唐代詩(shī)人孟浩然“桃源何處是?游子正迷津”的詩(shī)句，此洞被命名為“迷津洞”。

這右壁上一米多高的石筍塔，象個(gè)俊俏的村姑，叫“神女索渡”。傳說(shuō)她往返這“出水洞”，都是好意郎君為她劃船的，但總是上船有如意郎君，下船后郎君就不見(jiàn)了。所以，她百般思索而不得其解，無(wú)法報(bào)答郎君，大家看，她帶著孩子還在那里癡心地思索著劃船郎君，故名“神女索渡”。

進(jìn)洞80多公尺后，分左右兩個(gè)長(zhǎng)大支洞，右洞經(jīng)百步天梯而上“重陽(yáng)廳”與左洞相接相通，全長(zhǎng)1500多米，洞內(nèi)高差80多公尺。由于“迷津洞”與“出水洞”相連相通，海拔高度只有四百多米，致使洞內(nèi)氣溫特殊，所以洞內(nèi)石鐘乳、石筍、石柱、石林、石屋、石菌、石珊瑚等發(fā)育十分豐富，大、險(xiǎn)、雄、奇、幽、繁、神、秀被譽(yù)為全州一絕。這“迷津洞”原是“出水洞”的故道，約在距今五億五千萬(wàn)年前的古生代寒武紀(jì)，地殼發(fā)生劇烈變化，出水道拱起，在巖溶的作用下開成了現(xiàn)在的“出水洞”、“迷津洞”。“龍麟宮”的一壇、兩府，九龍中的五條龍，十三廳中的12廳以及二十八珍奇中的26珍奇都在這“迷津洞”里。

這是一頭巨大的“麒麟衛(wèi)士”，日日夜夜守衛(wèi)在這里，特別是它的那只獨(dú)角，閃閃發(fā)光，所以叫“麟角生輝”。

這是禹王塔，又叫“府門龍柱”，它是龍王府門前的一座潔白如玉的龍柱，是龍王府的一大標(biāo)志。

這些亂石，傳說(shuō)是孫悟空與龍王九頭駙馬打斗后留下的。

這里就是“龍王府”，它是本洞十分壯觀的一景，大家在游船上所看的最上面的那個(gè)蓬萊仙境就是這里。向下看，綠水幽靜，百丈深淵，傳說(shuō)是龍宮的碧波潭。“龍王府”是以“定海神針”為主要代表，三人圍圓粗，足有13500斤，莫非“西游記”里的“定海神針”就是照此重量寫的?當(dāng)然，這是它的下部，所以在這里看它象一根蒼天大樹。

這是“砂甕溢湯”，它是洞中最似之物，是巖石在開成時(shí)，由巖漿內(nèi)的氣泡所造成的。這里還有灶、“鳳頭花菜”等，所以是“天仙配”董永夫婦“夫妻恩愛(ài)苦也甜”的地方。

請(qǐng)大家上鋼梯，要低頭而上，要特別注意安全。

這是“逍遙廳”，是“龍王府”的重要組成部分。向下看，“定海神針”直插水中，實(shí)際它是從那巖邊上長(zhǎng)起來(lái)的，其滿面春風(fēng)端直抵巖頂。七仙女從這里下凡，三頭海豚在下面望灘?？催@里，帷幕帳幔，金碧輝煌。請(qǐng)大家上鋼梯到龍王宮寢，里面有“金室龍腦”為全宮之密。

這平臺(tái)是“龍王玉床”，是龍王夫婦同床共枕、生兒育女的地方。

這就是“金石龍腦”，重在5000克以上，它潔白如玉，紋路清晰，是龍王的神經(jīng)中樞，龍大腦重，所以它能興云作雨，翻江倒海，能走能飛。

這是萬(wàn)多斤重的“開山斧”，傳說(shuō)“龍麟宮”的三個(gè)洞就是神鬼們用這把斧子開鑿出來(lái)的。

這是一座潔白如玉的“廩君塔”，又叫“廩君柱”，是土家族祖先廩君的晶瑩化身，佑其后人繁榮昌盛。

現(xiàn)在我們上百步天梯去游覽“重陽(yáng)廳”，請(qǐng)大家要小心謹(jǐn)慎，保證安全，慢步登高。

大家看右壁頂上，有兩個(gè)小石筍象兩只小狗，在熱戀相吻，故叫“天狗相吻”。

這活象一只草鞋，一尺多長(zhǎng)，腳尖向下，是從“神女寨”、“重陽(yáng)廳”向下走來(lái)的。傳說(shuō)它是仙人足印，又說(shuō)是土家族祖先廩君的足跡，所以我們叫它為“仙人足履”，也是二十八珍奇之一。

這是“龍衣晾掛”，又叫“狐裘古裝”。

大家攀登天梯來(lái)到了“重陽(yáng)廳”，因?qū)挻蟾呱?，九九重?yáng)，三十三天，天外有天而得名。

古歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)，九為陽(yáng)數(shù)，積陽(yáng)為天，天有九重，日月并應(yīng)，故為重陽(yáng)。梁·吳均著“續(xù)齊諧記”中有“重陽(yáng)避災(zāi)”的神話;后漢時(shí)“汝南恒景，隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)，長(zhǎng)房謂之曰：九月九日，汝南當(dāng)有大災(zāi)厄，急令象人縫囊盛茱萸系臂上，登山飲菊花酒，此禍可消。景如言，舉家坐山，鄉(xiāng)還，見(jiàn)雞犬一時(shí)暴死。長(zhǎng)房曰：此可代之。今世人九日登高是也”。當(dāng)今，九月九日又是老年節(jié)，重陽(yáng)登高，暢飲菊花酒，趨災(zāi)保長(zhǎng)壽。

“三十三天”：佛教“地經(jīng)論”說(shuō)：“三十三天，謂此山頂(須彌山)四面各有八大天王，帝釋居中，故有此數(shù)?！庇謸?jù)“智度論”說(shuō)：“須彌山高八萬(wàn)四千由旬，上有三十三天城”。由旬，天竺(印度古稱)里數(shù)名，上由旬六十里，所以須彌山有五百零四萬(wàn)里高。道教受此影響，有三十六天之說(shuō)，其中欲界六天，色界十八天，無(wú)色界、梵界、圣境界各四天。這里主要有“敦煌壁畫”、“貓頭神鷹”、“石壁白鴿”、“藏經(jīng)閣”、“龍井”、“金獅回首”、“仙人洞”等，看后令人陶醉，如唐朝詩(shī)人孟浩然所泳：“何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)”。

湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十篇十四

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)科普基地，它位于沁陽(yáng)市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn)，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢(shì)雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所，古往今來(lái)，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬(wàn)千、風(fēng)情萬(wàn)種、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動(dòng)，陡然升華。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深?yuàn)W神秀，當(dāng)推全國(guó)之最。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語(yǔ);有動(dòng)物216種，其中僅國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只，它們?cè)谶@方樂(lè)土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無(wú)限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險(xiǎn)攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂(lè)服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段：云陽(yáng)寨—鑼鼓亭。

觀光游覽車各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū)，請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物。謝謝大家合作。

云陽(yáng)寨各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過(guò)的就是云陽(yáng)寨，它始建于隋唐時(shí)期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時(shí)云陽(yáng)寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘，因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩(shī)中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩(shī)的意境，給人以“白云”和“朝陽(yáng)”之戀的無(wú)限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽(yáng)寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。這兩句詩(shī)的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽(yáng)寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽(yáng)寨門。

炎黃子孫祭祖壇現(xiàn)在我們來(lái)到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò)，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個(gè)祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個(gè)登壇步道，寓意一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個(gè)月，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過(guò)浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國(guó)內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì)，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。

站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時(shí)也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。

云陽(yáng)寺各位游客，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢，因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見(jiàn)。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽(yáng)寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽(yáng)寺依山傍水，借助山勢(shì)逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了0多平方米?？上У氖枪爬系脑脐?yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。

清靜宮大家看，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群。

神農(nóng)步道各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長(zhǎng)3000米，總臺(tái)階4321個(gè)。入口處臺(tái)階為99級(jí)，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤山路來(lái)往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。

神農(nóng)步道從205月開始修建，計(jì)劃工期為1年時(shí)間，由于沁陽(yáng)市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過(guò)大力投資和全民動(dòng)員，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬(wàn)塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購(gòu)買。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸，全部靠人工背扛，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，總投資達(dá)800萬(wàn)元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽(yáng)市44萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級(jí)，您都會(huì)感受到沁陽(yáng)人民對(duì)你的美好祝愿，那就是高興而來(lái)，平安而歸。來(lái)吧，朋友們，加把油，我們開始新的征程了!

雖然舍不得，但還是不得不說(shuō)再見(jiàn)了，感謝大家?guī)滋靵?lái)對(duì)我工作的配合和給予我的支持和幫助。在這次旅游過(guò)程中，還是有很多地方做得不到位，謝謝大家不但理解我而且還十分支持我的工作，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情使我很感動(dòng)。也許我不是最好的導(dǎo)游，但是大家卻是我遇見(jiàn)最好的客人，能和最好的客人一起度過(guò)這難忘的幾天這也是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲。作為一個(gè)導(dǎo)游，雖然走的都是一些自己已經(jīng)熟的不能再熟的景點(diǎn)，不過(guò)每次帶不同的客人卻能讓我有不同的感受，在和大家初次見(jiàn)面的時(shí)候我曾說(shuō)，相識(shí)即是緣，我們能同車而行即是修來(lái)的緣份;而現(xiàn)在我覺(jué)得不僅僅是所謂的緣了，而是一種幸運(yùn)，能為最好的游客做導(dǎo)游是我的幸運(yùn)。

朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞·中岳廟導(dǎo)游詞·岳飛廟導(dǎo)游詞·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞。

我由衷地感謝大家對(duì)我的支持和配合。其實(shí)能和大家達(dá)成這種默契真的是很不容易，大家出來(lái)旅游，收獲的是開心和快樂(lè);而我作導(dǎo)游帶團(tuán)，收獲的則是友情和經(jīng)歷。我想這次我們都可以說(shuō)是收獲頗豐吧。也許大家登上飛機(jī)后，我們以后很難會(huì)有再見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，不過(guò)我希望大家回去以后和自己的親朋好友回憶自己的河南之行的時(shí)候除了描述河南悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)文化時(shí)，不要忘了加上一句，在鄭州有一個(gè)導(dǎo)游小劉，那是我的朋友!

最后，預(yù)祝大家旅途愉快，以后若有機(jī)會(huì)，再來(lái)鄭州會(huì)會(huì)您的朋友!

鄭風(fēng)苑景區(qū)位于河南省新鄭市區(qū)東部風(fēng)光旖旎的鄭韓故城之畔，溱水之濱，長(zhǎng)1.2公里，占地面積1000余畝(水域面積200畝)，有鄭風(fēng)苑、鄭聲苑、歷史名人苑和游樂(lè)園四大部分組成，主要有樂(lè)水亭、鄭風(fēng)閣、鄭國(guó)東門、荷花仙子像、鄭聲苑、琴瑟宮、九曲流英、歷史名人苑等景點(diǎn)。免門票費(fèi)!

該景區(qū)于7月建成開放。苑內(nèi)河橋路相連，林水亭相映，吃住游相配。鐫刻有《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》的奇石，形態(tài)各異;匯聚中國(guó)南北方名品的荷花，千姿百態(tài)，亭亭玉立;氣勢(shì)恢宏、妙趣橫生的壁泉飛瀑，使人猶處深山峽谷;造型別致的情侶小屋，令青年男女留連忘返;兒童樂(lè)園中歡聲笑語(yǔ)，樂(lè)趣無(wú)邊;釣魚臺(tái)上寧?kù)o安逸，遮蔭避雨;亭臺(tái)軒榭造型各異，古樸典雅;“東周列國(guó)志石欄”堪稱中華一絕;在琴瑟宮要以欣賞到2000多年前的鄭國(guó)風(fēng)情舞蹈表演及編鐘、古箏等樂(lè)器演奏，繞梁三日，意韻悠遠(yuǎn);登上鄭風(fēng)閣，四周風(fēng)光盡收眼簾，窯洞餐廳古香古色，頗具有黃土高原風(fēng)情。

鄭風(fēng)苑以她美麗的自然風(fēng)光、膾炙人口的鄭風(fēng)詩(shī)歌和那纏綿悱惻的愛(ài)情傳說(shuō)故事，使這里成為人們心目中的愛(ài)情圣地，被譽(yù)為“東方伊甸園”、也有人叫‘愛(ài)情公園’。在這里可以作詩(shī)經(jīng)覓蹤之旅，品味東方古典愛(ài)情的甜美;也可攀巖戲水，蕩舟垂釣，盡情領(lǐng)略她優(yōu)美而迷人的風(fēng)情!

湖北景區(qū)導(dǎo)游詞十篇十五

尊敬的各位貴賓、各位領(lǐng)導(dǎo)，大家上午好!大家一路上辛苦了。

隨著我們平穩(wěn)、舒緩的大巴緩緩前行，大家已經(jīng)來(lái)到了我們?nèi)l(xiāng)寶地天門。在此、我代表乾坤旅行社以及天門170萬(wàn)人民對(duì)大家的光臨致以最熱烈的歡迎。我是大家本次天門之行的導(dǎo)游員，我姓楊、也就是楊家將的楊，大家可以叫我小楊或者楊導(dǎo)。這位是我們的司機(jī)劉師傅，他有著豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)，大家可以放心乘坐。在接下來(lái)的日子里，就將由小楊為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。一路上大家有什么問(wèn)題和困難請(qǐng)盡管向小楊提出來(lái)，小楊一定盡力為大家解決。希望小楊的服務(wù)讓大家在天門吃的放心，住的舒心，玩的開心，乘興而來(lái)，滿意而歸。

天門市地處鄂中腹地江漢平原，地理位置優(yōu)越，全市國(guó)土面積2622平方公里，人口173萬(wàn)西通荊州，東接武漢，南臨黃金水道漢江和宜黃高速公路，北枕漢宜公路和即將動(dòng)工的三峽鐵路。天門剛好處在武漢、荊州、荊門經(jīng)濟(jì)三角區(qū)的中心和兩江(漢江、長(zhǎng)江)開發(fā)帶的中部，具有極強(qiáng)的輻射能力。去年，天門入選了全國(guó)最具發(fā)展?jié)摿Φ闹行〕鞘幸话購(gòu)?qiáng)。如果大家手上有什么投資項(xiàng)目，可以考慮一下哦!天門歷史悠久。五千多年前的新石器時(shí)代，勤勞智慧的先民就在這里創(chuàng)造了燦爛的石家河文化。公元前278年,秦昭王在此首置竟陵縣，自西晉以來(lái)的1500多年里，先后七次為州、郡治所;公元1720xx年，康熙年間該稱天門縣;1987撤縣建市,1994年10月為省直管市。

大家有喜歡喝茶的嗎?來(lái)我們天門就不得不說(shuō)一下我們的茶圣陸羽了.陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》聞名于世，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。

陸羽的身世有很多傳奇的色彩.相傳唐玄宗開元二十一年，西寺塔智積禪師漫步西湖之濱，忽聽蘆葦叢中群雁喧嘩，于是循聲尋去，見(jiàn)三只大雁以翼覆一嬰兒，甚感驚異，遂將嬰兒抱回。，收留教養(yǎng)于禪院，這小孩就是陸羽。后人為紀(jì)念陸羽，在此建石橋一座，取名"雁橋"。雁叫關(guān)：位于古雁橋南50米處堤街，即智積禪師初聞群雁喧嘩站立之處。明代中葉立碑坊一座，名"雁叫關(guān)"，關(guān)前水巷口建有品茶樓一座，上祀陸羽，有楹聯(lián)："品水雅意不在酒，仙子高風(fēng)只是茶。"陸羽名字的由來(lái)有兩種說(shuō)法,其一是積公以《易經(jīng)》自筮，為孩子取名，占得“漸”卦，卦辭曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。于是按卦詞給他定姓為“陸”，取名為“羽”，以“鴻漸”為字。還有一種說(shuō)法是當(dāng)時(shí)救陸羽的是三只大雁,三只大雁就有六扇羽毛,取其諧音就是陸羽了.。

陸羽躬身實(shí)踐，篤行不倦，取得茶葉生產(chǎn)和制作的第一手資料，又遍稽群書，廣采博收茶家采制經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶?！恫杞?jīng)》一問(wèn)世，即為歷代人所寶愛(ài)，盛贊他為茶業(yè)的開創(chuàng)之功。唐代宗曾詔拜羽為太子文學(xué)，又徒太常寺大祝，但都未就職。陸羽72歲時(shí)病逝于湖州天杼山。死前，他有一首《六羨歌》：“不羨黃金罍，不羨白玉杯;不羨朝入省，不羨暮登臺(tái);千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)?！背浞煮w現(xiàn)他的人品似茶葉一般清純。

在中國(guó)茶文化史上，陸羽所創(chuàng)造的一套茶學(xué)、茶藝、茶道思想，以及他所著的《茶經(jīng)》，是一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志。

天門素有“三鄉(xiāng)寶地”的美譽(yù)。大家知道是那三鄉(xiāng)嗎?就是僑鄉(xiāng)、棉鄉(xiāng)、和狀元之鄉(xiāng).

天門市是中國(guó)內(nèi)地著名僑鄉(xiāng)，湖北省的重點(diǎn)僑鄉(xiāng)。天門旅居海外的華僑、華人及港澳同胞有78,000多人，分布在世界五大洲40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

天門華僑出國(guó)始于18世紀(jì)末經(jīng)歷了“北上歐洲”、“南下東南亞”和“轉(zhuǎn)徙世界各地”三個(gè)時(shí)期，他們?cè)诔鰢?guó)途徑、謀生方式等方面有著不同于閩、粵華僑的顯著特點(diǎn)。一批科技、經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域的杰出人才，為所在國(guó)家和世界科技、經(jīng)濟(jì)與和平友好事業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

天門是全國(guó)最大的棉鄉(xiāng)。1995年度棉花總產(chǎn)第十次超過(guò)百萬(wàn)擔(dān)，總產(chǎn)達(dá)到120.8萬(wàn)擔(dān),天門市成為全國(guó)棉花總產(chǎn)過(guò)百萬(wàn)擔(dān)的市(縣)中，單產(chǎn)突破“雙百”關(guān)的第一個(gè)市(縣)。天門棉花年均出口20余萬(wàn)擔(dān)。依托棉花資源，天門大力發(fā)展紡織、紡機(jī)和棉副產(chǎn)品加工業(yè);江漢平原最大的紡織城正崛起于市區(qū)東郊。

天門市是享有盛譽(yù)的文化之鄉(xiāng)。世界文化名人“茶圣”陸羽、唐代詩(shī)人皮日休、明代竟陵派文學(xué)代表人物鐘惺、譚元春和清代狀元蔣立鏞誕生于此?；謴?fù)高考制度以來(lái)，天門共為國(guó)家輸送大學(xué)生54000多人，被譽(yù)為全國(guó)的“狀元之鄉(xiāng)”。

各位朋友，小楊馬上就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。雖然和大家只相處了短短的一天，但大家留給了許多歡樂(lè)，許多笑容。小楊在這里要感謝大家一路上對(duì)我工作的支持和理解，如果一路上有什么不足的地方多多原諒，多多海涵。最后小楊在這里祝大家身體健康，萬(wàn)事如意，合家歡樂(lè)。謝謝大家。