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手掌印畫心得體會總結(jié) 手掌印畫美篇(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-21 22:41:09 頁碼:8
手掌印畫心得體會總結(jié) 手掌印畫美篇(5篇)
2022-12-21 22:41:09    小編:ZTFB

我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

2022手掌印畫心得體會總結(jié)一

課前,玉米神秘地拿出了幾張花花綠綠的卡片,這些卡片不過手掌大小。我們猜想:按照玉米的“套路”,這卡片的背后肯定不簡單。

果不其然,在玉米一番介紹后,這些卡片立馬被賦予生命變得鮮活,它們是接下來游戲的靈魂。玉米用磁鐵把卡片粘貼在黑板上,選取一位同學(xué)任意翻開一張,當(dāng)然這個成語只能讓他一個人知道。通過他用身體動作、表情表演出來,讓大家去猜測。猜出的同學(xué),即可獲得一次抽獎機會。

一聲令下,課堂氣氛空前絕后,同學(xué)們爭先恐后地舉手。最后,玉米在眾多“我、我、我”中,選取一位我們班“實力選手”——周志遠(yuǎn)。

只見他,昂首挺胸、大步流星,走上講臺。面對黑板,一番糾結(jié)后,翻開了一張紫色卡片,只聽見他“啊”的一聲,玉米用朝他做了個“噓”的手勢。

接下來,表演開始了。只見他用笨拙的身體,讓自己一只腳懸空立了起來。可還沒穩(wěn)住兩秒,失去平衡的身體變開始歪歪扭扭地?fù)u晃著,他極力定了定。然后,做出了一個一飛沖天的姿勢。有的同學(xué),立馬脫口而出,這個成語就是一飛沖天,他擺了擺手。緊接著,底下又有同學(xué)說,難不成一柱擎天?他再次擺了擺手,朝我們做了一個手勢,豎起了三根手指,接著,清了清嗓子,昂起脖子,做了一個公雞打鳴的動作。

表演結(jié)束了,同學(xué)們一臉遲疑,對他表演的這個成語并沒有恍然大悟。還沒一分鐘,下面就開始議論紛紛了。有的同學(xué)認(rèn)為這個成語里肯定有雞;有的同學(xué)認(rèn)為第一個動作很關(guān)鍵,要好好分解一下;還有的.同學(xué)一個人冥思苦想。表演的同學(xué),此時在講臺上急得像熱鍋上的螞蟻。如果不是老師盯著,恨不得把答案脫口而出。三分鐘后,終于有一位同學(xué)集大家所智,然后道出了答案:鶴立雞群。

全班一片沸騰,就和彩票中了頭獎似的,表演的同學(xué)一臉興奮,仿佛遇到了多年的知己一樣,沖下講臺,和他使勁地握起手來,一時間,那種高興溢于言表……

學(xué)習(xí)的過程中,有辛酸、有開心、有憂愁……但正是這是酸、甜、苦、辣,構(gòu)成了我們多彩的成長,讓我們難以忘懷。

2022手掌印畫心得體會總結(jié)二

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《我用殘損的手掌》是詩人在侵略者的鐵窗下寫給祖國母親的歌。想象中,詩人用殘損的手掌,摸索被日本侵略者蹂躪的國土,因為所描寫對象的不同,詩歌前后兩部分詞語色彩和描寫手法明顯不同。作者突出的是手掌的觸覺作用(同時也有視覺、味覺、嗅覺等感覺器官的作用),從而把較為廣泛的描寫對象相對集中起來,使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上,讓我們深切地感受到了詩人那發(fā)自內(nèi)心深處的愛與恨、憐與悲、愁苦與希望。詩歌的描寫對象雖多,但讀起來卻并不蕪雜。

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1課時

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1、理解、積累“灰燼、錦幛、蓬蒿、憔悴、螻蟻”等詞語;

2、進行詩歌美讀訓(xùn)練,在美讀中品味詩歌語言,把握詩歌感情線索,體會詩人感情的變化,深厚的愛國情懷和不管艱難困苦堅持愛國信念的精神;

3、理解詩中“用殘損的手掌”撫摸被日本侵略者蹂躪的國土地圖而引發(fā)聯(lián)想的構(gòu)思,體會詩歌不同形象對

比的作用;

4、引導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)識現(xiàn)代詩的特點,培養(yǎng)學(xué)生將詩歌的給養(yǎng)融匯運用在寫作中的意識;

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1、詞語積累;

2、詩歌美讀訓(xùn)練;

3、詩歌構(gòu)思的巧妙,情感的深沉;

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品讀賞析詩歌語言,培養(yǎng)學(xué)生將詩歌的給養(yǎng)融匯運用在寫作中的意識;

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1、美讀訓(xùn)練,以理論分析為依據(jù),技巧示范為引領(lǐng),小組合作練讀為基礎(chǔ),最后達(dá)到全班賞讀品悟的目標(biāo)。

2、詞語積累以及詩歌構(gòu)思的巧妙、情感的深沉擬通過以下教學(xué)環(huán)節(jié)完成:

首先,布置預(yù)習(xí),完成個人詞語摘抄;

其次,課堂聽寫字詞;

再次,將聽寫內(nèi)容用大屏幕打出,進行不同層次的分析、梳理;

最后,借用大屏幕顯示的詩人背景資料,引導(dǎo)學(xué)生最終完成對詩歌構(gòu)思以及情感變化的把握與理解。

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找出詩中典型句子,從詞語選擇(煉字)、修辭運用、藝術(shù)再現(xiàn)等三個方面,引導(dǎo)學(xué)生賞析詩歌語言,提高詩歌鑒賞能力。

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1、美讀教學(xué)法:在較為理性的誦讀指導(dǎo)中,引領(lǐng)學(xué)生感悟詩歌之美;

2、小給合作探究法:在小組范圍內(nèi),借助同伴的幫助,完成對詩歌的賞析;

3、講解點撥法:創(chuàng)設(shè)情境及恰當(dāng)問題引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟詩歌語言的魅力;

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一、情境導(dǎo)入

“撐著油紙傘,獨自/徘徊在悠長、悠長/又寂寥的雨巷,我希望逢著/一個丁香一樣/結(jié)著愁怨的姑娘?!边@是現(xiàn)代著名詩歌《雨巷》的開篇。彳亍、徘徊、彷徨、凄婉迷茫,如夢如幻的“我”;冷漠、凄清、惆悵、寂寥靜默,如煙如霧的“雨巷”:這一切讓當(dāng)時略顯寂寞的現(xiàn)代詩壇為之傾倒,也讓當(dāng)時尚屬無名之輩的戴望舒一舉成名。丁香、雨巷也自然而然地成了他的符號,讓他從此成為大家所熟悉的“雨巷詩人”.

然而,奇怪的是,戴望舒本人似乎并不喜歡這首讓他一舉成名的詩作,在他早年的自選集中,這首詩甚至沒有被他選入。那么,這是為什么呢?今天,讓我們一起走進詩人的另一首代表作品《我用殘損的手掌》,一起來品味、探究。

二、美讀初品

1、啟發(fā)指導(dǎo)

古人云:“詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩。情動于中而形于言。言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之;詠歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也?!薄睹娦颉分械倪@段話,是我國古典詩論中有名的一段文字。它不僅精辟地揭示了“詩歌主情”的本質(zhì),而且暗示了我們詩歌的美讀之法:原來,古人的詩,是要說出來,嘆起來,唱起來,歌起來,甚至于要手舞起來,腳跳起來,輔之以鮮明而得當(dāng)?shù)闹w語言的。具體而言:

既主情,朗讀時需“傾注情感”,也即與詩人產(chǎn)生共鳴;

既嗟嘆,朗讀時需重視嘆詞,注意它的表情達(dá)意的作用;

既詠歌,朗讀時需把握節(jié)奏和旋律,甚至于力度,速度,音色等。

這些都是音樂的基本要素。音色,作為聲音的感覺特征,因人而異,無法改變。除此之外,朗讀時詩句處理,力量的強弱,語速的快慢,重音的有無,拖音、顫音的使用,都是可以自行調(diào)節(jié),可以自己把握的。

同時,就整首詩而言,情感的起伏如何處理,也需用心思考!是水平,高起高落,低起低落;還是上行,低起高落,抑或另外的呈現(xiàn),高起低落?朗讀的旋律更不可忽視,它是美讀得以最終實現(xiàn)的整體規(guī)劃。

既手舞足蹈,朗讀時需設(shè)計動作、表情,借肢體動作來以視覺沖擊來強化朗讀效果。

其實,美讀并不神秘啊!它的實現(xiàn)是有章法的?,F(xiàn)在,讓我們先聽本課的朗讀錄音,初步體會情感,領(lǐng)悟詩意的同時,揣摩朗讀者對詩句的美讀處理。

2、練讀品味

美讀本身就是朗讀者基于自身積淀的再創(chuàng)造。下面,我們也要進行美讀的設(shè)計與嘗

試了。請聽老師的安排:

?四人小組合作,進行美讀的設(shè)計和嘗試;

?推薦一人朗讀,為朗讀者;其余三人設(shè)計,為策劃者;

?可以模仿錄音朗讀,更提倡突破錄音,讀出自己的特色來,體現(xiàn)個性化的朗讀再創(chuàng)

造;

?先在小組內(nèi)試讀,傾聽,改進,5分鐘后,一起分享。

3、品讀欣賞

討論很激烈,朗讀也很投入?,F(xiàn)在,哪個小組主動分享你們的合作成果?

三、再讀賞析

1、聽寫字詞

2、傾聽、朗讀、反復(fù)的揣摩中,想必大家對詩歌的情感內(nèi)容已經(jīng)有了初步的了解。詩歌是語言的藝術(shù),更是形象的藝術(shù)。那么,就讓我們從意象入手,進一步來賞析這首詩?,F(xiàn)在讓我們一起來看聽寫的這些詞。

殘損手掌土地灰燼血泥

湖家鄉(xiāng)春天繁花錦幛嫩柳枝芬芳荇藻水微涼

雪峰徹骨

水夾泥沙

水田新生禾草細(xì)軟蓬蒿

嶺南荔枝花寂寞憔悴

漁船苦水

無限的江山血和灰

完整溫暖明朗堅固蓬勃生春

戀人柔發(fā)嬰孩手中乳

愛希望太陽春蘇生永恒

1、這些詞語或短語,它們的排列,并沒有打亂,而是與詩行中出現(xiàn)的順序完全吻合,現(xiàn)在讓我們從幾個角度來審視觀察這些詞語。

從詞性的角度,它們大概分為哪兩類?

明確:形容詞和名詞

2、請找出其中的名詞或名詞性短語。

明確:名詞性詞語有:

手掌土地灰燼血泥

湖家鄉(xiāng)春天繁花錦幛嫩柳枝荇藻水

雪峰

水夾泥沙

水田禾草蓬蒿

嶺南荔枝花

漁船苦水

無限的江山血和灰

戀人柔發(fā)嬰孩手中乳

愛希望太陽春

3、這些事物充滿了鮮明的地域色彩!那么,它們的所屬地分別在哪里?請大家根據(jù)詩歌內(nèi)容來回答:

明確:

湖——西湖,詩人的家鄉(xiāng)

雪峰——長白山,吉林省東北

水夾泥沙——黃河流域,中原一帶,華夏文明的發(fā)源地

水田(蓬蒿)——江南,長江以南

荔枝花——嶺南,五嶺以南,包括廣東、廣西東部和海南全境

苦水——南海,中國領(lǐng)土最南端

除了詩中所提到的這些明確的地點之外,詩中還有一些模糊的表示地點的說法,比如“灰燼”,在哪里?在“這一角”?!把湍唷痹谀睦?在“那一角”?!疤枴焙汀按骸保皭邸焙汀跋M痹谀睦?在“遼遠(yuǎn)的一角”,在“那里”。

隨著詩行的展開,我們也思緒如飛,從東北到中原到江南到南海,由北而南,這一角,那一角,遼遠(yuǎn)的一角,你的眼前出現(xiàn)了什么?

明確:一幅中國地圖。讓我們回到詩題——“我用殘損的手掌”,我們常說“我用鉛筆寫字”,“我用圓規(guī)畫圓”,“我用手掌拍蚊子”,顯然,詩題并不完整。那么,詩人用殘損的手掌干什么?摸索這廣大的土地。詩人在想象中展開詩的內(nèi)容。在想象中,詩人的手掌,撫過了廣大的國土,先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng),繼而從祖國疆域的北端直到最南端,最終停留在解放區(qū)。對祖國大地每一處特征性景物的描述,詩人突出的是“手掌”的觸覺作用,當(dāng)然也有視、聽、嗅的感受。這樣,視通萬里,思接千載,籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端,把較為廣泛的描寫對象相對集中起來,使之貫穿在“手掌的感受”這一線索上,顯示了構(gòu)思的巧妙。(板書:構(gòu)思巧妙)

詞語不僅有其地域?qū)傩裕€有其不同的色彩呢!拋開語體色彩不說,從詞的感情色彩來審視,這些詞語大概又可以分為哪兩類?

明確:兩大類:褒義詞,也即積極、暖色調(diào)的詞;還有貶義詞,也即消極、冷色調(diào)的詞。

其中消極、冷色調(diào)的詞有:殘損灰燼血泥微涼雪峰徹骨水夾泥沙蓬蒿寂寞憔悴

漁船苦水血和灰;積極、暖色調(diào)的詞有:家鄉(xiāng)春天繁花錦幛嫩柳枝芬芳完整溫暖明朗堅固蓬勃生春戀人柔發(fā)嬰孩手中乳愛希望太陽春蘇生永恒

再從詩中內(nèi)容觀照,這兩部分的分界線在哪里?具體在哪一詩行?

明確:“只有那遼遠(yuǎn)的一角”,也即寫到“那遼遠(yuǎn)的一角”時,情緒陡然一變。這是為什么呢?讓我們來看兩則資料:大屏幕展示。

背景資料1(詩人經(jīng)歷)

戴望舒是我國新詩的探索者之一,為中國現(xiàn)代象征派詩歌的代表。

1923年秋入上海大學(xué)中文系。

1925年加入共產(chǎn)主義青年團,做宣傳工作。

1931年加入中國左聯(lián)。

1942年,因在報紙上編發(fā)宣傳抗戰(zhàn)的詩歌,被日本憲兵逮捕。

在獄中,他受盡折磨,但始終沒有屈服?!段矣脷垞p的手掌》就作于那個時候。

這首詩,是詩人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國母親的歌。

背景資料2

1942年,日軍侵華的炮火彌漫在中華大地,大片國土淪陷在日本帝國主義的鐵蹄下,民族處于危亡關(guān)頭。抗日戰(zhàn)爭進入最艱難的時期,也面臨著更嚴(yán)峻的考驗。這是黎明前最黑暗的時候。中華民族危在旦夕……

從背景資料中不難得知:

“這一角”,寫的是淪陷區(qū),放眼望去,只有灰燼,血和泥,滿目凄涼,一片衰敗,詩人流露出深深的憂憤,所以,“荇藻”和“水”“微涼”、“雪峰冷到徹骨;所以“水田”里只有“蓬蒿”,“荔枝花寂寞地憔悴”,“南?!北M是“苦水”。

“那遼遠(yuǎn)的一角”寫的是解放區(qū)。溫暖、明朗、蓬勃生春,愛、希望、太陽、春、熱情地描繪,“牲口一樣地活”,“像螻蟻一樣地死”,兩個比喻,更用水深火熱的淪陷區(qū)來反襯解放區(qū)。那里是將要實現(xiàn)民族復(fù)興,誕生“永恒的中國”的地方,表現(xiàn)出作者無限的向往和真情的贊美。

前半部分消極、冷色調(diào),是對淪陷區(qū)人民苦難生活的暗示,是詩人在囹圄中向祖國母親的抒情,表現(xiàn)出深廣的憂憤。

后半部分積極、暖色調(diào),是對解放區(qū)的抒情性描繪,表現(xiàn)出詩人對解放區(qū)的向往與憧憬,對祖國光明未來的熱切盼望。

前半部分描寫淪陷區(qū),從實處著筆,用一幅幅富有特征的小畫綴連;

后半部分描寫解放區(qū),從虛處入手,用親切溫馨的比喻,凸現(xiàn)和煦明媚的色彩。

詩歌的前兩部分從用詞到情感表達(dá)均形成了鮮明的對比。(板書:鮮明對比)

是的,詩歌主情,詩人內(nèi)心洋溢著切膚的淪亡之痛,又滌蕩著熱切的對光明自由的向往之情。但是,詩人情感又不是直接明白地說出來,而是寄托在一個個鮮明的形象上,這就是詩歌用形象說話的特點。詩人自己也說:“詩是一種吞吞吐吐的東西,動機隱藏在表現(xiàn)自己與隱藏自己之間?!睂τ谠姼璧蔫b賞,之所以要從形象、意象入手的原因,也正在于此。

四、品讀賞析

中國是一個詩的國度。

從遠(yuǎn)古先民的勞動號子到作為《五經(jīng)》之一的《詩經(jīng)》,從漢時源自民間的樂府到晉時文人創(chuàng)作的古體詩,再到后來的近體詩、格律詩,也即律詩和絕句,終于發(fā)展到唐代的璀璨鼎盛,群星耀眼。初唐四杰,盛唐李杜,中唐白居易,晚唐小李杜,成就斐然,難以勝數(shù)。到了宋代,詩歌的沒落,卻又帶來詞的興起,元代曲的形成。到了清代,清政府的腐敗無能,國門被強行打開的同時,也帶來了文化文學(xué)上的革新。所謂“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工”。振聾發(fā)聵的五四新文化運動,吸收外來的先進形式,汲取民族的豐富營養(yǎng),至此,古典詩歌的時代結(jié)束,現(xiàn)代詩歌的時代開啟,郭沫若、穆木天、馮乃超等人從此將新詩的寫作推向了高峰。

這條詩歌的河流,像九曲黃河,奔騰洶涌,有往而無復(fù)。如果說,古典詩歌仿佛行進在高山峽谷中,絕少異域文化的滲透與營養(yǎng);那么,現(xiàn)代詩,才終于進入中原,突破民族的片面性和狹隘性,而直接匯入世界文學(xué)的海洋了。

以第一單元所學(xué)過的詩歌為例,讓我們從以下四個方面來歸納現(xiàn)代詩的特點:

語言由“文言”而變?yōu)椤鞍自挕?,詩行排列由不講究、單一而變?yōu)椤笆种v究且形式多樣”,格律要求由“嚴(yán)格的押韻和平仄”而變?yōu)椤跋鄬ψ杂伞保⑶?,?biāo)點符號也成為表情達(dá)意的一種重要方式。

任何變革,都不可能是截然的斷層,詩歌的變革也是在傳承中的創(chuàng)新。比如,用形象說話,比如對于凝煉、優(yōu)美、含蓄的詩歌語言的追求,比如執(zhí)著于表達(dá)準(zhǔn)確的“煉字”,不同修辭手法的運用等。詩歌,是語言的藝術(shù)。以小組為單位,找出你最喜歡的詩句讀一讀,然后說說你的賞析或理解。

學(xué)生可能賞析到的句子有:

詞語運用方面:

1、這一片湖該是我的家鄉(xiāng)。

“該”是一個副詞,“應(yīng)該”、“也許”、“可能”的意思。這個副詞準(zhǔn)確地寫出了詩人面對日本侵略者蹂躪下

的家鄉(xiāng),那滿目瘡痍、面目全非的慘象時,幾乎無法辨認(rèn)的悲憤之情。

2、盡那邊,我蘸著南海沒有漁船的苦水。

“苦”是一個形容詞,一語雙關(guān),既寫出了南海海水本身又咸又澀的特點,又是南海漁民不能正常打魚,不

能正常生活的痛苦與無奈,表達(dá)詩人對日本侵略者的無比憤恨之情。

3、在那上面,我用殘損的手掌輕撫。

“輕撫”是一個動詞,指“輕輕地?fù)崦?,這個動詞準(zhǔn)確寫出了詩人對“那里”,也即解放區(qū)的深情。

4、春天,堤上繁花如錦幛,嫩柳枝折斷有奇異的芬芳,我觸到荇藻和水的微涼。

繁花、錦幛、嫩柳枝、荇藻、水,這里既有視覺所見;芬芳,這里也有嗅覺所聞;“水的微涼”,這里還有手的觸覺所感。這三句詩,一句一景,各種感官相互配合,傳神地寫出了詩人對于家鄉(xiāng)的美麗過去的深深喜愛,以及對家鄉(xiāng)滿目瘡痍、面目全非的現(xiàn)在無比痛惜之情。

可以賞析的角度還有:

繁花、錦幛、芬芳,這些積極的、暖色調(diào)的詞語,與“微涼”,這樣消極、冷色調(diào)的詞語形成鮮明對比,突出表現(xiàn)了詩人對于家鄉(xiāng)美麗過去的深深喜愛,以及對家鄉(xiāng)滿目瘡痍、面目全非的現(xiàn)在的無比痛惜之情。

修辭方面:

1、江南的水田,你當(dāng)年新生的禾草,那么細(xì),那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿

運用了對比的修辭手法,把當(dāng)年江南水田里禾草欣欣向榮、充滿生機的情形和現(xiàn)在只有飛蓬和野草的荒涼、破敗做對比,突出強調(diào)了詩人對以往美麗江南的懷戀以及對日本侵略者的痛恨之情。

2、嶺南的荔枝花寂寞地憔悴。

這句話運用了擬人的修辭手法,賦予荔枝花以人的思想情感,仿佛荔枝花也因為祖國受

到日本侵略者鐵蹄踐踏而瘦弱、面色不好看,生動地表達(dá)了詩人的對祖國被蹂躪的悲憤之情。

3、在那上面,我用殘損的手掌輕撫,像戀人的柔發(fā),像嬰孩手中乳。

這句話運用了比喻的修辭手法,把我和那里,也即解放區(qū)的關(guān)系比作是戀人和母子,形

象生動地寫出了想到解放區(qū)時那種無比溫暖、溫馨、美好的感覺,表達(dá)詩人對于解放區(qū)的深厚情感。

4、因為只有那里是太陽,是春。

這句話運用比喻的修辭手法,把那里也即解放區(qū)直接說成是太陽、是春,充滿了光明、

溫暖、生機,表達(dá)了詩人對解放區(qū)的憧憬與向往,以及對祖國未來的熱切盼望。

5、因為只有那里我們不像牲口一樣活,螻蟻一樣死……

這句話運用比喻的修辭手法,把我們比作牲口、螻蟻,生動形象地描繪了我們在淪陷區(qū)的悲慘的生存境遇,從而也表達(dá)詩人對于解放區(qū)的憧憬與向往。

小結(jié):是的,詩歌是語言的藝術(shù),這些句子,或用詞講究,或修辭巧妙,仿佛耀眼的寶石,鑲嵌在詩行中間,吸引了我們的視線,觸動了我們的心靈,最大限度地傳達(dá)了詩人的情感。希望同學(xué)們能以此為例,多揣摩,多思考,讓語言含蓄、悠遠(yuǎn)、表意準(zhǔn)確且豐富;讓文章意蘊深遠(yuǎn),表達(dá)陌生而藝術(shù)化。

五、布置作業(yè):

1、鞏固這首詩的背誦;

2、用形象說話是詩歌的典型特征。詩人往往把情感寄寓在具體的形象上,使抽象的心緒具有可感性。借鑒這種寫法,聯(lián)系你的生活體驗,寫幾句富有詩意的話,抒發(fā)自己的一種感情(如“思念”、“悲傷”、“歡欣”等)。

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我用殘損的手掌

戴望舒

手掌的感受——構(gòu)思的巧妙

憂憤與向往——鮮明的對比

2022手掌印畫心得體會總結(jié)三

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1、引導(dǎo)學(xué)生朗讀時把握詩人先是凄楚憂憤,轉(zhuǎn)而熱切盼望的感情變化,體會詩人強烈的愛國情感。

2、理解“殘損的手掌撫摸廣大土地”這一想像在全詩中的線索作用及由此產(chǎn)生的豐富的想像。

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1、以誦讀貫穿整個教學(xué)過程,在朗讀、品讀、析讀中把握詩歌的內(nèi)涵。

2、適當(dāng)介紹戴望舒寫作這首詩的背景(被捕獄中)。

3、指導(dǎo)學(xué)生找一找詩的線索、找一找冷色調(diào)和暖色調(diào)的詞語。

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1、朗讀,整體感知:

學(xué)生生成問題預(yù)計:

⑴將這首詩分成二個部分,并說說各部分的主要意思。

⑵兩部分是如何構(gòu)成鮮明的對比?

⑶如何理解詩人有”殘損的手掌撫摸“廣大土地”?

⑷舉例說明詩人在想像中充分融入多種感覺經(jīng)驗有什么好處?

⑸詩人“用殘損的手牚”“摸索這廣大的土地”是按怎樣的順序展開的?從哪些詞語可以看出來?

⑹根據(jù)自己的理解,說說你最喜歡的詩句的含義。

2、就自己最喜歡的詩句進行質(zhì)疑探究(重在讀)。

3、有感情地朗誦(比賽)

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戴望舒《獄中題壁》、聞一多《七子之歌》。

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這首詩中,當(dāng)詩人表達(dá)心中的愛和希望之情時往往用一些語積極的、暖色調(diào)的修飾詞語,當(dāng)表達(dá)內(nèi)心深處的恨與愁悵時多用消極的、冷色調(diào)的修飾詞語,從而將自己的情感寄寓在具體的形象上,請你學(xué)習(xí)這種方法,聯(lián)系自己的生活抒寫一種感情(如“思念”、“歡喜”等)

2022手掌印畫心得體會總結(jié)四

活動目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)冠形、掌形和孔雀展翅的動作,能隨音樂輕柔、優(yōu)美的進行表演。

2、了解孔雀的外形特征和生活習(xí)性。

3、產(chǎn)生喜愛孔雀、愛護孔雀的情感。

活動準(zhǔn)備

1、提前讓幼兒熟悉歌曲《金孔雀輕輕地跳》的旋律和歌詞。

2、《孔雀》課件。

3、《孔雀開屏》的錄像、歌曲《金孔雀輕輕地跳》的vcd一張。

4、教師的孔雀服一件。

5、蠟光紙、即時貼、膠棒、乳膠。

活動過程

1、師幼問好!以猜謎的形式展開活動:今天咱們班來了一位小客人,小朋友們想不想知道他是誰?(幼:想)這位小客人說了要考考我們班的小朋友,他帶來了一個謎語,請聽好:說它象雞不是雞,尾巴長長拖到地,張開尾巴像把扇,花花綠綠真美麗。這位小客人是誰?(孔雀)噢!大家猜對了,是只漂亮的孔雀。

2、出示課件《孔雀》,讓幼兒觀察孔雀的外形特征,了解其生活習(xí)性以及孔雀的種類。

提問:(1)你在哪見過孔雀?它長得什么樣子?

(2)你知道孔雀吃什么嗎?(玉米、小麥、高梁、大豆及青草為主,再加上魚粉、骨粉、食鹽、小昆蟲等。)

(3)你見過綠孔雀,那還知道有什么孔雀?講解孔雀的種類。(孔雀有綠孔雀藍(lán)孔雀兩種。)綠孔雀分布在中國云南省南部,為國家一級保護動物。藍(lán)孔雀分布在印度和斯里蘭卡。由于野生種群的極度有限,使孔雀出現(xiàn)了白化變種,稱為白孔雀??兹赶矚g成群的生活在一起,喜歡陰涼天氣)。

3、播放錄像播放錄像《孔雀開屏》,讓幼兒了解孔雀開屏的原因。雄孔雀開屏,雌孔雀不開屏。

(1)一種是孔雀繁殖的季節(jié)開屏,雄孔雀開屏是吸引雌孔雀,并不是比美

(2)孔雀在人多的時候開屏是自我保護、防御敵害的本能??兹副淮鲎迦朔Q為“吉祥鳥”,是我國珍貴的觀賞鳥類一,要保護好。

4、讓幼兒傾聽歌曲《金孔雀輕輕地跳》,引導(dǎo)幼兒感受傣族音樂的輕柔優(yōu)美。

提問:你聽到歌曲中唱到了誰?聽到這首歌曲你有什么感覺?

5、教師示范舞蹈,請幼兒欣賞、感受傣族舞蹈的優(yōu)美。讓幼兒說一說喜歡舞蹈中那個動作?鼓勵幼兒大膽模仿。

6、教師教授冠形、掌形及孔雀展翅的動作。做冠形動作時中指、無名指和小指要盡量伸直。掌形動作時手指與手掌用力伸直,使手指向上翹。練習(xí)屈膝時一拍一下。

7、幼兒在教師的帶領(lǐng)下聽音樂完整表演,要求幼兒動作、表情優(yōu)美。

2022手掌印畫心得體會總結(jié)五

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“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。”(艾青)《我用殘損的手掌》這首詩帶給讀者的首先是一股震撼人心的愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感。這是詩人置個人生死于度外,用愛和恨、痛苦和希望編織成的一首熱愛祖國,憧憬光明的詩篇。隨著詩人的神思遐想,詩人“無形的手掌掠過無限的江山”,從塞北的長白山,到中原的黃河,從江南水鄉(xiāng),到嶺南至南海,面對一片山河破碎的凄涼景象,詩人深沉的哀痛洋溢在字里行間;可那“遼遠(yuǎn)的一角”,卻依然“溫暖,明朗,堅固而蓬勃生春”,又使詩人抑制不住內(nèi)心的激情,深情的贊頌解放區(qū)是“永恒的中國”,他把祖國的新生、民族解放的前途都寄托在解放區(qū)。這鐵窗關(guān)不住的愛國情能夠給予中學(xué)生強烈的情感熏陶,使他們了解詩人在那種苦難的時代和環(huán)境里是怎樣的執(zhí)著愛國,也啟發(fā)他們反思在和平年代又該怎樣以自己的方式熱愛祖國,這就是本課在情感、態(tài)度和價值觀方面的價值所在。愛祖國愛家鄉(xiāng)是語文學(xué)習(xí)中著眼于“人的發(fā)展”的一個永恒主題,本課也不例外。相信在詩歌閱讀的潛移默化中能夠如新的課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的給學(xué)生“關(guān)于社會、人生的有益啟示”。

關(guān)于詩歌的學(xué)習(xí),新課標(biāo)提出的要求是“了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式”。對于九年級的學(xué)生而言,重點應(yīng)該放在從語言入手領(lǐng)悟作品中的藝術(shù)形象和內(nèi)涵、情感上。課標(biāo)也要求:“初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”,“對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗;品味作品中有表現(xiàn)力的語言”。在這里,強調(diào)對文學(xué)作品的欣賞要有“體驗”。體驗什么?體驗作品中的情境和形象,體驗作品中的情感并實現(xiàn)自己情感上的認(rèn)同。因此學(xué)習(xí)這首詩歌,要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩中飽含著詩人思想感情的具體形象,體會詩人表達(dá)的思想感情,欣賞凝練的詩歌語言。特別要注意詩中詩人是通過哪些具體形象來表達(dá)思想感情的,詩人為什么要選擇這些形象來表情達(dá)意。

新課程標(biāo)準(zhǔn)還對學(xué)生提出了“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料”的要求。因此,本課仍然要求學(xué)生在課前查閱戴望舒生平及其佳作,并進行簡單的分析和賞析,寫下簡短的感悟(在涉及新的作家作品時查閱相關(guān)資料,做好相關(guān)鏈接,到九年級時應(yīng)該已成為一種學(xué)習(xí)習(xí)慣。),目的正是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主解決問題的能力。同時,新課程標(biāo)準(zhǔn)中還首次對學(xué)生的閱讀方式提出了要求,要求學(xué)生“能運用合作的方式,共同探討疑難問題”。這一要求的重點在于強調(diào)以“合作的方式”來解決閱讀中的問題?!昂献鳌笔且环N新型的學(xué)習(xí)方式,目的是發(fā)揮大家的智慧、集體的力量。為此,本課選擇在體驗詩中的情境和形象、體驗詩中的情感和內(nèi)涵時采用合作學(xué)習(xí)的方式,不是以老師的講解取代學(xué)生自己的感受、理解、體驗和評價,而是讓學(xué)生在合作交流中互相切磋,在積極的思維和情感活動中加深理解,表達(dá)自己獨特的閱讀體驗,提出自己的看法并共同解決閱讀中的疑難問題。這樣,學(xué)生才能真正從閱讀中得到營養(yǎng),這樣的教學(xué)才真正有利于培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。

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1、知識與能力:

隨著詩人“無形的手掌掠過無限的江山”,詩中展現(xiàn)出一幅祖國山河破碎、災(zāi)難深重的圖畫,可謂筆力縱橫,想像飛揚。學(xué)習(xí)本課要反復(fù)朗讀課文,體會詩人表達(dá)的思想感情,理解詩中的藝術(shù)形象,欣賞凝練的詩歌語言?!段矣脷垞p的手掌》教學(xué)設(shè)計 相關(guān)內(nèi)容:《捕蛇者說》教案3望洞庭湖贈張丞相《岳陽樓記》復(fù)習(xí)題《項鏈》學(xué)習(xí)要點及能力訓(xùn)練《祖國啊,我親愛的祖國》學(xué)習(xí)要點享受生活 同步練習(xí)張潔《我的四季》原文閱讀《陳毅市長》教案5查看更多 九年級語文教案

2、過程與方法:

讀中品,品中讀。用反復(fù)誦讀的方式引導(dǎo)學(xué)生品味富有想像和激情的詩歌語言,體會詩歌的情感和內(nèi)涵。

3、情感態(tài)度與價值觀:

詩中洋溢著一股強烈的愛國主義情感洪流,其中對侵略者的仇恨,對祖國大地苦難的哀痛,對解放區(qū)熱情的贊頌都溢于言表,深切動人,要引導(dǎo)學(xué)生體會并激發(fā)其愛國愛家鄉(xiāng)的情感。

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1、做好相關(guān)鏈接:

課前收集關(guān)于作者及本詩的相關(guān)資料,使學(xué)生對這位“雨巷詩人”及其詩作有一定了解。尤其要了解本詩的創(chuàng)作背景,這樣有助于學(xué)生領(lǐng)悟作品內(nèi)涵,理解本詩抒發(fā)的情感并作出自己的評價。

2、反復(fù)誦讀詩歌:

在誦讀中,隨著詩人“手掌”的移動整體把握詩歌的感情線索,體味詩人變化起伏的情感。在誦讀中,進一步明確詩人借助哪些形象抒發(fā)情感,品味詩歌有表現(xiàn)力的語言,體味詩人奇異的想像和詩中強烈的對比。讀出情感,讀出韻味,直至背誦。

3、開展合作交流:

用小組合作交流的學(xué)習(xí)方式強化誦讀,品評語言?!白x”時可以輪流讀,可以分工讀。由于每個人對詩歌的理解可能不同,每讀一遍都可以讀出不同的感受和收獲?!捌贰睍r小組成員之間互相切磋,針對作品中感人的情境和形象說出自己的體驗,在交流中加深對作品的理解。

4、做好課堂盤點:

本課結(jié)束后每個同學(xué)要及時回溯檢索本課學(xué)習(xí)內(nèi)容,盤點自己的學(xué)習(xí)收獲。想想自己在本課中收獲最大的是什么,或者最想在本課中實現(xiàn)突破的是什么。這種理性的學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識和學(xué)習(xí)效率。

5、布置課外作業(yè):

在課堂盤點之后,根據(jù)學(xué)生自己的選擇布置幾種不同的課外作業(yè),將學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到課外,針對不同的學(xué)習(xí)個體作不同的突破和拓展。

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本課擬用一課時完成教學(xué)目標(biāo)。

1、課前指導(dǎo)學(xué)生課外收集戴望舒有關(guān)資料及其佳作,作一些簡單的分析和初步的興趣式賞析。有能力的同學(xué)可以寫下對戴望舒這位詩人或者他的某首作品的感悟片段。

2、上課時,用一盤朗誦得極富音樂感的磁帶導(dǎo)入。一方面,激起學(xué)生朗讀的欲望,有利于學(xué)生讀出節(jié)奏感;另一方面,抑揚頓挫的樂感也有助于學(xué)生理解詩歌的情懷。

3、聽完范讀隨即安排學(xué)生自由誦讀,并提出初讀課文的要求:細(xì)心體會詩人用“殘損的手掌”“摸索”祖國土地時的種種感覺,說說詩人內(nèi)心深處情感的變化起伏。

4、體會了復(fù)雜的情感之后,引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌。一是看詩人是借助哪些形象來抒發(fā)情感的,二是詩人是怎樣利用語言技巧來抒發(fā)情感的。這是學(xué)生表達(dá)自己對詩歌獨特的情感體驗并領(lǐng)悟詩歌語言凝練而又形象的特點的重要步驟,老師不能越俎代庖,所以選擇在同學(xué)中開展合作交流這種學(xué)習(xí)方式,在合作中表達(dá)自己的心得,提出自己的看法和疑問。在這一步中,誦讀仍是貫穿其中的重要學(xué)習(xí)方法,力圖通過品讀詩歌使自己的誦讀更有節(jié)奏感,更富有感情。

5、小組合作學(xué)習(xí)的步驟之后,需要一個班內(nèi)的交流。此時仍是由誦讀貫穿,學(xué)生以讀帶講,對作品中感人的形象談出自己的體驗,品味富有表現(xiàn)力的語言。此時誦讀的要求是讀出情感,熟讀成誦。

6、然后是引導(dǎo)學(xué)生針對本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容作一個回顧和盤點,總結(jié)一下自己在這一課的學(xué)習(xí)中有什么收獲或不足,反思一下自己的目標(biāo)實現(xiàn)得如何,課外又將如何再去彌補遺憾或者有所拓展。

7、最后,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和他們自己的選擇確定不同的課外作業(yè),使不同層次的學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之后都有相對豐足的收獲。

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