孔子仁愛精神心得體會(huì)報(bào)告 孔子仁愛思想的啟示(七篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)孔子仁愛精神心得體會(huì)報(bào)告一

(孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對(duì)肯定，固執(zhí)已見，自以為是。)

2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(向前看好象在前面，忽然間又好象在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。)

3、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜”。——摘孔子《論語(yǔ)》

(孔子站在岸上指著河水說：“時(shí)光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去?！?

4、吾未見好德如好色者也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。)

5、后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(年輕人是可怕的，因?yàn)樵趺茨苤浪膶聿蝗缥覀儸F(xiàn)在呢?但如果一個(gè)人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什么可怕的了。)

6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。)

7、歲寒，然后知松柏之后彫也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(只有到了氣候寒冷的時(shí)候，才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。)

8、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《論語(yǔ)》

(連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?)

9、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

( 死和生聽?wèi){命運(yùn)的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對(duì)人恭敬而合乎禮法，那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。)

10、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)

11、政者，正也。子帥以正，孰敢不正?——摘孔子《論語(yǔ)》

(政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰(shuí)還敢不行正道呢?)

12、名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時(shí)，就一定要在理論上講得通，在實(shí)踐上就一定能行得通。)

13、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá);使之四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為?——摘孔子《論語(yǔ)》

(雖然熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國(guó)外，卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對(duì)自如;這樣的.人，讀的即使再多，又有什么用處呢?)

14、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(只要身居上位的人自己行為端正，那么就是不發(fā)命令，下面的人也會(huì)照著去做;如果他的行為不正，即使發(fā)布命令，下面的人也不會(huì)服從。)

15、君子和而不同，小人同而不和?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。)

16、君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí)，則會(huì)求全責(zé)備。)

17、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

(在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長(zhǎng)期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個(gè)十全十美的人了。)

18、君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語(yǔ)》

(君子以言論超過行動(dòng)為恥辱。)

19、或曰：“以德報(bào)怨，何如?”子曰：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》

(有人說：“如果用恩德來回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢?不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德。”)

20、子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與?”對(duì)曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之?！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》

(孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來的。”)

21、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語(yǔ)》

(可以同他交談卻沒有交談，這是錯(cuò)過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費(fèi)口舌。聰明的人既不錯(cuò)過人才，又不浪費(fèi)語(yǔ)言。)

22、有殺身以成仁?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(能犧牲生命來成全仁德。)

23、工欲善其事，必先利其器?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(一個(gè)工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。)

24、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——摘孔子《論語(yǔ)》

(一個(gè)人若沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，便一定會(huì)有眼前的憂患。)

25、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

(一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會(huì)招致別人的怨恨了。)

26、君子求諸已，小人求諸人?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子一切靠自己，小人處處要求別人。)

27、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《論語(yǔ)》

(自己不愿干的，不要強(qiáng)加給別人。)

28、小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語(yǔ)》

(忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)毀壞整個(gè)大事。)

29、過而不改，是謂過矣?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(有了錯(cuò)誤而不能改正，那便是真正的錯(cuò)誤了。)

30、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，去苦苦思索，結(jié)果沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)。)

31、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。)

32、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語(yǔ)》

(一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。)

33、君子喻于義，小人喻于利?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。)

34、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——摘孔子《論語(yǔ)》

(見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒有同樣的缺點(diǎn)。)

35、君子欲訥于言而敏于行?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子說話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。)

36、朽木不可雕也。——摘孔子《論語(yǔ)》

(腐朽的木頭無法雕刻。)

37、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥，所以稱他為“文”。)

38、其知可及也，其愚不可及也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。)

39、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(如果質(zhì)樸勝過了文采，就會(huì)顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。)

40、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(對(duì)任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。)

41、中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(對(duì)天資在中等程度以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問;而對(duì)于中等以下天資的人，則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問。)

42、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語(yǔ)》

(聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰亍Ｂ斆鞯娜撕脛?dòng)，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長(zhǎng)壽。)

43、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語(yǔ)》

(默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。)

44、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(如果財(cái)富能夠爭(zhēng)取得到，即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個(gè)車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。)

45、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(發(fā)憤研究學(xué)問，常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。)

46、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(如果三個(gè)人一同走路，其他兩個(gè)人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點(diǎn)，我就學(xué)習(xí)，他們有缺點(diǎn)，我就作為借鑒而改掉。)

47、子以四教：文、行、忠、信?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：學(xué)習(xí)文化，修養(yǎng)德行，忠誠(chéng)不渝，言行一致。)

48、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——摘孔子《論語(yǔ)》

(君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。)

49、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語(yǔ)》

(鳥快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說話是善良的。)

50、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?——摘孔子《論語(yǔ)》

(讀書人不能不心胸寬廣意志剛強(qiáng)，因?yàn)榧缲?fù)重任而且征途遙遠(yuǎn)。他把實(shí)現(xiàn)仁的理想作為自己的使命，擔(dān)子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠(yuǎn)嗎?)

有關(guān)孔子仁愛精神心得體會(huì)報(bào)告二

1、子曰：剛、毅、木、訥近仁。

2、孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑?/p>

3、孔子曰：不學(xué)禮，無以立。

4、子以四教：文行忠信。

5、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。

6、子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

7、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

8、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

9、敏而好學(xué)，不恥下問。

10、子曰：與朋友交，言而有信。

11、子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

13、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

14、子曰：不學(xué)禮，無以立。

15、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。

16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

17、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！

18、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

19、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也。

21、孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。

22、子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？

23、學(xué)而不思則惘。

24、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

25、未知生，焉知死？

26、人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不守。

27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

28、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

29、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

30、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

31、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝

32、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

33、博學(xué)于文，約之以禮。

34、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。()知者不失人，亦不失言。

35、孔子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！

36、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

37、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

40、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

41、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

42、移風(fēng)易俗，莫善于樂。

43、孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

44、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

46、孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。

47、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

48、少成若天性，習(xí)慣如自然。

49、子曰：禮之用，和為貴。

50、子曰：己所不欲，勿施于人。

51、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

52、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

55、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

56、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！

57、不學(xué)禮，無以立。

58、孔子曰：有教無類。

59、子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

60、孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。

61、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

62、孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

63、人而無信，不知其可也。

64、孔子曰：因材施教。

65、孔子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！

66、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

67、子曰：茍志于仁矣，無惡也。

68、其知可及也，其愚不可及也。

69、內(nèi)不欺己，外不欺人。

70、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

71、夫子莞爾而笑。

72、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。

73、子曰：不遷怒，不二過。

74、孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

75、子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

76、朝聞道，夕死可矣。

77、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

78、孔子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！

79、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂。

80、孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！

有關(guān)孔子仁愛精神心得體會(huì)報(bào)告三

1、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

解釋：默默地記住（所學(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我來說有什么因難呢？

2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

解釋：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。

3、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

解釋：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正

4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

解釋：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。

5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

解釋：孔子杜絕了四種弊?。簺]有主觀猜疑，沒有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

解釋：（對(duì)于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

7、朽木不可雕也。

解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。

8、子以四教：文行忠信。

解釋：孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。

9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。

10、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。

解釋：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

11、其知可及也，其愚不可及也。

解釋：他的聰明可以學(xué)得來，他的裝傻別人趕不上。

12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。

13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

解釋：懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。

14、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

解釋：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說出來的話也是善良的。

15、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。

解釋：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

16、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。

解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長(zhǎng)壽。

18、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

解釋：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。

20、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

解釋：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？

有關(guān)孔子仁愛精神心得體會(huì)報(bào)告四

敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家晚上好!

今天，我要演講的題目是《敬老愛老，從我做起》。

“老人”，一個(gè)我們?cè)偈煜げ贿^的字眼，生在中國(guó)這樣一個(gè)人口老齡化的國(guó)家，就更要求我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起，從我做起，尊老敬老，愛老助老，而要真正的落實(shí)這一切，我們又應(yīng)該如何做呢?

翻開歷史的書卷，走進(jìn)時(shí)代的海洋，或許，我們能尋到想要的答案。

偉大的政治家、思想家、教育家孔子曾說過，做兒女的，能活下來，是因?yàn)橛懈改傅酿B(yǎng)育。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子說過，老吾老以及人之老。東漢時(shí)期，董永在父親亡故后，賣身至一富家為奴，換取安葬父親的費(fèi)用。

敬老愛老的事跡，數(shù)之不盡，敬老愛老的人，不分等級(jí)。

其實(shí)，我們要尊敬愛護(hù)老年人。

第一，是因?yàn)殛庩?yáng)調(diào)和，萬物源起。是他們，給了我們生命，是他們，哺育我們成人。他們用青春滋養(yǎng)我們成長(zhǎng)，而歲月，卻在他們的臉上留下無情的皺紋。在歲月的沉淀下，他們便如一本老書，明理和涵養(yǎng)已浸入內(nèi)里，多陪老人說說話，別讓他們被孤獨(dú)的封存在歲月的長(zhǎng)河里，多陪老人聊聊天，他們的智慧與經(jīng)驗(yàn)，將會(huì)幫我們拭去俗世的虛假與浮華。

第二，老一輩人用他們的辛勤奮斗，為我們創(chuàng)造了今天的幸福生活。沒有他們?cè)?jīng)的艱辛，就沒有我們今日的享樂。如今，當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的他們，再不能指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字。面對(duì)重新歸于平凡的他們，

我們能做的，就是盡我們最大的努力，讓他們享受頤養(yǎng)天年的樂趣，也只有這樣，才能在享受著他們奉獻(xiàn)的同時(shí)，無愧于心。

第三，春秋交替，歲月流轉(zhuǎn)，有一天，我們也會(huì)老去，從為人子女到為人父母，才會(huì)恍然明白父母親人的不易。不要讓自己真的到了那個(gè)時(shí)候，才后悔莫及。今天多付出一點(diǎn)，關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己。

21世紀(jì)，一個(gè)物欲橫流，飛速發(fā)展的新時(shí)代，而在這樣一個(gè)新時(shí)期，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)。

構(gòu)建和諧社會(huì)，迫切需要我們敬老愛老。讓我們?cè)谛率兰o(jì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高舉敬老愛老的偉大旗幟，獻(xiàn)出我們?nèi)康膼坌暮托⑿模瑥奈易銎?，讓世界處處?yáng)光燦爛!

歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，愿天下所有爺爺奶奶幸福安康!

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。

有關(guān)孔子仁愛精神心得體會(huì)報(bào)告五

一、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。--《子罕》

【翻譯】孔子杜絕了四種毛病，做到：不憑空臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。

二、子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！?-《述而》

【翻譯】孔子說：“如能讓我多活幾年，到五十歲去學(xué)習(xí)《周易》，便可以不再有大的過錯(cuò)了?！?/p>

三、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?-《雍也》

【翻譯】孔子說：“一個(gè)人的質(zhì)樸要是超過他的文采，就未免有些粗野;文采要是超過他的質(zhì)樸，又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。”

四、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”--《為政》

【翻譯】 孔子說：“君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏，小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人?！?/p>

五、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也?！?-《雍也》

【翻譯】孔子說：“孟之反這個(gè)人不夸耀自己，他在隊(duì)伍敗退時(shí)留在最后作掩護(hù)，將要退進(jìn)城門時(shí)，他鞭打著馬匹說：‘不是我敢于斷后，是馬不肯走哇?！?/p>

六、子曰：“生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。”--《季氏》

【翻譯】孔子說：“生來就知道的人，是上等;通過學(xué)習(xí)才知道的人，次一等;遇到困難才去學(xué)習(xí)的人，又次一等;遇到困難也不學(xué)習(xí)，這種人是最下等的了?！?/p>

七、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?-《雍也》

【翻譯】孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上，是因?yàn)樗?不正值的人也能活在世上，那是因?yàn)樗麅e幸地避免了禍害?！?/p>

八、子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”--《憲問》

【翻譯】孔子說：“讀書人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書人了?！?/p>

九、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?-《述而》

【翻譯】孔子說：“有幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就檢查自己，加以改正?！?/p>

十、子曰：“志于道，據(jù)于徳，依于仁，游于藝?！?-《述而》

【翻譯】孔子曰：“志向在道上，根據(jù)在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂來陶冶身心。”

十一、 子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。”--《雍也》

【翻譯】孔子說：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人容易長(zhǎng)壽?！?/p>

十二、 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”--《里仁》

【翻譯】孔子說：“見到賢人，就想向他看齊;見到不賢的人，就應(yīng)該在內(nèi)心自我反省有沒有他那樣的毛病?！?/p>

十三、 子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?-《里仁》

【翻譯】孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利?！?/p>

十四、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?-《雍也》

【翻譯】孔子曰：“對(duì)于學(xué)問和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛它的人，而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人?！?/p>

十五、 子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！?-《憲問》

【翻譯】孔子說：“古時(shí)的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了裝飾自己給別人看?！?/p>

有關(guān)孔子仁愛精神心得體會(huì)報(bào)告六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是：《我愛讀書》!

在藍(lán)藍(lán)的天空中，是誰(shuí)最快樂?是鳥兒，因?yàn)樗{(lán)天給了鳥兒一雙堅(jiān)硬的翅膀;在茫茫在大海中，是誰(shuí)最歡暢?是魚兒，因?yàn)榇蠛＝o了魚兒一片廣闊的世界;如果你問我做什么事最開心，我會(huì)毫不猶豫地回答：讀書!因?yàn)闀o了我無窮的知識(shí)，書給了我智慧的頭腦，書給了我一個(gè)廣闊的世界。我認(rèn)為世界上最快樂的事就是讀書。書貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開讀時(shí)的那一份虔誠(chéng)。當(dāng)你讀書時(shí)，你的思維在書中神游，你的情感在書中起落，書的魅力便在于此。

小時(shí)候，我是在媽媽的故事中長(zhǎng)大的。在每個(gè)夜晚，在柔和的燈光下，媽媽開始給我講書上有趣的故事，聽著聽著，我慢慢地、不知不覺地就進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)——在悠藍(lán)色的夜空中，我仿佛成了一顆長(zhǎng)著翅膀的小星星，在宇宙中自由自在地翱翔……忽然，我夢(mèng)見自己變成了故事中的小鹿斑比、善良的小矮人、可憐的流浪狗、流浪貓……聽著媽媽那些神奇美麗的故事，盯著媽媽手中的書，我開始知道，原來書中有那么多有趣的故事呢!從那時(shí)起我就開始喜愛書籍了，

閑暇時(shí)，我喜歡一個(gè)人沉浸在書的海洋里，靜靜品味書中的故事。我曾為賣火柴的小女孩流下同情的淚花;也曾為《皇帝的新衣》中愚蠢的皇帝而捧腹大笑;更為居里夫人、諾貝爾他們追求科學(xué)，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的精神而感動(dòng)。我就像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書的百花園采集花粉，又好像一塊海綿，日夜不停地在知識(shí)的海洋中吸水。我從書中吸取了無窮的智慧和力量。長(zhǎng)大后，我對(duì)書中的故事含義有了更深刻的理解。大詩(shī)人歌德曾說過“讀一本好的書，就像和一群高尚的人對(duì)話?！笔堑?，一本好的書，能給予我們精神的力量。文學(xué)大師們有著敏銳的、洞察的目光，將自己的所見滲入到自己的思想之中，與讀者們?cè)跁局薪涣?，因此，書中便有了大師們的精神?！栋屠枋ツ冈骸烦錆M著雨果對(duì)腐朽社會(huì)教會(huì)的憤怒，洋溢著他對(duì)愛，對(duì)人道主義的向往，書中始終閃爍著人性的光芒;《阿q正傳》如同針一般刺入國(guó)人麻木不仁的肌膚;《論語(yǔ)》中流露出孔子誨人不倦的身影;普希金的詩(shī)歌中洋溢著對(duì)邪惡統(tǒng)治的痛恨……它們教會(huì)了我識(shí)別善與惡，教會(huì)了我去行善，去痛恨邪惡。我從書中學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了真、善、美，我從書中體會(huì)到了博愛，了解了作惡的下場(chǎng)。

在讀書的過程中，我也遇到過種種困難。當(dāng)我讀書不求甚解，囫圇吞棗時(shí)，老師教導(dǎo)我：讀書而不思考，等于吃飯而不消化;當(dāng)我對(duì)書中的話語(yǔ)百思不得其解時(shí)，媽媽鼓勵(lì)我：書讀百遍，其義自見;當(dāng)我寫日記寫作文感到筆下枯竭時(shí)，老師告訴我：讀書而不積累，就象一個(gè)人身入寶山，卻空手而回;當(dāng)我在書店不加選擇隨意借看時(shí)，媽媽建議我：讀一本好書，就是和許多高尚的人說話，反之還不如不讀。漸漸地我明白了，讀書要讀好書，讀書要積累，讀書更要思考。

我愛讀書。書是知識(shí)的寶庫(kù)，是她，開闊了我的視野，豐富了我的生活;書是人類的階梯，是她，幫助我不斷提高，不斷進(jìn)步;書是快樂的源泉，是她，帶給我幸福，帶給我滿足。讀書，真好!

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人!擁有書，我們就擁有了整個(gè)世界;擁有書，我們就擁有美好的明天!同學(xué)們，和我一起熱愛讀書吧!讓書香伴我們快樂成長(zhǎng)，讓書籍滋潤(rùn)我們的人生!

我的演講完畢，謝謝大家。

有關(guān)孔子仁愛精神心得體會(huì)報(bào)告七

各位老師，各位同學(xué)：

早上好!今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。

十年樹木，百年樹人。這個(gè)道理想必大家都知道，然而做一個(gè)真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。

前些日子看到一篇報(bào)道，慈母輕信一網(wǎng)友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費(fèi)，最終該網(wǎng)友卻反悔，表示不會(huì)給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個(gè)可憐的母親，還寒了大家的心。

所幸這世間并不缺乏愛，不少路人和網(wǎng)友在得知事情的緣由后，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態(tài)度，不同之處就在于：是否有一顆仁愛之心。

仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世人代代相傳的為人典范。中國(guó)傳統(tǒng)的仁愛源于儒家孔孟之道。孟子認(rèn)為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心;孔子則認(rèn)為“仁有三義?！本褪钦f做一個(gè)仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長(zhǎng)，更要行君子之仁?？梢娭腥A民族對(duì)仁愛的理解是多么深刻。

同學(xué)們，你能做到“愛人如己”嗎?暫且不論愛他人，試問大家是否已學(xué)會(huì)了愛自己?你是否會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的成功而沾沾自喜、自以為是?你是否會(huì)因?yàn)榕紶柕氖Ю蛘呱钌系牟豁?，而不斷埋怨自己、一味的?qiáng)迫自己呢?如果是，請(qǐng)你學(xué)會(huì)愛惜自己。因?yàn)椋^于自負(fù)和過于自責(zé)的人都容易忽視他人的感受，既不利于自身成長(zhǎng)，又會(huì)對(duì)他人造成傷害。有的人對(duì)自己要求很高，遇到挫折極易發(fā)怒，通過向身邊人發(fā)脾氣，摔打東西或是傷害自己來表示對(duì)自己的不滿。我們班就有一個(gè)其他方面都很優(yōu)秀的男孩，卻因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折動(dòng)氣，用手砸墻，結(jié)果手受傷了。如果他懂得愛惜自己，完全可以把“向身邊人發(fā)脾氣”變成向親人或朋友傾訴，請(qǐng)他們幫助自己分析現(xiàn)在的過錯(cuò)，計(jì)劃好未來。如果不想對(duì)別人說，也可以選擇寫日記，有很多的煩惱寫出來才發(fā)現(xiàn)原來是小事一樁。我們首先要學(xué)會(huì)愛自己，一個(gè)連自己都不愛的人，又怎么會(huì)關(guān)愛別人?

再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會(huì)到身邊的愛?能做到“己所不欲，勿施于人”呢?大家不妨問問自己，可曾仔細(xì)看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認(rèn)真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學(xué)因?yàn)槟愕母兄x而生的微笑亦或者是因?yàn)槟愕聂斆Фa(chǎn)生的憤怒?我們不能以分?jǐn)?shù)為借口，而忽視一個(gè)“人”的本分，欲成功必先成人。

我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍布世界。同學(xué)們，讓我們從身邊的每一件小事做起!愛護(hù)我們校園的一草一木，愛護(hù)我們班級(jí)共同的榮譽(yù)，愛護(hù)我們威尼斯的集體形象，愛護(hù)我們經(jīng)過的每一寸土地，愛護(hù)我們呼吸的每一口新鮮空氣!讓仁愛永駐我心。