海南港航心得體會如何寫 海航精神心得(8篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

對于海南港航心得體會如何寫一

因?yàn)?，這些生長在熱帶、亞熱帶海岸潮間帶的常綠灌木或喬木群落，之所以稱為紅樹林，只是因?yàn)樵谥参飳W(xué)上它們屬于紅樹科，樹皮內(nèi)部和木材常呈紅褐色。其實(shí)它們的枝葉都是深綠的。

站在海岸上遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，只見一片浩瀚的郁郁蔥蔥的綠色森林，在海水中搖曳。退潮的時候，整片樹林的樹干亭亭玉立，風(fēng)姿綽約，宛如一道永不凋萎的綠色長城，在海中巍然屹立。漲潮時，紅樹林休浴在溫馨的海水之中，只有青翠的樹冠在微風(fēng)中飄蕩，活像浮在海上的綠洲。旅游者可以乘坐游船，順著寬約50米的溝漕行進(jìn)，觀賞一叢叢紅樹林，十分奇妙

紅樹林在我國的分布，以浙江南部為最北界線。紅樹林并非單一樹種，而是品種繁多的常綠喬木和灌木組成的大家族。除了海蓮、角果木、紅茄冬、秋茄、紅樹、木欖等喬木外，還有老鼠勒、桐花樹、白骨壤等灌木了解，世界各地共有紅樹林23科81種，而在海南島就有23科41種，其中有8個是海南島獨(dú)有的珍貴品種。而我們所看到的東寨港紅樹林就有16科52種。海南全島共有紅樹林面積4772公頃，占全國的33%，是全國紅樹林種類最多、分布和保存面積最大的區(qū)域，具有紅樹物種多樣、古老、瀕危、集中分布、保存完整的特點(diǎn)，在世界紅樹林中占有重要位置，具有極為重要的保護(hù)、旅游和科研價值。

東寨港紅樹林保護(hù)區(qū)，屬于國家級自然保護(hù)區(qū)，是我國建立的第一個國家級紅樹林保護(hù)區(qū)，同時也是我國目前面積最大的一片沿海灘涂森林，綿延海岸線總長54公里。面積3337多公頃。由于東寨港地處熱帶北緣，紅樹林一般顯得矮小，樹高可到10米

紅樹林是一種很奇特的植物群落。主要有三奇，請大家注意觀察。

它生長在熱帶海邊沉積灘涂上的紅樹林，漲潮時被淹沒，只有綠色枝葉露出水面，成為海上綠洲。它耐濕、耐高溫、耐強(qiáng)光、耐鹽堿。為什么紅樹林浸漬在鹽分很高的海水里而不枯死呢?這是由于它具有特殊的生理結(jié)構(gòu)與功能。

第一奇，就是它的枝葉表皮有排鹽腺，能夠把多余的鹽分排出體外。當(dāng)然那些細(xì)小的排鹽腺是不容易被發(fā)現(xiàn)的。

第二奇，就是獨(dú)特的胎生現(xiàn)象。它的果實(shí)在母樹上成熟后并不落地，仍然掛著，并且適時發(fā)芽，待到長出幼苗后，才脫離母樹，落地生根。因此有人戲稱它是"胎生"植物。幼苗脫離母體時，尖尖的一端墜落于淤泥中，數(shù)小時后即扎根生長，不怕漲潮被淹。即使被海浪沖走而隨波逐流，遇到海灘數(shù)小時后仍可生根，成為獨(dú)立的個體。

第三奇就是特殊的根系。它的根部很多是樹干基部長出的密集的支柱根，直插泥灘之中;有的則是樹干基部膨大，增寬增高，形成板狀根。，紅樹林的葉子碧綠柔美，樹冠濃密而有序，結(jié)構(gòu)緊密。暴露在地面上的發(fā)達(dá)的叢狀樹根粗大而曲長，互織互繞，緊緊地抓住灘涂，頑強(qiáng)地抵抗著風(fēng)暴和海浪，是護(hù)衛(wèi)堤岸的天然屏障，因而被稱為"海岸衛(wèi)士"。

正是由于它的發(fā)達(dá)根系和茂密枝干，才使它能夠穩(wěn)穩(wěn)地固定自身，抵擋狂風(fēng)巨浪的襲擊。就算是強(qiáng)臺風(fēng)掀起的狂瀾巨濤，在它的面前也威力大減，無形中起到護(hù)村莊、保農(nóng)田、固海灘的作用。東寨港有一顆占地約10平方米的紅樹，主干直徑只有十三四公分，高不過三四米，卻已有上百年的樹齡了，伸出來的支柱根達(dá)400余條，就像一片小樹林一般，被當(dāng)?shù)厝罕娦蜗蟮胤Q之為"雞籠罩"。紅樹林大都生長于淤泥深厚的河口或海灣地區(qū)的海灘上，沉沒在水下的樹枝與根叉縱橫交錯，對河流和潮水帶來的泥沙有促淤作用，所以擴(kuò)大了灘涂面積，不斷開拓出一片片新的陸地，被人們稱之為"造陸先鋒"。正因?yàn)榧t樹林是"海岸衛(wèi)士"和"造陸先鋒"，海南省人大專門制定法規(guī)，劃定保護(hù)區(qū)，給予特別保護(hù)。

此外，紅樹林還有"天然養(yǎng)殖場"之稱。紅樹的花、果、葉、枝等掉落物可溶性達(dá)80%以上，而且可溶時間短，腐爛后滋生大量浮游生物，成為魚、蝦、蟹、貝等的食物。在紅樹林下面，由于風(fēng)小浪低，又有足夠的食料，成為魚蝦蟹貝的樂園。樹干是貝類的附體，根部則成為蟹類和泥鱔打洞棲息的場所。凡是紅樹林生長茂密的海邊，水產(chǎn)資源都極為豐富。您到東寨港去，就一定可以品嘗到美味的海鮮，那里的血螺(泥蚶)屬全島之冠。紅樹林全身是寶，經(jīng)濟(jì)價值極高，可作鞣料與染料，可制藥、制糖，葉是好飼料，木是好木材。

革命戰(zhàn)爭年代，東寨港紅樹林是掩護(hù)革命者的"青紗帳"。當(dāng)年的中共瓊北地委、瓊山縣委就設(shè)在這一帶，借助茂密、深廣的紅樹林的掩護(hù)，與敵人周旋。

在東寨港觀賞"海上森林"的同時，還可以就便憑吊就在保護(hù)區(qū)內(nèi)的海底村莊。據(jù)《瓊州府志》和瓊山市演豐鎮(zhèn)、演海鎮(zhèn)的一些地方族譜記載，東寨港原來只是一條約三米寬的淺溝，人們來往可涉水而過。明萬歷三十三年五月二十八日(120xx年7月13日)發(fā)生7.5級的瓊州大地震，震中就在現(xiàn)在的東寨港，烈度達(dá)10度。剎那間陸陷成海，72個村莊沉沒，形成今日汪洋一片的東寨港。現(xiàn)在遇上風(fēng)平浪靜，海水清澈，還可以看到沉陷在水底的村莊遺存的水井、臼椿、墳?zāi)埂⑴品缓瓦^往的石橋等。這種在地震中陸陷成海的現(xiàn)象，在中國絕無僅有，在世界上也屬少見。

對于海南港航心得體會如何寫二

好的，朋友們，東西帶齊了沒有，現(xiàn)在我們就要準(zhǔn)備出發(fā)了。早晨起來大家感覺空氣是多么清新，生活是多么美好啊，愉快的旅程也就要開始了，今天的天氣是_，最高氣溫_，最低氣溫_。海南是一個沒有冬天的海島，一年四季太陽都是火辣辣的，下車之后大家要注意防曬，戴上帽子、打上傘、擦防曬油。好，下面介紹今天的行程安排。

海口的得名是怎么來的呢?是因?yàn)橛心隙山谶@里入海，所以叫做?？?，它還有一個美麗的別稱叫椰城，另外三亞又叫鹿城，興隆又叫華僑城，妖城，妖氣沖天。

?？谑惺潜臼≌巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，剛剛和瓊山市合并，全市面積增長10倍，達(dá)到2300平方公里，人口也多了1倍，達(dá)到150萬，?？谑杏兴膫€區(qū)：秀英區(qū)、龍華區(qū)、瓊山區(qū)和美蘭區(qū)。要概況?？谑械默F(xiàn)狀有一句話比較準(zhǔn)確：小城市的底子，中等城市的規(guī)模，大城市的氣魄。88年建省的時候"十萬人才下海南"掀起了一股移民的熱潮，移民使一個城市充滿著青春與活力，但也帶來一些不穩(wěn)定的因素。

朋友們，和大陸相比，?？谑且粋€非常悠閑浪漫的城市，人們生活節(jié)奏比較慢，不僅?？谡麄€海南島都是這樣。為什么呢?首先是因?yàn)楹Ｄ蠚v史上處于政治的邊緣，沒有爆發(fā)大的戰(zhàn)爭，其次這里氣候溫暖、物產(chǎn)豐富，地里長莊稼海里有魚，餓不死也凍不死;第三呢是人口少，居住環(huán)境比較寬松;第四呢就是因?yàn)楹Ｄ线€是一個農(nóng)業(yè)省，沒有形成工業(yè)社會、信息社會的應(yīng)有的快節(jié)奏。

?？谟幸欢螘r間在全國非常出名，這就是90年代初期的房地產(chǎn)熱潮，那時候大量的資金涌入?？凇⑷齺喌瘸鞘?，大家忙著炒地皮、炒房產(chǎn)，你賣給我，我賣給他，許多人一夜暴富，當(dāng)時市面上流傳著這樣一則故事：一個從外地來?？诖蚬さ霓r(nóng)民，因?yàn)樯頍o分文每晚只能睡在大街上。有天早晨他醒來一看，嚇了一跳，只見身后排著長長的一溜人，原來他睡在一家房地產(chǎn)開發(fā)公司售樓部的門口，這些人都是來買房的。當(dāng)這個民工準(zhǔn)備離開時，從隊(duì)伍后面跑出來幾個人，請求購買他的位置，最后，這個民工拿到了"從天上掉下來的"7萬塊錢，高高興興地回家了。然而從94年起國家就開始宏觀調(diào)控、銀根緊縮了，很多項(xiàng)目都停了下來，成為爛尾樓、空置樓。一些老板的錢幾百萬上千萬的就被套在那兒，甚至到最后開著奔馳車沒有加油的錢。

多年來爛尾樓一直是海南政府心中的傷痛，它不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)問題，還發(fā)展為政治問題、治安問題：搞傳銷的，搞地下加工廠的、撿垃圾的、吸毒的等等人員在這里找到了生存的空間。傳銷人員經(jīng)常激勵自己："今天我們睡地鋪就是為了明天住別墅，今天我們吃南瓜就是為了明天吃王八"。地下加工廠更是肆無忌憚，生產(chǎn)劣質(zhì)食品和潲水油，擾亂市場，十塊錢買十幾包椰子糖，我?guī)F(tuán)不能讓你們吃，吃出甲肝乙肝怎么辦?吃出口蹄疫來怎么辦?不過這些人也高興不了多久了，因?yàn)楹？谑?、三亞市政府已?jīng)在著手解決爛尾樓問題了，能拆的就拆，能續(xù)建的就續(xù)建，所以想在海南買房的朋友現(xiàn)在正是時候，現(xiàn)在房價一平米才一千二三，很多游客第一次來旅游，第二次來度假，第三次就買房了?，F(xiàn)在海南的房60%就是外地人買的。

(過五公祠)朋友們，這是海南一處人文景觀--五公祠，紀(jì)念唐宋時期被貶謫到海南島的五位歷史名臣(略)，有人說來海南是看海玩海聽海吃海，我們就沒必要進(jìn)去參觀了。說句實(shí)在話，海南的人文歷史景觀是比較少，但是不是就說說海南是個文化沙漠呢?并非如此，海南文化是非常深厚的，它體現(xiàn)在以下幾方面：

①開拓進(jìn)取精神，例如說過去華僑孤身一人出外闖海，需要多大的勇氣。

②海南文化包容性大，從古代被貶的官員到建省"十萬人才下海南"，當(dāng)?shù)厝藦牟慌磐?，以一顆寬容平靜的心來對待;

③海南人韌勁足，不向命運(yùn)低頭。本島生活條件最差的要屬生活在五指山區(qū)的黎族人和生活在海面上的蛋民，可他們一副樂天知命的樣子，很少抱怨過。我親眼看到一個斷了雙腿蛋家人在水下捕魚，動作非常靈活，一點(diǎn)都看不出殘疾的樣子。還有許多黎族的阿婆已經(jīng)90多歲了還經(jīng)常在地里勞動，非常令人尊敬!蛋民是海南一道特殊的風(fēng)景，南灣猴島的海面上有我國最大的一片海上漁民生活區(qū)，有關(guān)他們的情況在去的路上我將做詳細(xì)的介紹。

②海南文化包容性大，從古代被貶的官員到建省"十萬人才下海南"，當(dāng)?shù)厝藦牟慌磐猓砸活w寬容平靜的心來對待;

③海南人韌勁足，不向命運(yùn)低頭。本島生活條件最差的要屬生活在五指山區(qū)的黎族人和生活在海面上的蛋民，可他們一副樂天知命的樣子，很少抱怨過。我親眼看到一個斷了雙腿蛋家人在水下捕魚，動作非常靈活，一點(diǎn)都看不出殘疾的樣子。還有許多黎族的阿婆已經(jīng)90多歲了還經(jīng)常在地里勞動，非常令人尊敬!蛋民是海南一道特殊的風(fēng)景，南灣猴島的海面上有我國最大的一片海上漁民生活區(qū)，有關(guān)他們的情況在去的路上我將做詳細(xì)的介紹。

對于海南港航心得體會如何寫三

朋友們,來到海南前您曾聽說過海南第一樓嗎?如果沒有聽過,那請你現(xiàn)在猜一猜,它會是哪座樓呢?大多數(shù)的朋友您一定會在腦海中搜索哪座摩天大樓去了。其實(shí)海南第一樓就只是一座十幾米高的木結(jié)構(gòu)建筑，可為什么稱這個只有10幾米高的樓為第一樓呢，是因?yàn)樗枪糯Ｄ献罡叩臉?，在?dāng)時站在此樓上眺望可是一馬平川。他現(xiàn)在就是位于五公祠內(nèi)，現(xiàn)在就讓我們一起去五公祠看看吧!

五公祠位于?？谑泻８飞?，這里原是海口市與瓊山市的分界線，整個五公祠建筑面積達(dá)2800平方米，占地約7公頃，是海南現(xiàn)存最大的古建筑群，是為紀(jì)念唐宋時期貶到海南島的五位名相、名臣李德裕、李綱、李光、趙鼎、胡栓而建，故名。該祠由五公祠、蘇公祠、觀稼祠、學(xué)圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建筑群組成，人們習(xí)慣以五公祠統(tǒng)稱。這里齊花異木掩映樓閣，地近鬧市，獨(dú)有清幽，自古有“瓊臺勝景”之美稱。

有人稱在海南思古抒懷，一定要去五公祠，大家現(xiàn)在看到的就是我剛剛和大家說的海南第一樓，它是五公祠中最大的建筑，此樓還有一個非同小可的地方，那就是它全部由木材搭建而成，原來是無一釘一鐵的，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行了修建。至今已有100多年了，據(jù)說能保持這么久是因?yàn)橛形骞恼龤怄?zhèn)住了此樓。

大家跟我來，我們來看這五個塑像，知道他們是誰嗎?中間的這個是李德裕，/考*試*大/他在唐文宗和武宗時為宰相，因遭奸黨陷害，被貶到海南，在三亞崖州地區(qū)有許多李姓人家自稱是李德裕的后代，兩旁的四位是宋朝的李綱、李光、趙鼎、胡栓。

大家來看這副對聯(lián)“唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中”這兩副對聯(lián)概括了五公只知有國不知有身，憑百折不撓的精神，五公的民族氣節(jié)，千百年來對海南人民產(chǎn)生了極大的影響，為海南人民廣為傳頌。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。說道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國家一級文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀，由此可窺一斑。

大家來這邊，這里就是瓊園了，看到那個浮粟泉了嗎?傳說，蘇東坡被貶至此地時，指地鑿泉。發(fā)現(xiàn)了“浮粟泉”，因?yàn)槿咳绺∷冢仕儍舳妹?/p>

好了，朋友們，現(xiàn)在我們有半個小時的時間讓你們自己去更加親密的接觸五公祠，半小時后我們在大門口集合

對于海南港航心得體會如何寫四

好的，朋友們，東西帶齊了沒有，現(xiàn)在我們就要準(zhǔn)備出發(fā)了。早晨起來大家感覺空氣是多么清新，生活是多么美好啊，愉快的旅程也就要開始了，今天的天氣是，最高氣溫，最低氣溫。海南是一個沒有冬天的海島，一年四季太陽都是火辣辣的，下車之后大家要注意防曬，戴上帽子、打上傘、擦防曬油。好，下面介紹今天的行程安排。

?？诘牡妹窃趺磥淼哪兀渴且?yàn)橛心隙山谶@里入海，所以叫做海口，它還有一個美麗的別稱叫椰城，另外三亞又叫鹿城，興隆又叫華僑城，妖城，妖氣沖天。

?？谑惺潜臼≌?、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，剛剛和瓊山市合并，全市面積增長10倍，達(dá)到2300平方公里，人口也多了1倍，達(dá)到150萬，?？谑杏兴膫€區(qū)：秀英區(qū)、龍華區(qū)、瓊山區(qū)和美蘭區(qū)。要概況?？谑械默F(xiàn)狀有一句話比較準(zhǔn)確：小城市的底子，中等城市的規(guī)模，大城市的氣魄。88年建省的時候"十萬人才下海南"掀起了一股移民的熱潮，移民使一個城市充滿著青春與活力，但也帶來一些不穩(wěn)定的因素。

朋友們，和大陸相比，?？谑且粋€非常悠閑浪漫的城市，人們生活節(jié)奏比較慢，不僅?？谡麄€海南島都是這樣。為什么呢？首先是因?yàn)楹Ｄ蠚v史上處于政治的邊緣，沒有爆發(fā)大的戰(zhàn)爭，其次這里氣候溫暖、物產(chǎn)豐富，地里長莊稼海里有魚，餓不死也凍不死；第三呢是人口少，居住環(huán)境比較寬松；第四呢就是因?yàn)楹Ｄ线€是一個農(nóng)業(yè)省，沒有形成工業(yè)社會、信息社會的應(yīng)有的快節(jié)奏。

?？谟幸欢螘r間在全國非常出名，這就是90年代初期的房地產(chǎn)熱潮，那時候大量的資金涌入?？?、三亞等城市，大家忙著炒地皮、炒房產(chǎn)，你賣給我，我賣給他，許多人一夜暴富，當(dāng)時市面上流傳著這樣一則故事：一個從外地來?？诖蚬さ霓r(nóng)民，因?yàn)樯頍o分文每晚只能睡在大街上。有天早晨他醒來一看，嚇了一跳，只見身后排著長長的一溜人，原來他睡在一家房地產(chǎn)開發(fā)公司售樓部的門口，這些人都是來買房的。當(dāng)這個民工準(zhǔn)備離開時，從隊(duì)伍后面跑出來幾個人，請求購買他的位置，最后，這個民工拿到了"從天上掉下來的"7萬塊錢，高高興興地回家了。然而從94年起國家就開始宏觀調(diào)控、銀根緊縮了，很多項(xiàng)目都停了下來，成為爛尾樓、空置樓。一些老板的錢幾百萬上千萬的就被套在那兒，甚至到最后開著奔馳車沒有加油的錢。

多年來爛尾樓一直是海南政府心中的傷痛，它不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)問題，還發(fā)展為政治問題、治安問題：搞傳銷的，搞地下加工廠的、撿垃圾的、吸毒的等等人員在這里找到了生存的空間。傳銷人員經(jīng)常激勵自己："今天我們睡地鋪就是為了明天住別墅，今天我們吃南瓜就是為了明天吃王八"。地下加工廠更是肆無忌憚，生產(chǎn)劣質(zhì)食品和潲水油，擾亂市場，十塊錢買十幾包椰子糖，我?guī)F(tuán)不能讓你們吃，吃出甲肝乙肝怎么辦？吃出口蹄疫來怎么辦？不過這些人也高興不了多久了，因?yàn)楹？谑?、三亞市政府已?jīng)在著手解決爛尾樓問題了，能拆的就拆，能續(xù)建的就續(xù)建，所以想在海南買房的朋友現(xiàn)在正是時候，現(xiàn)在房價一平米才一千二三，很多游客第一次來旅游，第二次來度假，第三次就買房了?，F(xiàn)在海南的房60%就是外地人買的。

（過五公祠）朋友們，這是海南一處人文景觀--五公祠，紀(jì)念唐宋時期被貶謫到海南島的五位歷史名臣（略），有人說來海南是看海玩海聽海吃海，我們就沒必要進(jìn)去參觀了。說句實(shí)在話，海南的人文歷史景觀是比較少，但是不是就說說海南是個文化沙漠呢？并非如此，海南文化是非常深厚的，它體現(xiàn)在以下幾方面：

①開拓進(jìn)取精神，例如說過去華僑孤身一人出外闖海，需要多大的勇氣；

②海南文化包容性大，從古代被貶的官員到建省"十萬人才下海南"，當(dāng)?shù)厝藦牟慌磐?，以一顆寬容平靜的心來對待；

③海南人韌勁足，不向命運(yùn)低頭。本島生活條件最差的要屬生活在五指山區(qū)的黎族人和生活在海面上的蛋民，可他們一副樂天知命的樣子，很少抱怨過。我親眼看到一個斷了雙腿蛋家人在水下捕魚，動作非常靈活，一點(diǎn)都看不出殘疾的樣子。還有許多黎族的阿婆已經(jīng)90多歲了還經(jīng)常在地里勞動，非常令人尊敬！蛋民是海南一道特殊的風(fēng)景，南灣猴島的海面上有我國最大的一片海上漁民生活區(qū)，有關(guān)他們的情況在去的路上我將做詳細(xì)的介紹。

對于海南港航心得體會如何寫五

鹿回頭山頂公園，位于三亞市區(qū)南邊3公里處的三面環(huán)海的海邊小山，主峰海拔275.1米。這里山岬角與海浪輝映，站在山上可俯瞰浩翰的大海，遠(yuǎn)眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀。

主峰海拔275.1米。鹿回頭因一個美麗動人的傳說而得名。"鹿回頭"也因此名揚(yáng)于世?，F(xiàn)在，鹿回頭山頂已建設(shè)成一座美麗的山頂公園，并根據(jù)美麗的傳說在山上雕塑了一座高12米、長9米，寬4.9米的巨石雕像。三亞市也因此被人們稱為"鹿城"。這里山岬角與海浪輝映，站在山上可俯瞰浩翰的大海，遠(yuǎn)眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀。

鹿回頭公園曲徑通幽，順著山勢建有哈雷慧星觀測站、白色的聽潮亭、紅色的觀海乾、情人島，此外還有猴山、鹿舍、黎家寮房、龜鱉天堂、游魚仙池等景點(diǎn)供觀賞，使游人樂而忘歸。鹿回頭山上鮮花四季盛開，姹紫嫣紅，異彩紛呈，更可喜的是，還可以品嘗到海南椰子中的珍品--紅椰子。

鹿回頭山腳下。在這里可以看到色彩斑讕的鸚鵡魚群、五光十色的海星、奇形怪狀的寄蟹、其貌不揚(yáng)的海參、海蚯蚓和珍奇的小亞魚，此外還有海鐵樹、海柳、珊瑚樹、海葵、雞毛草、軟珊瑚和海蚌、水母、海刺、海棉等海底觀賞物，絢麗多姿，令人神往。

很久很久以前，有一個殘暴的峒主，想取一副名貴的鹿茸，強(qiáng)迫黎族青年阿黑上山打鹿。有一次阿黑上山打獵時，看見了一只美麗的花鹿，正被一只斑豹緊追，阿黑用箭射死了斑豹，然后對花鹿窮追不舍，一直追了九天九夜，翻過了九十九座山，追到三亞灣南邊的珊瑚崖上，花鹿面對煙波浩翰的南海，前無去路。此時，青年獵手正欲搭箭射獵，花鹿突然回頭含情凝望，變成一位美麗的少女向他走來，于是他們結(jié)為夫妻。鹿姑娘請來了一幫鹿兄弟，打敗了峒主，他們便在石崖上定居，男耕女織，經(jīng)過子孫繁衍，便把這座珊瑚崖建成了美麗的莊園。

古代一位英俊的黎族青年獵手，頭束紅巾，手持弓箭，從五指山翻越九十九座山，涉過九十九條河，緊緊追趕著一只坡鹿來到南海之濱。前面山崖之下便是無路可走的茫茫大海，那只坡鹿突然停步，站在山崖處回過頭來，鹿的目光清澈而美麗，凄艷而動情，青年獵手正準(zhǔn)備張弓搭箭的手木然放下。忽見火光一閃，煙霧騰空，坡鹿回過頭變成一位美麗的黎族少女，兩人遂相愛結(jié)為夫妻并定居下來，此山因而被稱為"鹿回頭"。根據(jù)這個美麗愛情傳說而建造的海南全島最高雕塑"鹿回頭"已成為三亞的城雕，三亞市也因此得名"鹿城"。

鹿回頭已定位為情愛文化和生態(tài)展示并重的主題公園，主要景點(diǎn)包括順風(fēng)臺、鹿苑、滑道、紫氣東來、情愛文化園、黎族歌舞表演、鹿回頭雕塑、山頂花園、北亭觀景臺等，這里還是三亞市區(qū)森林植被自然保護(hù)區(qū)的核心地帶，屬常綠熱帶季雨林生態(tài)類型，植物種類豐富，有許多國家級和海南省特有物種。

"愛的美麗傳說，凝固成雋永的風(fēng)景"南海情山--鹿回頭公園這里流傳著美麗動人的愛情故事;這里展示著海南黎族的風(fēng)俗與文化;這里擁有保護(hù)完好的熱帶植被與生態(tài);這里還是登高望海和觀賞南國海濱城市夜景的佳處;"南海情山"、"黎族圣山"、"生態(tài)之山"傳揚(yáng)著鹿回頭公園的神奇與美名。

鹿回頭山頂公園"人生莫負(fù)海南游，五指山高景物優(yōu)。最愛鳳凰臨寶地，三亞難舍鹿回頭。"馬萬祺先生一首有感而發(fā)的抒情詩，描述了鹿回頭公園在海南旅游中的地位。鹿回頭公園位于三亞市區(qū)東南鹿回頭半島上，三面環(huán)海，以"情愛文化"為主題定位，素有"南海情山"的美譽(yù)。

鹿回頭公園內(nèi)情愛文化景點(diǎn)錯落有致，主景點(diǎn)"鹿回頭"雕塑就是根據(jù)海南黎族這個美麗的愛情傳說而建造，高15米，是海南全島最高雕塑，并成為三亞市的城雕，三亞因此被稱為"鹿城"。其他情愛文化景點(diǎn)還有"愛"字摩崖石刻、 "永結(jié)同心"臺、"連心鎖"、"夫妻樹"、"仙鹿樹"、"海枯不爛石"、"月老"雕像、"愛心永恒"石刻等。每年天涯海角國際婚慶節(jié)期間，情侶們必定會來到這里海誓山盟，情定終生。鹿回頭還是著名的"黎族圣山"和"生態(tài)之山"。

公園開辟有黎族民俗文化長廊、黎族村寨風(fēng)格的"玫瑰抱"和黎族歌舞表演場，以及 "豐收圖"等黎族圖騰石刻，展示著黎族人民多姿多彩的風(fēng)土人情。公園同時也是三亞市區(qū)熱帶植被和生態(tài)保護(hù)最好地點(diǎn)之一，有數(shù)十種珍稀保護(hù)動物和500多種植物，包括100多種國家及省級保護(hù)植物，生活生長其間。作為海南唯一的山頂公園，鹿回頭還是登高望海和觀賞南國海濱城市景色的唯一佳處，山上藝術(shù)夜景燈光系統(tǒng)的開放，又使其倍添迷人風(fēng)采。白天，放眼望去，山、河、城、海渾然一體，大海長空一色;入夜，山下萬家燈火，山上玉樹瓊花，夜空五彩斑斕，水面波光粼粼，夢幻如詩般醉人。

"鹿回頭山崖的前方有"天涯海角"，再前方就是茫茫的大海。人們知道，盡管南方海域中還有一些零星的島嶼，就整塊大陸地而言那兒恰恰是中華大地的南端，于是那兒也便成了民族真正的天涯海角。既然如此，那頭鹿的回頭也就非同小可了。中國的帝王面南而坐，中國的民居朝南而筑，中國發(fā)明的指南針永遠(yuǎn)神奇地指向南方，中國大地上無數(shù)石獅、鐵牛、銅馬、陶俑也都面對南方站立著或匍匐著，這種目光穿越群山、越過江湖，全都迷迷茫茫地探詢著碧天南海，探詢著一種宏大的社會心理走向的終點(diǎn)，一種綿延千年的爭斗和向往的極限，而那頭美麗的鹿一回頭，就把這所有的目光都兜住了……"。余秋雨先生在《天涯故事》中的這一段精彩描述，道出了鹿回頭的文化和精神境界。

對于海南港航心得體會如何寫六

快樂的日子會讓人忘記時間的流逝，即便導(dǎo)游的服務(wù)不讓人滿意，依然對那碧藍(lán)天空，一望無際大海的無比眷念。曾聽過海南十八怪，三個蚊子一盤菜，三個老鼠一麻袋……其實(shí)未免夸張，一路上爛尾樓有，也確實(shí)有地方人跡荒蕪，只是比起十多年前看到的，已是天壤之別。在海南做男人很幸福，不用做家務(wù)，田地里操作的大多是女的。

中途還曾參觀過海洋館，上傳有時不合作，反正照了就想貼出來，也不顧時間先后了。

海星并不奇怪，但第一次觸摸它的感覺確讓人驚喜，聽人介紹不可以讓它離開海水很久，不然會咬人。試驗(yàn)下拿起，終究還是缺乏讓它咬的勇氣，感覺硬硬的，和石頭沒差別。

人鱷之吻，鱷魚的兇殘本性在人工馴養(yǎng)的地方簡直為零。曾讓我們觀賞鱷魚吃雞，可惜雞丟下去老半天，鱷魚依然懶懶地在那里曬太陽，人工去趕都無動于衷，這恐怕也是馴養(yǎng)動物的悲哀。目睹了鱷魚、海獅的表演，這些應(yīng)該不算稀奇，只要有海洋館的地方都很常見。

海南旅游的最后一站是東山嶺，在海南的山中，東山嶺不高，也顯不出多少幽峻。然而從古至今，論名氣之大，推崇者之多，沒有哪座山可與之媲美?？窗胩?，聽導(dǎo)游介紹才懂得，之所以來東山嶺，更是它的寓意，去過天涯海角，人生有了窮盡感，而這里有南宋抗金名將李綱的史事為證，求簽過了七天就時來運(yùn)轉(zhuǎn)，取其東山再起之意。

東山嶺風(fēng)景區(qū)面積有10平方公里，海拔只有184米高，遍山都是奇石，有塊風(fēng)動石，它重達(dá)百余噸，能在海風(fēng)的吹拂和人力的推搖下產(chǎn)生晃動。嶺上還有多處古跡和廟宇，石刻都是古今書法真跡，每一幅石刻，都是一位賞山雅士留下的手筆?！昂Ｄ系谝簧健蔽鍌€楷書大字豐茂渾厚，蒼勁有力。當(dāng)然對書法不再行，只是看熱鬧而已。

忘記在這里照風(fēng)景，只記得搶人頭去了，導(dǎo)游介紹這里今年就來過幾個名人，有條道叫青云路，有平步青云之意，更對仕途為官者的胃口。最貴的就是燒香，反正亂七八糟的簽，信則有，不信則無。

離開的時候，全都大包小包，買了很多水果和特產(chǎn)。海南最好喝的是炭燒咖啡、椰奶咖啡，以前并不喜歡咖啡的味道，總覺得苦，現(xiàn)在居然認(rèn)為回味悠長。也許是到了一定年齡，會喜歡上有回味的飲品。

返程途中，人說，你看來的時候拼命湊著車窗看椰子樹，現(xiàn)在不稀奇了吧，審美疲勞都是這般產(chǎn)生的。

對著海南要說再見，再見也許真就是遙遙無期?，F(xiàn)在旅游，更想如實(shí)記錄下生命里每個片斷，每個精彩瞬間。畢竟，心情也好，人也好，過去后永遠(yuǎn)不重來。

對于海南港航心得體會如何寫七

五公祠位于海南省?？谑?，為一組古建筑群的統(tǒng)稱，它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋組成，并和蘇公祠、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞先進(jìn)連成一片，形成一組文物古跡群，人們習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠。各個古跡既有自己的獨(dú)特風(fēng)貌，又形成一個協(xié)調(diào)的整體，蔚為"瀛海人文"之壯觀。這里，樹木蓊郁，流水潺潺，環(huán)境清雅，饒有幽趣，好一派得天獨(dú)厚的自然景觀。建筑面積2800余平方米，連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬歷年間，清光緒十五年(1889年)重修，后又多次修繕，現(xiàn)仍是熠熠生輝。

五公祠占地面積66000平方米，建筑面積6800平方米，自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來瓊，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來，宋、元、明、清及民國歷朝不斷在其周圍增建、重修古跡，習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”。它包括：海南第一樓(又稱五公祠)、學(xué)圃堂、觀稼堂、西齋(五公精舍)、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。

五公祠近千年的歷史，孕育著豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn)，它是全面了解海南歷史、政治、文化發(fā)展的名勝古跡。

觀稼堂

原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬歷四十三年(1615)，是一座六角飛檐大亭，它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績而建。“觀稼”兩字，寓意為：觀浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時被毀，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳?、思憶先賢豐功偉業(yè)有遠(yuǎn)深意義，便在舊址重建。道光十四年(1834)又經(jīng)擴(kuò)建，形成為當(dāng)時海南最大的亭榭。據(jù)清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂，旁浥清泉，有溪流一道，自東環(huán)流而西，兩旁綺麗交錯，阡陌縱橫，士大夫游息于此，比之裴中立綠野堂，洵城北一名勝”。

清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時,又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂。在他撰寫的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩與進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的地方。

學(xué)圃堂和西齋

朱采當(dāng)時增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂，講學(xué)明道，發(fā)展文化教育事業(yè)。據(jù)他撰寫的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中，又建橫宅一連四間，名五公精舍，為學(xué)子研習(xí)之地，本道契五公，教興后學(xué)之意”。民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例，選全瓊庠生，秀才三十名，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué)，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人，晚清著名學(xué)者，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后，向當(dāng)時任兩廣總督的張之洞推薦聘請郭晚香來瓊講學(xué)，他來瓊時帶來了八千多卷古版文獻(xiàn)書籍，置于海南第一樓上，學(xué)圃堂就是他當(dāng)時講學(xué)的地方，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝，因后繼無人，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè)，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊，民國六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館。

蘇公祠

為紀(jì)念蘇東坡而建。他北返后，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過的金粟庵入飲酒賦詩，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，懷念這位“一代文宗”，久之便把該處題名為“東坡讀書處”。元代在此基礎(chǔ)上開設(shè)“東坡書院”，大書法家趙孟頫為之題匾。書院幾經(jīng)變遷，至明初毀廢，但遺跡尚存。明萬歷45年(1617年)瓊州副使戴禧在原址重建。并改書院為“蘇公祠”，奉祀蘇東坡與其子蘇過。清順治、乾隆年間又對該祠進(jìn)行重修，光緒15年(1889年)，朱采在修建海南第一樓時對蘇公祠進(jìn)行了較大規(guī)模的整修，并增建山門等建筑?，F(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時的原物，山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩句“南溟奇甸”橫匾。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過和學(xué)生姜唐佐的牌位。大廳圓柱懸掛民國四年(1915年)由朱為潮撰聯(lián)，現(xiàn)代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界，何人可配眉山”的楹聯(lián)一付。

泂酌亭

始建于北宋紹圣年間，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建。當(dāng)時瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后，贊其泉水甘甜，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭，經(jīng)常邀請朋友、同僚在亭上品茗賦詩。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返，再借寓金粟時，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩，蘇東坡欣然命筆，即席寫了《泂酌亭詩并敘》：“瓊山郡東，眾泉觱發(fā)，然皆冽而不食。丁丑歲六月，予南遷過瓊，得雙泉之甘于城東北隅，以告其人。自是汲者常滿，泉相去咫尺而味異。庚辰歲六月十七日，遷于合浦，復(fù)過之。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩，名之曰泂酌。其詩曰：“泂酌彼兩泉，挹彼注茲。一瓶之中，有澠有淄。以瀹以烹，眾喊莫齊。自江徂海，浩然無私。豈弟君子，江海是儀。既味我泉，亦嚌我詩?！泵鞒撏け粴В迩∧觊g，瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建，同治八年(1869)，郡守戴肇辰又整修該亭?，F(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時的風(fēng)格。清代海南學(xué)者王國憲重刻的《泂酌亭詩并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里。

浮粟泉

蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一。北宋紹圣四年(1097)，蘇東坡來瓊時，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))，這時間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓?，并親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟，一泉曰浮粟，由于泉水其味甘甜，水源旺盛，常冒小泡浮于水面很象粟米，因此“汲者常滿”。民國初金粟泉被毀，余下浮粟泉。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后，感覺水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名，寓意：水源旺盛，五谷豐登。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)：“粟飛藻思，云散清襟”，鑲刻其旁。后又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龍”兩字，該匾在“wenge”期間被毀。

浮粟泉?dú)v經(jīng)近千年滄桑，從不枯渴，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變。傳說取水之人只要在井旁用腳一跺，井底下如源源不斷的冒出水泡，那么來年一定會財(cái)源滾滾，生活蒸蒸日上。解放前，海府地區(qū)的財(cái)主和商人第到除夕都會到此踏上幾腳，祈求來年生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)，并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用。該水經(jīng)化驗(yàn)屬礦泉水，含有多種人體需要的礦物質(zhì)。

粟泉亭

始建于明萬歷四十年(1612)，為紀(jì)念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”。粟泉?dú)v代有重建修，現(xiàn)在的粟泉亭系民國四年(1915)重建。

因何修建粟泉亭有這樣的傳說：明萬歷四十年的一天，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨，禱雨事完，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，并贊其水甘美，突然間雷電交加，天降大雨，翁汝遇認(rèn)為是浮粟神龍顯靈保佑，喜降甘霖，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念。施工時掘得一磚，上該有詩云“泄盡先天秘，再修來世身，若思逢故友，二姓草頭人”。旁落“東坡行書”款，翁汝遇覺得此事甚為奇異，便把磚刻揣回收藏。據(jù)考該詩是蘇東坡初到瓊時，借寓金粟庵時寫的，由于當(dāng)時他初來乍到，面對生疏的環(huán)境和生活的困境，因而產(chǎn)生了佛家的思想，認(rèn)為他會客死海南，于是寫了這首詩，埋在該處，好讓后人知道他的不幸遭遇。

瓊園

民國四年(1915)擴(kuò)建五公祠時增辟的一組園林古跡群。主要建筑有洗心軒與游仙洞。瓊園兩兩字?。骸澳箱槠娴?，瓊臺勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟，供游客游覽時參拜。

洗心軒

建于民國四年(1915)，是一間亭榭式的古建筑，四周辟廊。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時撰寫的楹聯(lián)意義深遠(yuǎn)，耐人尋味：“一水可曾將耳染，纖塵絕無上心來”。這付楹聯(lián)的來源包含著一個傳說。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時，應(yīng)如何規(guī)劃，同僚眾說紛紜，莫衷一是，使他對此拿下定主意，有一天他親率同僚到實(shí)地勘察地形。眾官又為此爭論不休，加上正是酷熱的響午時分，使得他煩躁不已，這時他走到浮粟泉邊，叫隨從取水止渴，并用泉水洗臉清熱，突然間他感到大腦豁然一亮，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建筑，并為之命名為“洗心軒”，以此告訴后人，在心煩意亂的時候，到此游一游，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的煩惱與雜念將遠(yuǎn)離而去。洗心軒解放后有重修，但基本上保持了民國期間的建筑風(fēng)格。

游仙洞

用海南火山巖壘砌而成的人工假山，它根據(jù)民間傳說而建。據(jù)說宋朝年間有一道士，自幼出家修道，修煉多年，總不能成仙得道。有一天，他在夢中見到一神仙點(diǎn)化說：大海中有一神龜，在你垂暮之年訪得此龜，并在其首坐化，定能成仙。醒后，他苦思不解其意，便決定外出云游尋訪?？嘟?jīng)十多年，踏遍了東南沿海，總悟不到夢境中的神龜。有一天他來到雷州，聽說蘇東坡被貶在海南，便決定到島上游一游，順便結(jié)識和請教于這位大學(xué)者。一天，當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時，他頓然一悟，海南的地形正酷似他夢中的神龜，于是他便到儋州拜訪蘇東坡，請教龜首在何處，經(jīng)過幾個月的交往，這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動，于是便告訴他說：瓊州地形似神龜，郡城瓊山是龜首。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢中的龜首。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂?duì)繅翦囊覍さ牡胤?，于是他便在游仙洞這地方結(jié)茅苦修，他的意志與決心感動了玉皇大帝，一天玉皇大帝派來了一位神仙把他引接到天界授予了神位。因?yàn)檫@位道士是在此得道成仙，神游而去，為紀(jì)念這位道士堅(jiān)韌不撥的意志，民國四年朱為潮便在此建起了這座假山，并命名為“游仙洞“。

兩伏波祠與漢兩伏波將軍

兩伏波祠為紀(jì)念西漢的路博德、東漢的馬援兩位伏波將軍而建，是海南較早的古跡之一。海南最早建伏波廟是在宋朝，據(jù)《正德瓊臺志》記載：“伏波廟在郡城北六里龍岐村”。明萬歷四十五年瓊州副使戴熹又在府城西邊的教場演武亭建“漢二伏波祠水久該祠被毀，至清朝先后有重修，雍正八年郡城文武捐修”。清光緒十五年朱采主持修建五公祠時，把“漢二伏波祠”遷建在五公祠內(nèi)，并改名為“兩伏波祠”，同時增建了拜亭，民國年間和解放后該祠有幾次較大規(guī)模的重修，一九八三年老一輩革命家廖沫沙同志在參觀五公祠時，適逢兩伏波祠重修竣工，應(yīng)邀欣然為祠名題匾。

路博德，漢代西河平周人，初拜右北平太守，漢武帝元狩四年(前119)，隨霍去病征匈奴有功，被封為邳離候，堆去病死后，升遷為衛(wèi)尉。漢武帝元鼎年間，南越國發(fā)生內(nèi)亂，并反叛漢朝。漢時越族各部通稱為“百越”，生活在東南沿海的浙江、福建、廣東、廣西和越南的北部，秦滅亡時，時任南海尉的趙佗乘亂天并桂林，象郡，自稱為南越王，漢朝建立初時漢高祖劉邦對南越采取和協(xié)政策，使南越采取拉攏的措施，使趙佗自動“改號，不敢為帝”，對漢朝稱臣，自此歷經(jīng)文、景、武三朝，趙佗稱臣奉職，不斷“使人朝請”，維護(hù)與漢初的和好關(guān)系。至武帝元鼎四年(前111)，南越國出現(xiàn)內(nèi)亂宰相呂嘉殺南越王越子興，立王兄建德為王，起兵反叛漢朝，他傳令南越各郡縣，煸動民族情緒，抗擊漢軍。元鼎五年(前110)，武帝令路博德為伏波將軍，領(lǐng)軍出桂陽(湖南郴縣)，下湟水;主爵都尉楊仆為樓船將軍，領(lǐng)軍出豫章(江西南昌)，下橫浦，征伐南越，次年楊仆攻陷尋陜、石門，繳獲越船和積粟，進(jìn)而挫改越軍先鋒數(shù)萬。待路博德至，路、楊兩軍共圍建德、呂嘉于番愚。楊仆攻擊越軍，縱火燒城，天明時城中南越將士盡投降繳城，南越王越建德與宰相呂嘉率數(shù)萬部將逃入海中，乘船西去，路博德派軍隊(duì)乘勝追擊，十月斬獲建德、呂嘉，至此南越反叛平定。為加強(qiáng)漢朝對南越的統(tǒng)冶，路博德把其地設(shè)置了儋耳、珠崖、南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南九郡，其中儋耳、珠崖兩郡就在海南的儋州與瓊山。海南的設(shè)郡標(biāo)志著海南從此正式列入中國的版圖與封建中央政權(quán)發(fā)生聯(lián)系。

路博德的南征其意義和貢獻(xiàn)是極其遠(yuǎn)深和重大的。南越的平定為邊疆的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境;九郡的設(shè)置，告別是儋耳、珠崖二郡的設(shè)立，確定了我國南方的版圖，使封建中央政權(quán)開始對南疆的開發(fā)，促進(jìn)了各民族之間的融合和發(fā)展。

典故

在海南思古抒懷，一定要去五公詞。該祠位于?？谑袇^(qū)與瓊山區(qū)接壤處。五公祠又稱“海南第一樓”，位于海南省海口市東南。五公祠建于清光緒十五年(公元1889年)，祠內(nèi)祭祀著五位唐宋年間被貶海南的賢臣名相、忠義之士，他們是：李德裕、李綱、趙鼎、胡銓和李光。李德裕在唐代文宗和武宗時兩度出任宰相，他內(nèi)制宦官，外抑藩鎮(zhèn)，為國家安定作出很大貢獻(xiàn)，后因朋黨之爭被貶海南島并死于此，李綱、趙鼎、胡銓和李光都是南宋時期的主戰(zhàn)派。李綱和趙鼎都曾兩度拜相，李光是宋高宗時的參知政事，胡銓任宋高宗時的樞密院偏修。李綱等4人都是在金兵入侵的年代被秦檜等投降派迫害而貶到海南島的。這5位精忠報(bào)國的名臣雖遭貶謫，但丹心不泯，在興修地方公益事業(yè)、傳播中原文化和培養(yǎng)人才方面，為當(dāng)?shù)厝嗣褡龀霾簧儇暙I(xiàn)。五公祠高10多米，分上下兩層，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，四角攢尖式屋預(yù)，素瓦紅椽，三面回廊，可憑欄眺望。掛有“海南第一樓”橫匾。祠內(nèi)還有歷代文人的題詠和楹聯(lián)，概括了五公的生平業(yè)績，表達(dá)了后人的崇敬心情。

在五公祠東側(cè)，有一明代所建的高樓，是祭祀蘇東坡的蘇公祠。祠內(nèi)有一座石刻蘇東坡像。北宋紹圣四年(公元1097年)蘇軾被貶海南島，曾在這里暫住20多天。他得知當(dāng)?shù)厝罕婏嬎щy，于是開鑿了俘粟泉和洗心泉。浮粟泉甘美清冽，水面泛起小泡，狀如粟粒，故名。1915年，重修蘇公祠時增建了粟泉亭、洗心軒、洞酌軒，統(tǒng)稱為瓊園。蘇公祠與五公祠相連，環(huán)境幽靜，花木繁茂，有“圣祠疊翠”之譽(yù)。

五公祠及兩側(cè)的蘇公祠、伏波祠、學(xué)圃堂、觀稼堂、五公精舍、瓊園等亭臺樓閣連成一片，構(gòu)成一組園林式建筑群，習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠，占地近7公頃。這里環(huán)境典雅，建筑巍峨，古木參天，花香襲人，素有“瓊臺勝景”之稱。

“五公”是指唐宋兩代被朝廷貶低來海南的五位歷史名臣，即唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李綱、趙鼎及宋代大學(xué)士李光、胡全。他們?nèi)f里投荒，不易其志，為海南島的文化教育、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)。海南人民歷代建祠祭祀他們。清光緒十五年(1889年)，雷瓊道道臺珠采修建海南第一樓紀(jì)念“五公”，故名五公祠，后來便以五公祠稱呼海南第一樓及其周圍一組古建筑。

溯源

清朝雷瓊道臺朱采于光緒十五年(1889)主持修建，同時增建和重建了觀稼堂、學(xué)圃堂、西齋(又名五公精舍)。祠內(nèi)奉祀唐、宋兩代被貶來瓊的(唐)李德裕、(宋)李綱、趙鼎、李光、胡銓五位歷史名臣，俗稱“五公”。

五公祠為樓閣歇山頂建筑，建筑面積498.88平方米,高12.26米,后墻柱處砌墻,其余三面辟為廊，整座大樓由18根木柱和10根石柱支撐，其建筑風(fēng)格有鮮明的海南地域特征，帶有南洋建筑的痕跡，也深受嶺南建筑的影響，有較高的藝術(shù)和歷史價值。

五公祠正門懸掛“五公祠”的金字匾額，樓上掛有“海南第一樓”，落款署：“光緒十五年嘉興朱采”，樓內(nèi)大廳掛“安國危身”橫匾。樓下供奉五公神位和展出五公史跡，大廳圓柱掛楹聯(lián)二副，其一：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志;先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓”。原為民國觀察使朱為潮一九一五年撰聯(lián)，著名學(xué)者容庚先生一九八0年重書;其二：“於東坡外，有此五賢，自唐宋迄今，公道千秋垂定論;處南首級中，別為一郡，望煙云所聚，天涯萬里見孤忠”。原為民國廣東學(xué)使徐祺撰聯(lián)，著名學(xué)者商承祚一九八一年重書。樓上大廳圓柱有楹聯(lián)二副，其一：“唐嗟未造，寧恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在斯樓中”。由清朝海南舉人潘存撰聯(lián)，著名書法家麥華三先生一九八0年重書。其二：“五賢系兩代興衰，報(bào)國投荒，唐宋迄今留正氣;一身睹萬民憔悴，籌邊弭亂，冰淵夙夜凜遺規(guī)”。為民國瓊崖鎮(zhèn)守使黃志桓撰聯(lián)。這些楹聯(lián)驚天地、泣鬼神，正氣浩然，雄姿勃發(fā)，充分表達(dá)了五公高風(fēng)亮節(jié)和剛正不阿的品質(zhì)和精神。

五公祠歷代有重修，民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮曾主持修繕。解放后，在1954年、1973年、1992年、1996年由廣東省和海南省人民政府、?？谑腥嗣裾群髶芸顚@組古建筑進(jìn)行修繕。五公祠(海南第一樓)最大規(guī)模的一次維修是在20__年10月，由國家文物局、?？谑腥嗣裾臀骞艄芾硖幑餐鲑Y對其進(jìn)行搶救性的維修。搶修后的海南第一樓，光彩奪目，煥然一新，再現(xiàn)了百年古樓的風(fēng)采和雄姿。

五公祠之所以稱為海南第一樓，其根本原因就在于建筑規(guī)模和所奉祀的五公他們高風(fēng)亮節(jié)的品德在當(dāng)時都堪稱第一。

對于海南港航心得體會如何寫八

天涯海角游覽區(qū)，位于三亞市天涯區(qū)，距主城區(qū)西南約23公里處，背對馬嶺山，面向茫茫大海，是海南建省20_年第一旅游名勝，新中國成立60周年海南第一旅游品牌。景區(qū)海灣沙灘上大小百塊石聳立，"天涯石"、"海角石"、"日月石"和"南天一柱"突兀其間。

清雍正年間(1720_年)，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了"天涯"二字。民國抗戰(zhàn)時期，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字。1961年，郭沫若在"天涯"石的另一側(cè)題寫了"天涯海角游覽區(qū)"七個大字。至此，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實(shí)的"天涯海角"。

天涯海角游覽區(qū)，位于三亞市天涯區(qū)距主城區(qū)23公里處，以美麗迷人的熱帶自然海濱風(fēng)光，悠久獨(dú)特的歷史文化和濃郁多彩的民族風(fēng)情馳名海內(nèi)外，是海南建省20_年第一亮麗品牌。碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤渾然一體，宛若七彩交融的丹青畫屏;椰林、波濤、漁帆、鷗燕、云層輝映點(diǎn)襯，形成南國特有的椰風(fēng)海韻。

"天涯海角"一詞，早時是用來表達(dá)一種異鄉(xiāng)的情結(jié)，經(jīng)過千百年的積淀，承載了豐富深刻的文化內(nèi)涵。清雍正年間崖州知州程哲在景區(qū)一海濱巨石上題刻了"天涯"二字，民國時期當(dāng)?shù)卣衷谙噜彽木奘项}寫了"海角"二字，使這里成了名副其實(shí)的"天涯海角"。與"天涯"、"海角"石相隔不遠(yuǎn)處的"南天一柱"巨石，雄峙南海之濱，笑傲驚濤駭浪。"南天一柱"據(jù)說是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云榜所書。翻到2元人民幣背面，您會發(fā)現(xiàn)這精彩撼人的石景竟深入在中國人民生活的每一天中。

天涯海角游覽區(qū)使人們心中的"天涯情結(jié)"找到了物化的載體，"五大名石"又成為景區(qū)與游人心靈連接的

紐帶，每年四方游人慕名來到他們向往的這塊圣地，沿著"歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區(qū)、海天自然景區(qū)、天涯路"等景點(diǎn)盡興游覽，以圓心中"走遍天涯海角"的夢想。一曲《請到天涯海角來》唱響大江南北，更使"天涯海角"成為海南和三亞旅游的標(biāo)志和代名詞。

"天涯海角"并非地理位置上的盡頭，而是意境意義上的天涯海角。年程"的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是古代封建王朝流放"逆臣"之地。宋代名臣胡銓曾用"區(qū)區(qū)萬里天涯路，野草若煙正斷魂"的詩句與唐代宰相李德裕的"一去一萬里，千之千不還。"傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，游人至此，似有一種到了天地盡頭感覺。

為什么古人把這里定為天涯海角呢?長期以來，一直是難解的歷史之謎。在二十一世紀(jì)經(jīng)過多方考察，這一歷史之謎已經(jīng)揭開。清代康熙盛世時期，曾進(jìn)行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動，位于海南島南端的天涯海角景區(qū)所在地，成為這次測繪中國陸地版圖南極點(diǎn)的標(biāo)志。負(fù)責(zé)主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書"海判南天"四個大字，"以為標(biāo)志，并須永久保存"。由此"海判南天"成為天涯海角游覽區(qū)內(nèi)最早的石刻。

清代雍正年間，崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了"天涯"二字。1938年，瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風(fēng)景點(diǎn)了。

王毅將軍，是軍事教育家、國民黨將軍王俊的胞弟。1920_年生于澄邁縣文儒鄉(xiāng)北雁峒排坡園村的王毅，1920_年考入西江陸海軍講武堂。1920_年畢業(yè)后被保送入黃埔軍校第二期學(xué)習(xí)。曾參加黃埔學(xué)生第一、第二次東征。1920_年秋黃埔軍校畢業(yè)。1920_年隨軍北伐。1920_年冬，奉派考入日軍陸軍士官學(xué)校就讀，1930年冬回國。

韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學(xué)家。他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子(愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)比韓愈小一點(diǎn)。后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、弁、介)，都很早離開了人世。這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。

韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇"祭十二郎文"，叫建中備了一些時下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有"一在天之涯，一在地之角。"的句子，后人便把它引伸成"天涯海角"這句話，用來比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。

"天涯"和"海角"這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，于是被迫逃到此地雙雙跳進(jìn)大海，化成兩塊巨石，永遠(yuǎn)相對。后人為紀(jì)念他們的堅(jiān)貞愛情，刻下"天涯""海角"的字樣，后來男女戀愛常以"天涯海角永遠(yuǎn)相隨"來表明自己的心跡。

相傳很久以前，陵水黎安海域一帶惡浪翻天，人民生活困苦。王母娘娘手下的兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當(dāng)?shù)貪O家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的"南天一柱"。

五大名石

進(jìn)步石

"進(jìn)步石"與"平安石"毗鄰。初始望去，"進(jìn)步石"由上百塊形態(tài)各異的巨大石頭壘疊在一起，層次分明，自下往上排列，循序漸進(jìn)。拾階登高，步步高升，頓時海闊天空，寰望天際，笑傲南海。進(jìn)步石寓意學(xué)業(yè)不斷進(jìn)步，事業(yè)蒸蒸日上。1733年(清雍正年間)崖州七品知州程哲題刻"天涯"二字后，登上"進(jìn)步石"，不久即官位連升三級。

愛情石

"愛情石"坐落在天涯海角大門正對面的海上，兩塊石頭像"日"、"月"重疊交叉，心心相印，日月相伴，朝暮相隨。它與前方愛情廣場上的天涯海角星遙相輝映，集日月之精華、天地之靈氣，演繹著陪你到天涯海角，愛你到海枯石爛的浪漫愛情故事。

財(cái)富石

"財(cái)富石"即"南天一柱"石。聳立在海天之間，頂天立地，充滿財(cái)富和陽剛之氣。其石景被印在第四套人民幣二元面值紙幣的背面。相傳"財(cái)富石"有化腐朽為神奇的靈氣。曾有一香港富商敗落后浪跡天涯，與"財(cái)富"石親密接觸后，回到香港重振了事業(yè)。因此，"財(cái)富石"被當(dāng)?shù)乩习傩蘸陀慰蛡円暈樨?cái)富之石。

幸運(yùn)石

幸運(yùn)石即"海角"石。1938年11月，指揮海南島抗戰(zhàn)的最高軍事和行政長官--瓊崖守備司令王毅在天涯海角的這塊臨崖絕壁上題寫了"海角"二字，意欲與日本侵略者背水一戰(zhàn)、絕處逢生。經(jīng)過艱苦的七年抗戰(zhàn)，王毅作為海南島的受降將軍接受了日本的投降。所以，"海角"石又稱"幸運(yùn)"石。

平安石

"平安石"又稱"天涯石"，它四平八穩(wěn)，雄峙南海之巔，經(jīng)歷著風(fēng)雨和海浪的考驗(yàn)，它依然堅(jiān)如磐石，笑傲于藍(lán)天白云之下。相傳它是南海上億年"石祖"，被派鎮(zhèn)守南海，祈求南海風(fēng)平浪靜，保佑眾生四季平安。每年都有來自五湖四海的游客在"平安石"前祈福平安。

愛情棲息地

" 天涯海角 " 是人們耳熟能詳?shù)某烧Z之一。一些古典天涯海角

天涯海角

詩詞，如 " 海上生明月，天涯共此時 " ，因體現(xiàn)了純樸親情而流傳百世， " 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 " 、 " 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 "，因表達(dá)了廣袤友情而成為千古絕句。一些現(xiàn)代歌曲，如 " 天涯呀海角覓知音，小妹妹唱歌郎奏琴，郎呀，咱們倆是一條心 " 、 "希望你能愛我到地老到天荒，希望你能陪我到海角到天涯 " ，因反映了深厚愛情而廣為傳唱。 " 天涯海角 "這一集親情、友情、愛情等多種情緒感受于一體的詞匯，千百年來積淀下豐富的文化內(nèi)涵，也在國人心中植下了深深的 " 天涯情結(jié) " 。

天涯海角除了有聞名遐邇、讓人撫今懷古的摩崖石刻群外，在20_年后還包括黎族風(fēng)情園、歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區(qū)、海天自然景區(qū)和 "天涯路"等幾大區(qū)域，以原始、自然、古樸為主要特色。黎族風(fēng)情園集中展示了海南黎族絢麗多姿的風(fēng)土民情。歷史名人雕塑園建有十幾尊塑像，緬懷追思對海南經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的歷史人物。笆籬凝霞景區(qū)，婀娜搖曳的椰樹在艷陽、晴空和大海的襯托下，展示著海島特有的熱帶風(fēng)情。海天自然景區(qū)，海浪長年累月的沖刷塑造出千姿百態(tài)的磊磊奇石，巍然屹立于海天之間，笑傲驚濤駭浪，見證著滄海桑田的變遷;拾級而上登臺望遠(yuǎn)，但見滄海泛波高天流云，一派海闊天空的景象。穿行于林蔭" 天涯路 " ，觀石、賞花、聽溪，各種奇石異木和高山流水、百川歸海等園林景觀營造的生態(tài)氛圍和文化意境又令人流連忘返。

民風(fēng)民俗

浪漫潛水

活動分為半潛(乘船)和潛水，身體不適合潛水的情侶安排凌晨潛。參加天涯石

天涯石

潛水的情侶在海底舉行 " 愛你比海深 " 活動，此項(xiàng)活動將打破吉尼斯海底婚禮記錄。

情山夜話

游覽鹿回頭公園，聆聽鹿回頭愛情傳說，俯看三亞市美麗的夜景，欣賞激光燈表演。

亞龍戲海

上午游覽彩蝶紛飛的蝴蝶谷，海底貝殼集粹的貝殼館，象征圖騰的亞龍灣中心廣場。下午情侶在世界最美麗的海濱之一亞龍灣海濱換好泳裝投入大海的懷抱，盡享愛的甜蜜和歡樂。

風(fēng)情婚宴

安排豪華氣派的大型婚宴，全國婦聯(lián)、海南省、三亞市黨政領(lǐng)導(dǎo)為情侶們祝酒。

出三亞市沿海濱西行26公里，到達(dá)了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺?！疤煅暮＝恰币鉃樘熘吘?、海之盡頭。古時候交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來到這里的人，來去無路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區(qū)區(qū)萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經(jīng)歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。

這里碧水藍(lán)天一色，煙波浩渺，帆影點(diǎn)點(diǎn)，椰林婆娑，奇石林立，那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判天”等巨石雄峙海濱，使整個景區(qū)如詩如畫，美不勝收。據(jù)記載，“天涯”題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書“南天一柱”據(jù)說是清代宣統(tǒng)年間崖州知府范云榜所書?！澳咸煲恢眮須v還有傳說。相傳很久以前，陵水黎安海域惡浪濤天，人民生活困苦。王母娘娘手下兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為漁民指航打魚。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓他們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉早黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的“南天一柱”。

現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設(shè)施，一座由現(xiàn)代建筑和仿古典傳統(tǒng)園林式建筑風(fēng)格相結(jié)合的“天涯購物寨”、“天涯漫游區(qū)”、“天涯畫廊”、“天涯民族風(fēng)情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區(qū)，令人目不暇接，流連忘返。附近有“點(diǎn)火臺”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次游覽勝地。