在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
主題貴州政策解讀心得體會(huì)和方法一
西江千戶苗寨位于貴州凱里的東南部,距離州府凱里39千米,是全國最大的苗寨。苗寨有1250多戶人家,5600多人,苗族占據(jù)全寨總?cè)丝?9%,所以自古就有“千戶苗寨”“西江大寨”的美譽(yù)。全寨有溪水四條,分別匯人西江。河水自南向北環(huán)繞寨腳而過,把寨子一分為二,北面有3個(gè)苗寨,南面有4個(gè)苗寨。那么西江是什么意思呢?西江是苗語“雞講”的音譯,意思是苗族西氏支系居住的地方。
西江千戶苗寨就好像是一座露天博物館,一篇展現(xiàn)著苗族發(fā)展的史詩,是一個(gè)保存苗族原始生態(tài)文化十分完整的地方,是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)苗族漫長歷史和發(fā)展的首選之地。淳樸的民風(fēng),傳承千年的節(jié)日以及精致美麗的服飾都是這座博物館的展品、這首篇章的美麗詩句。
西江苗寨的人們向來十分好客,無論在節(jié)日還是平時(shí),有客人來到苗家,主人就會(huì)雙手捧來一碗碗的米酒,敬給客人,表達(dá)自己對(duì)于客人的歡迎。要是遇到節(jié)日,這禮節(jié)就會(huì)更加隆重了,每到苗節(jié)的時(shí)候,每家每戶就會(huì)做上甜酒、煮凍魚來款待客人。
都說“花衣銀裝賽天仙”,西江千戶苗寨苗族的服飾也是鮮彩奪目。這里的女青年到節(jié)日時(shí)就會(huì)盛裝打扮一番,她們頭戴銀花、銀梳,包上銀圍布片,戴銀耳環(huán),項(xiàng)上掛著三到四只花紐式銀圈,手上戴上三四只銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃,十分的漂亮。苗族的服飾通常是大花便衣,在衣服的衣角、衣袖、背帶上面繡著花、草、鳥、魚等圖案。因?yàn)檫^去的西江苗族都是穿黑色的長袍、戴黑色的頭巾,所以這里服飾又被稱為黑苗。
外國人都說中國人十分喜歡過節(jié),西江更是如此,其中以祭鼓節(jié)和苗族年最為出名。祭鼓節(jié)是黔東南苗族的傳統(tǒng)節(jié)日,最隆重的大多是十三年一次。他們常常會(huì)在八月份選擇一個(gè)平穩(wěn)的日子“醒鼓”,就是把上一次祭鼓節(jié)使用的一對(duì)祖鼓喚醒。喚醒的方法通常是到藏鼓洞,把放在鼓樓里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再經(jīng)過造新鼓、摒舊鼓等一系列的活動(dòng),最后把鼓放回藏鼓洞里面封存,從此就不準(zhǔn)使用了,整個(gè)祭鼓節(jié)大約要花費(fèi)10多天。據(jù)說要是遇到了豬年,那祭鼓節(jié)和苗節(jié)就可以一起過了。那么接下來就請(qǐng)大家隨我走進(jìn)苗寨去體會(huì)這里獨(dú)有的風(fēng)景。
各位游客朋友,進(jìn)入苗寨首先映人眼簾的就是我們眼前的特有民居——吊腳樓了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水,所以在建造房子的時(shí)候通常會(huì)利用山傾斜度較大或者是山谷靠近水的那一面,房子前面的半部分會(huì)臨空懸出,最后就形成了我們眼前這些玲球起伏的吊腳樓了。我們可以看到吊腳樓的建筑大多是用木材建造的,整個(gè)建筑沒有使用一釘一鉚,全都是用榫卯連接的,所以吊腳樓的建筑工藝十分巧妙。這里的建筑風(fēng)格也是十分具有特色,要是從我們的苗寨觀景臺(tái)俯瞰,只見那吊腳樓層層疊疊,呈現(xiàn)出金字塔的形狀,十分壯觀。大家可以來猜猜這個(gè)吊腳樓下層是干什么用的呢?沒錯(cuò),就是用來關(guān)牲口或用來堆放物品的。同時(shí)這里還起到通風(fēng)、防潮的作用。
游客朋友們,我們可以看到在吊腳樓的四周都有靠椅,這就是當(dāng)?shù)赜忻拿廊丝?。大家都知道中國古代女子不能拋頭露面,所以古時(shí)候的閨中的女孩子不能輕易下樓外出,只能倚靠在天井四周的椅子上,遙望外面的世界[因?yàn)檫@個(gè)原因就把這個(gè)靠椅稱為“美人靠”。美人靠是一種下設(shè)條棄,上連靠欄的木制建筑,因?yàn)橄蛲馓匠龅目勘硰澢迄Z頸,所以又把它稱為鵝頸椅。那么現(xiàn)在的美人椅主要就是用來乘涼、觀景和休息用的了。
游客朋友們,除了吊腳樓,風(fēng)雨橋也是西江苗寨的重要建筑之一。風(fēng)雨橋也叫作花橋,主要流行于湖南、貴州、廣西等地。因?yàn)闉樾腥似鸬搅艘粋€(gè)遮風(fēng)避雨的作用,所以就把它稱為風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋是一種集橋、廊、亭三者為一體的橋梁建筑,一共分為由下、中、上三部分組成:下部主要就是橋墩,中部是橋面,上面的就是橋面廊亭。傳統(tǒng)的風(fēng)雨橋和吊腳樓一樣沒有用一根鐵釘,都是采用榫卯技術(shù)連接整體的。我們可以看到風(fēng)雨橋上面修建了很多層的塔、一亭,每一層都有檐角翹起來繪鳳雕龍;在塔頂上面我們還可以看到寶葫蘆、千紙鶴等吉祥物,十分精致。
現(xiàn)在的西江苗寨一共有七座風(fēng)雨橋,他們?cè)谠瓉砟举|(zhì)的基礎(chǔ)上還采用水泥和木材混合的結(jié)構(gòu),大大增強(qiáng)了風(fēng)雨橋的堅(jiān)實(shí)性和抵御洪水能力。
現(xiàn)在請(qǐng)各位游客朋友就在這風(fēng)雨橋休息一會(huì)兒,我們?cè)俚较乱惶幘包c(diǎn)。
主題貴州政策解讀心得體會(huì)和方法二
舞陽河風(fēng)景名勝區(qū)位于凱里市附近的鎮(zhèn)遠(yuǎn)、施秉、黃平三縣境內(nèi),包括舞陽河三峽、云臺(tái)山、鐵溪、歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)等景點(diǎn),融自然山水,名勝古跡,民族風(fēng)情為一體,面積四百平方千米,是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。、
舞陽河三峽是該景區(qū)的精華,主水道長35千米,以峽奇、峰險(xiǎn)、水綠為主要特點(diǎn)。云臺(tái)山位于舞陽河上游,地形起伏明顯,峰巒重疊,組成千山萬壑的巖溶奇觀,其間還有不少廟宇遺址和摩崖石刻;鐵溪為舞陽河支流,兩岸原生植被豐富,奇峰異石聳立與河谷之中。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)位下舞陽河
舞陽河下游是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn),是一座具有20xx年歷史的國家重點(diǎn)歷史文化名城。城內(nèi)聚集有青龍洞、中元洞、和平村、吳王洞、四宮殿、天后宮、古城垣等人文景觀。其中以青龍洞為代表的古建筑群,即佛教、道教、儒教文化為一體,依山傍水,布局和設(shè)計(jì)別具特色,是貴州保存完好、規(guī)模較大的古建筑群。
黃平舞陽河
黃平舞陽湖,從舊州古鎮(zhèn)順舞陽河上行五公里,是總蓄水6300萬立方,水域面積4余平方公里的舞陽湖(兩岔河水庫),舞陽湖是集防洪、發(fā)電、養(yǎng)殖、灌溉、旅游于一體的水利設(shè)施,是古鎮(zhèn)的“銀碗”。
湖內(nèi)島嶼16個(gè),半島10余個(gè),島上草木蒼翠,湖的源頭有景色壯觀的舞陽湖峽谷(亦稱情人谷),峽谷長約五公里,谷內(nèi)懸壁高100米,如刀壁斧鑿,鬼斧神工,仰視蒼天只見一線,幽深靜寂,懸壁上有怪狀石頭,似外界飛來,直嵌山腰,欲落不墮,谷水清徹見底,谷中一潭俗稱“仙女浴池”,池壁鐘乳垂掉,瀑水直瀉,山水倒影,撲溯迷離。
峽谷內(nèi)有第一石象,活靈活現(xiàn),栩栩如生,象鼻、象頭、象身、象足樣樣俱全,形如從天而降,生于谷中。深谷幽溪,婉轉(zhuǎn)延綿數(shù)公里,鳥語花香,令人留念忘返。
舞陽湖是貴州高原上休閑游覽、觀光的好去處,湖水源頭是原始森林朱家山保護(hù)區(qū),這里林木茂盛,植被涵養(yǎng)很好,是黔中地區(qū)亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)較為完整,面積較大的唯一常闊葉林區(qū)。有木本植物達(dá)417種,有國家二、三類保護(hù)對(duì)象的三類杉、紅豆杉、香果樹、甜茶樹等。保護(hù)區(qū)內(nèi)有彌猴、穿山甲、大鯢、森麓、野豬、山羊、獐、刺猬、白鷺、蛇類等一百多種野生動(dòng)物,是舞陽河源頭森林旅游開發(fā)的寶地。
施秉上舞陽河
施秉上舞陽河景區(qū),位于貴州省黔東南自治州施秉縣西北部,距縣城8公里,規(guī)劃面積81平方公里,游覽景點(diǎn)27處。景區(qū)自然生態(tài)稱絕于世,原始植被郁郁蔥蔥,兩岸奇峰怪狀萬千;“姜太公釣魚”老態(tài)龍鐘;“仙人曬鞋”、“一足撐天”,個(gè)性特別;“宮門雙厥”龍王神針天下一絕;“人面獅身”、“八仙過?!?、“金猴望月”游人目不暇接……
27個(gè)景點(diǎn)像27顆翡翠明珠,鑲嵌于上舞陽河兩岸,青翠欲滴倒影漣漣,如天然盆景、如瑤池再現(xiàn)。整個(gè)景區(qū)層次分明、對(duì)比強(qiáng)烈、濃淡相間、疏密有序,構(gòu)成一副天然綠色藝術(shù)長廊。
景區(qū)上段以雄奇見長;中段舒緩平展;下段清幽神往、形成天構(gòu)地設(shè)山情水韻為特色的水上極樂公園。游覽上舞陽景區(qū),猶如來到夢(mèng)幻般的童話世界,令人如醉如仙。
主題貴州政策解讀心得體會(huì)和方法三
各位女士、先生們,大家好!歡迎大家光臨歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)。
我姓某,名某某,大家可以叫我小某,某導(dǎo)。我感到非常榮幸,有機(jī)會(huì)與各位結(jié)緣。今天我們觀光、游覽的品種是民族風(fēng)情。那么,小某就帶領(lǐng)大家去看過究竟。若有不到之處,敬請(qǐng)多多包涵。
今天,我們前往的景區(qū)叫潕陽河景區(qū),為a線,也叫北線,沿途有不少景點(diǎn)。在古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)流傳下來的頌景歌這樣說道:“白米倒斗府后坡,松溪夜月永不落。五燕磯翻轉(zhuǎn)金錢水,香爐巖下白浪多。五老山上施號(hào)令,二仙傳道樂呵呵。文德關(guān)前云梯路,祝圣橋唱太平歌。”歌詞中說道的二仙和文德關(guān),就是我們前行途中的兩個(gè)景點(diǎn)。其實(shí)嘛,應(yīng)該是四個(gè)方面的內(nèi)容。即二仙拱北、云根五漏泉、古驛道、文德關(guān)。
二仙拱北
(汽車行駛出城后,大約在加油站至金家灣一帶都可以看到),請(qǐng)大家往左前方的山上看,那里有兩座人形的山峰是吧。從方位而言,它們所在的位置處于南端,面對(duì)著北方,又因山形奇特,且較為突出。所以,古人將此列為明代外八景之一。并賦有兩首詩詞為證。其一:漠漠煙云萬象森,仙靈飄渺接城陰。密疏綠樹多風(fēng)雨,明滅青靈自古今。同志祭傾唯愛日,單枕辰拱獨(dú)銘心。年來兀坐江天闊,指點(diǎn)幽人何處針。其二:鏤刻誰知造化工,昂藏道服隱山中。三更出沒百靈護(hù),萬里扶搖一氣雄。黔甸有山皆向北,潕溪無派不向東。行云行雨都通澤,笑傲依然倚碧空。都對(duì)此作出了深刻地描寫,同時(shí)把周圍環(huán)境也參揉進(jìn)去了,令我們不得不佩服。
云根五漏峰
是指這一帶參差不齊的,秀美的山峰中有五道溝壑,平日里毎道溝壑里面都有山泉流出。若是在大雨過后,還有增添景致的瀑布。而雨過天晴之后,在陽光照耀下的霧氣慢慢的,逐漸形成一道道白云繚繞山間,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)七色的彩虹,真是美麗極了。山中的泉水甘洌清甜,為古驛道上的馬幫和行人提供了方便。人們總愛在山泉旁停留下來,喝喝水,聊聊天。于是,久而久之,文人雅士們便取了個(gè)“云根五漏泉”的名稱,并一直流傳下來。
古驛道
大家快看,山腰中隱隱約約地露出過去的山道,那就是古驛道了。是古代印緬、云南等象隊(duì)、馬幫必經(jīng)之路。它是經(jīng)過宋、元、明、清幾個(gè)朝代逐漸開鑿出來的,全是用青石和鵝卵石鋪砌而成。剛才說到那一帶常有白云繚繞,所以,人們將古驛道上的蹬蹬階梯稱之為“云梯路”。
文德關(guān)
文德關(guān),是云貴進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的第三道關(guān)樓。它的原名叫“油榨關(guān)”,后來,人們?cè)谔绞⑹乐?,將其改名為“文德關(guān)”,是取文教風(fēng)化,施行仁政之意,武功還得靠文治,以德服人嘛。為此,古人有贊美之詞為證:“邊疆多設(shè)險(xiǎn),此地獨(dú)嵯峨。關(guān)依巖間立,人從石隙過。諸峰環(huán)鎖鑰,萬載戢干戈。允矣稱文德,嘉名自不磨。”使邊關(guān)雄奇險(xiǎn)峻的情景躍然在字里行間,把兵器收藏起來,是得到朝廷應(yīng)允的事情,名稱自然是永遠(yuǎn)也磨不掉的。雖然,在歷史的長河中,有一段時(shí)間,曾經(jīng)關(guān)毀跡滅,但文德關(guān)這個(gè)不朽的名稱卻一直銘刻在人們心中,并沿用至今。如原來的文德公社,當(dāng)今的文德社區(qū)。如今,政府已經(jīng)恢復(fù)了城門與關(guān)樓,成為一道靚麗的風(fēng)景線。
鎮(zhèn)雄關(guān)
鎮(zhèn)雄關(guān)又稱“望云關(guān)”。因其山高關(guān)雄,時(shí)??吹疥P(guān)下云蒸霧繞的情景而得名。古人有“一徑巉巖入碧空,關(guān)門控?fù)?jù)上游雄。狼煙盡掃偏橋路,雁使謠傳潕驛筒。廢壘蠻花開雨后,蠻洞仡鳥語風(fēng)中。丸泥已足封疆宇,鎖鑰何勞借寇公”詩句,不難看出關(guān)隘的雄偉壯闊。大家由此向西北方向望去,那里有兩座橋梁是吧?過去在橋梁的上方原有一座關(guān)樓,名叫“九曲關(guān)”。《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志·關(guān)梁》載:“九曲關(guān),在偏城東劉家莊相見坡西頂?!笔峭ㄍ?zhèn)遠(yuǎn)城的第一道關(guān)樓,與鎮(zhèn)雄關(guān)遙相呼應(yīng)。所以,古人江兩關(guān)之間的山坡叫作“相見坡”,下面流淌的溪水叫作“相見河”。歷代都有褒貶不一的詩文描述:“上坡面在山,下坡山在面。相見令人愁,何如不相見。”“轉(zhuǎn)嶺盤盤出,回溪派派生。山腰高束日。馬首下窺云?!薄罢l鑿三重岡,亙此有線長。相去十里中,行人屢謀面。。。。。?!钡鹊龋娙藗兌加芍缘乇磉_(dá)出自己觸景生情的內(nèi)心感慨。同時(shí),我們也不難領(lǐng)會(huì)出曲折盤旋的古道的真實(shí)內(nèi)涵來。當(dāng)然,過去這里森林茂密,不可能像現(xiàn)在這樣一目了然,自然會(huì)引起古人的極大興趣。除此而外,值得一提的倒是九曲關(guān)下面的石橋了。它雖然是上世紀(jì)三十年代才修建的,但它卻是我國最早的立交橋之一,而且還承擔(dān)了抗戰(zhàn)時(shí)期援華物質(zhì)運(yùn)輸承載的重任,為抗戰(zhàn)勝利立下了汗馬功勞。由于公路不僅從它下面通過,而且又盤旋從它身上通過,人們形象地把它稱為“鵝翅膀”。時(shí)任國民黨高級(jí)將領(lǐng)兼貴州省主席的薛岳還親筆題寫了“鵝翅膀”三字,刻在離橋不遠(yuǎn)的地方,至今仍然還保留在石壁上。
“鵝翅膀”還有另一個(gè)名稱,叫“螺絲橋”。在橋上面還發(fā)生過一件感人的故事哩。那是上世紀(jì)八十年代的事了,在我國剛剛對(duì)外開放不久,鎮(zhèn)遠(yuǎn)就迎來一個(gè)日本訪華團(tuán)。這個(gè)訪華團(tuán)的成員很特殊,他們是在抗戰(zhàn)時(shí)期被關(guān)押在鎮(zhèn)遠(yuǎn)“和平村”里的日本戰(zhàn)俘。他們經(jīng)過教育改造后,成為“在華日本人民反戰(zhàn)同盟”盟員。當(dāng)由貴陽方向至鎮(zhèn)遠(yuǎn)的汽車行駛到此時(shí),其中一位名叫長谷川敏三的老人叫停一下車,他是這個(gè)訪華團(tuán)的團(tuán)長。車停穩(wěn)后,他用日語叫訪華團(tuán)的全體成員下車,一齊朝著鎮(zhèn)遠(yuǎn)方向跪拜。事后才知,他們把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“再生之地、第二故鄉(xiāng)”。他們認(rèn)為“和平村”使他們獲得新生,在日本,他們感謝中國人民,來到貴州,自然要感謝鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民了。后來,還有兩次,他們?nèi)匀幌襁@樣跪拜,包括他們的妻室兒女在內(nèi)。那種感激之情,真讓人難以忘懷。
停車場至碼頭
現(xiàn)在,我們即將正式進(jìn)入潕陽河景區(qū)了。在上游船之前,我們還將步行幾百的路程。不過請(qǐng)大家放心,沿途有許多景致能讓大家欣賞。在車中我們講到相見坡,達(dá)到這里我們看到了相見河,并要沿著它走到碼頭。這只是相見河的一部分,到了碼頭還有一段游船的路程,才與潕陽河相會(huì),一直流到八百里洞庭湖。
請(qǐng)大家往對(duì)面山崖上看,在那石壁上有一條裂逢的洞,洞里面有一塊白色的石頭,像一只鴿子是吧?這個(gè)景點(diǎn)就叫“百鴿迎賓”。今天,大家都是我的貴賓,也是鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的貴賓,那就接受白鴿的歡迎吧。
這里叫“三劍峰”,是因那三根依附在山崖上石柱,就像三支直指蒼穹。但也有人把它們比喻成少數(shù)民族使用的三支禮炮。所以,這個(gè)景點(diǎn)又有一個(gè)雅名,叫“禮炮三響?!?/p>
哇,快看左前方,在那山谷內(nèi)有三座秀美的山峰,名叫“三秀峰”,又名“閨門三秀”。
前面有一座山峰形如一艘巨輪向我們駛來,人稱“巨艦峰?!庇钟腥丝戳穗娪昂蟀阉鼞蚍Q為“泰坦尼克號(hào)。”大家說像不像呀?!
我們?cè)倏纯磳?duì)面的山峰,像不像巨艦上的桅桿,或者煙囪?如果仔細(xì)看又似朝著天空豎起的一個(gè)的名字吧。我們一路走來,沿途的山谷有那么多的迷人景致,竟連山神爺也不得不伸出拇指夸獎(jiǎng)一番。同時(shí),也有表揚(yáng)大家的意思在里面,它認(rèn)為大家不辭勞苦來到這里,依然是高高興興、有說有笑的,怎么能不夸獎(jiǎng)呢。
隨著方位的移動(dòng),我們?cè)倏纯茨巧椒弪嚾蛔兂梢活^兇猛的雄獅,此景就叫“雄獅回首?!倍巧椒迳系乃蓸洌S妙維俏地像獅子的尾巴吧?我們的正前方的山上有一個(gè)大窟窿,那就是“南天門”了。但根據(jù)橋梁的結(jié)構(gòu)看,人們又把它稱為“天生橋。”的確,它是天然一座石橋。我們?cè)侔岩暰€移到左前方,那山峰就像一只昂首的雄雞是吧?這個(gè)景點(diǎn)就叫“錦雞峰?!笨戳诉@三座山峰,就引發(fā)出一個(gè)動(dòng)人的故事來。相傳有一次動(dòng)物們?cè)谶@里聚會(huì),不知為了什么原因,雄獅和錦雞突然打起賭來。它們爭吵的不可開交,引起動(dòng)物的注意,一問才知,原來它倆在爭看誰能把南天門叫開?最后由大象當(dāng)主持,動(dòng)物們都安靜下來。雄獅認(rèn)為自己的聲音大,自作聰明地要求先叫。大象在征得錦雞的同意后,就讓雄獅先叫。那雄獅鼓足力氣大聲地叫呀叫,一直叫到天黑,叫到一更天,叫得筋疲力盡,也沒有把南天門叫開。
而聰明的錦雞在雄獅叫的過程中,卻養(yǎng)足了精神。待一更天過后,錦雞張開喉嚨大聲叫了起來,不一會(huì)兒,南天門開了,天也漸漸亮起來。動(dòng)物們立時(shí)歡呼雀躍,并嘲笑雄獅,讓雄獅感到無地自容。好了。在大家上船之前,我把前面的景點(diǎn)作一個(gè)歸納:相見谷中鴿迎賓,禮炮三響敬客人。閨門三秀含嬌羞,巨艦遠(yuǎn)航不思?xì)w。雄獅昂首長天嘯,錦雞叫開南天門。若想暢游潕陽河,快快請(qǐng)到船中行。
我們現(xiàn)在開始水上游覽之旅,不過,還沒有正式進(jìn)入潕陽河,仍然還在相見河中。但是,我們不難看出潕陽河的景觀是多么的奇妙和引人入勝。在船行駛的左前方有一座山峰,峰頂上有三塊石頭似人狀。前面一個(gè)肥大的石頭像豬八戒,中間一個(gè)帶著僧帽正襟危坐著,像是唐僧,另一個(gè)站立一旁,想像沙僧,那就叫“唐僧師徒峰。”原來,唐僧師徒去西天取經(jīng),來到這里是又累又餓,只好坐下來休息。勤快的美猴王孫悟空出去化緣去了,留下他們?nèi)嗽谶@里等候著。雖然他們后來終于到了西天,也取得了真經(jīng),但這里卻留下了他們的化身,不然,我們?cè)趺茨芸吹竭@個(gè)景點(diǎn)呢。
我們的正前方有一堵石壁擋住了去路,大家不妨猜一猜,游船將向哪個(gè)方向走?是向左,還是向右?另外,請(qǐng)大家注意,前面的石壁上有什么?再看看水中有什么?石壁中間的巖石像不像一個(gè)行書的福字?原來,石壁上有一道半圓形的凹槽,與水中的倒影連在一起后,就變成了“破鏡重圓”的景觀來。說起“破鏡重圓”,還有一個(gè)故事哩。相傳在古代南北朝時(shí)期,有一對(duì)夫妻。在戰(zhàn)爭來臨之際,為了怕失散之后難以相聚,就把一面銅鏡打破一分為二,夫妻二人各占一半作為相聚的憑證,并且相約在正月的元宵節(jié)執(zhí)鏡相見。后來,他們果然在逃難中失散了。到了元宵節(jié)那天,丈夫按照相約的時(shí)間去找妻子,但沒有找到。而且,一連去了三年都沒有找到??墒撬敛华q豫,他堅(jiān)信自己的妻子的忠貞。果然,在第四年的元宵節(jié)中,夫妻倆終于團(tuán)聚了。
另外,在這里還有一個(gè)意想不到的事情發(fā)生過。大約十幾年前,有一位游客在這里照了一張像。那時(shí)數(shù)碼相機(jī)還沒有流行,他用的還是膠片機(jī),待他回去洗出來后,在不經(jīng)意間,他把照片豎起來看。這一看,讓他驚奇地發(fā)現(xiàn),“破鏡重圓”里面出現(xiàn)了好幾個(gè)佛像,大佛套著小佛,真是一大奇觀呀。有相機(jī)的朋友們,趕快拍照吧,如果你們與佛有緣,就一定能照得出來的。
好了,我們?cè)倏创械淖筮叄抢镉幸粋€(gè)洞穴,洞中有個(gè)石頭如人像。人們給它起了一個(gè)美好的名稱,叫“滴水觀音”。那中間還有兩個(gè)鐘乳石,一上一下,下面的像一條眼鏡蛇,正在與上面的蟒蛇頭對(duì)峙著是吧。
我們前行的右前方,有一個(gè)僻靜的河灣,叫“鴛鴦灣?!泵磕甑亩簝杉荆谐扇航Y(jié)隊(duì)的鴛鴦到這里來過冬。那一隊(duì)隊(duì)恩愛的鴛鴦著實(shí)令人羨慕。前面有五座緊緊相連的山峰,而且神態(tài)各異,似五位老人在談天說地,把酒臨風(fēng),人稱“五老峰?!庇蛇@里望去,五老峰最南邊一座山峰上,有一塊石頭似人狀,很像一個(gè)人正在向山坡上爬去,于是,便有了一個(gè)名稱,叫“石人爬坡?!?/p>
在我們的左前方,有一根石柱,名叫“將軍柱?!彼诘奈恢谜窍嘁姾优c潕陽河的交匯處,就像一位恪守職責(zé)的將軍,堅(jiān)定地站立在那里,成為這一帶的守護(hù)神。有人說“將軍柱”是潕陽河的“導(dǎo)航標(biāo)。”的確,在人們行船迷失方向的時(shí)候,只要看見將軍柱,就能知道相見河在哪里了。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)進(jìn)入潕陽河的干流了。潕陽河是古代武陵五溪之一,處于沅江的上游,發(fā)源于貴州黃平縣與甕安兩縣交界的都凹山。流經(jīng)黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏、玉屏、新晃、芷江、懷化等地入沅江。在古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)有小三峽之稱,即諸葛峽、龍王峽、西峽。我們現(xiàn)在暢游的地方就是龍王峽了,龍王峽一帶,是整個(gè)潕陽河最美的一段。其標(biāo)志性景觀“孔雀開屏”就在前面不遠(yuǎn)的地方,一會(huì)就能與我們見面了。
臘肉巖·龍涎壁。現(xiàn)在,展現(xiàn)在我們眼前的石壁上的那些鐘乳石,很像廣大農(nóng)村農(nóng)戶家中的臘肉是吧。在旁邊有一大塊彎曲的鐘乳石,就像一條龍,在望著那些臘肉,而那流淌的水,仿佛就是龍的口水是吧。其實(shí),那些惟妙惟肖飄著香氣的臘肉,也很能勾起我們的食欲是不是呀。
在我們的右前方,出現(xiàn)一道瀑布,它的原名叫“龍王泉”。原來呀,上面建有一座龍王廟,泉水和“龍王峽”也因此而得名。由于瀑布從高高的山崖上往下跌撞,形成三級(jí)疊濺的形態(tài)。所以,就有了“三疊水”的稱謂。正所謂“一唱三嘆”,富有詩情畫意是吧?這里是不可多得的一道瀑布景觀,不知大家注意到?jīng)]有?那瀑布跌在水中之后,自然形成一道彎彎曲曲的形狀,就像一條小白龍,真棒耶。請(qǐng)大家乘此機(jī)會(huì)留個(gè)影吧。
珍珠泉·三疊水。這一道景觀,名叫“珍珠落玉盤”。聽這名稱,不由人想起白居易的《琵琶行》來:嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤??茨撬?,的確像一顆顆晶瑩剔透的珍珠,惹人喜愛啊。
孔雀開屏。大家快看,在我們的左前方,一簇簇鳳尾竹頻頻向我們點(diǎn)頭致意,好像是在歡迎您們這些遠(yuǎn)道而來的客人。“孔雀開屏”,它另有一個(gè)名稱叫“孔雀峰”。民間曾經(jīng)流傳一些動(dòng)人的故事哩。
在明清時(shí)期,有這樣的記載:府之西十里有“雙白石柱,臨江駢立,一大一小,高數(shù)十丈?!睂?shí)際上,就是兩個(gè)巖體在海水的腐蝕下,經(jīng)過數(shù)萬年的淘洗、沖刷后形成的。此情此景,讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工。
當(dāng)代著名歌詞作家喬羽,在泛游潕陽河后,即興寫下:“也曾潕陽泛輕舟,青山嫵媚水溫柔。照影時(shí)觀鳳擺尾,臨波又見龍?zhí)ь^。既有怨女望夫婿,豈無征人思?xì)w舟。難言桂林甲天下,權(quán)將三峽作同儔?!彼褲庩柡优c長江三峽、桂林山水聯(lián)系在一起,進(jìn)行對(duì)比。由此不難看出,當(dāng)時(shí)他的心境是何等地激動(dòng)。想不到這里的風(fēng)景,是如此之美。
20_年著名作家葉辛觀看孔雀峰后,將對(duì)面的山形作一比較,將北岸稱為“雄峰含秀。”這樣一來,一剛一柔,一雄一秀,相互映襯,相得益彰。的確,這個(gè)美景,讓許多人陶醉,讓許多人流連。既然如此,大家快快拍照留影吧。有道是:不在潕水照個(gè)像,枉來鎮(zhèn)遠(yuǎn)走一趟。
火燒赤壁。請(qǐng)看在我們的右手方向,這里叫“火燒赤壁”。石壁長約400米左右,觀其上面,石壁黑里透紅,就像被火燒了一樣。不過,既然叫火燒赤壁,就能讓人聯(lián)想起三國時(shí)期,諸葛亮與周瑜聯(lián)合抗曹的故事來?!笆Y干盜書”,使曹操的八十萬大軍,在一瞬間就“灰飛煙滅”。那情景,仿佛就在眼前呀。
玉壺潭??炜醋笄胺?,那被三面山峰包圍的地方,有一個(gè)深潭叫“玉壺潭,”又名“坐井觀天。”那深潭里面靠山地方,還有一小型飛瀑流泉,其景被稱作“玉壺流泉。”曾經(jīng)有一段時(shí)間,游客們可以在里面洗洗澡,游游泳,拍拍照什么的,很是愜意。若是能夠在無污染源的水中,暢游一陣,過一把癮,瀟灑一回,那該有多好哇。
匏瓜寨·長壽村。大家請(qǐng)看,那里有一條山路,通往上面的村寨。村寨叫匏瓜,又名長壽村。
這里是一個(gè)大石崖,崖上有一塊平地,近百畝良田養(yǎng)育著上面的苗族同胞。我們現(xiàn)在可以欣賞到約五百米的山崖,那山崖中的鐘乳石形成各種形態(tài),有的如“樓臺(tái)”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”,也有人干脆叫作“牛肝馬肺”:有的猶如“銀墻、鐵壁、輕云薄霧”等等,要是我們把它連貫起來看,又似一組浮雕和畫廊。所以,人們又將此景致稱為“潕水浮雕”或“潕陽畫屏?!边@里的地形地貌,幾乎跟中河山一樣,只是沒有貼崖古建筑而已。
從山崖的地形來看,又是一大怪現(xiàn)象。按照山脈的走勢,云貴高原呈西高東低狀。而這里的臺(tái)地卻是東高西低,形成梭子狀,在梭子的盡頭處不遠(yuǎn)的地方,有一個(gè)自然的溶洞,看上去就像一條大魚的眼睛是吧?山崖在這里,就變成了一條大魚啰。更加巧妙地是,正好在大魚的頭部,有一塊山石,那山石又像一個(gè)披上蓑衣、戴著斗笠的漁翁。此景就叫“姜太公釣魚”。
傳說中的姜太公釣魚,愿者上鉤。請(qǐng)看那條大魚緊緊跟在魚翁的后面,確實(shí)印證了這個(gè)傳說。讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工,造就了這么一個(gè)奇特的景觀。所以,曾經(jīng)有人根據(jù)這一現(xiàn)象,就把上面的村寨叫做“魚背上的長壽村?!?/p>
說起匏瓜寨,還是個(gè)神秘的地方。其中,有匏瓜神物和長壽溫泉。那么,匏瓜為何物呢?它屬于葫蘆科,可以制作成笙、芋之類的樂器。所以,被稱為古代的八音之一。說得通俗些,當(dāng)今現(xiàn)在流行的葫蘆絲,就是用匏瓜做成的。
在山寨下面的懸崖中,就是剛才我們看到的山路旁邊,有個(gè)不大的洞穴,洞中有一鐘乳石,形似葫蘆,古人就把它稱作匏瓜。又因匏瓜可作樂器。葫蘆,諧音通福祿。是人們渴望的吉祥物,在民間,我們常常看見墻體上、門窗上,有葫蘆的圖案,叫暗八仙,代表鐵拐李。因此,把它視為神物,也就把匏瓜作為山寨的名稱了。
再說匏瓜溫泉,它是天然礦泉水,常年累月的溫度,保持在25℃——28℃。因?yàn)椋泻罅坑袑?duì)人體十分有益的微量元素。所以,長年飲用后,能使人延年益壽、返老還童。這就導(dǎo)致匏瓜寨70、80歲以上的老人很多,也就是“長壽村”的秘密所在了。
匏瓜寨,地處潕陽河畔,有良田百畝左右,糧食豐盈。農(nóng)閑時(shí),匏瓜人卻是捕魚的能手。家家都有一兩只木船,這船只用途可大啦。比如捕魚呀、作為交通工具呀,往返于城鄉(xiāng)之間。而且,幾乎三年級(jí)以上的少年男女,不僅能游泳,還會(huì)撐船,他們平常往返于學(xué)校之間,在水中如履平地。匏瓜有著美麗的田園風(fēng)光,遠(yuǎn)山近水,苗寨木屋,古樹老藤,潺潺流水,鮮嫩菜蔬,可供休閑、度假、洗溫泉、垂釣、游泳、農(nóng)家樂等等活動(dòng),的確是個(gè)難得的世外桃源。
大象飲水。在我們行駛的右前方,有幾座連綿起伏的山峰,其中有一座比較凸顯,像不像一只大象的鼻子,一直插到水中呀?它的兩邊,還有明顯的眼睛和耳朵是吧?
相傳在元、明、清時(shí)期,經(jīng)常有緬甸等東南亞國家的象隊(duì),到我們國家來進(jìn)行朝貢。有一次,象隊(duì)來到離潕陽河不遠(yuǎn)的古驛道上,這一只大象聽到了流水的聲音,就不顧一切地跑到河邊來飲水。也許是它太干渴了,大象飲啊又飲,把肚子喝得滾圓滾圓的,最后,連爬起來的力氣都沒有了。就這樣,它變成了山,永遠(yuǎn)留在了這里。這個(gè)景觀,就叫“大象飲水?!?/p>
鼎足峰。在我們的左邊,有三座獨(dú)立的山峰,它們分別占據(jù)著一個(gè)山頭,形成品字形的鼎立狀,其名就叫“鼎足峰。”看見這個(gè)景致,也很能讓人聯(lián)想到三國時(shí)期,曹操、孫權(quán)、劉備三足鼎立,相互抗衡,爾虞我詐,勾心斗角的種.種情景。傳說,后期諸葛亮在南征時(shí),七擒孟獲。曾經(jīng)派軍隊(duì)在上游的河段,開山鑿石,打通河道,實(shí)行漕運(yùn)。此是后話。
白水溪·姊妹峰?!爆F(xiàn)在,我們看見另一條支流——白水溪。
這白水溪,發(fā)源于鎮(zhèn)遠(yuǎn)與施秉交界處的水花村和花山村,因那溪水潔白透明,無污染而得名。在游船行駛的右前方,有兩座相依相偎的山峰,猶如一對(duì)恩愛夫妻。所以,人們戲稱它“夫妻峰”。而在不遠(yuǎn)處,還有類似的兩座山峰,人們把它稱為“姊妹峰?!边@兩處山峰,又叫雙姊妹峰。
苗姑采藥。在我們的左手方向,那半山上有一巖石,上面生長著幾棵小樹。它像不像一個(gè)背著背蔸上山采藥的苗家少女呀?這個(gè)景觀嘛,就叫“苗姑采藥”啦。相傳在潕陽河流域,原本是苗侗等少數(shù)民族生活的地方。很久以前,這一帶曾經(jīng)發(fā)生過一次大瘟疫,死了很大的人。美麗的阿花見到這種情形,心里很難受,心想不能再讓瘟疫繼續(xù)發(fā)展下去。于是,她憑借祖上流傳下來的醫(yī)術(shù),到處尋找苗藥,醫(yī)治好了不是的人。有一次,當(dāng)她來到這里時(shí),突然遇到一條惡蛇,向她吐出毒氣,并緊緊地纏住阿花。美麗的阿花中毒后,沒有力氣擺脫毒蛇的纏繞,慢慢死去。后來呀,她叫變成了那塊石頭了。
餓虎撲羊·金蟾觀魚。在左前方,離水面不遠(yuǎn)的石壁上,有一塊白色的石頭,很像一只小羊羔吧?我們?cè)倏纯此纳厦妫遣皇怯幸恢焕匣⒌念^部,正在張開血盆大口想吃到小羊羔呀。那就叫“餓虎撲羊。”如果我們?cè)僮屑?xì)地看那虎口,伸出的“舌頭”卻又像一只蟾蜍在觀看河面是吧。所以,它又有一個(gè)“金蟾觀魚”的名稱。
駱駝峰·金龜望月。在前方的那座一頭山峰,形似巨大的駱駝,人稱“駱駝峰?!痹倏春訛持械哪亲鶊A形似的小山丘,它的上面還長著一些小林木和蘆葦,像不像一只浮在水面的大烏龜呀?這個(gè)景點(diǎn)就叫“金龜望月”啦。前面就是白水溪,它沿途還有許多的景致,只可惜游船不能在小溪航行。要不然呀,那溪畔的景致會(huì)讓大家流連忘返的。好了,就讓大家?guī)е唤z遺憾返程吧。如果哪位先生、女士有興趣的話,不妨在白水溪景區(qū)開發(fā)出來后,再來看看苗寨,聽聽蘆笙,瀏覽飛瀑流泉,由上而下漂流下來,到此上游船,也不失為一件快樂的事情。
由于這白水溪的水質(zhì)好,所以,在這河灣里面,養(yǎng)育著許許多多的目前世界上,瀕臨絕種的一種單細(xì)胞動(dòng)物——桃花水母。不信嗎?大家往河里看,是不是有許多乳白色的物體在水中蠕動(dòng)呀,那就是桃花水母啦。
在整個(gè)潕陽河中,還養(yǎng)育著很多的水生動(dòng)物哩。除了桃花水母比較珍貴外,還有一種白色的魚種,名叫“銀魚。”它也是非常講究水質(zhì)生存環(huán)境的生物。銀魚的肉質(zhì)極佳,可是很難捕捉得到,怎么辦呢?這一帶的漁民還是很會(huì)想辦法的,他們就在夜間點(diǎn)上馬燈,燃起火把。銀魚見到亮光后,便蜂擁而至。這個(gè)時(shí)候啊,漁民們只管捕撈就是了。說到這里,我想問一下,大家想不想吃一次苗家的酸湯魚呀?想啊。那么,我們就前往匏瓜山寨去吃銀魚吧。
在匏瓜寨,除了吃銀魚外,還有鱖魚、蝦魚、鯉魚、鰱魚、黃尾魚、色花魚、桃花魚等等,那苗家制作出來的酸湯魚,另有一番風(fēng)味,真是酸中帶鮮、鮮中帶辣、辣中帶香,令人吃了還想吃,回味無窮哇。
一線天。我們的船繼續(xù)往前行,就可以看見龍王峽最險(xiǎn)峻的地方——“一線天?!笨匆娺@狹窄的河道,有些令人感到心驚膽戰(zhàn)是吧?的確,據(jù)過去行船的老船工講,這一帶的獼猴討厭之極。它們只要看見下面有過往船只,就會(huì)淘氣地拋下石頭和野果之內(nèi)的東西。雖然傷不著人,但也令人感到畏懼。所以,人們只要一經(jīng)過這里,往往都會(huì)大聲吆喝起來。為什么呢?一是為自己壯膽,二是嚇嚇獼猴。
高陂湖。過了一線天后,能讓人產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的感覺來。前面出現(xiàn)一個(gè)大湖,兩岸苗寨在古樹的掩映下,顯得格外寧靜。那冉冉升起的裊裊炊煙,仿佛把人們帶進(jìn)世外桃源的美景之中。湖面上偶爾看見一兩只烏篷船,漁夫在船頭撒網(wǎng),或者在垂釣。如果運(yùn)氣好的話,大家可以買上見尾活蹦亂跳的鮮魚哩。拿到岸邊農(nóng)戶家中去加工,搓上一餐美味佳肴,也不枉來潕陽河游玩一趟。當(dāng)然,我們也可以直接去湖邊的農(nóng)家樂,吃上美美的一餐魚,也是可以的。
臥佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行,能夠給人帶來輕松愉快的感覺是吧。大家隨著我的手勢看一看潕陽河的北岸,有幾座連綿起伏的山巒,像不像一個(gè)彌勒佛睡在那里?那就是“臥佛山”。也有人叫它“偉人峰”,因?yàn)椋默F(xiàn)象很像一個(gè)偉人。
相傳唐僧師徒前往西天取經(jīng),有一天來到這里。豬八戒看見湖水,忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龍發(fā)現(xiàn)了,把他捉住關(guān)進(jìn)湖中的龍宮里。原來,老青龍聽說吃了唐僧肉,不但能長生不老,而且還可以永遠(yuǎn)列為仙班住在天宮之中逍遙自在,再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打聽到唐僧有三個(gè)徒弟,豬八戒就是其中之一。當(dāng)唐僧師徒來到這里后,老青龍便心生歹意,順勢就把八戒捉住。哪知八戒的大師兄孫悟空是何等了得,悟空得知八戒被捉,就用金箍棒攪得湖水如天搖地動(dòng)般,把老青龍的龍宮攪得搖搖欲墜。孫悟空大聲叫道:“哪里的孽障,快快把我?guī)煹芊懦鰜?,不然,就叫你不得好死?!崩锨帻埪牭媒袉?,忙披掛上陣。也不與悟空答話,直接與悟空廝打起來。它那是悟空的對(duì)手,若不是如來佛座下的迷勒佛及時(shí)趕到的話,老青龍肯定是命喪黃泉了。這也是老青龍命不該絕,才得到如來佛的搭救。所以,老青龍躲過這一劫之后,便到下游的中河山中的洞中潛心修煉,為民間做了許多善事。最后,終于修成正果。它居住修煉的山洞,就是被人們稱為“青龍洞”的地方。
話說孫悟空見彌勒佛擋住了老青龍那致命的一棒,讓老青龍乘勢溜走了。真是又氣又恨,便放出瞌睡蟲,又使出定根發(fā),讓彌勒佛被叮咬后,頓時(shí)倒下呼呼大睡。久而久之,便留下了化身,供人們瞻仰、觀望。也就是我們看到的情形了。
現(xiàn)在我們到了諸葛灘,那滔滔白浪卷起千堆雪,濤聲隆隆,真不愧為驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)灘。在諸葛灘的旁邊,有一山洞,叫諸葛洞,又名翁蓬洞。
相傳三國劉蜀時(shí)期,諸葛亮為了減緩巴蜀古道的艱辛,派軍隊(duì)到這里疏通河道,暫時(shí)解決了漕運(yùn)問題??墒牵捎谒睘╇U(xiǎn),礁石密布,加上山洪時(shí)常爆發(fā),使河道無法通行。所以,老百姓在這里修建了一座“武侯祠”,還把灘名叫做諸葛灘,洞名叫做諸葛洞,就是想借助諸葛亮的神威來顯靈,保佑人們行船的安全。最初是人們的愿望,一旦時(shí)間長了,在無可奈何的情況下,只好發(fā)出“要想河道開,除非諸葛來”的感嘆。說明諸葛灘的兇險(xiǎn),只有諸葛亮才能治理。
瞧那峽口盡頭處,有一塊巨大的巖石,下部凹陷懸空,巖石的頂部有水形成瀑布直往下流淌,就像掛掛吊吊、雪白晶瑩的珠簾,人稱“水晶簾,”又叫“水簾洞”。恰好和對(duì)岸不遠(yuǎn)處的山崖上,正好有一圓形的山洞,猶如十五的明月。讓人想起李白“卻下水晶簾,玲瓏望秋月”的詩句來。所以,又有“秋月晶簾”的名稱。好了,今天我們看到了三個(gè)時(shí)期諸葛亮開鑿的漕運(yùn)河道,明代貴州巡撫郭子章也曾開鑿過漕運(yùn),但未能完全征服這里的險(xiǎn)峻,河中仍然有大石如屋,暗礁壘壘,驚濤拍岸的氣勢,讓人感嘆大自然的威力。如此看來,順其自然,比違背自然好?,F(xiàn)在這樣就很好嘛,水路不通走公路、鐵路,還有天空,比起水路來既安全,又快捷。
好了,今天我們的游程,到此告一段落。愿大家玩的開心,過得愉快。
(返程中可以簡約介紹:鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城、鐵溪景區(qū)、高過河景區(qū)、報(bào)京三月三、愛河六月六、尚寨八月八等。)
再介紹一下黔東南還有:云臺(tái)山、杉木河、飛云崖、飛云大峽谷、野洞河、浪洞溫泉、西江千戶苗寨、臺(tái)江姊妹節(jié)、錦屏龍隆古鎮(zhèn)、黎平肇興侗寨、從江岜沙等著名景區(qū)、景點(diǎn)。
主題貴州政策解讀心得體會(huì)和方法四
肇興寨面積0.32平方公里,轄三個(gè)行政村,即肇興村、肇興中寨村、肇興上寨村,22個(gè)村民小組,全寨有867戶,3640人,均為侗族。就侗族南部而言,肇興侗寨是屈指一數(shù)的,有“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù)。肇興侗寨四面環(huán)山,寨子建于山中盆地,一條小河穿寨而過。寨中房屋為干欄式吊腳樓,鱗次櫛比,錯(cuò)落有致,全部用杉木建造,硬山頂覆小青瓦,古樸實(shí)用。
肇興侗寨建寨歷史悠久,據(jù)民間相傳的族譜記載:在南宋正隆五年,也就是公元1160年間,肇興的先民就在這里建寨定居,距今已有840多年的歷史。 一九九三年,貴州省文化廳命名肇興為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。
20xx年,肇興侗寨及鼓樓群列入大世界基尼斯記錄。
一九九九年,省政府將肇興列為全省9個(gè)重點(diǎn)民族村寨保護(hù)之一,20xx—20xx年列為全省十三、二十個(gè)重點(diǎn)民族村寨保護(hù)之一。
20xx年一月,國務(wù)院已批準(zhǔn)為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
在20xx年《中國國家地理》主辦的“中國最美的地方”評(píng)選活動(dòng)中,被評(píng)為中國最美六大古鎮(zhèn)古村之一。
鼓樓具有歷史悠久、造型美觀、結(jié)構(gòu)獨(dú)特、用途多樣等特點(diǎn),具有十分重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和民族民俗文物價(jià)值。 鼓樓的來源,眾說紛紜。民間傳說三國時(shí),諸葛亮南征,曾扎營侗鄉(xiāng),為方便指揮,在營寨中修筑高亭,內(nèi)置銅鼓,以鼓聲傳令,遂流傳成為鼓樓。另有一種說法更加神奇,傳說鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡。古代外星人來過侗鄉(xiāng),曾修建火箭和飛碟發(fā)射架。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架,頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型,是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中,就有“那天神仙下界送禮錢”的句子,耐人尋味。
肇興侗寨人居“干欄”樓房,樓下安置石碓,堆放柴草、雜物,飼養(yǎng)牲畜。樓上住人,前半為廊,寬敞明亮,光線充足,為一家休息或手工勞動(dòng)之所;后半部為內(nèi)室,其中設(shè)有火塘,這是祖宗之位,也是取暖、炊飯的地方,兩側(cè)或第三樓上設(shè)臥房。一般一家一幢,也有的聚族而居,將同一房族的房子連在一起,廊檐相接,可以互通,喜慶佳節(jié)聚居于此,設(shè)宴接待賓客。
肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng),而且是歌舞之鄉(xiāng),寨上有侗歌隊(duì)、侗戲
班。每逢節(jié)日或賓客臨門,侗族群眾歡聚于鼓樓、歌坪,舉行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娛活動(dòng)。歌類尤其出名,有侗族大歌、蟬歌、踩堂歌、攔路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、敘事歌、童聲歌等。侗歌聲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),旋律優(yōu)美動(dòng)聽,尤以多聲部混聲合唱扣人心弦,轟動(dòng)海內(nèi)外。每隔一年于中秋節(jié)舉行一次的蘆笙會(huì),主、客竟相吹奏比賽,笙歌陣陣,熱鬧非凡,極為壯觀。
肇興侗寨侗族文化底蘊(yùn)深厚,侗族風(fēng)情原始、古樸。佳節(jié)期間,好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動(dòng)。這是村寨與村寨之間的大型社交活動(dòng),甲寨舉寨前往乙寨做客,當(dāng)客人臨進(jìn)寨邊時(shí),主寨的姑娘們?cè)缫言谡T前擺起了攔路凳,唱起欄路歌??腿寺劯瓒鴮?duì),一唱一應(yīng),幾個(gè)回合下來,喝了攔路酒,才肯放客人進(jìn)寨。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮,敲鑼打鼓將客人迎進(jìn)寨子的鼓樓內(nèi)。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上,踩起歌堂,舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典。兩寨的男女青年在寨老的帶領(lǐng)下,擁著“薩壇”繞寨一圈。然后在蘆笙曲中進(jìn)入歌坪,手拉手圍成男外女內(nèi)兩圈,邊舞邊唱,是為“哆也”。
夜幕降臨,男女青年們意猶未盡,又集于鼓樓圍坐,火塘燃起旺旺的篝火。人們唱起了大歌,如癡如醉,不知天之將明。
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