臺(tái)灣介紹心得體會(huì)英文及感悟 2022近期臺(tái)灣事件感悟心得體會(huì)(5篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

推薦臺(tái)灣介紹心得體會(huì)英文及感悟一

開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，需要兩岸雙方充分發(fā)揮政治智慧，積極面向世界、面向未來。大陸臺(tái)灣兩岸關(guān)系面臨良好發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也面臨著歷史遺留問題和今后難免遇到的新問題帶來的各種挑戰(zhàn)。如何抓住機(jī)遇，保持和推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，是兩岸雙方共同的課題。

開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新局面，需要回顧臺(tái)灣大陸的種種風(fēng)雨歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)。需要冷靜梳理兩岸關(guān)系的歷史脈絡(luò)，做到“取其精華，去其糟粕”。準(zhǔn)確地把握好兩岸關(guān)系的本質(zhì)屬性，深刻認(rèn)識(shí)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”的重要意義。繼續(xù)按照先易后難、先經(jīng)濟(jì)后政治、循序漸進(jìn)的步驟，扎實(shí)穩(wěn)步地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的趨勢(shì)。

要積極推進(jìn)兩會(huì)協(xié)商，著力解決兩岸關(guān)系發(fā)展的各種迫切需要、兩岸同胞最為關(guān)心的經(jīng)濟(jì)議題，如開通兩岸空中定期航班、推動(dòng)兩岸金融合作、投資保障、避免雙重征稅、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、漁業(yè)勞務(wù)合作、農(nóng)產(chǎn)品檢驗(yàn)檢疫等，達(dá)成并簽訂新的協(xié)議。要大力推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)合作，實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系正?；徒?jīng)濟(jì)合作制度化，從而建立具有兩岸特色的經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制，共同抵御國(guó)際金融危機(jī)，實(shí)現(xiàn)兩岸的共同繁榮。要繼續(xù)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)兩岸全面直接雙向“三通”，進(jìn)一步發(fā)揮“三通”的積極效應(yīng)，切實(shí)讓更多的兩岸同胞從中受益。要加強(qiáng)力度擴(kuò)大和深化兩岸全方位交流，特別是文化教育交流，進(jìn)一步密切兩岸同胞感情，增進(jìn)相互了解。要本著積極務(wù)實(shí)、面向未來的態(tài)度，探討、解決兩岸關(guān)系中長(zhǎng)期存在的固有矛盾和分歧。

古人說，不謀全局者不足以謀一域。今天，對(duì)于兩岸雙方來說，謀全局，就是要以中華民族的根本利益為重，以兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大局為重。只要秉持和認(rèn)真貫徹“建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”的理念。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的道路就一定會(huì)越走越寬闊、前景一片光明。開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，還需要積極探索和加強(qiáng)兩岸交流合作的新思路、新方式。通過兩岸同胞多年以來的不懈努力，兩岸交流合作已經(jīng)取得了顯著成果，人員往來之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之密切、文化交流之活躍、合作領(lǐng)域之廣泛、共同利益之?dāng)U大，都已達(dá)到前所未有的水平。今天，兩岸各領(lǐng)域的交流與合作又站在一個(gè)新的起點(diǎn)上，呈現(xiàn)出巨大的潛力和廣闊的前景。可以說，兩岸現(xiàn)在比任何時(shí)候都更有條件攜手合作、共同發(fā)展。

以上的看法，可以概括為一句話，這就是：開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，需要我們進(jìn)行歷史性的總結(jié)和反省?！叭∑渚A，去其糟粕”、同時(shí)還需要前瞻性的思考和開拓性的實(shí)踐。希望作為大學(xué)生的我們，努力履行維護(hù)兩岸同胞和平相處的義務(wù)，都能為兩岸關(guān)系和平發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，要永遠(yuǎn)堅(jiān)信“無論力量再小，乘以13.39724852也可以匯成力量的汪洋”。其中“一個(gè)中國(guó)，和平發(fā)展”是新形勢(shì)下兩岸關(guān)系的主線，科學(xué)發(fā)展觀是和平發(fā)展兩岸關(guān)系的根本指導(dǎo)思想。以科學(xué)發(fā)展觀作為根本指導(dǎo)思想，推動(dòng)國(guó)共兩黨、海峽兩岸關(guān)系的和平發(fā)展，關(guān)鍵是要把握好“科學(xué)發(fā)展”、“和平發(fā)展”這個(gè)“第一要?jiǎng)?wù)”。要以科學(xué)的世界觀和方法論分析中國(guó)國(guó)民黨和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)政黨政治的實(shí)際情況，認(rèn)識(shí)到由國(guó)共兩黨決定中國(guó)前途、命運(yùn)的時(shí)代已經(jīng)過去國(guó)民黨本土化的趨勢(shì)有增無減。以及國(guó)共兩黨建立一種新型合作關(guān)系的可能性，從而制定可行的對(duì)臺(tái)政策，促進(jìn)兩岸的共同發(fā)展、共同繁榮壯大，切實(shí)把這種可能變成現(xiàn)實(shí)。

其中必須協(xié)調(diào)好以下六組關(guān)系：①要協(xié)調(diào)好大陸與臺(tái)灣地區(qū)在感情、價(jià)值觀、生活方式及社會(huì)制度之間的差異;②要協(xié)調(diào)好國(guó)共兩黨、海峽兩岸對(duì)“一個(gè)中國(guó)”原則在內(nèi)涵認(rèn)識(shí)上的差異;③要協(xié)調(diào)好海峽兩岸發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)要求之間的差異;④要協(xié)調(diào)好兩黨兩岸全面交流、合作和逐步簽署、實(shí)施各種協(xié)議之間的差異;⑤要協(xié)調(diào)好兩岸雙方在事務(wù)性商談

中出現(xiàn)的各種具體認(rèn)識(shí)上的差異;⑥要協(xié)調(diào)處理好兩岸各政黨之間、各民族之間、各社會(huì)階層之間、各宗教組織之間的關(guān)系。

臺(tái)灣一直以來都是中國(guó)國(guó)土不可分割的一部分，然而大陸臺(tái)灣兩岸關(guān)系卻歷經(jīng)風(fēng)雨、踏著滄桑和坎坷。如今兩岸關(guān)系站在了新的歷史起點(diǎn)上，在這個(gè)新的歷史舞臺(tái)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)依然如影隨形。但是所有的一切，都光明磊落。讓兩岸同胞對(duì)兩岸的未來充滿美好的希望和美麗的憧憬。我相信，只要兩岸同胞牢牢地把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，攜手同心，共同努力，就一定能夠開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。

我們都愛和平，人人平等的世界。我們都愛我們高山巍峨，氣勢(shì)磅礴的祖國(guó)。我們都愛兩岸和平發(fā)展，共同繁榮的新氣象。那么就讓我們履行好我們的義務(wù)，貢獻(xiàn)出我們的一份力量，堅(jiān)持不懈，不拋棄、不放棄，為我們向往的所有一切。

推薦臺(tái)灣介紹心得體會(huì)英文及感悟二

大家好，我是你們的導(dǎo)游柴文璐，大家可以叫我柴導(dǎo)，今天就由我來給大家講解臺(tái)灣著名景點(diǎn)——日月潭的美麗景色。

日月潭舊稱水沙連，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉(xiāng)水社村。日月潭是臺(tái)灣最大的天然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時(shí)即被選為臺(tái)灣八大景之一，有“海外別一洞天”之稱。區(qū)內(nèi)依特色規(guī)劃有六處主題公園，包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個(gè)主題公園，還有八個(gè)特殊景點(diǎn)，以及水社、德化社兩大服務(wù)區(qū)。

日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環(huán)潭周長(zhǎng)35公里，平均水深30米，水域面積達(dá)900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠(yuǎn)望好象浮在水面上的一顆珠子，名“珠子嶼”?？箲?zhàn)勝利后，為慶祝臺(tái)灣光復(fù)，把它改名為“光華島”。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統(tǒng)稱日月潭。

日月潭之美，在于它環(huán)湖皆山，重巒迭峰，郁郁蒼蒼;湖面遼闊，水平如鏡，潭水湛藍(lán);湖中有島，水中有山;波光嵐影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在風(fēng)和日麗的春天，翠山環(huán)繞，堤岸曲致，山水交映，變化多端，當(dāng)晨曦初上時(shí)，萬籟俱寂，湖水放射出綺麗的色彩，倏忽變易，神秘莫測(cè);每逢夕陽西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄蕩回旋;若遇細(xì)雨蒙蒙。四周山巒猶如經(jīng)地沖洗，顯得格外清凈，山光水色，更是碧綠得可愛;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相輝映，寧?kù)o優(yōu)雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自閑”的詩(shī)句來贊美日月潭這“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。游人常把它與西湖相比，究竟誰美?其實(shí)，祖國(guó)山河，何處不美!日月潭不僅是臺(tái)灣人的民驕傲，大陸同胞亦為它那“萬山叢中突現(xiàn)明潭”的奇景而自豪。

日月潭湖中風(fēng)光旖旎，景色如畫。湖畔的山麓上還建有許多亭臺(tái)樓閣，是觀賞湖光山色的極好場(chǎng)所。四周秀美的自然景致中點(diǎn)綴著寺廟古塔，更顯得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有“民族法師”匾額一方。寺前有一座白色柱子的門樓，畫棟雕梁的樓頂，飛檐挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺后的青龍山巔，幾年前建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層檐尾垂掛小鐘，迎風(fēng)叮當(dāng)作響，登塔遠(yuǎn)眺，明潭風(fēng)光，盡收眼底。有人說，在天高云淡時(shí)，于塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反映了人們對(duì)祖國(guó)大陸的向往之情。

日月潭文武廟中間是孔子像，左右是文昌帝群和關(guān)羽神像，廟中還祭祀神農(nóng)大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龍王等，可謂集神圣之大成，廟宇建筑十分華麗，從湖邊山腳到廟門，共有陡峭石階365級(jí)，有人戲稱要走過“一年”才能到達(dá)，謂之“登天路”。

日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，現(xiàn)已建為山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表現(xiàn)春米的“杵舞”吸引著眾多游客。日月潭西邊，是一座別致的孔雀園林，養(yǎng)有數(shù)十對(duì)孔雀，每見艷裝游人便競(jìng)相開屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。

日月潭如今，環(huán)湖而游，至西北岸山腳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可聽見水流怒吼如雷鳴，原來就是日月潭水源的入水口。這是從濁水溪上游通過18公里長(zhǎng)的大隧道引來的水，入水口噴出的水花，高達(dá)四五米至七八米，勢(shì)若蛟龍吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不斷充足的水源，現(xiàn)在潭邊修堤筑壩，湖面更加遼闊，成為一個(gè)水力發(fā)電站的蓄水池。雖然日月潭邊低地被水淹沒，月潭形狀變得像一片楓葉，日月潭名稱已名不副實(shí)，但其水光山色依然充滿詩(shī)情畫意，不愧為臺(tái)灣秀麗風(fēng)景的突出代表。

推薦臺(tái)灣介紹心得體會(huì)英文及感悟三

內(nèi)容提要：臺(tái)灣問題是一個(gè)復(fù)雜的有國(guó)際背景的國(guó)內(nèi)問題，由于臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁和港澳的相繼回歸，臺(tái)灣問題越來越突出。大陸對(duì)臺(tái)灣挑釁的現(xiàn)有回應(yīng)模式產(chǎn)生了重大而積極的影響，但也存在一定問題。解決臺(tái)灣問題的新思路應(yīng)當(dāng)提出以50年作為兩岸統(tǒng)一的時(shí)間表，分兩階段解決，第一階段以政治壓力為主，軍事威懾和輿論宣傳為輔;第二階段在和平統(tǒng)一的方式不可行的條件下，只能被迫考慮其它方式，但統(tǒng)一不能無限期拖延。

關(guān)鍵詞：臺(tái)灣問題 統(tǒng)一 一國(guó)兩制 軍事威懾 兩岸關(guān)系

作者簡(jiǎn)介：葉自成，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授

臺(tái)灣問題是一個(gè)國(guó)內(nèi)問題，但又是帶有復(fù)雜的國(guó)際背景的國(guó)內(nèi)問題，它與中國(guó)的外交戰(zhàn)略是有緊密聯(lián)系的?？紤]臺(tái)灣問題不能不與中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)這一最核心的利益相聯(lián)系，要從整個(gè)中國(guó)外交戰(zhàn)略的角度思考問題。

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應(yīng)當(dāng)說，在海峽兩岸的對(duì)峙中，大陸提出的許多善意的主張沒有得到臺(tái)灣善意的回應(yīng)，相反，臺(tái)灣當(dāng)局卻一再打破現(xiàn)狀，一再挑起事端，先有李登輝1995年的美國(guó)之行，要為臺(tái)灣當(dāng)局開拓“外交空間”，1999年7月又有李登輝的特殊兩國(guó)論，引起兩岸關(guān)系不斷緊張，也使得臺(tái)灣在向臺(tái)獨(dú)方向不斷滑行。對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的這些挑釁，對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的分離主義的政策和傾向，大陸必須對(duì)此給予堅(jiān)決有力的回?fù)?，必須顯示大陸維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的實(shí)力和決心。近年來大陸采取的種種措施都是很有必要的，也取得了很大的成效。大陸對(duì)李登輝分裂祖國(guó)的言論的批判和針對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的分裂行動(dòng)進(jìn)行的軍事演習(xí)，在世人面前顯示了中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一不惜一切代價(jià)的堅(jiān)強(qiáng)決心，有力地警告了臺(tái)獨(dú)分子，打擊了臺(tái)灣當(dāng)局的囂張氣焰。

但我們還必須進(jìn)一步思考，李登輝的故意挑釁要達(dá)到什么目的?其實(shí)，李登輝近年玩的是一個(gè)手法，即老鼠戲貓和踩邊線游戲。李登輝每次都是故意挑釁大陸，用一些分裂的言行刺激大陸，他的言行都包含著明顯但又很狡猾的內(nèi)容，可以被解讀為明確的臺(tái)獨(dú)，但進(jìn)行解釋時(shí)又含糊地宣布兩岸政策沒有改變，讓人覺得還是要與大陸進(jìn)行統(tǒng)一的。前者向前邁一步，是踩危險(xiǎn)線，后者是往回縮半步，一反一復(fù)，李登輝主導(dǎo)的臺(tái)灣當(dāng)局還是把臺(tái)灣往臺(tái)獨(dú)方向拖前了不少。這其中也包含著李登輝的連環(huán)套：明里是為了撈選票，為穩(wěn)住李登輝主導(dǎo)的國(guó)民黨政權(quán)而顯示其“勇敢”，用臺(tái)灣話說是一種政治做秀。李登輝在1995年訪問美國(guó)是做秀，在1996年的臺(tái)灣大選中還起了一些作用;現(xiàn)在拋出特殊兩國(guó)論，也明顯是做秀，也是為了2000年的選舉。但李登輝的做秀還有更大的陰謀，其一，就是要故意挑釁大陸，激怒大陸民眾，刺激大陸，希望大陸在怒火中燒時(shí)做出過激的反應(yīng)，激化中國(guó)與美國(guó)的關(guān)系，使美國(guó)卷入與大陸的沖突，臺(tái)獨(dú)分子好從中漁利;其二，就是消耗大陸，拖延大陸解決自己最主要的困難的時(shí)間，分散大陸解決自己重大問題的精力和時(shí)間，使中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程受阻，延緩中國(guó)成為世界大國(guó)的進(jìn)程;其三，煽起臺(tái)灣民眾所謂大陸以強(qiáng)欺弱，以大欺小，以武力威脅和逼迫臺(tái)灣的情緒，引起和加深兩岸民意的敵對(duì)，破壞兩岸和平統(tǒng)一的民意基礎(chǔ)，推動(dòng)臺(tái)灣民眾心緒向臺(tái)獨(dú)方向發(fā)展。

李登輝和臺(tái)灣當(dāng)局根據(jù)這樣一種賭徒心理在進(jìn)行冒險(xiǎn)和進(jìn)行危險(xiǎn)的游戲，在分裂的路上越走越遠(yuǎn)。1996年大陸對(duì)李登輝的批評(píng)和針對(duì)臺(tái)灣的軍事演習(xí)，并沒有阻止臺(tái)灣當(dāng)局臺(tái)獨(dú)傾向的發(fā)展，李登輝還照樣當(dāng)選總統(tǒng)，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪，沒有任何收斂，并導(dǎo)致1999年特殊兩國(guó)論的出臺(tái);在特殊兩國(guó)論遭到大陸的批判和國(guó)際社會(huì)的譴責(zé)后，臺(tái)灣當(dāng)局又一再表示決不收回兩國(guó)論;李登輝還選擇在這一時(shí)候在美國(guó)的《外交》雜志上發(fā)表文章，再次表示堅(jiān)持其兩國(guó)論。大陸對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁的回應(yīng)起什么作用也還難以估計(jì)。

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面對(duì)李登輝這些挑釁手法，我們應(yīng)當(dāng)思考，作出什么樣的回應(yīng)會(huì)更有利祖國(guó)的統(tǒng)一的大業(yè)?有三點(diǎn)值得提出來進(jìn)一步思考：

其一是關(guān)于臺(tái)灣當(dāng)局進(jìn)行挑釁的方式與大陸回應(yīng)方式的對(duì)應(yīng)問題。

臺(tái)灣當(dāng)局為了造成國(guó)際轟動(dòng)效應(yīng)，不惜花巨金到美國(guó)和歐洲國(guó)家進(jìn)行公交活動(dòng)，以所謂私人身份出訪外國(guó)，在國(guó)外新聞媒體上發(fā)表各種分裂祖國(guó)的謬論，這些活動(dòng)產(chǎn)生一定的惡劣的效應(yīng)，一些對(duì)中國(guó)懷有圖謀的國(guó)外勢(shì)力也對(duì)其給予支持和同情;大陸對(duì)此則回應(yīng)以長(zhǎng)期的批判文章，并多次進(jìn)行針對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的大規(guī)模的軍事演習(xí)，一方面向國(guó)際宣示了中國(guó)保衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)決心，但在效果上也被一些別有用心的敵對(duì)勢(shì)力用來渲染所謂的“中國(guó)威脅論”，對(duì)大陸進(jìn)行攻擊以制造國(guó)外公眾對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的同情。從大陸的立場(chǎng)來看，這種回應(yīng)似乎成本高效果太高。

其二是國(guó)內(nèi)建設(shè)與反擊臺(tái)灣當(dāng)局的關(guān)系問題。

國(guó)家統(tǒng)一是中國(guó)的核心利益，但對(duì)大陸來說，只要臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁還沒有走到非要武力的程度，那么大陸的現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)家和繁榮和強(qiáng)大就應(yīng)當(dāng)始終是最根本的核心利益。現(xiàn)在我們的各項(xiàng)建設(shè)取得了很大成績(jī)，為國(guó)內(nèi)外所矚目，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度一直居世界前例，但下崗人數(shù)增多，國(guó)企改革難度大，反貪污腐敗面臨如此艱巨任務(wù)，經(jīng)濟(jì)緊縮，外國(guó)投資減少，治理環(huán)境污染刻不容緩，哪一個(gè)都是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生和強(qiáng)根固本的大事。在這樣的時(shí)刻似乎不宜急于把現(xiàn)代化建設(shè)放一邊而太過于突出國(guó)家統(tǒng)一問題的緊迫性。

其三是大陸回應(yīng)的現(xiàn)有模式能夠在多大程度上保持最初的較顯著的效果?

我們?cè)谥赋龃箨憣?duì)臺(tái)回應(yīng)模式產(chǎn)生的積極作用時(shí)也要看到，大陸對(duì)臺(tái)方略的效果也是有限的，主要表現(xiàn)在臺(tái)灣當(dāng)局并不因此而收斂其臺(tái)獨(dú)傾向，反而一再對(duì)大陸的善意采取挑釁，現(xiàn)在，臺(tái)灣當(dāng)局和李登輝拋出的兩國(guó)論還未了，又有人提出什么“臺(tái)灣新生論”的觀點(diǎn)?？梢灶A(yù)料，今后臺(tái)灣當(dāng)局的什么登輝們會(huì)不斷地在分離的路上表現(xiàn)自己的“創(chuàng)造力”，會(huì)有各種謬論出籠，使臺(tái)灣在臺(tái)獨(dú)的方向走得更遠(yuǎn)。

之所以出現(xiàn)這種情況，除了李登輝的個(gè)人因素外，更值得進(jìn)一步思考的是臺(tái)灣民意的分裂，不少人對(duì)臺(tái)獨(dú)傾向或多或少還抱有一定程度的幻想，即使李登輝下臺(tái)了，臺(tái)灣的民意也不一定會(huì)出現(xiàn)大的變化。明年新上臺(tái)的臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人，可能會(huì)與李登輝的做法有一此變化。當(dāng)然，大陸對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的任何一點(diǎn)新的變化都要給以高度重視，但對(duì)此恐怕也不能抱太大的希望。新當(dāng)選的臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人如果能回到一個(gè)中國(guó)的立場(chǎng)上來與大陸恢復(fù)談判，推動(dòng)兩岸統(tǒng)一過程的談判是最好不過的了。但大陸也要做好另一種準(zhǔn)備：如果臺(tái)灣當(dāng)局繼續(xù)拖延，或換種方式與大陸玩老鼠對(duì)貓，用各種言論挑釁大陸，但又不采取修憲或全民公投等實(shí)際獨(dú)立的做法，在臺(tái)獨(dú)問題上踩邊線，大陸是否還按過去的辦法對(duì)應(yīng)之?

應(yīng)當(dāng)說，大陸回應(yīng)模式在第一次第二次產(chǎn)生的效果還是很重要的很顯著的。但1996年大陸對(duì)李登輝的批評(píng)和針對(duì)臺(tái)灣的軍事演習(xí)，并沒有阻止臺(tái)灣當(dāng)局臺(tái)獨(dú)傾向的發(fā)展，李登輝還照樣當(dāng)選總統(tǒng)，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪，沒有任何收斂，并導(dǎo)致1999年特殊兩國(guó)論的出臺(tái);在此謬論出臺(tái)后，大陸仍以大批判+軍事演習(xí)回應(yīng)之，希望借此使其收回兩國(guó)論，但看來大陸也再次難以達(dá)到目標(biāo)，臺(tái)灣當(dāng)局一再表示決不收回兩國(guó)論。

這里有一個(gè)邊際效應(yīng)問題：如果第一次使用這種方式可以產(chǎn)生巨大的影響的話，那么越往后，這種模式的效果就可能會(huì)減少，即使投入更大的成本，使其規(guī)模更大，但恐怕還是不能產(chǎn)生很好的效果。可以看出，1999年的對(duì)應(yīng)方式就沒有1996年對(duì)應(yīng)方式產(chǎn)生的效果好。所以，現(xiàn)在的模式只能偶一為之，一而再，再而三，就得不償失了。其中最重要的問題是，它給人的印象只是一種短期的應(yīng)急的被動(dòng)反應(yīng)的因應(yīng)之策，缺少一個(gè)明確的政治目的：通過這種對(duì)應(yīng)模式，要達(dá)到一種什么明確的政治目標(biāo)?在實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)中，這種模式要起什么作用?通過大批判是要“動(dòng)員”全國(guó)人民，還是批給臺(tái)灣當(dāng)局看?軍事演習(xí)是要起到一種軍事威懾的作用，還是使大陸保持隨時(shí)以軍事方式對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的政治挑釁給予“最后的徹底的打擊”的能力?

所以，現(xiàn)在大陸實(shí)在有必要反思對(duì)臺(tái)方略。擁有12億人口的大陸，在國(guó)際上是代表整個(gè)國(guó)家的，是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一，在世界的許多事務(wù)中都起著重要作用，現(xiàn)在卻要被一個(gè)象李登輝這樣一個(gè)地方當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的舉動(dòng)所影響，這與中國(guó)作為一個(gè)正在成長(zhǎng)中的世界大國(guó)的形象不相稱。

其實(shí)，對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁言論，一定的有份量的正面的批判文章是必要的，但大批判從根本上說是不起什么作用的，希望他收回特殊兩國(guó)論恐怕也是對(duì)牛彈琴;對(duì)李登輝這樣的拿臺(tái)灣人民的福利作賭注的的頑固的分裂分子，保持一定的軍事威懾是必要的，但每次都以規(guī)模較大軍事演習(xí)作為回應(yīng)恐怕也不對(duì)路。正是在這樣的背景下，喊打聲在大陸逐強(qiáng)也是可以理解的。但目前大陸也應(yīng)克制臺(tái)灣問題上的急躁情緒，現(xiàn)在以武力方式解決臺(tái)灣并不符合中國(guó)最大的國(guó)家利益。大陸在與海峽兩岸的關(guān)系的舉動(dòng)，也應(yīng)與中國(guó)是一個(gè)正在成長(zhǎng)中的世界大國(guó)的形象緊密聯(lián)系起來，在與臺(tái)灣當(dāng)局的周旋中，在處理臺(tái)灣事務(wù)方面，也要樹立這樣的形象。

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在統(tǒng)一臺(tái)灣的外部條件問題上，中國(guó)一定要堅(jiān)持臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)政的基本原則，反對(duì)任何外來勢(shì)力的干涉。這首先是指在什么時(shí)候，用什么方式解決臺(tái)灣問題的最后決定權(quán)在中國(guó)，中國(guó)在始終堅(jiān)持和平統(tǒng)一的大原則時(shí)不放棄最后使用武力的可能性。

但是，我們也必須正視臺(tái)灣是一個(gè)帶有復(fù)雜的國(guó)際背景的特殊的國(guó)內(nèi)問題，對(duì)中美兩國(guó)和亞太局勢(shì)乃至于世界和平都有重大影響。臺(tái)灣問題之所以成為問題，正是因?yàn)橥獠縿?shì)力已經(jīng)深深地卷入了臺(tái)灣事務(wù)，這是一個(gè)客觀事實(shí)。

這就產(chǎn)生了兩個(gè)使用武力的前提：

第一，在國(guó)內(nèi)和平方式的潛力沒有用盡之前，決不要輕言“打“字?，F(xiàn)在海峽兩岸可以說還沒有進(jìn)入到實(shí)際進(jìn)入政治談判的階段，臺(tái)灣當(dāng)局一再提出所謂雙方政治實(shí)體的對(duì)等談判等進(jìn)行政治談判的前提，為政治談判設(shè)置障礙。

其實(shí)，大陸提出的在一個(gè)中國(guó)的前提下什么都可以談的主張，其實(shí)是包括著和平統(tǒng)一的許多可能性的。一國(guó)兩制是一個(gè)偉大的設(shè)想，它在港澳的實(shí)施證明這是一個(gè)有強(qiáng)大生命力的思想。而且，一國(guó)兩制的思想首先運(yùn)用于港澳但又不局限于港澳模式。一國(guó)兩制思想還會(huì)在實(shí)踐中產(chǎn)生新的形式，新的模式。所以在臺(tái)灣統(tǒng)一的問題上，一定要堅(jiān)持一國(guó)兩制和一個(gè)中國(guó)前提下什么都可以談的思路，但思考問題時(shí)思路要更廣闊一些。甚至一國(guó)三制的設(shè)想也是可以考慮的。當(dāng)然這里的一國(guó)三制是指國(guó)家形式和國(guó)家制度，而不是指根本的社會(huì)制度。

第二，在考慮動(dòng)武之前，一定要最大限度的考慮國(guó)際影響。這首先是指大陸最后對(duì)臺(tái)灣動(dòng)武除了國(guó)家主權(quán)和內(nèi)政問題等根本的依據(jù)外，還必須考慮最大限度的合理合情。如果臺(tái)灣當(dāng)局僅以分裂言論或其他一些小動(dòng)作挑釁大陸就實(shí)施武力解決，恐怕不是最好的方案。

這里值得考慮的就是中東和談進(jìn)程的例子。當(dāng)矛盾的雙方在和平談判上陷于僵局時(shí)，外部的善意中立卷入可能會(huì)對(duì)打破僵局有利。當(dāng)然，中東和談與臺(tái)灣問題有不可比性，就是前者實(shí)際上兩個(gè)國(guó)際主體之間的談判，而臺(tái)灣問題則是一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)部的兩方的談判，但兩者的共同性是都由于大國(guó)的卷入而復(fù)雜化。就這一點(diǎn)而言，也許中東和談進(jìn)程對(duì)中國(guó)也有一定的借鑒意義。從一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期來看，臺(tái)灣海峽兩岸政治談判的前提差得太遠(yuǎn)，臺(tái)灣當(dāng)局不肯承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的原則，要打破這種僵局如果沒有外部的善意中立進(jìn)行調(diào)解恐怕難度太大。

所以，我們以和平方式統(tǒng)一臺(tái)灣，也要使用一切方法，其中既包括運(yùn)用國(guó)內(nèi)資源，也包括運(yùn)用外部資源。任何方式，只要有利于和平統(tǒng)一臺(tái)灣，都是可以采用的，不必太拘泥于某些原則。

同時(shí)，要從被動(dòng)接受外國(guó)強(qiáng)加于中國(guó)的對(duì)臺(tái)灣問題的消積影響，轉(zhuǎn)變?yōu)闋?zhēng)取外國(guó)對(duì)和平統(tǒng)一臺(tái)灣進(jìn)程產(chǎn)生有利的積極的影響。應(yīng)當(dāng)把臺(tái)灣問題上的外部因素外部勢(shì)力和外部影響，以是否有利于中國(guó)國(guó)家利益，是否有利于臺(tái)灣和平統(tǒng)一為標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分為對(duì)華友好的，敵對(duì)、惡意和懷有不軌圖謀的，中立的和善意的三種;中國(guó)也應(yīng)當(dāng)以此為標(biāo)準(zhǔn)把不同的國(guó)家和同一國(guó)家不同時(shí)期的政府的立場(chǎng)進(jìn)行深入的研究。不能把爭(zhēng)取外部介入的主動(dòng)權(quán)完全讓給臺(tái)灣當(dāng)局，而大陸只是對(duì)臺(tái)灣在國(guó)際上的攻勢(shì)做出被動(dòng)地反擊、拒絕和說“不”。

從美國(guó)已經(jīng)卷入，從臺(tái)灣當(dāng)局積極地讓那些對(duì)臺(tái)可能有利的勢(shì)力的卷入的圖謀和行動(dòng)看，我們似乎不應(yīng)簡(jiǎn)單地以不干涉中國(guó)內(nèi)政為由把所有的外國(guó)因素完全加以拒絕(要拒絕也拒絕不了)。中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，應(yīng)當(dāng)不懼怕外部因素已經(jīng)深深地卷入臺(tái)灣問題這種復(fù)雜的局勢(shì)。

現(xiàn)在臺(tái)灣問題的復(fù)雜化是對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局有利，中國(guó)作為大國(guó)，不妨讓它更復(fù)雜一些，使這種更復(fù)雜化的臺(tái)灣局勢(shì)變得不完全對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局有利。

既然臺(tái)灣問題并不因中國(guó)宣布它是一個(gè)內(nèi)政，任何外國(guó)不應(yīng)進(jìn)行以干涉而使外部因素消失，既然臺(tái)灣并不遵守這一游戲規(guī)則，總想把更多的有利于臺(tái)灣的外部因素引入其間，那么中國(guó)為什么不能考慮修改一下游戲規(guī)則呢?過去我們總因?yàn)榕_(tái)灣讓外部勢(shì)力卷入而擔(dān)心，為什么我們大陸不能改變立場(chǎng)、讓那些有利于我們，有利于臺(tái)灣和平統(tǒng)一的勢(shì)力卷入而讓臺(tái)灣當(dāng)局也對(duì)此擔(dān)心呢?大陸作為全中國(guó)在國(guó)際上的代表，擁有比臺(tái)灣更多的外部資源，應(yīng)當(dāng)有信心在外交戰(zhàn)線上壓倒臺(tái)灣所謂“拓展國(guó)際空間”的攻勢(shì)，使外部勢(shì)力卷入臺(tái)灣問題的總趨勢(shì)變得對(duì)和平統(tǒng)一臺(tái)灣有利。

中國(guó)應(yīng)當(dāng)從拒絕一切外部卷入轉(zhuǎn)變?yōu)榫芙^一切敵對(duì)和惡意的外部卷入，轉(zhuǎn)變?yōu)闋?zhēng)取支持中國(guó)和平統(tǒng)一臺(tái)灣的外部勢(shì)力的卷入，爭(zhēng)取讓那些支持臺(tái)灣的外部勢(shì)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹辛?，從反?duì)阻撓和平統(tǒng)一變?yōu)橹С趾推浇y(tǒng)一。

從孫中山到毛澤東都有過借用外部力量促進(jìn)國(guó)內(nèi)革命進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和維持國(guó)內(nèi)和平等目標(biāo)的思想。孫中山曾謀求外國(guó)支持來進(jìn)行反清革命;抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東周恩來曾設(shè)想，從中國(guó)抗戰(zhàn)的民族大義出發(fā)，從中國(guó)革命的利益出發(fā)，從反對(duì)國(guó)民黨消極抗日積極反共的立場(chǎng)出發(fā)，成立由美國(guó)軍隊(duì)，國(guó)民黨軍隊(duì)和共產(chǎn)黨軍隊(duì)組成的統(tǒng)一指揮部，由美國(guó)將軍擔(dān)任司令官。

在所有影響臺(tái)灣事務(wù)的外部因素中，美國(guó)是最重要的因素。美國(guó)不僅已經(jīng)干涉了臺(tái)灣事務(wù)，而且卷入很深，是臺(tái)灣統(tǒng)一的一個(gè)關(guān)鍵因素。既然如此，那么中國(guó)政府向美國(guó)表明中國(guó)政府和平統(tǒng)一臺(tái)灣問題的嚴(yán)正立場(chǎng)并進(jìn)一步交換有關(guān)的觀點(diǎn)就是絕對(duì)有必要的。

現(xiàn)在人們都看到了美國(guó)可能軍事卷入的前景。對(duì)此，中國(guó)政府一方面應(yīng)繼續(xù)向美國(guó)表示，中國(guó)人民將不惜任何代價(jià)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)，任何外國(guó)的干涉都必將失敗;另一方面，也不要認(rèn)定美國(guó)一定會(huì)始終支持臺(tái)灣當(dāng)局。美國(guó)在臺(tái)灣問題上是兩面派，一方面表示不支持臺(tái)灣獨(dú)立，但另一方面又壓中國(guó)承諾不使用武力，同時(shí)還向臺(tái)灣提供軍事援助。美國(guó)是注重自己的利益的國(guó)家，支持臺(tái)灣并不一定是美國(guó)最重大的利益，美國(guó)的利益在不同時(shí)期也是會(huì)有變化的，所以，中國(guó)也要以各種方式做美國(guó)的工作，試探美國(guó)在和平統(tǒng)一臺(tái)灣問題上有沒有可能發(fā)揮什么積極的作用，在必要時(shí)可以在不犧牲原則的條件下，在某些問題上做讓步。中國(guó)政府可以向美國(guó)表示有條件不使用武力的承諾：只要臺(tái)灣當(dāng)局不宣布獨(dú)立或采取獨(dú)立的實(shí)際措施，只要外國(guó)不進(jìn)一步軍事卷入臺(tái)灣局勢(shì)，中國(guó)可在最近20—30年內(nèi)不對(duì)臺(tái)灣動(dòng)武;同時(shí)，中國(guó)還要向美國(guó)表明中國(guó)重申以一國(guó)兩制方式和平統(tǒng)一臺(tái)灣的立場(chǎng)，但中國(guó)也不可能無限期地拖延統(tǒng)一問題。

克林頓政府近幾年來在臺(tái)灣問題上多次表明三不立場(chǎng)，也表明美國(guó)政府并不完全是反對(duì)中國(guó)政府而支持臺(tái)灣的。中國(guó)對(duì)克林頓政府在李登輝發(fā)表兩國(guó)論后堅(jiān)持三不政策并批判李登輝是麻煩制造者的立場(chǎng)是歡迎的，這也是中國(guó)政府爭(zhēng)取改變美國(guó)在臺(tái)灣問題上敵意卷入的一種嘗試。

美國(guó)是和平統(tǒng)一的關(guān)鍵，但不等于把希望完全寄托在中美兩國(guó)的立場(chǎng)的協(xié)調(diào)上來，要開辟新的外部渠道。既然臺(tái)灣局勢(shì)事關(guān)東亞的和平與穩(wěn)定，東亞不少國(guó)家既支持一個(gè)中國(guó)，支持中國(guó)和平統(tǒng)一的政策，又關(guān)注臺(tái)灣局勢(shì)的和平解決的前景，不少國(guó)家既與中國(guó)政府保持良好的政治關(guān)系又與臺(tái)灣方面有較多的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，所以，中國(guó)也可以邀請(qǐng)一些有意在臺(tái)灣和平統(tǒng)一的進(jìn)程中發(fā)揮作用的政府或有影響的政治家，就和平統(tǒng)一問題做一些穿針引線的工作，可以公開進(jìn)行，也可以秘密進(jìn)行?，F(xiàn)在有報(bào)道說李登輝和臺(tái)灣當(dāng)局曾提出聯(lián)合印日對(duì)抗中國(guó)，也表明臺(tái)灣一直在做東亞國(guó)家的工作。

我認(rèn)為，大陸在臺(tái)灣和平統(tǒng)一的問題上，要充分考慮中國(guó)與周邊國(guó)家尤其是中國(guó)與俄羅斯，中國(guó)與東南亞國(guó)家的關(guān)系。如現(xiàn)在大選后印尼的新領(lǐng)導(dǎo)人表示出重視發(fā)展中國(guó)與印尼關(guān)系的意向，中國(guó)可以在恢復(fù)中印兩國(guó)關(guān)系上采取更積極的立場(chǎng)，最好能恢復(fù)到毛澤東--蘇加諾時(shí)期兩國(guó)兄弟般的睦鄰關(guān)系。在與其他周邊國(guó)家發(fā)展關(guān)系時(shí)，也要有意識(shí)地從處理臺(tái)灣問題統(tǒng)一的角度來思考。對(duì)日本也是這樣。俄羅斯在中國(guó)和平統(tǒng)一問題上的積極作用尤其不能低估。

歐洲也是應(yīng)當(dāng)考慮進(jìn)來的一個(gè)因素。中東和談的成功經(jīng)驗(yàn)證明，歐洲中立國(guó)家從外部善意的參與和平談判的進(jìn)程可能對(duì)和談的成功起重要的作用。

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更重要的是，在今后的兩岸關(guān)系中，大陸應(yīng)改變對(duì)臺(tái)工作的戰(zhàn)略思路，打破那種臺(tái)當(dāng)局挑釁-大陸批判+演習(xí)---緩和---再挑釁---再批判+演習(xí)-再緩和的被動(dòng)模式，打破臺(tái)當(dāng)局以金錢拉攏小國(guó)變節(jié)承認(rèn)臺(tái)灣---大陸與之?dāng)嘟唬O(shè)法以經(jīng)濟(jì)援助使之承認(rèn)大陸---臺(tái)灣再拉---大陸再壓的被動(dòng)模式，變成大陸主動(dòng)的大國(guó)模式。要從有理有利有節(jié)，合法合理合情，利大陸利臺(tái)灣利東亞來考慮問題的解決?？偟膩碚f是要有時(shí)間表，要有明確的政治進(jìn)程，要有政治軍事壓力，要考慮祖國(guó)統(tǒng)一的根本利益，但也要考慮大陸的現(xiàn)代化建設(shè);以和為上，爭(zhēng)取最好前景，但也做好最壞打算，做好兩手準(zhǔn)備。

大陸應(yīng)宣布：在新中國(guó)建國(guó)100年以前以50年為最后期限分兩階段解決臺(tái)灣統(tǒng)一問題(毛澤東在70年代曾經(jīng)認(rèn)為，臺(tái)灣問題很復(fù)雜，沒有100年解決不了)。

第一階段是充分運(yùn)用一切和平的可能性的階段，雙方在一個(gè)中國(guó)框架內(nèi)進(jìn)行政治談判，可以討論各種方案，充分照顧兩岸民眾的利益和國(guó)家統(tǒng)一的大局，大陸也可以主動(dòng)單方面宣布和平統(tǒng)一的各種措施，采取有利于多數(shù)臺(tái)灣民眾利益的措施，可以準(zhǔn)備一系列對(duì)臺(tái)灣民眾的善意和有利的舉措回應(yīng)臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁，也可以主動(dòng)宣布這些善意以對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局形成壓力。除公開的談判外，一定要建立秘密管道;除以官方的正式談判外，還要有民間的談判?？梢耘c國(guó)民黨談，也可以與民進(jìn)黨和新黨談，可以一黨對(duì)一黨談，也可以多黨對(duì)多黨談;應(yīng)以2024年為此一階段和平談判的最后期限。以此同時(shí)，大陸還要抓緊時(shí)間解決國(guó)內(nèi)緊迫的政治經(jīng)濟(jì)問題，努力搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，強(qiáng)兵治軍，花大力氣整治腐敗問題，迅速提高中國(guó)的科技實(shí)力，盡快提高綜合國(guó)力，為和平解決臺(tái)灣問題提供有利的國(guó)內(nèi)環(huán)境;

第二階段從2025年到2049年，在和平談判的潛力已經(jīng)用盡而沒有取得進(jìn)展的情況下，大陸應(yīng)宣布采用各種方式解決臺(tái)灣問題，其中還包括和平方式，但對(duì)臺(tái)進(jìn)行封鎖包圍，另起爐灶成立臺(tái)灣臨時(shí)地方政府，考慮利用各種非和平方式的可能性，并在建國(guó)100周年前完成中國(guó)再統(tǒng)一的偉大事業(yè)。

這種模式等于正式啟動(dòng)臺(tái)灣統(tǒng)一進(jìn)程，使臺(tái)灣統(tǒng)一走上不歸路，成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，不管臺(tái)灣當(dāng)局是否同意，大陸應(yīng)當(dāng)強(qiáng)拉硬拖把臺(tái)灣推向統(tǒng)一軌道，而不是讓臺(tái)灣當(dāng)局一步步把臺(tái)灣拖向獨(dú)立的道路，同時(shí)在第一階段從現(xiàn)在的軍事威懾、輿論批判為主的被動(dòng)模式變?yōu)檎螇毫橹鬏o之以軍事威懾主動(dòng)模式。

第一階段是和平為上，攻心為上，不戰(zhàn)為上，雙贏為上，是上上策，對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局和臺(tái)灣人民都是仁至義盡，做了大陸應(yīng)當(dāng)做的一切;第二階段表明和平統(tǒng)一不等于不考慮非和平解決辦法，不等于統(tǒng)一無限期拖延。雖然這會(huì)造成巨大損失，會(huì)帶來流血犧牲，是下策，但為了祖國(guó)統(tǒng)一的神圣事業(yè)又而不得不為之。

在此同時(shí)，大陸還要宣布，臺(tái)灣當(dāng)局宣布獨(dú)立，或操縱民意表決臺(tái)灣獨(dú)立，或通過金錢外交使“承認(rèn)臺(tái)灣獨(dú)立”的國(guó)家超過一定數(shù)目等使臺(tái)灣獨(dú)立成為既成事實(shí)，使臺(tái)灣獨(dú)立走向不歸路的任何行動(dòng)在任何時(shí)候均應(yīng)被視為自動(dòng)對(duì)大陸宣戰(zhàn)。

這種模式的主要之點(diǎn)就是以50年為統(tǒng)一進(jìn)程的最高限度為政治目的，把輿論壓力、政治壓力與軍事威懾結(jié)合起來，以政治壓力為主體，以宣布啟動(dòng)統(tǒng)一的政治進(jìn)程作為保持長(zhǎng)期的政治壓力的方式，以時(shí)間作為施加壓力的主要手段，離設(shè)定的時(shí)間期限越近，壓力越大，以政治壓力臺(tái)灣當(dāng)局和臺(tái)灣民眾認(rèn)真考慮政治統(tǒng)一問題;軍事威懾要與國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的正常的和長(zhǎng)期的進(jìn)程聯(lián)系起來，一定規(guī)模的適度的軍事演習(xí)要常規(guī)化例行進(jìn)行;輿論宣傳要以理服人，少批判多講理，以爭(zhēng)取臺(tái)灣民心為主;新模式是以政治解決和平解決為先，但又不允許無限制拖延。

這樣就把球拋到臺(tái)灣一邊，要和要打自行選擇，大陸今后不再跟著臺(tái)灣當(dāng)局跑，一切以兩條大限為界，對(duì)臺(tái)灣的許多小動(dòng)作和挑釁都不必太理睬。

作為一個(gè)大國(guó)，中國(guó)應(yīng)有充分的自信心：只要大陸不承認(rèn)臺(tái)灣獨(dú)立，臺(tái)灣任何時(shí)候也不能獨(dú)立;只要中國(guó)不承認(rèn)臺(tái)灣獨(dú)立，任何大國(guó)也不能壓服中國(guó)作出放棄統(tǒng)一臺(tái)灣的決定;時(shí)間的延長(zhǎng)雖然充滿變數(shù)，但這種變化不一定對(duì)中國(guó)多么不利。臺(tái)灣統(tǒng)一問題不能無限期拖延，但也實(shí)在沒有理由太著急，目前也沒有走到臺(tái)灣獨(dú)立不可逆的程度。

從今后，大陸的工作要把統(tǒng)一臺(tái)灣問題提上日程，以此團(tuán)結(jié)全黨全軍和全國(guó)各族人民，同心同德，圖精勵(lì)治，為這一偉大目標(biāo)而奮斗。

推薦臺(tái)灣介紹心得體會(huì)英文及感悟四

游客朋友們，大家好!

歡迎來到營(yíng)口望兒山!

望兒山風(fēng)景旅游區(qū)，位于聞名的遐邇的營(yíng)口市熊岳城境內(nèi)，離天然良港鲅魚圈港僅15公里。望兒山風(fēng)景旅游區(qū)現(xiàn)己是遼寧省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省愛國(guó)主義教育基地，并于20xx晉升為國(guó)家aaa級(jí)旅游區(qū),已被載入《中國(guó)名勝辭典》。望兒山是遼南第一名山，也是以母愛為主題而命名的天下獨(dú)有之山，與中國(guó)臺(tái)灣的慈母崖遙遙相望。

望兒山形成于距今約三千多萬年前。海拔106米，山上有海蝕平臺(tái)和海蝕拱橋，可見它原是海中一個(gè)小島，因受海水侵蝕和大自然的神力形成它獨(dú)有的奇姿。望兒山不但外形氣勢(shì)雄偉，令人嘆為觀止，而且還是一個(gè)令人神往的母愛勝地，在這里有一段美麗動(dòng)人的傳說。

相傳很久以前，望兒山下是一片大海?？可降暮＿吷希幸粋€(gè)小小漁村，住著一個(gè)母親和他年幼的兒子，丈夫趕海死于風(fēng)暴，母親紡線織布，決心供兒子讀書，母賢兒孝，相依為命，日子十分清苦，幾多歲月，母親送兒進(jìn)京趕考，海灘淚別，兒去不返，遇難海中，母登山望兒，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直望到眼枯淚干，頭發(fā)象蘆花一樣蒼白，寒暑交替，冬去春來，一日母親終于化成一個(gè)石人，高高立在山頭，任憑風(fēng)吹雨打，巋然不動(dòng)，日夜守望大海，盼兒歸來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位慈母，就把這山叫望兒山。

氣勢(shì)雄偉的山峰，美麗動(dòng)人的傳說，賦予了望兒山先天的旅游資源;加上開發(fā)建設(shè)以來，望兒山風(fēng)景旅游區(qū)現(xiàn)有三十多個(gè)景點(diǎn)。好，現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我一同觀賞望兒山的景色吧!

[慈母像]現(xiàn)在我們來到慈母像前，它是紀(jì)念天下所有慈母修建的。大家看到這位母親多么慈祥，多么端莊，她是我們大家的母親，我們可以在這里和母親一起和影留念。后面屏風(fēng)上“慈母盼兒歸”的題字，是原中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)朱乃正題寫的，它道出了中國(guó)母親的心理話，偉大的品格刻畫的淋漓盡致，栩栩如生。這里是愛的世界，情感的海洋，人們可以在這里暢游，凈化心靈，是頌揚(yáng)、紀(jì)念母親的基地。

[步母石]現(xiàn)在來到步母石景觀，大家看到這石階上有兩行腳印您知道這是誰留下的嗎?這是當(dāng)年望兒老母和她孩子留下的腳印，這也是我們回憶一下當(dāng)初跟母親學(xué)會(huì)走路的情景，從而引起我們對(duì)母恩的懷念。

[母恩池]我們現(xiàn)在看到的這蕩漾在山下的一池碧水叫母恩池，山上流下的川流不息的泉水叫報(bào)母泉，這兩處雖是人文景觀，但卻寓意深長(zhǎng)，表現(xiàn)母恩浩蕩、報(bào)答母恩要似水綿長(zhǎng)。

[母子橋]看這一高一低的兩座水泥橋叫母子橋。當(dāng)年母子倆曾經(jīng)常在此走過，但當(dāng)時(shí)是破舊的獨(dú)木橋，現(xiàn)在是經(jīng)過我們望兒山人重新修建的。

[哺乳軒]現(xiàn)在大家看到頂處那個(gè)仿古建筑叫哺乳軒，相傳有一年夏天天氣非常炎熱，而這個(gè)亭子里卻很涼快，母親就抱著兒子在這里納涼喂奶，故取名哺乳軒，游人登山來到此處，在歇腳的同時(shí)，也會(huì)億起母恩。

[望兒塔]現(xiàn)在我們來到望兒山頂，這邊這個(gè)塔叫望兒塔，它建于明末1620xx年，是后人為紀(jì)念這位老母修建的一座藏式青磚塔，遠(yuǎn)看有如一位老母佇立山顛。塔高8.18米，分塔基、塔座、塔身、塔頂四個(gè)主要部分。塔基為八角形，塔座下部為八面，大多施以磚雕花草和云紋，上部為圓形，全是磚雕蓮花瓣;塔身似圓形鼓腹的棗核大缸;塔頂豎一塔葫蘆。

[憶母像]現(xiàn)在我們看到的那塊石頭叫憶母像，憶母像，就是當(dāng)年望兒老母化作的石人，也就是望兒山老母親自然形成的頭像，當(dāng)您看見她那滄桑的面孔，會(huì)情不自禁的讓您聯(lián)想起當(dāng)年她含辛茹苦，飽經(jīng)風(fēng)霜，養(yǎng)育兒子，期盼兒子歸來的一幕幕。有一句俗語說的好石頭并非冥頑物，也有人間母子情。

[慈母館]我們眼前這座莊嚴(yán)的仿古建筑，就是中國(guó)第一座也是唯一的一座慈母紀(jì)念館，建與95年，為了進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)慈母館的認(rèn)識(shí)和理解，現(xiàn)在讓我們到里邊參觀一下。館內(nèi)塑有一尊慈母塑像，內(nèi)壁刻有毛主席為紀(jì)念母親而寫的祭母文和古往今來偉大母親雕像及生平事跡;外壁刻有古時(shí)二十四孝的故事。當(dāng)您進(jìn)入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館時(shí)，你會(huì)想想自己的母親如何艱辛哺育我們，從中得到一些教育，來珍愛自己的母親。

[彌勒佛宮]是我國(guó)目前最大的一座人工雕塑的彌勒坐佛，高15米，這是個(gè)喜佛，笑容可掬，笑口常開喜迎天下客人。

[母愛世界]現(xiàn)在我們來到景區(qū)中最為精彩的一處----母愛世界，它是望兒山景區(qū)體現(xiàn)母愛這一主旋律的標(biāo)志。她是我國(guó)目前為止表現(xiàn)母愛這一永恒主題，面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群體。它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的形象，它凝聚了母親的心愛，再現(xiàn)了人間的真情，把母親平凡不能再平凡，偉大不能再偉大的品格刻畫的淋漓盡致，栩栩如生。它由原熊岳鎮(zhèn)委書記董建國(guó)籌劃，魯迅美術(shù)學(xué)院眾多美術(shù)藝術(shù)家創(chuàng)作，構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)獨(dú)特。這里是愛的世界，情感的海洋，人們可以在這里暢游，凈化心靈，是頌揚(yáng)、紀(jì)念母親的基地，值得觀賞，并從中受到教益。

母愛故事千千萬萬，道也道不盡講也講不完，而母親的偉大精神正如一首歌里唱的那樣，世間只有母愛是最無私，偉大的母愛能使沒有春風(fēng)也溫暖，沒有太陽也光明。望兒山的人民為了讓天下孝子能更好的紀(jì)念自己的母親，每年五月的的第二個(gè)星期日，正當(dāng)鮮花盛開的時(shí)節(jié)，望兒山都舉辦母親節(jié)，豐富多采的民俗活動(dòng)和文娛演出，吸引大量的中外游客，作為營(yíng)口市市節(jié)的母親節(jié)與大連國(guó)際服裝節(jié)一道被遼寧省政府列入全省十大節(jié)慶活動(dòng)之一，在海內(nèi)外產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。營(yíng)口市于1996年把望兒山分別定為省、市級(jí)愛國(guó)主義思想教育基地。

母親節(jié)的創(chuàng)立人是美國(guó)婦女安娜·查爾維斯。1920xx年，美國(guó)西雅圖長(zhǎng)老會(huì)帶頭開展頌揚(yáng)母親的活動(dòng)，并擬用安娜母親生前酷愛的康乃馨作為母愛的象征。1920xx年5月7日，美國(guó)國(guó)會(huì)通過決議，規(guī)定每年的5月的第二個(gè)星期日為母親節(jié)。自此以后，許多國(guó)家都有他們自己的母親節(jié)。

好，我就先介紹到這里，大家現(xiàn)在可以自由參觀，40分鐘之后我們?cè)谶@里集合，請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候注意自己的隨身物品~

推薦臺(tái)灣介紹心得體會(huì)英文及感悟五

臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土。

雖然近代帝國(guó)主義國(guó)家曾侵略、霸占過臺(tái)灣，但從國(guó)際法的角度看，臺(tái)灣一直是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)中央人民政府宣告成立，取代中華民國(guó)政府成為全中國(guó)的唯一合法政府和在國(guó)際上的唯一合法代表，中華民國(guó)從此結(jié)束了它的歷史地位。

這是在同一國(guó)際法主體沒有發(fā)生變化的情況下的政權(quán)替代，中國(guó)的主權(quán)和固有領(lǐng)土疆域并未由此而改變。

中華人民共和國(guó)完全享有和行使中國(guó)的主權(quán)，其中包括對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)。

就在1949年蔣家王朝覆滅之際，美國(guó)駐華大使意味深長(zhǎng)地留在南京，并已經(jīng)與共產(chǎn)黨接觸，當(dāng)時(shí)，毛澤東主席曾有同美國(guó)建交的準(zhǔn)備，美國(guó)國(guó)務(wù)院也曾召開遠(yuǎn)東問題專家圓桌會(huì)議，與會(huì)專家?guī)缀跻恢轮鲝埑姓J(rèn)新中國(guó)。

這本來是中美關(guān)系好轉(zhuǎn)的一個(gè)歷史機(jī)遇，但杜魯門總統(tǒng)沒有采納專家們的真知灼見，良機(jī)瞬逝。

更有甚者，美國(guó)還隨即介入朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，并把戰(zhàn)火燃到鴨綠江邊，企圖把新生的中華人民共和國(guó)扼殺在搖籃里。

由于美國(guó)政府的錯(cuò)誤抉擇，不僅失去了中美關(guān)系好轉(zhuǎn)的歷史機(jī)遇，而且把中國(guó)推向了與美國(guó)交戰(zhàn)的立場(chǎng)。

正是基于這種錯(cuò)誤的抉擇，美國(guó)政府在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后就由“棄蔣”轉(zhuǎn)為“扶蔣”。

于是，美軍第七艦隊(duì)進(jìn)入臺(tái)灣海峽，第十三航空隊(duì)進(jìn)駐臺(tái)灣，美國(guó)政府還拋出“臺(tái)灣地位未定”等謬論，并與臺(tái)灣當(dāng)局簽訂了《共同防御條約》，將臺(tái)灣置于美國(guó)軍事保護(hù)之下，造成臺(tái)灣海峽地區(qū)長(zhǎng)期的軍事對(duì)峙。

1972年，毛澤東主席與尼克松總統(tǒng)歷史性的握手，打破了中美關(guān)系的堅(jiān)冰。

雙方共同發(fā)表了使中美關(guān)系走向正?；摹渡虾９珗?bào)》。

1979年1月，中美正式建交，雙方共同發(fā)表建交公報(bào)，美國(guó)承認(rèn)中華人民共和國(guó)是中國(guó)唯一合法政府，只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，解決臺(tái)灣問題是中國(guó)人的事，要由中國(guó)人自己解決。

在臺(tái)灣問題上，美國(guó)同意“斷交、廢約、撤軍”。

美國(guó)還在1982年中美共同發(fā)表的《八一七公報(bào)》中承諾，美國(guó)對(duì)臺(tái)軍售將逐年減少，直至完全停止。

然而，中美建交公報(bào)墨跡未干，美國(guó)就通過了《與臺(tái)灣關(guān)系法》。

正是在它的名義下，近20年來，美國(guó)向臺(tái)灣出售了高達(dá)380多億美元的高性能武器。

數(shù)額之巨，在世界也屬少見。

看來，美國(guó)某些人依然沒有跳出冷戰(zhàn)思維的怪圈，還是把臺(tái)灣錯(cuò)位為“軍事前哨”。

在國(guó)際反華勢(shì)力的支持下，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力分裂祖國(guó)的活動(dòng)加劇，氣焰囂張。

一是“顯性臺(tái)獨(dú)”，部分政客公開主張將“臺(tái)獨(dú)”寫入“憲法”，并企圖以公民投票方式達(dá)到分裂祖國(guó)的目的;二是“不宣實(shí)獨(dú)”的“隱性臺(tái)獨(dú)”，自稱不宣布、也不改變“臺(tái)獨(dú)”，而臺(tái)灣已擁有“事實(shí)上的主權(quán)”和“事實(shí)上的獨(dú)立”。

這兩類“臺(tái)獨(dú)”殊途同歸，都是挑戰(zhàn)一個(gè)中國(guó)的原則。

美國(guó)挑戰(zhàn)一個(gè)中國(guó)的原則，就是挑戰(zhàn)中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，挑戰(zhàn)中國(guó)的根本國(guó)家利益。

中國(guó)在這個(gè)問題上沒有任何妥協(xié)的余地，也不惜付出最大的民族犧牲。

美國(guó)在這方面的挑釁是極其危險(xiǎn)的。

美國(guó)在臺(tái)灣問題上的一系列舉動(dòng)，實(shí)質(zhì)上將置臺(tái)灣于危地。

前國(guó)民黨中央委員會(huì)副秘書長(zhǎng)邵玉銘說，美臺(tái)關(guān)系不應(yīng)基于它是“美國(guó)軍隊(duì)的前哨”之上。

他說，我們“承受不起卷入這場(chǎng)爭(zhēng)斗的后果。

我們太弱小了”。

無論從歷史、文化或地理的角度，還是從政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)情勢(shì)的角度，臺(tái)灣未來的前途在祖國(guó)大陸，臺(tái)灣的安全取決于兩岸人民的密切聯(lián)系和最終和平統(tǒng)一。

事實(shí)上，選擇“臺(tái)獨(dú)”就是選擇戰(zhàn)爭(zhēng)。

以李登輝為代表的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力試圖通過加強(qiáng)軍備來“以武拒統(tǒng)，以武求獨(dú)”，這必將把臺(tái)海拖入戰(zhàn)爭(zhēng)。

盡人皆知，“臺(tái)獨(dú)”分子如果公然宣布“臺(tái)灣獨(dú)立”，就會(huì)迫使中國(guó)政府不得已而采取武力方式解決臺(tái)灣問題。

臺(tái)海戰(zhàn)爭(zhēng)一旦爆發(fā)，美國(guó)政府就將面臨兩難選擇：要么“丟人地打退堂鼓”;要么“就要與中國(guó)爆發(fā)一場(chǎng)結(jié)局悲慘的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

正如美國(guó)智庫(kù)卡都研究所的報(bào)告指出的，防衛(wèi)臺(tái)灣并非重大的美國(guó)安全利益，竭盡所能協(xié)防臺(tái)灣之說，已為美國(guó)制造一個(gè)極端危險(xiǎn)的境況。

海峽兩岸自1987年打破隔絕狀態(tài)以來，兩岸民間的各種交流已成不可阻擋之勢(shì)。

到祖國(guó)大陸探親、旅游、交流的臺(tái)灣同胞已近2000萬人次在此基礎(chǔ)上，又于1993年成功舉行了“汪辜會(huì)談”。

1998年，兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人的上海會(huì)晤，開啟了兩岸政治對(duì)話。

統(tǒng)一是兩岸關(guān)系發(fā)展的必然。

中華民族繁衍生息在中國(guó)這塊土地上，各民族互相融合，具有強(qiáng)大的凝聚力，形成了崇尚統(tǒng)一、維護(hù)統(tǒng)一的價(jià)值觀念。

五千年悠久歷史和燦爛文化的熏陶，在中國(guó)人民心中深深地根植了一種強(qiáng)烈的民族意識(shí)：國(guó)家必須統(tǒng)一。

任何維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的個(gè)人和政治集團(tuán)，都會(huì)受到人民的擁護(hù)頌揚(yáng)，名垂青史;任何制造中國(guó)分裂、出賣祖國(guó)領(lǐng)土完整的個(gè)人和政治集團(tuán)，都會(huì)受到人民的唾棄，遺臭萬年。

中國(guó)政府堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一理所當(dāng)然，不要指望中國(guó)政府會(huì)在這個(gè)問題上后退半步，不要低估中國(guó)政府和中國(guó)人民完成祖國(guó)完全統(tǒng)一的決心、意志和力量。

中國(guó)的最終和平統(tǒng)一只會(huì)使亞太地區(qū)更安全，更和平。

臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的統(tǒng)一是大勢(shì)所趨、人心所向，是任何勢(shì)力都無法阻擋的。