通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為今后的發(fā)展提供指導(dǎo)和借鑒。在寫心得體會時(shí)，可以從自身的角度出發(fā)，注重真實(shí)的感受和體驗(yàn)。想要寫一份好的心得體會，不妨看看以下這些范文，或許能夠給你帶來一些靈感和寫作技巧。

學(xué)習(xí)原著原文心得體會篇一

在閱讀教學(xué)中，課文是學(xué)生的直接感悟?qū)ο?。怎么去感?最基本的手段就是朗讀。讀得越多，感受越真，領(lǐng)悟也越深。在近幾年的低年級語文教學(xué)實(shí)踐中，我深深地感到：在閱讀教學(xué)過程中，要采用靈活多樣的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本、感受語言，體會語言文字的魅力，從而提高學(xué)生對語言的感悟能力。

一、在閱讀教學(xué)中聯(lián)系生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生感悟。

課文中有許多句子充滿著生活的情趣，內(nèi)容十分豐富，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)來感悟語言的魅力。如在教學(xué)《夕陽真美》中的“它那圓圓的臉漲紅了，把身邊的云染成了黃色、紅色、紫色……”這句話時(shí)，后半句學(xué)生都能在多次朗讀后感悟到夕陽西下時(shí)美麗的晚霞，但對于“它那圓圓的臉漲紅了”還沒有完全讀懂。于是，我就扣住這充滿生活情趣的詞語，引導(dǎo)他們聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)討論：(1)你的臉有沒有漲紅過或者見過別人漲紅的臉嗎?那該是什么樣兒的?(2)“太陽圓圓的臉漲紅了”又是怎樣一種顏色呢?你能描述一下嗎?通過聯(lián)系生活，喚醒了學(xué)生沉睡的表象，使“漲紅了臉的太陽”的鮮艷壯麗之美深深地印在了學(xué)生的腦海中。這時(shí)他們的朗讀有聲有色，時(shí)而高昂，時(shí)而低緩，語氣中充滿了對夕陽之美的陶醉、贊美。

二、在豐富的感情朗讀中引導(dǎo)學(xué)生感悟。

《家》是一首簡單易讀的兒童詩，在教學(xué)這一課時(shí)，我讓學(xué)生有感情地朗讀，以讀悟文。一開始先讓學(xué)生自己讀文，并思考文中寫到了誰的家、分別在哪兒，文中表面的意思學(xué)生一讀就懂了，找得很快，可兒童詩所蘊(yùn)涵的情感一下子是悟不出來的。我深情地對學(xué)生說：“看，藍(lán)藍(lán)的天空一望無邊，這是白云的家，朵朵云兒在這美麗的家園自由地飄蕩，多舒暢、多自由、多快樂呀。誰將自己化作白云來讀一讀這句話?”在我繪聲繪色的描述中，學(xué)生進(jìn)入了情境，開始美美地讀起來。小腦袋隨著音律一扭一晃，他們早已被課文吸引，美的語言使他們陶醉。在教學(xué)中還應(yīng)抓住文章重點(diǎn)的句、段或難點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中推敲語句，在品味中領(lǐng)略作者遣詞造句的妙用，體會語言的準(zhǔn)確性和韻律美。學(xué)生不僅能學(xué)到優(yōu)美的語言，還能增長語言鑒賞能力。

三、在關(guān)鍵詞語的品味中引導(dǎo)學(xué)生感悟。

如《狐假虎威》一課有這樣一句：“一只狐貍從老虎身邊竄過?！睘榱俗寣W(xué)生領(lǐng)悟這只狐貍當(dāng)時(shí)的心情，我抓住一個(gè)“竄”字進(jìn)行引導(dǎo)。

師：你能試著說說“竄”在這里是什么意思嗎?(學(xué)生說“逃”、“跑”等。)。

師：你平時(shí)什么時(shí)候會跑?什么時(shí)候會逃?(引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活情境，體會用詞。)。

師：“竄”、“跑”、“逃”三個(gè)字哪個(gè)最能表達(dá)狐貍此刻的心情?

在反復(fù)的比較中，學(xué)生理解到“竄”是逃和跑的意思，更是慌慌張張地跑、害怕得到處亂跑的意思。學(xué)生的感悟?qū)崿F(xiàn)了由語言形式到情感內(nèi)容的過程。美國著名語言學(xué)家喬姆斯基假設(shè)人腦中存在遺傳的語言習(xí)得機(jī)制，在兒童接觸語言的過程中逐漸形成的潛在能力，須通過后天的教育挖掘出來。通過充分地讀，在讀的過程中還需要加強(qiáng)“讀”的有序性、目的性。在語感訓(xùn)練的諸多方法中，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，可達(dá)到“彼之氣機(jī)，為我之氣機(jī)，彼之句調(diào)，為我之句調(diào)”的境界。學(xué)文時(shí)，在初步感受文章表達(dá)的思想、情感、意境的基礎(chǔ)上，可通過表情朗讀、反復(fù)品味，并使之內(nèi)化為學(xué)生自己的語言(語感)，以提高學(xué)生對語言的感悟能力。

四、在快樂的演練中引導(dǎo)學(xué)生感悟。

課文教學(xué)中，在學(xué)生基本讀通、讀懂課文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)組織他們動(dòng)手演演做做，他們獲得的感受會更具體、更直接，獲得的感悟也更深刻。如：教學(xué)《雨點(diǎn)》這篇課文時(shí)，可以讓學(xué)生表演雨點(diǎn)落在不同地方所產(chǎn)生的不同形態(tài)，如“睡覺、散步、奔跑、跳躍”等動(dòng)作姿態(tài)。通過表演，學(xué)生就仿佛身臨其境，情趣盎然，都沉浸在活潑生動(dòng)的語言氛圍中了。再比如教《夕陽真美》時(shí)，也可以讓學(xué)生根據(jù)第三、四自然段的內(nèi)容畫畫，畫出太陽下沉?xí)r自身及其落山后留在天邊的霞光的“燦爛”景色。在畫畫過程中學(xué)生就表達(dá)出了對課文語言的理解，從而能夠自由地、美美地讀課文，感悟到夕陽之美。

根據(jù)課文內(nèi)容和教學(xué)要求，演練的方法很多。比如做一個(gè)動(dòng)作、畫簡筆畫、組織觀察、演課本劇，都可以有趣有效地幫助學(xué)生學(xué)好語言。

五、在大膽的想像中引導(dǎo)學(xué)生深化感悟。

讓學(xué)生感悟語言、激發(fā)學(xué)生的情感活動(dòng)是一個(gè)很重要的教學(xué)手段。我們要在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，推動(dòng)他們的情感活動(dòng)得到自由的擴(kuò)展和抒發(fā)。因此，在學(xué)生感知教材的基礎(chǔ)上，我們還要進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們的想象力，讓學(xué)生感受語言文字所描繪的情感。如在《夕陽真美》這一課中，夕陽把身邊的云染成了黃色、紅色、紫色……可啟發(fā)學(xué)生想象省略號所表達(dá)的作用：夕陽還把身邊的云染成了別的哪些顏色?鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、踴躍發(fā)言。在想象中，學(xué)生收獲著各自對語言的獨(dú)特感受。最后我再將學(xué)生引回課文，進(jìn)一步感悟課文的語言。這樣，讓學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上暢想，在感受語言美的同時(shí)，又與作者的情感及課文的意境產(chǎn)生了共鳴，讀來情真意切，思維、想象、情感都得到了和諧發(fā)展。

教學(xué)中以讀代講、讀中感悟不失為培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行文字批注和語言感悟的基礎(chǔ)?！白x”是語文教學(xué)方法的精華所在，從“讀”中來，向“悟”中去，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，是學(xué)生形成語文能力的必然途徑。

學(xué)習(xí)原著原文心得體會篇二

學(xué)習(xí)不能盲目，不能盲從，怎么學(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)，講話告訴了我們答案：讀原著、學(xué)原文、悟原理。讀原著、學(xué)原文就是要確保學(xué)習(xí)資料的真實(shí)性、正確性。學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)道路的過程，導(dǎo)航不準(zhǔn)確，走再多的路也是南轅北轍。讀原著、學(xué)原文就是防止跑偏的最好辦法。下面是整理的關(guān)于讀原著學(xué)原文悟原理。

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一個(gè)民族要站在世界高峰，一刻也不能沒有理論思維;一個(gè)政黨要站在時(shí)代前列，一刻也離不開理論創(chuàng)新;建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，一刻也不能放松理論武裝。

馬克思說：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成巨大的物質(zhì)力量。”但理論不能自動(dòng)地“掌握群眾”，需要有一批先行掌握理論的人在群眾和科學(xué)理論之間搭起橋梁，理論工作者的使命就在于此。互聯(lián)網(wǎng)和新媒體正在創(chuàng)造新的奇跡，多元思潮正在沖擊社會的傳統(tǒng)思維定勢，理論工作者能不能站在時(shí)代的潮頭，把黨的創(chuàng)新理論陽光播撒在人們心田，成為能夠宣揚(yáng)真理、闡釋真理的“執(zhí)燈者”?這是需要我們認(rèn)真面對的挑戰(zhàn)。

指出，“如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的”。從整體推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，到實(shí)現(xiàn)中國夢強(qiáng)軍夢;從圍繞強(qiáng)軍目標(biāo)深入推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍，到深化國防和軍隊(duì)改革;從開展團(tuán)以上黨委機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育整頓，到培養(yǎng)新一代革命軍人……每一個(gè)重大的主題、課題，應(yīng)該契合每一個(gè)踐行者切身的個(gè)體感受。我們?nèi)绾斡眉皶r(shí)而又深邃的思考分析，入腦暖心的表達(dá)闡釋，來給予讀者這樣的深刻感受呢?這是需要我們用心思索的問題。

在學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神的過程中，這樣的問題和挑戰(zhàn)繞不過去、躲不過去。鑒此，我們邀請軍地理論工作者圍繞這一主題，著眼理論學(xué)習(xí)、理論研究、理論宣傳等方面暢談體會、交流成果、積極獻(xiàn)策?，F(xiàn)將相關(guān)內(nèi)容摘錄刊登，供大家學(xué)習(xí)參考。

廖可鐸(天津警備區(qū)政委)：系列重要講話精神，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭最鮮活的馬克思主義，國防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述是系列重要講話精神的“軍事篇”。學(xué)習(xí)貫徹講話精神，是一個(gè)深學(xué)深悟、常學(xué)常新的過程。在學(xué)習(xí)過程中，我們要深刻把握貫穿其中的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識和科學(xué)思想方法，突出學(xué)好國防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述，深刻把握強(qiáng)軍興軍的戰(zhàn)略部署和實(shí)踐要求，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

劉茂杰(軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究中心主任)：緊跟黨的創(chuàng)新理論步伐，把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，放在馬克思主義中國化進(jìn)程中來理解把握，從黨的創(chuàng)新理論一脈相承的發(fā)展路徑中秉要執(zhí)本。在認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國史軍史和中華民族優(yōu)秀文化中加深理解，深刻把握講話中深厚的歷史意蘊(yùn)和鮮明的民族特色，把講話揭示的歷史發(fā)展規(guī)律搞清楚，把講話的時(shí)代特色和實(shí)踐要求搞清楚，推動(dòng)學(xué)習(xí)理解從零散到系統(tǒng)、從粗淺到精深、從感性到理性的躍升。

陳飛(南京政治學(xué)院科研部部長)：科學(xué)理論的精髓，都集中而準(zhǔn)確地凝結(jié)在原著之中，只有原原本本學(xué)習(xí)理解，原汁原味研讀領(lǐng)會，才能吃透精神要義。對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要把握系列重要講話的思想精髓，就要讀原著、學(xué)原文、悟原理，深學(xué)細(xì)悟、研機(jī)析理，掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)。這是掌握思想武器的基本方法。在學(xué)習(xí)宣傳系列重要講話精神的過程中，不能主觀臆斷任意演繹，不能隨意把個(gè)人的觀點(diǎn)和臆想拿出來宣講，要忠實(shí)于講話精神的原文原旨原意。

顏曉峰(國防大學(xué)馬克思主義研究所研究員)：提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立了新形勢下黨和國家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻目標(biāo)，開辟了我們黨治國理政的新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。學(xué)習(xí)領(lǐng)會“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是當(dāng)前學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們要深刻理解和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大理論意義和實(shí)踐意義，把握蘊(yùn)含其中的辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維，真正掌握貫穿其中的科學(xué)方法論，明確方向，堅(jiān)定信心，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局上來。

王壽林(空軍指揮學(xué)院教授)：系列重要講話，其基本立場，就是站在人民的立場上觀察、思考和解決問題，把黨性和人民性有機(jī)統(tǒng)一起來，尊重人民的主體地位，維護(hù)人民的根本利益，密切黨和人民的血肉聯(lián)系，接受人民的歷史評判。其基本觀點(diǎn)，就是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這個(gè)時(shí)代主題，提出的一系列新思想、新論斷和新舉措。其科學(xué)方法，就是人民為本、秉公用權(quán)的服務(wù)情懷，洞察本質(zhì)、揭示規(guī)律的宏闊思維，義無反顧、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識，穩(wěn)中求進(jìn)、負(fù)重致遠(yuǎn)的務(wù)實(shí)作風(fēng)。

二

劉茂杰：學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神，關(guān)鍵是要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，以高質(zhì)量理論成果服務(wù)強(qiáng)軍興軍實(shí)踐，用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵頭腦。作為黨的理論工作者，我們應(yīng)按照主動(dòng)設(shè)計(jì)、主動(dòng)塑造、主動(dòng)發(fā)聲的要求，努力當(dāng)好理論研究宣傳的探索者、服務(wù)者和領(lǐng)跑者。發(fā)揮專家先學(xué)深研優(yōu)勢，利用到部隊(duì)講課、調(diào)研、座談等時(shí)機(jī)，深入闡釋提出的重大戰(zhàn)略判斷、重大思想觀點(diǎn)、重大決策部署，認(rèn)真搞好理論解讀。利用報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)等媒體，及時(shí)反映廣大官兵學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的成果，把學(xué)習(xí)研究講話精神與深入基層接地氣結(jié)合起來，為推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的深入發(fā)展發(fā)揮積極作用。

杜全福(武警部隊(duì)政治部宣傳部理研室主任)：抓好理論武裝工作，就應(yīng)通過深入學(xué)習(xí)、融會貫通，真正把系列重要講話精神轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的思想觀念，破除守舊守常守成思想;轉(zhuǎn)化為具體的思路舉措，切實(shí)制定好貫徹強(qiáng)軍目標(biāo)的具體目標(biāo)圖、路線圖、展開圖;轉(zhuǎn)化為更高的標(biāo)準(zhǔn)要求，真正瞄準(zhǔn)一流、追求卓越;轉(zhuǎn)化為向強(qiáng)軍目標(biāo)邁進(jìn)的行動(dòng)，把強(qiáng)軍目標(biāo)真正細(xì)化落實(shí)到每個(gè)崗位、每個(gè)人，引導(dǎo)官兵把個(gè)人夢融入強(qiáng)軍夢，在強(qiáng)軍路上你追我趕、創(chuàng)先爭優(yōu)，讓理論之花結(jié)出豐碩之果。

廖可鐸：強(qiáng)化理論武裝，就必須堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論最新成果建連育人，讓官兵在學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的過程中汲取營養(yǎng)、增長才干。要深刻理解領(lǐng)會系列重要講話精神中蘊(yùn)含的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)精神、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)、科學(xué)思想方法，引導(dǎo)官兵深刻感悟貫穿的黨的立場、人民的立場、民族的立場，感悟貫穿的歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)，感悟貫穿的務(wù)實(shí)創(chuàng)新方法、問題倒逼方法、底線思維方法、蹄疾步穩(wěn)方法、釘釘子方法等，努力掌握講話精神活的靈魂。要讓官兵在學(xué)習(xí)中感受信仰的魅力，培塑固本強(qiáng)基之魂;感受奮斗的魅力，明晰立身做人之本;感受擔(dān)當(dāng)?shù)镊攘Γ瑯淞閲鵀槊裰?感受知識的魅力，積累成長成才之智，引導(dǎo)官兵立志成為有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。

三

姚學(xué)滿：推進(jìn)理論建設(shè)，關(guān)鍵是要培養(yǎng)一支政治素質(zhì)過硬、有深厚馬克思主義理論素養(yǎng)的部隊(duì)理論骨干隊(duì)伍。在實(shí)踐中，要引導(dǎo)理論骨干堅(jiān)持用戰(zhàn)士的視角看問題，用戰(zhàn)士的語言講道理，用戰(zhàn)士身邊的事例做論據(jù)，在增強(qiáng)互動(dòng)上動(dòng)腦筋、想辦法，開展現(xiàn)場問答、討論辨析、知識競賽、制作動(dòng)漫短片等喜聞樂見的活動(dòng)，用基層官兵能聽進(jìn)去的話、感興趣的事、能明白的理，把理論講通俗，把道理講具體，引導(dǎo)官兵加深對系列重要講話精神的理解掌握。

杜全福：當(dāng)前，隨著形勢任務(wù)的發(fā)展變化，部隊(duì)理論建設(shè)也出現(xiàn)了許多新情況、新問題，面臨著許多新挑戰(zhàn)、新考驗(yàn)，理論建設(shè)必須在提神醒腦明方向、與時(shí)俱進(jìn)跟得上、有所作為強(qiáng)起來上下功夫。抓好部隊(duì)的理論建設(shè)，黨委班子是關(guān)鍵，黨委正副書記首先要認(rèn)真履行第一責(zé)任人的職責(zé)，親自部署檢查、帶頭密切關(guān)注理論動(dòng)向、網(wǎng)絡(luò)輿情，批評錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤導(dǎo)向，把住政治方向;帶頭學(xué)習(xí)思考，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。

王書道(西安政治學(xué)院科研部部長)：對院校來說，推進(jìn)理論建設(shè)就必須做好系列重要講話精神“三進(jìn)入”工作，應(yīng)立足堅(jiān)定學(xué)員的理論信仰，著力在加強(qiáng)體系研究、分層實(shí)施和效果評估等方面下功夫。要從知、信、用三個(gè)方面確立評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，常態(tài)化施行“三進(jìn)入”效果評估。在“知”的方面，主要考查學(xué)員對講話理論內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求的了解;在“信”的方面，主要考查學(xué)員將講話精神內(nèi)化為思維理念、政治素質(zhì)的效果;在“用”的方面，主要考查學(xué)員運(yùn)用講話精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的表現(xiàn)。

張國祚(中國文化軟實(shí)力研究中心主任)：抓好理論宣傳，首要的一點(diǎn)就是把握正確導(dǎo)向，始終牢牢地把意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)掌握在真正的馬克思主義者手中。在大是大非的理論問題面前，理論工作者必須旗幟鮮明、敢于亮劍，勇于表達(dá)觀點(diǎn)，澄清模糊認(rèn)識。其次，要進(jìn)一步改進(jìn)文風(fēng)。過去有的理論文章讓人感到呆板、僵硬、教條，讀不下去，讀了這樣的文章讀者能有什么收獲呢?因此，必須講一些通俗易懂、簡潔明快、深入淺出的話，講一些讓讀者喜聞樂見、接地氣的話。第三，要培養(yǎng)一支思想、素質(zhì)、作風(fēng)都過硬的理論工作者隊(duì)伍，而且這支隊(duì)伍是開放的，不斷有新鮮的血液加入，只有這樣才能使我們的理論事業(yè)后繼有人。

曾立(國防科技大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院教授)：貼近官兵生活，使官兵喜聞樂見，我們的理論宣傳才能取得“內(nèi)化于心、外化于行”的實(shí)效。要多學(xué)兵言兵語、熟悉網(wǎng)言網(wǎng)語，用官兵熟悉和認(rèn)可的表達(dá)方式把中國故事講好，把黨的創(chuàng)新理論講活，不斷增強(qiáng)理論創(chuàng)新的吸引力、感召力，引導(dǎo)廣大官兵積極投身強(qiáng)軍興軍偉大實(shí)踐。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正在重塑媒體格局和輿論生態(tài)。理論工作者必須深刻把握網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)的復(fù)雜性，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，把提升網(wǎng)上輿論工作水平作為能力建設(shè)的重中之重，在把握趨勢、用好新媒體中積極作為，在新媒體上更好地唱響主旋律，為培養(yǎng)造就新一代革命軍人作出新貢獻(xiàn)。

顏曉峰：在一些人看來，理論是枯燥無味的。思想磁性、理論引力從何而來?主要不在于修辭的華麗、文字的技巧，而是如同馬克思所說的，“理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！崩碚撐恼乱郧笳婢坷頌楸?，以實(shí)證研究為基，以概念思維為道，以建立觀點(diǎn)為要。在此基礎(chǔ)上，輔以必要的感性材料、生動(dòng)語言、修辭技巧，那就是錦上添花。

周文(軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究中心政治協(xié)理員)：把握理論宣傳的時(shí)度效，是一個(gè)需要研究的重要課題。在信息時(shí)代，理論宣傳把握好“時(shí)”的真諦是“快”。每當(dāng)發(fā)表重要講話，提出重大思想觀點(diǎn)，作出重大決策部署，理論工作者應(yīng)學(xué)會運(yùn)用信息技術(shù)在“快”上做文章，力爭在第一時(shí)間學(xué)習(xí)研究，第一時(shí)間闡釋解讀，給廣大官兵學(xué)習(xí)講話精神打下第一烙印。理論宣傳把握好“度”，就是要把握闡釋理論的深度。善于運(yùn)用數(shù)據(jù)分析思維，多方面多角度對系列重要講話的時(shí)代背景、重大觀點(diǎn)、創(chuàng)新思想進(jìn)行深入徹底的解讀，提升理論武裝的高度和精度。理論宣傳把握好“效”，就是要以開放心態(tài)做好理論武裝工作，注重把真理的力量與人格的力量結(jié)合起來，努力增強(qiáng)理論宣傳教育工作的時(shí)代性和感召力。

陳飛：理論宣傳具有思想引領(lǐng)功能。要使黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)宣傳工作真正取得實(shí)效，必須下實(shí)功夫細(xì)功夫、常功夫長功夫。要搞好專題化、系列化的宣傳，形成沖擊力，形成聲勢和影響。宣傳黨的創(chuàng)新理論必須具有針對性、對上受眾的“口味”，只有回答了官兵和群眾關(guān)心的問題，旗幟鮮明地分析批判錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)，才能使理論宣傳工作入耳入腦，深入人心，才能真正取得實(shí)效。

最近仔細(xì)研讀了《共產(chǎn)黨宣言》，掩卷深思，覺得自己獲益匪淺，這本原著不愧為是共產(chǎn)黨員的精神之鈣。。

丁玲曾有過這樣一段話：“革命導(dǎo)師為我們寫了那么好的書，如果我們不認(rèn)真去讀，豈不是枉到這個(gè)世界上來走了一遭?”是的，一百多年來，馬克思主義始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力，讓一代又一代的人學(xué)習(xí)繼承、突破常規(guī)、不斷地將理論運(yùn)用于實(shí)驗(yàn)之中。馬克思主義理論具有“解放思想、實(shí)事求是”與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)活的靈魂，帶領(lǐng)我們共產(chǎn)黨人沿著她指引的方向前進(jìn)。

學(xué)原著，能使我們從唯物主義角度出發(fā)，在進(jìn)行社會實(shí)踐，改造社會，完善具有中國特色的各項(xiàng)社會主義改革，以及改造主觀世界、客觀世界等方面起著正確的引導(dǎo)作用。對于我們黨員來說，理論學(xué)習(xí)是工作的安身立命之基、干事創(chuàng)業(yè)之本。沒有理論上的成熟就沒有政治上的成熟，所以讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)以致用是我們黨員的終身任務(wù)。讀原著，原文，悟原理不能只記結(jié)論，背概念，要將理論切實(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中。

一代偉人毛澤東于1939年底在延安對一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀”，“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀。”毛澤東用馬克思主義理論為依據(jù)，為中國人民的解放事業(yè)贏得了勝利，改寫了中華民族的歷史，由此可見研讀原著掌握理論、用理論指導(dǎo)實(shí)踐是非常重要的。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中為社會的階級結(jié)構(gòu)和階級斗爭的歷史闡述了的相關(guān)原理。在第35頁中有“至今一切社會歷史都是階級斗爭的歷史”，資本建立世界市場和全球的擴(kuò)張，資本的本性是追求利益，追求利潤最大化是其內(nèi)在動(dòng)力，對此，馬克思闡述：“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品的銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)、到處建立聯(lián)系”(第38頁)。聯(lián)系我國當(dāng)前實(shí)際，社會資本出現(xiàn)兩極分化：壟斷資本、私人資本。xx大關(guān)注“更公平”;如房價(jià)上漲、炒房等關(guān)系到民生的問題，如何采取相應(yīng)的措施，遏制不利于社會發(fā)展的因素已經(jīng)迫在眉睫。香港實(shí)施辦法是買房三年內(nèi)不得交易，五年內(nèi)增值;增值的80%要交稅。在新的歷史時(shí)期，如何進(jìn)行一系列的改革并實(shí)施，也是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人值得深思并付之于行動(dòng)的。我們深信，無產(chǎn)階級的地位、性質(zhì)以及先進(jìn)性決定了社會主義最終戰(zhàn)勝資本主義，會將人類帶入一個(gè)和平友好、沒有剝削壓迫、人人平等的和諧社會。

《共產(chǎn)黨宣言》駁斥了資產(chǎn)階級對消滅私有制的攻擊、駁斥了資產(chǎn)階級對消滅傳統(tǒng)觀念的誹謗、駁斥了共產(chǎn)黨要廢除哲學(xué)、道德和永恒真理的謬論。消滅私有制并不是消滅個(gè)人所掙得、自己的勞動(dòng)所得，不是消滅自由與個(gè)性，消滅私有制更不會導(dǎo)致懶惰之風(fēng)的興起。資產(chǎn)階級混淆私有制的概念，關(guān)于消滅私有制，在《資本論》中，馬克思按照私有制的性質(zhì)將其劃分為個(gè)體勞動(dòng)者私有制和以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制，他在這里所說并不是要消滅那種以自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制;而是特指那種以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制。對于傳統(tǒng)觀念，我們共產(chǎn)黨人要取其精華，去其糟粕。我們更重視教育，重視倫理家庭，提倡熱愛祖國和民族。

關(guān)于人的自由，《共產(chǎn)黨宣言》闡述了人的自由全面的發(fā)展：“代替那存在著的階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！毙詮娜说淖杂蓚€(gè)性和精神的全面解放來論述了人的全面發(fā)展觀點(diǎn)。在馬克思看來，自由個(gè)性的充分發(fā)展，既是人全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標(biāo)，也是人全面發(fā)展的最根本的內(nèi)涵。馬克思認(rèn)為通過消滅剝削、消滅私有制，使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，建立無產(chǎn)階級的專政，建立一個(gè)全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來的共同體，盡快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立高度發(fā)展的生產(chǎn)力發(fā)展社會主義的精神文化，極大地解放人類的精神世界，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。目前，我國正是根據(jù)這一理論來實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的。

馬克思主義經(jīng)典原著《共產(chǎn)黨宣言》給了我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)，因此在理論的學(xué)習(xí)中，我們要與歷史結(jié)合起來，學(xué)習(xí)黨史、國史，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。這些原著是和黨的文獻(xiàn)是長期思考、集體智慧、寶貴實(shí)踐的結(jié)晶，飽含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想智慧。只有靜下心來學(xué)習(xí)這樣的“源”文本，才能真正理解“毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”的內(nèi)涵要義，才能在對歷史的深入思考中將理論與實(shí)踐融會貫通。

閱讀原著，要掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。1930年，毛澤東同志在《反對本本主義》中指出，“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。60多年后，鄧小平同志在南方談話中告誡我們“學(xué)馬列要精，要管用”。我們今天學(xué)習(xí)原著，就要領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，學(xué)到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。在理論和實(shí)驗(yàn)的相互關(guān)聯(lián)中，理解原著的大義深意，有哲人曾這樣評價(jià)：“品味馬克思主義經(jīng)典原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂”。

學(xué)習(xí)原著的同時(shí)我們還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義中國化理論。馬克思主義中國化產(chǎn)生了四大理論成果，它們分別是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，我們對學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義中國化的最新理論成果———科學(xué)發(fā)展觀，絕不能僅僅停留在為了解決發(fā)展難題，完成中國轉(zhuǎn)型的這個(gè)淺層次認(rèn)識上，我們必須搞清楚科學(xué)發(fā)展觀的方法論意義，在掌握馬克思主義的世界觀、歷史觀和方法論的基礎(chǔ)上，了解明白當(dāng)代中國所需要的發(fā)展，這種發(fā)展才是為了人民的利益，發(fā)展的成果才是由人民共享，發(fā)展道路符合社會主義發(fā)展方向。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊x原著，學(xué)原文，悟原理，學(xué)有所用，學(xué)以致用，我們每個(gè)黨員要和全國人民一道走堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的道路，完成共筑中國夢的偉大事業(yè)。

學(xué)習(xí)原著原文心得體會篇三

學(xué)習(xí)原著是我們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高自我素質(zhì)的重要方法之一。讀原著不僅能夠幫助我們更好地理解文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀，還能夠提高我們的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力。通過學(xué)習(xí)原著，我們能夠進(jìn)一步挖掘其中蘊(yùn)含的深刻道理，嘗試與作者對話，從中汲取智慧和啟發(fā)。在學(xué)生時(shí)期，我有著許多關(guān)于學(xué)習(xí)原著的心得體會，在此與大家分享。

學(xué)習(xí)原著的重要性不可忽視。原著是文化傳統(tǒng)的精髓，是文學(xué)發(fā)展的里程碑。通過閱讀原著，我們能夠更全面地了解文化的內(nèi)涵和歷史的演變，從中汲取智慧。同時(shí)，學(xué)習(xí)原著還能夠開拓我們的思維，豐富我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)原著不僅僅是為了考試，更重要的是為了提升自己的人文素養(yǎng)和思辨能力。在學(xué)習(xí)原著的過程中，我們能夠?qū)W習(xí)到古人的智慧和見解，感受到他們對人生、社會、倫理等重大問題的思考，通過與原著中的人物對話，我們可以不斷更深入地了解自己和周圍的世界。

學(xué)習(xí)原著并不容易，其中存在一些困難。原著通常語言繁雜，篇幅較長，閱讀起來有一定的難度。同時(shí)，原著中涉及的思想和情感也往往更為深刻復(fù)雜，需要我們投入更多的時(shí)間和精力去理解。在面對這些困難時(shí)，我們應(yīng)該靈活運(yùn)用閱讀和思考的方法，克服困難。閱讀原著需要耐心和毅力，我們可以通過制定合理的閱讀計(jì)劃，逐步提高自己的閱讀速度和理解能力。另外，還可以借助于輔助材料、課外閱讀以及與他人的討論，更好地理解原著的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)原著帶給我們的益處是多方面的。首先，原著有助于培養(yǎng)我們的語言表達(dá)能力。原著中精煉的語言和獨(dú)特的寫作風(fēng)格能夠激發(fā)我們對語言的熱愛，提高我們的寫作水平和表達(dá)能力。其次，原著有助于豐富我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)和提高我們的閱讀理解能力。原著中豐富的故事情節(jié)、精彩的人物塑造以及深刻的思想內(nèi)容都能夠培養(yǎng)我們的文學(xué)鑒賞能力和理解能力。最重要的是，學(xué)習(xí)原著能夠啟發(fā)我們思考人生的意義和價(jià)值，培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)和思辨能力。原著中的人物形象、情節(jié)以及作者的思考都能夠給我們提供重要的啟示和思考角度。

第五段：結(jié)語。

學(xué)習(xí)原著是一項(xiàng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是提高自我素質(zhì)的重要方法。通過學(xué)習(xí)原著，我們能夠更好地理解文化傳統(tǒng)，提高自己的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力，培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)和思辨能力。當(dāng)然，學(xué)習(xí)原著并非一蹴而就，其中會遇到許多困難和挑戰(zhàn)。但只要我們堅(jiān)持下去，不斷調(diào)整閱讀策略，我們一定能夠克服困難，收獲屬于自己的豐富知識和智慧。在今后的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)原著的習(xí)慣，不斷拓寬閱讀領(lǐng)域，豐富思想內(nèi)涵，以更好地提升自己的綜合素質(zhì)。

學(xué)習(xí)原著原文心得體會篇四

原著原文原理是指在學(xué)習(xí)外語時(shí)，直接使用原著或原文來提高語言能力的學(xué)習(xí)方法。這種學(xué)習(xí)方法的核心是通過閱讀原著或原文來學(xué)習(xí)語言的語法、詞匯、表達(dá)方式等，而不是通過翻譯或者從語言學(xué)習(xí)教材中學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)自然而然地掌握語言的能力。

原著原文原理有許多優(yōu)勢，首先是能夠提高語言的地道性。原著或原文是作者直接用母語寫作或表達(dá)的，展現(xiàn)了最地道的語言使用方式和表達(dá)方式，因此通過閱讀原著或原文，可以更好地了解語言的文化背景和語言的實(shí)際應(yīng)用，使自己的語言表達(dá)更加地道。其次，原著原文原理能夠培養(yǎng)語感。通過閱讀原著或原文，可以接觸到各種語言形式和句式，積累更多的語言素材，從而讓語言在大腦中自然沉淀，培養(yǎng)語感。最后，原著原文原理能夠提高語言的綜合運(yùn)用能力。原著或原文的閱讀中，會涉及到語法、詞匯、閱讀理解、寫作等各個(gè)方面的能力，通過不斷地練習(xí)，可以全面提高語言的綜合運(yùn)用能力。

要應(yīng)用原著原文原理來提高語言能力，首先要選擇適合自己水平的原著或原文。初學(xué)者可以選擇較簡單的文章或者讀物，隨著自己的語言水平提高，可以選擇更難的原著或者原文。其次，要有耐心和毅力。閱讀原著或原文需要時(shí)間和耐心，不能急于求成，要逐漸提高自己的閱讀量和難度，堅(jiān)持下去。最后，要注重整體理解。閱讀原著或原文不僅僅是為了詞匯和語法的學(xué)習(xí)，更要理解整個(gè)文章的意思和作者的觀點(diǎn)，提高閱讀和理解能力。

在實(shí)踐中，我深刻體會到了原著原文原理的重要性以及其中的好處。通過閱讀原著和原文，我不僅僅提高了自己的詞匯量和語法水平，更重要的是提高了對語言的理解和運(yùn)用能力。我發(fā)現(xiàn)通過閱讀原著或原文，我能更好地領(lǐng)悟作者的思想和觀點(diǎn)，更好地理解不同語言中的文化內(nèi)涵。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己的語言表達(dá)更加地道，不再像以前那樣機(jī)械地翻譯。

第五段：總結(jié)與展望。

原著原文原理是一種高效而又有效的學(xué)習(xí)外語的方法，通過閱讀原著或原文，我們可以更好地提高自己的語言能力，并且在語言的運(yùn)用中更加得心應(yīng)手。然而，我也意識到閱讀原著或者原文并不是一蹴而就的事情，需要我們不斷地堅(jiān)持和努力。未來，我將繼續(xù)秉持原著原文原理，不斷提高自己的語言水平，成為一名優(yōu)秀的外語學(xué)習(xí)者。

學(xué)習(xí)原著原文心得體會篇五

最近仔細(xì)研讀了《共產(chǎn)黨宣言》，掩卷深思，覺得自己獲益匪淺，這本原著不愧為是共產(chǎn)黨員的精神之鈣。。

丁玲曾有過這樣一段話：“革命導(dǎo)師為我們寫了那么好的書，如果我們不認(rèn)真去讀，豈不是枉到這個(gè)世界上來走了一遭?”是的，一百多年來，馬克思主義始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力，讓一代又一代的人學(xué)習(xí)繼承、突破常規(guī)、不斷地將理論運(yùn)用于實(shí)驗(yàn)之中。馬克思主義理論具有“解放思想、實(shí)事求是”與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)活的靈魂，帶領(lǐng)我們共產(chǎn)黨人沿著她指引的方向前進(jìn)。

學(xué)原著，能使我們從唯物主義角度出發(fā)，在進(jìn)行社會實(shí)踐，改造社會，完善具有中國特色的各項(xiàng)社會主義改革，以及改造主觀世界、客觀世界等方面起著正確的引導(dǎo)作用。對于我們黨員來說，理論學(xué)習(xí)是工作的安身立命之基、干事創(chuàng)業(yè)之本。沒有理論上的成熟就沒有政治上的成熟，所以讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)以致用是我們黨員的終身任務(wù)。讀原著，原文，悟原理不能只記結(jié)論，背概念，要將理論切實(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中。

一代偉人毛主席于1939年底在延安對一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀”，“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！泵飨民R克思主義理論為依據(jù)，為中國人民的解放事業(yè)贏得了勝利，改寫了中華民族的歷史，由此可見研讀原著掌握理論、用理論指導(dǎo)實(shí)踐是非常重要的。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中為社會的階級結(jié)構(gòu)和階級斗爭的歷史闡述了的相關(guān)原理。在第35頁中有“至今一切社會歷史都是階級斗爭的歷史”，資本建立世界市場和全球的擴(kuò)張，資本的本性是追求利益，追求利潤最大化是其內(nèi)在動(dòng)力，對此，馬克思闡述：“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品的銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)、到處建立聯(lián)系”(第38頁)。聯(lián)系我國當(dāng)前實(shí)際，社會資本出現(xiàn)兩極分化：壟斷資本、私人資本。xx大關(guān)注“更公平”;如房價(jià)上漲、炒房等關(guān)系到民生的問題，如何采取相應(yīng)的措施，遏制不利于社會發(fā)展的因素已經(jīng)迫在眉睫。香港實(shí)施辦法是買房三年內(nèi)不得交易，五年內(nèi)增值;增值的80%要交稅。在新的歷史時(shí)期，如何進(jìn)行一系列的改革并實(shí)施，也是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人值得深思并付之于行動(dòng)的。我們深信，無產(chǎn)階級的地位、性質(zhì)以及先進(jìn)性決定了社會主義最終戰(zhàn)勝資本主義，會將人類帶入一個(gè)和平友好、沒有剝削壓迫、人人平等的和諧社會。

《共產(chǎn)黨宣言》駁斥了資產(chǎn)階級對消滅私有制的攻擊、駁斥了資產(chǎn)階級對消滅傳統(tǒng)觀念的誹謗、駁斥了共產(chǎn)黨要廢除哲學(xué)、道德和永恒真理的謬論。消滅私有制并不是消滅個(gè)人所掙得、自己的勞動(dòng)所得，不是消滅自由與個(gè)性，消滅私有制更不會導(dǎo)致懶惰之風(fēng)的興起。資產(chǎn)階級混淆私有制的概念，關(guān)于消滅私有制，在《資本論》中，馬克思按照私有制的性質(zhì)將其劃分為個(gè)體勞動(dòng)者私有制和以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制，他在這里所說并不是要消滅那種以自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制;而是特指那種以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制。對于傳統(tǒng)觀念，我們共產(chǎn)黨人要取其精華，去其糟粕。我們更重視教育，重視倫理家庭，提倡熱愛祖國和民族。

關(guān)于人的自由，《共產(chǎn)黨宣言》闡述了人的自由全面的發(fā)展：“代替那存在著的階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！毙詮娜说淖杂蓚€(gè)性和精神的全面解放來論述了人的全面發(fā)展觀點(diǎn)。在馬克思看來，自由個(gè)性的充分發(fā)展，既是人全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標(biāo)，也是人全面發(fā)展的最根本的內(nèi)涵。馬克思認(rèn)為通過消滅剝削、消滅私有制，使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，建立無產(chǎn)階級的專政，建立一個(gè)全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來的共同體，盡快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立高度發(fā)展的生產(chǎn)力發(fā)展社會主義的精神文化，極大地解放人類的精神世界，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。目前，我國正是根據(jù)這一理論來實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的。

馬克思主義經(jīng)典原著《共產(chǎn)黨宣言》給了我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)，因此在理論的學(xué)習(xí)中，我們要與歷史結(jié)合起來，學(xué)習(xí)黨史、國史，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。這些原著是和黨的文獻(xiàn)是長期思考、集體智慧、寶貴實(shí)踐的結(jié)晶，飽含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想智慧。只有靜下心來學(xué)習(xí)這樣的“源”文本，才能真正理解“毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”的內(nèi)涵要義，才能在對歷史的深入思考中將理論與實(shí)踐融會貫通。

閱讀原著，要掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。1930年，毛主席在《反對本本主義》中指出，“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。60多年后，鄧爺爺在南方談話中告誡我們“學(xué)馬列要精，要管用”。我們今天學(xué)習(xí)原著，就要領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，學(xué)到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。在理論和實(shí)驗(yàn)的相互關(guān)聯(lián)中，理解原著的大義深意，有哲人曾這樣評價(jià)：“品味馬克思主義經(jīng)典原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂”。

學(xué)習(xí)原著的同時(shí)我們還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義中國化理論。馬克思主義中國化產(chǎn)生了四大理論成果，它們分別是“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，我們對學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義中國化的最新理論成果———科學(xué)發(fā)展觀，絕不能僅僅停留在為了解決發(fā)展難題，完成中國轉(zhuǎn)型的這個(gè)淺層次認(rèn)識上，我們必須搞清楚科學(xué)發(fā)展觀的方法論意義，在掌握馬克思主義的世界觀、歷史觀和方法論的基礎(chǔ)上，了解明白當(dāng)代中國所需要的發(fā)展，這種發(fā)展才是為了人民的利益，發(fā)展的成果才是由人民共享，發(fā)展道路符合社會主義發(fā)展方向。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊x原著，學(xué)原文，悟原理，學(xué)有所用，學(xué)以致用，我們每個(gè)黨員要和全國人民一道走堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的道路，完成共筑中國夢的偉大事業(yè)。

學(xué)習(xí)原著原文心得體會篇六

學(xué)習(xí)原著是提高自己學(xué)術(shù)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的必修課。讀原著是一種學(xué)習(xí)方式和讀書方法，是對文化的傳承和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。我深有感觸地認(rèn)識到，學(xué)習(xí)原著不僅僅是為了取得高分，更是為了拓寬自己的思想、提高自己的文化素養(yǎng)。下面就我對學(xué)習(xí)原著的心得體會進(jìn)行總結(jié)。

首先，學(xué)習(xí)原著可以增加知識廣度和深度。原著是一部經(jīng)典之作，其蘊(yùn)含的思想和知識是無窮無盡的，如果僅僅停留在課本上或者是別人的解讀中，可能會錯(cuò)失許多細(xì)節(jié)和深層次的思考。例如，我在讀原著《紅樓夢》的過程中，發(fā)現(xiàn)了大量的隱喻和象征，體會到作者對人性、社會等問題的深刻洞察。這些無法在簡單的劇情介紹或者學(xué)術(shù)論文中得到的細(xì)節(jié)，讓我對這部作品有了更深入的了解。

其次，學(xué)習(xí)原著可以培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。原著中往往存在著各種的主題和問題，但并非所有的答案都被明確給出。閱讀原著需要我們用自己的理性和思考去揣摩和判斷。例如，讀《1984》這樣的科幻小說，我們需要從中思考現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)之間的關(guān)系，對自由、權(quán)力等話題進(jìn)行反思。通過不斷思考，培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考的能力，我們才能真正理解原著，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的深層思想。

另外，學(xué)習(xí)原著能提升我們的寫作能力。讀原著意味著接觸經(jīng)典的文字和表達(dá)方式，這些經(jīng)典的句子和段落能夠豐富我們的語言表達(dá)，提升我們的寫作水平。比如，讀完《西游記》，我深受其語言之美的感染，掌握了一些技巧和方法，從而提高了自己的寫作能力。原著作為經(jīng)典之作，不僅僅是學(xué)習(xí)內(nèi)容，更是學(xué)習(xí)表達(dá)方式的寶庫。

最后，學(xué)習(xí)原著可以豐富我們的人生閱歷和情感體驗(yàn)。原著往往蘊(yùn)含了豐富的人生哲理和情感體驗(yàn)，通過讀原著我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而更好地理解和面對人生的各種挑戰(zhàn)和困境。例如，閱讀《老人與海》，我被主人公堅(jiān)韌不拔的精神所感動(dòng)，從中領(lǐng)悟到了生命的意義和價(jià)值。原著能夠打開我們的精神世界，讓我們在自己的一生中獲得更深刻的情感體驗(yàn)和閱歷。

總之，學(xué)習(xí)原著是我們成長過程中必不可少的一部分。它不僅僅是為了取得好成績、提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)，更重要的是拓寬我們的思維和視野，提高我們的文化修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)原著，我們可以增加知識廣度和深度，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，提升寫作能力，豐富人生閱歷與情感體驗(yàn)。因此，我將堅(jiān)定地繼續(xù)閱讀原著，不斷提升自己的學(xué)術(shù)水平和綜合素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)原著原文心得體會篇七

古人云：“悟已往之不諫，知來者之可追;實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！币苿?dòng)主題教育走深走實(shí)，必須將“三省吾身”貫穿“找差距”全過程，讓廣大黨員干部在“省身”中明初心、抓整改、促提升。

忠誠是黨員干部必備的政治素養(yǎng)和政治生命線，一旦脫離“忠誠”，思想就會蒙塵，行動(dòng)必然走樣，將黨和人民拋之腦后，在“圈子”文化、“享樂”之風(fēng)、“兩面”人生中迷失自我，最終淪為人民唾棄的“反面典型”。堅(jiān)定的理想信念、鮮明的政治立場、高尚的為民情懷是忠誠三要素，三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，唯有時(shí)刻以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，方能在新時(shí)代綻放最耀眼的忠誠光芒。

團(tuán)結(jié)互助、平等而無疏密的同志關(guān)系是我黨安身立命之本，交而有界、交而有方的親清型政商關(guān)系是新時(shí)代的風(fēng)尚潮流。這就要求廣大黨員干部要把握好公私的“度量衡”、政商的“親清線”。定期清理“朋友圈”，時(shí)常修剪“關(guān)系網(wǎng)”，確保同志、朋友友誼高尚純潔;當(dāng)好企業(yè)的“金保姆”，厘清好政商的“權(quán)責(zé)線”，確保政商關(guān)系清如止水。

學(xué)習(xí)是黨員干部的終身課題，學(xué)中進(jìn)、學(xué)中改、學(xué)中悟是當(dāng)前主題教育的重要實(shí)踐內(nèi)容，“讀原著、學(xué)原文、悟真理”“對標(biāo)黨章黨規(guī)找差距”是具體表現(xiàn)形式。廣大黨員干部要從《習(xí)近平談治國理政》等著作中學(xué)習(xí)服務(wù)為民、擔(dān)當(dāng)為民、奉獻(xiàn)為民，真正學(xué)懂悟透為民真諦;認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)等內(nèi)容，對照檢視分析，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，讓問題露出來、讓差距顯出來、讓身心動(dòng)起來，在對標(biāo)對擺中實(shí)現(xiàn)整改提升。

學(xué)習(xí)原著原文心得體會篇八

在這個(gè)信息獲取和傳播的時(shí)代，我們常常會遇到各種各樣的創(chuàng)意、想法和觀點(diǎn)。而書籍作為知識的載體，是我們獲取信息的重要途徑之一。然而，書籍的閱讀與理解也需要一定的技巧和方法?！对脑怼芬粫岢龅脑脑斫o了我們一個(gè)思考和閱讀的框架，該原理要求我們以原著和原文為基礎(chǔ)，深入思考和理解，以真正把握作者的觀點(diǎn)和思想。在我的閱讀過程中，我深刻體會到了原著原文原理的重要性，并從中受益匪淺。

首先，原著原文原理強(qiáng)調(diào)對原始材料的重視。在信息爆炸的時(shí)代，我們很容易受到來自各種渠道的信息干擾，而忽略了最根本的原始材料。然而，只有通過仔細(xì)閱讀原著和原文，我們才能真正了解作者的觀點(diǎn)和思想。例如，當(dāng)我閱讀某位哲學(xué)家的論文時(shí)，如果只是停留在他的解釋和解讀上，我就無法真正理解哲學(xué)家的思想。而通過閱讀原著，我才能更好地理解作者的觀點(diǎn)，進(jìn)而擴(kuò)展自己的思考和理解。

其次，原著原文原理強(qiáng)調(diào)對原文的探索和分析。原著原文原理認(rèn)為，只有通過仔細(xì)分析原文，我們才能真正理解其中的深層意義和作者的用意。在我讀過的一本小說中，有一段描述主人公內(nèi)心的獨(dú)白。一開始，我只是簡單地理解了這段文字，但是當(dāng)我將其與后續(xù)的情節(jié)進(jìn)行聯(lián)系和對比后，我才意識到這段獨(dú)白所傳達(dá)的情感和主題。通過深入分析原文，我才能更好地理解作者的用意，并從中獲得更深一層的體驗(yàn)和感受。

第三，原著原文原理強(qiáng)調(diào)對文字背后的思考和思想的理解。有時(shí)候，文字背后的思想和意義并不容易被察覺到。在經(jīng)典文學(xué)作品中，蘊(yùn)含著深刻的思辨和洞察力，需要我們進(jìn)行反復(fù)地思考和探索。例如，在我讀完某位哲學(xué)家的論文后，我并不完全理解他所說的每一個(gè)概念和觀點(diǎn)。但是，當(dāng)我將其與其他哲學(xué)家的著作進(jìn)行對比，進(jìn)行深入的思考后，我才能真正理解他的思想，并從中受益匪淺。通過對原著原文進(jìn)行思考和理解，我不僅能夠掌握作者的觀點(diǎn)，還能夠建立自己的思考框架和理論體系。

第四，原著原文原理強(qiáng)調(diào)對作者的尊重和尊重。原著原文原理要求我們以尊重的態(tài)度對待作者的觀點(diǎn)和思想，并在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。在我的閱讀過程中，我受益匪淺的一個(gè)重要原因就是對作者的觀點(diǎn)和思想抱有一種虔誠的態(tài)度。只有在尊重的基礎(chǔ)上，我們才能真正與作者建立起一種對話和溝通的橋梁，從而更好地接受并吸收他們的思想和觀點(diǎn)。

在我的閱讀過程中，我深刻體會到了原著原文原理的重要性。原著原文原理要求我們以原著和原文為基礎(chǔ)，深入思考和理解，以真正把握作者的觀點(diǎn)和思想。通過對原著和原文的仔細(xì)分析和深入思考，我不僅能夠更好地理解作者的用意和意圖，還能夠建立自己的思考框架和理論體系。因此，我相信原著原文原理將一直伴隨著我的閱讀和思考之旅。

學(xué)習(xí)原著原文心得體會篇九

讀原著原文是一種深入閱讀的方式，它要求讀者直接接觸作者的原始思想和文字，傾聽作者的真實(shí)聲音。而非原著原文則往往是通過其他人的解讀和詮釋來了解作者的意圖。因此，讀原著原文可以幫助讀者更好地理解和欣賞作品，拓寬視野，啟迪思想。

第二段：心得體會之一-深入理解作者的意圖。

在讀原著原文的過程中，我深刻體會到了作者的獨(dú)特思想和表達(dá)方式。例如，讀完《紅樓夢》的原著原文，我能夠更深入地理解曹雪芹的人生觀、價(jià)值觀，以及他對封建社會的批判和對人性的深刻洞察。只有讀原著原文，才能真正感受到作者的深情厚意，理解他要表達(dá)的真正含義。

第三段：心得體會之二-豐富自己的知識積累。

讀原著原文不僅有助于理解作者的意圖，還可以豐富讀者的知識積累。原著原文往往包含著豐富的歷史、文化和社會背景，通過閱讀這些原文，可以了解到作者所處的時(shí)代背景、思想風(fēng)貌和社會風(fēng)土人情。例如，閱讀《資治通鑒》的原著原文，可以深入了解中國的歷史變遷和帝王治國之道，從而拓寬自己的歷史視野，提高自己的歷史素養(yǎng)。

第四段：心得體會之三-提升個(gè)人思辨能力。

讀原著原文要求讀者進(jìn)行深度思考和理性分析，這對于培養(yǎng)個(gè)人的思辨能力非常重要。在閱讀原著原文的過程中，我不僅需要理解作者的觀點(diǎn)和思維邏輯，還需要對其進(jìn)行思考和評價(jià)。這種思辨過程可以幫助我發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，提高自己的思維靈活性和邏輯思維能力。例如，閱讀亨利·戴維·梭羅的《瓦爾登湖》原著原文，我通過思辨和分析，深入探究了梭羅的自然主義觀點(diǎn)和個(gè)體解放思想，進(jìn)而加深了自己對人與自然關(guān)系的理解。

第五段：總結(jié)。

總之，讀原著原文是一種獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。通過閱讀原著原文，我們能夠更深入地理解作者的意圖，拓寬自己的知識面，提升個(gè)人的思辨能力。因此，在日常的閱讀中，我們應(yīng)該多讀原著原文，與大師們對話，感受他們的智慧和情感，讓閱讀成為一種更加豐富和有意義的體驗(yàn)。

學(xué)習(xí)原著原文心得體會篇十

隨著社會的發(fā)展，原著閱讀被越來越多的人所重視。原著作為一種經(jīng)典文學(xué)作品，它蘊(yùn)含著深刻的思想和人生智慧。在閱讀原著的過程中，我深受啟發(fā)，收獲頗多。下面我將從提高思維能力、增長知識儲備、塑造價(jià)值觀、培養(yǎng)情感共鳴以及塑造品格五個(gè)方面來談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)原著心得體會。

首先，學(xué)習(xí)原著可以幫助我提高思維能力。原著充滿著智慧和獨(dú)特的思想，它的深度和廣度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通讀物。在閱讀原著的過程中，我需要跳出自己的狹隘視野，思考作者的意圖和蘊(yùn)含其中的哲學(xué)思想。這種思考和分析的過程鍛煉了我的邏輯思維和批判性思維能力，使我在面對問題時(shí)能夠更加冷靜和理性。

其次，學(xué)習(xí)原著可以增長我的知識儲備。原著作品通常涉及到廣泛的領(lǐng)域，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)等等。通過學(xué)習(xí)原著，我不僅可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的前沿知識，還可以深入了解作者的時(shí)代背景和文化背景。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識面的廣度和深度對于我們的發(fā)展至關(guān)重要，而原著則是拓展知識面的重要渠道。

第三，學(xué)習(xí)原著可以幫助我塑造自己的價(jià)值觀。原著作為經(jīng)典文學(xué)作品，它們探討了人生的意義、道德的準(zhǔn)則、社會的規(guī)范等重要問題。通過閱讀原著，我可以接觸到各種不同的價(jià)值觀念和思想體系，從而更好地思考和認(rèn)識自己的生活態(tài)度和價(jià)值取向。原著作品往往具有啟迪性的作用，能夠引發(fā)我對于人性、自由、公正等問題的思考，并且對我的人生觀和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第四，學(xué)習(xí)原著可以培養(yǎng)我與作者的情感共鳴。原著作品往往能夠通過鮮明的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)來打動(dòng)讀者。在閱讀原著的過程中，我常常會與書中的主人公產(chǎn)生情感共鳴，與他們一起經(jīng)歷他們的喜怒哀樂，感受到他們的內(nèi)心痛苦和情感起伏。這種情感共鳴讓我感到與作者和作品之間有一種特殊的聯(lián)系，使我更加投入和沉浸于閱讀的過程中。

最后，學(xué)習(xí)原著可以塑造我自己的品格。原著作品往往揭示了人性的復(fù)雜性和人類的內(nèi)心世界。通過閱讀原著，我可以學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的品質(zhì)和崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也能看到一些負(fù)面的人性弱點(diǎn)和惡劣的行為。這些反差讓我認(rèn)識到作為一個(gè)人，我們應(yīng)該追求美好的品格，擁有高尚的人格和崇高的道德。學(xué)習(xí)原著讓我明白到只有通過修身養(yǎng)性，將優(yōu)秀的品質(zhì)融入到自己的生活中，才能成為一個(gè)真正的完善的人。

總而言之，學(xué)習(xí)原著是一種非常有益的學(xué)習(xí)方式。通過閱讀原著，我不僅可以提高思維能力和增長知識儲備，還可以塑造自己的價(jià)值觀，培養(yǎng)情感共鳴以及塑造自己的品格。原著作品的深度和獨(dú)特性讓我深受啟發(fā)，從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了積極的影響。

學(xué)習(xí)原著原文心得體會篇十一

第一段：引言（200字）。

原著原文原理是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和掌握知識。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們往往浮于表面，只注意到知識的表面，忽略了深層次的細(xì)節(jié)。通過閱讀原著、原文，我們可以更準(zhǔn)確地理解作者的思想與觀點(diǎn)，把握文化內(nèi)涵和精髓。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻體會到了原著原文原理的重要性和價(jià)值，從中獲得了很多啟發(fā)和收獲。

第二段：原著原文指導(dǎo)學(xué)習(xí)（200字）。

原著原文是指學(xué)習(xí)者直接閱讀作者原始著作或者原文資料，而非簡化、注解或者解讀后的版本。閱讀原著原文可以幫助我們真正了解和感受作者的思想和情感。在學(xué)習(xí)外語、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域時(shí)，閱讀原著可以提升語言表達(dá)能力，理解深層次的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)科學(xué)、社科等領(lǐng)域時(shí)，閱讀原文可以幫助我們更好地理解理論和方法，掌握學(xué)科的核心思想。通過原著原文的學(xué)習(xí)，我們能夠真正站在作者的角度思考問題，深入研究和理解學(xué)科。

第三段：原著原文的重要性（200字）。

閱讀原著原文可以幫助我們更好地理解和掌握知識，提高思維能力和學(xué)習(xí)效果。首先，原著原文可以幫助我們建立正確的知識結(jié)構(gòu)，避免片面性和誤解。很多時(shí)候，我們學(xué)習(xí)知識，往往只接觸到了表面，沒有深入探究和理解。通過閱讀原著原文，我們可以把握作者的核心觀點(diǎn)，理解知識的本質(zhì)和邏輯關(guān)系。其次，原著原文可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力。在閱讀原著原文的過程中，我們需要思考問題、提出觀點(diǎn)、分析推理，這樣能夠鍛煉我們的思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。最后，原著原文可以提升我們的語言表達(dá)能力和寫作能力。在閱讀原著原文的過程中，我們需要通過歸納總結(jié)、梳理邏輯，理清思路，這樣能夠提高我們的寫作水平和表達(dá)能力。

第四段：原著原文的閱讀方法（200字）。

在閱讀原著原文時(shí)，我們需要掌握一些適合的方法和技巧。首先，我們要提前做好預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，了解作者的背景、時(shí)代背景和文化背景，這樣能夠更好地理解和接受作者的觀點(diǎn)。其次，我們要注重細(xì)節(jié)，注意細(xì)致入微地觀察和理解原著原文中的內(nèi)容，不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)。再次，我們要善于歸納總結(jié)，找出原著原文中的關(guān)鍵觀點(diǎn)和重要內(nèi)容，形成自己的理解和思考。最后，我們要注意多角度的閱讀和思考，不僅要站在作者的角度思考問題，還要借鑒其他人的觀點(diǎn)和研究成果，形成自己獨(dú)特的見解。

第五段：結(jié)語（200字）。

原著原文原理是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和掌握知識。通過閱讀原著原文，我們可以真正了解和感受作者的思想和情感，提高語言表達(dá)能力和寫作能力。在閱讀原著原文的過程中，我們要注重細(xì)節(jié)，歸納總結(jié)，多角度思考，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力。通過原著原文的學(xué)習(xí)，我們能夠真正站在作者的角度思考問題，深入研究和理解學(xué)科。在今后的學(xué)習(xí)中，我將進(jìn)一步加強(qiáng)原著原文原理的應(yīng)用，提高自己的學(xué)習(xí)效果和能力。