弘揚齊魯文化心得體會和感想 弘揚齊魯文化心得體會和感想作文(9篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022弘揚齊魯文化心得體會和感想一

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從戰(zhàn)國屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的深情哀嘆，到宋代岳飛“還我河山”的仰天吶喊;從文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的執(zhí)著堅毅，到林則徐“茍利國家生死以、豈因禍福避趨之”的勇猛擔當;從立誓與吉野號同歸于盡的鄧世昌到“獅虎般勇毅、鋼鐵般堅強”的左權，為國盡忠、獻身國難始終是中華優(yōu)秀兒女的歷史最強音。每一名黨員干部都要自覺秉承這大公無私的愛國主義，增強大局意識，個人服從組織，自覺把自己的分內事做好，把無限的熱情投入到全面建成小康社會的攻堅戰(zhàn)中去，為經濟社會發(fā)展添磚加瓦、增輝添彩，不遺余力助推中國早日成為富強、民主、文明、和諧的現代化強國，以高度的物質文明、精神文明成果傲立于世界民族之林。

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氣節(jié)是一個民族的錚錚“脊梁”，有氣節(jié)則精神強健、內力充沛、外敵難欺;無氣節(jié)則立場喪失、游移不定，成為風吹草動的“墻頭草”。當前，中國從曾經的“一窮二白”一躍為世界第二大經濟體，發(fā)展成就舉世矚目，國際地位空前提升。當沉睡百年的“睡獅”猛然醒來，一些國家眼紅了，心有不甘，極力做出“唱衰”中國之能事;一些國家害怕了，以己之心度人之腹，大肆宣傳“中國威脅論”，唯恐天下不亂。在這樣的形勢下，黨員干部更要以中華好兒女的民族氣節(jié)，不退讓，不懈怠，鳳興夜寐，眾志成城，以經濟社會更好更快發(fā)展的成果向敵對勢力“示威”、叫板，以先進的“中國制作”揚我國威，以裁軍三十萬、珍愛和平、永不稱霸的鏗鏘誓言讓無恥的流言噤聲、絕跡。

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當前中國改革已經進入“深水區(qū)”，政府職能轉變、金融體制改革、反腐制度強化……件件都是難啃的硬骨頭。習近平總書記指出，“當前改革需要解決的問題格外艱巨，都是難啃的硬骨頭，這個時候就要一鼓作氣，瞻前顧后、畏葸不前不僅不能前進，而且可能前功盡棄?！焙霌P抗戰(zhàn)精神，就要拿出義無反顧、舍我其誰的英雄氣概，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，以“明知山有虎，偏向虎山行”的銳氣，沖破思想觀念的障礙，突破利益固化的藩籬;以“刮骨療毒”“壯士斷腕”的膽魄，削手中的權、去自己的利，讓更多的改革成果惠及更多的群眾。孰為英雄?唯英雄能擔當。

黨員干部要自覺與庸官、懶官、散官劃清界限，想干事、會干事、干成事，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，及時主動深入重大事故搶險救援、扶貧攻堅等急難險重任務的第一線、最前沿，變“給我上”為“跟我上”，率先垂范，身先士卒，勇毅果敢排除險情，不遺余力為民護民，危險關頭站得出來、緊要時刻沖得上去，勇當保衛(wèi)人民群眾生命財產安全的“子弟兵”“護航者”。

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在東歐劇變、蘇聯解體，社會主義事業(yè)遭遇低谷的背景下，敵對勢力或明或暗加緊對我國實施意識形態(tài)滲透、攻占戰(zhàn)略，普世價值、“憲政”等多元思潮競相喧嘩，“解構英雄”“躲避崇高”“告別革命”等歷史虛無主義沉渣泛起。對此，每一名黨員都應以強烈的政治責任感和使命感，始終堅信科學社會主義制度的優(yōu)越性、必勝性，自覺抵制意識形態(tài)領域的錯誤認識與消極影響。尤其是對混淆視聽的不和諧聲音要第一時間挺身而出，與此作堅決斗爭，不遺余力維護黨的權威，始終保持黨性純潔與政治清醒。

黨員干部要通過努力學習科學社會主義理論，貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神，增強道路自信、理論自信和制度自信“三個自信”，堅信中國共產黨是實現中華民族偉大復興的核心力量，牢牢筑牢信念根基，站穩(wěn)政治立場，保持政治定力，在大是大非面前毫不動搖，在各種風浪面前穩(wěn)如磐石，是非面前分得清、關鍵時刻立得定，堅定不移在思想上聽黨話，矢志不移在行動上跟黨走。

2022弘揚齊魯文化心得體會和感想二

尊敬的：

“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生?？墒牵谖镔|生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴整的道德次序，達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧。

一、打造孝文化宣傳強勢，營造良好社會氛圍

一是利用廣播、電視、報刊、網絡等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進典型，鼓勵人們學習先進，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會團體的作用，開展有關孝文化的主題教育活動，積極引導職工尊孝德、踐孝行，做到關愛自己、關愛他人、關愛老人，愛崗敬業(yè)、奉獻社會，做家庭和諧與社會和諧的模范。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動。以孝敬父母、關愛老人為主題，舉辦各類報告會，組織為老服務志愿者隊伍，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進萬家”、“孝德思想教育進校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動，讓敬老愛老蔚然成風。通過對孝文化的大力宣傳，在全社會形成一個尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。

二、重視孝道體系建設，做強社會化保障工作

我國已進入老齡化社會?！皣锤欢裣壤稀笔刮覈鐣B(yǎng)老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設，全社會承擔起贍養(yǎng)老人的責任。政府要在人、財、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內公交車、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權益，努力滿足老年人參與社會、貢獻才智的精神需求;關心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。

三、弘揚家庭孝道文化，建立和諧和美家庭

弘揚孝道文化，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。子女要盡贍養(yǎng)義務，除了在經濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂和學習條件等。

四、狠抓青少年孝道教育，弘揚和傳承孝文化

重視對廣大青少年進行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學校德育教育體系，在學?；A教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會孩子如何關心父母、愛護父母。尤其現在大多數的孩子都是獨生子女，學校更應該重視對他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習慣。

謝謝大家!

2022弘揚齊魯文化心得體會和感想三

無數的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。以下是由第一范文網小編為大家精心整理的“關于傳承中華美德演講稿”，歡迎大家閱讀，供大家參考。更多內容還請關注第一范文網哦。

時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠銘刻在每一個中國人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經濟日益發(fā)達的現代社會，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡單的認為。畢竟，作為一個中國人，在他的內心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認知與認同。因為美德在我心中，在每一個中華子民的心中。

我們是21世紀的新少年，走在建設祖國的長征路上，任重而道遠。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現時代進步要求的新道德規(guī)范的實踐者。在面向現代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實現中華民族偉大復興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。

一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統(tǒng)精神和時代精神。

民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產黨人與時俱進的時代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發(fā)展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。

漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。

青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀秀的民族精神，是關系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設者。

要加強對青少年學生成長和發(fā)展規(guī)律的研究，結合青少年的學習、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責任、參與、奉獻、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時，還要注意從小培美學生勇于擔當責任的意識，友愛互助的團結意識和堅毅自信的強勢人格。要教育青少年學生善于面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅強品格。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要善于運用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學生。特別是要善于運用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設時代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學生。這些在我們現實生活中培養(yǎng)出來的符合時代特征的民族精神，我們應該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學生進行長期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。

祖國大廈的擎天柱農行吉林省琿春市支行張世軍

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng)，每當聽到這雄壯激昂、催人奮進的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強烈的民族自豪感便會油然而升，不知有多少人為此而流下激動的熱淚。就像看到“神州五號”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運冠軍領獎臺時一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時間、空間的精神力量的化身，她有一個崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊和更深一層的則是純真的愛國主義精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經磨難而自強不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設得繁榮富強，實現中華民族的偉大復興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質所在。中華民族精神是一個歷史范疇，在不同社會發(fā)展時期、不同階段，有著不同的具體內容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱!

人民對自己祖國的感情時刻蘊含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧小平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅韌，對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！贝四搜S子孫之鐵骨柔腸!

愛國是中國人發(fā)自心底的激-情，又是心中堅定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強不息、奮發(fā)圖強的精神。“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人?！备锩沂肯拿骱裁鎸橙说耐赖兑曀廊鐨w。是無數夏明翰式的共產黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數優(yōu)秀中華學子，身在異國他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國爭氣，學成之后不為國外榮華富貴所動，毅然回國投身祖國的建設事業(yè);老一輩無產階級革命家周恩來在少年時就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會于中華騰飛于世界之時!”這是何等遠大的志向、何等堅定的信念啊!……是的，無論何時何地在中華兒女心中價值的天平上，祖國永遠是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國的激-情、愛國的信念發(fā)芽、長大，并結出累累碩果。事實說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠伴隨著我們遠行。

愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

奉獻作為一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻精神是全社會大力弘揚的時代精神。奉獻精神是永恒的，沒有奉獻，就沒有人類社會的今天。中華民族是一個具有奉獻精神的民族?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻精神的生動寫照。奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現在國家和人民需要的關鍵時刻，也滲透在人們日常的工作和生活之中。堅持弘揚和培育民族精神，一定要倡導奉獻精神，這樣才能弘揚美德，使人充實，使人高尚。作為一名普通的共產黨員和一名普通的石油工人，我認為，弘揚中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻做起。

2022弘揚齊魯文化心得體會和感想四

無數的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。以下是由第一范文網小編為大家精心整理的“關于傳承中華美德演講稿”，歡迎大家閱讀，供大家參考。更多內容還請關注第一范文網哦。

時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠銘刻在每一個中國人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經濟日益發(fā)達的現代社會，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡單的認為。畢竟，作為一個中國人，在他的內心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認知與認同。因為美德在我心中，在每一個中華子民的心中。

我們是21世紀的新少年，走在建設祖國的長征路上，任重而道遠。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現時代進步要求的新道德規(guī)范的實踐者。在面向現代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實現中華民族偉大復興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。

一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統(tǒng)精神和時代精神。

民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產黨人與時俱進的時代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發(fā)展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。

漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。

青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀秀的民族精神，是關系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設者。

要加強對青少年學生成長和發(fā)展規(guī)律的研究，結合青少年的學習、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責任、參與、奉獻、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時，還要注意從小培美學生勇于擔當責任的意識，友愛互助的團結意識和堅毅自信的強勢人格。要教育青少年學生善于面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅強品格。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要善于運用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學生。特別是要善于運用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設時代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學生。這些在我們現實生活中培養(yǎng)出來的符合時代特征的民族精神，我們應該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學生進行長期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。

祖國大廈的擎天柱農行吉林省琿春市支行張世軍

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng)，每當聽到這雄壯激昂、催人奮進的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強烈的民族自豪感便會油然而升，不知有多少人為此而流下激動的熱淚。就像看到“神州五號”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運冠軍領獎臺時一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時間、空間的精神力量的化身，她有一個崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊和更深一層的則是純真的愛國主義精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經磨難而自強不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設得繁榮富強，實現中華民族的偉大復興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質所在。中華民族精神是一個歷史范疇，在不同社會發(fā)展時期、不同階段，有著不同的具體內容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱!

人民對自己祖國的感情時刻蘊含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧小平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅韌，對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！贝四搜S子孫之鐵骨柔腸!

愛國是中國人發(fā)自心底的激-情，又是心中堅定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強不息、奮發(fā)圖強的精神。“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人?！备锩沂肯拿骱裁鎸橙说耐赖兑曀廊鐨w。是無數夏明翰式的共產黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數優(yōu)秀中華學子，身在異國他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國爭氣，學成之后不為國外榮華富貴所動，毅然回國投身祖國的建設事業(yè);老一輩無產階級革命家周恩來在少年時就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會于中華騰飛于世界之時!”這是何等遠大的志向、何等堅定的信念啊!……是的，無論何時何地在中華兒女心中價值的天平上，祖國永遠是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國的激-情、愛國的信念發(fā)芽、長大，并結出累累碩果。事實說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠伴隨著我們遠行。

愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

奉獻作為一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻精神是全社會大力弘揚的時代精神。奉獻精神是永恒的，沒有奉獻，就沒有人類社會的今天。中華民族是一個具有奉獻精神的民族?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻精神的生動寫照。奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現在國家和人民需要的關鍵時刻，也滲透在人們日常的工作和生活之中。堅持弘揚和培育民族精神，一定要倡導奉獻精神，這樣才能弘揚美德，使人充實，使人高尚。作為一名普通的共產黨員和一名普通的石油工人，我認為，弘揚中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻做起。

2022弘揚齊魯文化心得體會和感想五

尊敬的各位領導、親愛的老師們：

大家好!今天我演講的題目是“學習老子《道德經》，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學習體會告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進我們高職教育深入發(fā)展。

其中一個重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學習《道德經》，對于加強文化建設，提高人們素質，促進社會和諧，具有極其重要的意義。

《道德經》里的道指的是規(guī)律，道家認為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！币俺浞肿鹬匾?guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種非常樸素的辯證思想，全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學性。道家對規(guī)律的認識，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學認識，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學習具有指導意義;從大的方面說，對國家經濟社會發(fā)展，具有非常久遠的指導性。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學習老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學習的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的快樂。

“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！边@是《道德經》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不可能實現的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實現自己的人生目標與人生價值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認認真真學習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標，一步一步邁進，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實現輝煌。

各位領導、老師們，教師是人類社會進步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設者，是學校工作的主體，是學生成長前進的領路人，身為教師擔負著承上啟下、繼往開來的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學習《道德經》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質，爭當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了，謝謝大家!

2022弘揚齊魯文化心得體會和感想六

尊敬的各位領導，敬愛的同志們：

大家上午好!今天演講的題目是“踐行五四精神、做好本職工作”.

五月令人向往，值得贊美。上世紀之初，1919年五月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上了歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國主義運動。91個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵著我們青年一代，并逐漸成為熱血青年的一種神圣的精神追求。

青春最好的不是年華，而是我們的心境。這個心境就是用五四精神指引，在社會進步中扮演積極而具有建設性的角色。這個角色首先要熱愛我們的工作單位及其崗位。一個國家是由千千萬萬個單位有機組成的，踐行五四精神首先要從愛單位開始，沒有這一點，弘揚五四精神僅僅是一句空話，找不到現實落腳點。因此，我們要在做好本職工作上，從甘心奉獻上做起，有損于單位形象的話不說,與單位這個大局向違背的事不做,時時刻刻從單位的角度去思考問題,去約束自己,這才能夠體現愛單位、愛祖國的五四精神。

其次要勤奮工作。有位哲人說過：人生求樂的方法，最好莫過于勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。也許，在市場經濟利益觀作用下，有些人為個人想的多了，為單位想的少了。衛(wèi)生也打掃，但打掃的不干凈;領導、同事們安排的工作也做，但是拖拖拉拉;領導沒有安排的，不積極主動去做。最終，人浮于事，疲于應付,工作毫無聲色。我們青年一代絕不能感染這種價值觀,無論是國家大事還是單位小事，我們都應該積極參與、積極進取、勤奮工作，做到今日事、今日畢，培養(yǎng)高效的工作作風和吃苦的加班精神。青春雖然是短暫的，但作為青春的我們年輕一代，要用個人勤奮工作，打造一個青春的崗位,一個青春的單位，承擔起歷史賦予我們的責任。

最后,就是要加強交流與協(xié)作。思想是永恒自由的天國，情感是天地交流的使者。沒有交流與協(xié)作，我們青年人就不能夠在社會進步中,工作中,生活中,扮演積極而具有建設性的角色.正如辦公室工作一樣,沒有交流與協(xié)作,就不會成為精干、高效、協(xié)調有序、團結勤奮的辦事機構，就不能充分發(fā)揮辦公室的協(xié)調作用、樞紐作用和保障作用。舉2個簡單的例子：1個是來人接待，1個是信息宣傳。去年,在學習實踐科學發(fā)展觀活動中,辦公室與各科室進行了思想交流，認識到我們的服務不夠熱情，服務意識不強,具體表現在客人來了懶得倒杯熱水.雖然這是一個小事,但通過交流,讓我進一步認識到了工作上的不足，辦事上的不細心。另外，就是宣傳問題。有時候，辦公室邀請電視臺、報社來搞宣傳，各科室都把手頭的工作放到一邊，積極配合，不辭辛勞，甘當群眾演員，把節(jié)目錄制好，有時還負責招待記者，為此宣傳工作搞得繪聲繪色。這一切都說明沒有交流與合作，就不能增強工作的民主性和科學性，就不能促進了單位工作更上一層樓。

“凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實的工夫。以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就?！边@是無產階級革命家李大釗的告誡我們青年一代的，讓我們一起共勉吧!因為他不僅為青年人指出了實現青年之志的道路，也為我們踐行五四精神,做好本職工作找到了方法。

最后，祝愿青年朋友們、同事們，以弘揚五四精神為己任，激揚青春風采，成為自己青春的主人、成為建設國家的棟梁。

謝謝大家!

2022弘揚齊魯文化心得體會和感想七

乘著春風，五四運動精神的浪潮又隨之涌來，作為新世紀的青年。目睹了社會一步步面向現代化的發(fā)展。感受到了在黨的關懷下對我們青年的重視與栽培。五四運動的精神時刻提醒著我們，愛國的思想應該是時時記在心中。并以之鼓勵我們青年一代的發(fā)展。

五四運動的爆發(fā)：五四運動前，中國處于北洋軍閥統(tǒng)治時期，北洋軍閥對內__，長期混戰(zhàn)，對外_，給人民帶來災難，激化了社會矛盾，成為五四運動爆發(fā)的政治根源，同時中國的民族工業(yè)利用戰(zhàn)爭間隙得到發(fā)展，促使產業(yè)工人隊伍壯大，成為五四運動爆發(fā)的經濟根源：一些先進的知識分子接受馬克思主義思想，成為五四運動爆發(fā)的思想根源;而巴黎和會中國外交的失敗成為五四運動爆發(fā)的直接導火線。

五四運動是中國新民主主義革命的開始。五四運動中，工人階級登上歷史舞臺，起到了主力軍的作用。從此以后，工人階級開始領導中國革命，他們在中國共產黨的領導下，以馬克思主義為指導，開始了民主革命的新階段——“新民主主義革命”。

勇于承擔歷史責任，是五四以來中國青年運動的光榮傳統(tǒng)。我們今天要進一步發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，肩負起歷史賦予當代青年的使命。實現全面建設小康社會的奮斗目標，進而實現中華民族的偉大復興，把我國建設成為富強民主文明的社會主義國家，是全國各族人民的共同理想和人民的重托，牢記自己肩負的歷史使命，以昂揚的姿態(tài)和飽滿的熱情投身全面建設小康社會的偉大實踐，為實現黨的十六大確定的各項任務貢獻青春，智慧和力量。

繼承五四光榮傳統(tǒng)在現實的意義就是弘揚愛國主義精神。在當代，對于我們青年來說，愛國就是要熱愛社會主義新中國。我們只有牢固樹立熱愛社會主義新中國的崇高感情，才能更好的為社會主義祖國和捍衛(wèi)社會主義祖國貢獻聰明才智，五四運動中充滿的愛國主義精神和倡導的民主，科學精神，構成五四的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)猶如接力棒，為20世紀的中國青年一代又一代地傳遞著。建設社會主義現代化，擔當振興中華的歷史重任，當代青年更需要具有創(chuàng)新精神。這也是對五四精神的發(fā)揚光大。

作為當代的青年，我覺得當下我們要做的首先是要勤于學習。學習進步的根基。青年處在學習的關鍵，珍惜大好時光，發(fā)憤學習，刻苦鉆研，打好基礎。樹立正確的理想和信念，培養(yǎng)高尚的道德情操，其次要善于創(chuàng)造。我們要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛力，在不斷認識和把握客觀規(guī)律的基礎上，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造。

2022弘揚齊魯文化心得體會和感想八

2005年6月21日，時任浙江省委書記的習近平同志在光明日報發(fā)表文章《弘揚“紅船精神”走在時代前列》，首次提出并闡釋了“紅船精神”，闡述了中國共產黨的源頭精神。2017年10月31日，黨的十九大閉幕僅一周，習近平總書記帶領新一屆中共中央政治局常委專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會址和嘉興紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領導集體的堅定政治信念。

紅船劈波行，精神聚人心。“紅船精神”所昭示的是永不褪色的精神豐碑。今天我在此講解題為“不忘初心勇立潮頭紅船再出發(fā)”的黨課，旨在不忘初心、牢記使命，重溫“紅船精神”，堅定理想信念，進一步推動黨的十九大精神學習宣傳貫徹，為實現黨的十九大提出的奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神動力。

首先，我?guī)ьI大家一起了解一下“紅船精神”的內涵。

先講一講紅船的由來。1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會因遭法租界巡捕的襲擾，從上海轉移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。就是在這條游船上，偉大的中國共產黨誕生了。中國革命的航船，從這里揚帆起航。建國后，南湖引起了廣大干部和人民群眾的關注。1959年國慶節(jié)，這條仿制的紀念船正式對外展出。當地群眾則親切地稱之為“紅船”。久而久之，“紅船”就成了這條紀念船的代名詞。之后，“紅船”就一直停泊在南湖煙雨樓前湖心島東xx邊的水面上，向人們展示著當年中國共產黨誕生的生動歷史場景。

下面再講一下“紅船精神”的深刻內涵。2005年6月21日，習近平在《光明日報》上發(fā)表署名文章《弘揚“紅船精神”走在時代前列》，首次公開提出并系統(tǒng)闡述了“紅船精神”的歷史地位、深刻內涵和時代意義。十九大閉幕僅一周，習近平總書記帶領中共中央政治局常委，專程從xx前往上海和浙江嘉興，瞻仰一大會址、南湖紅船。這一行動、體現了我黨“不忘初心、牢記使命”，展現了我黨對“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”這一初心和使命的堅持堅守。習總書記再提“紅船精神”，也是進一步強調十九大報告中所要求的“永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)”。打鐵必須自身硬，要改造客觀世界，首先要改造主觀世界，把主觀世界改造好了，把內在精神世界的秩序建構起來了，才有利于改造外部世界。

歸納起來，“紅船精神”的深刻內涵主要有三點：

一是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。揭示了中國共產黨人勇立潮頭的磅礴精神力量。從南湖紅船上尋找光明的擺渡人，到烽火硝煙中挺立脊梁的主心骨，再到駕馭世界第二大經濟體的領航員，在這條前后相續(xù)的道路上，我們黨初心如磐，以劃時代的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，點燃照亮中國的燎原之火，拉開趕超世界的改革大幕，開啟走向復興的偉大征程?！昂`路藍縷，以啟山林”，98年前只有幾十人的中國共產黨，如今已經發(fā)展成為擁有9000多萬黨員的世界第一大黨。拿出逢山開路、遇水架橋的闖勁，拿出只爭朝夕、敢于擔當的拼勁，才能在十九大擘畫的新征程上奪取更大勝利。

二是堅定理想、百折不撓的奮斗精神。揭示了中國共產黨人奮發(fā)前行的堅毅精神支柱。腳步不歇，前行不止，98年來，我們黨從奮斗起步，更靠奮斗發(fā)展，成就了一項又一項偉業(yè)。共產黨人的奮斗精神，刻印在戰(zhàn)爭年代的烽火硝煙、建設年代的廣闊天地、改革年代的風起云涌，讓中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。當我們以五年來歷史性的變革與成就，把中國的發(fā)展帶到了新的方位，更需以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，向著社會主義現代化強國的目標奮勇前進。

三是立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。揭示了中國共產黨人一心為民的崇高道德信念。一大舊址中，習近平總書記莊嚴宣誓，“隨時準備為黨和人民犧牲一切”。誓詞激蕩信仰，有著“一顆為黨為人民矢志奮斗的心”的共產黨人，矗立起民族的精神豐碑。從焦裕祿、孔繁森、鄭培民，到李保國、廖俊波、黃大年，我們的事業(yè)是靠千千萬萬黨員的忠誠奉獻而不斷鑄就的。進入新時代，肩負新使命，正需以奉獻精神召喚億萬人民接續(xù)奮斗，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。

“紅船精神”的內涵反映的是中國共產黨的建黨精神，反映的是我們黨內在的文化標簽，反映的是我們黨內最核心的一種價值要求。正因為這樣，習近平總書記發(fā)表于2005年6月21日《光明日報》的“弘揚“紅船精神”走在時代前列”這篇文章中，用兩句話對“紅船精神”的歷史地位做了一個明確而又深刻的概括：“紅船精神”是中國革命精神之源，“紅船精神”是黨的先進性之源。中國革命精神，既包括民主革命時期，也包括社會主義革命，當然也包括我們今天改革發(fā)展，在這個時代浪潮中所產生的種種精神就是中國的革命精神。但這種革命精神的源頭就在共產黨的創(chuàng)建所蘊含的這種紅色基因，今天我們稱之為“紅船精神”。我們今天共產黨開展先進性建設，我們需要用我們精神的源動力，它的源動力是什么？就是早期共產黨人給我們今天的共產黨人所提供的這種精神風范，這種風范我們稱之為“紅船精神”。這兩句話具有內在的相同性，但中國革命精神之源是從歷史的內在邏輯來闡述的，而黨的先進性之源更多的是站在我們這個時代的角度。

下面講第二部分，“紅船精神”對我黨的重要意義。

（一）“紅船精神”是思想武器。這個思想武器對我們來說，最主要的是在于要正確地認識和堅持發(fā)展馬克思主義。黨的創(chuàng)建是馬克思主義的產物，我們黨不斷的發(fā)展靠的是馬克思主義的指引以及我們黨對待理論的正確態(tài)度——與時俱進。我們黨的各個歷史階段，有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。對今天的共產黨人來說，“紅船精神”給我們的一個現實啟示就是要有一個科學的理論指引，沒了理論就沒有方向，沒了理論我們就沒有一個思想的武器，沒有理論我們的前行就失去了最根本的指引。所以“紅船精神”給我們的很大的現實價值意義，就是我們要有科學的理論指引。

（二）“紅船精神”是精神支柱?！凹t船精神”給我們的現實價值意義還在于它的精神支撐。這個精神支撐更主要的是在社會主義市場經濟條件下，我們怎樣來堅定理想，怎么來堅定信念。我們說理想信念是共產黨人的精神之“鈣”，也是早期共產黨人包括共產黨在各個革命建設時期不斷前行的最根本的精神動力。所以對今天的共產黨人來說，弘揚“紅船精神”，堅定理想信念，確立我們的精神支柱，顯得尤為重要。

（三）“紅船精神”是道德力量。對每一個共產黨人來說，“紅船精神”對我們的價值意義就是我們說的道德力量。共產黨之所以能贏得群眾，一方面靠的是我們有利于群眾發(fā)展、有利于人民生活水平提高的政策；另一方面，靠的是共產黨道德的感召力，正是由于一代又一代共產黨人的道德風范感染了群眾，感召了群眾。我們必須牢記“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的諄諄教誨，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅持人民利益高于一切的政德，真正干出有利于黨和人民事業(yè)的政績。

最后講一下如何弘揚“紅船精神”譜寫新時代的新篇章。

首先要不忘初心，堅定信念?！凹t船精神”是中國革命精神之源，是黨的先進性之源，具有超越時空的恒久價值和旺盛生命力。黨的十九大，吹響了新時代推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的嘹亮號角。下一步，我們要按照十九大報告的要求，把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導機關黨員牢記黨的宗旨，挺起共產黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。

其次要賡（gēng）續(xù)精神汲取動力。當好學懂弄通、深學篤用習近平新時代中國特色社會主義思想的排頭兵。當前和今后一個時期，我們要把學習貫徹黨的十九大精神與現階段重點工作緊密結合起來，始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，大力弘揚“紅船精神”，凝聚共識、凝聚智慧、凝聚力量，為推動新時代中國特色社會主義建設作出新貢獻。在新征程上，結合新時代特點大力弘揚“紅船精神”等寶貴精神財富，我們黨員干部充滿信心與力量，奮力譜寫新時代中國特色社會主義新篇章。

再次要砥礪前行，善作善成。保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，不斷把黨和人民事業(yè)推向前進。服務群眾無止境。基層黨組織要得人心，得民心。黨始終同人民想在一起，干在一起。這是我們基層黨組織工作的標桿，也是我們今后開展工作要遵循的準則。今后，我們將繼續(xù)努力，著力營造一個服務全面、環(huán)境優(yōu)美、秩序優(yōu)良、人際關系融洽的和諧新社會，使工作質量和工作效率再上新臺階。要不斷完善工作理念和方式方法，不斷提高服務群眾的能力和水平，在全面建設社會主義現代化國家新征程上，牢記自己的使命和職責，千方百計解決好群眾關心的身邊事。

最后要忠誠核心，緊跟領袖。堅定不移維護習近平總書記核心地位，是我們從勝利走向勝利最根本的保證?！叭f山磅礴必有主峰，龍袞（gǔn）九章但摯一領”。確立和維護全黨核心，關乎旗幟道路方向，關乎黨運國脈軍魂。中國共產黨的領導地位是歷史的選擇、人民的選擇，習近平總書記在全黨的核心地位也是歷史的選擇、人民的選擇。我們必須把忠誠核心、擁戴核心、維護核心作為最大的政治，牢固樹立“四個意識”，堅定自覺地維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，堅定自覺地同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，當好堅定不移維護習近平總書記核心地位的排頭兵。

中國共產黨近百年的奮斗史告訴我們，無論過去還是未來，“紅船精神”都永不過時，紅色基因都會代代傳承、生生不息，它仍將是中國共產黨引領中國人民決勝全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大動力。歷經苦難，百折不回，立黨為公、忠誠為民，敢為人先，與時俱進，在考驗與檢閱中一路升華，在機遇和挑戰(zhàn)中奮勇前行?！凹t船精神”永葆黨的生機和活力，使黨永遠走在時代的前列。隨著今天中國步入世界舞臺，承載著中國共產黨人初心的紅船必將駛向更廣闊的世界，鑄就更加輝煌的偉業(yè)。

謝謝大家！

2022弘揚齊魯文化心得體會和感想九

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好!

1935年12月9日，北平學生數千人在中國共產黨的領導下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。

什么是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終身，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數不勝數。正因為歷史有如此強大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進行愛國主義教育?！?/p>

中華民族5020xx年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。

事實上，愛國主義是以對民族此 文來源于文 秘 家 園和國家的關注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。

然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。 此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。上世紀80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結束，世界呈現出多極化發(fā)展趨勢，科技的進步和全球性經濟發(fā)展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發(fā)展進程?

飽經風霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧!

我的演講完畢,謝謝大家!