歷史懸案讀書心得體會(huì)和感想 歷史懸案讀后感(五篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

對(duì)于歷史懸案讀書心得體會(huì)和感想一

忽然，草動(dòng)塵飛，眼睛有些模糊迷離，一人影悄然出現(xiàn)在不遠(yuǎn)處。

只見他身高八尺，面如冠玉，羽扇綸巾，神采奕奕，仙風(fēng)道骨。

“哇—嗚，他—他—他難道就是我心中那個(gè)才高睿智、義膽忠肝、六經(jīng)一來二表、托孤寄命、三代而后一人的諸葛孔明”。當(dāng)時(shí)的我內(nèi)心澎湃，便叫了一聲“師傅”。嘿嘿，因?yàn)槲乙彩恰白沸亲濉钡模谖倚闹械摹懊餍前瘛鄙?，有許多歷史人物。如：張飛、關(guān)羽、劉備、曹操、孫權(quán)、孔明等。如果你要問我誰(shuí)在我心中獨(dú)占鰲頭，那我會(huì)毫不猶豫的告訴你，那個(gè)人就是諸葛孔明。

諸葛亮，他一直以來都是我的榜樣，也是我的偶像，他更是以自己的親身經(jīng)歷教會(huì)了我做人的真諦，所以叫一聲“師傅”也不為過吧。

至于師傅他老人家的輝煌事跡，那真是說不勝數(shù)。如：三顧茅廬、火燒赤壁、舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、六出祁山、七縱七擒、草船借箭、嘔心瀝血，還有白帝城托孤，揮淚斬馬謖，空城退雄兵，最后連仙逝西游的他都能下走堂堂的活仲達(dá)。

在這些輝煌事跡中，草船借箭、火燒赤壁和白帝托孤給我感觸最大。那么，下面就由我來為大家講講吧!

東吳的周瑜是一個(gè)風(fēng)流倜儻、才華橫溢的人。在蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》中曾這樣贊美道：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。這些詞用在諸葛亮也很合適，由此可見周瑜與諸葛亮的才華都很出眾。但是周瑜的氣度太小，嫉賢妒能。而諸葛亮恰恰相反。因此有了二人之間的賭勝。

就拿草船借箭與火燒赤壁來說吧。

周瑜的聰明計(jì)量，每次都被諸葛亮一眼看穿。于是他記恨在心，便讓諸葛亮在十天內(nèi)造十萬支箭。而諸葛亮深知周瑜的用心，便主動(dòng)將期限縮短到三日，這讓周瑜為之高興。到了第三日，諸葛亮借著江上大霧，趁著黑夜，利用曹操多疑的心理達(dá)到了借箭的目的，巧妙地躲過了“風(fēng)流罪過”。后來大戰(zhàn)將至，他與周瑜同時(shí)想到了火攻，合掌大笑。周瑜的手下黃蓋也想到了火攻，自愿行苦肉計(jì)以詐降，便有了“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”一說。

周瑜以為這次能瞞過諸葛亮，但是想象與現(xiàn)實(shí)的差距往往是非常大的。諸葛亮早已知道，但他為了顧全大局，生藏不露，成為了赤壁之戰(zhàn)的幕后英雄。

再后來，劉備在臨終前曾經(jīng)召見了諸葛亮并對(duì)他說：“俊才十倍曹丕，亦能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才君可自取。”而諸葛亮說：“臣定竭盡全力，報(bào)效忠貞，直到死為止！”

由這三個(gè)事跡，我們不難看出諸葛亮為了大局不惜犧牲小我的精神，為報(bào)劉備的知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已。更是用行動(dòng)詮釋了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。他以自己的非凡之智，濟(jì)世之才，忠誠(chéng)之心，報(bào)國(guó)之情，為世人所仰慕，為后人所贊頌，成為我心中的偶像，師傅。

對(duì)于歷史懸案讀書心得體會(huì)和感想二

各位評(píng)委領(lǐng)導(dǎo)：

大家好!

我叫婕妤，畢業(yè)于牡丹江師范學(xué)院政法系歷史專業(yè)。畢業(yè)前曾做為實(shí)力派選手到牡丹江市重點(diǎn)中學(xué)——實(shí)驗(yàn)中學(xué)實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)伊始便從教導(dǎo)主任手中接過了8個(gè)班的教學(xué)工作。一個(gè)半月的實(shí)習(xí)中校長(zhǎng)主任都曾深入班級(jí)聽課，課后給預(yù)了高度的評(píng)價(jià)。實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)校長(zhǎng)找我談話：?jiǎn)栁耶厴I(yè)去向有何打算?。我坦然相告：城市人才濟(jì)濟(jì)，有無我都無足輕重，但農(nóng)村卻不同，有了我可能日月?lián)Q新天，沒有我就可能永久的愚昧。假如我留在城市，可能只是一支默默無聞的蠟燭而已，而在農(nóng)村則可能成為太陽(yáng)照亮希望的田野，照亮孩子的心，為縮小農(nóng)村與城市的距離做貢獻(xiàn)，當(dāng)然在農(nóng)村也可能實(shí)現(xiàn)我人生的最大價(jià)值。(現(xiàn)在想來我那時(shí)是多么的天真，十足的傻冒)

于是，1996年我被分配到繁榮鄉(xiāng)中學(xué)，1998年調(diào)到龍安橋中學(xué)。由于教學(xué)工作的需要，畢業(yè)以來告別歷史專業(yè)一直從事語(yǔ)文教學(xué)工作。教了4年初一后跟班到了初三。由于所學(xué)非所用，在教學(xué)上走了不少?gòu)澛贰ｋm說是文史不分家，但畢竟是隔行如隔山。為了能勝任這份工作，我不斷的充實(shí)自己，查閱資料，鉆研教材，向老教師請(qǐng)教，并自費(fèi)訂購(gòu)與教學(xué)有關(guān)的刊物。六年來的語(yǔ)文教學(xué)工作雖說是不算豐碩，但也很可喜。在第五屆全國(guó)語(yǔ)文教師“四項(xiàng)全能”競(jìng)賽中，被授予“四項(xiàng)全能”稱號(hào)。并榮幸手到邀請(qǐng)參加“獲獎(jiǎng)成果報(bào)告會(huì)”。經(jīng)我指導(dǎo)的鄭英姿、李翠鈴等同學(xué)多次在省級(jí)刊物上發(fā)表文章，并在國(guó)家賽事上獲獎(jiǎng)。

在告別繁榮第一屆遲疑學(xué)生時(shí)學(xué)生在臨別的贈(zèng)言中寫到：“我很榮幸成為您的學(xué)生，我在您的身上看到了什么是‘淵博’”。在告別最后一屆初三的學(xué)生時(shí)(我被專業(yè)對(duì)口的理由改教歷史)學(xué)生給我寫到：“此時(shí)此刻，我喜憂摻半，喜的是我曾經(jīng)被您教過，憂的是您沒有能把我?guī)У疆厴I(yè)......有首歌唱到金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓的夸獎(jiǎng)，金杯銀杯不如百姓的口碑，我覺得，我能給學(xué)生留下如此的感覺，這是我從事語(yǔ)文教學(xué)工作的最大的收獲。

xx年10月份，我通過了全省申請(qǐng)學(xué)士學(xué)位的俄語(yǔ)四級(jí)資格考試，xx年我開始和初一學(xué)生一起學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)生們知道我俄語(yǔ)過了四級(jí)又學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，臉上充滿了敬佩之情，有一名學(xué)生還悄悄的對(duì)我說：“老師，你讓我明白了什么是學(xué)無止境。”

xx年暑期我從語(yǔ)文戰(zhàn)線上撤下來，奔赴歷史前沿，據(jù)說這是教改的結(jié)果，專業(yè)對(duì)口，大勢(shì)所趨，我不古哦是先行者。(其實(shí)我心理明白的很，這是我曾經(jīng)跟現(xiàn)任的主任在語(yǔ)文試題上較真，讓他大失顏面的結(jié)果)終于回到了久違的歷史專業(yè)上有了打展身手的天地。我通過精心研究教材，結(jié)合一些教改信息嘗試了一種獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)方法，而不是讓學(xué)生去死記硬背歷史。目的是讓我的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中知識(shí)與能力雙重提高，情感與態(tài)度價(jià)值觀方面均有收獲。我運(yùn)用探尋式、研討式和情景再現(xiàn)法與學(xué)生一起根據(jù)史料追尋歷史、研討歷史、感受歷史，并運(yùn)用移時(shí)換位法去評(píng)價(jià)歷史事件與人物，借以達(dá)到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)的情感價(jià)值的教育目的。這樣，每堂課，同學(xué)們都能用心去品味歷史的滄桑巨變，無論是哪一類學(xué)生都能在態(tài)度和思想上有所收獲。一學(xué)年下來效果還真不錯(cuò)，在期末的全鎮(zhèn)統(tǒng)考中取得了優(yōu)異的成績(jī)。在本學(xué)期的期末考試中有兩個(gè)班的成績(jī)創(chuàng)造了全優(yōu)的記錄。而且在本學(xué)期還成功策劃了依次全校的詩(shī)歌朗誦會(huì)。

我在和孩子們一起研討歷史的同時(shí)也在教會(huì)孩子學(xué)習(xí)歷史的方法，教會(huì)孩子們通過各種文獻(xiàn)資料、文物、去探尋分析歷史，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合時(shí)事為己所用。培根曾說過：史鑒可以明智。我或古人也說過：以史為鑒可以明得失。毛澤東與蔣介時(shí)在重慶談判前偶遇每人手中一本史書就足以說明這點(diǎn)。我要讓我的學(xué)生走上社會(huì)都能成為人中之杰。

有許多人認(rèn)為歷史是小學(xué)科，無關(guān)痛癢。我卻不敢茍同。我想歷史是以其博大精深承載著哺育國(guó)民靈魂的精髓。和數(shù)理化相比，它也許知識(shí)性不強(qiáng)，但其字里行間所顯現(xiàn)出來的民族輝煌與自豪及其所激起的愛國(guó)熱情是任何一門學(xué)科所不能代替的。我想，這一點(diǎn)從美國(guó)人把歷史作為中學(xué)的中心課本并且外過人申請(qǐng)加入美國(guó)國(guó)籍必靠美國(guó)歷史;日本人敢冒天下之大不韙撰改歷史這兩個(gè)例子就可見一斑。所以我說從教書育人來講歷史同數(shù)理化一樣是殊途同歸的絕無大小之分。

也許有人認(rèn)為歷史這一學(xué)科誰(shuí)都能教，而我去認(rèn)為恰恰相反。歷史學(xué)科包羅萬象，無論哪一學(xué)科都在歷史中留有發(fā)展的足跡，所以，我說教歷史的若不是個(gè)專家就必須是個(gè)雜家或者說是博學(xué)家。很難想象沒有一點(diǎn)天文地理知識(shí)如何能講清楚張衡、哥白尼;沒有一點(diǎn)文學(xué)知識(shí)如何能講清楚蘇軾、辛棄疾;沒有一點(diǎn)圖書知識(shí)如何去講《永樂大典》......以為過去那種在書上畫重點(diǎn)然后強(qiáng)行讓學(xué)生去死記硬背的教學(xué)方式在當(dāng)前的教學(xué)改革中已無立錐之地了。我們要培養(yǎng)的是具備永久性學(xué)習(xí)的人才而非背書蟲的高分低能者。

大家都認(rèn)為我專業(yè)對(duì)口是競(jìng)爭(zhēng)本崗位的最大優(yōu)勢(shì)，而我則認(rèn)為，我對(duì)歷史學(xué)科本身的認(rèn)識(shí)及對(duì)歷史教學(xué)已經(jīng)走在了教改的的前列才是我競(jìng)爭(zhēng)本崗位的最大優(yōu)勢(shì)。

如果我今后仍從事歷史教學(xué)我將繼續(xù)嘗試我的探尋、研討、體驗(yàn)的教學(xué)方式，與學(xué)生共同探究歷史，我要教會(huì)孩子們利用史料文物去探尋歷史;讓孩子們形成用自己的思維去研討歷史，并在學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)上思考當(dāng)今社會(huì)。一句話，我絕不僅僅讓孩子們記住歷史事件與人物，我更要讓他們?cè)谔綄v史的過程中開辟出通往現(xiàn)今的路。我要讓其明白歷史上之所以有盛世局面是因?yàn)榛实蹌?lì)精圖治、勤于政事、善于用人;大臣廉潔奉公;政府輕徭薄賦的結(jié)果。而皇帝貪圖享樂，不理朝政，官員奢侈腐敗，陽(yáng)奉陰違，民不聊生則是一個(gè)朝代走向沒落的原因。從而讓其明白：”逸豫可以亡身，憂患可以興國(guó)“的道理。我還要告訴學(xué)生：劉邦文不如蕭何，武不如韓信而能君臨天下是因其善于用人。蔣介石以數(shù)百萬軍隊(duì)而敗走臺(tái)灣是因其失去民心黨內(nèi)腐敗。

總之，我要通過歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生形成完善的人格，為其以后參與公眾生活做準(zhǔn)備，讓其以后無論從事任何工作都能成為人中之杰。

對(duì)于歷史懸案讀書心得體會(huì)和感想三

各位游客:

今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對(duì)外開放,是目前我國(guó)規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國(guó)家級(jí)歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國(guó)家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂。

陜西歷史博物館的設(shè)計(jì)呢,是由中國(guó)建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國(guó)宮殿建筑"軸線對(duì)稱、中央殿堂、四隅崇樓、高低錯(cuò)落、主從有序“的特點(diǎn)，突出了古樸、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化;

陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時(shí)展覽》等三大部分組成?；娟惲幸簿褪浅ＴO(shè)陳列，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉pian戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過程，突出了周秦漢唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國(guó)歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片。奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標(biāo)志陜西古代文明、中華古代文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場(chǎng)面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時(shí)候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時(shí)也是東西方文化交流的產(chǎn)物.

陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國(guó)突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。后來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國(guó)歷史進(jìn)入了傳說時(shí)代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認(rèn)同中華文化，愛國(guó)之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國(guó)便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國(guó)、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語(yǔ)“逐鹿中原”，“鹿死誰(shuí)手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語(yǔ)中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國(guó)藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋。總的特點(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國(guó)七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國(guó)歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國(guó)之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國(guó)的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。

秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭(zhēng)”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。

漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。中國(guó)懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國(guó)家。所以，今天世界上許多國(guó)家還把“漢”作為中國(guó)和中國(guó)人的代稱。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國(guó)最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國(guó)的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長(zhǎng)7000多公里，在中國(guó)境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開通后，商隊(duì)往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國(guó)的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國(guó)的絲綢與黃金等價(jià)。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國(guó)。我國(guó)的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長(zhǎng)安，西有羅馬”之說。

漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年，從咸陽(yáng)楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長(zhǎng)陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測(cè)，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個(gè)別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢(shì)。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國(guó)富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過四年的楚漢相爭(zhēng)，國(guó)力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵(lì)精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證。

漢朝滅亡后，我國(guó)歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。這一時(shí)期從公元220xx年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年。這一時(shí)期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國(guó)歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期。公元581年，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620xx年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時(shí)，人們的生活比較安定，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂活動(dòng)。打馬球便是其中的娛樂項(xiàng)目之一?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國(guó)的。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場(chǎng)面。畫面上有騎馬人物二十多個(gè)，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長(zhǎng)袍。前五個(gè)手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身?yè)羟颍藨B(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場(chǎng)面生動(dòng)，圍繞著滾動(dòng)的小球展開了激烈的爭(zhēng)奪。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場(chǎng)面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。

在唐朝的時(shí)候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場(chǎng),有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng).唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開始流行全國(guó),直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實(shí)感和立體感?？梢娺@幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。

唐王朝的外交活動(dòng)也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國(guó)和我國(guó)古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國(guó)使臣的場(chǎng)面。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國(guó)和我國(guó)少數(shù)民族友好往來的實(shí)況。大家請(qǐng)注意看，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對(duì)人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長(zhǎng)得個(gè)高或個(gè)矮，都會(huì)被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌。

隋唐兩代都把長(zhǎng)安作為其都城。隋時(shí)稱為大興城，唐時(shí)稱為長(zhǎng)安城。規(guī)模宏大的都城長(zhǎng)安可以說是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口。透過它，可以窺見當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國(guó)的各個(gè)方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營(yíng)建的。唐長(zhǎng)安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來的。從這幅唐長(zhǎng)安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢(shì)宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個(gè)長(zhǎng)安城劃分為108個(gè)小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩(shī)人白居易的詩(shī)中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國(guó)家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿。唐長(zhǎng)安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長(zhǎng)安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長(zhǎng)安城的9.3倍。它可以說是我國(guó)古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長(zhǎng)樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長(zhǎng)壯大到了唐代，充滿了開拓進(jìn)取精神。因此對(duì)長(zhǎng)安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國(guó)的氣勢(shì)屹立于世界民族之林，吸引了各個(gè)國(guó)家的人們來到長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)居住在長(zhǎng)安城的外國(guó)人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。同時(shí)長(zhǎng)安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時(shí)期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名。唐三彩是用黃、綠、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型，都塑造的非常精美，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡(jiǎn)單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤(rùn)后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢(shì)頭。在這一時(shí)期也遺留下來了許多文物，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下，一會(huì)我們?cè)陂T口集合。

對(duì)于歷史懸案讀書心得體會(huì)和感想四

又是一年高三，有必要進(jìn)行一下總結(jié)。

我主要說兩個(gè)方面的問題，一個(gè)是歷史教學(xué)問題;另一個(gè)是班級(jí)管理問題(其中談?wù)劶庾由囵B(yǎng)問題)

工作四年了，這兩年學(xué)校對(duì)我確實(shí)委以重任，連續(xù)兩年帶高三畢業(yè)班。下面對(duì)高三這兩年歷史教學(xué)進(jìn)行一下總結(jié)。

通過連續(xù)兩年高考，我認(rèn)識(shí)到，若想贏在高考，在整個(gè)高中階段歷史教學(xué)就必須要做到熟悉性、連續(xù)性、制度性、整合性。

首先是熟悉：包括課本和學(xué)生的熟悉。課本指的是書本上的知識(shí)要十分的熟悉，應(yīng)能達(dá)到倒背如流的程度。這一點(diǎn)我是能夠做到的，但通過去年高三我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，既是我們對(duì)學(xué)生很不熟悉，不知道他們剛上高中時(shí)掌握到什么水平。我們總是抱怨學(xué)生笨、學(xué)不明白，其實(shí)很多時(shí)候是我們沒有講明白(排除學(xué)生上課不聽的因素)我們對(duì)學(xué)生沒有比較徹底的了解，沒有給學(xué)生仔細(xì)解釋明白每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。嚴(yán)重點(diǎn)說，從高一入學(xué)時(shí)我們就落后了，高三很大一部分精力用在了彌補(bǔ)基礎(chǔ)上，這樣對(duì)知識(shí)的整合、處理，提高解題能力等這些關(guān)乎高考最終分?jǐn)?shù)的訓(xùn)練便無從談起了。

連續(xù)性是今年高考后，我認(rèn)識(shí)到的?，F(xiàn)在的高考可以說完全脫離了書本，今年37分的大題，完全考察的是歷史問題的分析、理解以及解題能力，完全不是以前的高中生考察模式，倒像是大學(xué)的考試題;而選修更是書本上根本沒有學(xué)過，死記硬背根本沒用。而選擇題中至少有2道題(總共12題)跟歷史知識(shí)無關(guān)，只是考察理解材料、解析材料、分析材料的能力，另外還有2—3道題是歷史基本素養(yǎng)、歷史素質(zhì)類題，高三的三輪復(fù)習(xí)根本不會(huì)涵蓋到此類型題。上面說的這一切都應(yīng)該是從高一抓起，在每節(jié)歷史課，每次歷史考試過程中不斷去灌輸，這就需要一個(gè)連續(xù)的過程。既高一時(shí)以教材整體布局為基架，填補(bǔ)完善歷史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)，高二時(shí)重點(diǎn)掌握知識(shí)點(diǎn)，解讀并逐漸培養(yǎng)做題思路及方法，高三抓重點(diǎn)，抓思路，抓大題技巧。只有這樣才能突破高考文綜的藩籬，達(dá)到一個(gè)高的程度。

制度性：去年高三“走出去”比較多，去了二十、二中、撫順二中、遼師附中、三十一等學(xué)校聽課，我自己假期的時(shí)候還去了鞍山一中了解學(xué)習(xí)，并通過同學(xué)了解了一下錦州中學(xué)、遼陽(yáng)一高的做法。總體來說，一個(gè)感受，這些學(xué)校的歷史成績(jī)之所以好，主要好在了制度性。歷史教學(xué)非常的系統(tǒng)而制度化。

首先是教材被系統(tǒng)整合，以教材為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上加工整合，對(duì)教材進(jìn)行在加工，使得學(xué)生更能夠理解教材上知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，從而達(dá)到很好的教學(xué)效果。另外整個(gè)高中三年的教學(xué)內(nèi)容是基本固定的(經(jīng)過多次試驗(yàn)的最好的一套教學(xué)內(nèi)容)，在此基礎(chǔ)上來發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，使得教學(xué)既不會(huì)出現(xiàn)失誤，又能夠不斷的增加新內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)。不僅如此，每個(gè)階段都會(huì)有相應(yīng)的試題伴隨，且根據(jù)學(xué)生不同情況，試題也分成不同層次(鞍山一中、撫順二中)，做到因材施教。另外，設(shè)置尖刀班，班型在30人以內(nèi)，無論是作業(yè)還是考試都做到全批全改，密切關(guān)注每一位同學(xué)的心態(tài)及學(xué)習(xí)的變化，以保證成績(jī)的絕對(duì)突出。

整合性：既是歷史內(nèi)部的學(xué)科整合，又是各學(xué)科之間的整合。首先歷史內(nèi)部的整合，教材是經(jīng)過整理、編寫的，高一注重知識(shí)的基本框架、高二注重知識(shí)的具體內(nèi)容、高三注重知識(shí)的整合與解題技巧。不僅如此，與之配套的題也很有針對(duì)性，都是精挑細(xì)選，按照不同階段做不同程度的聯(lián)系，用他們?cè)捴v“沒有一套題是白做的，要有效果，要解決問題。”另外各學(xué)科之間也要整合，這尤其在高三表現(xiàn)尤為突出。學(xué)校嚴(yán)格控制高三各科的作業(yè)量，根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)及課時(shí)分配，來規(guī)定不同學(xué)科的作業(yè)量，并嚴(yán)格規(guī)定自習(xí)時(shí)間，絕不可以隨意占用，一定要保證學(xué)生自己學(xué)習(xí)時(shí)間(符合文科特點(diǎn))。而且有很多具體的要求，比如絕對(duì)不可以隨便亂發(fā)卷子(尤其數(shù)學(xué)、地理等摧毀學(xué)生的科目)，每套題在要求學(xué)生做之前，老師必須首先熟悉，并清楚每套題要解決什么問題，要達(dá)到什么效果。卷子的講解絕對(duì)不可以推著來，必須是有總結(jié)，有對(duì)比，達(dá)到訓(xùn)練效果。

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歷史教師年度工作總結(jié) | 歷史教師年終工作總結(jié) | 歷史教師個(gè)人工作總結(jié)

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對(duì)于歷史懸案讀書心得體會(huì)和感想五

親愛的老師同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的題目是《牢記歷史勿忘國(guó)恥》。列寧說，忘記歷史，意味著背叛。歷史的目的什么呢？梁?jiǎn)⒊壬f：簡(jiǎn)單一句話，歷史的目的就是將過去的真事賦予新價(jià)值新意義，以供現(xiàn)代人之資鑒。我們接受歷史教育的目的就是了解過去，把握現(xiàn)在，以史為鑒，鞭策和激勵(lì)我們創(chuàng)造美好的未來。我來自xx，相信大家聽到這里再想想主題就知道我為何在這里演講了。

可大家知道嗎：就在77年前的今天，也就是1937年12月13日，是“現(xiàn)代文明史上最黑暗的一頁(yè)”。那一天日本侵略者占領(lǐng)了南京，日軍的炮火轟開了南京的大門，滅絕人性的侵略者對(duì)手無寸鐵的中國(guó)平民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六周的慘絕人寰的大規(guī)模屠殺——這就是震驚世界的“南京大屠殺”。

如果以秒來計(jì)算，那么，每隔12秒就有一個(gè)生命死于日本人的屠刀下。他們采用集體槍殺、活埋、刀劈、火燒等種.種滅絕人性的手段來殘殺中國(guó)人民。日本侵略者把殺人當(dāng)作競(jìng)賽活動(dòng)，居然搞殺人比賽，稱勝利者為“勇士”，以在規(guī)定時(shí)間內(nèi)砍下多少中國(guó)人的人頭為榮；在日軍731部隊(duì)的實(shí)驗(yàn)室里，日本侵略者把中國(guó)普通百姓用來進(jìn)行化學(xué)和細(xì)菌實(shí)驗(yàn)，那一張張被細(xì)菌毒害而扭曲變形的臉，保持著各種痛苦的表情；萬人坑下，尸骨累累，那一個(gè)個(gè)孕婦，被刺刀活活刺開肚皮，挑出嬰兒；日軍在進(jìn)行兇殘的大屠殺的同時(shí)，為了掩蓋其罪行，采用縱火焚尸、拋尸長(zhǎng)江等辦法，對(duì)遇難者毀尸滅跡。南京的文化珍品、物資財(cái)富也遭到了大掠奪。他們殺燒淫掠無惡不作，犯下滔天罪行。

十朝古都，六朝金粉，就此淪陷和毀滅。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國(guó)人民的尸體。烈火，燒紅了黯淡的天空；鮮血，浸透了苦難的大地。慘叫四起，撕心裂肺；尸骸遍地，觸目驚心，南京成了人間地獄！侵華日軍在中國(guó)，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁(yè)。據(jù)戰(zhàn)后國(guó)際法庭認(rèn)定，日軍侵入南京后，一個(gè)半月內(nèi)，被集體屠殺的中國(guó)人達(dá)19萬以上，被零散屠殺的中國(guó)人超過15萬，總計(jì)30萬人以上。

30萬鮮活的靈魂，美麗的生命，就此消失和泯滅了！這是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族永遠(yuǎn)無法抹去的陰影，永遠(yuǎn)不能忘卻的傷痛！這是一段血淚史，是一段苦難史，更是中華民族的屈辱史！

逝者如斯夫！南京大屠殺一晃已經(jīng)過去76年了。時(shí)光雖逝，歷史的烙印卻深刻在中華兒女的心中，永遠(yuǎn)沉淀在我們中華民族的靈魂深處！我們可以忘記仇恨，但我們永遠(yuǎn)難以忘記歷史留給我們血的教訓(xùn)。我們中華兒女應(yīng)該時(shí)刻告誡自己“勿忘國(guó)恥”，“忘記歷史就意味著背叛”！

每當(dāng)我們?cè)诟鞣N場(chǎng)合上，眼看著鮮艷的五星紅旗在晨風(fēng)中火一樣冉冉升起時(shí)，相信我們每個(gè)人的心中都在涌起一種無比自豪，無比驕傲，也無比神圣的感情。不論我們走向何方，不論我們?cè)诤螘r(shí)何地，只要我們看到五星紅旗高高飄揚(yáng)在藍(lán)天白云之間，我們就會(huì)自然而然地想到，祖國(guó)，是和我們血與肉相連，榮與辱相通的！祖國(guó)光榮，則我們光榮，祖國(guó)恥辱，則我們恥辱！國(guó)家把每年的12月13日定為南京大屠殺紀(jì)念日，每年的12月13日，南京城都會(huì)拉響警報(bào)，以此悼念在大屠殺中遇難的同胞。在陣陣撕人心肺的警報(bào)聲中，人們或佇立沉思，或默默哀悼。警報(bào)提醒著每一位中國(guó)人，絕不能忘記國(guó)家和南京這座城市，曾經(jīng)遭受的恥辱！

我們年復(fù)一年隆重紀(jì)念南京大屠殺遇難同胞，決不是單純?yōu)榱思o(jì)念，而是要我們每一個(gè)人牢記歷史、珍愛和平、開創(chuàng)未來。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)好象離我們已很遙遠(yuǎn)，但歷史卻讓我們銘記——落后就會(huì)挨打，就會(huì)國(guó)破家亡！請(qǐng)大家記住，愛國(guó)主義永遠(yuǎn)是民族精神不滅的靈魂。

周恩來總理曾這樣說：我們愛我們的民族，這是我們自信心、愛國(guó)心的源泉。今天，我們小學(xué)生生活在和平的歲月里，我們是最幸運(yùn)、最幸福的人，因?yàn)槲覀兩钤趲状袊?guó)人夢(mèng)寐以求的日子里，我們要珍惜現(xiàn)在的美好日子。

歷史實(shí)踐告訴我們，國(guó)家與民族的興衰成敗，需要全國(guó)人民的共同努力。要把十三多億人的力量凝集起來。今天的祖國(guó)培育你們健康成長(zhǎng)，教會(huì)你們知識(shí)，鍛煉你們的能力；明日的祖國(guó)需要你們以優(yōu)異的成績(jī)和出色的本領(lǐng)把我們的國(guó)家變成一個(gè)沒人敢欺負(fù)的強(qiáng)國(guó)。 同學(xué)們，歷史是人類前進(jìn)的行囊。忘記歷史，意味著背叛。驀然回首，讓我們反思，讓我們銘記國(guó)恥；放眼遠(yuǎn)望，讓我們暢想，讓我們繼續(xù)開創(chuàng)。同學(xué)們，新世紀(jì)賦予我們神圣的使命——勿忘國(guó)恥，振興中華，不要讓歷史重演！讓這句話記在我們的心里，永不忘記，激勵(lì)我們奮發(fā)圖強(qiáng)?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球……”惟有舉國(guó)不怠，我們民族才能長(zhǎng)盛不衰，明天才會(huì)更加美好！

我的講話完畢，謝謝大家！