讀書心得體會(huì)曾國藩和感想(精選14篇)

寫心得體會(huì)是培養(yǎng)自己的思考能力和寫作能力的有效方式，可以提升我們的表達(dá)和溝通能力。寫心得體會(huì)時(shí)，要真實(shí)客觀，把握好個(gè)人的情感和觀點(diǎn)。小編為大家整理了一些有關(guān)心得體會(huì)的范文，希望對大家寫作有所幫助，共同進(jìn)步。

讀書心得體會(huì)曾國藩和感想篇一

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清"第一名臣"，后來者推崇其為"千古完人"、"官場楷模"。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟"同治中興"，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過："愚于近人，獨(dú)服曾文正。"可見曾國藩影響之大。

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽(yù)，并使其成為中國封建社會(huì)最后一尊精神偶像。

是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微;。

曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個(gè)"辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人"(毛澤東)。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)"儒學(xué)大師";他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂"道德文章冠冕一代"。

讀書心得體會(huì)曾國藩和感想篇二

曾國藩，清朝末年著名軍事將領(lǐng)、文化名臣，也是中國近代軍事教育的奠基人之一。他一生致力于學(xué)習(xí)與治學(xué)，被稱為“走讀三百余家，執(zhí)筆如椽”的學(xué)子。曾國藩的學(xué)習(xí)方法可謂獨(dú)具匠心，其中之一就是“手寫”。在他的諸多讀書心得中，手寫占據(jù)了重要的地位。本文將結(jié)合曾國藩讀書心得，探討手寫如何對提高學(xué)習(xí)效果起到積極的作用。

一、手寫的作用。

曾國藩在他的讀書心得中強(qiáng)調(diào)，“讀書薄暮之際，抄書一紙，則當(dāng)時(shí)所讀之義，尤在溫故而知新”。這句話中，他指出了手寫的作用。對于曾國藩而言，手寫不僅能夠讓他復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的知識，還能夠仔細(xì)品味書中的文辭之美，加深對書中內(nèi)容的理解。通過手寫，他可以將書中的高深內(nèi)容以簡潔明了的方式記錄下來，形成屬于自己的思考和總結(jié)。手寫提供了一種發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了曾國藩對文化知識的理解和運(yùn)用能力。

二、手寫的效果。

曾國藩非常重視手寫的效果。他在讀書過程中認(rèn)為，手寫可以幫助人們更好地理解和記憶住知識。不僅如此，他更進(jìn)一步指出，手寫在于磨礪人們的語言表達(dá)能力。經(jīng)常進(jìn)行手寫練習(xí)可以鍛煉人的文字書寫和表達(dá)能力，提高人們的文筆水平。同時(shí)，手寫過程中，通過反復(fù)抄寫、思考、總結(jié)等步驟，可以幫助人們逐漸認(rèn)識到自己對知識的理解和掌握程度，及時(shí)修正和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，從而提高學(xué)習(xí)效果。

三、手寫的要求。

曾國藩非常重視手寫的方式和方法。他在讀書心得中強(qiáng)調(diào)，手寫要求“以有書為草而有才為葉”，即需要注重書寫的規(guī)范、工整、美觀，并且注重文字的精煉、準(zhǔn)確。他認(rèn)為這樣才能達(dá)到“受益無窮”的效果。在曾國藩的手寫中，書寫方式極其整齊、工整，每一字都能看出他用心的程度。這種規(guī)范的手寫方式不僅讓人讀得舒心，也能夠提升書寫者對知識的尊重和對自己的要求。

四、手寫的技巧。

曾國藩將一生的時(shí)間和精力都投入到了學(xué)習(xí)中，他對于手寫有著豐富的技巧和心得體會(huì)。他在讀書心得中提到，手寫的訣竅在于“凡所學(xué)之理，凡所讀之書，縱橫錯(cuò)落而能夠一覽無余，則可謂語之精而無可挑者也”。他認(rèn)為通過書寫的方式，能夠?qū)⒏鞣N各樣的知識規(guī)劃成一張脈絡(luò)清晰的思維導(dǎo)圖，從而更好地理解和記憶知識。此外，他還提到書寫時(shí)要注意每一字的大小、形狀、筆畫的輕重，這樣才能寫出端正、美觀的字體。

五、手寫的影響。

曾國藩強(qiáng)調(diào)手寫的重要性，將其視為學(xué)習(xí)的一種方法，而不僅僅是書寫的工具。他認(rèn)為手寫的方法可以使人們更好地理解和掌握知識，提高學(xué)習(xí)效果。在曾國藩的手寫練習(xí)中，他更加注重書寫的每一個(gè)環(huán)節(jié)。由于手寫讓他每天都對所學(xué)知識進(jìn)行總結(jié)和思考，這種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度對他日后的軍事生涯產(chǎn)生了積極的影響。手寫不僅讓曾國藩受益匪淺，同時(shí)也對后人有著重要的示范作用。

總之，曾國藩通過手寫的方式讓自己更好地理解和掌握所學(xué)知識，并且形成自己的思考和總結(jié)。手寫的作用可以在很大程度上提高學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)語言表達(dá)能力，并影響人們整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。為了提高自己的手寫效果，需要注重書寫的規(guī)范、工整和美觀。同時(shí)，還要借鑒曾國藩的技巧，將所學(xué)知識規(guī)劃成脈絡(luò)清晰的思維導(dǎo)圖?；蛟S今天的我們并不需要每天手寫，但是我們可以將曾國藩手寫的方法融入到我們的學(xué)習(xí)中，提高自己的學(xué)習(xí)效果。

讀書心得體會(huì)曾國藩和感想篇三

曾國藩是清朝末年著名的政治家和軍事家，也是一位博學(xué)多才的讀書人。他對讀書有著獨(dú)到的見解和深刻的體會(huì)。在他的著作《曾國藩家書》中，曾國藩不僅論述了自己的讀書體會(huì)，還提出了人們在讀書過程中應(yīng)該注意的幾個(gè)重要方面，對后人有著深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀曾國藩的著作，我深受啟發(fā)，以下將結(jié)合自己的心得和體會(huì)，以五段式的文章形式探討曾國藩漫談讀書的心得體會(huì)。

第一段：引言。

曾國藩認(rèn)為，讀書是一種修養(yǎng)，是人生的一大樂趣。他倡導(dǎo)人們要有恒心和毅力，持之以恒地讀書。他曾說：“人耽于勤讀，并有百折不撓之心，則何事不可到達(dá)乎？”這個(gè)觀點(diǎn)深深地感動(dòng)了我。讀書需要教育情操、啟迪智慧、塑造品格，只有堅(jiān)持不懈地讀下去，才能真正受益。

第二段：明確讀書的目的。

曾國藩強(qiáng)調(diào)，讀書的目的不僅是為了博古知今，也是為了指導(dǎo)實(shí)踐。讀書不能僅僅停留在書本知識的層面上，更應(yīng)該通過思考和應(yīng)用，將書本中的知識轉(zhuǎn)化為自己的能力和智慧。他說：“讀書莫只留心造詣，更以練自用為目?！痹谖业睦斫庵校x書的目的就是要通過學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)自己的思維能力和判斷力，以此指導(dǎo)自己的實(shí)踐行動(dòng)。

第三段：注意讀書的方法。

曾國藩在《曾國藩家書》中提到，讀書需要注重方法和技巧。他強(qiáng)調(diào)要通讀全書，善于歸納總結(jié)；要注重細(xì)節(jié)，注意辨別主次；要善于比較和對照，形成全局觀念。他還提到了“因材施教”的觀點(diǎn)，即根據(jù)自身的特點(diǎn)和個(gè)性，選擇適合自己的讀書方式。這些方法和技巧為我在日常的閱讀中提供了指導(dǎo)，讓我更加高效地學(xué)習(xí)。

第四段：讀書與實(shí)踐相結(jié)合。

曾國藩認(rèn)為，讀書與實(shí)踐應(yīng)該相輔相成，相互促進(jìn)。他說：“讀書通事，事通書。兩者之間，必須通睿智，莫使書與事兩走偏。”讀書不能脫離實(shí)際，而是要將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)踐中去。通過將書本中的理論聯(lián)系到實(shí)際問題，我們才能加深對知識的理解和運(yùn)用，使之產(chǎn)生更大的價(jià)值。因此，讀書和實(shí)踐應(yīng)該緊密結(jié)合，相互交融。

第五段：讀書的價(jià)值與意義。

曾國藩認(rèn)為，讀書是一種修身養(yǎng)性、凈化心靈的方式，也是提高個(gè)人素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。他說：“讀書非一日之功，當(dāng)斷時(shí)勵(lì)，日積月累?！边@讓我明白了讀書是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要持之以恒，不斷努力。通過讀書，我們可以不斷充實(shí)自己的思想，提高自己的素養(yǎng)，拓寬自己的視野，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

結(jié)尾：

綜上所述，曾國藩關(guān)于讀書的漫談給我留下了深刻的印象。他的讀書心得體會(huì)不僅啟迪了我，也為我提供了讀書的方法和方向。通過深入思考和實(shí)踐，我相信我能夠不斷提升自己的學(xué)術(shù)能力和人生境界，用所學(xué)知識為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。希望更多的人能夠受到曾國藩的影響，堅(jiān)持不懈地讀書，不斷提高自己的思想水平和文化素養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福作出貢獻(xiàn)。

讀書心得體會(huì)曾國藩和感想篇四

曾國藩是近代中國有名的政治家和軍事家，同時(shí)也是一位極具修養(yǎng)和學(xué)識的人。他的事跡深深地影響了中國歷史，并給后人留下了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。今天，我想與大家分享曾國藩讀書事跡帶給我的啟發(fā)和體會(huì)。

曾國藩一生勤奮好學(xué)，他相信學(xué)習(xí)是人生的基石。他堅(jiān)持每天早起，用最純凈的時(shí)間來閱讀和學(xué)習(xí)。這個(gè)習(xí)慣使他能夠充分利用時(shí)間，提高自己的知識水平。正如曾國藩所說：“讀書需勤奮，無窮日用功。廟堂猶論文，寒門豈得窗？”通過曾國藩的例子，我明白了只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不被時(shí)代淘汰，才能夠在社會(huì)中不斷成長和進(jìn)步。

曾國藩除了努力學(xué)習(xí)外，他也非常注重對所學(xué)知識的消化和運(yùn)用。他是一位勤于思考的人，總是善于將理論和實(shí)踐相結(jié)合。他曾在讀書期間寫下了大量的摘抄和批注，將書中的智慧反復(fù)體味，然后再把它應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中。通過他的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我明白了學(xué)習(xí)只有與實(shí)踐相結(jié)合，才能形成自己的認(rèn)知和理解。只有在生活中不斷實(shí)踐，我們的知識才能轉(zhuǎn)化為真正的智慧。

曾國藩并不僅僅是在讀書期間注重實(shí)踐，他一生都將實(shí)踐作為最好的學(xué)習(xí)方式。他通過實(shí)際行動(dòng)不斷提高自己的能力，同時(shí)也幫助了無數(shù)人。他在湘軍各地設(shè)立學(xué)堂，培養(yǎng)人才，為國家的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他的實(shí)踐告訴我，學(xué)習(xí)不僅僅要為自己，也要為社會(huì)和國家做出貢獻(xiàn)。只有將所學(xué)知識付諸實(shí)踐，才能給予他人幫助和啟發(fā)。

曾國藩的讀書事跡中還有一點(diǎn)令我印象深刻，那就是他始終保持謙虛和虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。他的讀書筆記中，常常能看到他對于名人之言的贊嘆和欽佩。他始終不放過任何一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，虛心地向知識精深的人請教，從他們身上獲取更多的智慧。通過曾國藩，我認(rèn)識到學(xué)習(xí)并不是一勞永逸的事情，只有保持謙虛的態(tài)度，我們才能等待更多的知識、更多的智慧。

體驗(yàn)曾國藩讀書事跡，讓我深深地明白了學(xué)習(xí)的重要性和方法。勤奮學(xué)習(xí)，將知識與實(shí)踐相結(jié)合，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，并保持謙虛的心態(tài)，這是曾國藩讀書事跡所帶給我的寶貴啟示。我深信，只要我們能秉持曾國藩的學(xué)習(xí)精神，無論是在自己的事業(yè)還是個(gè)人成長中，我們都能取得巨大的成功和成就。

讀書心得體會(huì)曾國藩和感想篇五

讀書是一種追尋知識和智慧的過程，通過閱讀經(jīng)典名著，我們可以領(lǐng)略到不同的思想和態(tài)度，從而受益匪淺。曾國藩是中國近現(xiàn)代史上杰出的政治家、軍事家和教育家，在他的著作中，我們不僅可以感受到他的學(xué)識和智慧，還能從中汲取到許多精神力量。通過閱讀曾國藩的著作，我深刻體會(huì)到了他的為人處世和治學(xué)態(tài)度，從中受益匪淺。

段落二：曾國藩的為人處世之道。

曾國藩一直以來被人們稱為“學(xué)在政要”，他注重實(shí)際，把學(xué)問融入到為人處世的方方面面中。在《曾文正公全集》中，曾國藩提出了“行有不測之風(fēng)，人有失言之刺”的思想，意味著一個(gè)人的行為會(huì)產(chǎn)生不可預(yù)測的后果，言行失當(dāng)會(huì)引起別人的誤解和傷害。因此，他倡導(dǎo)做人要慎言慎行，充實(shí)自己的內(nèi)在修養(yǎng)，以準(zhǔn)確地把握自己的行為和語言，以免給他人留下不好的印象。同時(shí)，曾國藩更強(qiáng)調(diào)樂觀的生活態(tài)度，他認(rèn)為“心情無不可調(diào)”，即無論遇到什么困境和挫折，都要保持積極的心態(tài)去面對，用樂觀的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn)。

段落三：曾國藩的治學(xué)態(tài)度。

曾國藩對待學(xué)問的態(tài)度一直以嚴(yán)謹(jǐn)著稱。他提出了“以實(shí)際為基礎(chǔ)，以學(xué)問為保證”的學(xué)習(xí)理念。他認(rèn)為學(xué)問要與實(shí)際相結(jié)合，只有將學(xué)問應(yīng)用到實(shí)踐中，才能更好地解決問題和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，曾國藩也強(qiáng)調(diào)讀書要有始有終，他主張“立志要自己求真理，莫若修煉文章，堅(jiān)持到底”，他自己也以身作則，不僅讀書如飯，而且記錄下自己的心得和體會(huì)，反復(fù)琢磨，以便將學(xué)問轉(zhuǎn)化為自己的拳拳之心和實(shí)際行動(dòng)。這樣的治學(xué)態(tài)度使曾國藩積累了豐富的學(xué)識和經(jīng)驗(yàn)，使他在政治和軍事領(lǐng)域取得了卓越的成就。

段落四：曾國藩的家庭觀與教育觀。

曾國藩注重家庭觀和教育觀的建立，他在家庭中注重親情和教育的培養(yǎng)。他認(rèn)為，家庭是一個(gè)人成長的搖籃，是塑造一個(gè)人品德和道德的重要場所。他主張“士之家有家規(guī)者稱為致仕者”，即人應(yīng)當(dāng)有家規(guī)，有底線，養(yǎng)成好的家風(fēng)和家德，從而使人在家庭中獲得成長和提高。同時(shí)，他也注重教育，認(rèn)為教育是培養(yǎng)人才和傳承優(yōu)秀文化的重要手段。他主張“人以教育為先，事以實(shí)際為本”，認(rèn)為教育要讓學(xué)生真正理解和應(yīng)用知識，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和實(shí)際動(dòng)手能力。

曾國藩的著作對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的為人處世之道教會(huì)我要做一個(gè)懂得尊重他人的人，懂得用樂觀的態(tài)度去面對生活的挑戰(zhàn)。他的治學(xué)態(tài)度讓我明白學(xué)問要與實(shí)際相結(jié)合，只有將學(xué)問應(yīng)用到實(shí)踐中，才能解決問題。他的家庭觀和教育觀使我認(rèn)識到家庭和教育的重要性，讓我明白了要有自己的底線和家規(guī)，只有這樣才能在家庭中和社會(huì)中做出真正的貢獻(xiàn)。通過閱讀曾國藩的著作，我受益匪淺，找到了人生的方向和目標(biāo)，也為自己的成長和發(fā)展指明了道路。

讀書心得體會(huì)曾國藩和感想篇六

曾國藩是中國晚清時(shí)期的一位重要政治家和軍事家，他以其深厚的學(xué)問和精湛的軍事策略被后人譽(yù)為“活學(xué)活用”的典范。他對于讀書的心得體會(huì)更是影響了一代又一代的學(xué)子。本文將從曾國藩讀書的自學(xué)精神、書法與品格修養(yǎng)、讀書的方法與態(tài)度、言辭的推敲與提煉以及座右銘的重要性五個(gè)方面進(jìn)行探討，以此展示曾國藩讀書的心得體會(huì)。

首先，曾國藩讀書的自學(xué)精神值得學(xué)習(xí)。他在年少時(shí)并沒有擁有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和先進(jìn)的教育資源，但他并沒有因此就放棄學(xué)習(xí)。相反，他以自學(xué)為主，并堅(jiān)持每日幾十頁的閱讀。這種自學(xué)的精神成就了他后來通過應(yīng)試考取進(jìn)士，成為了一名儒者。曾國藩通過自學(xué)，積累了豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，為他后來的政治和軍事生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這個(gè)精神值得我們學(xué)習(xí)，即使現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境條件再好，也不能依賴外部的條件來推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)。

其次，曾國藩的書法與品格修養(yǎng)同樣令人欽佩。他在讀書之余，潛心研習(xí)書法，精進(jìn)技藝。他注重筆勢的端正，字體的工整，體現(xiàn)了他品格凝練出的嚴(yán)謹(jǐn)。曾國藩的書法作品雖不及王羲之、顏真卿等大家門楣，卻充滿了自己的韻味。他在書法中注重遣詞造句的準(zhǔn)確，追求字句的精練，同時(shí)體現(xiàn)了他對品格美的追求。曾國藩的書法與品格修養(yǎng)相輔相成，讓人敬佩。

再次，曾國藩在讀書中注重方法與態(tài)度。他主張讀書要注重實(shí)效，不拘泥于形式。曾國藩認(rèn)為讀書之人要具有實(shí)踐，要與理論結(jié)合，才能真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。在他的讀書筆記中，我們能看到他總結(jié)歸納的精華，并能看到他在實(shí)踐中的反思與探索。曾國藩讀書有自己的節(jié)奏，他常常通過疏導(dǎo)工作壓力、適度調(diào)整心態(tài)來獲得更好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，他對于不同的讀書材料和內(nèi)容也采取了個(gè)性化的讀書方法，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

然后，曾國藩在言辭的推敲與提煉上亦有獨(dú)到之處。在他寫給家人、朋友的信件中，每一個(gè)詞每一個(gè)字都被精心挑選，以求言簡意賅，仿佛能一語道破天機(jī)。曾國藩在將字句推敲到不能再推敲時(shí)，才會(huì)將其寫成信件發(fā)出。這種推敲與提煉的精神讓曾國藩的言辭更加嚴(yán)謹(jǐn)而有力，有力地抒發(fā)出他的思想和情感。在今天注重效率、淺嘗即止的時(shí)代背景下，我們有必要向曾國藩學(xué)習(xí)，推敲自己的言辭，力求準(zhǔn)確表達(dá)。

最后，座右銘對于曾國藩來說是至關(guān)重要的。在他的日常生活中，他常常以座右銘來警醒自己，鞭策自己。據(jù)記載，曾國藩的座右銘是“事君最要忠勤，讀書最要篤實(shí)?！边@句簡單的座右銘凝聚了他的人生哲學(xué)和信念。曾國藩深知忠誠與實(shí)干的重要性，也深知學(xué)習(xí)與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。這種座右銘的作用不僅僅在于鞭策自己，更能夠讓我們明確自己的追求和信念，引領(lǐng)我們走在正確的道路上。

綜上所述，曾國藩讀書的心得體會(huì)從自學(xué)精神、書法與品格修養(yǎng)、讀書的方法與態(tài)度、言辭的推敲與提煉以及座右銘的重要性五個(gè)方面進(jìn)行了探討。這些心得體會(huì)無論在曾國藩的時(shí)代還是現(xiàn)代都具有重要的指導(dǎo)意義。希望廣大的讀者能夠從曾國藩的讀書經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。

讀書心得體會(huì)曾國藩和感想篇七

曾國藩，中國近代史上一位卓越的思想家、政治家和軍事家，其名字與《曾國藩家書》、《曾國藩家訓(xùn)》等著作密切相連。讀完曾國藩的著作，我深感受益匪淺。曾國藩的家訓(xùn)和家書，不僅教會(huì)了我人生的智慧和處世之道，還給了我對人生的全新思考。下面，我將從曾國藩的家訓(xùn)中汲取的智慧和心得體會(huì)展開敘述。

首先，曾國藩告誡我們要“克己奉公，盡心盡力”。在曾國藩的家書中，他不斷強(qiáng)調(diào)“己其志而不暖，不若屬其心而溫也”。這句話告訴我們，為人處事應(yīng)當(dāng)以對別人的關(guān)懷和幫助為目標(biāo)，要奉獻(xiàn)自己的力量。只有克己奉公，才能真正使自己變得有用之人。

其次，曾國藩強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。他說：“當(dāng)政者推己及物，其修矣?！痹谠鴩磥恚瑐€(gè)人的修養(yǎng)是做好任何事情的基礎(chǔ)。只有做到推己及物，勤奮努力，才能夠更好地為國效力，發(fā)揮自己的作用。同時(shí)，他還告誡我們要時(shí)刻注意自己的形象和操守，做到言行一致。

然后，曾國藩教導(dǎo)我們要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和抱負(fù)。他說：“務(wù)使克績臣世，垂憲策卷，如人才過眾，懷珠蛋者，取一珠而去之乎？”曾國藩用這個(gè)比喻告誡我們要追求卓越，不滿足于眼前的成績。只有制定一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能激發(fā)自己的潛能，實(shí)現(xiàn)更大的成就。

接下來，曾國藩強(qiáng)調(diào)了知行合一的重要性。他說：“知者倦于諸理，行者勞于其事，知而行之者縱橫天下。”這句話告訴我們，只有將知識付諸實(shí)際行動(dòng)中，才能發(fā)揮出它的真正作用。曾國藩不僅希望我們有廣博的知識基礎(chǔ)，更希望我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用于實(shí)踐中去，為國家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

最后，曾國藩告誡我們要堅(jiān)守正道，守住內(nèi)心的底線。他說：“貫徹始終常在心，拾人牙慧古人諒?！痹鴩獜?qiáng)調(diào)做人最重要的是誠信和品德，不能為了一時(shí)的利益而違背自己的原則。只有堅(jiān)守內(nèi)心的底線，才能走得更遠(yuǎn)，站得更穩(wěn)。

讀曾國藩的著作，我不僅認(rèn)識到了曾國藩的人生智慧，也深受他的言行所感染。他言傳身教的精神，將為我一生努力的動(dòng)力。在面對困難和挫折時(shí)，我會(huì)時(shí)刻記住曾國藩的教誨，勇往直前。在取得一定成就后，我也會(huì)時(shí)刻提醒自己要不忘初心，繼續(xù)努力前行。通過閱讀曾國藩的心得體會(huì)，我愿將他的智慧轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)，為社會(huì)、為家庭、為國家做出更多的貢獻(xiàn)。

讀書心得體會(huì)曾國藩和感想篇八

曾國藩是清朝末年的一位杰出政治家和軍事家，也是一位具有深厚學(xué)藝底蘊(yùn)的讀書人。他對讀書的熱愛和投入可以說是他取得偉大成就的重要因素之一。曾國藩在其一生中積極向書籍汲取知識，不斷努力提升自己。以下將從曾國藩的讀書事跡中汲取一些心得和體會(huì)。

首先，曾國藩的讀書之道強(qiáng)調(diào)“精半”和“志士”。他每次讀書都傾注全力，不馬虎從事，深思熟慮，對所學(xué)內(nèi)容仔細(xì)琢磨。曾國藩認(rèn)為，“念書之法，寧精勿半”，也就是說，讀書要注重深入學(xué)習(xí)，不求面面俱到，而是要憑借對某一領(lǐng)域的精深理解和獨(dú)到見解而取得重大突破。此外，曾國藩還認(rèn)為，“志士讀書心無馀事，必也專其學(xué)?！敝挥袑Ｗ⒂趯W(xué)習(xí)、投入其中，才能取得長足進(jìn)步。在曾國藩的榜樣引領(lǐng)下，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻牢記“精半”和“志士”的原則，努力在每一本書中汲取最豐厚的營養(yǎng)。

其次，曾國藩的讀書心得告訴我們要注重實(shí)踐。曾國藩在讀書的同時(shí)，也積極投身于實(shí)踐活動(dòng)。他在多個(gè)歷史事件中擔(dān)任重要軍事職務(wù)，親身經(jīng)歷了許多驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗。通過實(shí)踐，他不斷地將書本知識付諸于實(shí)際，懂得了如何將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。從中我們得到的啟示是，讀書要與實(shí)踐結(jié)合，只有通過實(shí)際的實(shí)踐，我們才能更加深刻地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。

再次，曾國藩的讀書事跡告訴我們要注重思辨和質(zhì)疑。曾國藩讀書時(shí)常與書中的內(nèi)容進(jìn)行思考和對話，并以自己的觀點(diǎn)對書中的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。這種批判性思維使他能夠深入理解和評價(jià)書中的內(nèi)容，并形成自己的獨(dú)特見解。曾國藩通過充分思辨，才能在紛繁復(fù)雜的知識海洋中找到自己的定位。因此，我們在讀書時(shí)也要時(shí)刻保持積極思辨的心態(tài)，不盲從，不輕信，“多質(zhì)疑”才能有更深刻的領(lǐng)悟和進(jìn)步。

最后，曾國藩的讀書事跡還教會(huì)我們要堅(jiān)持不懈。曾國藩的讀書之路充滿了坎坷和困難，但他從未放棄過。他不畏艱辛、堅(jiān)持不懈地讀了大量的書籍，不斷提升自己的知識水平。我們都知道，讀書并非一蹴而就的事情，需要長期堅(jiān)持和付出。正如曾國藩所言：“不可極一己之用心，學(xué)書則要窮年累月。”因此，我們在讀書的過程中，也要保持堅(jiān)持不懈的毅力和耐心，相信只要堅(jiān)持下去，我們一定會(huì)收獲巨大的成果。

總而言之，曾國藩的讀書事跡給我們提供了許多寶貴的啟示和經(jīng)驗(yàn)。我們要堅(jiān)持精益求精，注重實(shí)踐，思辨質(zhì)疑，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。只有這樣才能在讀書的過程中不斷提升自己，放飛思想，取得更加卓越的成就。歲月如梭，我們不容浪費(fèi)，讓我們從曾國藩的讀書事跡中吸取營養(yǎng)，用行動(dòng)去詮釋讀書給我們帶來的力量。

讀書心得體會(huì)曾國藩和感想篇九

本學(xué)期，有幸讀了《曾國藩家書》，讓我感受很深的地方有許多。如：在家書中讓人感覺他是一個(gè)對子女的學(xué)習(xí)教育非常嚴(yán)格的父親。他很多家書中都要求其子，把日常練習(xí)的字，詩詞等作品寄給他看，然后，他再根據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況加以指導(dǎo)，他指出“讀書宜專，習(xí)字宜恒”。同時(shí)他也是一個(gè)慈愛的父親。一次其子久病不愈，他信中仔細(xì)詢問有沒有在吃藥，吃了什么藥等等。還建議要想身體健康關(guān)鍵是平時(shí)要加強(qiáng)鍛煉，不能一味的靠吃藥，“飯后千步走”是個(gè)不錯(cuò)的健身方法。

曾國藩作為國之棟梁，人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親，其后世子孫中大師級人才輩出，遍布海內(nèi)外。曾國藩的家教或許給出了答案。在曾國藩的330多封家書中講求人生理想、道德修養(yǎng)。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。與曾氏家教比較，我們不難發(fā)現(xiàn)我們的教育目標(biāo)發(fā)生了偏差，我們過分的重視了“才”的教育，忽視了“德”的教育。什么是曾國藩所說的“君子”呢?司馬光在《資治通鑒》中已有定論：“才德全盡謂之圣人，才德皆亡謂之愚人，德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人”。愚人不足為社會(huì)患，小人卻是社會(huì)的大患，“自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多?”。振聾發(fā)聵，值得我們深省呀。

我們的小學(xué)生衣來伸手、飯來張口，他們的“重負(fù)”主要來源于學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)寫作、學(xué)英語、學(xué)各式各樣的特長……。與曾氏家教比，我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面。小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)是生活教育，教育孩子們明白人與人的關(guān)系，父母與孩子的關(guān)系，兄與弟的關(guān)系，知道人與人的關(guān)系才能把人做好。讓孩子們明白自己的身份，應(yīng)該盡什么義務(wù)，應(yīng)該行什么禮節(jié)，這就是教育。舊時(shí)代的《弟子規(guī)》就在規(guī)范孩子們的行為，培養(yǎng)孩子們有修養(yǎng)、明事理方面做的很好?！对鴩視分袑Φ茏拥慕逃彩菑纳钚袨槿胧?，著眼道德培養(yǎng)。而我們今天的教育卻把這些忽略掉了。有人戲稱我們和孩子是“非常6+1”的關(guān)系，6個(gè)大人圍繞著1個(gè)孩子轉(zhuǎn)。再窮也要富孩子，致使許多孩子生活不能自理，不知道生活的艱辛，追求享樂，攀比虛榮。許多孩子也習(xí)慣了自己的中心地位，人人為我，我還為我，極度自私。這樣的孩子都不懂也不會(huì)去敬愛自己的父母，“孝”是“仁”的基礎(chǔ)，不懂得敬愛自己的父母，又怎么會(huì)愛他人、愛祖國。對家庭失去責(zé)任感，又會(huì)去擔(dān)負(fù)什么社會(huì)責(zé)任呢?不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”。

我建議我們的教育工作者都來讀一下《曾國藩家書》，這些書信中富含的教育思想，值得我們借鑒、學(xué)習(xí)。

讀書心得體會(huì)曾國藩和感想篇十

在人類文明的長河中，書籍是人類智慧的結(jié)晶，是人類心靈的滋養(yǎng)。讀書無疑是受到眾多人們的推崇和追捧的一種行為。曾國藩這位清朝的功臣，作為一位學(xué)者，他的著作《曾國藩家書》可以說是我們領(lǐng)略他聰明才智及治國策略的窗口。通過讀書曾國藩的心得體會(huì)，我們不僅能感受到他對學(xué)問的追求，更能領(lǐng)悟到他對人生、家庭和社會(huì)的深刻思考。

第二段：治國之道。

曾國藩是清朝末年的重要政治家和軍事家，他的治國方略為后世所稱道。在他的著作中，他強(qiáng)調(diào)人才的重要性，他認(rèn)為一個(gè)國家的繁榮與否取決于人才的培養(yǎng)和使用。他主張激發(fā)人才的積極性和創(chuàng)造力，通過科舉取士，選拔賢能，讓人們發(fā)揮其所長。他還強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性，他認(rèn)為一個(gè)人的品德決定他的一生，而一個(gè)國家的道德水平?jīng)Q定其發(fā)展的方向。曾國藩的治國之道，不僅適用于他所處的時(shí)代，也對我們現(xiàn)代社會(huì)有著很高的借鑒意義。

第三段：家庭美德。

曾國藩是一位崇尚家庭美德的人。他認(rèn)為一個(gè)家庭的幸福與否取決于家庭成員之間的和睦與親情。他強(qiáng)調(diào)愛護(hù)家人，尊重老人，關(guān)心子女的教育。他主張家庭成員之間要相互支持和鼓勵(lì)，共同創(chuàng)造一個(gè)溫馨幸福的家庭。他還強(qiáng)調(diào)家教的重要性，認(rèn)為兒童的健康成長離不開正確的教育和引導(dǎo)。通過讀書曾國藩的心得體會(huì)，我們也能意識到家庭的重要性，明白家庭的力量是無可匹敵的。

第四段：個(gè)人修養(yǎng)。

曾國藩強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性，他主張人要有自知之明，要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。他認(rèn)為人應(yīng)該保持謙虛和虛心，時(shí)刻保持對待他人的尊重和仁慈，提倡和睦相處。他還提倡勤儉節(jié)約和誠實(shí)守信的美德，認(rèn)為這些美德將成為一個(gè)人成功的基石。通過讀書曾國藩的心得體會(huì)，我們也能感受到曾國藩對人生的看法，明白個(gè)人修養(yǎng)在成長中的重要性。

第五段：對讀書的理解。

曾國藩是一位博學(xué)多才的文人，他對讀書有著深刻的理解。他認(rèn)為讀書是一種修煉和啟迪，是一種提升個(gè)人修養(yǎng)和智慧的方式。他鼓勵(lì)人們廣泛閱讀各類書籍，不斷充實(shí)自己的知識儲備。他還教導(dǎo)人們要持之以恒地學(xué)習(xí)，并將所學(xué)知識融會(huì)貫通，以實(shí)踐的方式應(yīng)用于生活中去。通過讀書曾國藩的心得體會(huì)，我們也能更好地理解讀書的真正價(jià)值和意義，明白了讀書對于個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步的重要作用。

總結(jié)：

讀書曾國藩的心得體會(huì)給我們帶來了很多啟示和教導(dǎo)。通過他的著作，我們不僅能領(lǐng)略到他卓越的智慧和學(xué)識，更能感受到他對人生和社會(huì)的深刻思考。讀書曾國藩的心得體會(huì)，不僅可以幫助我們更好地理解他的思想，還能促使我們對人生、家庭和社會(huì)有更深層次的思考和體會(huì)。讀書正如曾國藩所言，是一種樂趣和修煉，它能夠改變我們的思維和境界，讓我們在人生的旅途中得到更大的滿足和成長。

讀書心得體會(huì)曾國藩和感想篇十一

曾國藩是中國歷史上的傳奇人物，后世對他的評價(jià)極高，“晚清中興四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流傳后世的不多，但是極有分量，讀之，讓人受益無窮，從《曾國藩家書》可以略知一二。

名為“家書”，實(shí)則不然。作品用書信體的格式，文字淺顯易懂，內(nèi)容意味深長，仔細(xì)品讀，覺得它像糧食，可以維持精神生命的延續(xù);又像醫(yī)院，可以療救心靈的傷痕;也像超市，豐富的東西任由你的取舍......

第一，關(guān)于讀書與修身養(yǎng)性。

曾國藩認(rèn)為士人讀書，第一要有志。有志之人才不甘為下流之輩;第二要有識。有識，則知學(xué)問不盡，不敢以得自足，如河伯之觀海，井蛙之窺天，皆無識者也。“吾生也有涯，而知也無涯”，說的就是這個(gè)道理;第三要有恒，有恒，則斷無不成之事。

第二，關(guān)于功名。

在中國的傳統(tǒng)文化中，關(guān)于讀書人的功名，是一個(gè)經(jīng)久的話題，幾千年的仕途歷史，可以說是對讀書人“成者為王，敗則為寇”終極評價(jià)，但是曾國藩對于這一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也有他自己的見解。從家書中他得知四弟、六弟未能考中，心里悵然，他認(rèn)為科名無早遲，是前生注定的，絲毫不能勉強(qiáng)。讀書人的兩個(gè)目的：一是加強(qiáng)品德修養(yǎng)，講求誠意、正心、修身、齊家之道，以期不辱沒先人;二是讀書取功名之道來成就一番事業(yè)，以延續(xù)自己的生命。而延續(xù)生命最大的事情，莫過于養(yǎng)活自己。農(nóng)民，手藝人，商人，勞力養(yǎng)活自己，讀書人勞心養(yǎng)活自己，都是一樣的。讀書人的勞心，如果考中，則在朝中食俸祿，如果不中，或教授于鄉(xiāng)，或?yàn)槭晨烷T吏，或入幕為賓，這一切都需要計(jì)算自己的本事才能食之無愧。退一步說，即使榜上有名，朝中為官，也須計(jì)算自己的才德，不至于將來尸位素餐。然而這一切，究竟是得與不得，全看天意，而業(yè)精不精，則由自己做主，但是世間沒有業(yè)精而衣食無著的人，就像農(nóng)民的耕種，即使有荒年，也一定會(huì)有豐年，就像商人的商品被積壓滯銷，也一定會(huì)有暢銷的時(shí)候。那么讀書人，如果業(yè)精，終究會(huì)得功名，即使不得，也一定會(huì)有其他辦法養(yǎng)活自己。在曾國藩看來，功名不是主要的，謀生才是關(guān)鍵。

第三，君子之憂。

讀書心得體會(huì)曾國藩和感想篇十二

曾國藩是中國近代著名治學(xué)家、軍事家、政治家，也是清朝晚期的重要人物。他在學(xué)術(shù)、軍事以及政治領(lǐng)域都有卓越的成就，被譽(yù)為中國近代史上的偉人之一。曾國藩的成功之路離不開他的良好閱讀習(xí)慣和精神態(tài)度。他通過手寫讀書的方式，追求全面的學(xué)問修養(yǎng)，并從中獲得了卓越的收獲。本文將從他手寫讀書的意義、手寫讀書的好處、手寫讀書的方法、手寫讀書的要點(diǎn)以及手寫讀書的心得體會(huì)等五個(gè)方面展開介紹。

首先，手寫讀書有其特殊的意義。曾國藩認(rèn)為，通過手寫讀書，可以加深對書籍內(nèi)容的理解和記憶，培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力。由于手寫需要我們邊閱讀邊思考，所以可以促使我們更深入地思考書中的內(nèi)容，從而更好地吸收和消化作者的思想。手寫還有助于培養(yǎng)我們的觀察力和分析能力，通過自己的思考和總結(jié)，加深對書中觸動(dòng)的理解和印象。同時(shí)，手寫讀書還可以提高我們的寫作能力，通過模仿名家的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式，潛移默化地提升自身的寫作水平。

其次，手寫讀書的好處不容忽視。曾國藩認(rèn)為，手寫讀書可以促使我們對書籍內(nèi)容的深入思考，從而使我們的知識儲備更加充實(shí)和豐富。通過手寫讀書，我們可以更好地理解和記憶書籍中的知識點(diǎn)，提高自己的記憶能力，使自己能夠更好地應(yīng)對學(xué)業(yè)和工作的挑戰(zhàn)。此外，手寫讀書還可以培養(yǎng)我們的耐心和毅力，通過堅(jiān)持不懈的努力，一步步提升自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。手寫讀書還可以培養(yǎng)我們的自律意識，通過自覺地完成每天的閱讀計(jì)劃，提高自己的學(xué)習(xí)效率和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。

接下來，曾國藩總結(jié)了一些手寫讀書的方法。首先，要選擇合適的讀書材料，根據(jù)自己的興趣和需求，選擇適合自己的書籍。其次，要制定合理的讀書計(jì)劃，每天給自己一定的讀書時(shí)間，保持堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。然后，要進(jìn)行有選擇性的讀書，提高自己的閱讀效率，抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行思考和總結(jié)。最后，要將閱讀過的內(nèi)容進(jìn)行手寫整理，理清思路，加深記憶和理解。這些方法有助于我們更好地進(jìn)行手寫讀書，提高自己的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)水平。

最后，曾國藩對手寫讀書的體會(huì)和心得。曾國藩認(rèn)為，手寫讀書可以讓我們成為真正的學(xué)問人。通過手寫讀書，我們不僅能夠獲取書籍的知識，更能夠從中領(lǐng)悟到更高層次的道理和智慧。通過手寫讀書，我們可以更好地培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)興趣和思辨能力，讓自己更加獨(dú)立思考和創(chuàng)新。同時(shí)，手寫讀書還可以提高我們的批判思維和問題解決能力，培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團(tuán)隊(duì)合作意識?？偟膩碚f，手寫讀書是一種有益于個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和工作中加以運(yùn)用。

綜上所述，手寫讀書是曾國藩所推崇的一種學(xué)習(xí)方法，它具有特殊的意義和重要的好處。通過手寫讀書，我們可以加深對書籍內(nèi)容的理解和記憶，培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力。手寫讀書還可以提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)水平，培養(yǎng)我們的自律意識和學(xué)習(xí)能力。通過手寫讀書，我們能夠成為真正的學(xué)問人，獲得更高層次的智慧和素養(yǎng)。讓我們在學(xué)習(xí)和工作中，用手寫讀書的方式不斷提升自己，追求更高的目標(biāo)和境界。

讀書心得體會(huì)曾國藩和感想篇十三

《曾國藩家書》十六字箴言：“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤?！鼻安痪?，我讀完此書，深深感受到了勤儉節(jié)儉乃是修身立人之本。

勤儉自持，不分官宦黎庶。“余服官二十幾年，不敢稍染官宦氣習(xí)，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，”曾國藩位至宰輔，不當(dāng)自我儉樸，遠(yuǎn)離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配夫人一向帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用?！狈蛉嗽诩沂譄o余錢，親自下廚、紡織，因一生習(xí)勞習(xí)苦，厲勤從儉，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)。

勤儉自持，重在嚴(yán)于律已?！皩O等在京，別無生計(jì)，不能備仰事之資寄回，不勝愧悚”，曾國藩常常因?yàn)闆]錢孝敬父母而內(nèi)疚，因沒錢養(yǎng)家而深感揪心，而當(dāng)時(shí)曾國藩?jiǎng)倓偂懊苫噬咸於?，得?huì)試分差”，按理說應(yīng)當(dāng)有絡(luò)繹不絕的黃金白銀送過來，何至于連家里都無法接濟(jì)呢不經(jīng)商、不收受賄賂，處處嚴(yán)于律己，以至于窮到連回鄉(xiāng)省親的資費(fèi)都沒有的地步。

勤儉自持，更好兼善他人?！凹抑杏腥俗龉伲瑒t待鄰里不可不略松，而家用不可不守舊”，曾國藩不僅僅以身作則，寧窮不貪腐，還為身邊人樹立了榜樣，立下了規(guī)矩，堅(jiān)持清貧。正因?yàn)樵诔癁楣?，就更要寬人?yán)己，更要約束親戚鄰里，做到了慎微，慎獨(dú)，慎權(quán)。家書箴言，放之于當(dāng)世，多少領(lǐng)導(dǎo)干部倒在反腐利劍之下，皆因沒有管好自我，沒有管好身邊人。

勤儉自持，是家興之基，更是國強(qiáng)之本。自從中央倡導(dǎo)節(jié)儉以來，全國人民進(jìn)取行動(dòng)，僅“光盤”行動(dòng)，每年在餐桌上節(jié)儉的脂肪量可達(dá)800萬噸，相當(dāng)于1500萬噸大豆的油脂含量，被視為微不足道的餐桌殘余卻能減少每年1000多萬噸的大豆進(jìn)口。以小見大，厲行勤儉節(jié)儉，反對鋪張浪費(fèi)，不能止于餐桌，更不能僅僅將節(jié)儉之風(fēng)興起于一時(shí)。在建設(shè)社會(huì)主義精神禮貌的今日，我們黨員干部有職責(zé)更注重勤儉自持，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作合格公民、有志青年和有為干部。

讀書心得體會(huì)曾國藩和感想篇十四

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷模”。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟"同治中興"，使大廈將傾的清王朝又茍延殘喘了60年，其功業(yè)無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正?！笨梢娫鴩绊懼?。

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言，極具說服力和感召力，從中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財(cái)、治學(xué)、治軍、為政等各個(gè)方面，真實(shí)而又細(xì)密，平常而又深入，可謂字字良言，句句妙語。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，并使其成為中國封建社會(huì)最后一尊精神偶像。

曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。

《曾國藩家書》涉及的內(nèi)容十分廣泛，諸如：修身、齊家、為學(xué)、治軍、政事、處世、用人、交友、理財(cái)、養(yǎng)生等各個(gè)領(lǐng)域，是其一生治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想的反應(yīng)。本書分為修身篇、勸學(xué)篇、治家篇、理財(cái)篇、交友篇、為政篇及用人篇。透過曾國藩寫給家人的書信，我們可以得知其對事物的獨(dú)到見解，及其面臨家事、人事、軍事、國事等大小問題時(shí)所采取的處理方法。在很多的書信中都有記載，曾國藩更是總結(jié)了自己的得意與失落，用自己的經(jīng)驗(yàn)教育諸兄弟，特別是曾國藩對于子女的品格教育，直至今日，仍足以作為現(xiàn)代父母教導(dǎo)子女、樹立良好家教的絕佳典范。